第一篇：近代史個(gè)人實(shí)踐報(bào)告

觀(guān)一大會(huì)址有感

2011年11月27號(hào)，此次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們選擇了參觀(guān)一大會(huì)址。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我們今天的美好生活離不開(kāi)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨前輩的不懈奮斗，而決定共產(chǎn)黨命運(yùn)的一次重要的會(huì)議就是中共一大。

2011年11月27號(hào)我們從學(xué)校出發(fā)，這是我第一次去一大會(huì)址，路上不停在遐想會(huì)址的樣子和它那古老的氣息，只有到了這里我才真正體會(huì)到一大會(huì)址那古老而沉韻的氣息，在會(huì)址中我們參觀(guān)了當(dāng)時(shí)革命老前輩的一些物品，看著那破舊的棉褲，心中對(duì)他們更加敬佩了，在那樣的環(huán)境下，他們依然為了自己的理想奮斗，為了中國(guó)人民的幸福生活而奮斗。回顧歷史，我們才會(huì)深切地意識(shí)到，當(dāng)時(shí)的十里洋場(chǎng)，不僅有靡靡的歌聲，還有這些為理想中的新中國(guó)而聚在一起的熱血男兒。

從50多名到8000多萬(wàn)，從星星之火到燎原之勢(shì)，從秘密組織到世界第一大政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨90年創(chuàng)造了舉世罕見(jiàn)的奇跡。九十年，雖然在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)是一瞬間，但在社會(huì)變遷異常激烈的近現(xiàn)代中國(guó)，卻是一段波瀾壯闊，可歌可泣的顛簸經(jīng)歷。是一部以烈火為墨，以槍桿為筆所書(shū)寫(xiě)的中共黨史，這九十年來(lái)所記載的又何止是中共自身的故事，也是一部中國(guó)近現(xiàn)代史。

1956年，中共成立35周年之際，當(dāng)年的“一大”代表董必武重訪(fǎng)“一大”會(huì)址，潑墨揮毫寫(xiě)下八個(gè)大字——“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”（莊子）。意味著我們黨的事業(yè)在初創(chuàng)期很簡(jiǎn)單，但使命崇高、道路曲折，要不斷前進(jìn)，前途必然是光明的。今天看來(lái)，這句話(huà)仍很貼切，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，將革命事業(yè)進(jìn)行到底更難。如何在新形勢(shì)下，保持黨的先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)新時(shí)代的人民大眾，建設(shè)和諧社會(huì)，使中國(guó)和平崛起，將是我們黨的重任。

有人說(shuō)：擁有什么樣的信仰，這是決定一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展方向的根本問(wèn)題，并直接決定其在世界上的位置。當(dāng)我真正了解了這段光榮的歷史，我才深切地體會(huì)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”這句話(huà)的深刻含義。我們回望過(guò)往的光榮，也是為了重溫信仰的力量，只有堅(jiān)定信仰的力量，才能爭(zhēng)取更大的勝利，正因?yàn)檫@種信仰，才能讓我們能夠走過(guò)歷史上一段段艱難時(shí)光，雖有曲折，終能迎來(lái)光輝的歲月。

第二篇：近代史實(shí)踐報(bào)告

《中國(guó)近代史》

實(shí)踐報(bào)告

信管（1）班

小組成員

分工 ： 照片拍攝 ++ 資料篩選 ++

報(bào)告正文 ++ 報(bào)告整理 ++

被敬畏浸染的下午

——走進(jìn)梁?jiǎn)⒊示?/p>

一個(gè)擁有深厚的文化底蘊(yùn)，牢固的治學(xué)根基，靈動(dòng)的革命思想的人物故居，絲毫不會(huì)被烈日的炙熱，人群的嘈雜，腳步的急促，環(huán)境的輕浮侵蝕，更不會(huì)被歷史的車(chē)輪碾壓，是的。

站在梁?jiǎn)⒊示忧埃瑑?nèi)心頓時(shí)涌上一種叫做敬畏的情感。院內(nèi)正中是梁?jiǎn)⒊壬你~像，雖然風(fēng)雨已經(jīng)使銅像的外層蒙上了綠色的銅銹，但是絲毫不能掩藏那睿智的雙眸里涌現(xiàn)出的拯救國(guó)家的信念，那端坐的軀體更散射出近代中國(guó)救國(guó)者的雄威和不屈。銅像左后側(cè)是淺色二層小洋樓，樓內(nèi)正面有三個(gè)小拱廳，門(mén)前兩側(cè)是石臺(tái)階，這座帶有濃濃的意式風(fēng)格和沉厚的歷史氣息的建筑就是“飲冰室書(shū)齋”。書(shū)齋內(nèi)，一樓正中為大廳，大廳周?chē)?間房子，除1間為雜房外，其余為書(shū)房和圖書(shū)室，輕輕地走進(jìn)書(shū)房，唯恐打擾到這里的寂靜，就是在這間書(shū)房里梁?jiǎn)⒊壬鸩萘酥挠懺笥?jì)。來(lái)到立式書(shū)柜前，我們好似聽(tīng)見(jiàn)了梁公當(dāng)年翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的聲音，這些現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)泛黃的書(shū)籍里流動(dòng)著的是一位近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師的治學(xué)思想和救國(guó)思想。二樓靠西北角也是1間大廳，靠東南角有幾間主要臥室和圖書(shū)資料室。臥房?jī)?nèi)最顯眼的就是那張全家福了，這是梁氏家族的縮影，也是梁先生的精神慰藉。家族紀(jì)念室和餐廳也在二樓，紀(jì)念室里掛著梁先生的畫(huà)像，讓人肅然起敬。

