第一篇：研究階段心得體會(huì)方文

影響學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的原因研究給我們帶來(lái)的思考

方文

在我們的傳統(tǒng)課堂上，經(jīng)常是老師提出問(wèn)題讓學(xué)生回答，學(xué)生主動(dòng)向老師提出問(wèn)題卻非常少見，這種現(xiàn)象與新課程改革的要求——促使學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力存在著很大差距。學(xué)生長(zhǎng)期沒(méi)有自己的問(wèn)題可提，思維被教師牽著走，怎么稱得上”主動(dòng)地發(fā)展”學(xué)生長(zhǎng)期沒(méi)有疑問(wèn)可質(zhì)，對(duì)什么結(jié)論都深信不疑，其創(chuàng)新精神又從何而來(lái)?當(dāng)然，出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是多方面的，但從學(xué)生心理上講是缺乏問(wèn)題意識(shí)的表現(xiàn)。所以有關(guān)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不得不引起我們的認(rèn)識(shí)思考。

一、傳統(tǒng)的教學(xué)方式催眠了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

我個(gè)人認(rèn)為，問(wèn)題意識(shí)是任何一個(gè)兒童生而有之的。眾所周知，兒童的好奇心很強(qiáng)，什么都想知道，什么都要問(wèn)一問(wèn)，兒童經(jīng)常向大人發(fā)問(wèn)，甚至刨根問(wèn)底，這應(yīng)該就是兒童問(wèn)題意識(shí)的表現(xiàn)：他們有自己的疑問(wèn)，并且能通過(guò)種種方式主動(dòng)尋求答案。為什么學(xué)生在學(xué)習(xí)上特別是在課堂上缺少這種問(wèn)題意識(shí)呢?我認(rèn)為是我們的教學(xué)方式催眠了他們的問(wèn)題意識(shí)。當(dāng)孩子牽著媽媽的手走在大街上，看到什么、想到什么自然產(chǎn)生什么疑問(wèn)時(shí)就會(huì)問(wèn)到什么，他的這種意識(shí)沒(méi)有任何限制，很自由，是完全自主的。但是在課堂上，學(xué)什么內(nèi)容是老師事先安排好的，怎樣學(xué)習(xí)是老師備課設(shè)計(jì)的，學(xué)習(xí)過(guò)程是教師控制的，還有課堂的時(shí)空、紀(jì)律等各種各樣的限制，這些都使學(xué)生的思維和意識(shí)失去了一種自由的狀態(tài)，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)也會(huì)受到一定程度的限制。課堂上，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，不同學(xué)生因知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好的不同其疑問(wèn)會(huì)存在很大差異，但并不是每個(gè)疑問(wèn)都是在老師的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，往往只是以教學(xué)目標(biāo)相一致的幾個(gè)問(wèn)題才是課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。那么在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生不得不把那些與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的疑問(wèn)放在一旁，按要求去探索老師規(guī)定的問(wèn)題。這樣，他們經(jīng)常失去探索自己疑問(wèn)的主動(dòng)權(quán)，自己關(guān)心的想知道的問(wèn)題得不到解決，久而久之，學(xué)生這種自然生疑的問(wèn)題意識(shí)就會(huì)被催眠為消極沉睡狀態(tài)。

二、新的學(xué)習(xí)方式須喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的實(shí)質(zhì)性變化是本次課程改革的一個(gè)重點(diǎn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這種方式體現(xiàn)了新課程以學(xué)生發(fā)展為主，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)展的理念。如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式向新的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是我們每一位教師面臨的一個(gè)重要課題，我們?cè)趯?duì)過(guò)去教學(xué)的反思中，深深體會(huì)到，要促使學(xué)生形成新課程所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)指的是思維的問(wèn)題性心理，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的問(wèn)題，并產(chǎn)生一種困惑、探索的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使個(gè)體積極思維，主動(dòng)探究不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在問(wèn)題意識(shí)中，包含著人的勇于追求真理的懷疑精神和創(chuàng)新精神。有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中就具備一種主動(dòng)懷疑，探究的心理狀態(tài)。相反沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上只會(huì)盲目從眾，被動(dòng)吸收，機(jī)械容納。如果希望沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生，能夠以“自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，很可能是緣木求魚。

三、如何喚醒和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

既然學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)生而有之，是我們的教育催眠了它，同樣，我們教育也應(yīng)該能夠喚醒它、培養(yǎng)它、發(fā)展它。那么，在具體教學(xué)實(shí)踐中，有哪些教學(xué)策略可以發(fā)展學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。

