第一篇:聽(tīng)毛艷霞教授的《師生溝通的藝術(shù)》講座心得體會(huì)
聽(tīng)毛艷霞教授的《師生溝通的藝術(shù)》講座心得體會(huì)
校辦公室
郭冰冰
我曾經(jīng)在一本書上讀到這樣一段話:“教育孩子重要的不是講什么,而是怎樣講。教育的方式對(duì)了,孩子自然愿意聽(tīng)。教育的目的也就達(dá)到了?!苯裉欤?tīng)到毛艷霞老師的《師生溝通的藝術(shù)》精彩講座,我的腦海里立刻出現(xiàn)了這段話。
語(yǔ)言的魅力與技巧對(duì)于我們的教育工作室非常重要的。我從事的是初中階段的體育課教學(xué)工作。教育的對(duì)象是處于叛逆期的青少年。很多的時(shí)候,我們教育的方式、說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)言的情感,對(duì)教育起著舉足輕重的作用。
師生溝通是一門技巧,也是一門藝術(shù)。讓我能在今后的工作崗位上,平等的與學(xué)生溝通,建立良好的師生感情。要想做到有效的溝通,第一步先學(xué)會(huì)傾聽(tīng),傾聽(tīng)是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ),是使對(duì)方在比較寬松和信任的氛圍下述說(shuō)自己煩惱的基礎(chǔ)。
但是,往往很多時(shí)候,當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我們習(xí)慣用批評(píng)的教育方法,事實(shí)上,這種“訓(xùn)話”往往不能從根本上解決問(wèn)題,反而使問(wèn)題潛伏下來(lái),成為師生之間的一道感情障礙。所以,老師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),只有積極傾聽(tīng)一個(gè)學(xué)生的述說(shuō),才能捕捉他的需要愿望,準(zhǔn)確找到解決問(wèn)題的切入口,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,采用他們能接受的方式、方法,從根本上解決問(wèn)題。第二是多鼓勵(lì)學(xué)生。平時(shí),我們多用賞識(shí)的眼光去看待孩子的成長(zhǎng),不對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或心理體罰。我們要做到三多,三個(gè)不批評(píng)。多尊重,保護(hù)學(xué)生的自尊心;多激勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生的自信心;多期待,激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。三個(gè)不批評(píng):無(wú)意識(shí)的犯錯(cuò)不批評(píng),給學(xué)生自省的機(jī)會(huì);早上犯錯(cuò)不批評(píng),給學(xué)生一天的好心情;家長(zhǎng)面前不批評(píng),給學(xué)生留足夠的面子。因?yàn)槠綍r(shí)要以滿腔的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈。多賞識(shí)學(xué)生,把特別的愛(ài)給特別的學(xué)生,就能預(yù)防學(xué)生心理障礙的出現(xiàn),就能更好的培養(yǎng)和造就祖國(guó)需要的新型人才。良性的師生關(guān)系是師生交流最好的平臺(tái)?!敖處熅褪墙處?,學(xué)生就是學(xué)生”,這是師生關(guān)系的特殊性?!敖處熀蛯W(xué)生融為一體,打成一片?!眲t是師生關(guān)系的平等和普遍性。人與人的交流注重平等。教育本就是人對(duì)于人的活動(dòng)。學(xué)生之于教師,只是年幼些的朋友。當(dāng)他們要求或是希望師生關(guān)系的平等時(shí),作為教師的我們,或許不應(yīng)該覺(jué)得過(guò)分。學(xué)生也是人,只是未成熟,未定性。但他們有自己的思想,自己的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立并優(yōu)質(zhì)的個(gè)體。教師之于學(xué)生,也是希望中的年長(zhǎng)的朋友。更何況,這樣的朋友身上,往往吸附著年幼朋友的尊敬和崇拜。這簡(jiǎn)單的心理,就是能夠建立良好師生溝通平臺(tái)的最好的前提和最高效的資源。
