第一篇：新時期組織路線學(xué)習(xí)體會

新時期組織路線學(xué)習(xí)體會

一、黨的組織路線是什么？

黨的組織路線是黨在一定的歷史時期，根據(jù)政治路線和思想路線而規(guī)定的關(guān)于組織工作的根本方針和準(zhǔn)則。其內(nèi)容主要包括干部政策、干部制度、干部路線、組織原則、組織制度、組織紀(jì)律、黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則等。其最重要最核心的內(nèi)容是培養(yǎng)、選拔和使用干部的思想原則和組織原則。在新的歷史時期，黨的組織路線的基本內(nèi)容，就是使黨的干部工作、組織工作能夠促進(jìn)和確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，使黨的建設(shè)、干部工作保證黨的政治路線的實(shí)現(xiàn)。因此，在實(shí)際工作中，要認(rèn)真堅(jiān)持民主集中制的原則，實(shí)行民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律建設(shè)，健全黨內(nèi)生活制度，保持全黨在思想上政治上的高度一致和組織上的鞏固統(tǒng)一。要正確貫徹執(zhí)行黨的干部路線和干部政策，按照革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，培養(yǎng)、選拔和使用干部，建設(shè)好領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍，使每個干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮骨干和帶頭作用。要切實(shí)搞好黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的原則，整頓組織，清除腐敗分子，純潔黨的隊(duì)伍，提高黨員素質(zhì)，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)。

二、談下當(dāng)前黨的組織路線中的幾個重點(diǎn)內(nèi)容習(xí)總書記在2013年6月份的全國組織工作會議上闡述了關(guān)于組織路線的總要論述：

面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國特色社會主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。

習(xí)近平指出，我們黨歷來高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問題來抓。好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。黨的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠信仰馬克思主義、矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗，全心全意為人民服務(wù)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時刻自重自省自警自勵，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。干部要勤于學(xué)、敏于思，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系，豐富知識儲備，完善知識結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的知識基礎(chǔ)。干部要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)。

習(xí)近平指出，用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。各級黨委及組織部門要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時，知人善任、人盡其才，把好干部及時發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來。要樹立強(qiáng)烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。

習(xí)近平指出，把好干部選用起來，需要科學(xué)有效的選人用人機(jī)制。要緊密結(jié)合干部工作實(shí)際，認(rèn)真總結(jié)，深入研究，不斷改進(jìn)，努力形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、有效管用、簡便易行的制度機(jī)制。要把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和充分發(fā)揚(yáng)民主結(jié)合起來，發(fā)揮黨組織在干部選拔任用工作中的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用。要完善工作機(jī)制，推進(jìn)干部工作公開，堅(jiān)決制止簡單以票取人的做法，確保民主推薦、民主測評風(fēng)清氣正。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)選拔年輕干部，事關(guān)黨的事業(yè)薪火相傳，事關(guān)國家長治久安。加強(qiáng)和改進(jìn)年輕干部工作，要下大氣力抓好培養(yǎng)工作。對那些看得準(zhǔn)、有潛力、有發(fā)展前途的年輕干部，要敢于給他們壓擔(dān)子，有計(jì)劃安排他們?nèi)ソ?jīng)受鍛煉。

習(xí)近平指出，黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。對我們這樣一個擁有８５００多萬黨員、在一個１３億人口大國長期執(zhí)政的黨，管黨治黨一刻不能松懈。組織工作必須認(rèn)真貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針。黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。要把從嚴(yán)管理干部貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過程，堅(jiān)持從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督，讓每一個干部都深刻懂得，當(dāng)干部就必須付出更多辛勞、接受更嚴(yán)格的約束。

黨要管黨、從嚴(yán)治黨必須落實(shí)到黨員隊(duì)伍的管理中去。黨組織要嚴(yán)格把關(guān)，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，確保政治合格。要重視從青年工人、農(nóng)民、知識分子中發(fā)展黨員。要嚴(yán)格黨員日常教育和管理，使廣大黨員平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

習(xí)近平指出，貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，必須扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，使每個基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。黨的十八大提出了加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的重大任務(wù)。當(dāng)前和今后一個時期，要以此來指導(dǎo)黨的基層組織建設(shè)。對廣大基層干部要充分理解、充分信任，格外關(guān)心、格外愛護(hù)，多為他們辦一些雪中送炭的事情。習(xí)近平指出，嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活，是解決黨內(nèi)自身問題的重要途徑。要健全和認(rèn)真落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)具體制度，促使全黨同志按照民主集中制辦事。要嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律，教育引導(dǎo)黨員、干部自覺維護(hù)中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，組織部門作為管黨治黨的重要職能部門，必須帶頭改進(jìn)作風(fēng)，繼承發(fā)揚(yáng)組織部門優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立和維護(hù)組織部門良好形象。組織部門改進(jìn)作風(fēng)，最核心的是堅(jiān)持公道正派。要著眼于黨的事業(yè)發(fā)展需要選人用人，公道對待干部，公平評價干部，公正使用干部，敢于堅(jiān)持原則，讓好干部真正受尊重、受重用，讓那些阿諛逢迎、弄虛作假、不干實(shí)事、會跑會要的干部真正沒市場、受懲戒。要嚴(yán)明組織人事紀(jì)律，對違反組織人事紀(jì)律的堅(jiān)決不放過，對跑官要官、買官賣官的決不姑息，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起。

首先，具體談下習(xí)總書記在干部培養(yǎng)、選拔和使用過程中的兩個標(biāo)準(zhǔn)。

一是好干部的標(biāo)準(zhǔn)。好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說就是德才兼?zhèn)洹２煌瑲v史時期對干部德才具有不同的時代內(nèi)涵。新形勢下，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

堅(jiān)持“信念堅(jiān)定”的用人標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。理想信念堅(jiān)定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。當(dāng)前，我國改革發(fā)展和全面建成小康社會已進(jìn)入關(guān)鍵階段，迫切需要把具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠信仰馬克思主義、矢志不渝為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而奮斗，具有良好政治素質(zhì)、理論素質(zhì)和黨性修養(yǎng)的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。

堅(jiān)持“為民服務(wù)”的用人標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。為民服務(wù)是黨的根本宗旨和先進(jìn)本色。按照習(xí)總書記的講話精神，做一個好干部，應(yīng)當(dāng)“公”字當(dāng)頭，以“民”為先，尊重群眾、為了群眾、依靠群眾，讓“官”真正成為為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”真正成為為人民服務(wù)的工具。他強(qiáng)調(diào)，各級干部要增強(qiáng)服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，帶著感情幫助基層解決實(shí)際困難，帶著真情為群眾辦實(shí)事、辦好事，在服務(wù)人民群眾中走在前、作表率。

堅(jiān)持“勤政務(wù)實(shí)”的用人標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。勤政務(wù)實(shí)是好干部履職之要。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，好干部要敏于行、慎于言、降虛火、求實(shí)效，實(shí)一點(diǎn)，再實(shí)一點(diǎn)，保持“功成不必在我”的境界，一張好的藍(lán)圖干到底。要重用那些肯實(shí)干、講實(shí)話、求實(shí)效、出實(shí)績的干部，重用那些不動搖、不懈怠、不折騰、不圓滑的干部；要特別關(guān)注那些在艱苦環(huán)境和崗位上作出成績的干部，大力選拔那些在一線和基層勤奮工作、實(shí)績突出、品格優(yōu)秀的干部。

堅(jiān)持“敢于擔(dān)當(dāng)”的用人標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，真正敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹昂酶刹俊?，就是具備?zé)任重于泰山的意識，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。

堅(jiān)持“清正廉潔”的用人標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。清正廉潔是好干部正氣之源。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要把從嚴(yán)治吏、從嚴(yán)管理干部貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過程，要樹立正確用人導(dǎo)向，使清正廉潔、公眾形象好的干部，得到褒獎和重用；使那些享樂思想嚴(yán)重、熱衷于形式主義、嚴(yán)重脫離群眾的干部，受到警醒和懲戒，用為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象凝聚黨心民心。

習(xí)總書記指出，用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時，知人善任、人盡其才，把好干部及時發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來。要樹立強(qiáng)烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。

