第一篇：《漢字文化常識與識字教學(xué)》作業(yè)要求

《漢字文化常識與識字教學(xué)》作業(yè)要求

一、學(xué)習(xí)《漢字文化常識與識字教學(xué)》課程的所思所感，字?jǐn)?shù)800—1200字，A4紙，正反面寫作，一頁即可。首行標(biāo)題居中，第二行居中寫專業(yè)、班級、學(xué)號、姓名。請按格式書寫，否則卷面分。

二、以下面的課文（只選一個）為教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)的識字教學(xué)方法，設(shè)計教案和ppt。要求：首行標(biāo)題居中；第二行居中寫專業(yè)、班級、學(xué)號、姓名；第三行為教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)手段（多媒體教學(xué)、錄像帶、掛圖、幻燈片等）、教時安排(本章節(jié)或主題授課所需的教時數(shù))、教學(xué)過程（體現(xiàn)教學(xué)步驟，包括時間分配和教學(xué)內(nèi)容教學(xué)進(jìn)程，包括引言、闡述、分析、推導(dǎo)、總結(jié)等）作業(yè)布置（設(shè)計思考題、討論題）和板書。請按格式書寫，否則卷面分，不得抄襲。

（一）課文

1.2016年部編版小學(xué)一年級語文上冊 識字第四課

2.2016年部編版小學(xué)一年級語文上冊 課文第一課

教案模板

標(biāo)題（二號宋體加黑）

專業(yè)

班級

學(xué)號

姓名（三號宋體）

教材分析：（標(biāo)題三號宋體加黑，正文三號宋體，不加黑）教學(xué)目標(biāo)： 教學(xué)重、難點： 教學(xué)方法： 教學(xué)手段： 教時安排： 教學(xué)過程： 作業(yè)布置： 板書：

第二篇：淺談漢字文化與識字教學(xué)

淺談漢字文化與識字教學(xué)

漢字是世界上唯一的使用至今的古老文字，一個漢字的背后常常是有一段歷史文化。了解漢字知識在教師進(jìn)行識字教學(xué)時，對于培養(yǎng)學(xué)生的識字能力和感受語文方面很有幫助。識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是一、二年級的教學(xué)重點。我實習(xí)時正好是在二年級，我在聽指導(dǎo)老師講課以及自己上課時，就有意識地把識字教學(xué)與漢字文化聯(lián)系在一起，希望能尋找識字教學(xué)的好方法。

在二年級的教學(xué)中最常用的識字方法有指讀識字法，聽讀識字法，拼音識字法，請教別人等幾種方法。這些方法非常適合低年級學(xué)生自主識字，但是也容易造成學(xué)生只會認(rèn)不會用的結(jié)果。我的指導(dǎo)老師在識字教學(xué)中特別注重向?qū)W生滲透結(jié)合具體語言環(huán)境識字的方法，提高識字效率和質(zhì)量。她在教學(xué)古詩《鋤禾》時，因為學(xué)生對這首古詩非常熟悉，在識字時主要運用指讀識字法。但古詩中的生字易學(xué)，卻難于理解。其中“當(dāng)”字，孩子們運用就有困難。她就引導(dǎo)學(xué)生通過理解詩句的意思來體會“日當(dāng)午”是“中午，烈日當(dāng)空”的意思。這樣孩子們結(jié)合一定的語言環(huán)境理解了這個生字，就不會再組成“當(dāng)午”這樣的詞語了。她又告訴學(xué)生平時說的“當(dāng)中”就是這個“當(dāng)”字，孩子們恍然大悟，一口氣說了好幾個句子。如：“我坐在兩個娃娃當(dāng)中”、“我的同學(xué)當(dāng)中有許多有禮貌的孩子”等等。像這樣在具體的語言環(huán)境中識字，不但學(xué)得快，便于掌握，而且識字質(zhì)量高，能舉一反三，就很值得我以后教學(xué)中學(xué)習(xí)運用。在我上識字課時，我想到了我們大學(xué)漢字與漢字文化課上介紹字的起源的方法，我利用語文書中生字的象形入手介紹字的起源。上課時我先請學(xué)生看課件上“月”字的甲骨文，讓學(xué)生猜一下這是什么字。學(xué)生做出了各種猜測，他們說出自己的想象后，我沒告訴他們是什么字，而是通過課件呈現(xiàn)“月”字各階段演變的字形，同時介紹這個字的發(fā)展歷史，讓學(xué)生明白“月”字是如何一步一步演變到今天這個樣子的。學(xué)生都驚嘆起來，覺得很奇怪，也很有意思。當(dāng)他們覺得趣味十足，小腦袋里產(chǎn)生很多疑問的時候，我就能順利開展接下來的識字教學(xué)了。我還以“好”字為例，告訴他們每個漢字里都藏著一個故事?！昂谩边@個字是由一個“女”和一個“子”組成的。在甲骨文里的字形是一個婦女抱著一個孩子，表示一個新孩子的誕生，這是一件好事，讓人高興的事，“好”的意義就是從這里引申出來的。聽完這些關(guān)于漢字的趣事、來歷，孩子都覺得漢字真有趣，愿意積極去識字。就這樣，每次我講課之前都會準(zhǔn)備幾個合適的漢字讓學(xué)生猜一下，激發(fā)興趣，并有機地加入一些漢字的來歷和趣聞。學(xué)生有了識字的興趣，我講課時他們也配合許多。

在實習(xí)過程中，聯(lián)系我們所學(xué)的漢字特點，我也總結(jié)了一些行之有效的識字方法：利用形聲字識記字形，利用形近字識記字形，通過字義識記字形，兒歌識字法。通過學(xué)習(xí)實踐，我感受到在識字教學(xué)中，低年級的語文老師應(yīng)抓住漢字的音、形、義這把識字的金鑰匙，通過各種有效的方法調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，探索漢字的奧秘，掌握識字方法，拓展識字范圍，使學(xué)生逐漸形成識字能力，提高識字效率和質(zhì)量，為以后的學(xué)習(xí)語文打下堅實的基礎(chǔ)。

中國漢字文化淵源博大，為了以后能更好進(jìn)行識字教學(xué)，我深感自己還需對漢字好好積累感悟探索。

第三篇：漢字與識字教學(xué)

選擇這個話題原因是暑假期間有個很火的節(jié)目，《漢字聽寫大會》有三十二只參賽隊伍，獲得冠亞軍的是杭州外國語學(xué)校學(xué)生。白巖森調(diào)侃說：“原先以為自己的英語學(xué)得不好，漢語還不錯，看了漢字聽寫大會，才知道自己的漢語也學(xué)得不怎么樣?！蔽乙灿型瑯拥母惺?，很多詞，別說寫了，聽都沒聽過。真的很佩服這群孩子。給我印象最深的參賽隊伍是銀川代表隊，白銀種田中學(xué)——唯一的一所鄉(xiāng)級中學(xué)，勤奮的孩子，樸實的校長。跟她們同臺競技的大多是省市重點中學(xué)，有的甚至是國家級重點中學(xué)，比如北京101中學(xué)。安徽的合肥五十五中學(xué)表現(xiàn)也不錯，進(jìn)入了半決賽。可以說漢字聽寫大會掀起一股學(xué)習(xí)漢字熱。

漢字是中國文化的傳承，是當(dāng)今世界通行的最古老的文字，是中國人的文化的根基，中國人的自豪。

漢字的起源可以追溯到8千年前的半坡文化，那些陶器上的刻畫。關(guān)于漢字的起源有多種說法，倉頡造字說，東漢許慎的《說文解字》有這樣的記載，源于八卦說，郭沫若先生認(rèn)為文字是語言的表象。任何民族的文字，都和語言一樣，是勞動人民在勞動生活中，從無到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育、選練、發(fā)展出來的。它決不是一人一時的產(chǎn)物。

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時期。是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。

一般認(rèn)為，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

從殷商的甲骨文看來，當(dāng)時的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。截至2012年，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的約2500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16～前10世紀(jì)）以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。是已知漢語文獻(xiàn)的最早形態(tài)。

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進(jìn)入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。

毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，鼎內(nèi)銘文長達(dá)四百九十七字，記載了毛公衷心為國獻(xiàn)策之事，被譽為“抵得一篇尚書”。1948年，國民黨退守臺灣，大量南京故宮博物院珍貴文物南遷至臺北。1965年，中國臺北故宮博物院正式建成，稀世瑰寶毛公鼎成為臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶之一，放在商周青銅展廳最醒目的位置，是永不更換的展品。

后母戊鼎，1939年出土于河南安陽，鼎通體重達(dá)832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個字而得名后母戊鼎。1949年國民黨撤往臺灣時原有意將大鼎運往臺灣，但由于大鼎過于沉重，大鼎流落在南京飛機場，后被解放軍發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)移到南京博物館。1959年中國歷史博物館建成，后母戊鼎從南京調(diào)往北京，成為鎮(zhèn)館之寶，并一直存于國家博物館。

