第一篇：品社研討心得體會(huì)

品德與社會(huì)研討心得體會(huì)

春風(fēng)拂面，垂柳依依，四月八日我參加了縣教研室組織的品社研討會(huì)。通過這次品社研討，我領(lǐng)略了兩位講課老師精彩紛呈的講解，我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，對(duì)《品德與社會(huì)》這門課程還知之不多的我，對(duì)這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>

一、充分做好課前準(zhǔn)備

(一)是課前讓學(xué)生搜集資料，深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。(二)是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。(三)是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門聯(lián)系。

（四）是精心設(shè)計(jì)，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。

二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)

在新理念的引領(lǐng)下，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛他人；引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì)尊重、理解別人；引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念 生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、表演等。這次研討會(huì)上梁老師上課時(shí)采用旅游的形式，培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識(shí)和合作意識(shí)，知道祖國(guó)的大。這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。

四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在這次研討中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。

五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問題深刻。

學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。

六、把課堂上學(xué)到的知識(shí)向課外延伸。

陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。兩位老師呈現(xiàn)的教學(xué)課型的策略非常實(shí)用，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我將以這次研討會(huì)為契機(jī)，不斷地在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步，努力推進(jìn)品德與社會(huì)的教學(xué)。

第二篇：品社教學(xué)研討總結(jié)

品德與生活（社會(huì)）教學(xué)研討總結(jié)

2011-10-26

教研室在官莊中心小學(xué)舉行了全鎮(zhèn)品社/品生教學(xué)研討活動(dòng)，本次研討由胡老師帶領(lǐng)老師們解讀了品社/品生的課程標(biāo)準(zhǔn)，并再次強(qiáng)調(diào)了三環(huán)節(jié)教學(xué)要求。

小學(xué)的品德與生活（社會(huì)）是以以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010－2020年)、《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的基本精神，依據(jù)《九年義務(wù)教育小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念和課程目標(biāo)，以活動(dòng)型課堂為主渠道，以引導(dǎo)兒童熱愛生活、幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人為主要任務(wù)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變，積極探索提高教學(xué)質(zhì)量的途徑和方法，力求實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，全面提高我市《品德與生活（社會(huì)）》學(xué)科的教育教學(xué)質(zhì)量。

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程具有如下基本特征：

1．生活性

本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

2．開放性

本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

3．活動(dòng)性

本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。

根據(jù)以上特征，品社/品生學(xué)科的教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。其中自主學(xué)習(xí)應(yīng)做到五個(gè)轉(zhuǎn)變，即由重教師傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹袑W(xué)生自主探究、由重課內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曊n外教學(xué)、由重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程、由重書本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙?shí)踐、由重信息單向交流轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蚪涣鳌?/p>

研討中還提到了教學(xué)的“三環(huán)節(jié)”，要求教師引導(dǎo)學(xué)生由感知問題上升為認(rèn)知問題，加深體驗(yàn)，內(nèi)化提升，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到社會(huì)活動(dòng)中，在活動(dòng)中得到鍛煉和提升。結(jié)合我鎮(zhèn)小學(xué)的實(shí)際情況，品社/品生學(xué)科的作業(yè)形式主要有書面式、口頭表達(dá)式及實(shí)踐式，限時(shí)作業(yè)時(shí)間控制在5-15分鐘內(nèi)。

黑石完小孫曉

第三篇：品社心得體會(huì)

心得體會(huì)

歸義小學(xué) 劉兆梅

11月4日上午，我們學(xué)校一行五人參加了教研室組織的全縣教研員聽課、評(píng)課暨新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我深切地體會(huì)到作為一名教研員肩負(fù)的重任，也體會(huì)到上好一堂課的不易。要上好一堂品德課，需要注意的問題太多。此次活動(dòng)分三個(gè)環(huán)節(jié)：

1、由李莊鎮(zhèn)教研員任姍老師執(zhí)教《站在長(zhǎng)城上》一課；

2、由部分骨干教研員進(jìn)行評(píng)課，骨干教師研討發(fā)言。

3、由縣教研員管老師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)做詳細(xì)的闡釋?，F(xiàn)在就此次活動(dòng)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)收獲。