１、傳授思維方法

教師應(yīng)教給學(xué)生如何產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的思維方法，提高學(xué)生的提問(wèn)能力和辯證思維能力。教師不僅要讓學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的直問(wèn)直答式的低級(jí)認(rèn)知提問(wèn)技能，還要教給學(xué)生懂得分析提問(wèn)、綜合提問(wèn)、辨疑提問(wèn)的技能。例如，在學(xué)習(xí)二年級(jí)第一冊(cè)《統(tǒng)計(jì)的初步認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，我讓學(xué)生回答，看著這幅統(tǒng)計(jì)圖，你有什么疑問(wèn)，或者你想知道什么。學(xué)生有的說(shuō)：一月份用電多少度?芽有的說(shuō)二月份比一月份少用電多少度?芽有的說(shuō)，三個(gè)月一共用電多少度?通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生明確了以上這些問(wèn)題的答案；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析、綜合、辨疑，使學(xué)生能進(jìn)一步提問(wèn)，如為什么二月份會(huì)比一月份少用電這么多?芽如果我們每個(gè)月都像二月份這樣節(jié)約，如果每人每月節(jié)約１度電，我們班有４6名同學(xué)，那就能節(jié)約多少度電呀等等。

２、善待提問(wèn)行為

對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)行為，教師既要及時(shí)予以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，又要引導(dǎo)他們探尋解決問(wèn)題的辦法，以使他們能獨(dú)立地解決問(wèn)題獲取新知識(shí)，即使由于種種限制，教師不可能就學(xué)生的提問(wèn)，立即引導(dǎo)他們?nèi)ふ医鉀Q的途徑，也要充分肯定其動(dòng)機(jī)，肯定其所提問(wèn)題的價(jià)值，小心地保護(hù)好學(xué)生提問(wèn)的積極性，特別是當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題對(duì)權(quán)威如書本，教師等構(gòu)成挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)毫不含糊地肯定其敢于質(zhì)疑的精神。只有當(dāng)學(xué)生的提問(wèn)行為受到保護(hù)時(shí)，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才能自由呈現(xiàn)。

３、進(jìn)行提問(wèn)訓(xùn)練

可以把提問(wèn)作為教育的一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練。訓(xùn)練提問(wèn)其實(shí)是訓(xùn)練思維強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考，有學(xué)才有思，有思才有問(wèn)。資料記載，茅以升在教學(xué)時(shí)曾用”學(xué)生考老師”的方法，根據(jù)學(xué)生提問(wèn)的難易程度來(lái)評(píng)分，提不出問(wèn)題說(shuō)明學(xué)得不好。他還讓其他學(xué)生提出問(wèn)題讓這個(gè)學(xué)生回答，這樣鼓舞了學(xué)生的積極性。后來(lái)，學(xué)生提出的有意義的并具有深度的問(wèn)題，愈來(lái)愈多，可見，有意訓(xùn)練，可以使問(wèn)題意識(shí)得到發(fā)展。

４、嘗試角色轉(zhuǎn)換

讓學(xué)生來(lái)充當(dāng)教師的角色有利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。教學(xué)中可讓學(xué)生當(dāng)教師在講臺(tái)上講解某些問(wèn)題，學(xué)生為了講清某個(gè)問(wèn)題會(huì)以一種研究的眼光去探求這個(gè)問(wèn)題的方方面面。同時(shí)，學(xué)生在充當(dāng)教師的過(guò)程中會(huì)有”教然后知困”的體會(huì)，那么，學(xué)生當(dāng)老師之前的研究中和當(dāng)老師后的”困惑”中，會(huì)自然而然地產(chǎn)生各種疑問(wèn)，從而大大激活其問(wèn)題意識(shí)。

當(dāng)然，發(fā)展學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的教學(xué)策略遠(yuǎn)不止這些，最根本的是我們要切實(shí)樹立起以學(xué)生為本，學(xué)生發(fā)展為本的思想，真正實(shí)現(xiàn)由”以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心”向”以學(xué)生為中心，以問(wèn)題為中心”的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。只要我們教師的教學(xué)觀念更新了、教學(xué)方式轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。有了問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生形成自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式也就切實(shí)可行了。

第二篇：考察報(bào)告方劍文

考察報(bào)告

08人文教育關(guān)于瑞金------廈門一線的考察報(bào)告

考察時(shí)間:2010年4月13日————2010年4月15日

考察地點(diǎn)：

1、瑞金蘇區(qū)各紅色地區(qū)（大禮堂、沙洲壩蘇維埃中央政府、葉坪、蘇區(qū)歷史

博物館）

2、廈門的各文化濃厚地區(qū)（南普陀、廈門大學(xué)、鼓浪嶼、胡里山炮臺(tái)、嘉庚

紀(jì)念館）

考察對(duì)象：這些地區(qū)的歷史、歷史經(jīng)過(guò)、歷史發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化發(fā)展，社會(huì)環(huán)境等 考察方法：主要是通過(guò)分小組，小組內(nèi)個(gè)人參觀調(diào)查為主，個(gè)人對(duì)地區(qū)和導(dǎo)游解說(shuō)自我發(fā)

