第一篇：關于日本崛起史的人性感悟

關于日本崛起和對外擴張史的人性感悟

縱觀日本從明治維新變法圖強到國力強盛發(fā)動對外的侵略戰(zhàn)爭史，書寫自己歷史的日本人在其中體現(xiàn)出來的種種無疑是人性這一復雜論題鮮活有力的材料論據(jù)。

日本的崛起史。人性含有由于地理，生理及其他因素影響所保持的固有的特征。

所謂一方水土養(yǎng)一方人，生長于狹長島國的日本人似乎有著與生俱來海洋文明所特有的開放性。長期受到中國主流思想熏陶的日本人，當美國先進的船只駛入日本江戶灣浦賀港時，雖經(jīng)過討論但最終還是以歡迎的態(tài)度打開了封閉200多年的國門。在隨后，無論是派遣使者游歷歐洲，提倡學習西方社會文化及習慣，翻譯西方著作，還是改革軍隊編制，興建新式鐵路、公路，引進西方近代工業(yè)技術都反映了大和民族積極與時俱進的求變性格。誠然這些措施，在他們以前的老師中國那同樣得到推廣實施，但讓明治維新和戊戌變法這樣兩個同時期同基礎甚至同目的，幾乎平行的歷史改革走向截然不同的方向，絕大部分日本人心中來自原始的海洋的變化更新思想還是起到了不可磨滅的作用。維新的中后期的確也受到了少數(shù)守舊派的抵制，可與和根深蒂固封建思想斗爭激烈，在邁進近代化步履維艱的滿清政府相比，明治政府表現(xiàn)出來的拋棄舊制，迎頭趕上的堅定決心或多或少是對他們機變天性的較好佐證。

日本的對外擴張史，社會的壓力，輿論的影響會強調(diào)突出人性的一些方面，掩蓋另一些。

正如表現(xiàn)型是由基因型和環(huán)境形態(tài)共同作用的結果一樣，一個人反映出來的思想行為會在特定的歷史條件下以不同的意識呈現(xiàn)。強大起來的日本，在隨后發(fā)動的多次對外侵略戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的種種令人發(fā)指難以想象的暴行，很難讓人聯(lián)想到這是一個也把四書五經(jīng)三綱五常作為最高要求準則的“儒家弟子”的所作所為?？墒莾H就二戰(zhàn)時期日本全國的媒體鼓吹軍國主義、國家主義，引進功利主義價值觀，讓西方的“霸權文明”和日本的“忠軍孝國”價值觀交織一起，最終使民眾對政府發(fā)動的戰(zhàn)爭狂熱支持、對天皇政府愚昧效忠這些舉措來看，就能找到一些緣由。新聞媒體在政府的輿論調(diào)控下，竭力傳播軍國主義至上的理念。四周充斥著的“圣戰(zhàn)光榮”，“解放亞洲”，“現(xiàn)代化使命”（建設現(xiàn)代化的日本，把文化和進步帶給亞洲，使日本成為亞洲的領袖和中心，成為進步、科學、文明的先驅(qū)，）這些充滿“能量”極具煽動力的口號標語、來自前方被擴大了幾倍的戰(zhàn)果報道、全體社會總動員一般積極投身的忙碌身影都會讓日本國民那些最基本的人性思緒在這樣的時期被戰(zhàn)爭的最大強迫力擊碎。愛人、寬恕、守禮等等曾經(jīng)可以讓他們得到尊重的日本式性格符號也消失了。終于在上個世紀，日本民眾的人性在東條英機等極端分子策劃的運動中如面粉般被大手扭曲成可恨可悲的形狀。向善的人性便在當時的日本迷失，被指揮棒調(diào)遣出瘋狂，貪婪的部分。

個人認為值得引以為鑒的是，不光只是日本近代史，古往今來的世界一直在上演著一幕幕相似的劇本。但就算是最困苦的時期，人們內(nèi)心深處的人性光輝最多也只是暫時的黯然無光，從未真正離去，也必將是永恒的主流?？墒乔胁豢梢虼司筒粚δ切┩龍D用具有蒙蔽效果的思想來驅(qū)使人們以達到目的的人提高警惕。人的成長需要周圍的不斷補充和完善，正因如此我們要做的就是營造能激發(fā)他們因世事所迫而埋藏在內(nèi)心的原始質(zhì)樸、善良、求實等品質(zhì)并給出正確的引導，使其充分被弘揚。同時宣傳優(yōu)秀精神，鼓勵積極向上的態(tài)度作風，讓陰暗面得到抑制。

第二篇：感悟人性

稿件來自：1002班 郭睿韜投稿類型：故事樂園投稿時間：2010年10月14日

感悟人性

—讀《格列佛游記》有感 對于生活，我們可以做出感悟。對于人，我們同樣可以做出感悟。人，是偉大的？是自私的？是渺小的？是貪婪的？是??對于有關人的種種問題，《格列佛游記》可以做出解釋，人的欲望，英國當時的政治，智慧的渺小??