我學(xué)習(xí)著,思考著,明白了自己的需要,認(rèn)識(shí)了自己的不足,找到了自我改進(jìn)的方法。師生之間的溝通最重要的是語(yǔ)言上的溝通,教師語(yǔ)言的不同,對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生的影響也是及其不同。恩格斯認(rèn)為,幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越的表現(xiàn)。教師語(yǔ)言的幽默能夠快速的拉近與學(xué)生的距離,能夠讓學(xué)生真切的體會(huì)教師身上的寬容和豁然。同時(shí),更重要的是,能幫助教師及時(shí)彌補(bǔ)在師生溝通中造成的一些失誤。但是,教師的幽默需要的是幽默機(jī)智,而非諷刺和挖苦。委婉和含蓄也是教師語(yǔ)言的另一種藝術(shù)形式。學(xué)生的心理敏感和多變,對(duì)于別人的評(píng)價(jià)尤其在意和認(rèn)真。教師語(yǔ)言的委婉,會(huì)幫助學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的所在;教師語(yǔ)言的含蓄,對(duì)于幫助學(xué)生了解自我起著非常重要的作用。在與學(xué)生的溝通中,教師適當(dāng)?shù)脑谡Z(yǔ)言中運(yùn)用反語(yǔ)和模糊用語(yǔ),也能夠產(chǎn)生事半功倍的交流效果。但僅僅只能當(dāng)之為權(quán)宜之計(jì)。青少年的心理特征,導(dǎo)致有些學(xué)生的過(guò)于敏感,這樣的語(yǔ)言溝通自然要慎用。教師的沉默,是一種無(wú)形的力量。那是一種暗示,有著“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的妙處。
總之,有效的溝通師生關(guān)系的重要途徑,掌握師生溝通技巧,便于師生溝通,便于建立良好的師生感情,便于我們開(kāi)展一系列的教育教學(xué)活動(dòng)或是游戲,但是,基于教師與學(xué)生關(guān)系的一定特殊性,有些方法就會(huì)被忽略。但是,恰恰就是這樣的平等的交流方式,才是學(xué)生與教師之間最最和諧的真正意義上溝通。
第二篇:聽(tīng)教授講座心得體會(huì)
聽(tīng)教授講座心得體會(huì)
2015年8月21日,我非常榮幸的聆聽(tīng)了來(lái)自佛山市教授精彩的講座,長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的講座,聽(tīng)起來(lái)毫無(wú)累感,相反,我從中受益匪淺,甚有“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書”之感。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我對(duì)教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí),而且從中也領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧。以下便是使我印象最深刻的: 一,我從教授口中得知的“牛人”
“牛人”對(duì)于我的理解是不甘平庸,努力向更高更險(xiǎn)的山峰攀登,才能欣賞到更美好的風(fēng)景。正如不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。教授向我們介紹的“牛人”也正是經(jīng)歷了完美的蛻變,然后才得到了應(yīng)有的成績(jī)。他從最初的英語(yǔ)口語(yǔ)老師到班主任,再到備課組長(zhǎng),接著到教高三,然后到教奧數(shù)班等。這一次又一次的自我挑戰(zhàn)不正是值得我們每一位教育工作者學(xué)習(xí)嗎?
