第一篇：朱洪艷參觀北大荒博物館后的感想

參觀北大荒博物館觀后感

數(shù)學(xué)研修班 朱洪艷（建三江分局七星一中）

為增強我們對墾區(qū)的全面了解和認識，進一步理解北大荒精神的新內(nèi)涵，2009年11月21日上午，黑龍江省教育學(xué)院建三江校長、教師研修班的全體學(xué)員在分局教育局夏局長的帶領(lǐng)下參觀了北大荒博物館。本次參觀不僅讓各位學(xué)員了解了黑龍江墾區(qū)的歷史文化，也讓北大荒的精神深深地扎根于我們每個學(xué)員的心中。

北大荒博物館內(nèi)共設(shè)有6個展館，分別從不同方面對北大荒進行了全面的介紹，大家懷著崇敬的心情，仔細聆聽了講解員的詳細講解，了解到了我們北大荒的發(fā)展歷史，開荒人的光輝事跡，感受著開荒人艱苦卓絕的奮斗歷程?？吹金^內(nèi)的圖片、實物、模型，我們切身感受到了農(nóng)墾人六十年的艱苦奮斗史，感受到了老一代墾荒人為墾區(qū)的建設(shè)“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的北大荒精神。一件件珍貴的文物，一張張感人的歷史圖片，一個個震撼人心的故事，一個個鮮活的素材，無一不使我們對北大荒人那“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的精神所感動。看著北大荒博物館內(nèi)的浮雕，我們感受到的不僅是雄偉，更是心靈的一次震撼。

北大荒是世界三大著名黑土地之一。五十年代，為響應(yīng)黨和國家的號召，復(fù)轉(zhuǎn)官兵、內(nèi)地支邊青年、城市知識青年和科技人員等群體，開赴地處黑龍江省荒無人煙的北大荒，開拓北大荒。經(jīng)過三代人的艱苦創(chuàng)業(yè)、開發(fā)建設(shè)，北大荒人把渺無人煙的亙古荒原建成了中國耕地規(guī)模最大、機械化程度最高的國營農(nóng)場群，成為國家重要的商品糧基地，成為舉世聞名的“北大倉”?，F(xiàn)代化的農(nóng)場、先進的耕作機械、豐富的北大荒文化、實力雄厚的墾區(qū)龍頭企業(yè)，這些都給了我們極大的鼓舞，激發(fā)了我們努力學(xué)習(xí)的熱情。

用先進人物教育人，用光輝事跡感染人，用現(xiàn)實活動鞭策人。通過此次參觀活動給我們上了一堂深刻的思想教育課。通過參觀，我深深體會到，北大荒精神感人肺腑，催人奮進，它令我們從內(nèi)心深處迸發(fā)出熱愛祖國、熱愛北大荒的真實感情。

作為一名北大荒人，我感到無比的驕傲和自豪，因為我們的父輩，在開發(fā)北大荒中，不但創(chuàng)造了人類農(nóng)業(yè)開發(fā)史上驚天動地的偉業(yè)，更創(chuàng)造了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神?！鞍l(fā)揚北大荒精神,率先實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”，這是黨和國家對我們北大荒人的殷切期望，作為北大荒的一名教育工作者，我更感到身上的責(zé)任，因為我們肩負著為墾區(qū)培養(yǎng)下一代的重任，我深深地懂得：要使我們北大荒可持續(xù)發(fā)展，要使我們建三江分局可持續(xù)發(fā)展，不僅需要我們這一代的努力拼搏，更需要我們的后代持之以恒的追求，他們是否具有創(chuàng)新意識、前沿理念將決定著我們北大荒的未來。