主樓在梁公銅像右后側(cè)為磚木結(jié)構(gòu)，水泥罩面，塑有花紋，石砌高臺(tái)階，雙槽門(mén)窗，一、二層各有 9 間居室。一層有一間大廳，大廳右側(cè)是梁先生子女們的介紹，其中最惹世人注目的無(wú)疑是其長(zhǎng)子梁思成，未來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)奠基人在此受到了最精心的教育和栽培，直到成年后才離開(kāi)這座老宅遠(yuǎn)渡重洋。而其他子女也在梁?jiǎn)⒊詈竦摹褒R家”之道的熏陶下各自成長(zhǎng)為出色的學(xué)者、專(zhuān)家。頓時(shí)感悟到，梁公不僅是一位偉大的維新派代表人，也是一位成功的父親，子女們的成就證明了這是一個(gè)徹底的文化名門(mén)世家。一層其余幾間房間和二層的房間現(xiàn)在是展廳，里面陳列著梁先生生平的經(jīng)歷及相關(guān)照片。梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會(huì)人，中國(guó)近代維新派代表人物，近代中國(guó)的思想啟蒙者，深度參與了中國(guó)從舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的偉大社會(huì)活動(dòng)家，民初清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大教授之

一、著名新聞報(bào)刊活動(dòng)家。在散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲及翻譯文學(xué)方面均有作品行世，尤以散文影響最大。梁?jiǎn)⒊奈恼嘛L(fēng)格，世稱(chēng)“新文體”。這種帶有“策士文學(xué)”風(fēng)格的“新文體”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。梁?jiǎn)⒊杂自诩抑薪邮軅鹘y(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會(huì)試，未中?；鼗浡方?jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書(shū)，眼界大開(kāi)。同年結(jié)識(shí)康有為，投其門(mén)下，1890年就讀于萬(wàn)木草堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改革維新的道路，世人合稱(chēng)“康梁”。1895年春再次赴京會(huì)試，協(xié)助康有為，發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)傅摹肮?chē)上書(shū)”。維新運(yùn)動(dòng)期間，梁?jiǎn)⒊憩F(xiàn)活躍，曾主北京《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（后改名《中外紀(jì)聞》）和上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》筆政，又赴澳門(mén)籌辦《知新報(bào)》。他的許多政論在社會(huì)上有很大影響。1897年，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見(jiàn)，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書(shū)局事務(wù)。同年9月，政變發(fā)生，梁?jiǎn)⒊油鋈毡荆欢扰c孫中山為首的革命派有過(guò)接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對(duì)革命。同時(shí)也大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。1901～1902年，先后撰寫(xiě)了《中國(guó)史敘論》和《新史學(xué)》，批判封建史學(xué)，發(fā)動(dòng)“史學(xué)革命”。1905～1907年，改良派與革命派的論戰(zhàn)達(dá)到高潮，梁?jiǎn)⒊鳛楦牧寂傻闹鲗?，遭到革命派的反?duì)。1906年，清政府宣布“預(yù)備仿行憲政”，梁?jiǎn)⒊⒓幢硎局С帧?907年10月，在東京建立“政聞社”，期望推動(dòng)清政府實(shí)行君主立憲。由于清政府并不真心實(shí)行憲政，政聞社也因受到查禁而宣告解散。武昌起義爆發(fā)后，他一度宣揚(yáng)“虛君共和”，企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國(guó)初年又支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與國(guó)民黨爭(zhēng)奪政治權(quán)力。1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁?jiǎn)⒊鋈嗡痉傞L(zhǎng)。袁世凱帝制自為的野心日益暴露，梁?jiǎn)⒊磳?duì)袁氏稱(chēng)帝，1915年8月，發(fā)表《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》一文進(jìn)行猛烈抨擊，旋與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)在云南爆發(fā)。1916年，梁?jiǎn)⒊皟蓮V地區(qū)，積極參加反袁斗爭(zhēng)，為護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。袁世凱死后，梁?jiǎn)⒊栏蕉戊魅稹Ｋ瓟n一些政客，組建憲政研究會(huì)，與支持黎元洪的憲政商榷會(huì)對(duì)抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大權(quán)。梁?jiǎn)⒊瑩矶斡泄?，出任?cái)政總長(zhǎng)兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。11月，段內(nèi)閣被迫下臺(tái)，梁?jiǎn)⒊搽S之辭職，從此退出政壇。1918年底，梁?jiǎn)⒊皻W，親身了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題和弊端?；貒?guó)之后，即宣揚(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)“拯救世界”。1920年梁?jiǎn)⒊氐街袊?guó)后，以開(kāi)始集中精力從事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，該年《清代學(xué)術(shù)概論》脫稿。1921年梁?jiǎn)⒊谔旖蚰祥_(kāi)大學(xué)主講中國(guó)文化史，在京、津多所學(xué)校先后七次講演。1922年梁?jiǎn)⒊案鞯刂v學(xué)；10月起，在南京國(guó)立東南大學(xué)（1928年更名中央大學(xué)，1949年更名南京大學(xué)）講授《先秦政治思想史》一學(xué)期；同年《中國(guó)歷史研究法》出版。1923年梁?jiǎn)⒊谇迦A學(xué)校（1928年更名清華大學(xué)）講學(xué)。1924年《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》出版。1925年應(yīng)聘任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，并擔(dān)任京師圖書(shū)館館長(zhǎng)。1926年梁?jiǎn)⒊虿∪朐褐委?，發(fā)現(xiàn)腎有問(wèn)題。1929年1月19日梁?jiǎn)⒊∈庞诒本﹨f(xié)和醫(yī)院，終年五十七歲。

