第一篇：在識(shí)字中感受漢字文化教學(xué)案例

在識(shí)字中感受漢字文化 ———《日月明》教學(xué)案例

安遠(yuǎn)縣九龍小學(xué) xxxx 郵編：xxxx 聯(lián)系電話：xxxxxxxxx 漢字是民族文化的化石，是前人智慧的結(jié)晶，是有著鮮活生命的“你”“我”“他”。在我們的方塊字中潛藏著豐富的審美和詩(shī)意，有著深厚的文化意蘊(yùn)，獨(dú)特的文化魅力，深厚的愛(ài)國(guó)情結(jié).學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程就是學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)審美,受到愛(ài)國(guó)情感熏陶的過(guò)程.【案例背景】

《日月明》是人教版小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第一冊(cè)中的一篇識(shí)字課文。這篇識(shí)字韻文，它通過(guò)節(jié)奏明快、音韻和諧的韻文的形式揭示了會(huì)意字的構(gòu)字特點(diǎn)，讓人感受到中國(guó)人造字的智慧，巧妙的會(huì)意構(gòu)字，能讓學(xué)生感受到識(shí)字的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生更大的識(shí)字熱情。從教材的編排體系來(lái)看，本單元之前的《口耳目》象形識(shí)字課已為本課作了很好的鋪墊，學(xué)生對(duì)日、月、火等會(huì)意字的組成部分已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí).【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)造字游戲，讓學(xué)生在自主選擇中，認(rèn)識(shí)“明、鮮、塵”等生字，發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟會(huì)意字的構(gòu)字特點(diǎn)，感受祖先造字的智慧和漢字獨(dú)特的文化魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)思路】

利用圖畫(huà)、動(dòng)作、語(yǔ)言描述等手段加強(qiáng)漢字與客觀事物的聯(lián)系,用造字游戲的形式，使學(xué)生了解會(huì)意字的構(gòu)字規(guī)律,提高識(shí)字效率,保持孩子識(shí)字的興趣.授之以魚(yú)，不如授之以漁．引導(dǎo)學(xué)生從具體的指導(dǎo)中悟出方法、悟出路子,然后丟開(kāi)老師這根“拐杖”,自己獨(dú)立識(shí)字.在老師的引導(dǎo)下,認(rèn)識(shí)＂明、鮮、塵＂等字,掌握方法后,自己學(xué)習(xí)＂林、森、從、眾＂等字.【教學(xué)過(guò)程】

(一)識(shí)字擂臺(tái)，以舊帶新

以識(shí)字擂臺(tái)賽的形式認(rèn)讀組成本課生字的舊字：日、月、魚(yú)、羊、火、木等，由老朋友認(rèn)識(shí)新朋友．

比賽是最能激發(fā)學(xué)生好勝心與自尊心的形式之一，以比賽形式復(fù)習(xí)舊字，既能激發(fā)起學(xué)生的興趣，又為新字的學(xué)習(xí)作了鋪墊．同時(shí)，把舊字稱(chēng)為老朋友，讓學(xué)生受到人文熏陶．

(二)形象識(shí)明，方法引路

1、談“日”激情

老師通過(guò)談話（古人根據(jù)太陽(yáng)的形狀,創(chuàng)造了“日”字,多么了不起?。。?，板畫(huà)“日”字的演變過(guò)程，讓學(xué)生感受祖先造字的智慧．再用充滿激情語(yǔ)言（他們還會(huì)把幾

個(gè)簡(jiǎn)單的字組合在一起,造出新的字,而且一看到這個(gè)字就能知道它的意思.），激發(fā)起學(xué)生的好奇心與求知欲．

2、形象識(shí)明

通過(guò)談話引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)“明”字，讓學(xué)生知道“明”字是由“日”和“月”兩個(gè)漢字組成的，而它的意思就是“日”和“月”

意思的組合，初步感悟會(huì)意字的構(gòu)字特點(diǎn)，感受漢字的奧妙,點(diǎn)燃起學(xué)生心中對(duì)祖國(guó)文字的熱愛(ài)之火.(三)造字游戲，自主識(shí)字

1、我要的字,你來(lái)造

以造字游戲“我要的字,你來(lái)造”的形式,讓學(xué)生在老師的提示下,根據(jù)字義和字音,選擇出組合成生字的兩個(gè)單字.如“塵”字，首先老師提出要求:造一個(gè)灰塵的塵字,并板書(shū)音節(jié)，然后引導(dǎo)學(xué)生利用已有生活經(jīng)驗(yàn)，了解塵就是小小的土，接著引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)字音和字義從舊字中選出“小”和“土”組合成“塵”字,知道塵就是這兩個(gè)字意思的組合.[設(shè)計(jì)意圖]:根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)建議:識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料,同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn),注重教給識(shí)字方法.我先把兒童熟識(shí)的語(yǔ)言作為材料,引出生字,再利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)理解＂塵＂字的意思,通過(guò)造字的手段,讓學(xué)生把音、形、義結(jié)合起來(lái)識(shí)字．

“休”字首先老師聯(lián)系生活談話理解人靠著樹(shù)歇歇就是休；然后學(xué)生根據(jù)字音和字義從舊字中選出“人”和“木”組合成“休”字．接著引導(dǎo)學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)“人”字發(fā)生了變化，老師通過(guò)談話（人為了和樹(shù)木挨得更近，相處得更和諧，便把自己伸出去的腳縮了回來(lái)，把捺變成了豎．）認(rèn)識(shí)“亻”．最后歸納：有“亻”的字表示與人有關(guān)，比如學(xué)過(guò)的“你、他”．

[設(shè)計(jì)意圖]:以充滿人文色彩的語(yǔ)言認(rèn)識(shí)“亻”,形象生動(dòng),記得牢,為以后學(xué)習(xí)帶有“亻”的生字打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).以同樣的形式，采用觀察實(shí)物——鉛筆，看滅火圖，動(dòng)作表演等直觀形象的方法，認(rèn)識(shí)生字“尖”、“滅”、“看”．

根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)生對(duì)于＂鮮＂字和＂男＂較難領(lǐng)會(huì)魚(yú)羊?yàn)楹螢轷r，田力為何為男．所以我設(shè)計(jì)了“我造的字,你來(lái)猜”環(huán)節(jié)．

2、我造的字,你來(lái)猜

老師出示生字,讓學(xué)生根據(jù)會(huì)意字的特點(diǎn),說(shuō)說(shuō)這個(gè)字的意思.如“鮮”:老師出示鮮字,問(wèn):這個(gè)字是什么意思?鼓勵(lì)學(xué)生猜,讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)了解魚(yú)的味道很鮮美,羊肉的味道也很鮮美,放在一起味道就更鮮美了，從而知道“鮮”的意思．然后揭示字音,由形到義到音,識(shí)記此字.設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)猜的過(guò)程,倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力自主識(shí)字，使學(xué)生有濃厚的興趣學(xué)習(xí)漢字．

低年級(jí)的學(xué)生，注意力比較薄弱，容易分心，在識(shí)字過(guò)程中使用學(xué)生最喜歡的游戲，對(duì)于吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的識(shí)記的幫助是不言而喻的。所以，第四個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)為(四）趣味游戲，鞏固生字

1、編字謎,猜字謎

先由老師編字謎，太陽(yáng)和月亮手拉手(明)，再讓學(xué)生自己編字謎． 由編字謎,猜字謎的方法，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造性用

多種方法識(shí)記生字，使學(xué)生變被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)．

2、開(kāi)火車(chē)讀韻文

“開(kāi)火車(chē)”是一種有著“悠久歷史”的游戲方法。這種游戲可以較大范圍的檢查學(xué)生的識(shí)字效果，鞏固生字，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也很有好處。

根據(jù)會(huì)意字是把幾個(gè)字或象形符號(hào)會(huì)合起來(lái)，共同組合表示一個(gè)新的意義的字的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了

（五）看字猜義，拓展延伸

1、歪

老師出示歪字,并讓學(xué)生猜猜這個(gè)字是什么意思.通過(guò)不正，理解字義．

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出識(shí)字教學(xué)應(yīng)注重教給識(shí)字方法．此環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)會(huì)的＂把兩個(gè)字加起來(lái)，意思組合＂的方法認(rèn)識(shí)歪字，掌握＂加一加＂的識(shí)字方法．

２、作業(yè)

每個(gè)小組分發(fā)一份字卡(林、森、從、眾),小組內(nèi)交流說(shuō)說(shuō)每個(gè)字的意思，找一找前面學(xué)過(guò)的漢字，如：媽、筆、坐、如、朋，學(xué)一學(xué)課文的樣子，編一編韻文或字謎。

[設(shè)計(jì)意圖]:作業(yè)體現(xiàn)了新課標(biāo)所提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)，這幾個(gè)字是下節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣設(shè)計(jì)既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)期待,又把學(xué)習(xí)活動(dòng)從課堂延伸到了課外.《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生感受漢字文化，讓學(xué)生增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，是每個(gè)語(yǔ)文老師必須承擔(dān)的責(zé)任。

第二篇：淺談在識(shí)字教學(xué)中滲透漢字文化

淺談在識(shí)字教學(xué)中滲透漢字文化

一、在識(shí)字教學(xué)中滲透漢字文化的原因

識(shí)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，學(xué)生只有識(shí)了一定數(shù)量的字，才可以順利地閱讀書(shū)報(bào)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。識(shí)字教學(xué)不過(guò)關(guān)不僅影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，而且還會(huì)拖了數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他科目的后腿?？僧?dāng)前我國(guó)小學(xué)識(shí)字教學(xué)狀況并不樂(lè)觀。諸如存在兒童識(shí)字負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)習(xí)興趣低落，識(shí)字鞏固率低，回生現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題。在一次對(duì)小學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)考試試卷的調(diào)查中，2500個(gè)常用字的回生率竟高達(dá)29.1%。①6年的時(shí)間，1800多課時(shí)，卻連構(gòu)成語(yǔ)文本體的支柱——漢字都沒(méi)能比較牢固地掌握，值得我們警醒！再看看識(shí)字教學(xué)的實(shí)際情形：很多教師對(duì)漢字本身的認(rèn)識(shí)膚淺，無(wú)法把握漢字的特點(diǎn)，教學(xué)方法機(jī)械。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣越來(lái)越低落，至于識(shí)字方法的掌握更是無(wú)從談起。

