第一篇：中西醫(yī)結(jié)合進(jìn)展心得體會

中西醫(yī)結(jié)合心得體會

中西醫(yī)結(jié)合自華佗和關(guān)云長刮骨療傷時就開始了，華佗的手術(shù)做得很好，因此它并不是現(xiàn)在才有的醫(yī)學(xué)技術(shù)，只不過近二十年才開始系統(tǒng)化的結(jié)合，因?yàn)檫@時候西醫(yī)和中醫(yī)中藥的發(fā)展都非常快，結(jié)合的形式和深度就更加廣泛了。尤其實(shí)在手術(shù)、腫瘤治療等領(lǐng)域，中西醫(yī)結(jié)合是有卓越貢獻(xiàn)的。中西醫(yī)結(jié)合就跟西醫(yī)和營養(yǎng)的結(jié)合一樣，是一種非常自然而然的事情，并不存在什么學(xué)術(shù)之爭、領(lǐng)域之爭，只是治療、康復(fù)過程中的不同分工而已。

中西醫(yī)結(jié)合的提法在我國已經(jīng)有幾十年的歷史，在臨床方面取得了許多令人滿意的成果。但關(guān)于中西結(jié)合的思路至今仍無清晰的認(rèn)識，當(dāng)然更談不上形成一整套理論體系。本文從中西醫(yī)各自的特點(diǎn)及“共通”點(diǎn)，從能結(jié)合宏觀與微觀的“黑箱方法”這一角度，通過分析人健康狀態(tài)時的輸入變量、輸出變量和疾病狀態(tài)時的輸入變量、輸出變量之間的關(guān)系，來淺析中西醫(yī)結(jié)合切入點(diǎn)，并提及未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的整體性方向。1 中西醫(yī)學(xué)各自的特點(diǎn)及聯(lián)系

中醫(yī)理論形成于春秋戰(zhàn)國時期，受當(dāng)時樸素唯物論和辯證法思想的影響，形成了以整體觀念為主導(dǎo)思想，以人體五臟、六腑、經(jīng)絡(luò)等為研究內(nèi)容，以辨證論治為診療特點(diǎn)的理論體系。它是以中國古代樸素的唯物論和辯證法思想，即以氣一元論和陰陽五行學(xué)說為世界觀和方法論，構(gòu)建自身的理論體系，運(yùn)用哲學(xué)的概念和范疇去闡明醫(yī)學(xué)中的一系列問題，并貫穿于中醫(yī)學(xué)理論體系的各個方面，使氣一元論和陰陽五行學(xué)說成為中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部份。在思維方式上，以形象思維等為主，主要采取取類比象等思維方法；在研究方法上，以觀察法為主；在醫(yī)學(xué)模式上，以樸素的生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式為主；在診斷方面以望、聞、問、切——人的主觀體驗(yàn)為主；在治療上，采用湯劑、情志調(diào)節(jié)為主的內(nèi)治法，和以推拿、針灸等為主的外治法相結(jié)合的全方位治療方法；在發(fā)展模式上，中醫(yī)以不斷充實(shí)、完善已固有的理論框架為主。

西醫(yī)學(xué)發(fā)源于古希臘、羅馬時期，受當(dāng)時西方哲學(xué)和自然科學(xué)，特別是哲學(xué)上“還原論”的影響，西醫(yī)將人體分解成各個不同的系統(tǒng)，從不同角度進(jìn)行研究，從而形成了解剖學(xué)、生理學(xué)等各個學(xué)科。以實(shí)驗(yàn)手段為主要研究方法；以邏輯方式為其思維特征；在診斷上，除通過人體器官的感受外，還引用物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等手段，對人體感官加以延伸；治療上則根據(jù)不同系統(tǒng)的病變采取化學(xué)藥品、精神安慰、物理手段、生物手段等療法；在發(fā)展模式上，西醫(yī)不斷吸收哲學(xué)，特別是自然科學(xué)發(fā)展的新成果，正從生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化。

從以上對比可知：中醫(yī)和西醫(yī)最本質(zhì)的區(qū)別應(yīng)該是思維方式的區(qū)別，具有整體、系統(tǒng)思維特征的就是中醫(yī)，具有分析、“還原”思維特征的就是西醫(yī)，我們不能把是否運(yùn)用現(xiàn)代科技手段作為中西醫(yī)學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)也可以用現(xiàn)代物理的、化學(xué)的手段延伸自已的視聽范圍。中西醫(yī)學(xué)各有特點(diǎn)，有許多異同之處，但有相通的地方，最大的“共通”之處在于：它們都是以人體為研究對象，都是研究人的健康與疾病。另外，它們的目的都是使人體保證健康，促進(jìn)疾病人體向健康人體轉(zhuǎn)化。這是中西醫(yī)結(jié)合最主要的根據(jù)之一。西醫(yī)發(fā)展的模式，即從生物醫(yī)學(xué)模式向生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化。正與中醫(yī)樸素的生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式不謀而合。這是中西醫(yī)能取得共識的又一根據(jù)。

以上是我對中西醫(yī)結(jié)合治療的認(rèn)識。

第二篇：中西醫(yī)結(jié)合進(jìn)展心得體會

中西醫(yī)結(jié)合進(jìn)展心得體會

中醫(yī)西結(jié)合學(xué)院 中西醫(yī)結(jié)合臨床醫(yī)學(xué)

