第一篇：聽道德模范事跡報告有感（本站推薦）

聽道德模范事跡報告有感

上周四我們有幸聽了全國道德模范在我校的事跡報告。他們每個人都用自己的行動踐行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。

他是一位守諾如金的商人，20余年從不拖欠農民工工資；他與哥哥冒風迎雪生死接力送薪，被稱為“信義兄弟”；他將社會各界捐贈悉數(shù)捐出設立基金會，傾情幫助困難農民工；他的義舉在中華大地廣為傳揚，當選“2010年度感動中國十大人物”。他，就是來自湖北省武漢市黃陂區(qū)的建筑商孫東林。他的誠實守信令我深受感動。

誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說；“天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也?！痹凇抖Y記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界?！洞髮W》把“誠意物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。“誠”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。誠實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎和各種善行的開端。程頤更為直截了當?shù)卣f：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。

信，也是中國倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠”、“實信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：而信于神”，“祝史正辭，信也?！焙髞?，由于私有經(jīng)濟和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范?？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說：而無信，不知其可也”。孔子和孟子都將“信”作為朋友相交的重要原則，友有信”。而歷代當權者大都將“信”作為維護秩序的重要工具?！蹲髠餍哦鴫钠渲?，在國必亂，在家必亡?！薄秴问洗呵铩べF信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規(guī)范。并對了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認為“信言行一致。朱熹提出“仁包五?！?，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的?！靶牛\也”，“誠”與“信”的意思十分接近。誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，反對弄虛作假。”至誠如神，有了”作為八條目之一，格”把包括“忠于民“信則人任焉”，“人強調“朋友信之”，“朋·文公4年》中說：“棄”漢“信”作要求誠實，表里如一，他說：言必行、行必果，”?？梢姡\信

”相近。從字形上分析，”主要是交友之道。“信，誠也的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。從哲學的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。對于一個國家、一個社會而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什么去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結人民的人文精神和道德信念。對于一個社會單位（如一個企業(yè)）、一項社會事業(yè)（如一個行業(yè)、一項職業(yè)）而言，“誠信”可以說是立業(yè)之本。“誠信”作為一項普遍適用的道德規(guī)范和行為準則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關系的道德杠桿。很難設想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會會有長期立足之地。一項社會事業(yè)也只有依靠誠信立業(yè)，才能順利發(fā)展。對于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具?！罢\信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。

讓我們努力學習孫東林誠實守信的優(yōu)良品德。

第二篇：聽道德模范事跡報告有感

聽道德模范事跡報告有感

上周四我們有幸聽了全國道德模范在我校的事跡報告。他們每個人都用自己的行動踐行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。

他是一位守諾如金的商人，20余年從不拖欠農民工工資；他與哥哥冒風迎雪生死接力送薪，被稱為“信義兄弟”；他將社會各界捐贈悉數(shù)捐出設立基金會，傾情幫助困難農民工；他的義舉在中華大地廣為傳揚，當選“2010感動中國十大人物”。他，就是來自湖北省武漢市黃陂區(qū)的建筑商孫東林。他的誠實守信令我深受感動。

誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說；“天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也?！痹凇抖Y記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界?！洞髮W》把“誠意

物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！罢\”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。

誠實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A和各種善行的開端。程頤更為直截了當?shù)卣f：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。

第三篇：聽模范班主任事跡報告有感

聽模范班主任事跡報告有感

今天學校組織到桐廬去聽杭州市模范班主任事跡報告，我被深深地感動著。

江x（小學）、周x慧（初中）、李x（高中）、魯x（職高）四位優(yōu)秀班主任相繼作了報告。雖然四位來自不同的教育階段，但他們有一個共同的名稱——班主任。

在報告中，我強烈地感受到他們共有的特點：

首先，都有很強的責任心，這是做好工作的基礎。一個沒有責任心的人是一個漠然的人，什么事對他來說都無關緊要。

其次，做事善用智慧，不蠻干，講藝術。有的班主任很肯干，可是事倍功半，可能就是缺乏點藝術。我們面對的不是一件產(chǎn)品，而是一個有血有肉，活潑生動的人，他有思想，有感情。我們用心良苦，他們也會有所感動的。

然后，吃苦耐勞。班主任工作十分辛苦，不耕耘是不會有收獲的。在班級管理中，守株是待不到兔的。只有用愛心、耐心才能換來一個優(yōu)秀的班集體。

最后，還要有獨特的人格魅力。班主任也是一個平凡的人，在平凡中體現(xiàn)不平凡的就是自身的獨特魅力?；蛘叱錆M活力，或者以情感人，或者能“籠絡人心”。你就要有吸引學生的“殺手锏”。

學無止境啊，能干能干，先“能”了再“干”，還要在“干”中思考，提升能力，才能干得更好。

第四篇：聽道德模范講座后有感

聽道德模范講座后有感

本周四我有幸聆聽了孫東林、許振超、孟佩杰三位全國道德模范的講座,受益匪淺呀。

這其中最令我印象深刻的就是信義兄弟孫東林的話，“這是我們做人的本分，是天經(jīng)地義的事。我們應該做到，必須做到，不值得稱奇。”是呀，人之初性本善，我們中國人不就是以誠立本、以信立國的嗎？中華文明泱泱五千年，其中并不缺少道德高尚的人。但是，在現(xiàn)在經(jīng)濟社會的大潮沖擊之下，有太多的人迷失了自己的本心，想孫東林這樣能一直本著一顆赤子之心的人太少太少了。為什么會這樣呢？我想就是因為他們還不清楚人生在世到底是為了什么。