學(xué)無(wú)止境,每一位教師都要保持一顆終身學(xué)習(xí)的心態(tài),然后永遠(yuǎn)不要自甘平庸,努力的踮起腳摘美味的水果。二,一生只做一件事
當(dāng)教授講到臺(tái)灣那位生物教師與他的蝴蝶標(biāo)本時(shí),我除了震驚更多的是敬佩。他只是一名普通的生物教師,但卻有著滴水穿石之毅力,一生都盡心盡力的傾注于他所喜愛(ài)的蝴蝶標(biāo)本,以至于最終獲得了臺(tái)灣最大的蝴蝶標(biāo)本博物館。
不忘初心,方得始終。這位平凡而偉大的靈魂工程師深深感染了我,讓我更加堅(jiān)定地相信教育之路是平凡而偉大的。只要你不拋棄不放棄,努力的堅(jiān)持,一定會(huì)有巨大的收獲。三,關(guān)愛(ài)學(xué)生
“像關(guān)心自己的小孩一樣關(guān)心學(xué)生,像教育自己的小孩一樣教育學(xué)生。”這是石門第一任校長(zhǎng)李景宗先生的言論。在此之前,我并不明白愛(ài)生如子是一種何等的心態(tài),現(xiàn)在我有些明白了。每個(gè)孩子都需要?dú)w屬感,記得教授講到學(xué)期結(jié)束,所有的孩子都喝到了以為老師親手煲的雞湯。我感動(dòng)了,感動(dòng)的是這位教師竟做到了如此境界,而讓我們望塵莫及。因此我學(xué)到了永遠(yuǎn)不要讓教師的光環(huán)蒙蔽了你的雙眼,教師并不是高高在上的,他的價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生身上。一個(gè)教師是否是成功的,在于它的學(xué)生是否有所成就。我想這就是十年樹(shù)木,百年樹(shù)人的道理吧。
教授所講我獲得了許多也明白了許多,我相信事在人為,只要你想把一件事做好,并努力不懈的朝著那個(gè)目標(biāo)奮斗,總有一天你會(huì)收獲到意外的驚喜。因?yàn)槟愕男脑谀睦铮愕母星榫驮谀睦?;你的心在哪里,你的機(jī)會(huì)就在哪里。
王白雪
2015,8,21
第三篇:聽(tīng)吳軍其教授講座心得體會(huì)
聽(tīng)吳軍其教授講座
心得體會(huì)
博愛(ài)縣光智中學(xué)
崔大斌
2015年1月14日上午,在市實(shí)驗(yàn)小學(xué)樹(shù)人堂聆聽(tīng)了華中師范大學(xué)吳軍其教授的講座,包括信息技術(shù)和課堂的整合,電子教案的準(zhǔn)備,顛倒課堂的概念闡述??,整個(gè)講座妙語(yǔ)橫生,樹(shù)人堂內(nèi)一片歡聲笑語(yǔ),聽(tīng)了這次講座使我收獲很多,現(xiàn)總結(jié)如下:
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,已經(jīng)把人類帶進(jìn)一個(gè)全新的數(shù)字化的時(shí)代。現(xiàn)在,教育技術(shù)和手段呈跳躍性發(fā)展和更新,已似乎到了“不怕做不到,就怕想不到”的地步!中國(guó)教育已面臨一個(gè)重大的變革時(shí)代。信息技術(shù)已經(jīng)與教育信息化、教育數(shù)字化、教育終身化等概念密切相關(guān),相互融合。在新的世紀(jì)里,由于信息技術(shù)的發(fā)展,教育的時(shí)空將大大拓展。多媒體教學(xué)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、計(jì)算機(jī)軟件、遠(yuǎn)程教育、虛擬大學(xué)等將會(huì)不斷涌現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)選擇的自由度也將會(huì)大大提高。因此,學(xué)生按需求學(xué)與教師因材施教都將成為真正的“可能”,自主學(xué)習(xí)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)將會(huì)在全球展開(kāi)??