提高識(shí)字教學(xué)效率的出路何在呢？近年，隨著漢字文化學(xué)研究的興起，我們加深了對(duì)漢字本身的認(rèn)識(shí)。漢字是漢民族發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出的一種重要的文化現(xiàn)象，漢字自身結(jié)構(gòu)中包孕著豐富的漢民族文化意蘊(yùn)，它具有表意性和象形性等顯著特征。這為我們研究和改進(jìn)識(shí)字教學(xué)提供了一條有益的思路。教育文化學(xué)研究認(rèn)為，“真正的教育應(yīng)該是文化的教育。文化的教育就是根據(jù)社會(huì)文化的有價(jià)值的內(nèi)容所進(jìn)行的為培養(yǎng)個(gè)人人格精神的一種文化活動(dòng)?！雹?《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！弊鳛榻浑H工具和文化載體之一的語(yǔ)文教育，較其他學(xué)科而言，承載了更為豐富的文化內(nèi)容。而作為漢語(yǔ)文本體構(gòu)成的支柱——漢字，更是以其特殊的構(gòu)造方式，向我們昭示著豐富的文化意蘊(yùn)和文化資源。在教學(xué)中，如果教師能夠充分挖掘漢字中的文化意蘊(yùn)，通過(guò)各種形式展示給學(xué)生，就會(huì)大大提高識(shí)字教學(xué)效率，還能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展和人文精神的積淀。

二、在識(shí)字教學(xué)中滲透漢字文化的意義

1．漢字特有的形體結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了先民的生活場(chǎng)景，有助于學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀文化。

古人的生活與馬的關(guān)系非常密切，就造出了很多有關(guān)“馬”的字，如“馭”、“驅(qū)”、“驛”、“駒”、“駕”等。古代的“針”寫(xiě)成“箴”，這是因?yàn)楣糯玫尼樖侵褡幼龅?，所以?xiě)成竹字頭?！靶荨钡淖中尉褪且粋€(gè)人靠在一棵大樹(shù)旁休息，這正是古代人民在田間樹(shù)下休息的情景。漢字以其奇特的象形表意結(jié)構(gòu)特征，向我們展現(xiàn)了鮮活的古人生活的場(chǎng)景。在教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這遙遠(yuǎn)而神奇的世界，解讀先民的生活場(chǎng)景，感受漢文化生生不息的脈搏，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義感情。

2．漢字神奇的造字意圖，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，增強(qiáng)主動(dòng)性。

漢字的構(gòu)形單位是部件，它的造字意圖就是通過(guò)部件來(lái)實(shí)現(xiàn)的。例如“收獲”的“獲（獲）”字，就充分表明了漢字神奇的造字意圖。它正是古代狩獵活動(dòng)的特寫(xiě)：左邊是獵犬（犭），右上是叢林（艸），右下是手（又）中提著獵物——飛禽（隹），惟妙惟肖地展示了一個(gè)威風(fēng)凜凜的獵歸場(chǎng)面。從漢字發(fā)生學(xué)的角度觀察，“獲”字的創(chuàng)造，是通過(guò)細(xì)膩的觀察，豐富的聯(lián)想、入微的描摹，從無(wú)形的意識(shí)到有形的漢字的物化過(guò)程。這種過(guò)程幾乎每一個(gè)漢字的形體結(jié)構(gòu)上都有體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生不斷地探究、發(fā)現(xiàn)這種神奇的造字意圖，使?jié)h字表意特征的本質(zhì)昭然于學(xué)生眼前，學(xué)生定會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參與，教學(xué)就會(huì)有事半功倍之效。

3．漢字有序的建構(gòu)體系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。

漢字屬于表意系統(tǒng)的文字，具有因義構(gòu)形的特點(diǎn)。象形字作為基礎(chǔ)部件構(gòu)字時(shí)，促進(jìn)新構(gòu)成的“指事字”、“會(huì)意字”、“形聲字”中存儲(chǔ)了大量的意義信息，使?jié)h字的表意性不斷得到彰顯和強(qiáng)化，形成層次清晰、結(jié)構(gòu)縝密、功能強(qiáng)大的科學(xué)建構(gòu)體系。我們今天使用的是隸變后的漢字，比起甲骨文、金文、小篆來(lái)說(shuō)，圖形性、象形性都淡化了，但它所表示的意義信息卻依然清晰可見(jiàn)。如“水”現(xiàn)在已不再象形，但它已固定地與“水流、洗浴、像水的東西”等意義聯(lián)系在一起。當(dāng)它構(gòu)字時(shí)，也將這些意義信息帶入了它所構(gòu)成的字中，如“江、河、沐、洗、漆”等。在分析這樣的偏旁時(shí)，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)偏旁部首了解字的意思，而不必追溯它的古文字形體。

4．漢字豐富的文化意蘊(yùn)，有助于減少錯(cuò)別字。

漢字的字?jǐn)?shù)多，音節(jié)少，同音字很容易混淆。加上漢字字形差別細(xì)微，組織多樣，稍不注意就容易寫(xiě)錯(cuò)。另外，從兒童的心理來(lái)看，他們?nèi)狈?xì)分析的能力，注意力具有極大的隨意性和易變性，也很容易寫(xiě)錯(cuò)別字。如果教師能夠挖掘漢字的文化意蘊(yùn)，特別是針對(duì)形近字的不同之處追根溯源進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生揭開(kāi)漢字文化的神秘面紗，學(xué)生定能積極主動(dòng)地投入到漢字的學(xué)習(xí)中，樂(lè)此而不疲，牢記不忘。這是從根本上減少錯(cuò)別字行之有效的方法。

三、在識(shí)字教學(xué)中滲透漢字文化的方法

漢字是表意文字，它的形體結(jié)構(gòu)具有直觀性、象形性等特點(diǎn)，其形體構(gòu)成往往與人們的生活、行為、心理和情感有機(jī)地聯(lián)貫在一起，充溢著豐盈的文化意蘊(yùn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)挖掘漢字的文化意蘊(yùn)，以提高識(shí)字教學(xué)的效率。

1．展現(xiàn)先民農(nóng)耕場(chǎng)景，幫助學(xué)習(xí)漢字。

泱泱中華，歷來(lái)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的國(guó)家。早在遠(yuǎn)古時(shí)候，我國(guó)的農(nóng)業(yè)技術(shù)就已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)水平。因此，許多漢字就與農(nóng)耕密不可分。如“禾”就像是一棵成熟了的莊稼；“香”上的“禾”表示小麥（禾）成熟后的馨香，“日”表示盛麥的器皿；“稻”的左邊表示稻子是莊稼類(lèi)，右邊的“舀”既表示聲音，又表示手（爫）拿著杵在石臼里舂米。以“禾”字為例，來(lái)看一則教學(xué)片斷。

教學(xué)案例1：學(xué)習(xí)“禾”字片段

師：（出示“木”的甲骨文）小朋友，你們認(rèn)得這個(gè)字嗎？

生：（齊念）木。

師：這個(gè)字就是“木”的古文字，就像是一棵樹(shù)。如果老師在這“木”上再加一筆（變成“禾”的甲骨文），你們看，這像什么？

（生稍稍思索，便興奮地舉起小手）

生：它像一棵樹(shù)垂下了頭。

生：我覺(jué)得它更像一棵水稻。

師：你看到過(guò)水稻成熟時(shí)候的樣子嗎？

生：暑假我回老家去，看到爺爺種的水稻。水稻黃澄澄的，稻穗沉甸甸地掛下來(lái)。

師：你觀察得真仔細(xì)！我們的老祖宗是世界上最早種植水稻的。他們抓住莊稼的這些特點(diǎn)，造出了“禾”字。你看，這個(gè)“禾”字就像一棵成熟的莊稼，上面是垂下來(lái)的穗子，中間有葉子，下面是根（邊講邊板書(shū)“禾”，學(xué)生跟隨書(shū)空）。

這一教學(xué)，讓學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的“木”的古文字，與現(xiàn)在學(xué)習(xí)的“禾”的甲骨文比較、想像，辨別字形；激活了學(xué)生頭腦中所見(jiàn)到的農(nóng)作物表象，講述了我們的先民在世界上最早種植水稻的事實(shí)，了解了古人的造字意圖。通過(guò)解讀“禾”所蘊(yùn)涵的文化意義，學(xué)生在頭腦中將形象的農(nóng)業(yè)生活場(chǎng)景與抽象的文字聯(lián)結(jié)，很容易記住了字形，領(lǐng)悟了字義。

2．介紹漢族人民的風(fēng)俗，幫助學(xué)習(xí)漢字。

漢民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著濃厚的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣。比如：結(jié)婚時(shí)男方要日落天黑時(shí)迎娶，所謂“娶婦以昏時(shí)”；有人死去，人們要面對(duì)尸骨垂頭低眉，跽跪著，極神圣肅穆之至。在教學(xué)生字時(shí)，通過(guò)出示古文字，向?qū)W生分析構(gòu)字意圖，介紹漢民族的風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生不僅輕松記住了字形，還深刻理解了字義。

教學(xué)案例2：學(xué)習(xí)“祭祀”片段

師：魯迅小時(shí)候家里要祭祀的，你們家里祭祀過(guò)嗎？

生：清明的時(shí)候，爸爸媽媽要帶我去給爺爺上墳。

生：我家過(guò)年的時(shí)候，要擺飯給祖宗吃。

師：拜祭家里已經(jīng)死去的祖先，就叫“祭祀”。那么祭祀要用什么東西？祭祀時(shí)人要怎么做呢？想想你們家里祭祀的情景，再看看古文字的字形（出示“祭祀”的小篆字體“祭

”），能看出來(lái)嗎？

（學(xué)生積極性很高，紛紛舉手躍躍欲試）

生：“祭”的左上方是“月”，就表示“肉”，右上方是一只“手”，表示用“手”拿著“肉”在祭祀。

師：那么底下的“示”表示什么呢？

生：“示”表示和祭祀有關(guān)的事物。

生：凡是帶有“示”這個(gè)偏旁的字，都和神靈、祝愿、祭祀有關(guān)的。

師：說(shuō)得好！“示”最初的意思是古人崇拜的“靈石”，在這個(gè)“靈石”臺(tái)上可以貢奉祭品。那么“祀”怎么看呢？

生：“祀”左邊的示字旁表示“靈石”，右邊是“巳”表示這個(gè)字的聲音，它是個(gè)左形右聲的字。

師：你說(shuō)得不錯(cuò)！“祭祀”這個(gè)詞就表示人跪在靈石前用肉祭拜祖先，這是古時(shí)候的風(fēng)俗，至今還在我國(guó)一些地方流傳。