現(xiàn)問(wèn)題為主要調(diào)查方法

考察人員：張德亮老師、曾博士及全體08人文教育專業(yè)學(xué)生

前言

本次考察的說(shuō)明：本次考察主要是為了提高我專業(yè)學(xué)生的考察能力傳承蘇區(qū)精神，讓同學(xué)謹(jǐn)記中國(guó)的和平時(shí)代來(lái)之不易，讓我們謹(jǐn)記時(shí)代的責(zé)任，在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，更加刻苦，讓我們感受社會(huì)，接觸社會(huì)，增強(qiáng)我們分析問(wèn)題的能力，鍛煉我們獨(dú)立思考的能力，另外一個(gè)順便的目的就是散散心。另一方面讓同學(xué)們感受廈門的學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)主義精神。

考察地點(diǎn)的歷史背景

瑞金：瑞金之名始于公元904年，古時(shí)這里盛產(chǎn)砂金，并設(shè)置淘金場(chǎng)，黃金為瑞氣門，故名“瑞金”。1931年11月7日，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)全國(guó)性紅色政權(quán)----中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在這里成立，并把瑞金定為首都，瑞金隨之更名為“瑞京”，成為全國(guó)蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心；1934年10月10日，中革軍委和中共中央及臨時(shí)中央政府等機(jī)關(guān)隨部份中央紅軍[既紅一方面軍]從這里出發(fā)開始長(zhǎng)征。改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日趨 合理，城市功能不斷完善，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施明顯加強(qiáng)，供電、供水、交通、通信的“瓶頸”制約得到根本緩解，已經(jīng)成為贛南、閩西、粵北的商業(yè)貿(mào)易重要城市瑞金是舉世聞名的紅色古都，于公元953年設(shè)縣，1994撤縣設(shè)市．歷史上，因瑞金地處贛南東部山區(qū)，交通閉塞，屬“八閩百越蠻荒之地“，文化的孕育形成起步晚，相對(duì)中原地區(qū)較為滯后．后來(lái)，漢、晉、唐、宋時(shí)期，中原人（指后來(lái)的客家人）大舉南遷，瑞金為客家人的重要聚居地。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，客家人帶來(lái)的中原文化與當(dāng)?shù)赝林幕嗷ゼP(yáng)，相互揉合，相互同化，孕育形成了獨(dú)樹一幟的客家文化，瑞金是客家文化的主要發(fā)祥地．第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，瑞金作為中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府所在地，1

曾一度改名為“瑞京”，是全國(guó)蘇區(qū)政治、文化中心．當(dāng)時(shí)，毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)、朱德等長(zhǎng)期生活戰(zhàn)斗在瑞金，形成了獨(dú)具特色的蘇區(qū)文化。

廈門：廈門市是我國(guó)五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，現(xiàn)轄思明、湖里、集美、海滄、同安和翔安6個(gè)區(qū)，通行閩南方言。相傳遠(yuǎn)古時(shí)為白鷺棲息之地，故又稱“鷺島”。鼓浪嶼鄭成功塑像十二年（1650 年）置思明州；月升思明府，旋廢，1915年分出金門、大小嶝設(shè)金門縣，同年置南路道（1924年改名廈門道，1925年廢）。1933年“中華共和國(guó)人民革命政府”（即“福建人民政府”）設(shè)廈門特別市，旋廢。1934年同安、思明縣屬第五行政督察區(qū)（駐同安），1935年4月以廈門及鼓浪嶼等7個(gè)島嶼設(shè)廈門市，撤銷思明縣設(shè)禾山特種區(qū)，與同安縣同屬第四行政督察區(qū)（駐同安），8月同安縣由晉江專區(qū)劃屬?gòu)B門市。1966年8月開元、思明區(qū)更名東風(fēng)、向陽(yáng)區(qū)（1979年10月復(fù)原名），1970年2月同安縣劃屬晉江專區(qū)（地區(qū)），1973年6月再歸廈門市。1978年9月設(shè)杏林區(qū)。1987年增設(shè)湖里區(qū)，郊區(qū)改名集美區(qū)。1997年同安撤縣設(shè)區(qū)。至此，廈門市轄鼓浪嶼、思明、開元、杏林、湖里、集美、同安7區(qū)。2003年4月26日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)調(diào)整廈門市部分行政區(qū)劃：撤銷廈門市鼓浪嶼區(qū)和開元區(qū)，將其行政區(qū)域劃歸廈門市思明區(qū)管轄。集美區(qū)人民政府駐銀江路。杏林區(qū)更名為海滄區(qū)。區(qū)人民政府駐地由杏林南路29號(hào)遷至海滄鎮(zhèn)。設(shè)立廈門市翔安區(qū)，將廈門市同安區(qū)所轄新店、新圩、馬巷、內(nèi)厝、大嶝5個(gè)鎮(zhèn)劃歸翔安區(qū)管轄。區(qū)人民政府駐新店鎮(zhèn)。行政區(qū)劃調(diào)整后，廈門市轄思明、湖里、集美、海滄、同安和翔安6個(gè)區(qū)。