每個(gè)展室里還保存著梁?jiǎn)⒊壬?dāng)年的一些手寫(xiě)書(shū)信，那些書(shū)信中除了有反袁，維新等的政治豪情，也有些給子女的柔情家書(shū)，字里行間流露出一位父親對(duì)子女們的深沉的愛(ài)，濃濃的愛(ài)意里更深藏著對(duì)子女們學(xué)業(yè)的關(guān)心，也表現(xiàn)出了梁先生對(duì)教育、治學(xué)的重視。

走出梁?jiǎn)⒊示?，?nèi)心仍然被這里濃濃的歷史氣息浸染著，為了表達(dá)對(duì)偉人的敬仰，我們?cè)僖淮蝸辛⒃阢~像前，深深地鞠躬，接著默誦著“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。

也許風(fēng)雨的侵蝕已經(jīng)吞噬了故居當(dāng)年的宏偉，但是它那不屈的靈魂卻絲毫未被玷污過(guò)，因?yàn)閹资d的歷史積淀已經(jīng)使它具有足夠的力量屹立于時(shí)間的長(zhǎng)河中。夜里，窗外一片寂靜，回味著那歷史的陳香，拿起顫抖的筆，輕輕地寫(xiě)下今天的感觸。我們無(wú)需用世俗的“對(duì)”與“錯(cuò)”來(lái)斷定梁先生當(dāng)年的一些選擇，也沒(méi)有權(quán)利在這位偉人的身上束縛褒貶的枷鎖，但是有一點(diǎn)卻需要我們刻在心底—— 梁公的抉擇大多是為了拯救近代中國(guó)。他的思想如風(fēng)箏的線(xiàn)，有足夠的力量將他的仰慕者牽引到他的方向；他的掙扎如鋒利的劍，刺醒后人為民族存亡而奮斗。梁?jiǎn)⒊壬蔷葒?guó)者們的代表人物，也是中國(guó)近代革命者的縮影，他們用炙熱的愛(ài)國(guó)心感化著每一位有良知的國(guó)民，用犀利的言辭表現(xiàn)對(duì)青年人的期望，我們銘記歷史，銘記偉人，更要銘記自己的歷史使命——建設(shè)強(qiáng)大輝煌的中國(guó)！

第三篇：近代史作業(yè)實(shí)踐報(bào)告論文

中國(guó)近代史綱要 實(shí)踐考察報(bào)告

題

目：

走進(jìn)大美臨沂

------參觀(guān)《華東革命烈士陵園》有感

走進(jìn)大美臨沂

------參觀(guān)《華東革命烈士陵園》有感

一、考察目的

通過(guò)對(duì)華東革命烈士陵園的參觀(guān)，重溫紅色道路，探尋沂蒙精神，對(duì)沂蒙老區(qū)的革命精神有了更深、更透、更清晰的了解。親身感受華東革命烈士陵園的莊嚴(yán)肅穆，心中充滿(mǎn)莫名的感動(dòng)和感慨，它就是一座無(wú)形的豐碑永遠(yuǎn)屹立的在人民的心中，是代表那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代的鮮明標(biāo)志，英雄長(zhǎng)眠于此，而后人們?cè)诖思耐械牟粌H僅是哀思還汲取著不斷前進(jìn)奮發(fā)向上的力量?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命烈士為了祖國(guó)奮不顧身，英勇抗敵，視死如歸的精神和品質(zhì)依然需要發(fā)揚(yáng)光大，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著舉足輕重的作用。