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

鄧石如（1743—1805）清代篆刻家、書法家，鄧派創(chuàng)始人。

楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直?！掇o海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模?！惫拭瑫?。始于漢末，通行至今，長盛不衰。

楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。

楷體字是現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的印刷體，小學(xué)語文的課文，生字都使用楷體字印刷，它最接近手寫體，可以用作生字書寫楷模。

從1952年起中國文字改革委員會就是收集在群眾中流行的簡體字進(jìn)行研究，到1955年文改會就公布了《漢字簡化方案（草案）》，第二年公務(wù)員批準(zhǔn)了《漢字簡化方案》。

規(guī)范的簡化漢字公布以后，大大激發(fā)了勞動群眾學(xué)習(xí)文化知識學(xué)習(xí)漢字的熱情。周恩來同志在1958年政協(xié)會議上作當(dāng)前文字改革的任務(wù)時說：“方案公布后，受到了廣大群眾的歡迎，特別對初學(xué)文字的兒童和成人的確做了一件很大的好事?！?/p>

隨著祖國各項事業(yè)不斷的發(fā)展，社會用字又需要得到進(jìn)一步的規(guī)范。

1981年，為適應(yīng)計算機處理漢字信息的需要，中國發(fā)布了《信息處理交換用漢字編碼字符集 基本集》GB2312-80。

現(xiàn)在的信息社會漢字的規(guī)范更是一個社會管理者重要責(zé)任。比如樅陽的歐山鎮(zhèn)

漢字的教學(xué)

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于識字的總目標(biāo)：

學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。

階段目標(biāo)：

第一學(xué)段(1～2年級)(一)識字與寫字

1．喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望。

2．認(rèn)識常用漢字1600－1800個左右，其中800－1000個左右會寫。

3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

4．寫字姿勢要正確，字要寫得規(guī)范、端正、整潔，努力養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

5．學(xué)會漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。

6．學(xué)習(xí)獨立識字。能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字，用音序檢字法查字典。第二學(xué)段(3～4年級)(一)識字與寫字

1．對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。

2．累計認(rèn)識常用漢字2500個左右，其中1800個（比原減少200個）左右會寫。3．有初步的獨立識字能力。會運用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典。（原：會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力）

4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學(xué)段(5～6年級)(一)識字與寫字

1．有較強的獨立識字能力。累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。識字類課堂的關(guān)鍵問題

一、“想識、愿識”——讓學(xué)生對識字感興趣 識字是小學(xué)低年級教學(xué)的重中之重，而要使識字教學(xué)得以有效的進(jìn)行，學(xué)生的識字興趣是關(guān)鍵。因此教室首先要解決好學(xué)生想識、愿識的問題。

我們可以一下幾個方面著眼。

1、讓識字教學(xué)擁有生活化的的真實情感 蘇霍姆林斯基說過：“小學(xué)生往往用形象、色彩、聲音來進(jìn)行思維?！庇纱丝梢?，倘若我們將識字教學(xué)寓于學(xué)生的實際生活中，構(gòu)建一個開放自主的課堂，那么學(xué)生必然會有濃厚的識字興趣。

一方面可以安排學(xué)生進(jìn)行真實生活的識字，即讓學(xué)生在平常的生活中去識字學(xué)習(xí)。另一方面，可以巧設(shè)“擬生活”的真實進(jìn)行識字。采用一些直觀的教學(xué)手段，化抽象為形象做到“擬生活”的真實。

2、激發(fā)無意注意，樂于識字 科學(xué)研究表明，學(xué)生的思維的具體形象性和隨意性占據(jù)主要地位，無意記憶占據(jù)著優(yōu)勢。因此在進(jìn)行識字教學(xué)時可以考慮適當(dāng)采用通過學(xué)生的無意注意來進(jìn)行教學(xué)。

具體做法是：在校園里可以關(guān)注讓學(xué)生關(guān)注同學(xué)的名字，這是一個很好的識字契機。在生活中讓學(xué)生用眼睛去留心生活的每一個細(xì)節(jié)，這樣識字的數(shù)量與日俱增。如街頭的標(biāo)牌、廣告，村頭的墻報告示。家中的日用品的名稱、商標(biāo)，家用電器的使用說明書等等。

3、識字教學(xué)課堂要注重多種形式的教學(xué)。

兒童的天性是活潑好動，他們樂于游戲和活動，厭倦單一的重復(fù)的說教。

4、讓教師的語言成為識字課上跳動的音符 教師在進(jìn)行教學(xué)時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，錘煉教學(xué)語言是不可或缺的重要因素，盡量做到擁有新奇的導(dǎo)語，巧妙睿智的點撥語和情真實意的評價語。

二、獲得“四會”——使識字落到實處

德國教育家第斯多惠說過，知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立的掌握它們。因此識字教學(xué)教師讓學(xué)生在每一個字學(xué)習(xí)中達(dá)到“四會”，同時培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。

所謂漢字學(xué)習(xí)中的“四會”是指：會認(rèn)即認(rèn)清字形，會讀即讀準(zhǔn)字音，會講即講解、分析字形結(jié)構(gòu)及其意義，會用即會在閱讀、說話、寫話中使用。要使“四會”的能力落到實處，在平常的教學(xué)中還還要做到幾個結(jié)合，字形義相結(jié)合，識字與認(rèn)識事物相結(jié)合，認(rèn)字與寫字相結(jié)合，識字與閱讀相結(jié)合。

落實“四會”教學(xué)中要注意一下幾點：

1、深刻有效的第一次記憶

無論是學(xué)習(xí)知識還是平常的認(rèn)知，學(xué)生對于第一次進(jìn)入記憶的事物總是有著深刻的印象。正所謂“先入為主”。倘若第一次記憶是正確的將收到事半功倍的效果，但倘若是錯誤的記憶，就會花很多的精力去糾正和彌補它。

2、多層次、有梯度地進(jìn)行識字鞏固

在識字教學(xué)中，學(xué)生的常常是記得快但是回生也快，已混淆也是常有的現(xiàn)象，所以識字要經(jīng)常進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。

3、注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行識字方法的積累

除了傳統(tǒng)意義上的分析字形，進(jìn)行加一加、減一減、換一換等常用方法外，要大力提倡學(xué)生自創(chuàng)識字方法。

4、堅持課內(nèi)外結(jié)合

識字要提倡“兩條腿走路”一是課內(nèi)，一是課外。課內(nèi)識字向課外延伸，課外識字活動的可持續(xù)發(fā)展是我們追求的目標(biāo)。

幾種有效的識字教學(xué)方式：

一、集中識字

1958年由遼寧省黑山北關(guān)實驗學(xué)校首創(chuàng)，1960年北京景山學(xué)校加入，文革后中央教育科學(xué)研究所投入研究，形成“兩山一所”的集中識字教學(xué)流派。集中識字直接承繼蒙學(xué)識字教育的經(jīng)驗，旨在通過一、二年級快速大量識字，使學(xué)生盡早做到能大量閱讀，來解決識漢字和學(xué)漢語的矛盾?；咀龇ㄊ且?、二年級的四冊教材每冊都分作幾個部分，在每部分中先歸類識字，再讀若干篇課文，“識字-閱讀”不斷循環(huán)編排。在歸類識字中，基本字帶字是最主要的識字方法。如，由基本字“青”，帶出“清、蜻、情、晴、請、睛”；由基本字“方”帶出“房、訪、放”。這里的基本字，是指在字形相近的一組字中共同含有的能夠獨立成字的構(gòu)字部件。而帶出的字，多為形聲字。由于在一組字中形、音、義有一定聯(lián)系，易學(xué)易記易掌握。此外，基本字帶字還采用部首帶字的形式。如“氵”帶出“河、滴、洗、游”；“穴”帶出“空、窗、穿”?；咀纸M字，如“禾-火-秋”“門-口-問”，會意字、反義詞歸類等也常采用?？傊凶R字主要依據(jù)漢字中占有很大比例的形聲字的規(guī)律，以字形為中心組織識字。由于帶出的形聲字具有聲旁表音、形旁表義的特點，且大多成串地學(xué)習(xí)，因此便于掌握。由于字串中有一個共同部件(基本字)，所以有利于識字過程的遷移。由于帶出生字的基本字大多是熟字，在識字時學(xué)生可以利用已有的知識經(jīng)驗，以已經(jīng)掌握的基本字為支點，因此能夠化難為易。采取集中識字的方法，大多都能在兩年內(nèi)識字2000個以上。為了使基本字帶字順利進(jìn)行，在識字起始階段先學(xué)一批構(gòu)字率高的基本字，打好漢語拼音、筆畫筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等識字基礎(chǔ)，是十分重要的。