考察過(guò)程及感想

考察隊(duì)伍于2010年4月13日早上出發(fā)經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的車程我們到達(dá)第一站——瑞金 我們?cè)谌鸾鸬牡谝粋€(gè)點(diǎn)是蘇維埃大禮堂，當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)大禮堂的時(shí)候，首先給人的感覺(jué)是一個(gè)擴(kuò)大的空間，這是一個(gè)蘇區(qū)會(huì)議室，會(huì)議室分為臺(tái)上和臺(tái)下，臺(tái)上有一張長(zhǎng)桌子，大概可容納十個(gè)人，背景是非常顯眼的馬克思和列寧頭像，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為黨指導(dǎo)思想，看到這里給人一種油然生畏的感覺(jué)，臺(tái)下的桌椅非常簡(jiǎn)陋，我們想想革命先烈竟然是在如此惡劣的條件下，抱定了革命的堅(jiān)定地信仰，帶領(lǐng)我們走向新中國(guó)。

第二個(gè)點(diǎn)便是沙洲壩蘇維埃臨時(shí)中央政府，這里我首先要說(shuō)便是紅井。大家聽到要去紅井，便回憶起小學(xué)時(shí)那篇課文的兩句詩(shī)：“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”，當(dāng)時(shí)我們的曾博士就問(wèn)我們：此中的毛主席是什么主席，當(dāng)時(shí)我們并不知道，后來(lái)查了相關(guān)書籍，原來(lái)是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)政府，因?yàn)楫?dāng)時(shí)上海也有一個(gè)中央政府，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的誤解我們不知道，就在此處，我們參觀了臨時(shí)中央政府法院，中央糧食工作會(huì)議，備荒局，中

華蘇維埃工農(nóng)檢察委員會(huì)，高自立辦公室，項(xiàng)英辦公室，再后來(lái)我們到了毛澤東舊居，原來(lái)我們的偉人就是在這里建立新中國(guó)的基礎(chǔ)，在葉坪的時(shí)候我們?cè)谝豢脴潺g為1000多年的大樟樹下，我們看到一塊石碑，寫著“毛澤東同志讀書、閱報(bào)處”，這么偉大的人物也只有這高齡的大樹去陪襯他才能相得益彰，這里保留了許多的大樹，也有好多是那時(shí)候種的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們意識(shí)到要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然。

在瑞金的最后一個(gè)點(diǎn)是中央蘇區(qū)歷史博物館，我們一下車就看到一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)后面有一立墻，墻頂上寫了幾個(gè)莊嚴(yán)地大字“人民共和國(guó)從這里走來(lái)”，墻腳是一個(gè)花壇，花壇里面的植物也組成一行字“人民共和國(guó)從這里走來(lái)”，在這里面有一個(gè)4D影院演了一個(gè)戰(zhàn)役，非常的真實(shí)，當(dāng)我看到鮮血直流的戰(zhàn)士們英勇向前沖，我的內(nèi)心被深深的震撼了，在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，我們的先輩用自己的生命和鮮血換來(lái)了現(xiàn)在的和平年代，我想在這個(gè)和平年代，我們這一代人應(yīng)當(dāng)用自己的所學(xué)和所擁有的價(jià)值去爭(zhēng)取21世紀(jì)中國(guó)的飛速，只有這樣才對(duì)得起無(wú)數(shù)先輩的鮮血和生命，看到一雙雙的草鞋，我們的先輩們是穿這樣的草鞋打出的新中國(guó)，在這個(gè)蘇區(qū)的博物館，我們學(xué)到了許多書本上那個(gè)學(xué)不到的知識(shí)，許多只能在書本看到的圖片，自己親眼看一眼感覺(jué)真是不一樣啊，加聲望嗎這一代人對(duì)那一段歷史的了解，我相信蘇區(qū)精神在我們這一帶代中可以得到傳承，經(jīng)過(guò)了四個(gè)小時(shí)車程我們終于進(jìn)入了現(xiàn)代化大都市————廈門，剛進(jìn)廈門的時(shí)候，我感到同學(xué)們的神情有些失望，因?yàn)樗麄兛吹降姆课萁ㄖ@得有些老舊，但是我們何不想想，加入這些建筑是在二十年前建的，那說(shuō)明在廈門的二十年前便有了和我們贛州一樣的現(xiàn)代化建筑，說(shuō)明他們比我們領(lǐng)先了至少20年。過(guò)了橋之后，我們來(lái)到島內(nèi)，我們住在廈門比較繁華的思明區(qū)內(nèi)，我看到這個(gè)地方首先觀察的是車子，出租車用的是大眾，北京現(xiàn)代，在贛州比較少見的的奧迪、奔馳、寶馬在這個(gè)城市非常普遍，不比不知道，一比嚇一跳。然后我看了一下我所住的那棟樓，56平方米的88萬(wàn)，荷花聯(lián)坂的113平方米179萬(wàn)啊，這就是廈門市，還有不止如此，我們晚上吃了一段飯，最便宜的是一碟蘿卜22元，在贛州這十天價(jià)，我想著應(yīng)該是大城市的競(jìng)爭(zhēng)激烈的 真實(shí)寫照吧！，在路上等車的時(shí)候，我看到大家的眼神有的是恐懼、吃驚、無(wú)知，但也存在著內(nèi)心的欲望，沖動(dòng)，我想此時(shí)此刻此景政績(jī)乏不少人的奮斗之志