二、簡(jiǎn)介

華東革命烈士陵園位于臨沂市城區(qū)金雀山腳下，沂河西岸。1949年4月，山東省人民政府為紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的華東地區(qū)革命烈士而建。是華東地區(qū)最大的革命烈士陵園。陵園南北長(zhǎng)650米，東西寬300米，占地面積290畝。以45米高的五角燈塔式革命烈士紀(jì)念塔為中心，塔的東南方向有開(kāi)國(guó)首席大將粟裕骨灰撒放處。當(dāng)年，在沂蒙山區(qū)乃至華東解放區(qū)廣泛流傳這樣一首歌謠，還把它作為對(duì)聯(lián)到處張貼：“毛主席當(dāng)家家家旺，粟司令打仗仗仗勝”。以及羅炳輝、國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士漢斯·希伯和王麓水墓，此為東墓區(qū)；以革命烈士紀(jì)念塔為中軸線(xiàn)，與東墓區(qū)對(duì)稱(chēng)的西墓區(qū)有丁秋生骨灰撒放處和常恩多、劉炎和張?jiān)獕勰埂Ｋ笫菍m殿式烈士紀(jì)念堂。堂內(nèi)有表現(xiàn)烈士事跡的浮雕和鐫刻著61,813位烈士英名的石碑。紀(jì)念堂前左右兩側(cè)分別是革命烈士事跡陳列館和革命戰(zhàn)史陳列館。陵園內(nèi)有毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、任弼時(shí)、董必武、劉伯承、陳毅和羅榮恒等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。

三、主要旅游景點(diǎn)

首先，我們來(lái)到了烈士陵園的大門(mén)，陵園大門(mén)為坊式建筑，面前并立4根朱漆明柱，橫枋彩繪，藍(lán)色斗拱疏密其間，頂覆黃色玻璃瓦。大門(mén)上中紅色橫額題“華東革命烈士陵園”，系著名書(shū)法家舒同手書(shū)。大門(mén)兩側(cè)，紅墻灰瓦，古樸典雅。門(mén)前左為廣場(chǎng)，右為桐樹(shù)林，中一弧形單孔石橋跨青龍河與陵園前街相通，建筑風(fēng)格很獨(dú)特，氣氛很壓抑，給我的感覺(jué)很?chē)?yán)肅、莊重，使得我的心情很沉重。

緊接著，我們內(nèi)心懷著無(wú)比崇敬的心情進(jìn)入了陵園中，一眼就看到高高聳起的革命烈士紀(jì)念塔，它位于陵園中心，為五角燈塔式建筑，基部塔臺(tái)為五面體石質(zhì)平臺(tái)，周?chē)@以石檻，供參觀(guān)者走動(dòng)。基臺(tái)上為亭式塔墩，周?chē)h(huán)接銅質(zhì)欄桿，5角各立有2條花崗石柱，石柱頂端鑲有表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代工、農(nóng)、青、婦、兵戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、放哨等內(nèi)容的浮雅，上面寫(xiě)著發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)和事跡。亭內(nèi)的每一塔壁上部各有一幅大型淺浮雕，題材均為反映軍民英勇戰(zhàn)斗、取得勝利的事跡。浮雕下部亭壁上分別為中共中央華東局、華東軍政委員會(huì)的題詞，山東省政府建塔碑文，魯中南區(qū)黨委、行署、軍區(qū)、軍區(qū)司令部和政治部題寫(xiě)的碑文，及劉少奇、朱德、劉伯承、陳毅等老一輩革命家的題詞。塔身正面，鑲有毛澤東親筆題寫(xiě)的“革命烈士紀(jì) 念塔”7個(gè)鎏金大字，字體剛勁有力，清晰可辨。塔的頂端嵌有一立體巨型景泰藍(lán)五角紅星。走近紀(jì)念塔，當(dāng)我們看到那一幕幕雕刻在石碑上，栩栩如生的再現(xiàn)了當(dāng)年戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)，浴血奮戰(zhàn)，奮不顧身的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，戰(zhàn)士們冒著敵人的船堅(jiān)利炮，沖鋒陷陣與敵人拼斗，其中有幾個(gè)場(chǎng)面令我們?nèi)f分的震撼和憤慨。