這一教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系家里祭祀的情景，觀察古文字，分析字形。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生已能漸漸自主解讀“祭祀”兩字所蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)，輕松領(lǐng)悟了字義以及構(gòu)字部件所代表的含義。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的能力正在逐步提高。

3．了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)，幫助學(xué)習(xí)漢字。

從某種意義上說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。我們的先祖在造漢字時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容自然是少不了的。很多漢字的字形都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。如“戌”就像一種兵器；“戍”表示一個(gè)人站在武器旁守衛(wèi)等等。

教學(xué)案例3：比較“戎、戒”的片斷

師：“戎”和“戒”我們都學(xué)過(guò)，可是這兩個(gè)字很相似，同學(xué)們總?cè)菀讓?xiě)錯(cuò)，比較一下，它們有什么異同？

生：“戎”和“戒”都有戈字旁。

師：“戈”表示武器，戈字旁說(shuō)明它們都和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。

生：它們戈字旁里面的部件不一樣?！敖洹北取叭帧崩锩娑嗔艘回Q。

師：那么，這兩個(gè)字里面的部件分別代表什么呢？我們來(lái)看看古文字是怎么寫(xiě)的。（出示兩字的古文字“戎”、“戒”）從古文字中，你能看出來(lái)里面的部件代表什么嗎？

生：我看出來(lái)“戒”里面的“廾”原來(lái)是兩只手。

生：“戎”里面好像是“十”加個(gè)圈。

師：這個(gè)部件就是古代打仗防身用的“盾牌”。所以，“戎”就是一種兵器。而“戒”是兩只手緊握著鋒戈，意思為“警戒”、“戒備”。

通過(guò)比較古文字，把抽象的文字變得形象易懂，學(xué)生深切地體會(huì)到兩個(gè)看似相近的漢字在古代存在著不小的差別，輕松理解了字義，把兩個(gè)形近字區(qū)別開(kāi)來(lái)。這樣的教學(xué)，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，也降低了錯(cuò)別字產(chǎn)生的機(jī)率。4．了解古人的自然崇拜，幫助學(xué)習(xí)漢字。

原始生產(chǎn)力幾近于零，面對(duì)強(qiáng)大而酷毒的自然力，原始人可以說(shuō)是一籌莫展，唯有順應(yīng)信賴(lài)。他們所有的意識(shí)都匍匐在自然強(qiáng)力的腳下，導(dǎo)致了俯首稱(chēng)臣式的對(duì)萬(wàn)物的普遍性崇拜。在創(chuàng)造文字的過(guò)程中，他們把自己對(duì)世界的體驗(yàn)用直觀的方式表現(xiàn)出來(lái)。所以，解讀漢先民那朦朧而隱秘的心理可以幫助學(xué)生理解漢字的構(gòu)字意圖。

教學(xué)案例4：學(xué)習(xí)“虹”字片段

在總結(jié)帶蟲(chóng)字旁的字時(shí)，學(xué)生提出問(wèn)題。

生：老師，帶蟲(chóng)字旁的字都是和蟲(chóng)有關(guān)的，彩虹不是蟲(chóng)，“虹”為什么也是蟲(chóng)字旁呢？

師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。我們先來(lái)看看古人是怎么寫(xiě)虹的。（板書(shū)“虹”的甲骨文）你們看，古代的“虹”像什么？

生：（興奮地）像一條有兩個(gè)頭的蟲(chóng)子。

生：就像是彩虹的樣子。

師：小朋友想得真好。古人以為“彩虹”是一條有兩個(gè)頭的巨龍?jiān)诤人?，過(guò)去龍也叫“蟲(chóng)”，所以就給它加了一個(gè)蟲(chóng)字旁，表示它的意思，右邊加上“工”，表示它的聲音。

“虹”字的創(chuàng)造很鮮明地表明了古人對(duì)自然的崇拜。這一片斷的教學(xué)通過(guò)出示古文字，讓學(xué)生想象，了解古人的構(gòu)字意圖，講述了古人因?qū)ψ匀坏牟涣私舛a(chǎn)生的崇拜心理，更好地記住了字形。

5．借助傳統(tǒng)文字游戲，幫助學(xué)習(xí)漢字。

由于漢字具有一音多字、一義多字和以字構(gòu)字等特點(diǎn)，因此具有獨(dú)特的游戲性。古代的文人墨客對(duì)這種高雅清麗的智能游戲非常青睞，也留下了許多有關(guān)文字游戲的趣聞?shì)W事。課堂上，給生字編一個(gè)字謎，或講一段析字聯(lián)的歷史故事，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高審美能力。

在識(shí)字教學(xué)中，很多教師都出了很多字謎，如“門(mén)上竹林茂，門(mén)里太陽(yáng)照，這字不復(fù)雜，動(dòng)腦能猜到”（簡(jiǎn)）；“一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，豎撇像堵墻，里面兩棵樹(shù)，長(zhǎng)在石頭上”（磨）等?，槵樕峡诘捻嵨牟粌H讓學(xué)生感覺(jué)趣味無(wú)窮，還可以幫助他們輕松地記住生字。有的字謎還與字義聯(lián)系，更有助于學(xué)生理解記憶。

除了字謎，析字聯(lián)也是中國(guó)古代文人喜愛(ài)的文字游戲。但這種形式相對(duì)于字謎來(lái)說(shuō)比較深?yuàn)W，只適合讓學(xué)生欣賞。對(duì)中高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師給他們講講有關(guān)析字聯(lián)的歷史故事，如蘇小妹與黃庭堅(jiān)的“人曾是僧，人弗能成佛；女卑為婢，女又可稱(chēng)奴?！奔瓤勺寣W(xué)生感受到漢字的魅力，又滲透對(duì)仗等修辭手法的知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，依托漢字濃厚的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感受漢字文化的博大精深，借此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的主動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的能力，降低錯(cuò)別字產(chǎn)生的機(jī)率，開(kāi)拓識(shí)字趣味橫生、開(kāi)智育人的教學(xué)功效，是提高識(shí)字教學(xué)效率的重要途徑。

第三篇：在識(shí)字中感受漢字的魅力

在識(shí)字中感受漢字的魅力

——特級(jí)教師黃亢美識(shí)字教學(xué)賞析

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2008年第Z3期 作者：吳琳 這是一節(jié)情趣盎然的識(shí)字課。這些二年級(jí)的小學(xué)生與其說(shuō)在學(xué)習(xí)識(shí)字,不如說(shuō)他們?cè)谔丶?jí)教師黃亢美老師的帶領(lǐng)下,步入了一個(gè)神奇的漢字王國(guó)。這里,移步異景,妙趣橫生,一個(gè)個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn),令孩子們興味倍增。此時(shí),一個(gè)個(gè)漢字,在孩子們的眼里全然不是枯燥的符號(hào),而是一幅畫(huà),一首詩(shī),一個(gè)故事,使他們樂(lè)此不疲,并在渾然不覺(jué)中沐浴著祖國(guó)文化的璀璨陽(yáng)光,感受著漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力……

◆興趣，從問(wèn)題開(kāi)始

師：我們一起來(lái)識(shí)字，這是什么？（出示“一束鮮花”圖片）

生：一束鮮花

師：對(duì)，這就是詞語(yǔ)“一束鮮花”。把這個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。

生：一束鮮花、一束鮮花

師：翹舌音“束”再讀準(zhǔn)確些。

生：一束鮮花（教師繼續(xù)出示圖片，認(rèn)讀“一頂帽子、一面鏡子、一杯牛奶、一輪朝陽(yáng)、一串珍珠、一副球拍”等詞，特別強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)后鼻音的“頂”、“鏡”這兩個(gè)字。）

師：中國(guó)的漢字多有特點(diǎn)呀！“鮮花”為什么用“一束”而不用“一條”？帽子為什么說(shuō)“一頂”而不說(shuō)“一個(gè)”？“朝陽(yáng)”為什么說(shuō)“一輪”而不說(shuō)“一只”？“球拍”為什么說(shuō)“一副”而不說(shuō)“一條”？你看，我們中國(guó)漢語(yǔ)表達(dá)的方式真是豐富多樣！

（教師又出示了若干寫(xiě)著數(shù)量詞的卡片讓學(xué)生認(rèn)讀：一只雞、一羽信鴿、一峰駱駝、一張紙、一頭牛、一匹馬、一粒米……邊讀邊向?qū)W生提示這些動(dòng)物或物品所使用的不同量詞。）

興趣是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)大門(mén)的前提，是引起探究的第一步。黃老師在帶領(lǐng)學(xué)生讀了一組組使用不同量詞的詞語(yǔ)后，通過(guò)一個(gè)個(gè)“為什么”，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的求知心理間架起了一座橋梁，把學(xué)生引入漢字學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣?！籼骄浚I(lǐng)略漢字奇妙

師：這些問(wèn)題回去自己思考，這節(jié)課我們著重研究黑板上面這些表示數(shù)量的詞語(yǔ)。

第一小組討論：“一束鮮花”為什么叫“一束”？這個(gè)“束”字“木”里面一個(gè)“口”，這個(gè)“口”是表示嘴巴嗎？ 第二小組討論：帽子為什么說(shuō)“一頂”？一頂?shù)摹绊敗笔切温曌?，形旁和聲旁各在哪里?/p>

（讓學(xué)生念讀順口溜：“形聲字，真有趣，聲旁幫助讀字音，形旁幫助解字義”。）……

（教師分別向各學(xué)習(xí)小組分派了所要探究的其它數(shù)量詞語(yǔ)，學(xué)生們分組合作研究，教師巡視指導(dǎo)。小組研究結(jié)束后，全班交流。）

◇一束花

師：（指引學(xué)生看圖）一束鮮花的“束”為什么是“木”字中間加個(gè)“口”？為什么說(shuō)“一束鮮花”？

（小組代表解說(shuō)了“口”是根繩子，“束”是繩子把樹(shù)枝捆扎起來(lái)的意思。）

師：（畫(huà)一朵花），這是一束鮮花嗎？

生：這是一朵鮮花。

師：（畫(huà)一枝上開(kāi)兩朵花的形狀）這是一束鮮花嗎？

生：這是一枝鮮花。

（教師分別指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的圖畫(huà)讓學(xué)生辨讀不同量詞的詞語(yǔ)）。