在整個(gè)廈門考察的地點(diǎn)比較主要有南普陀、廈門大學(xué)、鼓浪嶼、胡里山炮臺(tái)、嘉庚紀(jì)念館等文化地區(qū)，但給我留下深刻印象的是廈門大學(xué)和嘉庚紀(jì)念館，其他地方就當(dāng)做開闊視野和游玩作罷。廈門大學(xué)的進(jìn)入是一個(gè)比較困難的事，這也鍛煉了我們處理事情的能力，這也體現(xiàn)廈大的管理嚴(yán)格，我們考察這個(gè)地方主要是為了研究這所大學(xué)遠(yuǎn)近聞名的原因及其過(guò)人之處，了解其學(xué)術(shù)氛圍，歷史發(fā)展。通過(guò)對(duì)這所大學(xué)的考察，我們看到管理上的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)術(shù)上的開放的最佳結(jié)合。特別是環(huán)境優(yōu)雅，古典的建筑，全無(wú)半點(diǎn)庸俗的現(xiàn)代氣息，讓人在如此的環(huán)境中可以沉下心來(lái)學(xué)習(xí)。其次便是嘉庚博物館和集美學(xué)村，從嘉庚先生的辦學(xué)事跡中，我見到了他可貴的人品，對(duì)他愈加敬重。作為教育工作者，從嘉庚先生的做人、做事中，我更深的體會(huì)到做人比做學(xué)問(wèn)更重要的意義所在，我們還有很多要學(xué)習(xí)的東西，雖然有些辦學(xué)理念在當(dāng)今社會(huì)被提倡著，卻沒(méi)能很好的去實(shí)現(xiàn)。我想，這已不僅僅是嘉庚先生的事業(yè)，也應(yīng)該成為我們大家的事業(yè)才對(duì)從他的教育思想：教會(huì)學(xué)生如何做人；教育方針：強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；教學(xué)方法：養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣中看，這不斷激勵(lì)不少的教育人士支持教育，為中國(guó)的教育作出巨大貢獻(xiàn)。

通過(guò)對(duì)本次的專業(yè)考察，讓我對(duì)整個(gè)蘇區(qū)歷史有一個(gè)深入的了解，對(duì)中國(guó)近代史特別新民主主義以來(lái)的歷史有一個(gè)很深入的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們的幸福生活來(lái)之不易，特別在廈門的分析中讓我感到要想提升一個(gè)學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍必然要有一個(gè)很好的管理體系和學(xué)習(xí)環(huán)境，廈門這樣的現(xiàn)代化城市和廈大是歷史與現(xiàn)代的最好結(jié)合，但是我想瑞金市的考察我們也要分析其經(jīng)濟(jì)仍然落后的原因，首先地處江西邊境武夷山腳下，交通不是很方便，民風(fēng)比較純樸，缺少對(duì)現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí)。廈門雖然現(xiàn)代化，但是市區(qū)環(huán)境衛(wèi)生不是非常好，不如贛州，這應(yīng)該是城市化過(guò)快帶來(lái)的負(fù)面影響，要是比較瑞金和廈門來(lái)看，瑞金和廈門都是歷史悠久的城市，但是兩者之間有很大的經(jīng)濟(jì)差距，瑞金市是我們的紅色革命的開始地，而廈門是我們淪為半殖民地半封建社會(huì)的開端之地，所以我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)不管是好的還是壞的，都有其借鑒意義。

08人文專業(yè)考察報(bào)告

學(xué)院文旅學(xué)院

專 業(yè) 年 級(jí)08人文教育

學(xué) 生 姓 名方劍文關(guān)于瑞金------廈門一線的考察報(bào)告

學(xué)號(hào)080205002

二0一0年4月22日

第三篇：群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)的研究階段總結(jié)

群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)的研究階段總結(jié)

劉

梅

為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)起學(xué)生閱讀的興趣，增加學(xué)生的語(yǔ)文積累，提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力，使課內(nèi)與課外知識(shí)能更好地結(jié)合，以閱讀兒童讀物為輔助刊物，進(jìn)行閱讀活動(dòng)，我校開展了群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)的研究