李琦 1305033 中西醫(yī)結(jié)合自華佗和關(guān)云長刮骨療傷時就開始了，華佗的手術(shù)做得很好，因此它并不是現(xiàn)在才有的醫(yī)學(xué)技術(shù)，只不過近二十年才開始系統(tǒng)化的結(jié)合，因?yàn)檫@時候西醫(yī)和中醫(yī)中藥的發(fā)展都非常快，結(jié)合的形式和深度就更加廣泛了。尤其實(shí)在手術(shù)、腫瘤治療等領(lǐng)域，中西醫(yī)結(jié)合是有卓越貢獻(xiàn)的。中西醫(yī)結(jié)合就跟西醫(yī)和營養(yǎng)的結(jié)合一樣，是一種非常自然而然的事情，并不存在什么學(xué)術(shù)之爭、領(lǐng)域之爭，只是治療、康復(fù)過程中的不同分工而已。

中西醫(yī)結(jié)合的提法在我國已經(jīng)有幾十年的歷史，在臨床方面取得了許多令人滿意的成果。但關(guān)于中西結(jié)合的思路至今仍無清晰的認(rèn)識，當(dāng)然更談不上形成一整套理論體系。本文從中西醫(yī)各自的特點(diǎn)及“共通”點(diǎn)，從能結(jié)合宏觀與微觀的“黑箱方法”這一角度，通過分析人健康狀態(tài)時的輸入變量、輸出變量和疾病狀態(tài)時的輸入變量、輸出變量之間的關(guān)系，來淺析中西醫(yī)結(jié)合切入點(diǎn)，并提及未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的整體性方向。1 中西醫(yī)學(xué)各自的特點(diǎn)及聯(lián)系

中醫(yī)理論形成于春秋戰(zhàn)國時期，受當(dāng)時樸素唯物論和辯證法思想的影響，形成了以整體觀念為主導(dǎo)思想，以人體五臟、六腑、經(jīng)絡(luò)等為研究內(nèi)容，以辨證論治為診療特點(diǎn)的理論體系。它是以中國古代樸素的唯物論和辯證法思想，即以氣一元論和陰陽五行學(xué)說為世界觀和方法論，構(gòu)建自身的理論體系，運(yùn)用哲學(xué)的概念和范疇去闡明醫(yī)學(xué)中的一系列問題，并貫穿于中醫(yī)學(xué)理論體系的各個方面，使氣一元論和陰陽五行學(xué)說成為中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部份。在思維方式上，以形象思維等為主，主要采取取類比象等思維方法；在研究方法上，以觀察法為主；在醫(yī)學(xué)模式上，以樸素的生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式為主；在診斷方面以望、聞、問、切——人的主觀體驗(yàn)為主；在治療上，采用湯劑、情志調(diào)節(jié)為主的內(nèi)治法，和以推拿、針灸等為主的外治法相結(jié)合的全方位治療方法；在發(fā)展模式上，中醫(yī)以不斷充實(shí)、完善已固有的理論框架為主。

西醫(yī)學(xué)發(fā)源于古希臘、羅馬時期，受當(dāng)時西方哲學(xué)和自然科學(xué)，特別是哲學(xué)上“還原論”的影響，西醫(yī)將人體分解成各個不同的系統(tǒng)，從不同角度進(jìn)行研究，從而形成了解剖學(xué)、生理學(xué)等各個學(xué)科。以實(shí)驗(yàn)手段為主要研究方法；以邏輯方式為其思維特征；在診斷上，除通過人體器官的感受外，還引用物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等手段，對人體感官加以延伸；治療上則根據(jù)不同系統(tǒng)的病變采取化學(xué)藥品、精神安慰、物理手段、生物手段等療法；在發(fā)展模式上，西醫(yī)不斷吸收哲學(xué)，特別是自然科學(xué)發(fā)展的新成果，正從生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化。

從以上對比可知：中醫(yī)和西醫(yī)最本質(zhì)的區(qū)別應(yīng)該是思維方式的區(qū)別，具有整體、系統(tǒng)思維特征的就是中醫(yī)，具有分析、“還原”思維特征的就是西醫(yī)，我們不能把是否運(yùn)用現(xiàn)代科技手段作為中西醫(yī)學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)也可以用現(xiàn)代物理的、化學(xué)的手段延伸自已的視聽范圍。中西醫(yī)學(xué)各有特點(diǎn)，有許多異同之處，但有相通的地方，最大的“共通”之處在于：它們都是以人體為研究對象，都是研究人的健康與疾病。另外，它們的目的都是使人體保證健康，促進(jìn)疾病人體向健康人體轉(zhuǎn)化。這是中西醫(yī)結(jié)合最主要的根據(jù)之一。西醫(yī)發(fā)展的模式，即從生物醫(yī)學(xué)模式向生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化。正與中醫(yī)樸素的生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式不謀而合。這是中西醫(yī)能取得共識的又一根據(jù)。

包括在診斷上的病證結(jié)合，在治療時的綜合協(xié)調(diào)，在理論上的相互為用。病證結(jié)合就是運(yùn)用西醫(yī)診斷方法確定病名，同時進(jìn)行中醫(yī)辨證，作出分型和分期。這樣就從兩種不同的醫(yī)學(xué)角度審視疾病，既重視病因和局部病理改變，又通盤考慮疾病過程中的整體反應(yīng)及動態(tài)變化，并以此指導(dǎo)治療。綜合協(xié)調(diào)是指在治療的不同環(huán)節(jié)按中西醫(yī)各自的理論優(yōu)選各自的療法，不是簡單的中藥加西藥，而是有機(jī)配合、互相補(bǔ)充，這樣往往能獲得更高的療效。理論上相互為用是根據(jù)不同需要，或側(cè)重以中醫(yī)理論指導(dǎo)治療，或側(cè)重以西醫(yī)理論指導(dǎo)治療，或按中西醫(yī)結(jié)合后形成的新理論指導(dǎo)治療。