具體來(lái)說(shuō),吳教授從這樣幾個(gè)方面來(lái)闡述新時(shí)代下教師的能力提升。
一、不斷更新思想觀念
新世紀(jì),新的教育時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,我們將面臨有史以來(lái)最為深刻的教育的偉大變革,舊的、傳統(tǒng)的教育觀念、教育模式、教與學(xué)的方式將面臨重大突破。這些將對(duì)我們每一個(gè)教師產(chǎn)生重大而深刻的影響。國(guó)際未來(lái)學(xué)會(huì)主席馬哈蒂·埃爾曼杰拉主張用“創(chuàng)新型學(xué)習(xí)”取代現(xiàn)在的“維持型學(xué)習(xí)”,這是很有道理的。所謂“維持型學(xué)習(xí)”,就是向過(guò)去學(xué)習(xí),在時(shí)間方面表現(xiàn)為歷史上的遠(yuǎn),在空間方面表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)上的遠(yuǎn)。
現(xiàn)在人們強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)能力,但教育不是要泛泛地培養(yǎng)所有能力,其中最關(guān)鍵的,是要培養(yǎng)人們對(duì)未來(lái)的認(rèn)知能力和參與能力。事實(shí)上,蓋茨.安德李森以及最近的億萬(wàn)富翁少年克勞斯,都是大學(xué)未畢業(yè)就匆匆參與他們預(yù)見(jiàn)到的未來(lái)事業(yè)中并獲得成功的。這說(shuō)明數(shù)字時(shí)代的為學(xué)之道,首先的也是根本的一條,就是學(xué)習(xí)未來(lái),或者說(shuō)叫“認(rèn)知未來(lái)”。我們要努力縮短工業(yè)時(shí)代學(xué)習(xí)的鏈條,減少在死記硬背上所花的時(shí)間成本和空間成本,而將更多精力用于對(duì)未來(lái)知識(shí)的學(xué)習(xí)上。
我們每個(gè)教師只有把自己的教育理念鎖定在信息時(shí)代新發(fā)展趨勢(shì)上,鎖定在培養(yǎng)和發(fā)展“具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的“未來(lái)型公民”這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)上,時(shí)時(shí)把握住時(shí)代的脈搏,不斷調(diào)整自己的思想觀念,用現(xiàn)代教育觀念、技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行不斷改造,才能成為先鋒,才能做到與整個(gè)“地球村”息息相通。
二、重新進(jìn)行角色定位
新的教育信息化時(shí)代,要求教師重新進(jìn)行角色定位。信息化時(shí)代的教師應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的引導(dǎo)者、服務(wù)者、幫助者和知心朋友。因此,教師認(rèn)真研究新世紀(jì)人才素質(zhì)的要求,及時(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行成才設(shè)計(jì)。這就要求教師要花更多的時(shí)間去研究學(xué)習(xí)者的特點(diǎn),預(yù)測(cè)和解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、活動(dòng)中遇到的困難,找到他們恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)起點(diǎn)和創(chuàng)造一種他們能適應(yīng)的教學(xué)模式。請(qǐng)記住:教師應(yīng)該越來(lái)越少地致力于傳遞和灌輸知識(shí),而更努力地為他們尋求獲得知識(shí)的方法,要集中精力去從事那些有效果的和創(chuàng)造性的活動(dòng)。比如,教師可以為一個(gè)對(duì)天文感興趣的學(xué)生找到相關(guān)的資料,甚至找到因特網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)站。這樣,教師的教育效益不是會(huì)呈幾何級(jí)數(shù)般大大增加嗎?
三、加強(qiáng)培訓(xùn)和自我修煉,不斷提高信息技術(shù)應(yīng)用水平
無(wú)論是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),還是指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查資料,均離不開(kāi)計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短,功能越來(lái)越強(qiáng)??墒牵F(xiàn)在許多計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)觀摩課,教者卻不是自己設(shè)計(jì)課件,課堂上遇到一點(diǎn)小問(wèn)題,也不知所借,這怎么能行呢?因此,提高各學(xué)科教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用水平已成為最為緊迫的問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)像過(guò)去上課使用的粉筆、課本一樣,熟練地使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助教學(xué)和上網(wǎng)查資料,把這些信息教育的基本技術(shù),融會(huì)于日常教學(xué)之中,這樣才能真正成為“e教育”時(shí)代的“數(shù)字化教師”。關(guān)于教師應(yīng)用計(jì)算機(jī)的最低要求,我想應(yīng)該是:掌握基本的計(jì)算機(jī)知識(shí)和操作,會(huì)利用多媒體制作工具如PPT等編寫適用于教學(xué)的簡(jiǎn)單課件,會(huì)使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行上網(wǎng)查找相關(guān)資料。我們不贊成用是否拿到計(jì)算機(jī)等級(jí)證書來(lái)證明一個(gè)教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平,一是因?yàn)楝F(xiàn)在的許多計(jì)算機(jī)證書中有“水分”,二是計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平應(yīng)重在看“應(yīng)用”,即實(shí)際操作應(yīng)用能力,并不能用有沒(méi)有證書來(lái)衡量教師信息技術(shù)應(yīng)用水平的高低。