《格列佛游記》是著名諷刺家斯威夫特所作，整個作品擁有強烈的諷刺色彩。雖然是童話，但中間沒有夢幻，更多的是對人性，對英國當時政治的批評與諷刺。書中分為四部分游記，其中“大人國”“小人國”兩部分。以在大人國、小人國的經(jīng)歷，強烈抨擊英國的18世紀資本主義統(tǒng)治。特別是在大人國一章中，國王、貴族那種沒有德行的行為，可笑又令人厭惡。人性的貪婪，被放大了，這就是當時的統(tǒng)治。瞧不起人、固執(zhí)己見的王族，有著為所欲為的行為。在第三部分中，主人公來到一個只有數(shù)學與音樂的國家，四處的荒地沒有人耕種，富麗堂皇的房屋視為愚蠢。有著向上精神的人，要么被貴族的好高騖遠的風氣感染，要么被人視為傻子，在無邊的痛苦中生活。讀著這些，我在心中給自己盯上了一顆釘子。這顆釘子就是反思。我不斷反思著人那無休止的欲望，這是這欲望造成可笑、荒唐的場景。在最后一章“慧骃”

國，也就是慧馬國中，我再一次想到人與人之間的殘暴，爭權奪利，這有意義嗎？從慧馬們的言行中，可以深深感受到他們無邊的，深沉的智慧，但同時又是單純、天真的智慧。我又在想，如果人能簡單一點，單純一點，像嬰兒那樣不受影響，這“人性”應該是多美的詞語呀！

故事是簡單的，含義是深刻的，斯威夫特筆下的童話游記，卻是經(jīng)過歲月沉淀的人才能真正的完全的讀懂。從來看不慣諷刺作品的我，卻被極具諷刺色彩的作品吸引。也許，比起泰戈爾的深情，徐志摩的多情所能表達出的人性美來說，《格列佛游記》對人性的批評，更能對人進行一種深入的凈化，使人性愈發(fā)純潔、簡單?；蛟S，我的想法是幼稚的，因為我沒有經(jīng)過歲月的打磨，但，我更愿意保留身上的幼稚，因為簡單即是美。

人，是繁雜的，是形形色色的。世界因善、惡相存多姿多彩，世界不可能沒有愚蠢。沒有愚蠢，人就是麻木的，我們只能去向善，一次次凈化自己。

愿世間多一些簡單。

第三篇：大國崛起日本觀后感

大國崛起的觀后感——荷蘭的崛起

010810117 周睿

荷蘭，17世紀的時候，是整個世界的經(jīng)濟中心和最富庶的地區(qū)。將自己的勢力幾乎延伸到地球的每一個角落，被馬克思稱為當時的“海上第一強國”。它的迅速發(fā)展成為史上的一個奇跡。曾經(jīng)是依靠捕魚為生的小國在短時間內(nèi)發(fā)展成為歐洲一個舉足輕重的貿(mào)易大國。它的崛起給我怎么的思考呢？

一、荷蘭的崛起

從十四世紀開始，荷蘭捕魚業(yè)漸漸發(fā)展，從而也推動了荷蘭與周邊國家的貿(mào)易行為的發(fā)展。隨著商業(yè)程度逐步加深，于是荷蘭人民形成一種經(jīng)營意識。17世紀時，面積只相當于兩個半北京的荷蘭，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個稱霸全球的商業(yè)帝國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司來聚集資本，壟斷了當時全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個股票交易所，比紐約的證券交易早了三百年，資本市場就此誕生；他們還率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，并發(fā)明了我們沿用至今的信用體系。積聚了巨大的財富，經(jīng)濟的發(fā)達支撐起荷蘭在世界上的強勢地位。

二、從荷蘭的崛起看到什么

經(jīng)濟決定政治，一國想要崛起必須要有強大的經(jīng)濟實力做后盾。一個國家能否長期維持經(jīng)濟大國的地位，取決于它是否有商業(yè)自由和學術自由，很難想象一個鉗制言論、窒息學術的國家，會有真正、持久的經(jīng)濟繁榮。

結合我國實情，首先要從國家宏觀控制出發(fā)，健全市場經(jīng)濟體制，完善經(jīng)濟制度。形成良好的經(jīng)濟運行模式才能更好、更順利的發(fā)展。