一、班級(jí)學(xué)生閱讀情況分析

大多數(shù)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下能被動(dòng)地讀一些課外書，但能主動(dòng)閱讀的學(xué)生比較少。學(xué)生在閱讀方面，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題： 1.學(xué)生的閱讀時(shí)間不能夠保證。在家中，家長(zhǎng)由于受自身?xiàng)l件的限制，工作之余，很少去閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書，在他們的心中能自覺(jué)完成家庭作業(yè)的孩子就是一個(gè)好孩子。而且現(xiàn)在電視、電腦泛濫，這些立體視聽的趣味遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了平面閱讀，又吸引了大批的孩子，占用了他們大段的時(shí)間。這樣，孩子的閱讀時(shí)間根本無(wú)法保證。

2.群文閱讀涉及的范圍比較少,在家長(zhǎng)和小學(xué)生的頭腦中，一聽說(shuō)要買課外書，90%的家長(zhǎng)、學(xué)生買的就是作文書，形成了作文書等于課外書籍這樣的一種狹隘的概念，學(xué)生課外閱讀很少涉及到古今中外的優(yōu)秀名著、民間傳說(shuō)、科幻讀物，家里更是沒(méi)有一本藏書。常常布置下去回家看課外書，可常常有50%學(xué)生反映家里沒(méi)書而無(wú)法完成作業(yè)。3.學(xué)生群文閱讀效果差。學(xué)生閱讀書籍囫圇吞棗，粗粗瀏覽一遍即是閱讀，大多數(shù)學(xué)生雖因老師的要求做了讀書筆記，但無(wú)非是摘了幾句好句，根本沒(méi)有其他能讓自己開卷有益的筆記方法。一本好書看了也就看了，第二次再去精讀品味的也很少，不但不會(huì)精讀品味，在學(xué)習(xí)運(yùn)用方面也差，作文還是那樣的作文，連最基本的“依葫蘆畫瓢”都不會(huì)。

活動(dòng)成果：

1．通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，使學(xué)生養(yǎng)成多讀書、讀好書、會(huì)讀書的習(xí)慣，并從書本中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。

2.使廣大學(xué)生借優(yōu)秀詩(shī)文誦讀的平臺(tái)，更新知識(shí)，發(fā)展智力。開闊視野，為終生學(xué)習(xí)發(fā)展奠基。

3.通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生與經(jīng)典、好書交朋友，營(yíng)造良好的讀書氛圍，為營(yíng)造書香校園奠定基礎(chǔ)。

三、活動(dòng)時(shí)間

每周星期五下午第二課堂活動(dòng)課、課余（自主閱讀）

四、活動(dòng)地點(diǎn) 各班教室、圖書室

五、主要措施：

（一）激發(fā)興趣，主動(dòng)閱讀。

古代大教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢姟芭d趣是學(xué)習(xí)的最好的老師?！睂W(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生群文閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行群文閱讀。

1、故事引路——樹立讀書榜樣。

有計(jì)劃有目的地搜集一些關(guān)于讀書的名人故事,激起學(xué)生對(duì)讀書人的崇拜，對(duì)書的渴望，形成與書本交朋友的強(qiáng)烈愿望。

2、現(xiàn)身說(shuō)法——激發(fā)閱讀欲望。

教師經(jīng)常講述自己小時(shí)候的讀書故事，講自己的閱讀體會(huì)，或組織班級(jí)內(nèi)愛(ài)讀書的學(xué)生講讀書的收獲，用“現(xiàn)身說(shuō)法”的方式激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。

3、組建班機(jī)圖書角。以班級(jí)為單位,開展獻(xiàn)一本看百本活動(dòng),并借此 活動(dòng),建立完善班級(jí)圖書角。要求每個(gè)同學(xué)把自己喜歡的書帶到班級(jí),由班級(jí)圖書管理員統(tǒng)一管理借閱,形成好書都來(lái)讀,我來(lái)讀好書的讀書氛圍。

4、欲說(shuō)又止——引發(fā)閱讀動(dòng)力。教師要經(jīng)常有目的、有計(jì)劃地向 學(xué)生介紹一些書中人物、內(nèi)容梗概或精彩片斷。通過(guò)活動(dòng)和同學(xué)們一起欣賞一篇篇美文，告訴他們，這些美文來(lái)自《學(xué)語(yǔ)文》、《新作文》等，激發(fā)學(xué)生“欲知詳情，請(qǐng)看原文”的欲望。這樣學(xué)生就會(huì)被興趣推動(dòng)，紛紛要求走進(jìn)故事，認(rèn)真閱讀，在讀中去感受名著的魅力。

（二）推薦讀物，優(yōu)化閱讀

在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣之后，我也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生沉湎于武打、卡通漫畫書籍，課外讀得津津有味，課上還欲罷不能，將課堂上應(yīng)學(xué)的知識(shí)和老師的要求置于腦后全然不顧。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果不分時(shí)間場(chǎng)合、不管書的內(nèi)容、品質(zhì)，而一味強(qiáng)調(diào)群文閱讀，這不僅不利于學(xué)習(xí)，還會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響。因此做教師的一定要適時(shí)向?qū)W生推薦優(yōu)秀讀物，優(yōu)化閱讀內(nèi)容。