然后，我們又來(lái)到了革命烈士紀(jì)念堂，位于烈士塔北側(cè)，為傳統(tǒng)宮殿式建筑。兩層飛檐，斗拱交錯(cuò)，頂覆青色玻璃甬瓦。正面廊檐下懸一巨匾，上題“革命烈士紀(jì)念堂”。堂四周，環(huán)以回廊，正面并立14根明柱。堂內(nèi)以鋼筋水泥和棟梁，穹窿頂棚飾以彩塑。堂內(nèi)迎門(mén)為一石碑，上鐫周恩來(lái)題詞“人民革命的烈士們永垂不朽”，碑面為任弼時(shí)題詞“你們的功績(jī)永垂不朽”。碑前兩側(cè)，陳例子著王麓水、趙鋪、劉炎、張?jiān)獕?位烈士的半身石質(zhì)浮雕像。堂內(nèi)東西兩面正中陳著著兩塊巨在的聯(lián)碑，直通堂頂。碑上鐫刻著很多烈士的英名，他們?yōu)榱藨?zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)了自己的生命，是我們值得學(xué)習(xí)的模范和榜樣。

革命戰(zhàn)史陳列館值得我們?nèi)⒂^(guān)，位于紀(jì)念堂東側(cè)，館為“回”字型平房建筑，外邊兩側(cè)有一個(gè)廢舊的坦克和一架戰(zhàn)斗機(jī)。我們?cè)诟浇娂姾嫌傲裟?。進(jìn)入館內(nèi)，里面大多為大量的文字、圖片、圖表、照片、雕塑和實(shí)物，反映黨和人民在魯中南地區(qū)的革命斗爭(zhēng)史，再現(xiàn)了1932年“日照武裝暴動(dòng)”、1943年蒙陰“岱崮阻擊戰(zhàn)”、1947年蒙陰“孟良崮戰(zhàn)役”等重大革命歷史事件和光輝戰(zhàn)例，還有一些戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的武器，如子彈殼，小米加步槍和繳獲的武器等。烈士事跡陳列館位于紀(jì)念堂西側(cè)，與戰(zhàn)史陳列館對(duì)稱(chēng)布列。建筑形制亦同。館內(nèi)通過(guò)大量文字、圖片、文物等資料，系統(tǒng)介紹了羅炳輝、趙鋪、陳若克及國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士漢斯·希伯等32位烈士的生平事跡。旁邊還有講解人員為我們講述戰(zhàn)役的詳細(xì)內(nèi)容，讓我們更進(jìn)一步的接觸歷史的回顧。

最后，我們來(lái)到了陵園的東側(cè)，這里有一個(gè)很大的水池，但是里面的水不是很干凈，這邊還建有羅炳輝、王麓水、漢斯·希伯、張?jiān)獕?、劉炎、常恩多及陳明、辛銳夫婦8位革命烈士的7座風(fēng)格別異的烈士墓，又立有羅炳輝遺像亭1座。許多人為他們進(jìn)獻(xiàn)花圈，我們也折了松枝以此表達(dá)我們的崇敬的心情。

四、感悟

參觀(guān)烈士陵園給了我很大的震撼和感觸，讓我深深體會(huì)到了革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也深刻認(rèn)識(shí)到了革命老一輩為我們留下的沂蒙精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臨沂是山東軍區(qū)指揮地，陳毅，粟裕將軍在此地指揮了一場(chǎng)有一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)！可以說(shuō)沂蒙山區(qū)為中國(guó)革命的勝利做出了重大貢獻(xiàn)，沂蒙山區(qū)的人民為新中國(guó)的成立也做出了重大的犧牲。在沂蒙山區(qū)無(wú)數(shù)的革命先烈為了人民的利益投身戰(zhàn)場(chǎng)，義無(wú)反顧地拋頭顱，灑熱血。

正如紀(jì)念碑上所刻：“不論革命高潮與低潮時(shí)期，在山東的革命戰(zhàn)士配合全國(guó)的革命健兒，在毛主席、中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，前仆后繼。卒能以英雄的碧血，爭(zhēng)取到今天人民大革命的全國(guó)勝利。此種偉大的高度的革命英雄主義，其豐功殊勛，銘印在我們千百萬(wàn)人民的腦海里，子孫萬(wàn)代，永世不忘?！? 我們應(yīng)該銘記歷史，吸取前人為我們留下的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，努力提高自身的素質(zhì)，不斷的學(xué)習(xí)、奮斗，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和遠(yuǎn)大的理想，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)有文化、有理想、有道德、有紀(jì)律的年輕人。

第四篇：近代史-鄭州市博物館實(shí)踐報(bào)告

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 社會(huì)實(shí)踐作業(yè)

報(bào)告名稱(chēng)：

年級(jí)專(zhuān)業(yè)：

學(xué)生姓名：

學(xué) 號(hào)：

評(píng)閱教師：

______ 提交時(shí)間： 2012—2013 學(xué)年 第 2學(xué)期

關(guān)于鄭州博物館愛(ài)國(guó)教育基地的考察報(bào)告 調(diào)查時(shí)間：4月21號(hào)