師：誰(shuí)能用“一束鮮花”說(shuō)一句話？

生1：我買(mǎi)一束鮮花送給媽媽。

師：很愛(ài)你媽媽?zhuān)莻€(gè)好孩子。還有誰(shuí)說(shuō)？ 生2：今天是母親節(jié)，我買(mǎi)了一束鮮花送給媽媽。

師：呦，都很愛(ài)你們的媽媽。我是個(gè)男老師，感到很遺憾，有誰(shuí)買(mǎi)束鮮花送給爸爸的嗎？（眾笑）生3：……

教師通過(guò)“圖示法”，用圖畫(huà)將“束”字的本義表示出來(lái)，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹(shù)枝捆扎起來(lái)的意思。這樣的識(shí)字教學(xué)析形索義，因義記形，因而形象、具體，使學(xué)生將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來(lái)，不但加深了對(duì)“束”字本義的理解，其探究過(guò)程也培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)。而教師通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出“一朵花”、“一枝花”，與“一束花”進(jìn)行對(duì)比，一方面適度拓展了學(xué)生的詞匯量，另一方面也使學(xué)生在對(duì)比中，對(duì)“束”字的理解和運(yùn)用更加準(zhǔn)確?！笠豁斆弊?/p>

師：“帽子”為什么說(shuō)“一頂”？

（教者結(jié)合第二組學(xué)生代表的解說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生分析形聲字“頂”?！绊敗钡男闻允恰绊?yè)”，“頁(yè)”的繁體字是“頁(yè)”，“頁(yè)”實(shí)際上是“首”的倒寫(xiě)?！绊?yè)”中有“目”，“目”在人的頭部，所以“頁(yè)”和頁(yè)字旁的字與人的頭部有關(guān)。帽子戴在頭頂上，所以帽子的量詞用“頂”。）

師：注意看“帽子”的“帽”，（老師書(shū)寫(xiě)“帽”的右上部分），這一部分有很多人寫(xiě)錯(cuò)。（邊說(shuō)邊寫(xiě)）第一種寫(xiě)法是缺口框里兩橫懸空；第二種寫(xiě)法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死；第三種是缺口框里中間兩橫全封死。哪種寫(xiě)法正確？認(rèn)為第一種正確的舉一個(gè)手指，認(rèn)為第二種正確的舉兩個(gè)手指，認(rèn)為第三種正確的舉三個(gè)手指。

（學(xué)生舉手示意）

師：（教師板畫(huà)“冒”的古文字進(jìn)行解說(shuō)）缺口框就是帽子的象形，中間兩個(gè)短橫像帽里的頭發(fā)，下面“目”是眼睛，缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了，這樣就戴不進(jìn)去了。所以“帽”字右上的中間兩短橫左右兩邊不封，以此表示帽子戴在頭頂上。和它相關(guān)的字還有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的兩短橫也是左右兩邊不封的。理解了嗎？

生：理解了。

師：帽子戴在——

生：頭頂上。

師：所以帽子就說(shuō)——

生：一頂帽子。

識(shí)字教學(xué)重要的是要教給學(xué)生識(shí)字的能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)了“首”字，并懂得“首”作形旁時(shí)變寫(xiě)為“頁(yè)”，那么，當(dāng)學(xué)到“頂”時(shí)，學(xué)生就知道“頂”與人的頭部有關(guān)，帽子戴在頭上，自然用“頂”，久而久之，就會(huì)“無(wú)師自通”，形成一定的識(shí)字能力。黃老師在教學(xué)中，正是依據(jù)漢字本身的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了“帽子”為什么要說(shuō)“一頂”?！懊薄弊?，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，人們常常把右上部分寫(xiě)成“曰”字，一些教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)雖注意到缺口框里兩橫懸空，卻很少知道其中的道理，更談不上講給學(xué)生，因此學(xué)生只是機(jī)械記憶。黃老師在教學(xué)中運(yùn)用字理知識(shí)，以“冒”的古文字進(jìn)行解說(shuō)，生動(dòng)形象，不僅使學(xué)生知其然還知其所以然，并由此推理到“冕”字等與帽子有關(guān)的字。這樣的教學(xué)，不僅傳授了知識(shí)，滲透了文化，更培養(yǎng)了學(xué)生的情智，使他們對(duì)漢語(yǔ)言文字的奧秘充滿了向往。

◇一面鏡子，（教師先引導(dǎo)學(xué)生觀察“面”字中間的部件是“頁(yè)”少了下面的兩點(diǎn)，“頁(yè)”是人的頭部，那么，在它兩邊的“[ ]”寫(xiě)成“（）”就像人的左右臉面了。）

師：我們理解了“面”原來(lái)就是指人的臉面。那么，“鏡子”為什么說(shuō)“一面”？鏡子是拿來(lái)干什么的？ 生：照臉面的。師：對(duì)啊，鏡子是用來(lái)照臉面的。人的臉面又是比較平、薄的，鏡子也一樣，所以鏡子說(shuō)——

生：一面。

……

師：鏡子的“鏡”為什么是金字旁？

生：因?yàn)殓R子是用金屬做的。

師：這是什么金屬呀？是金？是銀？是鐵？還是銅？

生：是銅。

師：是的。古語(yǔ)說(shuō)“以銅為鏡可以正衣冠?！惫湃嗽蚰ャ~片作鏡子，所以“鏡”字用“金”作偏旁。

齊讀“以銅為鏡可以正衣冠?！?/p>

齊讀“一面鏡子”。

“形象感知”和“意義識(shí)記”是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律。黃老師對(duì)“面”字的分析，將學(xué)生帶入了一個(gè)漢字無(wú)比美妙的構(gòu)形情境，為學(xué)生提供了生動(dòng)的易于聯(lián)想的線索，此時(shí)，學(xué)生眼中的“面”字，不再是由幾個(gè)筆畫(huà)構(gòu)成的符號(hào)，而是有血有肉有動(dòng)感的“臉”。既然鏡子是用來(lái)照“臉”的，亦平如“臉面”，故而稱(chēng)謂它的量詞用“面”。由“一面鏡子”，孩子們又懂得了古人曾磨銅為鏡，知道“以銅為鏡可以正衣冠”。這樣的教學(xué)，孩子們猶如在悠悠文化的長(zhǎng)河中涵泳，聆聽(tīng)著一段段美麗的漢字故事，感受著祖先的無(wú)窮的智慧。

◇一杯牛奶

師：“牛奶”為什么說(shuō)“杯”？“杯”字為什么用“木”作形旁？

（教師根據(jù)小組代表的解說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生理解遠(yuǎn)古的杯子曾用木頭制作，所以“杯”用木字旁。后出現(xiàn)陶瓷器具后，“杯”曾寫(xiě)成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同，現(xiàn)仍具有雙聲關(guān)系。）

師：除了說(shuō)“一杯牛奶”，還可以說(shuō)“一杯”什么？

生1：一杯奶茶。

生2：一杯果汁。

生3：一杯飲料。

生4：一杯清茶。

生5：一杯紅茶。

師：誰(shuí)要喝紅茶呀？

生5：媽媽要喝紅茶。

師：能連起來(lái)說(shuō)一句話嗎？

生5：媽媽工作很辛苦，她下班回到家，我給她倒上一杯紅茶。

師：爸爸也下班回來(lái)了——

生5：爸爸下班回來(lái)了，我給爸爸倒上一杯清茶。

師：你真細(xì)心，知道媽媽愛(ài)喝紅茶，爸爸愛(ài)喝清茶，真是爸爸媽媽的乖孩子。

學(xué)了“杯”字，學(xué)生懂得了古人曾“以木為杯”。不僅如此，黃老師又從一個(gè)“杯”字，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“一杯××”等詞語(yǔ)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用“一杯××”說(shuō)一句話，從而把識(shí)字與具體語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活中學(xué)以致用。

◇一輪朝陽(yáng)

師：“朝陽(yáng)”為什么說(shuō)“一輪”？要理解這個(gè)說(shuō)法首先要理解什么叫“朝陽(yáng)”——

（教師先引導(dǎo)學(xué)生理解“陽(yáng)”的形義，把“陽(yáng)”橫倒就像旭日從兩座山嶺中升起的樣子，由此讓學(xué)生形象地感知到左耳旁的字與山嶺高地有關(guān)，并旁延列舉了“險(xiǎn)、陣、陸、阻”等字，這些字都與山嶺有關(guān)。）

師：“陽(yáng)”是太陽(yáng)，“朝”是什么意思？

生：早晨。

師：從“朝”字的字形可以看出是早晨的意思嗎？

生1：“朝”字有個(gè)“早”，所以是早晨的意思。

生2：“朝”字還有個(gè)“月”字，很“早”，月亮還沒(méi)有完全落下去。（教師通過(guò)板畫(huà)對(duì)“朝”字進(jìn)行形義析解：）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。正是：“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝?。”?/p>

師：月亮快要落下去了，太陽(yáng)很快就要從草叢中升起啦，這是什么時(shí)候？

生：清晨。

師：清晨的太陽(yáng)就叫做——

生：朝陽(yáng)。

師：朝陽(yáng)又大又圓，圓得像什么？

生：圓得像車(chē)輪。

師：所以我們就稱(chēng)早上的太陽(yáng)叫——

生：“一輪朝陽(yáng)”。

一個(gè)“朝”字，黃老師卻講得有聲有色，順口溜“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀辈粌H詳解了“朝”的字義，還在孩子們面前勾勒了一幅“旭日東升”圖，喚起了無(wú)盡的遐想。由朝陽(yáng)又大又圓，黃老師又引導(dǎo)孩子們想象日?qǐng)A如輪，如此得出“朝陽(yáng)”要說(shuō)“一輪”。語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。漢字象形的特點(diǎn)，給我們留下了廣闊無(wú)垠的想象空間，黃老師在依據(jù)字理教漢字的同時(shí)，不斷啟發(fā)學(xué)生想象，既教知識(shí)，又培養(yǎng)能力，同時(shí)也使語(yǔ)文課堂充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

◇一串珍珠（小組代表說(shuō)自己對(duì)“串”字形義的認(rèn)識(shí)：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的繩子。教師提示“串”可泛指穿起其它的東西?！罢渲椤倍侄加袀€(gè)“王”，“王”是“玉”字的省寫(xiě)，俗稱(chēng)斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有關(guān)。）

師：除了“一串珍珠”，還可組成什么詞語(yǔ)呢？請(qǐng)你拿出紙筆，想組什么詞就把它畫(huà)出來(lái)。

（生畫(huà)。幾分鐘后匯報(bào)。）

生：一串葡萄

生：一串鞭炮

生：一串羊肉串 ……

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，黃老師由“一串珍珠”拓展開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生用畫(huà)畫(huà)的形式“組詞”，激起了學(xué)生廣泛參與的興趣。第一，這樣的訓(xùn)練形式避免了因少數(shù)人發(fā)言，而讓大多數(shù)學(xué)生失去表達(dá)機(jī)會(huì)的可能，使教學(xué)更加面向全體；第二，最好的理解是會(huì)運(yùn)用，每個(gè)人不同的“組詞”，正檢驗(yàn)了這種運(yùn)用能力。同時(shí)，孩子們相互的交流，又進(jìn)一步拓展了他們對(duì)“串”字的理解。