三、中國如何發(fā)展經(jīng)濟

從中國出發(fā)，要了解中國，知道當代中國社會最緊迫的需要，然后才能從汪洋大海的歷史資料中挑選出我們需要的理性營養(yǎng)和知識力量。歷史上眾多資本大國的成長史，包含著我們今天面對的所有改革的經(jīng)驗和教訓。所有開放性的對外觀看，實際上都是為了反省自己。這就是觀看《大國崛起》所收獲的。

（一）經(jīng)濟發(fā)展了才能帶動中國的發(fā)展

中國現(xiàn)在政治安定，國內(nèi)外環(huán)境都有利于中國的和平崛起。和平崛起是指中華民族全面崛起，包括經(jīng)濟崛起、政治崛起兩個層面及其六個方面的內(nèi)涵。其中，經(jīng)濟層面的崛起包括經(jīng)濟的崛起、自主技術與品牌的崛起、資本與金融的崛起。

就經(jīng)濟這一方面，中國是人口大國，中國經(jīng)濟的總量已經(jīng)足以影響世界的幾乎每一個角落。盡管按照名義匯率計算，2006年中國GDP 占全球的比重僅為5.5%，但按照PPP（購買力平價）測算的中國GDP總量已接近全球的15%。中國經(jīng)濟的內(nèi)在力量之強大是一定會驅(qū)動中國崛起的。

（二）中國經(jīng)濟的特點

中國所具有的大國和外向型經(jīng)濟這兩大特點，決定了中國經(jīng)濟發(fā)展的外延取決于其他國家或經(jīng)濟的接受程度。中國借著經(jīng)濟全球化的東風向海外輸出了廉價的商品和資金，為海外消費者和投資者送去了實惠。但經(jīng)濟全球化帶給對每個地球公民的好處卻大相徑庭，特別是對在勞動力密集型行業(yè)就業(yè)的非熟練工人而言，全球化可能面臨著不斷加劇的競爭壓力和失業(yè)危險。在不同的利益驅(qū)使下，反全球化和反自由貿(mào)易的力量開始抬頭，并對一些國家的經(jīng)濟政策產(chǎn)生了重要影響。這一變化是結構性的，可能代表了一種趨勢。財政壓力決定改革的起因與路徑，只有從財政角度著眼，才能更好地理解中國改革的深層邏輯。社會的轉(zhuǎn)折總是包含著原有的財政政策的危機，財政問題往往是引發(fā)改革的根本原因，財政改革對整個改革和經(jīng)濟發(fā)展都有著深遠的影響。

（三）中國在經(jīng)濟發(fā)展種遇到的問題

市場經(jīng)濟制度建設滯后。后起發(fā)展中國家制度上的比較劣勢被認為是一個嚴重制約經(jīng)濟增長的因素。雖然開放 以后的中國經(jīng)濟吸引了眾多國外資本的流入，并取得了二十多年持續(xù)快速的增長業(yè)績。但制度對經(jīng)濟增長的制約作用也日益體現(xiàn)

中國現(xiàn)已成世貿(mào)談判中主要運作者和國際貨幣基金組織內(nèi)的實質(zhì)性力量。但中國當前還沒有強勁的國內(nèi)金融體系，自由資本和匯率非常脆弱，需要政府運用適當政策鞏固金融體系，使之重組，然后逐步市場化。當前，靈活的人民幣匯率政策很好。但是，炒得很火的亞元卻不妙，亞洲發(fā)展水平很低，看看當前歐洲面臨的諸多困難就可知，亞元發(fā)展并不容易。

四、如何發(fā)展中國經(jīng)濟

（一）充分發(fā)揮市場作用，才能激發(fā)經(jīng)濟持續(xù)增長的內(nèi)在動力。北京大學國民經(jīng)濟核算研究中心蔡志洲研究員說，今年以來，中央在宏觀調(diào)控中，充分發(fā)揮市場作用，保護好各地各行業(yè)發(fā)展的積極性，使得這輪經(jīng)濟加速后既保持持續(xù)較快增長，又防止經(jīng)濟出現(xiàn)大的起伏。