主要是用西醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)方法研究中醫(yī)四診，或創(chuàng)造新的診法。開展最多的是經(jīng)絡(luò)診法和脈診、舌診。經(jīng)絡(luò)診法是把中醫(yī)學(xué)關(guān)于經(jīng)絡(luò)檢查所見和西醫(yī)診斷聯(lián)系起來，通過相關(guān)性研究，創(chuàng)立耳穴診病法和經(jīng)絡(luò)檢查法。通過各種脈象儀、舌象儀，把醫(yī)生診脈時的指下感覺用圖像、曲線、數(shù)字等客觀指標(biāo)表示出來，把各種舌診所見舌苔、舌質(zhì)的變化通過病理形態(tài)學(xué)、細(xì)胞學(xué)、生物化學(xué)、血液流變學(xué)及光學(xué)等方法客觀地反映出來；另外對脈象及舌象進(jìn)行中醫(yī)相關(guān)對照和從病理生理學(xué)、生物化學(xué)、微生物學(xué)、免疫學(xué)、血液動力學(xué)等多方面進(jìn)行原因和機(jī)理探討。這項(xiàng)研究有利于中醫(yī)四診實(shí)現(xiàn)儀器化、客觀化和規(guī)范化。鑒于目前中西醫(yī)結(jié)合面臨的現(xiàn)狀，提出以下幾點(diǎn)建議：

1.要排除來自思想意識或政治權(quán)力以及民眾思想情緒方面的影響或干擾。中西醫(yī)的科學(xué)體制與方法上存在著巨大差異，目前只能非?？陀^地承認(rèn)并尊重此一差異性的客觀存在；必須明確所謂的“中西醫(yī)結(jié)合”，目前只能是一種對未來發(fā)展趨勢的主觀預(yù)期或展望；

2.國家各級衛(wèi)生主管行政部門對既往的衛(wèi)生工作方針中有關(guān)中醫(yī)藥發(fā)展的政策舉措，尤其對所謂“中西醫(yī)結(jié)合”的方針政策應(yīng)進(jìn)行冷靜、全面、客觀、合理的徹底檢討；一方面要反對“民族虛無主義”，給予以中醫(yī)藥我主要構(gòu)成部分的祖國醫(yī)學(xué)予以恰如其分的肯定與扶持，另一方面要反對民族虛妄主義，承認(rèn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)僅可作為現(xiàn)代與未來醫(yī)學(xué)之一個補(bǔ)充性的組成部分，予以適當(dāng)?shù)睦眉斑m度的現(xiàn)代研究發(fā)展；避免醫(yī)療資源的不必要的浪費(fèi)。

3.要特別注意尊重、保存與保護(hù)中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)藥事業(yè)的本色，在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中防止其進(jìn)一步衰落，甚或嬗變；

4.要立即改變現(xiàn)有的完全不合理之培養(yǎng)教育中醫(yī)藥事業(yè)后繼人才之方針與方法，依照中醫(yī)藥學(xué)的自身規(guī)律，大幅減少中醫(yī)藥院校而提倡真正有效的師徒傳授沿襲之傳承接代模式；

5.要從政策與舉措上確保中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的中醫(yī)特色的應(yīng)有之發(fā)揚(yáng)光大，而非在數(shù)量上的勉強(qiáng)維持與擴(kuò)充；

6.在擺正中醫(yī)藥事業(yè)位置與規(guī)模的基礎(chǔ)上，由具權(quán)威資格的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有限量的審定負(fù)有“中西醫(yī)結(jié)合”研究課題之使命的研究所及其附屬教學(xué)與科研醫(yī)療單位。不允許社會上隨意假借“中西醫(yī)結(jié)合”名義，行“掛羊頭賣狗肉”之實(shí)的大小醫(yī)療實(shí)體單位來魚目混珠，騙取錢財(cái)并由此而歪曲、丑化并進(jìn)一步貶損了中醫(yī)藥事業(yè)，同時也有礙于與中西醫(yī)結(jié)合研究的未來發(fā)展前景。

7.目前，應(yīng)當(dāng)遵循“簡、實(shí)、小、支”之原則開展中西醫(yī)結(jié)合的科學(xué)研究：簡單。任何科研工作一般均宜從先易后難做起。就中西醫(yī)結(jié)合這一宏大而頗艱難、前景難測的困難任務(wù)來說，只能從簡易之處契入，逐步深入、擴(kuò)大戰(zhàn)果。實(shí)用。從現(xiàn)代醫(yī)療的實(shí)際應(yīng)用狀況出發(fā)，找準(zhǔn)急需解決的醫(yī)學(xué)臨床與科研課題，組織精英力量予以突破。并由此實(shí)施“以點(diǎn)帶面”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。從小規(guī)模做起。無論科研單位及課題目標(biāo)均宜從小做起。切勿急功近利。功利動機(jī)過強(qiáng)必然會導(dǎo)致走向庸俗化的歧路。國家給予必要財(cái)政支持。宏觀層面，此相當(dāng)于自然科學(xué)中的理論物理學(xué)研究，由國家政府全額財(cái)政負(fù)擔(dān)；微觀層面，即有實(shí)用價值之應(yīng)用科研課題的研究，譬如中藥或其成藥中有效成分之當(dāng)代科學(xué)機(jī)理研究及其醫(yī)療實(shí)踐開發(fā)應(yīng)用，則政府主管部門可給予適度財(cái)力支持，在取得成效的情形下，研究成果應(yīng)在社會效益與經(jīng)濟(jì)效益二個方面回饋社會。