二、分散識字

1958年由江蘇南京的斯霞老師實驗成功的一種注重音、義聯(lián)系，以“字不離詞、詞不離句、句不離文”為主要特征的識字教學(xué)方法。它與集中識字以字形為核心不同，強調(diào)在具體的語言環(huán)境中識字，把生字詞放在特定的語言環(huán)境中來感知、理解和掌握。后來被稱之為“分散識字”“隨課文識字”。分散識字先教學(xué)漢語拼音，采取看圖識字等方式教學(xué)一些獨體字，打好識字基礎(chǔ)。而后采取“多讀課文多識字”的方法，隨課文識字，兩年學(xué)習(xí)課文近180篇，識字2000多個。在識字教學(xué)時，具體有以下幾種處理方式：1.依在課文中出現(xiàn)的順序，邊讀文邊識字；2.把課文中的重點字詞提出來先學(xué)，其他的隨課文講讀時再學(xué)；3.先學(xué)字詞后讀文；4.在理解課文以后再學(xué)生字詞。這種識字方法從改革識字與閱讀的關(guān)系入手，寓識字于閱讀之中，在識字的同時通過閱讀發(fā)展兒童的語言。此外，注重激發(fā)識字興趣，強調(diào)打好識字基礎(chǔ)，教給識字方法，培養(yǎng)識字能力，也是分散識字的主張和實施要點。

三、注音識字

1982年在中國文字改革委員會和一些專家的指導(dǎo)下，黑龍江省首創(chuàng)的識字教學(xué)方法。這種識字方法一改集中識字、分散識字力求加快識字的做法，旨在從發(fā)展語言入手，解決識漢字和學(xué)漢語的矛盾，使初入學(xué)兒童不至于因為完成繁重的識字任務(wù)，而中斷了語言的發(fā)展。相反使語言和思維得到及時的訓(xùn)練，與此同時學(xué)習(xí)漢字。具體地說，以學(xué)好漢語拼音并發(fā)揮其幫助閱讀的功能為前提，以寓識漢字于學(xué)漢語之中為原則，在兒童未識字或識字不多的情況下，借助漢語拼音，使聽說讀寫同時起步，相互促進(jìn)，達(dá)到發(fā)展語言、訓(xùn)練思維和同步識字的目的。兒童入學(xué)，首先要學(xué)好漢語拼音，借助拼音閱讀純拼音課文繼而閱讀注音課文。兒童在讀注音課文的過程中一目雙行，既看上一行漢語拼音，又看下一行漢字，很自然地對漢字邊讀邊識。這所謂是“無師自通”的不定量識字。同時，設(shè)寫字課，有計劃地識字寫字，這所謂是“有師指導(dǎo)”的定量識字。實驗表明，兒童讀書多，識字多。到三年級末，人均認(rèn)字3000個，會寫其中的2400字。兒童說普通話的水平也有較大提高。

四、字族文識字

由四川省井研縣鄢文俊等1960年開始探索、1980年成型并開始實驗的一種識字方法。它在傳統(tǒng)識字經(jīng)驗和集中識字等經(jīng)驗的啟發(fā)下，認(rèn)為在漢字中有一定數(shù)量具有派生能力的“母體字”，“母體字”可以衍生出幾乎所有的常用字，稱為“子體字”。經(jīng)過篩選，精選出2500個常用字。把用母體字帶出的一批批音形相近的合體字，組成一個個“字類”“家族”，稱作“字族”。在2500個常用漢字中，確定母體字220個，字族389個。而后，以一個字族中的字為主，編寫出課文，稱作“字族文”。利用編就的一篇篇字族文來識字，是字族文識字的主要方式。字族文識字法包含四個邏輯層次：母體字是識字的邏輯起點，字族是識字的單元和方法的載體，字族文是讀文識字的載體，字族文識字是識字教學(xué)的載體。字族文識字吸收了集中識字重視漢字構(gòu)字規(guī)律的經(jīng)驗，分散識字重視在語言環(huán)境中識字的經(jīng)驗，注音識字重視在發(fā)展語言、發(fā)展思維中識字的經(jīng)驗，融會貫通，自成一家，體現(xiàn)了“字形類聯(lián)”“字音類聚”“字義類推”的特點，小學(xué)生在兩年中識字可以達(dá)到2200個以上。

五、字理識字

是九十年代初由湖南省岳陽市教育科學(xué)研究所賈國均提出的。所謂字理，是指漢字的構(gòu)字依據(jù)和組成規(guī)律。字理識字是依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，運用漢字形音義的關(guān)系進(jìn)行識字教學(xué)的方法，也就是說通過對象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字法的分析，運用直觀、聯(lián)想等手段識記字形，以達(dá)到識字的目的。這種識字方法，揭示和解析字理，以使學(xué)生牢固建立字的形音義之間的聯(lián)系，是核心；啟發(fā)學(xué)生展開想像和聯(lián)想，是基本和有效的方法。字理識字的大體程序是：讀準(zhǔn)字音，解析字理，識記字形，指導(dǎo)書寫。采用的基本方法有：圖示法，如教“采”字，出示手在樹木上采摘的圖畫。點撥法，如，教“牧”字，點出“"是”?！暗淖冃?，”攵“是手拿鞭、棍的意思，而手拿鞭子放牛，正是”牧“的本義。聯(lián)想法，如，教”沙“字，啟發(fā)學(xué)生想像河水少會看到什么--水少而沙現(xiàn)。演示法，如教”滅“字，可進(jìn)行火上加蓋東西以滅火的演示。歌訣法，如，教”互“字，可引導(dǎo)學(xué)生用歌訣”上一下一，倒七正七，互相學(xué)習(xí)“來幫助記憶。猜謎法，如，教”畫“字，老師可說出謎面”空山中間一方田"，讓學(xué)生猜。字理識字教學(xué)法適用于任何一種語文教材。它在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，強化兒童對漢字音形義的記憶，能有效地預(yù)防錯別字的產(chǎn)生和減少錯別字，有利于兒童觀察能力、理解能力和想像力的培養(yǎng)。

第四篇：識字教學(xué)中的漢字文化浸潤

識字教學(xué)中的漢字文化浸潤

漢字作為一種語素文字，形、音、義三位一體的文字系統(tǒng)，世界上使用壽命最長、使用人數(shù)最多的一種文字。漢字不僅是人們用以書面交流的工具和符號，更是人類文化的一顆璀璨明珠，是民族文化的載體和重要的組成部分。“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。”許慎《說文解字·敘》中的這段話，不僅道出了漢字傳承文化的功績，也道出了漢字超時空的作用。的確，中華民族偉大的過去、屈辱的近代，輝煌的今天和未來，就是用它記錄和承載的。因而，漢字本身既是字符，也是一種文化符號。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 修訂版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）前言指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！痹陂喿x教學(xué)中注重漢字文化內(nèi)涵的滲透與傳承，不僅能使學(xué)生對漢字產(chǎn)生濃厚的興趣，增強認(rèn)識漢字、掌握漢字的內(nèi)驅(qū)力，且能培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，提升其道德修養(yǎng)和審美品位，實現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一，知識和能力、方法和過程、情感態(tài)度價值觀的有機交融”。

一、察其史，感悟祖先智慧

漢字以象形為根基，進(jìn)而發(fā)展為以形聲為主的方塊字。這充分體現(xiàn)了古人的造字智慧，亦體現(xiàn)出漢字構(gòu)形與漢字文化之間存在著極其密切的關(guān)系——古老的漢字是漢文化的主要載體，幾乎每個漢字都能繪出一幅歷史文化圖。透過漢字，可以看到漢民族悠久的文化特征，了解某些事物的變遷，看到字本身蘊含著民族物質(zhì)文化、民族社會制度文化、民族思想文化等極為豐富的文化因素。很多漢字堪稱民族、社會、制度、文化的活化石，反映出我國古代的社會組織結(jié)構(gòu)、風(fēng)尚習(xí)俗等方面特點。

以“姓”字為例，其實，字本身就已指示出“姓”字最初是母系社會的產(chǎn)物——從女從生，生亦聲。人有姓，而姓從母。“姬”、“姜”、“姚”等姓氏同為“姓”就是起源于母系氏族社會的明證。而“鄭”、“鄒”、“郎”等姓氏字中，“阝”（即“邑”）是其先祖封地的名稱，后為姓氏；“陳”、“陸”、“陶”等姓氏字中，“阝”（即“阜”）表示高地，是其先祖居住地勢的真實寫照。它們或反映出我國古代“分封建制”的社會組織特點，或反映出先民為避水患擇高地而居的生存智慧。這樣教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些姓氏字或書寫自己姓名的時候，就不再僅僅把它看作一個“代號”，而是看成一枚代代相傳的徽章，一面生生不息、奮斗不已的旗幟，對它充滿崇敬之情。