二是 “德才兼?zhèn)?，以德為先”?“德”的具體涵義標(biāo)準(zhǔn)。干部德的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)包括干部的政治品德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)、家庭美德標(biāo)準(zhǔn)和社會公德標(biāo)準(zhǔn)，把理想信念是否堅(jiān)定，是否堅(jiān)持執(zhí)政為民，是否求真務(wù)實(shí)，是否堅(jiān)持民主集中制，是否清正廉潔等列為評價要點(diǎn)?？疾旄刹康牡?，既要注重在突發(fā)事件、抗御自然災(zāi)害、個人進(jìn)退留轉(zhuǎn)等關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)，又要注重在日常工作、生活中的表現(xiàn)，以小節(jié)觀其大德；既要聽其言更要觀其行，既要看其表更要察其里，既要知其始更要識其變，把干部德的考評結(jié)果作為干部選拔任用的首要依據(jù)。選人用人，要堅(jiān)持品行為本，用靠得住的干部，引導(dǎo)干部講黨性、重品性、作表率，自覺落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績；要堅(jiān)持責(zé)任為重，用敢負(fù)責(zé)的干部，引導(dǎo)干部忠于黨的事業(yè)，忠于人民利益，銳意進(jìn)取，敢闖敢干；要堅(jiān)持務(wù)實(shí)為要，用肯實(shí)干的干部，引導(dǎo)干部求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、不事張揚(yáng)、默默奉獻(xiàn)；要堅(jiān)持民意為上，用口碑好的干部，引導(dǎo)干部對群眾負(fù)責(zé)，為群眾辦事；要堅(jiān)持廉潔為貴，用嚴(yán)以律己的干部，引導(dǎo)干部清正廉潔，自覺做到拒腐蝕、永不沾。

其次，談下對組織路線中的民主集中制的理解 民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，便把民主集中制作為黨的根本組織原則和組織制度。關(guān)于民主集中制，《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出，“民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。”這是中國共產(chǎn)黨對民主集中制作出的最具創(chuàng)新性的理論發(fā)展。習(xí)近平同志指出：嚴(yán)肅黨內(nèi)生活，最根本的是認(rèn)真執(zhí)行黨的民主集中制，著力解決發(fā)揚(yáng)民主不夠、正確集中不夠、開展批評不夠、嚴(yán)肅紀(jì)律不夠等問題。要健全和認(rèn)真落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)具體制度，促使全黨同志按照民主集中制辦事，促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭執(zhí)行民主集中制。要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，營造民主討論的良好氛圍，鼓勵講真話、講實(shí)話、講心里話，允許不同意見碰撞和爭論，同時善于進(jìn)行正確集中，防止議而不決、決而不行。其主要內(nèi)容是：一是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)由民主選舉產(chǎn)生。二是一切方針、政策以及法規(guī)的制定，貫徹“從群眾中來，到群眾中去”，“集中起來，堅(jiān)持下去”的原則。三是個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)。下級服從上級，地方服從中央。四是各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)貫徹集體領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)的原則，禁止任何形式的個人崇拜。五是各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須經(jīng)常保持與群眾的密切聯(lián)系，傾聽下級組織和群眾的意見，接受群眾的監(jiān)督。

民主集中制的兩個過程“民主基礎(chǔ)上的集中”和“集中指導(dǎo)下的民主”，并不是孤立存在、相互割裂的，兩者之間存在著內(nèi)在的密切聯(lián)系。

一是不能任意顛倒民主集中制的過程順序，把第一個過程變成第二過程，或把第二過程變成第一過程。民主集中制是先從“民主基礎(chǔ)上的集中”開始，再到“集中指導(dǎo)下的民主”為止，這個關(guān)于前后順序的規(guī)定非常重要，說明了民主集中制總是起步于民主，是從“民主”環(huán)節(jié)而走向“集中”的，然后，因?yàn)橛辛恕懊裰骰A(chǔ)上的集中”，才有“集中指導(dǎo)下的民主”。而如果有人貿(mào)然把“集中指導(dǎo)下的民主”放到前面去，使它成為第一個過程，那么，這個制度就將變成“集中民主制”，也就從根本上改變了制度的民主性和民主化。

二是不能輕視民主集中制的第一個過程而片面地看重和強(qiáng)調(diào)第二過程，甚至把第一個過程棄之不用，只講第二過程。理解和執(zhí)行民主集中制，現(xiàn)在在一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)者那里，覺得“集中指導(dǎo)下的民主”特別符合自己的口味，而“民主基礎(chǔ)上的集中”則不符合，因而就把“民主基礎(chǔ)上的集中”搞得輕飄飄的、無足輕重一般；反過來，把“集中指導(dǎo)下的民主”當(dāng)成最為重要的方面，不斷地強(qiáng)化，乃至于無以復(fù)加。在一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)者那里，民主集中制甚至變成了“沒有民主”的環(huán)節(jié)，只剩下了“集中”的環(huán)節(jié)，或者只有“集中指導(dǎo)下的民主”的過程，這是完全割裂民主集中制兩個過程必須緊密關(guān)系的錯誤行為。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，如果沒有“民主基礎(chǔ)上的集中”，就不可能有“集中指導(dǎo)下的民主”，二者缺一不可，相得才能益彰。

三是無論是“民主基礎(chǔ)上的集中”還是“集中指導(dǎo)下的民主”，它們之間的“相結(jié)合”，體現(xiàn)的是都是民主，民主集中制的實(shí)質(zhì)也正在于民主。民主集中制中的“民主”講的是民主本身，而民主集中制中的“集中”講的還是民主本身。為什么這樣說呢？這是因?yàn)椋懊裰骰A(chǔ)上的集中”，是對多數(shù)人的認(rèn)識和意見的“集中”；而“集中指導(dǎo)下的民主”的“集中”，也是以多數(shù)人的認(rèn)識和意見進(jìn)一步“指導(dǎo)”即約束和規(guī)范少數(shù)人的不正常的民主行為，不允許少數(shù)人任意去推翻多數(shù)人的認(rèn)識和意見。由此可見，民主集中制的“集中”，說到底體現(xiàn)的是對大多數(shù)人的民主權(quán)利的尊重，在其本質(zhì)上就是民主，也只能是民主。因此，絕對不能把“集中”理解為是和民主相抵觸的。歸根到底，民主集中制的“民主”和“集中”，都是發(fā)展民主的動力而不是阻力，都是推進(jìn)器而不是絆腳石。

民主集中制的民主和集中是互相依存、互相制約，不可分割的。民主集中制的民主，就是黨和人民群眾的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；民主集中制的集中，就是全黨、全國人民意志、智慧的凝聚和行動的一致。只有充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主，才能克服個人和少數(shù)人決定重大問題的獨(dú)裁現(xiàn)象，達(dá)到正確的集中；只有在集中指導(dǎo)下，才能避免議而不決、決而不行的極端民主化現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)真正的社會主義民主。

再次，談下對堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的認(rèn)識 堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是我們黨應(yīng)對國際國內(nèi)風(fēng)險考驗(yàn)、完成黨的執(zhí)政使命的客觀需要。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。正是在這樣的大背景下，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)越繁重，我們越要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，我們黨就能獲得戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的智慧和力量，任何勢力都無法阻擋我們黨帶領(lǐng)人民前進(jìn)的步伐。

堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是保持黨的先進(jìn)性純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。新形勢下，我們黨的自身建設(shè)面臨一系列新情況新問題新挑戰(zhàn)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。習(xí)近平同志指出，要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，突出黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。對黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，不能視而不見，不能回避，不能文過飾非，必須下大氣力加以解決。習(xí)近平同志的這些話語重心長、振聾發(fā)聵、使人警醒。

黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。從嚴(yán)治吏就是要從嚴(yán)管理監(jiān)督干部。對干部管得嚴(yán)一點(diǎn)，是對干部的最大關(guān)心和愛護(hù)。從嚴(yán)管理監(jiān)督，重在管早、管小、管在平時。多當(dāng)“保健醫(yī)生”，才能少動“外科手術(shù)”。要健全干部日常監(jiān)督管理機(jī)制，嚴(yán)格告誡提醒、批評教育、誡勉談話等監(jiān)督措施，教育干部懂規(guī)矩、守規(guī)矩；堅(jiān)持教育在先、警示在先、預(yù)防在先，對干部德才表現(xiàn)了然于胸，對干部的苗頭性問題及時提醒，積極營造靠實(shí)干創(chuàng)實(shí)績、以實(shí)績用干部的良好氛圍。