要推薦與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的書籍。課堂學(xué)完后，提出一些相關(guān)的問(wèn)題，激發(fā)他們課外閱讀，去課外書本上找相關(guān)的答案；推薦與年齡特點(diǎn)相適宜的書籍；推薦與習(xí)作相關(guān)的優(yōu)秀書籍報(bào)刊。

（三）培養(yǎng)習(xí)慣，高效閱讀

1、為了提高閱讀效率，我要求學(xué)生讀書要做到“三定” ：一是定書。要閱讀的書一旦選定，就一定要讀完，千萬(wàn)不可半途而廢。二是定時(shí)。保證每天20分鐘的午讀時(shí)間，并針對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活情況，規(guī)定好課外讀書的時(shí)間，一周至少要安排四次，不能想讀就讀，不想讀就好幾天不讀。三是要定量。根據(jù)自己的閱讀能力，要制定一個(gè)讀書計(jì)劃。一本書準(zhǔn)備多長(zhǎng)時(shí)間讀完，然后，堅(jiān)決按計(jì)劃執(zhí)行。這些習(xí)慣在閱讀實(shí)踐中逐漸形成，老師和家長(zhǎng)要經(jīng)常提醒、督促檢查。

2、為了讓學(xué)生讀有所得，我要求學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。

（1）讀讀，圈圈。要求學(xué)生閱讀時(shí)，圈出文中的生字新詞，利用工具書查閱，弄懂了再讀。

（2）劃劃，想想。一是劃出不理解的地方，聯(lián)系上下文想一想是什么意思；二是劃出文章的重點(diǎn)句或優(yōu)美詞句、精彩片斷，想想作者為什么這樣寫？好在哪里？

（3）抄抄，寫寫。人手一冊(cè)讀書筆記本，摘抄好詞佳句，熟讀成誦，這是積累材料的重要途徑。讀過(guò)一篇文章或一本課外書，還可以練練筆，寫下心得體會(huì)，或者模仿文章的精彩片斷進(jìn)行句子仿寫，語(yǔ)段仿寫。

（四）不斷反饋，深化閱讀

通過(guò)檢查反饋，不斷地改進(jìn)閱讀中存在的問(wèn)題，學(xué)生的閱讀水平才能不斷提高，學(xué)生獲取的知識(shí)才能不斷增長(zhǎng)。加強(qiáng)學(xué)生家長(zhǎng)與老師的互動(dòng)督促；舉行班級(jí)“讀書會(huì)”；定期檢查讀書筆記；舉辦“名言古詩(shī)積累”大賽。

總之，群文閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中起到舉足輕重的地位，極大地開拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的學(xué)識(shí)。作為一名小學(xué)老師，我們要積極拓展學(xué)生閱讀的渠道，為學(xué)生的群文閱讀開辟綠色通道。讓學(xué)生沉醉書海，在書海中吸取精華，浸潤(rùn)書香，陶冶情操，不斷造就人才。

第四篇：群文閱讀 課題研究 心得體會(huì)

“群文閱讀”課題研究心得體會(huì)

作為一名長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)第一線的教師，最近幾年真的挺郁悶。現(xiàn)在臺(tái)灣那邊又吹來(lái)一陣風(fēng)，文章要群讀了！哎~ 其實(shí)，群文閱讀就是一種分類對(duì)比的閱讀方式。通過(guò)選擇性的劃分同類型卻不同風(fēng)格水平的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，使閱讀者形成一定的鑒賞和品評(píng)能力，逐步提高閱讀者自身的文學(xué)造詣。

這種閱讀方式在現(xiàn)今高效率、快節(jié)奏的社會(huì)，倒不失為一種快速提高閱讀能力的方法。

呵呵，不發(fā)牢騷了！還是將這段時(shí)間嘗試應(yīng)用群文閱讀于教學(xué)工作中的心得和感悟?qū)懴聛?lái)與大家分享！當(dāng)然也有一些困惑！反正大家一起思考討論！不吝賜教！

與我預(yù)想的一樣，想在實(shí)際教學(xué)工作中順利實(shí)施群文閱讀，教師的鑒賞能力和文學(xué)底蘊(yùn)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)！文章的選擇和孩子們的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學(xué)是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。幾篇文字一堂課，不但可以提高孩子們的文學(xué)修養(yǎng)和底蘊(yùn)，甚至能夠陶冶和凈化孩子們的內(nèi)心和靈魂。

當(dāng)然，這是最理想化狀態(tài)！現(xiàn)實(shí)中的我們因?yàn)楦鞣N認(rèn)知差異和條件局限，學(xué)生的感悟與收獲完全取決于我們教師的水平！這也是群文閱讀教學(xué)的一個(gè)癥結(jié)！