◇一副球拍，師：“一副球拍”的“副”為什么用立刀旁的“副”？（教師從“券”字為什么是“刀字底”說(shuō)起——古人借錢(qián)物把數(shù)據(jù)寫(xiě)在木簡(jiǎn)上，然后用刀從中間剖開(kāi)，借債和放債的各持一半，還債時(shí)兩半木簡(jiǎn)相合數(shù)目才完整顯現(xiàn)，互相符合。因而，“債券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分為二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量詞。板書(shū)：一分為二，合二為一。）

師：球拍為什么說(shuō)“一副”？

生：因?yàn)橐獌扇藢?duì)打。

師：眼鏡為什么說(shuō)“一副”？

生：因?yàn)檠坨R有兩塊鏡片。

師：對(duì)聯(lián)為什么說(shuō)一副？

生：因?yàn)閷?duì)聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)。師：“一幅油畫(huà)”的“幅”為什么又用是巾字旁。（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“副、幅”進(jìn)行辨析。）

（教師左右手分持“副”“幅”兩字，念讀下面一段話，要求學(xué)生根據(jù)該用“副”還是“幅”分別用舉左手或右手的方式表示：

一位老爺爺戴著一副老花眼鏡，他對(duì)人和藹可親，見(jiàn)人總是一副笑臉。他喜愛(ài)美術(shù)，給我畫(huà)了一幅油畫(huà)。天氣太冷了，我送給爺爺一副手套。

（當(dāng)說(shuō)到老爺爺見(jiàn)人總是“一副笑臉”時(shí)，有些學(xué)生猶豫不決，有些則選錯(cuò)。這時(shí)老師啟發(fā)道：“人的臉可分為左臉和右臉，爺爺笑的時(shí)候會(huì)是左臉笑右臉不笑嗎？”學(xué)生立刻領(lǐng)悟到人的臉?lè)譃樽竽樅陀夷?，左臉和右臉組合構(gòu)成了人的一張臉，這實(shí)際上蘊(yùn)含著“一分為二，合二而一”的意思，所以，很快又選擇了“副”。）

由古人借錢(qián)物以木簡(jiǎn)相合為據(jù)，講到立刀旁與“一分為二，合二為一”的事物有關(guān)，這種字理分析使孩子們耳目一新，也大大開(kāi)啟了學(xué)生智力的潛能。試想，當(dāng)他們用心選擇“一副笑臉”該用哪個(gè)“fù”時(shí)，寧?kù)o的教室里該有多少條思想的小溪在流淌，并騰起一朵朵美麗的浪花！這樣的教學(xué)，不僅有思維的訓(xùn)練和文化的浸染，更是堵水源、掘樹(shù)根，從根本上醫(yī)除了學(xué)生使用錯(cuò)別字的癥結(jié)，是最本色的語(yǔ)文教育。

◆收獲，不僅如此而已

（全班學(xué)生高聲念讀七個(gè)數(shù)量詞語(yǔ)）（讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己體會(huì)最深的字）

生1：我原來(lái)不知道“一束鮮花”的“束”中的“口”是表示繩索，我還以為是“口”啃樹(shù)“木”呢。生2：通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁?！?/p>

師：（在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中言說(shuō)）課已上完了，收獲大不大？

生：伸出我的小手指，自己來(lái)評(píng)價(jià)。

（學(xué)生紛紛伸出十個(gè)手指評(píng)價(jià)自己的收獲。最后，教師引導(dǎo)著學(xué)生在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中高聲言說(shuō)）課已上完了，收獲真是大。

伸出我的大拇指，自己把自己夸！

“課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己來(lái)把自己夸！”在孩子們稚嫩的童聲與笑聲中，黃老師走下講臺(tái)。然而，從他們異常興奮的神情和余興未消地圍著黃老師問(wèn)這問(wèn)那的情景，我們不難想象，孩子們的收獲豈止是認(rèn)識(shí)了幾個(gè)漢字，知道了幾個(gè)漢字的故事！黃老師以他深厚的文化底蘊(yùn)和教育智慧，在教給學(xué)生幾個(gè)漢字的同時(shí)，早已暗渡沉倉(cāng)，將對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的深厚感情感染給了學(xué)生，將漢語(yǔ)言文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化浸潤(rùn)給了學(xué)生，將析形索義、因文記形的識(shí)字方法與能力傳遞給了學(xué)生。

這是真正充滿了生命活力的語(yǔ)文課堂。

第四篇：在識(shí)字教學(xué)中感受中華漢字的美

在識(shí)字教學(xué)中感受中華漢字的美

吳小卿

2006。6

識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。隨著新課改的實(shí)施，低年級(jí)的識(shí)字量明顯增多，學(xué)生每天要識(shí)記十幾個(gè)不同結(jié)構(gòu)、不同意義的生字。因此，讓學(xué)生識(shí)記生字已成為教師教學(xué)的難點(diǎn)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)重要的交際工具，是工具性與人文性的統(tǒng)一，而識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一。如何幫助學(xué)生突破之一識(shí)字難點(diǎn)呢？我的教學(xué)方法是：在識(shí)字教學(xué)中，利用不同的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，在識(shí)字中感受漢字所包含的人文精神和字體之美，達(dá)到“識(shí)字、記字、寫(xiě)好字”的目的。

一．在聯(lián)想漢字的形象中，感受漢字的人文精神。

在中華漢字中，有許多是象形字。這些字有個(gè)有趣的特點(diǎn)，就是字是描摹事物的形狀而產(chǎn)生的。

在語(yǔ)文新教材第四冊(cè)（二年級(jí)下）中，生字中，有的字就是象形字，如：煮、臼、盆、盒、桌，這類(lèi)字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象；還有一些字雖然不是象形字,但它的筆畫(huà)組合在一起往往是一幅圖畫(huà)。因此，教學(xué)中，我利用這象形字的特點(diǎn)，在識(shí)字過(guò)程中幫助學(xué)生用聯(lián)想形象的方法識(shí)記漢字。如：學(xué)習(xí)“鼠”字，“鼠”它像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的牙齒。這樣一想，這個(gè)字就會(huì)深深地印在他們的腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展，使他們更主動(dòng)地去學(xué)漢字。

二、在比較漢字的相形中，感受漢字的變化無(wú)窮。

在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時(shí)，我不讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn)字，而是把相近的字一并出現(xiàn)，在比較中識(shí)字，在聯(lián)系中區(qū)別。如：學(xué)習(xí)“竿”字時(shí)，我將它與“桿”字相比較，“竿”指竿子，它與細(xì)長(zhǎng)的竹子有關(guān)，所以是“竹”字頭； “桿”指細(xì)長(zhǎng)的桿子，與木頭有關(guān)，所以是“木”字旁。

又如：教識(shí)字“安”、“妻”、“群”、“獨(dú)”、“乳”字時(shí)，我是這樣教的：“安”是女子在家最安全（教師略講古代搶婚制）；“妻”即是女子被人一手抓住，搶為老婆；羊因喜歡眾聚，所以為“群”；狗善爭(zhēng)斗，只好“獨(dú)”處；“乳”字是母親懷抱哺養(yǎng)著幼兒……學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的識(shí)字興趣。

這樣，學(xué)生通過(guò)比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會(huì)混淆了。同時(shí)，在比較中，學(xué)生能從識(shí)認(rèn)“一個(gè)字”到識(shí)認(rèn)“一串字”，這不僅大大提高了識(shí)字效率，而且，學(xué)生在比較識(shí)字中感受到中華漢字的變化無(wú)窮，更激發(fā)了他們的識(shí)字興趣，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)識(shí)字欲望，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

三、在表演漢字的意境中，感受漢字的豐富的內(nèi)涵。

根據(jù)心理學(xué)研究表明：復(fù)現(xiàn)形式越多越新，識(shí)記的效果越好。因此，教學(xué)中，我開(kāi)展形式多樣的訓(xùn)練，讓生字多次復(fù)現(xiàn)，促使學(xué)生多種感官參與其中：有給生

——1—— 字組詞或用生字說(shuō)詞說(shuō)句；有同桌互相聽(tīng)寫(xiě)，有相同結(jié)構(gòu)，相同偏旁的字歸集起來(lái)等等。

例如，我教“青”字時(shí)，對(duì)學(xué)生說(shuō)“青”是小草的顏色，是人們形容大自然美麗時(shí)常用的字，所以我們有許多字利用“青”來(lái)造的，比如人的眼睛就是“目青為睛”，形容天氣好有太陽(yáng)就是“日青為晴”等。如說(shuō)為人有禮貌，“言青是請(qǐng)”，水干凈為“清”，不爭(zhēng)不吵為“靜”等等。

在教學(xué)過(guò)程中，我常常將“口”，“扌”、“讠”、“足”的字，用肢體動(dòng)作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動(dòng)詞，學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作，再做一做動(dòng)作。如：學(xué)習(xí)“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。如：學(xué)習(xí)“跑”字，先想一想跑的動(dòng)作，然后再做一下，這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用（足）跑，所以是足字旁。

漢字是最富有生命力的文字，識(shí)記漢字是有一定的規(guī)律可循的。如教“眺”時(shí)，可以聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的形聲字“逃、桃、跳、挑”等讓學(xué)生去思考——“逃”是要用腳的，所以是“走之兒”，“桃”為果樹(shù)，故是“木”旁，依此類(lèi)推。

中華漢字有許多形聲字，它一邊表義，一邊表音，運(yùn)用這一方法教學(xué)，不但讓學(xué)生記清“字形”，而且還弄懂了“字義”，學(xué)起來(lái)不費(fèi)力氣，學(xué)生還很踴躍。

四、在游戲識(shí)字中，感受漢字的豐富多彩。

低年級(jí)的學(xué)生雖然有意注意在發(fā)展，但占優(yōu)勢(shì)的還是無(wú)意注意。他們注意力不穩(wěn)定，不持久，易被新鮮的刺激吸引，常受興趣和情緒支配。因此在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，要時(shí)時(shí)保持教學(xué)內(nèi)容豐富且有新意。另外，教學(xué)方式、方法要有靈活性和多樣性。