在進(jìn)行計(jì)算機(jī)培訓(xùn)和自我修煉中,應(yīng)當(dāng)注意到一種“二八現(xiàn)象”,即許多計(jì)算機(jī)軟件的功能,其中20%是可供80%的人(初學(xué)者和初級(jí)應(yīng)用人員)使用,而其中80%的功能只是為20%的人(高級(jí)應(yīng)用人員和專業(yè)人員)設(shè)計(jì)的。因此,我們主張從任務(wù)出發(fā),如一段文本怎樣進(jìn)行編輯與修改,一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)如何設(shè)計(jì)成一個(gè)小課件片斷,要查找一個(gè)資料如何查找等。這樣做體現(xiàn)了“急用先學(xué),學(xué)以致用”的原則,也容易引起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,可起到“立竿見(jiàn)影”的效果。等學(xué)習(xí)者有了一定使用基礎(chǔ)之后,可根據(jù)各自興趣領(lǐng)域,再逐漸加學(xué)習(xí)內(nèi)容,掌握電腦信息技術(shù)中其余80%的功能。
總之,不斷發(fā)展的電腦、信息技術(shù)也不斷為“e教育”的發(fā)展注入新的活力,也更會(huì)為“數(shù)字化教師”施展自己的教育技藝提供了更為廣闊的天地。我想,一個(gè)“數(shù)字化教師”遍天下的時(shí)期一定會(huì)到來(lái)!
第四篇:聽(tīng)劉教授講座的心得體會(huì)
聽(tīng)劉教授講座的心得體會(huì)
2011年6月27日和28日下午,我校全體教職員工聽(tīng)了天津醫(yī)專劉紫萍教授的講座,聽(tīng)后我感受頗多。經(jīng)過(guò)總結(jié),寫了一點(diǎn)自己的體會(huì): 作為一個(gè)教師,要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)和技能很多。教學(xué)中,注重備課主要包括的內(nèi)容有:備教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱;備課程教學(xué)目標(biāo);備教學(xué)目標(biāo);備教學(xué)內(nèi)容、教材;備教學(xué)情景(儀器、設(shè)備、場(chǎng)地、場(chǎng)景);備學(xué)生等。以前的教學(xué)中主要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容、教材等,其實(shí)要想提高教學(xué)質(zhì)量也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生體驗(yàn),提高課堂效果 課堂是我們教師的主陣地.如何改進(jìn)課堂,提高教學(xué)效率,是我們每個(gè)老師都在思考與探索的,備課時(shí),我們應(yīng)該棄傳統(tǒng)備課中那種單維的,嚴(yán)密的,封閉的,主觀的線性教學(xué)設(shè)計(jì),更努力追求一種多維的、靈活的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的“彈性”預(yù)測(cè),充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)要求.講課時(shí),教師自己首先投入激情,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,才能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂。備課是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),因?yàn)榻虒W(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的,有教者就必然有學(xué)者。
聽(tīng)課也是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法,其實(shí)聽(tīng)相關(guān)專業(yè)老師的課就等于是“偷藝”。新老師只有多聽(tīng)課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn),聽(tīng)完課之后,把教師們上課時(shí)講到的記在聽(tīng)課記錄上,然后對(duì)自己的備課教案進(jìn)行修改,將他們很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我們自己的課堂教學(xué)當(dāng)中去。
作為大學(xué)生應(yīng)該具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,那么怎樣才能讓剛剛踏入大學(xué)校門的新生們適應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)呢?首先給學(xué)生壓力,也就是平時(shí)要留作業(yè),而且要及時(shí)檢查或抽查,記成績(jī),另外還要做階段性測(cè)驗(yàn),尤其是第一次測(cè)驗(yàn),一定要嚴(yán),而且難,也要記成績(jī),這樣讓學(xué)生知道大學(xué)并不是輕松自在的,也要學(xué)習(xí)才能順利畢業(yè)。當(dāng)然這離不開(kāi)老師的引導(dǎo),創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括:轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀,形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀;改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍,營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望;尊重學(xué)生個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;注重實(shí)踐,打破封閉式教學(xué)。
聽(tīng)了劉教授的講座后我受益匪淺,我決定在今后的教學(xué)中會(huì)再接再厲,積極進(jìn)取爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀的教師!