聽課收獲：

第一、在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念方面，任珊老師注重了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。學(xué)生在“合作、探究”的活動(dòng)氛圍中學(xué)習(xí)、感悟。采用了不同的方式和手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，參與到品德學(xué)習(xí)中來。比如：學(xué)生介紹長(zhǎng)城概況時(shí)，再匯報(bào)了長(zhǎng)城的長(zhǎng)度及橫跨7各省市自治區(qū)等材料后，任老師利用課件出示長(zhǎng)城地理位置地圖，特別直觀形象。引導(dǎo)學(xué)生通過讀地圖、讀與長(zhǎng)城有關(guān)的文字?jǐn)?shù)據(jù)資料等知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，同時(shí)感受長(zhǎng)城的規(guī)模宏偉、長(zhǎng)度長(zhǎng)。

第二，活動(dòng)、課件及板書設(shè)計(jì)的很用心。

任珊老師每次講課，無論是課件還是板書總能給人留下深刻的印象。此次《站在長(zhǎng)城上》這一課，她課件制作的并沒有很華麗，但是圖文并茂，簡(jiǎn)單樸實(shí)中卻突出了這一課的主題和重點(diǎn)?？梢哉f著實(shí)用心了。再看板書，以圖卡做成長(zhǎng)城城墻，上面并伴有板書。此外，在設(shè)計(jì)活動(dòng)上也下了不少功夫，設(shè)計(jì)很多開放性問題，比如：在介紹‘長(zhǎng)城構(gòu)造’時(shí)，任老師說：“假如你是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將領(lǐng)，你怎樣指揮士兵打仗呢？”問題提出后，有2個(gè)男生說的很精彩。學(xué)生通過這一問題，對(duì)長(zhǎng)城的構(gòu)造就記得更牢固了。這樣為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的空間。同學(xué)們都能各抒已見，無拘無束，大膽發(fā)表自己的見解。從這兒我們可以切身體會(huì)到，師生的配合是比較融洽的。

第三、“利用教材教而不是教教材”。任珊老師在執(zhí)教中的每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都在向我們?cè)忈屩约簩?duì)教材的獨(dú)到見解，然后再把這種見解，潤(rùn)物細(xì)無聲地傳遞給學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情景，有利于提升學(xué)生道德情感、升華學(xué)生的道德行為。如：在‘品讀長(zhǎng)城文化’時(shí)，學(xué)生匯報(bào)了小組交流的資料，之后任老師課件補(bǔ)充了尼克松和米歇爾夫人登長(zhǎng)城給予高度評(píng)價(jià)的圖片和文字資料。通過補(bǔ)充這些外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人游覽長(zhǎng)城給予的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感受到長(zhǎng)城的馳名中外，激發(fā)學(xué)生的那種自豪感。

研討和新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)收獲：

聆聽了任珊老師的精彩一課后，先由部分骨干教研員和教師從教材角度、教師角度、學(xué)生角度進(jìn)行了精彩的研討發(fā)言，然后由管老師做總結(jié)，并對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了詳細(xì)解讀和分析。

聽完后我深刻了解了新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師們要對(duì)教材進(jìn)行深入研究，要理解教材、吃透教材，如果自己都沒弄明白教材的編寫意圖，怎么給學(xué)生上好課呢？另外，新課標(biāo)準(zhǔn)下的“三維”教學(xué)目標(biāo)時(shí)刻貫穿在實(shí)際教學(xué)過程中。新課程理念教學(xué)有三大目標(biāo)，即知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在之前追求以知識(shí)傳授與學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)新課改的基礎(chǔ)上，更多增加了要求教學(xué)課程及情感與價(jià)值觀的引導(dǎo)，對(duì)于老師的要求更高了，必須在實(shí)際過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與動(dòng)手、動(dòng)腦等能力，不但要授人以魚，更要做到授人與漁，并關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感的健康發(fā)展。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于老師是既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，作為教材與學(xué)生的重要環(huán)節(jié)，對(duì)教學(xué)能力要求更高，但同時(shí)在被動(dòng)要求的時(shí)候也需要學(xué)生便被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在認(rèn)真按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)進(jìn)一步提升綜合教學(xué)能力，讓學(xué)生真正能學(xué)到知識(shí)，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣并引導(dǎo)他們朝心態(tài)健康、快樂成長(zhǎng)的軌跡上前進(jìn)。

第四篇：品社教學(xué)心得體會(huì)

品社教學(xué)心得體會(huì)

新窯小學(xué) 景小曼

通過這學(xué)期《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)，孩子們學(xué)會(huì)了誠(chéng)信、幫助,樹立了環(huán)保意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感，感受到交通在人們生活中的重要作用，對(duì)我們居住的地球有了初步的、整體的認(rèn)識(shí)，形成了正確的價(jià)值觀。