第三篇：《中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論》的學(xué)習(xí)心得體會

《中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論》的學(xué)習(xí)心得體會

--結(jié)合戴恩來老師的講課回顧中西醫(yī)結(jié)合理論在神經(jīng)內(nèi)科的學(xué)習(xí)中的運(yùn)用的心得體會

《中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論》，顧名思義，即在學(xué)習(xí)中西醫(yī)結(jié)合這一體系醫(yī)學(xué)之前所要學(xué)習(xí)的一門具有指導(dǎo)價值的課程。從“導(dǎo)論”二字來看，就是引導(dǎo)，指導(dǎo)我們中西醫(yī)專業(yè)的學(xué)生去怎樣很好的了解、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和創(chuàng)新中西醫(yī)結(jié)合這一年輕的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。

所以，作為這一門課程的講師戴恩來老師就在第一節(jié)課問到我們一個問題，我記憶尤為深刻:“中醫(yī)、西醫(yī)到底能不能結(jié)合？”問題一出我們陷入深思，隨后大家有踴躍發(fā)言，各執(zhí)觀點(diǎn)。最后，經(jīng)過大家一番激烈的討論后，戴老師很肯定的說：“能”，并且給了我們?nèi)c(diǎn)理由：

一、不論是中醫(yī)還是西醫(yī)，最根本的出發(fā)點(diǎn)是一樣的，那就是治病救人，所以能夠結(jié)合；

二、自從有了中西醫(yī)結(jié)合觀點(diǎn)的提出以及臨床應(yīng)用，雖然有反對的聲音，但是現(xiàn)在還依然存在，那就必然適應(yīng)時代的發(fā)展，也是未來中醫(yī)發(fā)展的趨勢，所以能夠結(jié)合；

三、中醫(yī)、西醫(yī)都各有所長，也各有所短，只有相結(jié)合才能形成完整的醫(yī)學(xué)體系，所以能夠結(jié)合。這三個理由清晰地闡述了中西醫(yī)結(jié)合體系存在的必然性，還進(jìn)一步給我們展示了中西醫(yī)結(jié)合的穩(wěn)定性，以及中西醫(yī)結(jié)合的無限創(chuàng)新性。從中，我們也堅(jiān)定了學(xué)習(xí)中西醫(yī)結(jié)合知識的信心與決心。

我的專業(yè)是中西醫(yī)結(jié)合，研究方向是神經(jīng)內(nèi)科。在有幸就讀甘肅中醫(yī)學(xué)院之前就在山西省中醫(yī)研究院的神經(jīng)內(nèi)科進(jìn)行5個多月的學(xué)習(xí)，雖然時間不長，但是學(xué)習(xí)的專業(yè)知識很是讓我受益匪淺，并且在學(xué)習(xí)了戴老師的《中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論》

后原先學(xué)到的知識在頭腦中漸漸形成一個系統(tǒng)的知識框架，讓我深深體會到“醍醐灌頂”的明快感。

回顧5個月的實(shí)習(xí)期間，遇到各種的患有神經(jīng)系統(tǒng)疾病的病人。首先在門診診療當(dāng)中就體現(xiàn)了中西醫(yī)結(jié)合的理論知識，即中醫(yī)的辨證論治與西醫(yī)治療的普遍性相結(jié)合。

例如，有一名患者，女性，74歲，有子女陪同而來，一進(jìn)門診房門看見坐診醫(yī)生就抑制不住嚶嚶啼哭，難以抑制，觀其形體消瘦，面色晦暗，語聲低微。扶其坐下后，稍加安慰哭泣漸止，自述1年多來心情煩躁，心中時感壓抑難耐喜哭，難以入眠且早醒，每日睡眠不足4小時，食欲減退，常與老伴爭吵。（敘述中嗚咽不止），后坐診醫(yī)生觀其舌象淡暗無光，邊有齒痕；脈弦而滯。而后讓患者經(jīng)行心理CT的檢測。后根據(jù)檢測結(jié)果得出病人為西醫(yī)診斷：焦慮抑郁狀態(tài)；中醫(yī)診斷：郁病-肝氣郁，脾氣虛。西藥給予黛力新（氟哌噻噸美利曲辛）治療焦慮抑郁狀態(tài)，右旋佐匹克隆治療患者失眠；中藥給予疏肝解郁，健脾利濕方藥。結(jié)合上課所講內(nèi)容，中醫(yī)根據(jù)望聞問切后辯證分析得出結(jié)論進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在詢問病史的過程中詳細(xì)問到患者的日常生活與人際交往，這體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念，天人合一的思想。西醫(yī)對癥治療，在對病人進(jìn)行疏肝健脾的調(diào)解過程中，利用西藥對病人的影響正常生活的癥狀經(jīng)行改善。從診斷到治療，到體現(xiàn)了中西醫(yī)結(jié)合的理論。

住院病人中，影響尤為深刻的是一個患有“吉蘭-巴雷綜合征”的患者，女性，53歲，入院時距發(fā)病已將近8個月，病人及家屬一再強(qiáng)調(diào)：住院旨在恢復(fù)四肢的功能。入院見：病人坐輪椅推入病房，雙下肢無力體格檢查肌力3級，可緩慢行走但持續(xù)時間不長，雙上肢肌力體格檢查3級，雙手不能進(jìn)行精細(xì)活動，并呈明