————護(hù)理系
×××
2011年7月9日
第五篇:常艷琪聽(tīng)金海峰教授講座有感
聽(tīng)金海峰老師講國(guó)學(xué)有感
歷史組 常艷琪
傳統(tǒng)文化是華夏民族的根,國(guó)學(xué)經(jīng)典是炎黃子孫的魂。8月18日在前郭三中參加了金海峰老師講授的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代應(yīng)用》的講座。金海峰老師是長(zhǎng)春大學(xué)國(guó)學(xué)研究發(fā)展中心主任、長(zhǎng)春大學(xué)人文學(xué)院教授、東北師范大學(xué)特聘碩士生導(dǎo)師、吉林省“國(guó)學(xué)大講堂”電視講座主講教師。這次金老師在前郭的授課安排了一天的時(shí)間。
聽(tīng)了金老師的講座,感覺(jué)金老師國(guó)學(xué)功底的確非常扎實(shí),在講課過(guò)程中對(duì)四書五經(jīng)的經(jīng)典章句滔滔不絕,舉得例子更是旁征博引、信手拈來(lái)。金老師不僅對(duì)國(guó)學(xué)手不釋卷,而且是積極的傳承者。他參與策劃“長(zhǎng)春文廟2005年全球聯(lián)合祭孔,舉辦“《論語(yǔ)》讀講”等近百場(chǎng)國(guó)學(xué)講座。金老師說(shuō)他:服膺老莊,私淑孔孟?!洞髮W(xué)》《中庸》誦念千遍?!妒酚洝贰稘h書》常臵枕邊,于傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘一個(gè)“誠(chéng)”字,常誦“唯天下之至誠(chéng)、為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)、立天下之大本、參天地之化育”。困知勉行、知行合一,自誠(chéng)而明、內(nèi)修外用。創(chuàng)立“儒家成功學(xué)”,以“誠(chéng)、志、氣、道、行”為獨(dú)門心法,即“積極的心態(tài)、明確的目標(biāo)、充足力量、正確道路,不斷行動(dòng)”的成功五要素,欲以此重新解讀中華傳統(tǒng)文化。
金老師認(rèn)為:大學(xué)是儒家最優(yōu)秀的道德修養(yǎng)入門書之一,是人生哲學(xué)的精髓。大學(xué)是大人之學(xué),是君子切磋琢磨終別于宵小的修養(yǎng)境界;大學(xué)是大學(xué)問(wèn),是人基于學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變言行,達(dá)到齊家治國(guó)平天下的哲學(xué)升華;大學(xué)是成功學(xué),從“明德新民止于至善”的目標(biāo)確定,到“格致誠(chéng)正修齊治平”的具體落實(shí);從“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”,到“知止有定,靜安慮得”的成功。學(xué)習(xí)《大學(xué)》有助于提升我們的道德修養(yǎng),培養(yǎng)我們“修齊治平”的遠(yuǎn)大志向,從而通往人生的成功之道。
金老師對(duì)詩(shī)書禮樂(lè)的研究頗為深刻:用“詩(shī)”訓(xùn)練談吐、用“書”錘煉文筆、用“禮”修煉舉止、用“樂(lè)”冶煉性情,從而達(dá)到“興于詩(shī)、習(xí)于書、立于禮、成于樂(lè)”的目標(biāo),讓現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