本學(xué)期的《品德與社會(huì)》共有五個(gè)單元：“誠(chéng)信是金”“伸出我們的手”、“我的綠色日記”、“交通連著千萬家”和“祖國(guó)真大”。每個(gè)單元下設(shè)有若干活動(dòng)主題。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格按照品社教學(xué)策略，遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。

1、用教材教，而不是教教材。

品德與生活課本中，每一個(gè)主題單元的內(nèi)容都是由許許多多的小故事或圖片組成，這些故事或圖片為我們進(jìn)行品社課教學(xué)提供了一定的借鑒或依據(jù)，但并不是說我們上課就要圍繞著這些內(nèi)容來上，就一定要上課本中出示的內(nèi)容，把教材內(nèi)容當(dāng)作不可改變的“金科玉律”。在課本提供內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們也可以根據(jù)自身的特點(diǎn)、本地的具體情況和學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教科書中的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或補(bǔ)充。

2、“活動(dòng)性”是本課程的基本特征之一。課程的目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。通過各種活動(dòng)創(chuàng)設(shè)，在活動(dòng)中力求讓學(xué)生真正“活”起來“動(dòng)”起來，在各種教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)與體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)有很多，如欣賞活動(dòng)、想像活動(dòng)、游戲活動(dòng)、表演活動(dòng)、動(dòng)手操作活動(dòng)等，通過活動(dòng)創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在活動(dòng)中觀察，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中認(rèn)知，在活動(dòng)中感悟。既動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口，又寓教于樂，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。小學(xué)四年級(jí)學(xué)生是兒童成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵期，學(xué)生年齡在10-12周歲之間，正好處在從低年級(jí)向高年級(jí)的過渡期，這個(gè)年齡的孩子已經(jīng)到了心理逆反期，開始不聽話了。學(xué)生開始偏重對(duì)自己喜歡的事物進(jìn)行分析，身體方面有高矮胖瘦，心理開始從被動(dòng)的學(xué)習(xí)主體向主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體轉(zhuǎn)變，小時(shí)候看不懂，聽不懂的一些知識(shí)，現(xiàn)在很快可以搞明白，知識(shí)增長(zhǎng)速度明顯加快。在學(xué)生的轉(zhuǎn)折期，如何把日常的德育教育與心理健康教育結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)四年級(jí)心理健康教育目標(biāo)：“鍛煉有意識(shí)記的能力，增進(jìn)記憶品質(zhì)；能夠正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，勤于思考，不甘落后；有集體榮譽(yù)感，并掌握一定的社會(huì)行為規(guī)范，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力；自覺地控制和改變不良行為習(xí)慣，初步學(xué)會(huì)休閑，提高自我保護(hù)意識(shí)”。

一、礦區(qū)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生構(gòu)成及特點(diǎn)。新窯礦區(qū)小學(xué)位于崇信縣新窯鎮(zhèn)新窯村，周邊主要經(jīng)濟(jì)為煤礦生產(chǎn)業(yè)比較興旺，鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，相當(dāng)一部分學(xué)生家長(zhǎng)在煤礦企業(yè)工作或在家務(wù)農(nóng)，因此，本校四年級(jí)學(xué)生的組成主要為三大群體：一是來自煤礦企業(yè)為主和部分鎮(zhèn)上單位的單位上來的學(xué)生；二是來自附近農(nóng)村就近入學(xué)的農(nóng)村學(xué)生；三是少數(shù)因父母流動(dòng)務(wù)工或經(jīng)商帶來的外來學(xué)生。整體來說，學(xué)生家長(zhǎng)文化層次相對(duì)較低，思想觀念陳舊，多數(shù)家長(zhǎng)較重視家庭致富，家庭教育氛圍不濃，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，忽視對(duì)子女的教育和引導(dǎo)，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。為了在學(xué)校教育中更好地把學(xué)生的德育與心理健康教育結(jié)合起來，必須對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀及特點(diǎn)做認(rèn)真的分析：