顯的“猿掌”（大、小魚際肌萎縮明顯）。根據(jù)患者之前在他院的住院病歷，患者處于吉蘭-巴雷綜合征恢復(fù)期，中醫(yī)辨證為萎病-肝腎虧虛，筋骨失養(yǎng)。西醫(yī)治療以靜點(diǎn)營養(yǎng)神經(jīng)的藥物，肌注皮質(zhì)激素類藥物；中醫(yī)治療辨證論治，認(rèn)識到處于恢復(fù)期的后期，肌肉血管失去神經(jīng)營養(yǎng)。主要表現(xiàn)為四肢痿廢不起、肌肉瘦削、皮膚干燥、麻木不仁。故老師治予以中藥方劑（未記）以補(bǔ)虛為主,益肝腎、強(qiáng)筋骨,使元?dú)鈦韽?fù),精旺血生,四末得養(yǎng),痿廢漸起。并輔以針灸治療，且與合谷穴注射激素以濡養(yǎng)經(jīng)絡(luò)，利筋骨，并進(jìn)行康復(fù)治療。經(jīng)過半個月的治療，患者癥狀改善明顯。

吉蘭-巴雷綜合征，臨床并不常見，其發(fā)病急，進(jìn)展快，所以在疾病的急性期西醫(yī)的作用較之中醫(yī)為重，臨床的治療效果明顯。但是，來勢迅猛，傳變迅速的疾病，對病人的愈后影響重大，所以，中醫(yī)的作用在吉蘭-巴雷綜合征的恢復(fù)期就尤為重要。本病例中，患者入院就診時已經(jīng)處于1年后，即疾病的恢復(fù)期，在進(jìn)行西醫(yī)的治療的情況下，中醫(yī)的治療就可以系統(tǒng)的進(jìn)行。查資料以及根據(jù)住院部老師的講解，本病的恢復(fù)期濕熱之邪已去,氣血虧虛之象漸顯,氣弱不能行血,血虛風(fēng)燥,瘀血由生,筋脈失養(yǎng)更為明顯,故以補(bǔ)陽還五湯加減,益氣活血、祛風(fēng)潤燥,使氣旺血行,促其盡快康復(fù)。中醫(yī)用藥可補(bǔ)陽還五湯益氣活血通絡(luò)。時間間隔更長的患者可于恢復(fù)晚期(晚期)以補(bǔ)益肝腎、強(qiáng)筋壯骨為主。這里尤為深刻的是穴位注射的治療，將西醫(yī)的藥物直接注入穴位之中，即是很好的利用了中西醫(yī)結(jié)合的理論。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)的中強(qiáng)調(diào)經(jīng)絡(luò)在辨證施治中的重要性，住院部老師注射的激素在中醫(yī)中相當(dāng)于益氣養(yǎng)精的補(bǔ)益劑，注射到經(jīng)絡(luò)上的穴位之中，不僅可以治療局部的病癥，還可以循經(jīng)治療本經(jīng)的病癥。在治療的過程中強(qiáng)調(diào)飲食的營養(yǎng)，以及康復(fù)治療，即是體現(xiàn)了中醫(yī)的“正氣存內(nèi)，邪不可干”。

臨床的實(shí)習(xí)期間，經(jīng)常性的會遇到一些“口眼歪斜”（周圍性面癱）的病人，年齡各異，男女都有，在詢問病史的時候，門診老師都會多次確認(rèn)發(fā)病的時間，然后進(jìn)行辨證治療。其中有一種情況，對于剛剛發(fā)病的病人，一般在發(fā)病后的1至7天后再進(jìn)行針灸治療，我一直不是很了解，并且總是認(rèn)為對于感受風(fēng)邪的病人，發(fā)病的開始進(jìn)行針灸的施治效果豈不是更明顯，對于患者的康復(fù)及生活影響也會更?。康钦埥處Ы汤蠋熀?，也只是得到這樣模糊的答案：本病的發(fā)病早期屬于危急時期，還有發(fā)展的可能，不宜針灸。即使這樣解釋還是不能消除我的疑慮，依然百思不得其解?，F(xiàn)在進(jìn)行學(xué)習(xí)后，我查閱資料和自我見解認(rèn)為;

1、面神經(jīng)炎引起的口眼歪斜，既然是為炎癥，急性期給予針灸有可能會引起面部神經(jīng)的水腫從而加重疾病的惡化，但是并不是不可以針灸，針灸施治離穴不離經(jīng)，可以采用針灸的遠(yuǎn)端治療的原則，進(jìn)行遠(yuǎn)端針灸，一樣可以起到治療本病的作用；

2、急性期機(jī)體與病邪正處于抗?fàn)庪A段,此時脈絡(luò)空虛,正不勝邪,局部取穴易傷正氣,導(dǎo)致虛者更虛!邪實(shí)更盛的局面,因此針刺治療面癱并非越早越好（宋·趙估.《圣濟(jì)總錄》）。