調(diào)查對(duì)象：河南x(chóng)x大學(xué)、鄭州博物館 調(diào)查方法：?jiǎn)柧淼陌l(fā)放填寫(xiě)以及訪(fǎng)談 調(diào)查人員：本組所有成員 調(diào)查分工：

問(wèn)卷的制作：xxx 攝影：xxx 問(wèn)卷的發(fā)放：xxxx 訪(fǎng)談?dòng)涗洠簒xxxxx 材料分析：全體成員

前言

在學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》的過(guò)程中，學(xué)校為了讓我們能夠更好地了解革命歷史，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生充分理解近代以來(lái)黨在不同時(shí)期探索、革命、建設(shè)的奮斗歷程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)正確分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及走訪(fǎng)調(diào)查、人際交往、撰寫(xiě)報(bào)告等方面的能力，特開(kāi)展了社會(huì)調(diào)查實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，我們小組由八位成員組成，于4月21日早上在學(xué)校隨機(jī)的選擇一些同學(xué)進(jìn)行訪(fǎng)談，下午前往鄭州市博物館進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)研考察，參觀(guān)之余并對(duì)來(lái)往逛館的民眾進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查與問(wèn)題訪(fǎng)談。在這些民眾中大都有學(xué)生、就業(yè)青年、中老年游客。而我們所提出的問(wèn)題大多都是關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的，旨在了解現(xiàn)今人們對(duì)于愛(ài)國(guó)主義精神、先輩們革命事跡的熟悉情況以及對(duì)于今后如何更好地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育工作有哪些好的建議與措施，從而達(dá)到人人都能很好的接受愛(ài)國(guó)主義教育、深知愛(ài)國(guó)主義精神的重要性與意義。

博物館歷史

鄭州博物館成立于1957年7月1日，原名鄭州市文物陳列室，它位于碧沙崗公園內(nèi)的國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍北伐陣亡將士墓地烈土祠堂，為1928年8月馮玉祥所建，館舍占地4330平方米，前后兩進(jìn)院，磚木仿古代建筑。

1965年更名為鄭州市博物館，郭沫若先生親筆題寫(xiě)了館名。黨的十四屆六中全會(huì)后，鄭州市委，市政府在制定“九五”社會(huì)主義精神文明規(guī)劃中決定建設(shè)鄭州市博物館新館，1997年12月18日奠基興建。經(jīng)過(guò)兩年建設(shè)，1999年12月18日落成開(kāi)放。新館占地14.8畝，主展館建筑面積8337平方米，總投資近

4000萬(wàn)元。主展館以鄭州出土的商代青銅方鼎為造型的原始基礎(chǔ)，寓意鼎立中原、強(qiáng)本固基，整體建筑風(fēng)格取鼎器粗獷與精美相統(tǒng)一的神韻，并賦予其鮮明的時(shí)代感。建筑上方的圓形碟狀屋頂，出檐深遠(yuǎn)，隱喻著古代“天圓地方”的哲學(xué)觀(guān)念。整座建筑造型沉穩(wěn)、凝重，取鼎之意，而超越簡(jiǎn)單的形似，既令人感受到歷史文化名城綿延悠久歷史的博大精深，又具有時(shí)代建筑的獨(dú)特形象和嶄新魅力，成為鄭州市的標(biāo)志性建筑的重要成果。館內(nèi)陳列展覽廳配備有現(xiàn)代化的電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，觸摸屏參與系統(tǒng)、數(shù)媽語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)及多功能的文物演示報(bào)告廳。這使新館具備有完善的陳列展覽、收藏保管、科學(xué)研究，社會(huì)教育、文化休閑、外事接持、信息交流、標(biāo)志性文化建筑等多種功能。最重要的一點(diǎn)是在歷史的長(zhǎng)河中鄭州市博物館為河南省愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀教育基地，是展示鄭州悠久歷史和燦爛文化的重要窗口。

活動(dòng)過(guò)程

我們利用周末的可以時(shí)間參觀(guān)了鄭州市博物館，并對(duì)來(lái)往參觀(guān)的民眾進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，以及隨機(jī)的訪(fǎng)談?dòng)涗洠瑫r(shí)做了愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的宣傳，呼吁人們應(yīng)該牢記革命先輩的豐功偉績(jī)、同時(shí)也要珍惜今天我們來(lái)之不易的美好生活，將愛(ài)國(guó)主義的教育思想傳遞下去，懂得居安思危，對(duì)于一切的反社會(huì)、反民眾的行為應(yīng)該給于批評(píng)與制止，革命的精神應(yīng)該是連綿不斷的，是需要我們?nèi)ダ^承去發(fā)揚(yáng)的。