1、單位上來的學(xué)生。相對(duì)于其他學(xué)生來說，這部分學(xué)生由于家庭環(huán)境相對(duì)好，父母又寵愛，所以往往性格任性，花錢大手大腳，依賴性重，自理能力差，平時(shí)不參加體力勞動(dòng)，也就沒有勞動(dòng)意識(shí)，做事拖拉，部分家長(zhǎng)單位效益好，發(fā)的福利多，學(xué)生也在學(xué)校愛炫耀東西，有的家長(zhǎng)將單位的辦公用品送給孩子，孩子隨意送人或不節(jié)約，造成學(xué)習(xí)用品攀比，學(xué)生追求享受，上學(xué)書包里裝許多零食、飲料等，無論是行為習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣都亟待重新培養(yǎng)，應(yīng)從平時(shí)點(diǎn)滴抓起，從嚴(yán)要求，力求洗刷掉他們身上的“驕、嬌”二氣，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。

2、就近入學(xué)的農(nóng)村學(xué)生。學(xué)生因不善于交流，見識(shí)少，知識(shí)面窄，思維不活躍、接受能力緩慢，學(xué)生相對(duì)膽小，顧慮較多，與單位上來的同學(xué)相比，家庭相對(duì)貧困，往往顯得更加膽小拘謹(jǐn)、不善言談、缺少自信心理，心理素質(zhì)脆弱，自卑感強(qiáng)，遇到挫折容易退縮，對(duì)老師的批評(píng)比較敏感，存在逆反心理。

3、外來學(xué)生。由于新窯礦區(qū)較縣內(nèi)其它地方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，外來務(wù)工和經(jīng)商人員不斷增加，人口流動(dòng)日益頻繁，以家庭為單位的流動(dòng)形式在逐年增加，流動(dòng)人口中少年兒童數(shù)也越來越多，學(xué)校在校學(xué)生中流動(dòng)人口子女就學(xué)的越來越多。流動(dòng)人口子女沒有一個(gè)良好的家庭環(huán)境，缺乏正常的家庭教育，以及他們特殊的生活背景等，相對(duì)于當(dāng)?shù)貙W(xué)生來說，他們可能比同齡群體要面臨更多的心理發(fā)展問題。普遍缺乏歸屬感，部分流動(dòng)人口學(xué)生有較強(qiáng)的自卑、孤獨(dú)、學(xué)習(xí)焦慮、對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、過敏傾向、恐怖傾向、沖動(dòng)傾向心理，甚至個(gè)別學(xué)生報(bào)復(fù)性強(qiáng)、愛打架，愛說慌，小偷小摸，說臟話及不愛護(hù)他人和公共物品等現(xiàn)象在部分流動(dòng)人口學(xué)生身上存在。

二、成因分析。通過對(duì)不同群體學(xué)生特點(diǎn)和問題的分析、反思，目的在于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，承受挫折和自我調(diào)控的能力，提高學(xué)生心理健康水平和發(fā)展自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全的人格。為了進(jìn)一步做好德育與心理健康教育的有機(jī)結(jié)合，必須對(duì)學(xué)生特點(diǎn)成因進(jìn)行認(rèn)真分析。

1、單位上來的學(xué)生。家境相對(duì)寬裕，父母疏于對(duì)孩子進(jìn)行理想前途的教育，不注意對(duì)孩子刻苦奮斗精神的培養(yǎng)；個(gè)別家庭家長(zhǎng)將商場(chǎng)或官場(chǎng)上的一些不良習(xí)氣帶到了家中，使孩子受影響。父母多以物質(zhì)激勵(lì)孩子，希望以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)使孩子聽自己的話，達(dá)到自己教育目的，事實(shí)上物質(zhì)是激勵(lì)不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生的。物質(zhì)在孩子身上的積聚，帶來的是揮霍性的消費(fèi)，帶來的是品格的低下。

2、就近入學(xué)的農(nóng)村學(xué)生。新窯礦區(qū)周邊農(nóng)村家庭經(jīng)過多年的發(fā)展，與過去相比已經(jīng)有了很大的變化，已出現(xiàn)了明顯的分化現(xiàn)象，貧富懸殊逐步拉大，確有一部分家庭勤勞后致富，但仍有相當(dāng)一部分家庭剛解決了溫飽問題，甚至還有一部分家庭仍然相當(dāng)貧困，因此在周邊出現(xiàn)了明顯的三多三無現(xiàn)象：一是外出打工的家長(zhǎng)多，對(duì)孩子的成長(zhǎng)無法輔導(dǎo)；二是家長(zhǎng)文化水平不高的多，對(duì)孩子的成長(zhǎng)無力輔導(dǎo)；三是對(duì)教育缺乏正確認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)多，對(duì)孩子的成長(zhǎng)無心輔導(dǎo)。同時(shí)，農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏心理健康教育方面的知識(shí)也是不爭(zhēng)的事實(shí)，一些家長(zhǎng)對(duì)子女愛得過分，照顧過度，期望過高，也有少數(shù)學(xué)生父母離異，部分家長(zhǎng)在煤礦從業(yè)發(fā)生事故導(dǎo)致單親家庭或長(zhǎng)年臥床，使孩子心靈受到極大傷害，這是造成部分學(xué)生出現(xiàn)問題的直接原因。