理論的指導(dǎo)與臨床的實(shí)踐相結(jié)合，形成一套系統(tǒng)的知識框架是我學(xué)習(xí)這門課程最大的收獲。利用中西醫(yī)結(jié)合理論回顧以往的臨床實(shí)習(xí)經(jīng)歷使我明白：隨著科技的發(fā)展與社會的進(jìn)步，我們的生活將會在新的潮流中產(chǎn)生突飛猛進(jìn)的改變，那么依據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)思想“天人合一”，人們在新的環(huán)境下也將面臨新的情況與問題，所以中醫(yī)藥要想取得發(fā)展就必將博采眾長，中西醫(yī)結(jié)合是大潮流、大方向。作為新時代的研究生，我們要學(xué)的不僅是單方面的中醫(yī)或是西醫(yī)的知識，還要將這兩種理論相結(jié)合，從而找到在這種社會發(fā)展潮流下中醫(yī)學(xué)的新的突破口。正如在課堂上戴老師一再強(qiáng)調(diào)的“病癥結(jié)合”。這是中西醫(yī)結(jié)合的基礎(chǔ)，也是連接中醫(yī)與西醫(yī)的樞紐。

正如《中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論》中所寫的那樣“中醫(yī)、西醫(yī)，二者結(jié)合不僅是科學(xué)研究方法的典型，也是促進(jìn)整體醫(yī)學(xué)發(fā)展、成熟，得以實(shí)現(xiàn)的中藥途徑和方法。最后，中西醫(yī)結(jié)合也將從今中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)的發(fā)展”。

第四篇：中西醫(yī)結(jié)合療法[范文模版]

“中西醫(yī)結(jié)合綜合療法”是由重慶仁愛醫(yī)院精神科專家自主研發(fā)而成，主要是將傳統(tǒng)中醫(yī)中藥、針灸按摩和低頻電波磁療相結(jié)合，通過內(nèi)外調(diào)理，辨證施治，調(diào)理身心治療焦慮、恐懼、疑病和神經(jīng)衰弱，具有療效快、無副作用等特點(diǎn)。

焦慮癥、恐懼癥、疑病癥和神經(jīng)衰弱癥等心理疾病都是精、氣、神嚴(yán)重偏差時出現(xiàn)的癥狀，單純的西醫(yī)治療缺乏針對性，并存在依賴性、上癮性和大劑量性的弊端，更嚴(yán)重的是還會損害內(nèi)臟器官，對我們的身體產(chǎn)生毒副作用。單純應(yīng)用各類物僅能緩解部分癥狀，難以達(dá)到治愈的目的。只有通過中醫(yī)基因免疫來調(diào)整精、氣、神的和諧統(tǒng)一與運(yùn)行才能恢復(fù)正常，并且這樣治療焦慮、恐懼、疑病、神經(jīng)衰弱效果會更好。“中西醫(yī)結(jié)合綜合療法”按辨證施治原則，選擇安神養(yǎng)心補(bǔ)益清火不同的處方，再配合針灸、推拿等傳統(tǒng)的中醫(yī)療法和現(xiàn)代物理醫(yī)學(xué)低頻電波磁療相結(jié)合，具有療效迅速、無副作用、治愈不復(fù)發(fā)等特點(diǎn)，至今已為數(shù)千例患者解除廣大精神疾病患者的困擾。同時在此療法上由徐漢偉、謝純清、劉太榮等專家教授長期坐診。

“ 中西醫(yī)結(jié)合綜合療法”的特色：

1、中醫(yī)藥免疫分型治療

辨證施治：以中醫(yī)中藥的現(xiàn)代藥理學(xué)為基礎(chǔ)，針對各種精神疾病不同的病因類型，精選天然名貴藥材，組成系列治療失眠癥的優(yōu)秀方劑。

2、內(nèi)神經(jīng)機(jī)能綜合治療

綜合調(diào)理：應(yīng)用針灸、氣功、推拿、拔罐等傳統(tǒng)的中醫(yī)療法配合現(xiàn)代物理醫(yī)學(xué)低頻電波磁療，恢復(fù)人體微循環(huán)系統(tǒng)，提高人體內(nèi)神經(jīng)機(jī)能，加強(qiáng)免疫力。

3、意向引導(dǎo)心理治療

重在治心：心理因素是導(dǎo)致焦慮、恐懼、疑病和神經(jīng)衰弱的首要因素，專業(yè)心理醫(yī)生采用自我松弛訓(xùn)練法、催眠療法，從心理層面解決患者焦慮、恐懼、疑病和神經(jīng)衰弱的問題。

第五篇：中西醫(yī)結(jié)合眼科學(xué)

中西醫(yī)結(jié)合眼科學(xué)

1、幾個方劑的組成、治法、方藥

A新制柴連湯

風(fēng)熱壅盛癥狀：風(fēng)輪瘡的早期（黑睛生翳如秤星，似花瓣，狀如凝脂，像新月，若

豆腐渣）

組成：新制柴連芍二荊，梔芩草防龍膽通(芍藥、二花、荊芥、梔子、黃芩、甘草、防風(fēng)、龍膽、木通)