第二篇：新時期教師師德學(xué)習(xí)體會

師德學(xué)習(xí)心得體會

時間過得真快，來田莊中心小學(xué)工作已經(jīng)一個多月了，通過師德建設(shè)月一系列活動的學(xué)習(xí)，我有了深刻的體會，師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。個人認(rèn)為，教師素質(zhì)好是順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)高水準(zhǔn)人才的最基本品質(zhì)。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情感和品質(zhì)。

在推進(jìn)素質(zhì)教育、倡導(dǎo)更新教育理念的今天，我們怎樣樹立新時期的教師形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。對此，我認(rèn)為：

首先，轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。教書育人，不可急功近利。從我校的教學(xué)情況來看，不少教師已從舊的教學(xué)觀念中爭脫出來。他們不僅僅是向?qū)W生傳授知識，更重要的是教育學(xué)生怎樣做人。我們班有一個姓田的小朋友，學(xué)習(xí)成績還算不錯，但是他有些行為就讓家長操透了心。記得有一次，這位小朋友跟家長要錢買零嘴，家長給了他2元錢，他不滿意，生氣地說“不要了?！贝撕笏透议L賭氣，我知道這一情況后，就找他談心。并更加關(guān)心他的身體和學(xué)習(xí)。最后他知道自己錯了，并向老師表示，今后不再這樣做。

其次，以身示范，情感育人。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。因?yàn)閷W(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致。無法整齊劃一。而真正能給學(xué)生以較啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們班有一位男同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)他每次上課總是玩一個小盒子。一次，我走到他身邊，看到盒子里都裝有一些蝸牛。我笑著對他說：“你將來要成為研究蝸牛的專家，希望你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)文化知識，為將來能更好地搞研究工作?！痹撏瑢W(xué)低頭不語，但后來發(fā)現(xiàn)他聽課都很專心，大概是他真的想將來當(dāng)科學(xué)家了。

第三、我覺得新時代的師風(fēng)師德應(yīng)該與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在地起的。比如當(dāng)班主任的要做到平易近人，嚴(yán)中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué)。嚴(yán)歷并不是苛刻，老師雖也有七情六欲，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象。師生關(guān)系已發(fā)生了變化，以前的學(xué)生對老師是絕對的服從，而現(xiàn)在要求師生平等。這是時代對教師提出的新標(biāo)準(zhǔn)。

另外，我個人認(rèn)為素質(zhì)教育并不等于一味苛求全面發(fā)展。能全面發(fā)展固然很好，但并不是所有的人都能全面發(fā)展的。世上本來就沒有十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有一些家長就違背了這一規(guī)律，不管孩子能不能接受，他們都要孩子學(xué)習(xí)棋琴書畫、唱歌跳舞??

通過這次學(xué)習(xí)，我更進(jìn)一步認(rèn)識到，在今后的學(xué)習(xí)和工作/中認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮工作，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高業(yè)務(wù)鉆研能力，按事物發(fā)展規(guī)律，完成好時代賦給我們的任務(wù)，做一個好老師。

第三篇：《新時期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)體會心得

在范跑跑事件后 時下總是有人在指責(zé)教師：當(dāng)我們國家給教師設(shè)立了教師節(jié)，要求全民尊師重教；政府給教師漲了工資，使教師的合法收入明顯增加；老百姓呢，也是一再說再窮不能窮教育……可是教師們對此并不珍惜。師德敗壞的鬧劇總是在一幕幕上演：教師亂施體罰的報(bào)道耳熟能詳，教師向?qū)W生索要財(cái)物的現(xiàn)『xiexiebang.com文秘頻道 004km.cn 』上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧

第四篇：黨的組織路線

【黨的組織路線】黨根據(jù)一定歷史時期黨的政治路線而規(guī)定的關(guān)于組織工作的總的原則和方針。組織路線是由政治路線決定的。一般情況下，有什么樣的政治路線，就有什么樣的組織路線，組織路線為政治路線服務(wù)，是實(shí)現(xiàn)政治路線的組織保證。黨的組織路線的主要內(nèi)容包括：組織原則，組織制度，共產(chǎn)黨員和干部的標(biāo)準(zhǔn)，黨的干部政策和干部隊(duì)伍建設(shè)，黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，等等。

黨的十一屆三中全會以來，我們黨在逐步確立了“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的政治路線的同時，逐步形成了一條與之相適應(yīng)的組織路線。這條組織路線的基本內(nèi)容包括：堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決清除黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；實(shí)行黨政職能分開，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用；堅(jiān)持民主集中制原則，在高度民主的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高度集中，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，健全黨的生活，保持黨在思想上的高度一致以及組織上的鞏固和統(tǒng)一；正確執(zhí)行黨的干部路線和干部政策，按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、選拔、使用干部，要全面、準(zhǔn)確地按照革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的要求，搞好各級領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍；加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高黨組織的戰(zhàn)斗力等等。堅(jiān)持這條組織路線，就能夠?yàn)辄h在社會主義初級階段基本路線的貫徹執(zhí)行提供可靠的組織保證。

什么是黨的紀(jì)律？黨的紀(jì)律的要求是什么？

十六大黨章第三十七條規(guī)定：“黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束?！秉h的紀(jì)律，是黨內(nèi)擁有制定黨內(nèi)法規(guī)權(quán)力的機(jī)關(guān)根據(jù)黨的章程制定和頒布的，運(yùn)用黨紀(jì)處分的手段保障其實(shí)施的，黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范。

黨的紀(jì)律從其內(nèi)容和涉及的范圍來說，主要包括以下幾個方面：（1）黨的政治紀(jì)律。（2）黨的組織紀(jì)律。（3）黨的群眾紀(jì)律。（4）黨的宣傳紀(jì)律。（5）黨的經(jīng)濟(jì)紀(jì)律。（6）黨的人事紀(jì)律。（7）黨的外事紀(jì)律。另外，黨的紀(jì)律還有保密紀(jì)律、職業(yè)紀(jì)律、社會主義道德方面的紀(jì)律等方面的內(nèi)容。

黨的紀(jì)律的要求是：（1）共產(chǎn)黨員必須遵守國家的法律和法令。黨章規(guī)定，“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動?！彼悬h員和黨組織，只有模范地遵守憲法和法律的義務(wù)，而沒有也不應(yīng)當(dāng)有任何超越憲法和法律的特權(quán)。（2）共產(chǎn)黨員要模范地遵守和政規(guī)章和紀(jì)律。（3）共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會主義的道德規(guī)范。黨的紀(jì)律是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的紀(jì)律，是建立在正確的政治路線之上的紀(jì)律。我們黨的紀(jì)律是區(qū)別于其他政黨紀(jì)律的新型的紀(jì)律。

第五篇：踐行新時代組織路線

作為宣傳思想工作的根本遵循，堅(jiān)持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民。今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!