黑土地養(yǎng)育了一輩輩北大荒人，黑土地上也孕育出了北大荒精神。這種精神已成為中華民族歷久彌新的精神財富，在幾代北大荒人身上不但得以傳承，而且在新時期得到不斷的豐富和發(fā)展。時代賦予了北大荒精神新的內(nèi)涵，它將發(fā)揮出更加積極的作用。大氣磅礴的北大荒精神一定會鼓舞著我們在學(xué)習(xí)期間不懈奮斗，刻苦努力，去實現(xiàn)我們的每一個夢想。弘揚和傳承北大荒精神，是我們每個教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)，我們應(yīng)該盡其所能，做北大荒精神的傳播者。

第二篇：朱洪艷規(guī)劃綱要

推進義務(wù)教育均衡發(fā)展

------數(shù)學(xué)班

朱洪艷

前幾天我們分別聽幾位專家、教授和學(xué)員對規(guī)劃綱要進行了解讀。在他們的引領(lǐng)下，這段時間我又把《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》全文進行了閱讀。通過對綱要中實施部分的理解，我個人認為，這個規(guī)劃綱要最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是領(lǐng)導(dǎo)，那么我們作為老師的在這其中能起的最大作用就是領(lǐng)會綱要的精神并做好宣傳。所以，今天我覺得我的發(fā)言不應(yīng)該是解讀綱要，我更想作為一個宣傳者，向在座各位進一步宣傳綱要，同時談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)綱要的過程中的一點兒體會。

我今天主要談的內(nèi)容是《規(guī)劃綱要》的第二部分第二章義務(wù)教育：

（九）“推進義務(wù)教育均衡發(fā)展”。

一、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展。

（一）了解“推進義務(wù)教育均衡發(fā)展”的內(nèi)容。

《規(guī)劃綱要》中指出均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。推進義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建立健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障機制，均衡配置教師、設(shè)備、圖書、校舍等各項資源。

切實縮小校際差距，著力解決擇校問題。加快薄弱學(xué)校改造，著力提高師資水平。實行縣（區(qū)）域內(nèi)教師和校長交流制度。實行優(yōu)質(zhì)普通高中和優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法。義務(wù)教育階段不得設(shè)置重點學(xué)校和重點班。在保證適齡兒童少年就近進入公辦學(xué)校的前提下，發(fā)展民辦教育，提供選擇機會。

加快縮小城鄉(xiāng)差距。建立城鄉(xiāng)一體化的義務(wù)教育發(fā)展機制，在財政撥款、學(xué)校建設(shè)、教師配置等方面向農(nóng)村傾斜。率先在縣（區(qū)）域內(nèi)實現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，逐步在更大范圍內(nèi)推進。

努力縮小區(qū)域差距。加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)義務(wù)教育的轉(zhuǎn)移支付力度。鼓勵發(fā)達地區(qū)支援欠發(fā)達地區(qū)。

（二）、解讀“推進義務(wù)教育均衡發(fā)展”

1、教育均衡發(fā)展關(guān)鍵在于權(quán)利平等 在就任教育部部長一星期后，袁貴仁提出了義務(wù)教育工作的新目標(biāo)———義務(wù)教育的均衡發(fā)展。他表示，要努力實現(xiàn)2012年義務(wù)教育區(qū)域內(nèi)初步均衡、2020年區(qū)域內(nèi)基本均衡的新目標(biāo)。受教育權(quán)是公民基本權(quán)利。教育公平是教育的基本價值和目標(biāo)，關(guān)乎社會公平與正義。而均衡發(fā)展，無疑又是教育特別是義務(wù)教育階段的目標(biāo)和方向。

但在現(xiàn)實中，教育卻被列為“新三座大山”之一。這不僅是因為教育收費領(lǐng)域存在種種不規(guī)范，更因為頻發(fā)的諸多教育亂象，已在中小學(xué)教育中發(fā)酵成為潛規(guī)則。前不久，央視曝光了其中八個，稱“其積弊之深令人震驚”。如“免試就近入學(xué)”異化為“爭相擇?！?；擇校費“被自愿”；升學(xué)率還在爭第一；“重點班”改名“創(chuàng)新班”??這些“教育潛規(guī)則”中，不論是擇校問題，還是“重點班”現(xiàn)象，折射出的都是一幅資源配置嚴(yán)重失衡的真實教育圖景。（例子）現(xiàn)在，袁貴仁部長提出的“義務(wù)教育均衡發(fā)展”，其實可以看作是對此針對性開出的一副良藥。