二、溯其源，加深閱讀理解

漢字歷史悠久，漢字的演變浸潤著中國幾千年的文化。漢字的文化內(nèi)涵并非一味展現(xiàn)在字面上。隨著漢字的演變與簡化，許多信息逐漸被遮蔽或丟失了，適當(dāng)?shù)乃菰?，說文解字，能更好地讓學(xué)生領(lǐng)會漢字特有的靈性與價值，在加深對文本的理解的同時，體會中國文化深邃、廣博，提高對漢字文化作用的認(rèn)識。

譬如《天路》（北師大版語文四年級教材）一文中，“2006 年 7 月 1 日，橫貫青藏高原的青藏鐵路全線正式通車。”對“橫貫”一詞，若只是簡單地查字典或換詞理解其意“這頭接那頭，接連不斷”，便失卻了漢字文化傳承的良機。教師可板畫“貫”字的古文字形，學(xué)生看甲骨文字形便可很直觀地看出像是一根棍子穿過物體，金文似一根繩子穿起兩個物件。同時，教師簡潔地補充：繩子穿起的是“貝”，它在古時常作為交易的貨幣使用，也作為高檔的裝飾品?！柏灐弊直玖x就是穿貝（錢）的繩索。由“線穿錢貝”又引申作動詞，如貫穿、貫通。由此，學(xué)生對“貫”已有了更加具體可感的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，還可結(jié)合青藏鐵路示意圖，演示青藏鐵路將青藏高原上一座座城鎮(zhèn)“穿”在一起的樣子。如此，學(xué)生不僅真正理解了“橫貫”一詞的意思，也不僅體會到青藏鐵路的雄偉氣勢、鐵路修筑者的艱辛、偉大，還領(lǐng)悟了漢字文化。

在《人生的開關(guān)》（上海二期課改五年級新教材）一文中，作者感慨道：“我吃了一驚：幸好當(dāng)初沒有聽信大毛的蠱惑，不然的話，我此后的人生道路會是一種什么樣子呢？”“蠱”是會意字，甲骨文作，小篆作，從蟲，從皿，三蟲相疊，“三”在漢語中常虛指多，由字形可知：表示器皿中有許多蟲子。先民已將“蠱術(shù)”這一害人術(shù)的主要產(chǎn)生過程形象地記錄在文字中了——傳說中制造毒蠱的方法，一是將蛇、蝎等多種帶有劇毒的毒蟲放進(jìn)同一器皿，另一種說法是將同一種類的許多毒蟲放入同一器皿中，使之互相嚙食、殘殺，最后剩下的唯一存活的毒蟲便是“蠱”。趁人不備將蠱或有關(guān)的蠱毒放在食物中加害于人的行為是惡毒的。人一旦中了蠱毒，解毒不及時，就有生命危險。

上海的盧雷老師在教學(xué)中就緊緊抓住了“蠱”字。他幫助學(xué)生理解“蠱”字的本義，又意味深長地說：“留下最毒的一個為‘蠱’！毒??！惑的是你的心！”緊接著他引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文中大毛如何“蠱惑”作者，并展開想象、口頭表達(dá)：如果“聽信蠱惑”會怎樣？“我”此后的人生道路會是什么樣子？結(jié)合對重點詞句的深入體會，使學(xué)生感悟到面對人生的選擇時必須慎重把握，做出正確的判斷。

三、嵌故事，體驗文化深邃

人教版三年級上冊《盤古開天地》一文描寫盤古倒下后，“他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極”。在許多語文教師的課堂上，“四極”或是被忽視不提，或是被解釋為“四個方向”。查“極”的本義是指房屋的最高處，也叫“脊檁”。而“四極”則是古代神話故事中出現(xiàn)頻率很高的詞，意為“四根擎天柱”。這與古人的認(rèn)識有關(guān)——古時候，人們想象大地有四個角，各有一根柱子支撐著天穹。《淮南子·覽冥篇》就寫道：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。”看，“斷鰲足以立四極”——斬斷鰲的四足來做擎天柱，這是多么奇特的想象。閱讀教學(xué)中，在教師津津有味地繪聲繪色講述相關(guān)故事之后，學(xué)生們明白了“四極”的真正含義，再讀文句，“四極”在他們的腦海中便不只是一個詞，而是再造的生動畫面。這樣，學(xué)生不僅加深對漢字的理解與記憶，提高學(xué)習(xí)漢字的積極性和趣味性，且能更深刻地領(lǐng)略到神話傳說的魅力。而這，正是漢字文化所傳遞的。

四、摹其形，感受漢字美感

識字與寫字是小學(xué)閱讀教學(xué)中不可忽視的環(huán)節(jié)?！墩n標(biāo)》中就有關(guān)于此的學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容——第一學(xué)段要求“初步感受漢字的形體美”，“書寫規(guī)范、端正、整潔”，“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，第四學(xué)段更要求“體會書法的審美價值”?！墩n標(biāo)》明確要求每天的語文課安排 10分鐘，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下練字。

古人造字通過“仰觀俯察”，憑著自己對客觀事物的直觀認(rèn)識“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，力求如畫如塑地表現(xiàn)出來，因而漢字能“視而可識，察而見義”。如甲骨文“看”字恰似抬手舉目張望的情景，“走”酷似大幅度擺動雙臂前行，“飛”則使人如見鳥之雙翼在不停扇動??一個個漢字靜中寓動、惟妙惟肖，印證著“漢字的形體效應(yīng)是漢字獨有的文化現(xiàn)象”。在指導(dǎo)寫字的過程中引導(dǎo)學(xué)生細(xì)察字形，能使學(xué)生從漢字的形象、美觀，領(lǐng)略到漢字獨具的審美感受和文化魅力。因為漢字與繪畫同源，漢字的本身就具有高雅的形體之美，方塊漢字結(jié)構(gòu)給人以穩(wěn)固實在之感，其對稱美、平衡美、曲線美、錯綜美，更能引發(fā)無限的想象。指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字，可以陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)審美能力，讓學(xué)生浸染在漢字的文化中，讓漢字文化走進(jìn)學(xué)生心中。

以指導(dǎo)“虎”字書寫為例。字形表現(xiàn)的就是一頭威嚴(yán)的百獸之王，正雄踞高崗、仰首觀望。教學(xué)中教師不妨引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察字形，體會字的構(gòu)形沉穩(wěn)中盡展“君臨天下”之勢，尤其字的最后一筆是抽象化的虎尾，剛猛有力。書寫時須大氣舒展并注意筆畫的氣勢，才能顯出神韻。再比如“雁”字的楷書是會意兼形聲字，從隹從亻從廠，“隹”是鳥，“亻”指大雁飛行時排成的“人”字形；“廠”（hǎn，巖崖）兼表聲，表示雁在旅途中常夜宿巖崖下。為指導(dǎo)學(xué)生將字形寫正確，教學(xué)“雁”字時，教師可以展示“隹”的金文字形“ ”，引導(dǎo)學(xué)生觀察：字像一只突出了鳥頭、尖喙和翅膀的鳥，“隹”就是鳥的象形，其四橫就是鳥翅的翎毛，一筆也不能少。為指導(dǎo)學(xué)生把字寫美觀，教師可以抓住字的關(guān)鍵筆畫如“亻”的“豎”進(jìn)行點撥，再通過形象的比擬，使學(xué)生明白為什么這樣寫，這就將漢字書寫的指導(dǎo)真正落到點子上了。

五、品其用，啟迪寫作靈性

六年級下冊選編了朱自清先生的美文《匆匆》，文章具體而形象地描述了日子來去的匆匆，并抒發(fā)了作者的感慨，值得一讀再讀：“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”短短兩句話使用了 9 個有“三點水”的漢字！從“三點水”的字，都與水流有關(guān)。教學(xué)中可讓學(xué)生圈畫出“溜、滴、流、涔涔、淚潸潸”，并擇其一二深入品賞。譬如“滴”，從字形便可聯(lián)想到水滴的形狀和大小。嘗試換用“淌”、“落”、“掉”等詞讀一讀，比較之，再聯(lián)系文句描繪的畫面，結(jié)合生活實際展開想象，能使學(xué)生從中更進(jìn)一步體會到時間悄然流逝，如水難收。

在閱讀與賞析中，漢字蘊藏的文化信息得以發(fā)掘、體味，美得以強化、深化，學(xué)生的思維不斷地走向深刻，而“煉字”、“煉句”之優(yōu)良文化傳統(tǒng)也在學(xué)生心田扎根、萌芽、滋長。當(dāng)學(xué)生讀《望天門山》，能探出“回”之動態(tài)與壯美；讀《泊船瓜洲》，能品出“綠”之妙、“還”之意；讀《自己的花是讓別人看的》，能覺出“花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅”描繪出花之繁盛、嬌艷??學(xué)生的寫作靈性得以啟迪，能力亦得以發(fā)展。瑞士心理學(xué)家榮格曾說：“一切文化最后都沉淀為人格。”以文化在學(xué)生心靈播撒光明的種子，才可能使之尚美、求真。作為母語教育課程，語文課恰恰提供了這樣的時空。教學(xué)中注重發(fā)掘漢字的文化底蘊，將之適切地融進(jìn)教學(xué)之中，將提高語文教學(xué)的成效，并引導(dǎo)學(xué)生永葆美好的赤子之心。