【思想宣傳范文】一

踐行新時代黨的組織路線，重點(diǎn)在于深入理解和把握新時代黨的組織路線是理論也是實(shí)踐的辯證關(guān)系：要認(rèn)識到新時代黨的組織路線是新時代黨的偉大自我革命推動偉大的社會革命實(shí)踐中對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識新貢獻(xiàn);要認(rèn)識到新時代黨的組織路線是新時代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐的新作為新?lián)?dāng);要認(rèn)識到新時代黨的組織路線是走好提高黨建質(zhì)量這條新時代長征路的新坐標(biāo)新指南。

政治路線確定之后，干部就是決定的因素。黨的組織路線是黨在一定歷史時期，根據(jù)黨的政治路線而規(guī)定的關(guān)于組織工作的總的原則和方針。組織路線決定于政治路線，又為政治路線服務(wù)。黨的組織路線是實(shí)現(xiàn)政治路線和思想路線的組織保證，是實(shí)現(xiàn)黨的群眾路線的組織保障。黨的組織路線主要包括組織原則、組織制度、組織紀(jì)律、黨員標(biāo)準(zhǔn)和干部標(biāo)準(zhǔn)、黨的干部政策和干部隊(duì)伍建設(shè)、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則等方面內(nèi)容。貫徹落實(shí)新時代黨的組織路線，關(guān)鍵是建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，重點(diǎn)是要做好干部的培育、選拔、管理、使用工作。習(xí)近平總書記對新時代黨的組織路線作出的全面深刻系統(tǒng)的闡釋，為新時代堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、提高黨的建設(shè)質(zhì)量、做好黨的組織工作提供了根本遵循。

1.持續(xù)深化對馬克思主義執(zhí)政黨組織建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識和科學(xué)把握

馬克思和恩格斯指出，工人階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合權(quán)力的斗爭中，只有組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨對立的獨(dú)立政黨，才能作為一個階級來行動。這個政黨是由具有崇高共產(chǎn)主義覺悟的“最不知疲倦的，無所畏懼的和可靠的先進(jìn)戰(zhàn)士”所組成。在黨內(nèi)“擔(dān)任負(fù)責(zé)的職務(wù)，僅僅有寫作才能或理論知識，甚至二者全都具備，都是不夠的，要擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)還需要熟悉黨的斗爭條件，掌握這種斗爭的方式，具備久經(jīng)考驗(yàn)的耿耿忠心和堅(jiān)強(qiáng)性格，最后還必須自愿地把自己列入戰(zhàn)士的行列中”。可見，馬克思主義政黨組織建立之初就確立了，黨必須是工人階級的先鋒隊(duì)，必須是堅(jiān)定信仰者組成的有組織部隊(duì)，必須是久經(jīng)考驗(yàn)的革命家領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)組織，因?yàn)闆]有職業(yè)革命家，事情總是寸步難行。

作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在革命和建設(shè)時期，毛澤東同志都把執(zhí)行黨的組織路線、做好組織工作看作事業(yè)成敗的關(guān)鍵。1939年10月，他在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“黨更加布爾什維克化，黨就能、黨也才能更正確地處理黨的政治路線。”中國革命的勝利迫切需要建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。建設(shè)這樣一個黨的主觀客觀條件也已經(jīng)大體具備，這件偉大的工程也在進(jìn)行之中。指導(dǎo)中國偉大的革命要有偉大的黨，要有許多最好的干部。97年黨的組織建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，什么時候黨內(nèi)政治路線、思想路線、組織路線正確，組織紀(jì)律嚴(yán)明，政治生活健康，我們黨就團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展;反之，黨內(nèi)弱化了組織原則和組織紀(jì)律、放松了黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)、渙散了黨內(nèi)政治生活，黨的事業(yè)就會遭受損失，社會主義革命和建設(shè)就要走彎路。

黨的力量來自組織，保證全黨令行禁止，是黨和國家前途命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在。習(xí)近平總書記在準(zhǔn)確把握馬克思主義建黨組織原則、中國共產(chǎn)黨組織建設(shè)規(guī)律和黨在新時代肩負(fù)歷史使命的基礎(chǔ)上，向全黨指出，“維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我國革命、建設(shè)、改革的重要經(jīng)驗(yàn)，是一個成熟的馬克思主義執(zhí)政黨的重大建黨原則。”我們黨謀劃事業(yè)發(fā)展，制定政策措施，培養(yǎng)干部人才，推動工作落實(shí)，都要著眼于黨執(zhí)政地位鞏固和增強(qiáng)，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展，著眼于黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有力應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾的堅(jiān)強(qiáng)組織力建設(shè)。

2.為深入推進(jìn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證

偉大的斗爭實(shí)踐需要偉大理論的指導(dǎo)，偉大的事業(yè)開創(chuàng)需要偉大政黨的引領(lǐng)，偉大的工程建設(shè)需要偉大智慧的統(tǒng)籌謀劃，偉大的夢想實(shí)現(xiàn)需要偉大民族的共同筑就。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。打鐵必須自身硬。黨率領(lǐng)全國人民要把新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行好，就必須勇于進(jìn)行自我革命，致力把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持新時代黨的建設(shè)總要求，以堅(jiān)定決心、頑強(qiáng)意志加以推進(jìn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力得到顯著增強(qiáng)，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。黨的偉大自我革命推動了偉大的社會革命，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。鄧小平同志曾語重心長地告誡全黨：“要憂國、憂民、憂黨啊!要看到這是個帶根本性質(zhì)的問題。我們有正確的思想路線，有正確的政治路線，如果組織問題不解決好，正確的政治路線的實(shí)行就無法保證?！秉h的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線是辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，面對新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的時代課題，面對新時代我國社會主要矛盾的新變化和我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變的重大現(xiàn)實(shí)命題，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要靠正確的黨的組織路線提供保證。

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國特色社會主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍?！臂`行新時代黨的組織路線，深入推進(jìn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，迫切需要我們黨建設(shè)一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，建設(shè)一支矢志愛國奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍，建設(shè)一支忠實(shí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化年輕干部隊(duì)伍。

3.認(rèn)真貫徹落實(shí)“不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量”的重要要求

1934年10月至1936年10月，面對百萬敵軍的圍追堵截，紅軍進(jìn)行了偉大的長征：血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋……600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里。在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。應(yīng)該說，長征這條紅飄帶，是由無數(shù)紅軍的鮮血染成的，是共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命鑄就了“革命理想高于天、忠誠不渝跟黨走”的長征精神。

每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代共產(chǎn)黨人的長征，就是要在偉大自我革命推進(jìn)偉大的社會革命實(shí)踐中，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好提高黨的建設(shè)質(zhì)量這條新時代的長征路。

習(xí)近平總書記指出：“提高黨的建設(shè)質(zhì)量，是黨的十九大總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)新時代黨的建設(shè)總要求提出的重大課題?！比绾纹祁}和解題?需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)黨的自身建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)，需要直面新時代黨的建設(shè)面臨的新情況新問題新矛盾，用當(dāng)代中國馬克思主義的新思想新舉措新辦法，大力推進(jìn)黨的建設(shè)改革創(chuàng)新。40年改革開放，風(fēng)起云涌、波瀾壯闊，這既是一場革命，也是一場“考試”。在革命斗爭檢驗(yàn)中，我們黨鍛煉了一大批人，造就了一大批人，也淘汰了一些意志薄弱者，一些猶豫懈怠者。經(jīng)過一次次革命性的鍛造，黨內(nèi)政治生活氣象得到更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力顯著增強(qiáng)。

當(dāng)然，我們更要清醒地看到，新時代我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險”依然存在，損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素還沒有完全消失，侵蝕黨的健康肌體的病毒仍需繼續(xù)清除。

深化黨的組織工作改革，提高黨的建設(shè)質(zhì)量我們還有很長的路要走。為此，我們要始終堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，完善黨的組織體系建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。嚴(yán)格執(zhí)行新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，完善民主集中制，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，不斷提高黨員干部的政治覺悟、政治能力和政治擔(dān)當(dāng)。要繼續(xù)弘揚(yáng)馬克思主義的學(xué)風(fēng)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，切實(shí)將理論徹底與實(shí)踐徹底緊密結(jié)合起來，解決好黨員干部世界觀、人生觀和價值觀的“總開關(guān)”問題，不斷增強(qiáng)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢，突出干部政治標(biāo)準(zhǔn)，以對黨忠誠選忠誠于黨的人，以事業(yè)為上選擔(dān)當(dāng)干事的人，以扎實(shí)作風(fēng)選作風(fēng)扎實(shí)的人。建立干部素質(zhì)培養(yǎng)體系和知事識人體系，完善激勵機(jī)制和容錯糾錯機(jī)制。按照《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》要求，提拔重用牢固樹立“四個意識”和“四個自信”、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚x優(yōu)配強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子。要以提升組織力為重點(diǎn)，發(fā)揮基層黨組織政治功能，筑牢黨的基層執(zhí)政之基。突出問題導(dǎo)向，用制度整頓不合格基層黨組織，把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