袁部長提出了實現(xiàn)均衡發(fā)展的幾個環(huán)節(jié)，（課件展示：一是明確職責(zé)任務(wù)，把推進義務(wù)教育均衡發(fā)展納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃。二是加強隊伍建設(shè)，均衡配置校長和教師資源。三是提高教育質(zhì)量，促進廣大學(xué)生德智體美全面發(fā)展。四是完善政策措施，保障全體學(xué)生平等接受義務(wù)教育。五是強化督導(dǎo)評估，建立義務(wù)教育均衡發(fā)展激勵機制。）也提到達成目標(biāo)的具體年限。就等于不光有了“路線圖”，還給出“時間表”，自然振奮人心。不過，地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、學(xué)校甚至班級之間，教育資源不均衡問題，由來已久，也不算什么曠世奇癥。長期關(guān)注中國教育的人，大多能為之把脈開方。因此，問題關(guān)鍵在于有了藥方后，是換湯不換藥，還是照方抓藥，確保教育實踐沿著劃定的均衡發(fā)展路線圖行進。

我曾看見過這樣一句擇校廣告語，說“一樣的孩子，不一樣的前途”，聽著就讓人揪心。如果義務(wù)教育資源能更全面普及和均衡覆蓋，就能抑制制造強者更強、弱者更弱的不公，社會公平才有保證。所以除了強化行政監(jiān)管之外，義務(wù)教育更為深重的教育公平問題，必須正視。沒有相應(yīng)的政策配套和更完善的教育投入，均衡發(fā)展難度可想而知。比如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的改革、教育和社會資源的分配、鄉(xiāng)村教師薪酬福利的制度化保障，都關(guān)系到改革成敗。(舉例子)其他如人口流動的加劇、居住布局的更新、人戶分離的增多，也都是改革必須重視的問題。固守以戶籍為基礎(chǔ)的布局，顯然需要改變。只有努力追求均衡普及的義務(wù)教育，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)公共教育資源的公平分布，恢復(fù)義務(wù)教育的公益性、公平性，才能從源頭上解決教育不公問題，袁部長提出的路線圖和時間表，也才能得到更好的執(zhí)行。

2、推進全國義務(wù)教育均衡發(fā)展是有保障的。

（1）最大保障來自2006年新修訂的《義務(wù)教育法》。

《義務(wù)教育法》將促進均衡發(fā)展作為方向性要求，明確要求各級政府合理配置教育資源。教育部2005年印發(fā)《關(guān)于進一步推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見》、2006年在成都、2009年在邯鄲召開現(xiàn)場經(jīng)驗交流會，極大推動了各地發(fā)展的進程。前不久教育部在邯鄲再次召開現(xiàn)場經(jīng)驗交流會時，越來越多的省市推出了典型經(jīng)驗。在《義務(wù)教育法》的規(guī)范下，義務(wù)教育均衡發(fā)展成為政府責(zé)任。國家先后實施了貧困地區(qū)義務(wù)教育工程、全國中小學(xué)危房改造工程、農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程、農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠程教育工程、中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程等，從國家層面推進義務(wù)教育均衡發(fā)展。這一點兒我們在張曉明院長前段時間已經(jīng)做了詳細得解讀。