學(xué)生學(xué)過(guò)的字很快會(huì)忘記，在教學(xué)過(guò)程中，巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境使學(xué)生樂(lè)學(xué)，喜歡學(xué)，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿，能夠主動(dòng)識(shí)字，快樂(lè)識(shí)字，從而達(dá)到鞏固識(shí)字的目的。

學(xué)習(xí)了合體字后，學(xué)生常常會(huì)把字音相近或相同的字混在一起，分不清楚。教學(xué)中，我常常設(shè)計(jì)“摘蘋(píng)果，找朋友”，把所學(xué)字的“偏旁”與“部首”分別寫(xiě)在半個(gè)蘋(píng)果上，隨后打亂貼于一棵蘋(píng)果樹(shù)上，要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)思考、判斷把偏旁和部首組成字，并讀，讀對(duì)。誰(shuí)把字組合正確了，有將字讀準(zhǔn)、讀對(duì)了，我就把“蘋(píng)果”送給他。這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。另外，在游戲活動(dòng)中，學(xué)生感受到了漢字的豐富多彩，再多、再難的漢字也不那么難認(rèn)、難記了。

有時(shí)，在黑板上畫(huà)好巨大的田字格，按正確的筆畫(huà)順序，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)合作（一人寫(xiě)一個(gè)筆畫(huà)）把生字寫(xiě)出來(lái)。若是用彩色粉筆寫(xiě)，那么按同學(xué)們的話說(shuō)，這個(gè)字就像一個(gè)穿著鮮艷衣裳的漂亮女孩。學(xué)生在活動(dòng)和游戲中識(shí)字比較輕松愉快，學(xué)生的潛能得到了最大限度的發(fā)揮。

再者可以進(jìn)行“猜謎語(yǔ)”游戲來(lái)識(shí)字。如“一口咬掉牛尾巴”是什么字？（告），“八只腳”是什么字？（趴），“十八張嘴”是什么字？（杏、束、呆、困），“王老師和白老師坐在石頭上猜謎語(yǔ)”是什么字？（碧）……許許多多的漢字都可以用來(lái)做謎語(yǔ)猜。學(xué)生猜謎語(yǔ)的過(guò)程就是識(shí)記字形的過(guò)程，這種識(shí)記不同于機(jī)械識(shí)記，是在積極的思維活動(dòng)中記憶，印象深刻。此時(shí)，學(xué)生無(wú)論猜得出或猜不出，常會(huì)開(kāi)懷大笑，感受到一種成功的喜悅。

——2——

五、在生活識(shí)字中，感受漢字的博大神奇。

有妙言道：學(xué)習(xí)的外延就等于生活的外延。因此，識(shí)字教學(xué)應(yīng)該緊密地聯(lián)系生活，從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，多多識(shí)字。漢字在日常生活中隨處可見(jiàn)，讓學(xué)生養(yǎng)成留意周?chē)挛?，主?dòng)學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣。

如學(xué)習(xí)“編”字，我拿一些小繩子或小藤條讓學(xué)生做自己喜歡的小人、玩具、小籮筐等，隨后告訴學(xué)生：大家剛才做這些小東西的過(guò)程就叫“編”，請(qǐng)看這個(gè)字的左邊是“絞絲旁”，表示用細(xì)線、藤條等來(lái)做東西才叫“編”，再看它的右上部是“戶(hù)”，說(shuō)明古時(shí)候人們家家戶(hù)戶(hù)都要編一些生活用品或工具，“編” 的右下部則很像一個(gè)編好的籮筐。這樣，借助學(xué)生自己已有的生活勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)識(shí)字，使學(xué)生識(shí)字的興趣大增，促進(jìn)了識(shí)字的效率，拓展了思維的深度。

我們的校園本身就是一個(gè)識(shí)字的智慧寶庫(kù)，也許是太過(guò)熟悉反而不在意了，校園里的校名、小學(xué)生守則、班級(jí)名、課程表、值日表、墻報(bào)、宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)??如此都是學(xué)生識(shí)字的好素材和好途徑。

如：我讓學(xué)生午餐排隊(duì)時(shí)，讀讀學(xué)校操場(chǎng)上的電子屏幕上的信息，擴(kuò)大識(shí)字量。我還創(chuàng)設(shè)識(shí)字環(huán)境，如：通過(guò)“每日一句話”、“每周兩首古詩(shī)”誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生鞏固學(xué)過(guò)的生字，認(rèn)識(shí)新字，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力，同時(shí)提高了學(xué)生的朗讀能力。

通過(guò)各種教法，各種途徑，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中熟練地掌握所學(xué)的生字，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使識(shí)字學(xué)習(xí)由枯燥變?yōu)橛腥?。讓他們?dú)立探索、大膽想象，去想各種各樣的巧妙辦法，這樣，識(shí)字教學(xué)會(huì)變的很容易。

總而言之，人生聰明識(shí)字始。識(shí)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，其學(xué)習(xí)重要性不言而喻。識(shí)字教學(xué)首先應(yīng)是對(duì)人的教學(xué)，應(yīng)滲透人文精神，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

——3——

第五篇：淺談漢字文化在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的必要性.

淺談漢字文化在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的必要性

摘要：識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)時(shí)對(duì)漢字的講解是非常必要的。如果說(shuō)“一花一世界，一佛一菩提”。那么也可以說(shuō)，“一字一文化”，講解一個(gè)漢字就是講解一部文化史?？梢?jiàn)講解漢字文化對(duì)小學(xué)識(shí)字教學(xué)是非常重要的。本文將從漢字本身的特點(diǎn)，兒童本身的特點(diǎn)，以及小學(xué)識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀三個(gè)方面淺要談?wù)劃h字文化在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的必要性。

關(guān)鍵詞：漢字文化；識(shí)字教學(xué)；必要性

“蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字打先”，小學(xué)識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)言教育的基石。是小學(xué)生重要的語(yǔ)文基本功，是培養(yǎng)學(xué)生讀寫(xiě)能力的先決條件，是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。學(xué)生不掌握一定數(shù)量的漢字，就無(wú)法進(jìn)行閱讀和作文。因此，識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要關(guān)口。與此同時(shí)，就整個(gè)教育來(lái)說(shuō)，識(shí)字是學(xué)生從運(yùn)用口頭語(yǔ)言過(guò)渡到學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的橋梁。而書(shū)面語(yǔ)言記載了人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生只有識(shí)了字，以字詞為中介繼承前人創(chuàng)造的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能間接地認(rèn)識(shí)客觀世界并在記憶中以字詞的形式鞏固已認(rèn)知的成果，甚至加以傳承。因此，在基礎(chǔ)語(yǔ)文教育尤其是小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)把識(shí)字教學(xué)放在首要位置，集中解決好識(shí)字的瓶頸，為學(xué)生其他和以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。然而，識(shí)字教學(xué)又是一項(xiàng)費(fèi)力費(fèi)時(shí)的工作。由于小學(xué)生的思維發(fā)展還不完善，感覺(jué)發(fā)展還沒(méi)有完成，認(rèn)識(shí)事物比較籠統(tǒng)，對(duì)于一些差異較小或細(xì)微的東西很容易忽視，這給認(rèn)識(shí)漢字增加了困難。加上漢字難認(rèn)難寫(xiě)的特點(diǎn)，更加大了識(shí)字教學(xué)的難度。因此，教學(xué)時(shí)方法至關(guān)重要。隨著現(xiàn)今多媒體在教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，識(shí)字教學(xué)的方法也日漸豐富多彩起來(lái)。然而，低年級(jí)孩子在識(shí)字過(guò)程中仍顯現(xiàn)出很多令人擔(dān)憂的問(wèn)題。教師本身的漢字文化意識(shí)跟不上，教學(xué)評(píng)價(jià)刻板單一，使得漢字文化在漢字教學(xué)方面存在著意蘊(yùn)的缺失。而事實(shí)上將漢字文化透入到識(shí)字教學(xué)當(dāng)中是很要益處的，本文將在漢字本身、小學(xué)生的特點(diǎn)及識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀上淺要談?wù)劃h字文化對(duì)小學(xué)識(shí)字教學(xué)的必要性。

一、小學(xué)識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容——漢字本身的特點(diǎn) 漢字是通過(guò)構(gòu)形直接記錄語(yǔ)義，間接記錄語(yǔ)音的表意體系的文字。古老的漢字形體承載著豐富的古代文化信息。將漢字文化涉入識(shí)字教學(xué)中能幫助我們發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法。與此同時(shí)，漢字完整的信息是有形、音、義復(fù)合傳遞的，三者缺一不可。了解漢字中蘊(yùn)含的文化能更好的將漢字形聲義相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

首先，漢字作為一種表意體系的文字，有其相對(duì)于表音文字來(lái)說(shuō)獨(dú)有的特點(diǎn)。作為“表意文字”，漢字形義的聯(lián)系非常緊密，將其運(yùn)用于識(shí)字教學(xué)中便產(chǎn)生了“字理識(shí)字法”?！白掷碜R(shí)字法”是由湖南省岳陽(yáng)市教科所賈國(guó)均老師于1991年首先發(fā)起，其基本思想就是依據(jù)漢字的組構(gòu)規(guī)律，從了解漢字字形與字義的關(guān)系著手，把識(shí)字建立在對(duì)漢字的理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生據(jù)形系聯(lián)，以形索義，探求漢字的字本義，并加深對(duì)詞義系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。比如：學(xué)習(xí)“武”字之前，先學(xué)“止”和“戈”這兩個(gè)象形字，通過(guò)古文字字形知道“止”表示腳，有行走義，“戈”為古代的一種兵器，一個(gè)人手持兵器在行走、巡邏，故“武”字之本義為威武、英武，全副武裝的兵士隨時(shí)可以投入戰(zhàn)斗，故詞義上可引申為戰(zhàn)爭(zhēng)（動(dòng)武）、武力等義。同時(shí)，通過(guò)字形演變規(guī)律，可告訴學(xué)生“戈”字中的一撇位移到左上角變成一橫，這樣，學(xué)生絕不會(huì)在寫(xiě)“武”字時(shí)誤加一撇了。

其次，從漢字結(jié)構(gòu)單位來(lái)說(shuō)，現(xiàn)行的漢字的結(jié)構(gòu)單位有兩級(jí)：一是筆畫(huà)，二是部件。筆畫(huà)是構(gòu)成漢字字形的最小連筆單位?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》規(guī)定了5種基本筆畫(huà)，即橫、豎、撇、點(diǎn)、折。筆畫(huà)起筆與落筆的寫(xiě)法是將漢字寫(xiě)正確寫(xiě)漂亮的關(guān)鍵，因此教師對(duì)筆畫(huà)的強(qiáng)調(diào)也是識(shí)字教學(xué)的一個(gè)既重要又基礎(chǔ)的部分。部件又稱(chēng)偏旁，是由筆畫(huà)組成的具有組配漢字功