（二）堅持改革開放，才能從根本上解決阻礙經(jīng)濟發(fā)展的障礙。專家指出，上半年國家在資源價格形成機制方面的改革取得初步成效，使成品油、電力價格向著反映資源稀缺程度、促進節(jié)約的方向調(diào)整。針對經(jīng)濟運行中一再出現(xiàn)的投資過熱等問題，也必須通過深化投資體制、人民幣匯率形成機制、行政管理體制改革等加以解決。在充分看到成績、肯定經(jīng)驗的同時，也應該清醒地看到，當前經(jīng)濟運行 中一些突出矛盾和問題還沒有得到有效解決，特別是投資增長仍然過快、貨幣信貸投放過多以及節(jié)能降耗減污工作進展緩慢等。與此同時，農(nóng)民增收難度加大，就業(yè)形勢依然嚴峻，社會發(fā)展方面還存在不少矛盾和問題。同時，我國經(jīng)濟的發(fā)展面臨難得的發(fā)展機遇。據(jù)發(fā)展改革委國民經(jīng)濟綜合司司長石剛分析，下半年世界經(jīng)濟增長的基本態(tài)勢不會出現(xiàn)大的變化，我國經(jīng)濟增長的外部需求仍然較為強勁；國內(nèi)需求仍然旺盛。在這種情況下，要抓緊解決經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快協(xié)調(diào)發(fā)展。

五、總結

我國是一個后起勃發(fā)的國家，在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，加強國家的宏觀調(diào)空，充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，利用入世的大好時機迅速崛起，而且是“和平”崛起。

我們可以向荷蘭一樣把握時機，借助一切有利條件把我國經(jīng)濟建設推向更高點。同時也要借鑒其他國家先進經(jīng)驗，從經(jīng)濟、文化、政治全方面推進我國崛起。

第四篇：日本大國崛起讀后感

日本大國崛起讀后感

日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，揚長避短，不停地完善自己； 中國當局對于中日關系的描述往往有兩句：其一曰“一衣帶水”，其二曰“前事不忘，后事之師”。這兩個說法倒也恰當。第一句話講的是兩國地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復雜了：在中國的歷史上，日本可以說是從中國獲益最多的國家卻同時也是對中國傷害最大的國家。

首先日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結為教育的普及和發(fā)展?！泵绹l(fā)展經(jīng)濟學家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在?！?日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代，日本是世界上最早在全國范圍內(nèi)普及義務教育的國家，比美國早4年，比

法國早10年。

另外,日本崛起，還得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學習態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷

不得不承認，日本創(chuàng)造了很多的奇跡！且不說，她脫穎于亞洲諸國，一枝獨秀，位于世界強國之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，從一片廢墟，又迅速崛起上，就可以看到日本是多么的可怕！我們每天都在做著強國之夢，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國難。但是，我們要知道，只有我們真正的強大，才能讓他們對我們俯首稱臣!拋開戰(zhàn)爭時期日本對于鄰國的侵略事件不談，能夠在幾十年時間內(nèi)從一個戰(zhàn)敗國，在一片廢墟上重建自己的國家，中間所需要付出的努力何等不易？

以史為鏡，可知興替矣

第五篇：日本-大國崛起觀后感

五百年大國興衰——日本

日本就是我們的領邊的島國，那我們對它是否了解？是否知道它的歷史？而大國崛起帶我們一起進過日本的歷史篇章，為我們演示日本的成長、衰落與崛起。

正如前面所說的，在大約150年前，位于太平洋西岸的島國日本，在西方殖民者堅船利炮的脅迫下，遭遇了巨大的生存危機。出人意料的是，它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機遇，并最終使自己成為東方世界第一個擺脫西方大國的欺凌、順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，成為唯一一個擠入帝國列強行列，靠侵略擴張在自己的國土外建立過殖民地的亞洲國家。

今天，這個面積只有37萬平方公里的島國，依然是世界第二大經(jīng)濟強國。

從渴望主宰自身的命運到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導這個島國如同海潮般激蕩起落的命運呢？

一、日本重視科技教育、善于學習創(chuàng)新，注重對人才的培養(yǎng)。

比如說，在美國將軍佩里用武力迫使日本打開自己國門期間的一天夜里，兩個日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國去，看看美國究竟為什么強大。這樣做在當時的日本按律是要殺頭的。

他們的舉動讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：“這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大?！?/p>

這兩個渴望了解世界的青年人雖然最終還是被送下了船。但隨著國門的打開，越來越多的日本人關注起外面的世界。14年后，一個名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機會，在1827年參加了法國巴黎萬國博覽會，并在周邊各國都訪問參觀，頗受啟發(fā)，帶回給國家全新的思想，并在之后為日本的發(fā)展做出了重要貢獻。