（2）建立四個制度保障義務(wù)教育均衡發(fā)展

《規(guī)劃綱要》課題組組長董奇曾表示，為在未來十年內(nèi)要真正做到區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，這次綱要的一個很大的亮點，就是強調(diào)了制度、體制、機制的創(chuàng)新，其中在綱要的很多部分都提到了要建立教育的監(jiān)督，教育質(zhì)量的評估，義務(wù)教育的監(jiān)督，均衡狀況的監(jiān)督督導(dǎo)制度，這個制度概括起來應(yīng)該是四個制度： 第一個制度，要建立對義務(wù)教育均衡發(fā)展?fàn)顩r的監(jiān)測和評估制度。第二個制度，要建立一個科學(xué)正確的績效政績的考核制度。

第三個制度，必須建立一個對各地義務(wù)教育均衡發(fā)展?fàn)顩r做得怎么樣的公示制度，讓全國老百姓、讓媒體來監(jiān)督。

第四個制度，建立責(zé)任追究制度，對做得好的要大力表揚，對推進義務(wù)教育均衡發(fā)展在今后一段時間內(nèi)，在今后三年、五年、七年時間內(nèi)工作不力的要追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任，不能等十年以后看做得怎么樣，而是今后每一年或者每幾年進行評估，看看各地的義務(wù)均衡發(fā)展?fàn)顩r，我想這些制度的配套執(zhí)行應(yīng)該是我們在未來十年內(nèi)推進區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展非常重要的制度保障和措施

3、對教育的均衡發(fā)展提幾點建議

（1）、學(xué)校資源需要均衡。要減少城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校之間的差距；名牌學(xué)校與普通學(xué)校之間的差距。

（2）、教師資源需要均衡。教師關(guān)系到整個國家的教育素質(zhì)，因此非常重要。要多一些對教師的培訓(xùn)以及建立教師定期交流制度，并鼓勵優(yōu)秀教師到薄弱校傳幫帶，有計劃地選派優(yōu)質(zhì)資源學(xué)校的校長到教育資源相對薄弱的學(xué)校輪崗，選派一批名教師“走出去”，加強學(xué)校間教學(xué)活動的交流，促使優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源得到共享。

（3）、生源需要均衡。改革重點中小學(xué)制度，逐步取消重點中小學(xué)稱號，限制和禁止“擇?！爆F(xiàn)象發(fā)生，并按學(xué)區(qū)或中小學(xué)分配重點學(xué)校招生指標(biāo)，通過生源均衡推進教育均衡。

(4)、教育經(jīng)費需要均衡。教育投入的主體是政府，辦好教育是各級政府義不容辭的責(zé)任，也是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

4、二、談個人學(xué)習(xí)綱要的體會。這次參加《規(guī)劃綱要》的學(xué)習(xí)，讓我開闊了視野，提升了認識，傳遞了訊息。使我了解到，制定《規(guī)劃綱要》是黨中央、國務(wù)院做出的一項重大決策，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，認真總結(jié)新中國成立60年特別是改革開放30年來教育發(fā)展的成就和經(jīng)驗的具體體現(xiàn)?！兑?guī)劃綱要》堅持以人為本，著力解決群眾最關(guān)心、反映最強烈的教育問題，為中國教育未來十年的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，意義重大?！兑?guī)劃綱要》從我國現(xiàn)代化建設(shè)的全局出發(fā)，確定了到2020年的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”的20字工作方針，把堅持以人為本，推進素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，明確了學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等六大發(fā)展任務(wù)，對減輕中小學(xué)課業(yè)負擔(dān)、義務(wù)教育階段擇校、保障農(nóng)民工子女就學(xué)、高考改革、落實擴大辦學(xué)自主權(quán)、教師隊伍建設(shè)、政府投入責(zé)任等熱點、難點問題提出了有力可行的措施。前面不論是專家、教授對綱要的解讀，還是學(xué)員對綱要得解讀，他們的講話旁征博引，內(nèi)容豐富，事例生動，通俗易懂，讓我對《規(guī)劃綱要》的內(nèi)容有了一個全面系統(tǒng)的了解，聽后倍感教育和鼓舞。

那么我最大的體會是：教育事業(yè)是一項非常具有挑戰(zhàn)性的事業(yè)，一個人只有堅持不懈的學(xué)習(xí)，才有可能真正把握教育的規(guī)律，按照規(guī)律去辦事。