能的構(gòu)字單位。一個(gè)合體字由兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件構(gòu)成。漢字?jǐn)?shù)量很多，然而部件卻有限。國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)1997年12月1日發(fā)布、1998年5月1日實(shí)施的《信息處理用GB13000.1字符集漢字部件規(guī)范》所收20902個(gè)漢字共有單一部件560個(gè)?？梢?jiàn)實(shí)際上很多漢字的部件其實(shí)是相同的。因此，分析和研究漢字的部件，對(duì)于漢字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用可以收到以簡(jiǎn)馭繁的效果。同時(shí)只要對(duì)部件的文化意蘊(yùn)加以分析就不難得出擁有相同部件的漢字的意義，從而達(dá)到形意的完美結(jié)合。如與“人 ”有關(guān)的部件。“人”字的字形很簡(jiǎn)單，由一撇一捺兩個(gè)筆畫(huà)構(gòu)成，但它包含了很深刻的文化內(nèi)涵。“人”的甲骨文形體是面朝左立著的一個(gè)人，上端是頭，向左下方伸展一筆是手臂，中間是身子，身子以下是腿。這個(gè)字形記錄的是人的側(cè)面站立形象。在現(xiàn)代漢字中，人部絕大多數(shù)的字都是在字的左邊加上一個(gè)亻旁，這些字大致可以分為：名詞，表示人的類(lèi)別，如俊、儒、俠、仇等。形容詞，表示人的德性，如傲、儉、仁、侈等。動(dòng)詞，表示人的行為，這一類(lèi)字很多，如仰、伏、侍、依、伸、借、使等。這些具有相同表義部件的字與表義部件有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。同時(shí)，以“人”字為基礎(chǔ)，古人還創(chuàng)造了許多與“人”有關(guān)的字，如“從”是兩個(gè)面朝左側(cè)立的人，一個(gè)跟從一個(gè)，表示前后相從之意。又如“化”左邊是一個(gè)面朝左側(cè)立的人，右邊是一個(gè)頭朝下，腳朝上倒立的人，這是個(gè)會(huì)意字，表示顛倒了。“顛倒”了，也就有了變化?？梢?jiàn)，了解部件所表的含義，以之為圓心擴(kuò)散則可以認(rèn)識(shí)與之有意義聯(lián)系的一系列字，可以提高識(shí)字效率。

最后，就漢字的構(gòu)造規(guī)律來(lái)說(shuō)，了解漢字文化是很重要的。東漢許慎《說(shuō)文解字》序中提到“六書(shū)”為：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。并對(duì)其一一作了解釋?zhuān)骸跋笮握?，?huà)成其物，隨體詰詘，日月是也。”“指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也?！薄?會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也?！薄靶温曊?，以事為名，取譬相成，江河是也?！薄稗D(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相授，老考是也。”“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！备鶕?jù)許慎的說(shuō)法不難看出，根據(jù)漢字構(gòu)字規(guī)律進(jìn)行小學(xué)識(shí)字教學(xué)是很可取的一種教學(xué)方法。如象形字的教學(xué)。象形字是獨(dú)體字，有很強(qiáng)的構(gòu)字能力，且本身就表示著一定的漢字文化。小學(xué)生在第一學(xué)段學(xué)習(xí)的很多獨(dú)體字都可以運(yùn)用象形的特點(diǎn)對(duì)字形與日常事物想聯(lián)系，加強(qiáng)記憶。如，日、月、鳥(niǎo)、魚(yú)、鹿、人、手??等等。又如會(huì)意字的教學(xué)。會(huì)意字一般由兩個(gè)或兩個(gè)以上的表意符號(hào)組成，同時(shí)組成的復(fù)合體又表示新意。如上文所提到的相同部件所構(gòu)成的漢字往往有意義上的聯(lián)系，除“人”旁外，還有很多。如：“宀”“廣”本義是房屋，作意符與房屋或居住有關(guān)。以“纟”“糸”為意符的字與絲帛紡織有關(guān)。以“方”為意符的字如“旗”與旗幟有關(guān)。“瓦、缶、皿”為意符的字與陶瓷器皿有關(guān)。以“貝”為意符的字與錢(qián)財(cái)有關(guān)。以“ 頁(yè)”為意符的字與人的頭部有關(guān)。“ 又”的本義是右手，所以以 “又、手、扌”為意符的字與手有關(guān)?！蚌俊北玖x是短尾鳥(niǎo)，所以以“隹”為意符的字與鳥(niǎo)類(lèi)有關(guān)。由此可見(jiàn)，只要掌握了會(huì)意字各部件的意思，就可以結(jié)合會(huì)意字中各部件之間聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生掌握這類(lèi)字的意義，從而提高識(shí)字效率。

二、識(shí)字教學(xué)的對(duì)象——小學(xué)生的特點(diǎn) 漢字，作為我國(guó)的法定通用文字是學(xué)生的必學(xué)課程，同時(shí)掌握好常用漢字也是學(xué)習(xí)和生活的一種基本技能。而低年級(jí)孩子在識(shí)字過(guò)程中容易出現(xiàn)很多問(wèn)題：識(shí)字量大，相對(duì)于其他知識(shí)的學(xué)習(xí)較抽象，教學(xué)中難以引起注意；學(xué)會(huì)了的漢字也容易遺忘；掌握的生字不會(huì)靈活運(yùn)用等。面對(duì)種種困難，教師在識(shí)字教學(xué)中借助漢字本身所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法能更好的輔助學(xué)生完成識(shí)字目標(biāo)。

首先，針對(duì)漢字的學(xué)習(xí)比較抽象，難以引起學(xué)生注意的問(wèn)題，是因?yàn)樾『⒆釉谧⒁夥矫嬗泻芏鄤e于成人的方面。兒童發(fā)展心理學(xué)的研究表明,兒童的注意發(fā)展受兒童的主導(dǎo)活動(dòng)所制約。并且兒童的注意與認(rèn)識(shí)、情感、意志的發(fā)展相聯(lián)系。有意注意在發(fā)展,但無(wú)意注意仍占有很大的成分。兒童對(duì)抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展,但是更多的還是注意具體直觀的

事物。兒童的注意的穩(wěn)定性比較差,注意的范圍也比較小。針對(duì)這一年齡階段的學(xué)生進(jìn)行教學(xué), 必須在處理教材和選擇教法上下功夫。對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō), 必須充分利用無(wú)意注意, 對(duì)于組織教學(xué)至關(guān)重要。在漢字教學(xué)過(guò)程中,我們可以運(yùn)用直觀的圖片、模型實(shí)物, 讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的漢字有一個(gè)直觀鮮明的印象。然后再一一演示漢字的形成過(guò)程.現(xiàn)在多媒體教學(xué)走入課堂上后, 這種直觀形象的教學(xué)方式如魚(yú)得水, 如虎添翼。如老師在講“羊”字時(shí)可以先出示一張喜洋洋的圖片。孩子們看到自己喜歡的動(dòng)畫(huà)片的形象出現(xiàn),自然特別高興,注意力也會(huì)特別集中。教師順勢(shì)引導(dǎo),“誰(shuí)能用一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)表示羊？”學(xué)生思考過(guò)后，教師可出示“羊”甲骨文字樣，然后利用動(dòng)畫(huà)課件形式一步步演示“羊”字的變化歷史，這樣的話孩子們肯定會(huì)迫不及待的記住字形。這種教學(xué)充分利用孩子的無(wú)意注意,喚醒孩子的興趣, 使孩子喜歡漢字,樂(lè)意學(xué)習(xí)漢字,同時(shí)又準(zhǔn)確理解了漢字的原始意義，對(duì)于提高漢字識(shí)字教學(xué)至關(guān)重要。除了圖畫(huà)漢字, 溯源對(duì)照, 抓住漢字的結(jié)構(gòu)和演變規(guī)律進(jìn)行漢字教學(xué)，還可以在教學(xué)時(shí)穿插漢字故事增強(qiáng)課堂的趣味性，吸引注意。

其次，學(xué)生對(duì)已學(xué)漢字容易遺忘。這是由于兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，意義記憶的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，在很多時(shí)候兒童只能運(yùn)用機(jī)械記憶來(lái)記住學(xué)習(xí)的知識(shí)，這樣的記憶往往增加了記憶的負(fù)擔(dān)而且還達(dá)不到預(yù)想的效果。研究表明，不同材料遺忘的規(guī)律是不一樣的，其中無(wú)意義的材料是最容易忘記的。所以，面對(duì)毫無(wú)聯(lián)系的單個(gè)漢字時(shí)，學(xué)生就容易遺忘。這就啟發(fā)教師在進(jìn)行漢字教學(xué)中應(yīng)設(shè)法用兒童已經(jīng)理解的內(nèi)容將新學(xué)的無(wú)法理解的或無(wú)意義材料聯(lián)系起來(lái)，或者給予學(xué)生能夠理解的解釋。也可以設(shè)法使教學(xué)內(nèi)容直觀化、形象化。同時(shí)針對(duì)人類(lèi)記憶的內(nèi)部過(guò)程，認(rèn)知心理學(xué)家們從現(xiàn)代信息加工的角度試圖探討過(guò)。信息加工學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)的記憶過(guò)程就是人腦對(duì)信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)和提取過(guò)程。其中，對(duì)信息的編碼是整個(gè)記憶過(guò)程的核心。編碼就是按照一定的法則對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)、組織和整理等過(guò)程。輸入的信息經(jīng)過(guò)編碼后就變得有條理，容易查找。值得注意的是，從信息加工的角度來(lái)看，人的遺忘可能并不意味著信息的丟失，而更可能是由于缺乏必要的提取線索而無(wú)法提取信息。根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，在整個(gè)記憶過(guò)程中，編碼占有非常重要的地位，是記憶的核心。由這些觀點(diǎn)，我們很容易從中得到啟發(fā)，學(xué)生之所以容易遺忘是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái),人們僅僅把漢字作為讀寫(xiě)的工具,而忽視了漢字中所蘊(yùn)涵的文化意識(shí)。使其不自然的成了一個(gè)個(gè)孤立的抽象的符號(hào)。今天的漢字教學(xué)注重字形的識(shí)記,從傳統(tǒng)教學(xué)中承襲著機(jī)械式的識(shí)記方法，使學(xué)生處于長(zhǎng)期反復(fù)緊張的記憶狀態(tài),致使產(chǎn)生記憶疲勞,失去了學(xué)習(xí)漢字的興趣。盡管現(xiàn)在的漢字教學(xué)在識(shí)記漢字時(shí)往往利用游戲、兒歌等有較強(qiáng)趣味性的形式,但其實(shí)質(zhì)仍然是對(duì)字形的機(jī)械識(shí)記。因此，只要教師在教學(xué)過(guò)程中，注重將漢字表意性的特點(diǎn)和造字規(guī)律以及原始意義涉入到教學(xué)中，就能很好的完成信息編碼過(guò)程，從而使學(xué)習(xí)的漢字系統(tǒng)化，不再容易遺忘。