其實(shí)一線教師們或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，新編語(yǔ)文教材已經(jīng)嘗試以課文單元為基礎(chǔ)，開始對(duì)孩子們進(jìn)行指向性的引導(dǎo)閱讀，這完全可以作為我們?nèi)何拈喿x教學(xué)的分類設(shè)想和構(gòu)思方向。因?yàn)楹⒆觽儗?duì)本單元課文已經(jīng)有一定教學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)，再結(jié)合不同水平和風(fēng)格的同類文章對(duì)比閱讀，能夠得到最鮮明最直觀的閱讀體驗(yàn)！

所以實(shí)際教學(xué)工作中，在每單元教學(xué)內(nèi)容結(jié)束之后，我會(huì)以單元課文為基礎(chǔ)，結(jié)合我在網(wǎng)絡(luò)上收集整理的相關(guān)文章，設(shè)計(jì)一堂群文閱讀教學(xué)，效果不錯(cuò)！

但是，收集和整理相關(guān)文章的工作量確實(shí)超出我的預(yù)想，所以個(gè)人認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)模式不能作為一種常規(guī)教學(xué)模式實(shí)施，倉(cāng)促構(gòu)思的對(duì)比閱讀教學(xué)無(wú)法引起孩子們的體驗(yàn)共鳴，甚至?xí)o孩子們?cè)斐善缌x和誤導(dǎo)。

個(gè)人認(rèn)為，文章的選擇對(duì)于群文閱讀教學(xué)尤為重要。

說(shuō)具體點(diǎn)，我們不但要鑒別選擇各種不同風(fēng)格不同水平的文章，更要根據(jù)孩子們的年齡特征選擇他們能體會(huì)和理解的文字，沒(méi)有最好只有更好。

說(shuō)長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，這絕不是一朝一夕就能完成的工作，而是需要教師自身長(zhǎng)時(shí)間的閱讀積累和文學(xué)修養(yǎng)，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)精神和積極的工作熱情。這也絕對(duì)不是單獨(dú)某位教師能夠完成的工作，而是需要全體教師攜手合作，集思廣益才能盡善盡美。

但是每位教師都有自己工作和生活，都有自己的文學(xué)理念，所以真正想要做到群文教學(xué)的理想化狀態(tài)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

還有一點(diǎn)我相信實(shí)施群文閱讀教學(xué)的老師們都深有體會(huì)，那就是在實(shí)施群文閱讀教學(xué)時(shí)，我們會(huì)不自然的進(jìn)入常規(guī)教學(xué)模式和節(jié)奏，直接導(dǎo)致演變成常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)課。所以我在設(shè)計(jì)群?jiǎn)栭喿x教學(xué)的時(shí)候，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一個(gè)“讀”字，不板書，不筆記，不歸納，不分析，一切的一切都通過(guò)閱讀去體會(huì)，去感悟，讓孩子們順著不同作者的文字，展開想象的翅膀，去發(fā)現(xiàn)，去尋找，什么是美，文字的美，語(yǔ)言的美，世界的美。

自我感覺(jué)，不論是文學(xué)素養(yǎng)還是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都還處于一個(gè)不成熟的階段，所以各位盡可暢所欲言。

謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給奮戰(zhàn)在教育第一線的傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)工作者們，為了祖國(guó)的未來(lái)。

第五篇：工程施工階段成本管理方面的熱點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題研究---提綱

工程施工階段成本管理方面的熱點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題研究

一、工程施工階段成本管理存在的問(wèn)題

1、沒(méi)有形成一套完善的責(zé)權(quán)利相結(jié)合的成本管理體制

2、忽視工程項(xiàng)目“質(zhì)量成本”的管理和控制

3、忽視工程項(xiàng)目“工期成本”的管理和控制

4、項(xiàng)目管理人員經(jīng)濟(jì)觀念不強(qiáng)

5、成本管理工作弱化、不規(guī)范

6、傳統(tǒng)的成本管理體制已不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求

二、工程施工階段成本管理中存在問(wèn)題的對(duì)策分析

1、建立規(guī)范、統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)權(quán)利相結(jié)合的成本管理體制

2、從質(zhì)量成本管理上要效益

3、從工期成本管理上要效益

4、強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)觀念，樹立全員經(jīng)濟(jì)意識(shí)

5、完善成本管理辦法

6、完善合同文本，避免法律損失

三、工程施工階段成本管理的具體措施

1、提高項(xiàng)目人員的整體素質(zhì)和責(zé)任感

2、深入成本預(yù)測(cè)預(yù)控和經(jīng)濟(jì)合同的履行

3、加大力度抓好材料管理

4、對(duì)人員管理的控制

5、編制目標(biāo)責(zé)任成本和目標(biāo)責(zé)任預(yù)算

6、建立工程項(xiàng)目成本管理體系