問(wèn)卷分析

在實(shí)踐回來(lái)后我們對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了分析，從問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大部分的學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的教育是很看重的，相對(duì)而言是比較了解的；而且學(xué)歷越高的學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義和革命先烈事跡的了解越多，從中說(shuō)明在大學(xué)階段加重愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)以及課程是很有必要的；另外，一般的民眾中對(duì)于這方面的事了解的不是太多，知道的事大部分都是聽(tīng)別人說(shuō)的，或者是通過(guò)觀(guān)看抗日電視劇、紅色電影這樣的途徑得知的，相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較匱乏的，所以他們有的看法也會(huì)比較實(shí)際，溫飽利益方面看得會(huì)比較重，但是可以肯定的是都一顆熱情的愛(ài)國(guó)之心；針對(duì)這樣的情況我認(rèn)為政府應(yīng)該加大對(duì)紅色旅游景區(qū)的開(kāi)放跟宣傳，讓更多的民眾在物質(zhì)生活提升的同時(shí)對(duì)于精神方面也能很好的提升，對(duì)于歷史每一個(gè)人都能很了解達(dá)到作為一個(gè)中國(guó)人最基本的準(zhǔn)則。

活動(dòng)的意義

根據(jù)1994年發(fā)布的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要要求，將部分博物館、紀(jì)念館、烈士紀(jì)念建筑物、革命戰(zhàn)爭(zhēng)中重要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗紀(jì)念設(shè)施、文物保護(hù)單位、歷史遺跡、風(fēng)景勝地和展示我國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)成果的重大建設(shè)工程、城鄉(xiāng)先進(jìn)單位等進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所建設(shè)成為愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)全社會(huì)尤其是青少年進(jìn)行包括中華民族悠久歷史的教育；中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育；黨的基本路線(xiàn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化成就的教育；中國(guó)國(guó)情教育；社會(huì)主義民主和法制教育；國(guó)

防教育和國(guó)家安全教育；民族團(tuán)結(jié)教育；“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”教育在內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義教育。而這次的走訪(fǎng)都能很好的達(dá)到了這些這些愛(ài)國(guó)主義教育的要求。雖然這是一次簡(jiǎn)單的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)需花費(fèi)大量的時(shí)間與金錢(qián)，但是它的意義卻是重大的，它讓我知道作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生我們不僅要牢記革命先輩們的光輝歷史、學(xué)習(xí)他們的刻苦奮斗精神、發(fā)揚(yáng)中國(guó)世世代代流傳下來(lái)的民族精神，同時(shí)也要將這些故事、這些精神傳揚(yáng)出去，讓那些沒(méi)上過(guò)學(xué)、平時(shí)不關(guān)注愛(ài)國(guó)主義教育的人們能夠了解到革命的歷史、愛(ài)國(guó)的重要性。

我們的做法

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)和平安定的社會(huì)，沒(méi)有過(guò)多的戰(zhàn)爭(zhēng)和腥風(fēng)血雨，人們過(guò)著安定、向榮的生活，但危機(jī)依然存在，大學(xué)是文明釀造的基地，也是精神文明繼承的首要地位，作為一名在校大學(xué)生，我們要以國(guó)家的幸福為幸福，以國(guó)家的財(cái)富為財(cái)富，愛(ài)我們的國(guó)家是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的深情，理應(yīng)不知疲憊的投生于精神文明建設(shè)與繼承中，我們可以在學(xué)校舉辦活動(dòng)宣傳愛(ài)國(guó)主義思想的重要性，也能夠利用課余時(shí)間到例如博物館、烈士墓陵園這樣的地方為走訪(fǎng)的民眾做介紹讓他們更好的了解愛(ài)國(guó)主義，加入到我們的陣營(yíng)，做一個(gè)合格的愛(ài)國(guó)者，愛(ài)國(guó)不是說(shuō)的，更多的是做出來(lái)的，所以在這次實(shí)踐活動(dòng)以后我們會(huì)更加積極的參加到這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中，為愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)做一個(gè)好的表率。

第五篇：近代史實(shí)踐總結(jié)

中國(guó)近代史綱要之社會(huì)實(shí)踐小結(jié)

本學(xué)期近代史的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題是了解一個(gè)與桂林有關(guān)的歷史人物，我們小組就各個(gè)成員對(duì)桂林的了解以及時(shí)間分配的實(shí)際情況，選擇了坐落于距桂林市約30公里的臨桂縣兩江鎮(zhèn)浪頭村的李宗仁官邸最為參觀(guān)學(xué)習(xí)的對(duì)象。事前小組成員都認(rèn)真查閱李將軍的相關(guān)資料，然后在組長(zhǎng)冉儒江的帶領(lǐng)下去了李宗仁府邸認(rèn)真參觀(guān)并拍了必要的照片最為活動(dòng)的材料制成PPT用作上課的放映。