第五篇：漢字的構(gòu)造與識字教學(xué)

漢字的構(gòu)造與識字寫字

姜紹余

識字寫字教學(xué)，在小學(xué)語文學(xué)科占用極其重要的地位，歷來是小學(xué)語文教學(xué)中的一個重點、難點。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，小學(xué)生必須認(rèn)識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。在教學(xué)中很多教師能夠注重培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力，嘗試各種方法提高學(xué)生的識字寫字效率。然而在很多時候，課堂上的識字寫字效率看上去挺高，但學(xué)生常常出現(xiàn)“一學(xué)就會”，“一放就忘”，“一用就錯”等問題。識字寫字教學(xué)出現(xiàn)的這些問題產(chǎn)生的原因是多方面的，我們在這里只是從漢字構(gòu)字特點的角度，來思考識字寫字教學(xué)的不足，幫助教師拓寬識字寫字教學(xué)的思路，從而以解決識字寫字教學(xué)中存在的一些問題

一、識字寫字教學(xué)中的困惑 學(xué)生在識字寫字中常出現(xiàn)的錯誤

1、其一是同音字字義區(qū)分不清，如坐與座、工與公、氣與汽等

2、其二是形近字字形混淆，如吃與氣、酒與灑、挺與誕等

3、其三是書寫繁瑣識記困難的字，如砸、幕、微等

以上問題的分類和列舉的漢字不盡相同，但其中還是有很多共性的地方，主要是漢字的音、形、義三者不能有效結(jié)合造成的用錯和寫錯的問題，即錯別字問題。

為什么會出現(xiàn)錯別字？對此，很多人認(rèn)為主要是由于小學(xué)生對漢字的字形掌握得不好。然而漢字是音形義的統(tǒng)一體，屬于形義相連的表義文字體系，表面上看是字形問題，其實卻與字義有密不可分的關(guān)系。因此，如果從漢字性質(zhì)和構(gòu)形特點的角度來看，可以歸納為一點，就是學(xué)生識字寫字中的問題主要來自能否有效地建立漢字形與義的聯(lián)系。

二、漢字的結(jié)構(gòu)

提起漢字結(jié)構(gòu)，就必然提起“六書”。早在春秋戰(zhàn)國時期，就有總結(jié)漢字構(gòu)造方法的“六書”之說，并且將它運用到識字教學(xué)之中。到了東漢，許慎著《說文解字》，全面系統(tǒng)地分析了小篆字系，對“六書”作了具體而詳細(xì)的解釋。

所謂“六書”，指的是象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這種排序?qū)嶋H也反映著漢字的發(fā)展。漢字起源于圖畫，象形、指事、會意和圖畫有密切關(guān)系，所以在前；而又表音成分的形聲字則是在象形的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，所以在后；假借只是有讀音上的聯(lián)系，與字義毫不相干，所以放在最后。

（一）象形。許慎在《說文解字》中說：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。”所謂“隨體詰詘”就是隨著物體的自然形狀，彎彎曲曲地描繪出來。象形字是原始初民最早 的文字發(fā)明，也是漢字構(gòu)成的基礎(chǔ)?！墩f文解字》收錄的象形字有300多個。象形造字的局限不僅在于書寫麻煩，而且范圍狹小，對于抽象的、無形的復(fù)雜事物無法表示。

（二）指事。許慎在《說文解字》中說：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也。”這就是說，初看起來可以認(rèn)識，再細(xì)觀察就能了解其意。這個定義相當(dāng)含糊。后人認(rèn)為，“視而可識”，則近于象形，“察而見意”，則近于會意。指事字就是在象形字的基礎(chǔ)上再加上個指事符號做標(biāo)記的一種字。比如上，在一橫上方加一點；下在一橫下方加一點。再比如表示樹根，在木（樹）的下部加一點，成“本”字；表示樹梢，就在木的上部加一點，成為末字?？梢姳九c末字的意思正好相反，成語“本末倒置”也由此而來。還有在刀上加一點就是刃，在口中加一點就是甘。指事字在“六書”中絕對是少數(shù)。因為絕大部分字不需要用指事的方式來表示。要說明客觀物體可以用象形來表示；要說明抽象概念可以用會意來代替?！墩f文解字》共收指事字100多個。

（三）會意。許慎在《說文解字》中說：“比類合誼，以見指揮，武信是也?！币馑季褪前讯€或者二個以上的象形字組合在一起，表示一個新的意思，像武和信就是會意字。會意字的類型：

1、同體會意。由二個或二個以上的同樣的象形字所組成的會意字。如從、眾，如林、森，如淼、晶等

2、異體會意。由二個或二個以上的不同的象形字所組成的會意字。這種會意字在整個會意字中占絕對多數(shù)。比如莫字，就是“暮”的本字，表示太陽落在草叢之中，天快黑了。

3、組合解釋會意。就是用二個或二個以上的同樣的非象形字，以象形方式組合成的會意字。比如不上不下為“卡”；上小下大為“尖”。

相對于象形、指事的造字方法，會意要自由的多，既可以表示抽象的事物，又可以表示難以表達(dá)的復(fù)雜的具體事物。《說文解字》共收會意字1100多。

（四）形聲。許慎《說文解字》這樣給形聲下定義：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”清朝著名文字學(xué)家段于裁注解說： “以事為名，為半義也；取譬相成，為半聲也。江、河二字以水為名，譬其聲為工、可，因取工、可而成其名。其區(qū)別于指事、象形獨體，形聲合體?！边@段話不僅準(zhǔn)確地解釋了什么是形聲字，而且還說明了形聲字和象形字、指事字在結(jié)構(gòu)上的不同。

在造字上，象形和會意是有很大的局限，世界上許多事物和抽象概念是很難用象形或會意來表示。比如，“魚”是整個魚類的總稱，但魚的種類卻是成千上萬，顯然不能為每一種魚造一個字。再說各種魚的樣子有很相似，文字畢竟不是圖畫，就是用象形字來表示，也難以從字形上一一區(qū)分。于是就出現(xiàn)了形聲的造字方法。用“魚”字邊表示魚的總類，再借用原有的字作為讀音來表示魚的種類，如鯉魚、鱔魚、鯽魚等。

形聲字的表意字符稱形旁，表音字符稱聲旁。形旁和聲旁在古代漢字中都獨立成字可以單獨使用。后來隨著字體的演變，一部分形旁和聲旁失去了獨立成字的功能，成了構(gòu)字的部件。形聲是一種自由度相當(dāng)大的造字方法，所以越到后世發(fā)展越快。甲骨文中的形聲字所占比例僅有20%。，到了東漢許慎的《說文解字》已占80%（9353：7679），在《康熙字典》中占90%。目前通行的新簡化字中，形聲字也占絕對多數(shù)。

（五）轉(zhuǎn)注。許慎在《說文解字》說：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！蓖徊渴椎淖?，由于意義相近、聲音相同或相近而互相注釋，如“老者，考也”，“老者，考也”。成語里有“如喪考妣”。

（六）假借。許慎給假借下的定義是：“本無其字，依聲托字，令、長是也?！碑?dāng)某個新事物出現(xiàn)后，在口語里已經(jīng)有這個詞，但筆下卻沒有代表它的字，需要借用和它的名稱聲音相同的字來代替（托事，），這就是假借。比如令的本義是命令，但因其讀音與“縣令”的令相同，所以就假借彼“令”為此“令”了。又比如長的本義是年長，假借為“縣長”之長。最典型的是“汝”，汝字的本義是水名，后來被假借為第二人稱代詞“你”。還有“自”，在甲骨文里像個鼻子，所以《說文解字》說：鼻也，像鼻形。自的本義就是鼻子，后來被假借為自己的自。于是另造了一個從“自”聲“畀”的字。與之相同的還有莫——暮，益——溢。

二、漢字的結(jié)構(gòu)與識字寫字教學(xué)

漢字作為一種表意文字，是漢民族的偉大創(chuàng)舉。在漢字里集中了我們祖先的靈氣、悟性和智慧。漢字不同于拼音文字，它以自己獨特的形體結(jié)構(gòu)建構(gòu)了自己獨特的意義世界，其字型符號象形、直觀，體現(xiàn)了漢字“以意賦形，以形寫意”的造字規(guī)律。識字寫字教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生敞開文字背后的那個神奇世界，讓學(xué)生領(lǐng)略漢字的美妙，這種美妙向?qū)W生展現(xiàn)得越清楚，學(xué)生就越容易理解和掌握漢字，就越容易感受到漢字的魅力。