B除濕湯

主證：濕熱壅盛證

組成：連翹 滑石 車前子 枳殼 黃芩 黃連 荊芥 木通 陳皮 茯苓 防風(fēng) 甘草

除濕滑陳車苓翹，芩連通風(fēng)殼荊草，清熱除濕療眼病，濕熱壅盛服之消。

C瀉肺飲

主證：結(jié)膜充血，熱結(jié)為疳，眥多淚熱之肺熱亢盛證。

組成：瀉肺荊防梔芩桑，膏芍殼通翹草羌，清熱宣肺加白芷，暴風(fēng)客熱功效良。（荊

芥、防風(fēng)、連翹、黃芩、桑白皮、石膏、赤芍、枳殼、木通、連翹、甘草、羌活、白芷）。

D除風(fēng)益損湯

主證：風(fēng)邪乘襲證

組成：除風(fēng)益損熟四物，防風(fēng)藳本加前胡（熟地、川芎、當(dāng)歸、芍藥、防風(fēng)、篙本、前胡）

E定志丸

主證：近視之氣血不足證

組成：遠(yuǎn)志、菖蒲、伏神、人參

2.中西醫(yī)解剖對照表

眼珠：眼球白睛：球結(jié)膜、鞏膜黑睛：（水膜）角膜黃仁：鞏膜睛褶 ：睫狀體瞳神：瞳孔晶珠：晶體神膏：玻璃體視黑衣：脈絡(luò)

膜視腦衣：視網(wǎng)膜目系：視神經(jīng)及球后血管胞瞼：眼瞼瞼弦：瞼緣淚泉：淚腺血英：淚阜淚竅：淚小點(diǎn)眼帶：眼外肌真氣：眼內(nèi)的氣血精 玄府：眼部的氣血精往來出入的通道神光：視物、辨色的能力

3.風(fēng)輪瘡的發(fā)病部位是角膜（黑睛），如銀內(nèi)障的發(fā)病部位是晶體（晶珠）。

4.椒瘡又名沙眼，具有傳染性。

椒瘡并發(fā)癥1）瞼內(nèi)翻，睫毛倒入 2）黑睛生翳 3）赤膜下垂，血翳包睛 4）流淚

及漏睛癥5）上瞼下垂 6）睥肉粘輪 7）睛珠干燥8）粟子疾（眼瞼結(jié)石）

椒瘡分期：浸潤初期； 活動期： 瘢痕前期； 瘢痕期。

5.細(xì)菌性角膜炎：黑睛生翳，狀如凝脂，肥浮脆嫩多伴黃液上沖的急重眼?。ǚ置谖镙^多濃稠）

病毒性角膜炎：角膜癥狀，疼痛畏光流淚，常有服藥史。黑睛怕熱羞明，流淚澀痛，視力減退。（分泌物較少清稀）

6.強(qiáng)直性脊柱炎的并發(fā)癥是急性虹膜睫狀體炎，易引起虹膜與晶狀體粘連（后粘連）。

7.急性閉角性青光眼，病機(jī)：神水阻滯

臨床表現(xiàn)：視力下降；眼內(nèi)壓突然升高，眼球堅(jiān)硬如石；角膜水腫，瞳孔成豎橢圓

形散大，且?guī)ЬG色外觀；局部混合充血；前房極淺，前房角閉塞；伴有劇烈的眼脹

痛，同側(cè)頭痛惡心嘔吐等。

正常眼壓10-21mmHg。

視力公式：標(biāo)準(zhǔn)視力定為1.0，其視力可用一公式計(jì)算，即視力＝H/5mＸ0.1

降眼壓的藥物：醋氮酰胺片口服，20％甘露醇250毫升，靜脈滴注，30—60分鐘滴完；50％葡萄糖液100毫升，一次靜脈注入。口服高滲甘油合劑。

8.白睛的生理功能1）保護(hù)眼內(nèi)組織 2）維持眼球形態(tài)3）遮光作用

9.淚器包括什么包括分泌淚液的淚腺（淚泉）及排泄淚液的淚道（淚竅）兩部分。淚腺包括副淚腺和結(jié)膜杯狀細(xì)胞。淚道是排泄淚液的通道，由淚點(diǎn)、淚小管、淚囊、鼻淚管、淚總管組成。

10.與目內(nèi)眥相連的經(jīng)脈是手太陽小腸經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足陽明胃經(jīng)。

11.中西醫(yī)診斷病名的對照

瞼腺炎：麥粒腫、土疳、針眼急性淚囊炎：漏睛瘡、睛漏瘡慢性淚囊炎：漏睛瞼板腺囊腫：霰粒腫、胞生痰核病毒性瞼皮炎：風(fēng)赤瘡痍角膜軟化癥：疳積上目 急性細(xì)菌性結(jié)膜炎：紅眼病、暴風(fēng)客熱白內(nèi)障：圓翳內(nèi)障、偃月內(nèi)障、如銀內(nèi)障先天性白內(nèi)障：胎患內(nèi)障并發(fā)性白內(nèi)障：金花內(nèi)障外傷性白內(nèi)障：驚振內(nèi)障原發(fā)性開角型青光眼：青風(fēng)內(nèi)障急性閉角型青光眼：綠光內(nèi)障慢性閉角型青光眼：黑風(fēng)內(nèi)障葡萄膜炎：瞳神緊小、瞳神干缺視網(wǎng)膜動脈阻塞：暴盲、落氣眼視網(wǎng)膜靜脈周圍炎：云霧移睛視網(wǎng)膜色素變性：高風(fēng)內(nèi)障、高風(fēng)雀目