最后，關(guān)于學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的漢字不能靈活運(yùn)用的問(wèn)題其實(shí)是小學(xué)生的思維問(wèn)題。只要在準(zhǔn)確掌握漢字音形義的基礎(chǔ)下，加強(qiáng)對(duì)字、詞、句、篇聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，掌握基本語(yǔ)法規(guī)律就很容易解決。

三、小學(xué)識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀

首先表現(xiàn)為語(yǔ)文課程目標(biāo)對(duì)小學(xué)生在識(shí)字方面的要求較高。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中明確提出“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音，能說(shuō)普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右的漢字，能正確工整的書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。在階段目標(biāo)中具體提出：第一學(xué)段（1-2年級(jí)），認(rèn)識(shí)常用漢字1600-1800個(gè)，其中800-1000個(gè)會(huì)寫(xiě)；第二學(xué)段（3-4年級(jí)），累計(jì)認(rèn)識(shí)漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)；第三學(xué)段（5-6年級(jí)），累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。數(shù)量上一目了然,質(zhì)量上對(duì)“認(rèn)識(shí)”和“會(huì)寫(xiě)”也有明確的涵義。教育部基礎(chǔ)教育司組織、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫(xiě)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》這樣解釋“認(rèn)識(shí)”: “要求認(rèn)識(shí)的字,只要求認(rèn)識(shí)—— 在本課認(rèn)識(shí), 放到其他語(yǔ)言環(huán)境中也認(rèn)識(shí),不抄,不默,不

考。”對(duì)“會(huì)寫(xiě)”這樣解釋?zhuān)骸皶?huì)讀, 會(huì)寫(xiě)(指默寫(xiě)), 了解詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意思, 逐步做到在口頭和書(shū)面表達(dá)中運(yùn)用。由此可以看出，無(wú)論是從數(shù)量還是質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，小學(xué)生識(shí)字的壓力還是挺大的。特別是對(duì)于上文所述的注意力很難集中，學(xué)習(xí)多采用機(jī)械記憶的兒童來(lái)說(shuō)，是存在一定困難的。尤其值得一提的是，對(duì)漢字的記憶是信息編碼、儲(chǔ)存和檢索的過(guò)程。信論原理告訴我們，在信息傳送過(guò)程中，一種是新信息，一種是冗余信息。新信息是需要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容或目標(biāo)，是信息量；傳遞的超出了最低所需信息量的那部分信息是冗余信息，信息量為零。所以要想學(xué)習(xí)的新內(nèi)容越少，越容易掌握，就得充分利用學(xué)生已知的冗余信息，將其運(yùn)用于教學(xué)。漢字造字原意則是一種極有價(jià)值的資源。雖然掌握造字原意不是教學(xué)目標(biāo)，但有助于學(xué)生掌握字形和讀音，從而高效實(shí)現(xiàn)“認(rèn)識(shí)”和“會(huì)寫(xiě)”目標(biāo)。如“鼠”字底下前兩個(gè)豎提上都有兩點(diǎn)，后一個(gè)斜鉤上沒(méi)有。要想避免學(xué)生因受前面筆畫(huà)的影響而在斜鉤上也加上兩點(diǎn)。若運(yùn)用古人造字原意，就不會(huì)出錯(cuò)：“鼠”是個(gè)象形字, 其小篆底下前兩個(gè)斜鉤是老鼠豎起來(lái)的兩只腳，兩點(diǎn)是爪子。后一個(gè)曲筆是老鼠的身子和尾巴，當(dāng)然沒(méi)有爪子。隸變、楷化后變成斜鉤，也不可能有兩點(diǎn)。在這個(gè)例子中，關(guān)于“鼠”字的冗余信息是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)中早已具有的，將其運(yùn)用到漢字教學(xué)中就能減小識(shí)字質(zhì)量的難度。同時(shí)，根據(jù)會(huì)意字的造字原理，批量識(shí)字則可以減小識(shí)字?jǐn)?shù)量的難度。

其次，學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中，寫(xiě)錯(cuò)別字成為一種普遍現(xiàn)象。錯(cuò)別字的普遍存在一直是小學(xué)語(yǔ)文教師很頭疼的問(wèn)題。它的出現(xiàn)應(yīng)從教師和學(xué)生兩方面來(lái)思考。一是小學(xué)生本身感知能力低。小學(xué)生觀察事物比較籠統(tǒng)，感知字形的能力很低，識(shí)字時(shí)只能記住字的粗略輪廓，常常對(duì)相似或相近的字不善于辨別分析其異同，觀察不仔細(xì)，產(chǎn)生感知失真，如：將“自己”寫(xiě)成“自已”；“已經(jīng)”寫(xiě)成“己經(jīng)”；“今后”寫(xiě)成“令后”；“布置”中 “置”下面少一橫；不善于通過(guò)字義來(lái)區(qū)別，如“應(yīng)該”寫(xiě)成“因該”；“再來(lái)”寫(xiě)成“在來(lái)” 等等。二是教師機(jī)械性的教學(xué)方法，只注重自學(xué)認(rèn)讀和快速書(shū)寫(xiě)，沒(méi)有采用恰當(dāng)?shù)姆椒?。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有讓學(xué)生把一些易混淆、易錯(cuò)的字分清楚。其實(shí)，從漢字本身來(lái)說(shuō)，雖然形似的字特別的多，但只要掌握其意思還是不難區(qū)分的。如果教師能在學(xué)生接觸漢字的初始階段，通過(guò)分析漢字的構(gòu)字理?yè)?jù)，進(jìn)而滲透我國(guó)悠久的的傳統(tǒng)文化，就可以讓識(shí)字教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)，識(shí)記漢字效果更好，亦可使學(xué)生的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)變得更深厚。另外，通過(guò)分析字形，探究字源，就可以辨析形近字。如：“弛”與“馳”這是兩個(gè)聲旁相同的形聲字，二者的區(qū)別在于不同的形旁。在古代，貴族子弟要學(xué)習(xí)“六藝”，其中，“射”指射箭技術(shù)；“御”指駕馭馬車(chē)的技術(shù)。這兩項(xiàng)技能與上面的兩個(gè)字有很大聯(lián)系?！俺凇钡男闻允恰肮?，是指弓箭的松弛狀態(tài)；而“馳”是“馬”旁，因其本義與“駕馭馬車(chē)”有關(guān)，是“馬疾走”之意。倘若教師教學(xué)時(shí)這樣分析，學(xué)生就很容易理解和區(qū)分了。

再次，俗解漢字現(xiàn)象大量出現(xiàn)造成學(xué)生對(duì)漢字文化的誤解。

俗解漢字是指根據(jù)現(xiàn)行字形而對(duì)形義關(guān)系作非造字原意的隨意解釋的現(xiàn)象或做法。一般也稱(chēng)之為“俗文自學(xué)”或“新說(shuō)文解字”等。俗解漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集大成者可謂王安石。王安石著有《字說(shuō)》一書(shū), 其主要特點(diǎn)是，解釋漢字形義關(guān)系時(shí)，不顧古人造字原意，“不問(wèn)‘六書(shū)’把一切漢字都看成會(huì)意字”，單純從通行字形出發(fā)進(jìn)行主觀臆測(cè)，其結(jié)論穿鑿附會(huì)，荒誕不經(jīng)，如，“波者水之皮”、“詩(shī)為寺人之言”等。雖然俗解漢字費(fèi)從王安石開(kāi)始，也非至王安石而終。直到現(xiàn)在日常生活中也大量存在，甚至在現(xiàn)代識(shí)字教學(xué)中也廣泛被運(yùn)用。雖然在漢字經(jīng)過(guò)多次改革，很多字形已經(jīng)看不出造字原意的今天，俗解漢字可以幫助學(xué)生更好的記憶，但這依然掩蓋不了其短處。運(yùn)用俗解漢字識(shí)字在將來(lái)影響、干擾學(xué)生對(duì)于漢字造字原意、固有形義關(guān)系的認(rèn)知，尤其對(duì)進(jìn)入中學(xué)后學(xué)習(xí)文言文有一定的副作用，因?yàn)槲难栽~匯較多保留字的本義，而分析造字原意是獲得本義的重要途徑。同時(shí)，運(yùn)用俗解漢字解釋文字不利于我國(guó)文化的傳承和弘揚(yáng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，“思”字，現(xiàn)在看是有“田”和“心”組成，好像說(shuō)心田是進(jìn)行思想的，有人由此斷定中國(guó)人早先不知道思維的器官是大腦。其實(shí)，“思”最早的字形下面是“心”，上面是是“ 囟”，“囟”是象形字,像頭蓋骨的匯合處。由此可知，“思”不是指“心田”，而是指頭和心的相通。

識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生正確熟練地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用漢字，還要注重漢字文化的講解和滲透。因?yàn)?，漢字不僅僅是人們進(jìn)行書(shū)面交流的工具和符號(hào)，還是民族文化的載體和重要組成部分。只有在教學(xué)中充分注重漢字文化的講解和滲透，才能真正體現(xiàn)新課標(biāo)所提出語(yǔ)文課程是“工具性與人文性統(tǒng)一”的科學(xué)理念。才能真正落實(shí)教人以知識(shí)，育人以文化的教學(xué)目的和教育目的。同時(shí)，漢字是一門(mén)科學(xué)，有其自身的規(guī)律和特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)并掌握這些特點(diǎn)與規(guī)律，并以滲透其中的中國(guó)古代文化作背景從事小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)，對(duì)于改變目前普通存在的教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀是大有裨益的。雖然我國(guó)現(xiàn)行通用的楷化漢字很多，能運(yùn)用到漢字文化背景的只是其中的一個(gè)部分，但這對(duì)于創(chuàng)造新的識(shí)字教學(xué)方法依然是很重要的，只有合理、靈活地運(yùn)用各種方法，用得其宜，使之各盡其長(zhǎng)，才能真正提高識(shí)字教學(xué)的效益。

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