3、流動(dòng)人口學(xué)生，即外來學(xué)生。外來流動(dòng)人口大多租房居住，居住條件十分簡(jiǎn)陋，大一點(diǎn)的孩子即要自己的事自己辦，弟妹的事要大幫小，父母的事也要幫著做。因此，放學(xué)回家后沒有學(xué)習(xí)的條件、環(huán)境、氛圍。父母大都早出晚歸，忙于生計(jì)，無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。就算有空閑，也因?yàn)樽陨淼奈幕刭|(zhì)不高，不能對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。另外，父母教育觀念落后，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)子女的期望值過高或過低，家庭教育不力，這些都是形成問題的主要原因。

三、道德教育和心理健康教育中存在的問題

1、日常德育教育的方式方法陳舊落后。受辦學(xué)條件限制，在日常德育中，長(zhǎng)期以空洞的理論說教為主，缺乏啟發(fā)；長(zhǎng)期以教師為主，忽視學(xué)生的主動(dòng)性；長(zhǎng)期以課堂為主，忽視課內(nèi)外、校內(nèi)外的結(jié)合，結(jié)果使得道德教育日趨僵化，缺乏創(chuàng)新。

2、期望值過高，內(nèi)容泛化。無論是學(xué)生家長(zhǎng)還是學(xué)校的教職工，對(duì)學(xué)校德育都抱有過高的期望，總希望通過德育去完全解決學(xué)生身上存在的所有問題。期望通過德育使學(xué)生既有堅(jiān)定正確的政治方向，又有高度的思想覺悟和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還必須擁有良好的道德品質(zhì)，以及明確的法紀(jì)意識(shí)、健康的身心，這就使得道德教育的內(nèi)容偏離學(xué)生的實(shí)際生活需要而不斷泛化，使得德育承載了許多不應(yīng)有的壓力，阻礙了德育教育自身應(yīng)有作用的發(fā)揮。

3、心理健康教育制度建設(shè)有待加強(qiáng)。受教育體制限制，學(xué)校的心理健康教育在人員、經(jīng)費(fèi)、課程設(shè)置等方面缺乏明確的剛性的制度規(guī)定，學(xué)校心理健康教育工作的開展情況目前還取決于學(xué)校辦學(xué)條件，因而隨意性、主觀性較大，嚴(yán)重影響了工作的正常開展。

四、加快學(xué)生道德教育與心理健康教育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)四年級(jí)心理健康教育目標(biāo)。

1、加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。責(zé)任教育不僅僅是道德教育的任務(wù)，也是心理健康教育和其他教育工作所需要的，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是道德教育與心理健康教育共同的目標(biāo)和重要途徑。要尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)其責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成自我意識(shí)、集體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生情感、意志、行為習(xí)慣等方面的全面提高。

2、構(gòu)建學(xué)校心理教育的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，讓心理健康教育進(jìn)入課堂。將心理教育作為學(xué)校德育工作的重要組織部分納入議事日程，加強(qiáng)對(duì)心理教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)、教研組、教導(dǎo)處、班主任及全體教師都要參與到心理教育中來，既開設(shè)開展專門的心理教育活動(dòng)課，又要滲透于學(xué)科教學(xué)之中，并邀請(qǐng)心理教育專家及時(shí)予以指導(dǎo)。

3、構(gòu)建全方位的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)體系。由學(xué)校擔(dān)當(dāng)心理健康教育主力軍的重任，努力構(gòu)建學(xué)校與社會(huì)、家庭“三教合一”的教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校教育是溝通社會(huì)影響與家庭教育的橋梁，在創(chuàng)新自身教育理念的同時(shí)，通過廣泛而扎實(shí)的宣傳教育工作，向社會(huì)、家庭普及心理健康知識(shí)，形成心理健康教育共識(shí)，優(yōu)化心理健康教育氛圍，構(gòu)架心理健康“三教合一”的教育網(wǎng)絡(luò)，共鑄整體教育的合力，保障心理健康教育順利、有序、穩(wěn)定、實(shí)效地開展。