其實，我認為，不論是什么樣的教育，都必須人性化，只有尊重人的教育，才是最好的教育。我們的教育部長袁貴仁在童年和青年期親身感受到了中國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，對中國教育的現(xiàn)狀有著深刻的體察。他最能理解一個好的、公平的教育制度，對一個人，特別是一個普通人的一生，會產(chǎn)生怎樣的影響。而且在北師大讀書期間，袁部長專心于學(xué)術(shù)研究，碩士期間有多篇論文發(fā)表。他的研究領(lǐng)域，從哲學(xué)的認識論，發(fā)展到價值論，再專注于價值論中的人學(xué)?！皟r值論的人學(xué)，就是關(guān)注人的價值是什么，以及如何實現(xiàn)，這或許正是目前中國教育的最核心問題?！庇羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)在，讓我對中國的教育充滿了信心。

總之，《綱要》的學(xué)習(xí)，給我?guī)碓S多思考，《綱要》的出臺，既是國家意志的體現(xiàn)，也反映了人民的期盼，更表達了廣大教育工作者的意愿。要實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變，必須高度重視教育的發(fā)展；作為一名教育工作者，更要學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，加強自身道德修養(yǎng)，積極參加學(xué)習(xí)研究，努力提高自己認識能力，不斷提高自己的理論水平。在綱要的統(tǒng)領(lǐng)下我們定會大踏步發(fā)展，前途光明，前景燦爛，我看到了希望，我堅定了信心。

第三篇：參觀博物館感想（模版）

世界博物館日我校學(xué)生參觀博物館

回首歷史

——參觀博爾塔拉博物館感想 新疆自古以來是一個多民族聚集的地區(qū)，也是一個多民族文化的接觸交錯地帶。一些民族興起，消亡，更多的民族則逐步融合，發(fā)展，最終形成了現(xiàn)在新疆多民族聚居的格局。諸多古代文明在新疆相互融合，逐步形成了別具特色的西域文明，其基本內(nèi)核逐步融入到中華民族的主流中之中，成為多元一體的中華文明的重要組成部分。

今天，是世界博物館日，我們高二16班全班同學(xué)有幸地跟著老師參觀我們美麗的家鄉(xiāng)的博物館，作為文科生，我們?yōu)榇烁械缴钌畹爻缇?，對于歷史，我們學(xué)會了敬畏，我們會記住歷史給我們留下的教訓(xùn)，特別是對于新疆地方史，我們覺得，也很稀缺，更多新疆史實，讓我們了解了生我們養(yǎng)我們的這片熱土，聳立這一座令人向往的豐碑。

首先，我們第一個進入的是歷史館，正對著我們的是一尊鼎，雖然我們已記不清它出土什么時候，它叫什么名字？但是，我依然可以記得那個銹跡斑斑的鼎，顯然已經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑歲月，可以想像，在那個時代，它是多么的輝煌。接著身后，就是數(shù)年前的化大——象牙，它們象征著時間匆匆而過。再接著，我們走過一個彎曲處，看眼前，如同天邊蒼穹雖然近在眼前，感覺卻是那么遼遠，看腳下的復(fù)活節(jié)的石人，莊嚴(yán)而肅穆，它們好像在等待著什么？在遙望著什么？在禱告著什么？……任蒼穹變幻，他們依然不改自己堅守的位置，再往

前走，這是科技的發(fā)展，利用物理的倒影成像，給我們展現(xiàn)了察哈爾部落西遷的艱難歷程，如各種各樣的歷史文獻典籍，各種飾物……還記得我們第一個伊犁將軍朋瑞，不遠千里，來到這里，這是何等的精神力量。