另外，日本在1871年也派遣使節(jié)出使歐美各國。那些使節(jié)團成員對西方的文物制度吃驚和對西方的先進物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學習西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強大。這些使節(jié)團的成員后來成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進行、國家的發(fā)展作出了很大的貢獻。明治維新時期，日本在教育方面發(fā)展近代義務教育，此外亦選派留學生到英、美、法、德等先進國家留學。這種大范圍的教育給日本的發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，選派留學生有利于學習國外先進的技術、縮短與西方列強國家的距離。科學技術是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。當今世界競爭的實質(zhì)是以科技實力和經(jīng)濟實力為核心的綜合國力的競爭。我國需要大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提高我國的科技實力和勞動者素質(zhì)，切實落實科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。

二、日本抓住了機遇，發(fā)展工業(yè)。

日本抓住了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機會，致力于發(fā)展生產(chǎn)，促進經(jīng)濟的騰飛。在明制治維新時期，日本大力發(fā)展工業(yè)，為日本以后經(jīng)濟的發(fā)展和騰飛夯實了基礎。比如1872年，日本第一條從東京到橫濱的鐵路建成通車。1874年，大阪到神戶的鐵路建成。日本政府先后創(chuàng)辦東京繅絲廠和新町繅絲廠，成為日本繅絲業(yè)的模范工廠。1873年在維也納舉行世界博覽會時，福岡縣生產(chǎn)的生絲，可以和歐美生產(chǎn)的生絲相匹敵。政府將這些官產(chǎn)賣給一些與他們關系密切的大資本家和新興資本家。著名的三井購買了三池煤礦，富岡制絲所。三菱從政府手中購買了長崎造船所，佐渡金礦和生野銀礦。在購買這些企業(yè)時，購買價遠遠低于財產(chǎn)估價。有些企業(yè)幾乎是無償讓渡。為了保護這些私人企業(yè)的發(fā)展，政府還給與他們經(jīng)營補助金。像三菱公司，就是政府一手扶植起來的，其目的是使他能夠和外國的蒸汽船公司競爭。

三、日本的民族精神和領導人物。

日本人具有武士道精神，有很強的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，善于堅持，樂于學習。日本在發(fā)展時都有很有領導能力和號召力的人物。在明治維新時期，大久保利通和木戶孝允對國家的經(jīng)濟、政治、教育、軍事等方面進行革新，成為推進改革的骨干，對日本的發(fā)展有帶領作用。澀澤榮一放棄政治上的高官改而從商，成為19世紀80年代最著名的企業(yè)家，對日本經(jīng)濟的發(fā)展有著重大的貢獻。

現(xiàn)在中國對日本一直存在著敵意，對于日本的產(chǎn)品有時還會出現(xiàn)抵觸和砸毀事件。因為以前日本是我們的侵略國，但是我們也不應該只是抵觸，我們更該考慮為什么日本能在這么短的時候崛起，為什么現(xiàn)在他們的產(chǎn)品進軍我們中國的市場而我們中國的產(chǎn)業(yè)卻和他們沒有抵抗的能力。日本強盛，我們不能光靠敵視，而是要懂得靠自己讓中國的科技也變得先進，用實力說話，靠實力把它們擠出中國的市場。

還有日本能崛起和他們的信仰很有關系，而我們中國也不能老是忘本，我們有5000多年的中國文化，現(xiàn)在的傳統(tǒng)卻很難再尋覓回來，他們到底哪里去了呢？而是被我們給遺忘了，我們現(xiàn)在總是說中國的教育不好，那這個到底問題出在哪里，是中國忘了傳統(tǒng)，缺少了信仰。當有了信仰了后，我們根本不會需要法律的約束我們都會自覺的約束自己，因為道德的規(guī)范就成了我們習慣了。

日本是第一個受到強烈的異質(zhì)文明沖擊而開始現(xiàn)代化，并大體取得成功的國家，也是第一個基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化目標的亞洲國家。正如陳曉律先生所說，日本的崛起過程呈現(xiàn)出所有后現(xiàn)代國家的一般特征，即：變革的壓力來自外部，而不是本國自身發(fā)展的必然結果；變革是由精英階層推動的，自上而下進行的；在變革當中，國家政權起到了異乎尋常的作用，而建立一個愿意推動變革的強大的政權是實現(xiàn)現(xiàn)代化的主要任務。特別是最后一個特征正是日本成功的關鍵。建立一個愿意推動變革的強有力的國家政權，這樣一個看似簡單的條件，卻是包括中國在內(nèi)的絕大多數(shù)發(fā)展中國家，經(jīng)歷了多少年的艱苦努力才達到甚至尚未達到的。其中的成功經(jīng)驗如同日本速興驟亡的歷史所給予我們的教訓一樣都是值得我們深入研究和借鑒的寶貴財富。