自知者英，自勝者雄。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，越要強(qiáng)健黨的肌體、純潔黨的組織、落實(shí)黨的組織路線。只要在這場偉大自我革命推動偉大的社會革命的生動實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，就能確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

【思想宣傳范文】二

習(xí)近平生態(tài)文明思想，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這一重要思想著眼于滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題，賦予馬克思主義生態(tài)觀新的時代內(nèi)涵和實(shí)踐價值，開辟了馬克思主義生態(tài)文明理論新境界。

堅(jiān)持人與自然和諧共生，為建設(shè)美麗中國提供思想指引和實(shí)踐遵循

馬克思主義認(rèn)為，人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系，人因自然而生，人與自然共生。習(xí)近平同志在繼承馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人與自然關(guān)系理論的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒人類文明有益成果，豐富和拓展了馬克思主義自然觀。他指出生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰，強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然就是保護(hù)人類、建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類，把馬克思主義對人與自然關(guān)系的認(rèn)識提升到新的高度，為建設(shè)美麗中國提供了思想指引和實(shí)踐遵循。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，就要堅(jiān)持人與自然和諧共生，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，讓自然生態(tài)美景永駐人間。

尊重自然。人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。人類只有遵循自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。在處理人與自然關(guān)系上，我們曾經(jīng)過分強(qiáng)調(diào)人是改造自然的主體，以實(shí)現(xiàn)人的利益為目的征服自然，導(dǎo)致一些地方自然生態(tài)惡化。事實(shí)證明，必須尊重自然、熱愛自然，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，多謀打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的善事，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事，多做治山理水、顯山露水的好事，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

順應(yīng)自然?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！弊匀唤缡侨祟惿脑慈?，人要維持生命活動，就必須按照自然規(guī)律行事，做到“道法自然”，而不能凌駕于自然之上，不顧自然規(guī)律恣意妄為。要充分考慮自然條件和資源環(huán)境承載能力，落實(shí)主體功能區(qū)戰(zhàn)略，統(tǒng)籌人口分布、經(jīng)濟(jì)布局、國土利用、生態(tài)環(huán)保，科學(xué)規(guī)劃生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間，不搞打破自然生態(tài)平衡的開發(fā)，不建超出環(huán)境承載能力的工程，不上突破資源承受強(qiáng)度的項(xiàng)目，給自然留下修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下沃土良田，給子孫留下美好家園。

保護(hù)自然。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，在這個問題上我們沒有別的選擇。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，保護(hù)自然就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，對自然界不能只索取不回饋、只開發(fā)不保護(hù)、只污染不治理。否則，我們失去的將比得到的更多。要牢固樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，深刻把握山水林田湖草是生命共同體的整體思維、系統(tǒng)思維，按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)森林生態(tài)、濕地生態(tài)、流域生態(tài)、農(nóng)田生態(tài)、城市生態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持全面治理、全域治理、全程治理，在發(fā)展中保護(hù)好自然生態(tài)。

堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展指明行動方向和科學(xué)路徑

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量。我們經(jīng)常講解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，但過去對發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富講得多，對生產(chǎn)力的綠色屬性講得少，致使資源、環(huán)境和生態(tài)問題越來越突出。面對環(huán)境和發(fā)展之間的矛盾，習(xí)近平同志在準(zhǔn)確把握馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性提出綠水青山就是金山銀山的理念，指出保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，將處理好綠水青山與金山銀山的關(guān)系作為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。這豐富和拓展了馬克思主義發(fā)展觀的內(nèi)涵，體現(xiàn)了我們黨對發(fā)展階段性特征的準(zhǔn)確把握、對生態(tài)文明規(guī)律的準(zhǔn)確把握、對世界發(fā)展潮流的準(zhǔn)確把握。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，就要全面推動綠色發(fā)展，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一，促進(jìn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

樹牢綠色發(fā)展理念。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是一場全方位變革。發(fā)展理念具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。推動綠色發(fā)展，必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，深刻認(rèn)識到綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富又是社會財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富，堅(jiān)決摒棄先污染后治理的傳統(tǒng)思維，杜絕為了增長而損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的錯誤做法，樹立人與自然和諧的價值取向，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)放在現(xiàn)代化建設(shè)全局的突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。

形成綠色發(fā)展方式。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗，歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。只有從源頭上將污染物排放大幅降下來，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去。必須改變傳統(tǒng)的大量生產(chǎn)、大量消耗、大量排放的發(fā)展模式，堅(jiān)定不移走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。在具體工作中，要積極“調(diào)”，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)能結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、布局結(jié)構(gòu)，提高生產(chǎn)領(lǐng)域的資源環(huán)境效率;加快“轉(zhuǎn)”，聚焦產(chǎn)業(yè)高端化、綠色化、智能化、融合化發(fā)展，大力發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、高效種養(yǎng)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，著力攻觀念之堅(jiān)、結(jié)構(gòu)之堅(jiān)、體制之堅(jiān)、創(chuàng)新之堅(jiān)，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展由粗放型轉(zhuǎn)向集約型、由外延型轉(zhuǎn)向內(nèi)涵型、由要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動;主動“改”，推動制造業(yè)技術(shù)改造特別是綠色改造、智能改造，抓好燃煤機(jī)組超低排放改造、冬季取暖改造、工業(yè)鍋爐改造，提高資源利用效率、減少污染排放;堅(jiān)決“?！保骊P(guān)停整治散亂污企業(yè)，騰出區(qū)域環(huán)境容量，為新動能打開發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展互促共進(jìn)。

完善綠色發(fā)展機(jī)制。綠色發(fā)展既是理念也是舉措，務(wù)必政策到位、落實(shí)到位。營造有效的制度機(jī)制和政策環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的關(guān)鍵。要完善市場驅(qū)動機(jī)制，本著誰減排誰受益、誰污染誰受罰的原則，不斷完善資源環(huán)境價格機(jī)制，建立健全排污權(quán)有償使用和交易、企業(yè)環(huán)境信用評價、環(huán)境污染責(zé)任保險等制度，注重用市場手段解決制約綠色發(fā)展的深層次矛盾和問題;完善科技支撐機(jī)制，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域污染治理，集成整合優(yōu)勢創(chuàng)新資源，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前瞻性研究，推動關(guān)鍵技術(shù)和裝備等科技專項(xiàng)攻關(guān)及成果轉(zhuǎn)化，推進(jìn)生態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化;完善監(jiān)管治理機(jī)制，落實(shí)生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線硬約束，制定生態(tài)環(huán)境準(zhǔn)入清單，堅(jiān)持綠色標(biāo)準(zhǔn)，把好綠色關(guān)口;完善財(cái)政資金投入機(jī)制，出臺有利于綠色發(fā)展的結(jié)構(gòu)性減稅政策，推動形成多元環(huán)保投入機(jī)制;完善法律保障機(jī)制，用法治思維和法治手段治理污染，用最嚴(yán)格制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，嚴(yán)懲重罰環(huán)境違法犯罪行為，嚴(yán)肅追責(zé)環(huán)境保護(hù)失職瀆職行為，讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。

堅(jiān)持環(huán)境與民生相互促進(jìn)，為增進(jìn)民生福祉賦予新的內(nèi)涵和時代要求

隨著我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，生態(tài)環(huán)境在人民群眾生活幸福指數(shù)中的權(quán)重不斷提高，人民群眾從過去“盼溫飽”到現(xiàn)在“盼環(huán)?！?、從過去“求生存”到現(xiàn)在“求生態(tài)”，期盼享有更加優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平同志立足發(fā)展新階段和人民新期待，指出良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉;環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福;發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生;既要創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美環(huán)境需要。這是堅(jiān)持以人民為中心在生態(tài)文明領(lǐng)域的生動體現(xiàn)，豐富了馬克思主義群眾觀的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，就要堅(jiān)持環(huán)境與民生相互促進(jìn)，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。