一個民族，一個國家，一個時代，要向前發(fā)展，就要讓我們高中生以史為鑒，明辯是非，這樣，才能成為祖國合格的建設(shè)者和接班人。

2011年5月18日

高二16班博爾截拉蒙古自治州博物館觀后感 2011年5月18日下午，我們班組織去參觀博物館，對于從未去過的地方，內(nèi)心總是充滿期待，我們按捺不住內(nèi)心的激動，一路上都吵吵鬧鬧的。

博物館頗為壯觀，還沒有進入館內(nèi)，就被博物館特殊的氣勢所感染，我們尤其鐘情于樓梯上鋪的紅地毯，有一種參加頒獎典禮的感覺，鮮艷的紅觸動了我們那根不安分的神經(jīng)，大門兩側(cè)具有民族風(fēng)情的雕飾，精致又華麗，讓我們對館內(nèi)的好奇更深了一層。

博物館分上下兩層，歷史館和民俗館，步入歷史館，就像是進入

了時空隧道，把你帶入了那遠古的洪荒時代，我站在那古樸，泛著銅銹的青銅器前，我欣賞的它不是它的器形，凝縮了博州幾千年的信息向你釋放著。當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器時，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術(shù)品，你就理解什么是巧奪天工了。在瀏覽神來各異的瓷器時，想的更多是不可思議，我想到古人，金木水火的運行，讓一種物質(zhì)，你不得不感嘆造物主的神奇。

步入民俗館，有種步入大草原的感覺，蒙古包、銀耳墜、人物像、牛羊像、蒙古刀應(yīng)有盡有，值得一提的是一塑塑逼真的人物像，精細的，每一根胡須，每一根眼睫毛都分明可見，掌心的紋理也清晰分明，剛看到時，心也不禁為這顫動，活靈活現(xiàn)的，蒙古包更是迷人，氈內(nèi)擺設(shè)齊全，像家一樣溫暖，甚至邊蒙古人的民俗元素豐富又美妙，各式各樣的衣著讓我們眼花繚亂，館內(nèi)還展示了蒙古人的歷史，蒙古人的文字，蒙古人的生活用品。讓我們對民族風(fēng)情又有了進一步的了解。當(dāng)然還展示了關(guān)于維吾爾族，回族，哈薩克族的一些歷史及物品，擴展了我們的知識面。

離開博物館，我們還意尤未盡，還三五成群的討論著館內(nèi)的物品，我們不得不贊嘆，中華文華這真是博大精深啊。

2011年5月18日

參觀博爾塔拉蒙古自治州博物館留念

第四篇：博物館參觀感想

博物館復(fù)興之路觀后感

今天我們黨課第三小組來到了國家博物館參觀了復(fù)興之路展覽。

國家博物館《復(fù)興之路》展館圍繞著千年巨變，崢嶸歲月，中國新生，偉大轉(zhuǎn)折，世紀(jì)跨越，繼往開來六大主題的基本陳列。通過詳實的史料，恢弘的氣勢，深沉的語言，珍貴的歷史圖片，為我們展示了一幅民族復(fù)興的畫卷。回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民在屈辱中奮起抗?fàn)?，為實現(xiàn)民族復(fù)興進行的種種探索，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下爭取民族獨立人民解放、改革開放、國家富強人民幸福的光輝歷程，充分說明了歷史的正確選擇，使中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。

看完展覽，我的心中充滿感慨、感動與感激。感慨的是中華民族百余年來所遭受的苦難，感動的是許多仁人志士為國家救亡圖存所付出的巨大努力和犧牲，感激的是中國人民經(jīng)歷了很多曲折艱難、甚至是一些痛苦的選擇，最終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走上了一個成功的發(fā)展道路，使中國人民過上幸福穩(wěn)定的生活。

今天，中華民族的發(fā)展面臨難得的機遇，站在新的歷史起點，展望未來，任重道遠！一個走向富強、民主、文明、和諧的中國，一個致力于科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的中國，必將在全面建設(shè)小康社會的歷史征程中，譜寫出中華民族偉大復(fù)興的璀璨篇章。中華民族是勤勞勇敢、智慧和愛好和平的偉大民族，中華文明曾對人類發(fā)展作出過重要貢獻。民族興旺、國家強盛是一代代中華兒女的不懈追求。