1．感受象形文字的圖畫魅力

中國漢字是由圖畫而來的，一個漢字往往就是一幅美麗的圖畫。比如“日”表示太陽，我們的祖先把它畫出來就是——一個圓圈中間加一個點；還有“月”兩個長撇如同夜空下一輪彎月；半個月亮升起來就是“夕”。還有“州”字，在甲骨文和金文中都是三條曲線表示波濤洶涌的流水，中間的小圓圈或小黑點表示水中的一塊陸地。多么美妙的漢字！在一些象形字的教學(xué)中，教師可以充分利用象形字保留事物形態(tài)，表示意思的特點，把抽象的文字 符號還原成古字和圖畫，讓枯燥的漢字成為一幅幅生動的圖畫、一個個鮮活的場景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識事物，觀察字形古今的變化，從中獲得大量感性認(rèn)識，在腦海里留下鮮明的印象。如此教學(xué)。絕對不是干巴巴地死記一筆一畫，而是在揭示漢字從圖形到文字的演變過程，理解一筆一畫的有理與合理。學(xué)生不僅學(xué)會觀察，學(xué)會思維和創(chuàng)造，更是發(fā)自內(nèi)心地感受到祖先創(chuàng)字之巧妙。這種樂趣已經(jīng)不僅僅游戲的形式上的膚淺趣味，而是融入思維、智慧的一種動腦的、頓悟的高級智趣。

案例1：象形字與識字方法?？诙俊尽墩Z文》一年級上冊識字

（一）2】口、耳、目、日、月、火、羊、鳥、兔、木、禾、竹，這些字為什么放在小學(xué)生識字的初始階段？以后依次是會意字、形聲字，它表達(dá)的是中國文字發(fā)生發(fā)展的過程。

案例2：還有些象形字？田、爪、及、幾、冊

案例3：象形字大部分是獨體字，是構(gòu)成會意字和偏旁部首的基礎(chǔ)。比如學(xué)生往往“工”和“公”不分?！肮ぁ笔莻€象形字。在甲骨文里，“工”字就像斧頭一樣的工具，下部就是斧頭鋒利的刃部。所以“工”的本意是“工具”?！肮ぁ弊质莻€部首字，在漢字中凡由“工”字組成的字大都與“工具”和“技能”有關(guān)，如“巧”、“ 式”等。

“公”與 “私”相對。從二個字的字形上，你們發(fā)現(xiàn)了什么？“八”字雖簡單，但它是個會意字，在甲骨文和金文里都是表示一個東西被分成二半的樣子，所以“八”就是“分”的意思?！鞍恕碑?dāng)“分”講的本義后來完全消失了，當(dāng)數(shù)字用的“八”是同音假借的問題，在詞義上沒有任何聯(lián)系?！鞍恕弊质莻€部首字，在漢字中凡由“八”字組成的字大都與“分”有關(guān)，如“小”、“ 分”、“半”，還有就是這個“公”，把“禾”留給“ㄙ”就是“私”，把“ㄙ”平分了就是“公”。從字的構(gòu)成上就可以區(qū)分“工”與“公”的區(qū)別。

例4：既和即。比如學(xué)生往往“即”和“既”不分。如果我們引導(dǎo)學(xué)生注意這二個字的結(jié)構(gòu)就會很容易區(qū)分。這二個字都是象形字。“即”從甲骨文看，左邊是一件食器，上面盛滿了美味食品，右邊跪坐著一個人，好像在美美地飽餐?！凹础钡谋玖x是“人就食”，所以引申為走近、靠近、馬上、立刻?！凹取?從甲骨文看，右邊是一件高腳食器，尖尖部分表示裝滿食品，左邊背向食品而跪坐的人，張個大嘴巴，表示已經(jīng)吃飽了。既的本義是吃完了，引申為“盡”“ 完”。從 “完”又引申為時間副詞“已經(jīng)”。

2．體悟會意字的字理奧妙

中國漢字不僅是圖畫還是故事。“人”靠在“木” 旁歇一歇，就是休息的“休”；把“手”放在“目”上就是“看”；家里有女人就是平安的“安”，家里起火了就是災(zāi)難的“災(zāi)”；在田里出力的是男人，腦袋大身子小的就是小兒（兒）；有女有子就是“好”，有衣有飯就 是 “裕”。多么神奇的漢字！一個字就是一種情景，一個字就是一個故事，一個字就是一個有趣的世界！如果我們的識字教學(xué)能充分挖掘漢字本身的文化特性，誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對祖國文字的興趣和喜愛，那么識字帶給學(xué)生的就不僅僅認(rèn)識幾個文字符號，還有對中國文化的了解，還有對事物探索的熱情。然而在我們的一些識字課堂上，漢字的神奇被呆板機械的教學(xué)程序所掩蓋，低年級是正音、明確結(jié)構(gòu)，高年級則又加上筆順筆畫。如教師教“貨”字時，提醒學(xué)生不要把下面的“貝”寫成“見”，不要把上面 “化”中的“七”寫成“匕”，這就算完成了教學(xué)。其實，貝是古代的貨幣，人們“化”掉“貝”，才能換來“貨”，當(dāng)學(xué)生明白了“貨”字包含的奧妙，他們還能記不??？還能寫錯？

案例1：會意字與識字方法。日月明【《語文》一年級上冊識字

（二）4】日月明，魚羊鮮，小土塵，小大尖。一火滅，田力男，人木休，手目看。二木林，三木森，二人從，三人眾。

案例2：還有哪些會意字?！暗碧杽偝龅仄骄€；羊大美；內(nèi)，人入屋了就是內(nèi)；“災(zāi)”，家里起火了就是災(zāi)；伏，會意字。金文左邊是一個面朝左的人，他的屁股之后有一只犬（狗），狗一口把人給拽倒了。所以“伏”的本義就是“趴下”。突？告？羈？秋？利？

案例3：干國祥的《擦亮漢字》。在五年級一堂語文課上，老師上的是《夕照》一課，要重點掌握：裹、溢、則等5個漢字教師的教學(xué)基奉上是這樣的一個程式化的過程：“裹”，上中下結(jié)掏，上面是個“亠”，中間是個果，下面是個說不清的偏旁?！皠t”，左右結(jié)構(gòu)，左邊是個“貝”，不要寫成見“見”，右邊是個“刂”。

同樣是這幾個字，我們看看教育專家干國祥老師是怎樣教的。

第一個是“裹”字。干老師在黑板上慢慢地、端端正正地按筆順將這個字書寫了一遍，問：你們有什么新的發(fā)現(xiàn)?學(xué)生搖頭。于是干老師先將“衣”字寫出來，只不過中間留了大大的空白，再在這個空白中，填人“果”字。哦，原來如此!原來這個字表示的是用衣服將果子包起來。

第二個是“則”字。左邊當(dāng)然是“貝”，右邊當(dāng)然是“刂”，問題在于，它們放在一起又表示什么?“貝”是古代的錢幣，給錢是現(xiàn)實中最受歡迎的獎賞．所以．“貝”在這里表示“獎賞”；同樣的，“刂”的意思是“刀”．用刀砍手砍腳砍頭，也就意味著最嚴(yán)厲的“懲罰”。所以，這個字的意思是．任何“規(guī)則”都需要“獎罰結(jié)合”．沒有獎勵與懲罰的規(guī)則往往是無效的。然后，干老師讓大家在教室里尋找“則”字．結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)了墻壁上的《小學(xué)生守則》。干老師繼續(xù)說，我們遵守了這個“則”，老師就會獎勵我們，我們違反了這個“則”，老師就會懲罰我們。學(xué)生紛紛點頭。多么神奇的漢字，如此教學(xué)還能記不??？還能 寫錯？

第三個字是“溢”。先板書“皿”字，學(xué)生都認(rèn)識，說是“器皿的“皿”。但可惜的是。當(dāng)問他們家里有哪些器皿的時候。所有的學(xué)生都搖頭表示沒有。把詞語當(dāng)成詞語來教，沒有將詞語與生活世界相聯(lián)系．這真是可悲。同樣的。把文本僅僅當(dāng)成死的文本來教。沒有與學(xué)生當(dāng)下的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，不借助文本穿透學(xué)生的生活經(jīng)驗，這樣的教學(xué)就是僵死的。這 會導(dǎo)致死記硬背。嚴(yán)重地?fù)p傷學(xué)生的理解力。我只好先舉幾個例子讓學(xué)生知道。每個人的家里都有許多器皿，而且每天都在使用。然后，我在“皿上廈添幾筆成為“益”字。我問：上面的偏旁表示什么意思?學(xué)生搖頭，我讓大家側(cè)過頭，橫著看那個偏旁，于是大家發(fā)現(xiàn)了，原來上面是個“水”字。水從器皿中漫出來了，這就是“益”字最初的意思!“益”表示水滿了，表示多。中國古人的觀念里多又與好聯(lián)系在一起。于是，益字就有了三層意思：1．水漫出器皿2．多；3．好。當(dāng)后兩層意思沖淡了最初的那層意思時，古人便畫蛇添足，加一個“氵”，表示本意，以區(qū)別其他二個意思。生字一個一個地教下去—— 學(xué)生們的眼睛始終是亮晶晶的。啊，原來每一個漢字真的都是一幅畫，真的這樣奇妙啊!不需要維持紀(jì)律，不需要用星星與小紅花作為誘餌．甚至沒有可以讓他們放松的游戲．整整一堂課，孩子們的注意力卻高度集中。這就是偉大事物本身的巨大魅力。