中國(guó)近代史上伴隨著外國(guó)的侵略、各種反抗運(yùn)動(dòng)以及到后來(lái)的民族獨(dú)立，涌現(xiàn)出了大批的杰出的人物，為中華民族做出了突出的貢獻(xiàn)。本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象——李宗仁將軍就是這樣的一位英雄人物。從率第七軍二萬(wàn)多人參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘、鄂、贛、皖等省，立下戰(zhàn)功，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)持抗戰(zhàn)，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役大捷，威懾日寇，再到人民解放軍攻占南京，其流亡美國(guó)十六年，最后突破重重險(xiǎn)阻回歸大陸——周恩來(lái)總理評(píng)價(jià)其一生做過(guò)兩件好事：一件事臺(tái)兒莊，一件是回歸祖國(guó)，可見(jiàn)李宗仁將軍在近代歷史的大事件都是有著突出的貢獻(xiàn)，甚至能影響的歷史的進(jìn)程。所以本次實(shí)踐還可以作為一次愛(ài)國(guó)主義精神教育，我們要去做一個(gè)對(duì)社會(huì)哪怕是只有那么一丁點(diǎn)貢獻(xiàn)的人。

回看故居，建于清末民初，占地5060平方米，為木結(jié)構(gòu)的二層樓房，由安樂(lè)第、將軍第、學(xué)館、三進(jìn)客廳、炮樓等組成，分布有7個(gè)院落、13個(gè)天井，共有大小廳房113間，是具有莊園氣派的桂北民居建筑。故居為李宗仁母親劉太夫人等家人所長(zhǎng)居，李宗仁在此舉行婚禮，并接待蔣介石等大批國(guó)民黨要人、桂系將領(lǐng)。故居分三次擴(kuò)建，均建于20世紀(jì)20年代。官邸東北兩面瀕臨杉湖，游覽其中可以感受李宗仁先生起落不

一、撲朔迷離的歷史生涯、回歸祖國(guó)的征程、一個(gè)前國(guó)民政府代總統(tǒng)的府邸陳設(shè)、家居生活、政治生涯的終結(jié)、其“青春戎馬，晚節(jié)黃花”的傳奇人生。在他的故居，蘊(yùn)涵著奇趣玄妙的民間風(fēng)水論理與哲學(xué)，以及多姿多彩的桂北民俗文化，也象征著其普通人民身份出身最后回歸普通民眾。

很多時(shí)候，事情沒(méi)有親生經(jīng)歷是無(wú)法深切體會(huì)到那原汁原味的歷史意境的。我們看著他們使用過(guò)的生活物品，望著他們圍坐過(guò)的會(huì)議桌，那時(shí)是指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字還是鴉雀無(wú)聲、劍拔弩張？我們無(wú)從得知，只能靜悄悄的從歷史的結(jié)果“妄自”地揣測(cè)一下那無(wú)法感知的歷史，感受一下“北伐威名抗日立功蜚聲中外將軍何須代總統(tǒng)，海外回歸赤心報(bào)國(guó)聞名遐邇先生當(dāng)可舉千秋”的千古佳話(huà)。小小的官邸確乎可以承載著太多的說(shuō)不清理還亂的復(fù)雜淵源，使得一個(gè)人物的歷史內(nèi)涵復(fù)雜卻又可以只用一句話(huà)來(lái)高度概括：他們與歷史的聯(lián)系太密切了......歷史遺跡對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是一筆珍貴的財(cái)富，太多的意味蘊(yùn)含其中了。當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)可能很難再出現(xiàn)說(shuō)被外國(guó)侵略者肆意橫行在祖國(guó)大地上的情況了，和平已經(jīng)成為主流趨勢(shì)。但是，老話(huà)還是要重申：落后是一定要挨打的——人家沒(méi)必要再舟車(chē)勞頓的運(yùn)送兵馬過(guò)來(lái)，相反的無(wú)形的壓力會(huì)相當(dāng)大。所以，革命先輩的光榮傳統(tǒng)還是要繼承的，時(shí)刻要有危機(jī)——凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，提前做好每一步的準(zhǔn)備。話(huà)題還是切回我們當(dāng)代的大學(xué)生：我們更多的人可能是沒(méi)有機(jī)會(huì)再去經(jīng)歷戎馬倥傯的的軍旅生涯的，那么我們又該如何在現(xiàn)今的時(shí)代去踐行歷史的經(jīng)驗(yàn)？正如當(dāng)前討論較為熱門(mén)的話(huà)題——踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，我們大學(xué)生就應(yīng)該成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的先鋒者。我們不需要去上戰(zhàn)場(chǎng)拼刀拼搶?zhuān)恍枰パ芯康乩硇蝿?shì)，不需要考慮軍需供應(yīng)，我們要做的就是從身邊做起，率先代表，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)力量?？倳?shū)記在五四重要講話(huà)中，“寄語(yǔ)”廣大青年學(xué)子要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，已經(jīng)給出了不少的方向了。