一切為了人民群眾。建設(shè)生態(tài)文明既是民意所指，也是民生所求;既能增進(jìn)民生福祉，也能讓群眾公平享有發(fā)展成果。要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，切實(shí)提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，基本消除重污染天氣，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍;深入實(shí)施水污染防治行動計(jì)劃，還老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象;全面落實(shí)土壤污染防治行動計(jì)劃，讓老百姓吃得放心、住得安心;持續(xù)開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動，打造美麗鄉(xiāng)村，為老百姓留住鳥語花香、田園風(fēng)光，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

緊緊依靠人民群眾。良好的生態(tài)環(huán)境關(guān)系每個人的切身利益，既人人受益，也需要人人參與，誰也不能只說不做、置身事外。要把握全社會共同建設(shè)美麗中國的導(dǎo)向，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，講清楚保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)民生、生態(tài)質(zhì)量就是生活質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展環(huán)境的道理，引導(dǎo)人們自覺履行生態(tài)環(huán)境保護(hù)法定義務(wù)，爭做生態(tài)文明建設(shè)的促進(jìn)者、支持者、參與者。倡導(dǎo)綠色生活方式，反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動，動員全社會以實(shí)際行動減少能源資源消耗和污染排放。健全生態(tài)環(huán)保信息強(qiáng)制性披露制度，依法、及時、客觀、全面公開環(huán)境質(zhì)量信息和環(huán)保目標(biāo)責(zé)任，完善公眾監(jiān)督、舉報(bào)反饋機(jī)制和獎勵機(jī)制，保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，鼓勵人民群眾用法律武器保護(hù)生態(tài)環(huán)境，形成崇尚生態(tài)文明、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會氛圍。

始終造福人民群眾。環(huán)境質(zhì)量怎么樣，老百姓的感受最直接、最強(qiáng)烈;污染治理成效怎么樣，要由老百姓說了算，老百姓說好才是真好。必須把人民群眾的感受作為檢驗(yàn)工作成效和環(huán)境質(zhì)量的重要依據(jù)，群眾認(rèn)可才是真認(rèn)可，群眾滿意才是真滿意。要在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，壓實(shí)黨政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、企業(yè)主體責(zé)任、部門監(jiān)管責(zé)任、公眾參與責(zé)任，探索構(gòu)建政府、企業(yè)和公民責(zé)任共擔(dān)、監(jiān)督統(tǒng)一、執(zhí)法嚴(yán)明、各方參與、社會共治的生態(tài)治理體系，把加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)擺在突出位置，在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、創(chuàng)新制度保障、提升治理能力上下大功夫，堅(jiān)決把自然資源保護(hù)好、把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

【思想宣傳范文】三

改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。習(xí)近平總書記深刻指出：“改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界!”改革開放40年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)歷了我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，推進(jìn)了我們黨歷史上一次新的偉大自我革命，進(jìn)行了人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩。

改革開放是“中國的第二次革命”，是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。這是對中國改革開放、對改革與革命關(guān)系的重大判斷，其中深意值得我們深刻領(lǐng)會。改革是改革，革命是革命，改革何以被稱為革命?這一判斷對全面深化改革實(shí)踐有什么樣的啟示?這是理解把握新時代改革開放必須首先解決的問題。

改革是對革命事業(yè)的傳承

人類社會歷史的變革有兩種方式，一種是革命，一種是改革。改革與革命是不同的事業(yè)，有不同的實(shí)踐路徑。革命是自下而上的，是被壓迫、被奴役階級為求得生存與發(fā)展而進(jìn)行的暴力行動，是執(zhí)政者的執(zhí)政地位被動地受到?jīng)_擊的變革方式，是暴力性的、破壞性的、顛覆性的;改革則是自上而下的，是執(zhí)政者為維護(hù)執(zhí)政地位主動采取的變革方式，是溫和的、建設(shè)性的、循序漸進(jìn)的。對執(zhí)政者而言，要杜絕自下而上的革命的出現(xiàn)，就必須自上而下地主動改革。所以有人說，改革總是與革命賽跑，不主動推進(jìn)改革，就有可能被革命。

正如馬克思所言，“革命是歷史的火車頭”。革命在人類社會歷史上扮演了重要角色，它是推動人類社會走向文明進(jìn)步和公平正義的動力，曾給被壓迫民族、受奴役的底層民眾提供了光明道路。中國近代史也證明了這一點(diǎn)。任何人都不能否定中國革命的意義，都不能否認(rèn)革命改變了20世紀(jì)以來中國的歷史航向，并奠定了今天中國社會發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)。我們不能忽視一種錯誤思想傾向，那就是認(rèn)為現(xiàn)在進(jìn)入后革命時代了，要徹底地告別革命，把革命放進(jìn)歷史的博物館塵封起來;更有甚者，借著反思革命的名義質(zhì)疑革命、污蔑革命，抹黑、矮化革命者的形象。

新時代背景下講改革，不能割裂其與革命的關(guān)系，更不能給曾經(jīng)進(jìn)步的革命潑污水。革命原本是一個充滿進(jìn)步、希望、積極、先進(jìn)色彩的詞匯。尊重歷史，就必須尊重革命，尊重那些心懷崇高理想信念的革命者。但強(qiáng)調(diào)尊重革命，不代表我們看不到革命的暴力性，無視它可能會帶來消極結(jié)果。革命手段的暴力、破壞特質(zhì)決定了其有潛在的危險。如果控制不好，革命持續(xù)不斷地進(jìn)行，該結(jié)束的不結(jié)束，反而還要高歌猛進(jìn)，就會出問題，“”就是一個例子。

現(xiàn)在講改革是“中國的第二次革命”，是新的偉大革命，這個論斷表明它沒有放棄革命的理想、革命的事業(yè)，它強(qiáng)調(diào)了改革是對革命事業(yè)的傳承，使革命在新的時代背景下有了新的內(nèi)涵，把革命的批判性邏輯、解構(gòu)性邏輯轉(zhuǎn)為了建設(shè)性邏輯、建構(gòu)性邏輯。

這個判斷也表明，革命與改革不是對立的，而是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。革命事業(yè)如果不通過改革進(jìn)行下去，革命的追求就可能被葬送;改革如果沒有繼承革命事業(yè)，那改革就是背叛。我們通過革命建立了社會主義制度，改革則是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，不同之處只是在于，改革不改變基本制度，改變的是具體體制。

革命是馬克思主義的關(guān)鍵范疇，是中國共產(chǎn)黨的標(biāo)志性話語。我們黨通過革命成為執(zhí)政黨，但絕不是要“告別革命”，絕不是說就不再是革命黨了。那種認(rèn)為“只講執(zhí)政黨不要提革命黨”“再講革命不合時宜”的觀念，危害在于讓革命失去了正當(dāng)性，看似針對革命而言，實(shí)際上也會使執(zhí)政變成無源之水、無本之木。

視改革為“第二次革命”、新的偉大革命，這個判斷飽含著政治智慧，它保證了中國共產(chǎn)黨前后歷史階段、前后從事事業(yè)的連續(xù)性，讓忠誠于革命的人不至于失去目標(biāo)，繼續(xù)將智慧和力量投入到改革上。我們黨依然是革命黨，只是現(xiàn)在重點(diǎn)任務(wù)發(fā)生了變化。同樣是革命范疇，在不同的時代背景下，它應(yīng)該有側(cè)重點(diǎn)的不同，有主攻方向的不同。

從政治革命到社會革命

“革命”一詞包含“革”和“命”兩層意思，如果說“革”是指對舊制度、舊秩序、舊社會的革除、摒棄，那么“命”就是對新制度、新秩序、新社會的命制、建構(gòu)?！案铩笔欠?wù)于“命”的，革命的目標(biāo)是建立新制度、新秩序、新社會，如果只強(qiáng)調(diào)“革”而不注重“命”，不追求對新制度、新秩序、新社會的命制，那就只能是“革命尚未完成”。

“革”與“命”實(shí)際上正對應(yīng)于革命的兩種形式，那就是“政治革命”與“社會革命”。改革是中國的第二次革命、新的偉大革命，實(shí)際上彰顯出革命的“命”的內(nèi)涵，凸顯出“社會革命”的意蘊(yùn)。比起政治革命強(qiáng)調(diào)的主要是“革除”，作為社會革命的改革更強(qiáng)調(diào)的是“命制”。改革是對革命事業(yè)的再推進(jìn)、再努力，它是要在政治革命推翻舊制度、舊秩序、舊社會后，完成對新制度、新秩序、新社會的建設(shè)、構(gòu)造。