3．體會形聲字的造字奧秘

中國漢字的神奇不僅在于它是圖是故事，還在于它能讓人“望文生義”“望文生音”。這就是漢字中的形聲字。中國漢字80%是形聲字，形聲字的造字具有一定的規(guī)律性。形聲字的形旁是對所表示的字義的歸類。如常見的部首日、口、木、三點水、草字頭等等，見偏旁部首就可以大體知道文字所指稱的事物類別，比如看 “蘆葦”就知它是某種植物，見 “鸚鵡”便曉它與鳥有關(guān)。如此“望文生義”，可謂中國文字的一絕。識字教學(xué)可以遵循形聲字構(gòu)形原理，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通。

教學(xué)中重視偏旁部首意義的教學(xué)，把形與義科學(xué)聯(lián)系，學(xué)生會在長期潛移默化中建立一種科學(xué)的漢字體系：漢字的形體是因其意義構(gòu)建的，是“因義賦形”的，其構(gòu)建的理論依據(jù)和詞義的演變都是有規(guī)律可循的。學(xué)生在與眾多漢字的比較中認(rèn)識它，找到規(guī)律，就能成批識字，加快識字的速度，提高識字的效率，以完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成課標(biāo)要求。但識字教學(xué)中，常出現(xiàn)一個字一個字地教，孤立地識字，讓學(xué)生機械地記憶，反復(fù)地抄寫，沒有形成字詞與事物之間的聯(lián)系，不理解字形與字義的關(guān)系，把字與字、詞與詞之間割裂開來，語言失去了聯(lián)系，學(xué)習(xí)漢字也就費勁了，不僅識字的鞏固率不高，而且使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)加重了。

講清部首的含義會理解很多字詞。我們熟悉的部首意義：1口、耳、目，2忄（心）、扌（手）、足，3山、氵（水）、土，4艸（艸）、木、竹，5魚、鳥、蟲，6牛、馬、羊，7禾、米、衤（衣），8女、犭（犬）、疒（?。?，9日、月、雨，10亻（人）饣（食）、讠（言），11貝、石、钅（金），12纟、火、王。

提問：

1、“月”字旁的意思是什么？與肉體有關(guān)故事：江河湖海洋，肌腿胳膊腸。與肉體有關(guān)的“月”字旁，其實是“肉” 字旁的變體?！叭狻痹诩坠俏闹芯拖褚粔K肉的形狀。小篆的形體，也像一塊肉，中間的兩條線可能是當(dāng)腰肉中的肋條?！叭狻弊值谋玖x是動物的“肌肉”，而表示人肉用“肌”，到了漢代以后，“肌”仍然不能指禽獸的肉，但“肉”能用來指人的肌肉了?！叭狻弊质莻€部首字，凡有“肉”字所組成的字都與肉有關(guān)?？墒堑搅撕笫?，從“肉”的字和從“月”的字混為一談，均寫作“月”，不過可以從字義上加以區(qū)別，如朗、期、臘、朦、朧等等是由“月亮”的“月”所組成的字，都與“時間”或“明亮”之義有關(guān)。而腸、肚、肝、肺、腳、腋、臉等字中的 “月”都與“肉”有關(guān)，所以這些字中的“月” 字本為“肉” 字?？础拔浮弊志透宄?。

2、“貝”字旁的意思是什么？貝，象形字。上古時曾用作貨幣，許慎說，倒了秦朝才“廢貝行錢”。在漢字中，凡是右“貝”組成的字大都與錢財或貴重義有關(guān)，如財、貨、貸、貴、賄、賂。

3、易寫錯的字：學(xué)生常常把“初”的“衤”寫成“礻”。“初”，《說文》：初，始也。從刀，從衣。裁衣之始也。

我們忽略的部首意義：

礻（示）如在漢字中“示”是個象形字，其甲骨文很像我國上古人所崇拜的“靈石”，靈石上放置祭品，示于光天化日之下，給鬼神看并享用，所以后引申為“給人看”、“表示”等。所以，在漢字中凡由“示”字所組成的字大都與崇拜、祝愿、鬼神、祭祀有關(guān)，如“?！?、“?！?、“祖”、“祈”、“禱”等字。如果學(xué)生掌握了這樣的規(guī)律，不需要去死記硬背什么時候該加一點。什么時候又該減一點。

頁：顧（回頭）、頓（叩頭，頓首）、顆（小頭）、碩（大頭）、頗（偏頭）。革： “馬革裹尸”的 “革”，金文的上部是一把直刃的平頭鐵鏟，下面一條尾巴代．表鏟的曲柄，柄的兩側(cè)是兩只手相對形的連指寫法，所以，“革”字就是表示用平頭鏟刀剝獸皮的意思（“皮”字的金文形體的右邊，也是一把平頭鐵鏟的樣子）。

“革”字從表示剝皮之義，引申為去了毛的獸皮叫做革?！坝忻黄ぃ瑹o毛曰革”。因上古用“革”做武士護(hù)身的甲胄，就產(chǎn)生了“兵革”一詞，“兵革相見勇者勝”，兵革有 代表軍隊的意思。由“皮”制為“革”的改變之義引申出“變革”“革命”?！案铩笔莻€部首字，在漢字中凡由“革”所組成的字大都與“皮革”有關(guān)，如靴、鞋、靶、鞍、鞭。

戈：甲骨文是個象形字。金文的上部是“戈”鋒利的“刃”，下部是“戈”的長柄，也是像“戈”的樣子?？墒切∽筒幌窳恕！案辍钡谋玖x是指古代的一種兵器。作為部首字，在漢字中凡由“戈”字組成的字大都與武器或格斗有關(guān)，如戰(zhàn)、戒、戍、戎等。

刂（刀）：刑、列（《說文》“列，分解也”?？梢娏惺橇训某跷?。則、酉：象形字。甲骨文里它像個酒瓶的模樣。金文變得復(fù)雜了些，當(dāng)中的兩條橫紋是酒瓶上的花紋。小篆的形體，酒瓶上的花紋變得更美觀了?！坝稀弊值谋玖x是“酒瓶”，后來這個本義消失了，卻被假借代表地支中的第十位。作為部首字，在漢字中凡由“酉”字所組成的字大都與酒有關(guān)，如醉、酣、醞、釀、醋、醬、酸、配（會意字，表示抱著酒瓶配酒之意）

我們陌生的部首意義：

彳：彳偏旁與 亻相近。彳是個象形字。甲骨文是“行”字的左半邊（“行”字的甲骨文形體是個十字路口）。金文的形體與甲骨文基本相同。可是小篆就變得不太像了?？瑫透緵]有路口的形象了。“彳”一般不單獨使用，它經(jīng)常與“亍”字連在一起組成一個詞“彳亍”，表示“小步走”或“走走停?！钡囊馑??！搬堋笔莻€部首字，凡是右“彳”字所組成的字，大都與“行為”或“動作”有關(guān)，如行、御、徒、徙、往。行，“行”是個象形字。甲骨文中間是一條大路，左右兩側(cè)有分出了兩條小路。金文的形體是東西南北都能通行的十字路口。小篆的形體變得根本看不出通行路口的樣子了?！靶小弊值谋玖x是 “路”。因為路是可以行走，所以“行”又當(dāng)“行走”講。

冫（冰）：冫偏旁易和 氵偏旁混淆。冫原本是“冰”的象形字。甲骨文中的兩個人字形ㄍ，就像嚴(yán)寒之下而突起的冰塊?？梢姳衷瓉砭褪莻€象形字。金文的形體與甲骨文相似。可是到了小篆變化就大了，在“冫”旁邊又加了個“水”字，表示“冰”是由水凝結(jié)而成。冫（冰）是個部首字，凡由 “冫”做部首的字，大都有“寒冷”之義，如寒、冬、冷、凍、凜、冽、涼、凌。冬，這個“冬”字本來是“終了”的“終”字。你看甲骨文多么形象，就像一段絲或者一根繩索，兩頭都打上結(jié)，表示兩個頂端，也就是“終結(jié)”的意思，而冬季又是一年四季中最末的一個季節(jié)，所以就借用這個“冬”來表示。那么再要表示“末了”的意思又該怎么辦呢？就另外在“冬”字之旁加上表義的“纟”，造出一個新形聲字“終”。到了金文形體有所變化，把一個 “日”字包在繩索當(dāng)中，表示太陽光不再溫暖了，所以也就是冬天的意思。小篆的形體改變較大，把金文當(dāng)中的“日”去掉了，又在其下增加了個“ㄍ”，這樣改頗有意思，不見太陽而只見冰，當(dāng)然就是滴水成冰的寒冬了?？瑫男误w，為了書寫方便，把小篆下部的冰塊改為兩個“點兒”。