視神經(jīng)萎縮：青盲、黑盲

12.外眼手術(shù)的切口方向：瞼腺炎（外麥粒腫）與瞼緣平行，瞼板腺囊腫（霰粒腫）、內(nèi)麥粒腫與瞼緣垂直。

13.眼表的結(jié)構(gòu)：結(jié)膜上皮、角膜上皮、淚膜。

14.麥粒腫中西醫(yī)病名都有針眼、土疳、土瘍，偷針。責(zé)之于脾胃，病機(jī)為脾胃濕熱、脾胃蘊(yùn)熱。

15.散風(fēng)退翳藥：蟬衣、木賊、蔓荊子、菊花、桑葉、白蒺藜、蛇衣、蠶砂等。不包括

龍膽瀉肝湯。

16.五輪學(xué)說的內(nèi)容

中醫(yī)眼科將眼局部由外至內(nèi)分為胞瞼、兩眥、白睛、黑睛和瞳神等五個部分，分

別內(nèi)應(yīng)于脾、心、肺、肝，腎五臟，命名為肉輪、血輪、氣輪、風(fēng)輪、水輪，總稱五輪（輪為標(biāo)，臟為本）

（一）肉輪指胞瞼。包括解剖學(xué)之眼瞼皮膚、皮下組織、肌肉、瞼板和瞼結(jié)膜。胞瞼在臟屬脾，脾主肌肉，故稱肉輪。因脾與胃相表里，所以，肉輪疾病常責(zé)之于脾胃。

（二）血輪指兩眥。包括解剖學(xué)之眥部皮膚、結(jié)膜、血管及內(nèi)眥的淚阜、半月皺襞和淚點(diǎn)。上、下眼瞼鼻側(cè)聯(lián)合處交角鈍圓，稱大眥，又名內(nèi)眥；顳側(cè)聯(lián)合處交角銳小，稱小眥，又名銳眥或外眥。兩眥在臟屬心，心主血，故稱血輪。因心與小腸相表里，所以，血輪疾病常責(zé)之于心和小腸。

（三）氣輪指白睛。包括解剖學(xué)之球結(jié)膜和前部鞏膜。白睛在臟厲肺，肺主氣，故稱氣輪。因肺與大腸相表里，所以，氣輪疾病常責(zé)之于肺和大腸。此外，白睛環(huán)繞黑睛周圍，緊密相連，一旦發(fā)生病變，容易相互影響。

（四）風(fēng)輪指黑睛。近代主要指解剖學(xué)之角膜。黑睛在臟屬肝，肝主風(fēng)，故稱風(fēng)輪。因肝與膽相表里，所以，風(fēng)輪疾病常責(zé)之于肝膽。此外，黑睛之后為黃仁，黑睛與黃仁之間充滿神水，瞳神位于黃仁中央，故當(dāng)黑睛疾病之病邪深人時，容易影響黃仁、神水，并波及瞳神。

（五）水輪指瞳神（含瞳孔及眼內(nèi)組織）。狹義的瞳神專指解剖學(xué)之瞳孔；廣義的瞳神不僅指瞳孔，還包括葡萄膜、視網(wǎng)膜、視神經(jīng)以及房水、晶狀體、玻璃狀體等?！八?/p>

輪”一般多指廣義的瞳神，是眼能明視萬物的主要部分。五輪學(xué)說原主張瞳神在臟屬腎，腎主水，故稱水輪。因腎與膀胱相表里，所以水輪疾病責(zé)之于腎和膀胱。但由于瞳神結(jié)構(gòu)復(fù)雜，經(jīng)古今不少醫(yī)家的實(shí)踐證明，其生理、病理不僅與腎和膀胱有關(guān)，與其他臟腑也有著同樣重要的密切關(guān)系。

17.眼底中央動脈阻塞，中醫(yī)稱為暴盲，可見目顫、視物變形。眼底的微動脈瘤可見糖

尿病、視網(wǎng)膜變性。

18.穿透性損傷影響健眼的條件（ABCDE）①穿破口在黑睛邊際。②眼內(nèi)異物存留。③

傷口長期愈合不良。④傷口出紅赤疼痛持續(xù)不退。⑤反復(fù)出血。

19.最早的眼科醫(yī)生是扁鵲，配制眼鏡最早出現(xiàn)在宋代，《陶氏療目方》是我國第一部

眼科專書。現(xiàn)存最早的眼科專著是《秘傳眼科龍木或龍木眼科秘傳》。

20.超聲乳化的步驟（ABCDE）：①手術(shù)切口環(huán)形絲囊。②分離：水分離和水分界;③切

削、打槽、分核、劈核；④清除皮質(zhì)，⑤人工晶狀體植入。

21.超聲乳化的并發(fā)癥（ABCDE）：①角膜水腫；②炎癥反應(yīng)；③青光眼；④白內(nèi)障；

⑤視網(wǎng)膜脫離。

22.風(fēng)邪導(dǎo)致眼病的疾病常見癥狀（ABCDE）癢、淚、腫、動、燥。

判斷要點(diǎn)

1、五輪學(xué)說適用于所有眼部疾病的說法是錯誤的。

2、眼外傷，傷于酸者輕，傷于堿者重。酸性損傷要小于堿性損傷

3、瞳神病當(dāng)從腎論治，瞳神屬腎。

4、白睛紅赤是球結(jié)膜充血，白睛混赤是混合型充血，孢輪紅赤是睫狀體充血。

5、綠風(fēng)內(nèi)障是急性閉角性青光眼，黑風(fēng)內(nèi)障是慢性閉角性青光眼。

6、貫穿肉輪病的藥物是充蔚子。

7、疳積早期多見夜盲癥（又稱雀目）。并非火疳所致。

8、高風(fēng)內(nèi)障即視網(wǎng)膜色素變性。

9、紫外線損傷多損及外眼（角膜、結(jié)膜）

10、新制柴連湯可用于風(fēng)輪瘡早期。

11、強(qiáng)直性脊柱炎的并發(fā)癥是急性虹膜睫狀體炎。

12、瞳神干缺是晶體粘連。