政治革命是通往社會革命的手段，社會革命才是依歸，是終點(diǎn)。但我們不能割裂政治革命與社會革命，從廣義上看，政治革命也是社會革命的一部分，而且是十分必要的一部分。在中國，社會革命從政治革命開始，沒有政治革命奠定的前提，社會革命也就無法進(jìn)行。

改革既然是一場社會革命，就絕不僅僅是社會某個方面、某個領(lǐng)域的變革，而是全方位的社會變革。如果說一開始的改革開放是重點(diǎn)突破，那么今天進(jìn)行的全面深化改革實(shí)踐，則完全呈現(xiàn)出全方位社會變革的意蘊(yùn)。

這場全方位社會變革的起點(diǎn)是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：“生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命?！弊鹬貧v史發(fā)展客觀規(guī)律，就應(yīng)牢記生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位，立足中國的客觀實(shí)際，也應(yīng)該看到改革開放伊始的現(xiàn)實(shí)是生產(chǎn)力落后，必須解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。

但僅僅停留在生產(chǎn)力層面上，改革就不可能與革命處于同等地位。解放生產(chǎn)力只是改革的一個方面，發(fā)展生產(chǎn)力只是改革的一個目的。改革不能止步于此。要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，就要改掉不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，就要變革政治上層建筑和社會意識。這是改革最根本的哲學(xué)邏輯，它意味著生產(chǎn)力發(fā)展不代表改革的所有方面，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、社會意識也是改革的題中之義。

今天講全面深化改革，所追求的不僅是經(jīng)濟(jì)體制的改革，還包括政治體制、社會體制、文化體制甚至生態(tài)文明體制的改革，它意味著經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治制度、社會生活、文明方式以及人的思維方式、價值觀念等方面的深刻變化，它是社會各個領(lǐng)域、社會生活各個方面、社會結(jié)構(gòu)各個要素的變革。這個過程是中國社會發(fā)展的質(zhì)的飛躍，因此說改革就是一場革命，是中國的第二次革命，是新的偉大革命。中國改革歸根結(jié)底要使中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，使中國成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。如此，改革才算完成，社會革命才算成功。

更為艱巨的偉大斗爭

全面深化改革，需要深刻領(lǐng)會改革是第二次革命、新的偉大革命這個論斷的深意。它說明，中國改革的目標(biāo)是明確的，即完成革命的事業(yè)、革命的理想，取得社會革命的最終勝利;它也說明，改革本身是全方位的社會變革，是中國各方面體制以及社會成員的思想觀念的全方位轉(zhuǎn)型;它還說明，改革是問題倒逼而產(chǎn)生，不是想不想的問題，而是必須去干的問題。

革命不易，很多人付出艱辛、獻(xiàn)出鮮血和生命最終才取得成功。把改革稱之為革命，給改革者的重大提醒是，進(jìn)行改革事業(yè)絕非易事，一定意義上更為艱巨，需要拿出更大的勇氣和智慧，付出更多的心血和汗水。

我們需要認(rèn)識到推進(jìn)社會全面變革、完成社會革命的長期性。正如習(xí)近平總書記所指出的，“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程”。全面深化改革是長期的變革，是具有徹底性、艱巨性、復(fù)雜性、長期性的變革。而且，也只有這樣的全方位改革才能稱得上是一場革命。

今天的全面深化改革，完全可以說就是一場“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。“偉大斗爭”就體現(xiàn)了全面深化改革的艱巨性、復(fù)雜性、長期性，它絕不是修修補(bǔ)補(bǔ)就能實(shí)現(xiàn)的，不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。對全面深化改革的難度應(yīng)保持必要的清醒，認(rèn)識到它是更為艱巨的事業(yè)，要知難而上，不能畏難而退;要從長謀劃，不能亦步亦趨;要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，不能急功近利，以為可以一勞永逸，遇到挫折就偃旗息鼓。

今天的改革不再是剛剛開始的時候。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的變革，具有前所未有的緊迫性，改革的目標(biāo)和思路變得復(fù)雜起來。這個時候，改革越往前推進(jìn)，越往縱深發(fā)展，問題和矛盾越多，挑戰(zhàn)和困難越大。

如果說生產(chǎn)力問題是激發(fā)社會活力、人的潛能創(chuàng)造財(cái)富的問題，那么生產(chǎn)關(guān)系問題則是要理順人與人的關(guān)系、解決公平地分配社會財(cái)富的問題。涉及人與人的關(guān)系，觸碰生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系，就比以人與自然關(guān)系為中心的生產(chǎn)力問題復(fù)雜得多。更何況，要理順生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會公平、共同富裕，就必須觸碰政治上層建筑，解決體制弊端。這決定了改革越是進(jìn)入到攻堅(jiān)期、深水區(qū)，就越要啃硬骨頭。

因此，全面深化改革，必須綜合考量、統(tǒng)籌兼顧。解決經(jīng)濟(jì)優(yōu)化發(fā)展問題，只在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域施策、想辦法，是斷然解決不了的;解決生態(tài)環(huán)境問題，只講環(huán)境保護(hù)、呼吁生態(tài)文明理念，也是斷然解決不了問題的;解決社會建設(shè)問題，只在社會領(lǐng)域發(fā)展民生、強(qiáng)調(diào)公平正義，也斷然解決不了問題。經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、社會體制、文化體制、生態(tài)文明體制的改革已經(jīng)牢牢捆綁在一起，必須綜合地、整體地、全面地把握。

【思想宣傳范文】四

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代和人民群眾對美好生活的需求日益旺盛，文化建設(shè)在“五位一體”總體布局的位置更加凸顯，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)中將承擔(dān)更加重要的歷史使命。2018年8月，習(xí)近平總書記在出席全國宣傳思想工作會議發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)，要自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。“興文化”，就是要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

不斷滿足人民群眾對美好文化生活的新期待

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，是進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的精神支柱，也是“興文化”的必然要求。堅(jiān)守文化自信，要以正確的理論和思路推進(jìn)文化事業(yè)的改革、創(chuàng)新與發(fā)展，把文化自信的要求落到文化發(fā)展的細(xì)節(jié)實(shí)處，要以弘揚(yáng)社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，以創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，以開放包容的姿態(tài)推進(jìn)文化對外交流，提升我國文化軟實(shí)力。

在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，“興文化”要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，其中包括廣大人民群眾更廣泛更高質(zhì)量的文化消費(fèi)需求與現(xiàn)實(shí)中文化發(fā)展的多樣性、豐富性不夠之間產(chǎn)生的矛盾。一方面，目前我國文化產(chǎn)品的總量較為豐富，但有些文化產(chǎn)品存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，一定程度上約束了消費(fèi)者的需求，影響了人民群眾的文化生活質(zhì)量。另一方面，中西部與東部及沿海城市的文化消費(fèi)差異較大，人民群眾的文化心理存在著區(qū)域差異。為此，“興文化”就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性。在以標(biāo)準(zhǔn)化為手段、以均等化為目標(biāo)來滿足人民群眾基本文化需求的同時，在整合東西部文化資源的基礎(chǔ)上，要更加注重多樣化、特色化的文化產(chǎn)品的供給，為人民群眾提供更加豐富多彩的精神食糧，通過“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的科技文化創(chuàng)新，推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，實(shí)現(xiàn)小規(guī)模、個性化、智能型、訂單式的文化生產(chǎn)方式?？傊?，要從人民群眾的現(xiàn)實(shí)文化需求出發(fā)，創(chuàng)造條件，激發(fā)活力，生產(chǎn)出更加豐富多樣的文化產(chǎn)品供消費(fèi)者選擇，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感、幸福感，滿足人民群眾對美好文化生活的新期待。