歷史總是沉默著不說話，復(fù)興之路基本陳列館就這樣默默向我們展示著一段段過往，當(dāng)我們即將走出陳列館時，回想起這一路來一代代中國人努力奮斗的艱辛與不易，我不由得想起《苦難輝煌》的作者金一南的話：“那是個英雄輩出的年代。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。他們的生命都沒有超過一個世紀(jì)，但他們的故事，將一個世紀(jì)接著一個世紀(jì)地傳誦下去?！倍蚁?，金將軍所說的故事，將由我們來承接，來改寫。而我們，也必將如斯，珍重地接過這歷史的篇章。

雪后的北京分外寧靜安詳，走出陳列館，走下國家博物館的臺階，踏上歸途，同時，也走上了另一條心靈的道路。

幾代人，一個夢，我們在路上。

第五篇：博物館參觀感想

博物館參觀感想

課程：服裝史

學(xué)號：170812128

姓名：王九艷

指導(dǎo)老師：孫慶國

參觀地點一：翁同龢故居

灰黑青磚，斑駁白墻，帶著股雨后的清新濕潤，伴著傍晚的余韻，透著股歲月的滄桑，這是我對翁同龢故居的第一印象。

進入之后，沒有想象中的雕梁畫柱，金碧輝煌，處處透著的是樸素大方和細致。印象最深的是那長著青苔的斑駁白墻和那門上細致精美的雕花，時間在白墻上留下了歲月的痕跡，卻絲毫沒有退卻雕花大門的風(fēng)華，一種強烈視覺的沖突，讓人心靈受到了震撼，原來時間過了那么久了，原來也就是那中華幾千年歷史上短短的一篇。

老先生愛書法，或草書，或楷書，或隸書，或行云流水，或嚴(yán)謹(jǐn)細致，雖不通書法，卻能感受到作者的雅致淡然。素雅的青花瓷，處處可見的形態(tài)各異的假山石，古木框中搖曳生姿的花，即使只有那淺淺淡淡的墨色，也透著股清新淡雅的色彩，突然就覺得，奧，這就是江南??！

院子里，沿著長著青苔的青磚小路，或一座小假山，或一方石桌，邊上擺著三兩個石凳，或一小片的竹子，或一顆倚著墻的樹。。。從這個小院到那個小院，一邊走一邊想象著老先生的生活，好不愜意。

許多話道不明，留下的是很多觸動。

參觀地點二：南京博物館

不同于翁同龢紀(jì)念館的江南古韻，南京博物館給我們帶來的是恢宏的氣勢，仿佛來到了古代帝王的住所，金碧輝煌，氣勢磅礴。

恢宏的外觀之下，是一個比一個奪人眼球的展館：

民國館——感覺就像情深深雨蒙蒙的拍攝年代，那個年代的交通銀行，照相館，火車站，當(dāng)鋪，首飾鋪，理發(fā)店，報社，服裝店，郵政局，中藥鋪，加上灰蒙蒙的天空布景，仿佛置身于民國時期的街道上，繁華落寞，依舊能想象出當(dāng)時的繁榮熱鬧。

特展館——走進佛前——清代帝王和皇室崇信藏傳佛教，佛像有泥·石木·金銅等多種材質(zhì)，其中金銅佛像形制規(guī)整，比例精確，堪稱藝術(shù)珍品。沒有親眼目睹過莫高窟佛像壁畫的精美絕倫，但特展館的佛像給我視覺沖擊力也很震撼，細膩的雕工，一根絲帶也能用堅硬的石頭表現(xiàn)出其輕柔的質(zhì)感。