4、以課題研究為著力點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)德育教育與心理教育的實(shí)效性?？蒲姓n題是學(xué)校德育教育與心理教育工作向深層次發(fā)展的主要途徑。今天的學(xué)生和過去相比，眼界更開闊，知識(shí)更豐富，思想更敏捷，對(duì)精神生活的要求也更高。但傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容過空，忽視心理訓(xùn)練、生活指導(dǎo)和能力培養(yǎng)；德育方法過舊，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，忽視了受教育者的自我教育和自我選擇的意向，忽視學(xué)生的適應(yīng)能力及應(yīng)變能力培養(yǎng)，造成德育與心理教育實(shí)效性較低。因此，以課題研究為著力點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)德育教育與心理教育的實(shí)效性，增加德育的有效供給，實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，滿足學(xué)生需求。

5、以“兩育”教育為契機(jī)，抓好四年級(jí)是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣定型和培養(yǎng)的關(guān)鍵期。從習(xí)慣養(yǎng)成的特點(diǎn)來看，四年級(jí)是強(qiáng)化良好習(xí)慣和改變不良習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。日本的一項(xiàng)調(diào)查表明，從小學(xué)四年級(jí)到高中三年級(jí)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，其學(xué)習(xí)習(xí)慣的得分并不增加，因此，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵是在小學(xué)中低年級(jí)，孩子在小學(xué)中低年級(jí)以前形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣比較容易改變，而四年級(jí)以后，除非進(jìn)行特殊的訓(xùn)練，養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣很難改變。從孩子意志力的發(fā)展來看，正是意志發(fā)展由弱到強(qiáng)、由他律向自律過渡。孩子意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，目的性顯著提高，開始形成自覺克服困難的意志。所以，四年級(jí)是養(yǎng)成良好習(xí)慣和改變不良習(xí)慣的最后關(guān)鍵，如果運(yùn)用兩育很好結(jié)合，將會(huì)使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣最終會(huì)使孩子的學(xué)業(yè)取得成功而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

在教學(xué)中要讓同學(xué)把知識(shí)和生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品社課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

第五篇：品社主題教研心得體會(huì)

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品社主題教研心得體會(huì)

北埝學(xué)區(qū) 王會(huì)冉

2012年2月4日我有幸參加了教研室組織的品社主題教研活動(dòng)，對(duì)我的觸動(dòng)很大。通過學(xué)習(xí)，我深切地體會(huì)到上好一堂課的不易。要上好一堂品社課，需要注意的問題太多，需大處著眼，小處著手，以情感人，以心換心?，F(xiàn)在就自己此次教研活動(dòng)，談?wù)勛约簩?duì)《提高小學(xué)品社課堂教學(xué)的有效性》的幾點(diǎn)感悟。

第一，教師的基本功和整體素質(zhì)高。

此次交流活動(dòng)，教師不僅課件制作的好，而且語言生動(dòng)，以理服人。此外，教師在設(shè)計(jì)課件以及準(zhǔn)備發(fā)言材料上也下了不少功夫，從中設(shè)計(jì)很多開放性問題，這些問題也給我們這些參加教研的老師創(chuàng)設(shè)了思考的空間，提供了共同討論的問題。

第二，創(chuàng)造性地使用教材。

“利用教材教而不是教教材 ”。這些教師在執(zhí)教中的每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都在向我們?cè)忈屩约簩?duì)教材的獨(dú)到見解，然后再把這種見解，潤(rùn)物細(xì)無聲地傳遞給學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情景，有利于提升學(xué)生道德情感、升華學(xué)生的道德行為。

第三，運(yùn)用多媒體教學(xué)，課堂教學(xué)形式豐富多彩，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

構(gòu)建生活化的課堂，讓生活走進(jìn)課堂，并且能夠打造溫馨課堂，用兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。教師剪輯錄像、制作幻燈片走進(jìn)電教室。課堂上通過多種形式，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。并能適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)，也能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與，思維處于比較活躍的狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的心與心的交流。

一上午的教研時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過去，但留給教師的遠(yuǎn)不止我上面所講到的。讓我明白了我們的品德與社會(huì)課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級(jí)，走近科學(xué)，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會(huì)，走近那些洗滌心靈的人和事。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品德與社會(huì)老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時(shí)，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品社教育

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水到渠成、潤(rùn)物無痕。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/