阝阜（在左）：再如：左耳刀兒、右耳刀兒，人們常以為是左右耳朵，是與耳朵有關(guān)的字，其實不然，如果我們理解了左耳刀兒是阜的變形，本義是土山，以它做部首，大都與山與高有關(guān)；那么，現(xiàn)代漢語的許多詞：陰陽、險阻、降落、隕落、陷落、陡峭，也就不難理解。

阝邑（在右）：右耳刀兒是邑的變形，本義是人群聚居的地方、國名、地邑名、封地名，也就不難理解都、邦、郡、鄰、郊、郭等是人群聚居之地；鄭、鄧、鄒、邯鄲是封地或國名。

攵：望文生義，意思是文字反寫，其實是手持工具勞作。就有了放、牧、教、改、攻、收、救、政，這些都與手持工具有關(guān)。

歹：甲骨文的上部像骨頭破碎的裂紋，下部像死人的空骨。金文與小篆也大體與甲骨文相似。所以“歹”字的本義就是死人的殘骨。因此，凡從“歹”的字大都也死、壞有關(guān)，如死、殘、殲、殃、殯。

這些字生活中處處都有，形與義結(jié)合緊密，教師稍加分析，學(xué)生會很快形成音、形、義三者的統(tǒng)一，牢固掌握，并形成運用能力。然而無論以前還是現(xiàn)在的識字教學(xué)，都沒有太重視偏旁部首意義的教學(xué)，除了特常用的、古今意義沒變的，如：三點水、木字旁、提手旁，其他偏旁的教學(xué)常常被忽視，使得一大批中小學(xué)生不知道雙人旁、四點底的意義，更不知道左“阝”、右“阝”、“文”、“頁”、“貝”、“酉”等的意義，也就喪失了許多體會漢字美和漢民族思維特點的機會，喪失了許多理解和分析語言的能力。

形聲字的聲旁是對文字語音的指示。

聲旁。比如“湖”、“糊”、“葫”、“瑚”、“蝴”都取其“胡”的讀音。又如請、情、清、晴、鯖，取其“青”的讀音。

還有一些形聲字的聲旁是字的韻母，如在餓、俄、鵝、娥、峨、蛾中，“我” 是示音部件（陜西話中的“我e”）。還有悲、菲、斐、匪、緋、扉、啡、霏、翡、蜚，其字中的“非”是示音部件。（有教師在課堂上把“悲”中的“非”講成“韭”，說“悲”就是“心里像長了韭菜一樣悲哀”。其實，“非”是示音聲符，并不是表義義符。）

還有一些形聲字的聲旁 ？“上學(xué)去，背書包，吃飽飯，不要跑，洗衣服，用水泡，過新年，放鞭炮，大家來，抱一抱，我們都是好同胞?！卑О桋U胞孢雹齙，炮刨跑泡袍皰庖。巴把吧爸靶芭疤粑笆，爬耙琶葩。戶滬護(hù)魱，爐廬魲蘆?？揽羚孑V疴牁鈳柯可，訶呵河菏。供共拱恭珙栱，洪哄垬烘。會意兼形聲的字。

物：本義為雜色牛?！墩f文》“物，萬物也。牛為大物，故從牛，勿聲?！?忘：上部為“亡（失去）”，下部為“心”，表示亡失了心中記憶之事。

企：企盼，祈盼，期盼都表示盼望之意，但有細(xì)微差別?！捌蟆保繒饧嫘温暤淖?。為什么下部不用“之”或 “只”而用“止”？ 戔：少，細(xì)微，為數(shù)戔戔。賤、錢、淺、踐、箋

識字能力是指學(xué)生掌握了識字的方法，從而能夠不依靠教師獨立識字，具有自學(xué)漢字的 能力，主動去識字。獨特的漢字造字法、字形與字義的聯(lián)系、詞義的演變都是一個嚴(yán)密的系統(tǒng)，是有規(guī)律可循的。而越是有規(guī)律可循的相互聯(lián)系的事物，學(xué)生越容易把握。這為教給學(xué)生一些漢字基礎(chǔ)，培養(yǎng)識字能力提供了條件。由于意義古今有很大變化，意義與字形難以聯(lián)系。需要教師針對偏旁部首的意義作具體分析，才能讓學(xué)生能把形義結(jié)合起來，舉一反三，形成識字能力。如“蟲”本義是蛇，后是昆蟲類的總稱，由此產(chǎn)生的蛇、蝌蚪、螞蟻、蜻蜓、蜘蛛、蝦、蟬、蚊、蜂、蛙，這些都是小孩熟悉的小動物，一個蟲字可以帶學(xué)二三十個由蟲做形旁的字，大大加快了識字的效率。再如生活提示我們“照”離不開太陽和火，字形與日與火有關(guān)，召是音。而對日和火的正確理解為以后學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。搞清“日”、“火”、“灬 ”的意義與什么有關(guān)，就不難理解早、時、明、晴、曉、曬、晨、晾、暄，也不難理解熱、烈、煎、熬、烹、煮相關(guān)的意思。這樣，就可以輕松掌握一批與這兩個字符相關(guān)的漢字。

教師如果引導(dǎo)學(xué)生在字義、字形、字音方面產(chǎn)生聯(lián)系，不僅知然，而且知其所以然，學(xué)生便可快速地掌握漢字的音形義。偏旁部首意義的教學(xué)要形成序列。識字教學(xué)是語文，尤其是小學(xué)語文教學(xué)的重要部分，但識字任務(wù)并不是某個階段全部完成的，從廣義上說，和文字打交道，一輩子都要識字，只不過各階段的任務(wù)不同。

(一)低段，著重是獨體字的教學(xué)。獨體字是構(gòu)成合體字的基礎(chǔ)，弄清楚日、月、山、水、口、耳、木、火的意義，特別是常用部首：日、口、禾、木等，以及以他們?yōu)椴渴椎睦郑挂饬x與字形、字形與事物聯(lián)系起來。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)字詞與事物之間的聯(lián)系，對字詞所代表的事物展開深層次的認(rèn)識活動，為學(xué)習(xí)會意字、形聲字打下基礎(chǔ)。

(二)中高段，著重是形旁的造字功能及構(gòu)詞能力的學(xué)習(xí)，形旁的變形，以及一些常用的偏旁部首、形近偏旁的區(qū)分。講清部首的意義會理解很多的字詞。如文，望文生義，意思是文字反寫，其實是手持工具勞作。就有了放、牧、教、改、攻、收、救、政，這些都與手持工具有關(guān)。形旁變形有：忄——心、刂——刀、灬——火、扌—— 手、礻——示、衤—— 衣、犭——犬、氵——水、讠——言、阝(在左)——阜、阝(在右)—— 邑。罒——網(wǎng)、冫——冰、灬——火、饣——食。形近的偏旁有：單雙人旁、兩點水與三點水、示字旁與衣字旁、爪字與瓜字、舀字與等。

(三)糾正錯別字要貫穿中小學(xué)教學(xué)的始終。小學(xué)階段，在識字的過程中要見錯就糾；中學(xué)階段更要以造字法和偏旁部首的知識為主導(dǎo)，強化識字，并對所學(xué)漢字進(jìn)行歸類復(fù)習(xí)，全面系統(tǒng)地糾正錯別字，以加深對字詞意義的理解。如：寒暄與喧賓奪主、雄鷹與義憤填膺、聲聞遐邇與目不暇接、瞻仰與贍養(yǎng)等要對舉區(qū)別，成語一枕黃粱、功虧一簣等的理解分析，無不與偏旁部首的意義相關(guān)。在序列教學(xué)的過程中，在逐漸強化的偏旁部首的意義中，學(xué)生對整個漢字系統(tǒng)會有一個清晰明了的把握。這樣，識字的量，運用字的能力，以及對現(xiàn)代漢語、古代漢語的理解能力，都會增強不少。如：為什么鞭策、寒暄、放牧?xí)纬梢粋€詞，為什么家、逐是豕和宀辶的組合都可以迎刃而解。

每一個漢字．其實都曾經(jīng)是一次偉太的創(chuàng)造，都算得上是人類的一個小小奇跡。識字教學(xué)完全可以而且應(yīng)該“展現(xiàn)偉大事物本身的魅力” 引導(dǎo)孩子走向一個個偉大的事物(知識)，與偉大事物進(jìn)行對話，讓偉大事物穿透學(xué)生的心靈，重整學(xué)生的經(jīng)驗，成為他們生命的成分和力量。