金色中國首飾展——金枝玉葉·珠光寶器——包括頭飾，耳飾，項飾，手飾及配飾。愛美之心人皆有之，衣服蔽體之外的裝飾功能遠滿足不了人們一顆愛美的心，從遠古的石頭貝殼，到古木青銅，到金銀珠寶，越發(fā)的奪目璀璨。展館內(nèi)的首飾，精美的讓人不敢相信那是古董，很難想象在那個沒有精密儀器的年代，人們是如何制作如此精良的首飾的。猶記得明太祖的那頂皇冠，入眼便是象征皇家地位的金黃，華貴奢侈，雕工繁復(fù)的龍盤旋而上栩栩如生。

時間的原因，沒有細細的看每一個館，遺憾的同時又帶著大大的滿足，不虛此行。

參觀地點三：杭州絲綢博物館

雖說是絲綢博物館，但我覺得更像是中國服裝和面料的的發(fā)展史。讓我們感受到歷史年輪的運轉(zhuǎn)軌跡。

從先秦兩漢到魏晉南北朝直至清王朝的覆滅而來的民國時期，不大的展廳展示出了中華幾千年的服裝歷史。帶著劉姥姥進大觀園般的心情，感受著古人們的智慧結(jié)晶，精美的服裝面料，繁復(fù)細致的刺繡，即使是荷包、腰帶、扇套、鞋子上，都繡著華美的刺繡，不禁讓我感慨古代女子的細膩和對美的向往的熱切。

巧婦難為無米之炊，面料的發(fā)展也造就了今日服裝的多樣。在面料的發(fā)展中毛麻綾羅綢緞，各種刺繡對面料的二次加工，印花，即使已過數(shù)載依舊熠熠生輝的展現(xiàn)在我們面前訴說著他們的故事。

身至二樓，便滿眼的花花綠綠的面料，土家錦、西蘭卡普、土家織錦、圖案從生活中去尋找，從神話中去尋找，有熱鬧喜慶，有樸素大方，有清新淡雅，有氣勢磅礴，看得人眼花繚亂，感慨古人們的智慧和勤勞。

參觀地點四：江南大學(xué)紡織學(xué)院博物館

剛聽說時以為是在市區(qū)的一個博物館，后來才知道是是江南大學(xué)紡織學(xué)院的博物館，驚訝的同時又艷羨了。

他們的博物館讓我記憶最深的就是旗袍、云肩、和三寸金蓮。

從原先的褂子和百褶裙到了后來合體修身的旗袍，不得不說是對女性身體的一大解放，更展現(xiàn)出女性的窈窕身段，其中一件黑色鏤空旗袍讓我非常訝異，即使在開放如今天的時代，也是沒多少人穿著如此薄透衣服，感嘆當(dāng)時女性的大膽前衛(wèi)。

當(dāng)然，云肩是最讓我記憶深刻的，聽老師說，一個云肩的制作需要很長很長時間，一個女孩從會刺繡起，就為著自己婚嫁之日繡起云肩，而且是和自己的姐妹們一起制作，因為來之不易，制成之后通常是誰有重大喜事的時候使用，上面繡滿了少女對美好生活向往，飛禽走獸，花鳥魚蟲，各種象征美好的事物她們恨不得都繡上去，滿滿當(dāng)當(dāng)。在現(xiàn)代這種快節(jié)奏的社會里，能有幾個人能花費這么長的時間去做一件事呢，老師笑著說，你們看看，她們繡的多精細，叫你們畫個畫都說難。。。我們悻悻然，覺得未免自己心思太過浮躁。

這一次也讓我接觸到了畸形審美下產(chǎn)生的三寸金蓮，一雙比我手還短的鞋子，我很難想象能塞下一只腳繡滿繡花的鞋子解像是一種諷刺，諷刺男人們對女人的禁錮，諷刺畸形的審美。

還有熨斗，還有護額，還有皮鞋，還有肚兜，許許多多的東西都在向我們訴說著屬于他們的故事，源遠而流長。