人生在世不過短短百年，“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風?！币淮鷹n雄曹操尚是如此更何況是我們？功名利祿皆是身外之物，生不帶來死亦不去，但求一生坦坦蕩蕩，無愧于天地良心才是正途，對于朋友的抱怨，蘇子卻是坦然一笑“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！倍@又何嘗不是我們應該追求的？如此的追求又何嘗擔心保持不了那最最珍貴的赤子之心？

至于孝老愛親道德模范孟佩杰的事跡則更令我反思，“百善孝為先”可是又曾何時孝順的孩子也成了模范，而什么啃老虐老不管老卻是成了一種社會現(xiàn)象了。為此我唯有苦笑了，俗話說“棍棒底下出孝子”“窮人的孩子早當家”，當然這并不是絕對的，可是收起家長的溺愛絕對絕對是愛孩子，也是家長愛自己。

而全國敬業(yè)奉獻道德模范許振超先生則是最令我感動的一個，僅有初中學歷的他卻攻克了許許多多的世界難關，還創(chuàng)造了振超效率。他憑的是什么？許多人都告訴我他憑的是毅力堅持和干一行愛一行的精神，但是只有這些真的就更適應甚至引領這個高科技的時代嗎？顯然是不行的，在他身上還有一點值得我們學習的，那便是活到老學到老的精神。

在這樣一個符合摩爾定律的年代，知識每隔十八個月更新一次，我們之前學的知識顯然有許多都需要更新了，但是我們中包括我在內的許多人在這個仍然就以學習為天職的大學時就已經(jīng)失去了學習的動力，只讓我們如何能適應世界的變化？所以這種終生學習的精神才更顯得可貴。也更顯示出其時代意義，我相信他一定會激勵到一大批渴望進步的學生，為社會貢獻出他們的力量。

以上就是我個人的一些感想，其中頗有一些不成熟之處，但字字出自肺腑，概為情感所到之流露，望多包涵。

第五篇：2013道德模范先進事跡報告最新

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2013道德模范先進事跡報告最新范文

尊敬的各位道德模范、各位領導、同志們：

大家，上午好!為了深入貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和省九次黨代會及市、縣黨代會精神，進一步推進我局公民道德建設，樹立我們身邊道德模范典型，發(fā)揮道德模范示范作用，按照縣文明辦的統(tǒng)一部署安排。今天，我們很高興邀請到了王澠生、孫偉春兩名道德模范給我們做先進事跡報告，同時，也邀請到了縣文明辦副主任同志和同志，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。

首先，有請縣局局長(經(jīng)理)、黨組成員同志致辭，大家歡迎!

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下面，請縣文明辦副主任同志講話，大家歡迎!

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下面，請市道德模范、全市十大孝星王澠生做報告，大家歡迎!

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道德模范王澠生同志在兩年間痛失妻子、大兒子、母親三個親人的情況下，十余年如一日悉心照料改嫁后的岳母，老人去世之后把她運回老家將其安葬。她的事跡雖然很平凡，但是平凡中透著偉大，謝謝王澠生老師的精彩演講。

下面，請市道德模范孫偉春做報告，大家歡迎!

……………

道德模范孫偉春同志，弘揚正氣鎮(zhèn)邪惡，勇對危險不退縮，用行動書寫了一篇見義勇為的感人詩篇。謝謝孫偉春同志精彩演講。

剛才，我們懷著激動的心情聆聽了兩位同志的報告，他們用質樸的語言、翔實的事例和真執(zhí)的情感，聲情并茂地為我們講述了一樁樁、一件件道德模范的感人事跡。有孝老愛親的典型、有見義勇為的英雄。展現(xiàn)了我縣不同行業(yè)、不同崗位道德模范的平凡而又光彩照人的形象，令人生動而親切地感受到文明與道德的力量，感人至深，催人奮進。今天的報告會，給我們送來了文明新風，道德贊歌、精神食糧，使我們感受到了一次民族傳統(tǒng)美德和時代精神的洗禮，受到了一次共產(chǎn)黨員先進性和社會主義榮辱觀的再教育，在此代表煙草局全體職工為兩位道德模范和文明辦領導的精心安排表示衷心的感謝。

同志們，舉辦這次道德模范報告會，是推進我局職工道德建設工作、提

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升行業(yè)員工道德水平的一個重要舉措。以此次報告會為契機，以道德模范為榜樣，認真學習道德模范的先進事跡和好思想、好品德、好作風。把學習道德模范作為加強廣大干部職工思想道德建設的重要內容。把學習道德模范事跡與學習身邊好人的先進人物結合起來，努力營造求真務實、默默奉獻的干事創(chuàng)業(yè)氛圍和爭先創(chuàng)優(yōu)的積極性。不斷開創(chuàng)我局道德建設、精神文明建設新局面。

最后我提議，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝兩位道德模范帶給我們的精彩演講!

縣局道德模范巡講報告會到此結束!

謝謝大家!資料來源：http://004km.cn/data/xianjinshiji/