以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)發(fā)展社會主義先進(jìn)文化

在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，新時代中國特色社會主義文化體現(xiàn)了鮮明的民族性、深厚的人民性、時代的先進(jìn)性與歷史的傳承性，契合當(dāng)今中國國情，符合最廣大人民根本利益，具有極強(qiáng)的凝聚力與引領(lǐng)力?！芭d文化”就是要堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)，更好凝聚起應(yīng)對文化領(lǐng)域內(nèi)的重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾的強(qiáng)大精神力量。“興文化”要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推動中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，更加注重文化產(chǎn)品以文化人的作用，借助于互聯(lián)網(wǎng)等新型傳播方式，培育人民群眾的理想信念、價值理念和道德觀念。要引導(dǎo)廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。要堅(jiān)持把社會效益放在首位，引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守國家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文藝作品陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚。

要形成符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的文化市場和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為完備的政策體系，就要堅(jiān)定不移將文化體制改革引向深入，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。當(dāng)前我國的文化建設(shè)在探索發(fā)展過程中面臨一些問題：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的要求與公益性文化發(fā)展之間的矛盾;消費(fèi)主義沖擊與人的全面發(fā)展之間的矛盾;功利化傾向與非功利化的人的審美要求之間的矛盾，等等。解決這些問題，需要在堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向的基礎(chǔ)上，用新的一系列指導(dǎo)性政策來推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推動各類文化市場主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。

以國際視角和全局視野看待文化建設(shè)

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化是民族的也是世界的，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化的地域概念與邊界壁壘被打破，面對經(jīng)濟(jì)全球化浪潮和西方話語霸權(quán)，世界上很多國家都在為本土文化爭取更多的生存和發(fā)展空間。中國要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須要增加國際社會對中國的了解和理解，營造良好的外部環(huán)境，這也是新時代文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的重大使命。

在對外文化傳播交流上，“興文化”就是要把握大勢、區(qū)分對象、精準(zhǔn)施策，主動宣介習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好地了解中國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，對解決人類問題也有重要價值。開展對外文化交流，要努力建立自身的話語體系，展示中華文化獨(dú)特魅力，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。

中國故事能否講好，中國聲音能否傳開，關(guān)鍵要看我們的話語外國人是否愿意聽、聽得懂，入腦入心，引發(fā)共鳴。要充分研究不同國家的文化價值觀特點(diǎn)，充分考慮海外受眾在文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、宗教信仰等方面的不同，了解外國受眾的喜好尤其是青年人的價值取向，尋找中外利益交匯點(diǎn)、話語共同點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)，采取差異化、定制化的傳播手段，實(shí)現(xiàn)傳播話語的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)中國故事本地化，真正把中國故事生動地講好。要完善國際傳播工作格局，建立健全國際傳媒網(wǎng)絡(luò)和文化傳播模式，著力統(tǒng)籌政府各部門對外文化交流活動，多舉措鼓勵并調(diào)動社會組織、研究機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體等社會民間團(tuán)體的參與;運(yùn)用大數(shù)據(jù)，構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系，在走好融媒體發(fā)展道路，打造新型主流媒體的同時，更加重視非專業(yè)性的傳播媒體、新興媒體及其他人際傳播和跨文化傳播渠道;完善內(nèi)容供給，提供融合中國視角和國際視野的高品質(zhì)產(chǎn)品，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)文化傳播。

【思想宣傳范文】五

政治生態(tài)是檢驗(yàn)我們管黨治黨是否有力的重要標(biāo)尺。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。抓住了這個點(diǎn)，我們黨就能更好凝心聚魂、強(qiáng)身健體。

政治生態(tài)是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的綜合反映，影響黨員干部的價值取向和行為選擇。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，做好各方面工作，必須營造一個良好從政環(huán)境，也就是要有一個好的政治生態(tài)。歷史和實(shí)踐一再證明，政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價。這說明，在全面從嚴(yán)治黨過程中，必須把政治生態(tài)建設(shè)擺在突出的重要位置。政治生態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，當(dāng)前需要重點(diǎn)抓住三個基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。

把加強(qiáng)制度體系建設(shè)作為關(guān)鍵。制度是規(guī)范人們行為、減少行為不確定性的規(guī)則，它帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。注重制度建設(shè)一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在制度建設(shè)方面作出更加積極的探索，取得了很大進(jìn)步。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出，要建成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、運(yùn)行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，并開展了黨的歷史上第一次黨內(nèi)法規(guī)清理，陸續(xù)出臺或修訂了中央八項(xiàng)規(guī)定、廉潔自律準(zhǔn)則、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則、黨紀(jì)處分條例、問責(zé)條例等90余部黨內(nèi)法規(guī)，逐漸搭建起了制度治黨的基本框架。諸多案例表明，沒有健全的制度，權(quán)力沒有關(guān)進(jìn)制度的籠子，腐敗問題就控制不住，優(yōu)化政治生態(tài)也就是一句空話。在政治生態(tài)建設(shè)過程中，健全完善制度體系，首先要做好制度供給，切實(shí)構(gòu)建起“不敢腐、不能腐、不想腐”的體制機(jī)制，避免制度建設(shè)的缺位與滯后。同時還要著力解決制度間不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)、不銜接、不一致的突出問題，著力做好制度體系的配套銜接、彼此呼應(yīng)，努力提升制度體系的整體效能。其次，要增強(qiáng)制度執(zhí)行力。正如習(xí)近平總書記所言，制度不在多，而在于精，在于務(wù)實(shí)管用，突出針對性和指導(dǎo)性。如果空洞乏力，起不到應(yīng)有的作用，再多的制度也會流于形式。針對有些制度存在重制定、輕執(zhí)行甚至最終成了“紙老虎”“稻草人”的問題，應(yīng)該通過強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)和督促檢查，扎牢制度籬笆，真正讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威。特別是要嚴(yán)肅查處那些踩“紅線”、越“底線”、闖“雷區(qū)”等破壞法規(guī)制度的行為，堅(jiān)決不給制度執(zhí)行留“暗門”、開“天窗”，堅(jiān)決防止“破窗效應(yīng)”。

把規(guī)范政治運(yùn)行過程作為保障。從基本內(nèi)涵看，政治生態(tài)由靜態(tài)要素和動態(tài)要素兩部分構(gòu)成。其動態(tài)要素表明，政治生態(tài)是在政治過程中呈現(xiàn)出來的，因此，要用動態(tài)的眼光和過程的視角來看待政治生態(tài)建設(shè)，把規(guī)范政治運(yùn)行過程作為推動政治生態(tài)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。對此，需要抓住兩點(diǎn)。一是防止“公器私用”。滿足公共需求、維護(hù)公共利益、鍛造公共秩序的公共性是公權(quán)力的本質(zhì)屬性。當(dāng)權(quán)力運(yùn)行偏離正常軌道而謀取私利時，實(shí)際上就預(yù)示著政治生態(tài)開始走向惡化的邊緣，并面臨著最直接和最大的污染破壞。這說明，要把防止公器私用作為優(yōu)化權(quán)力運(yùn)行過程的重點(diǎn)，特別是要防止利用公權(quán)力來設(shè)租、尋租，消除那些追求自身私利最大化或者借用公權(quán)力從事違法行為的問題。二是堅(jiān)持公開透明。陽光是最好的“防腐劑”。權(quán)力運(yùn)行不見陽光，或有選擇地見陽光，政治生態(tài)就會受到破壞。一些專題調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“推動權(quán)力運(yùn)行過程公開透明”被廣大干部群眾認(rèn)為是推動政治生態(tài)建設(shè)必須抓好的工作。實(shí)踐也證明，只有依法依規(guī)廉潔用權(quán)，公開透明規(guī)范運(yùn)行，才能切斷破壞政治生態(tài)的源頭污水。因此，要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，確保按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。

把培育良好政治文化作為基礎(chǔ)。文化是最深沉的力量。在政治生活中，作為政治角色的人的行為、思想無一不受到政治文化的影響。古今中外的實(shí)踐證明，政治文化會反映人們的精神追求，影響人們的價值取向和行為選擇，進(jìn)而使政治文化與政治生態(tài)之間呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的正相關(guān)性。健康的政治文化帶來良好的政治生態(tài)，反之，政治生態(tài)就會受到污染破壞。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的原因是多方面的，但從政治角度看，還是黨內(nèi)政治文化出了問題，污染破壞了政治生態(tài)，繼而導(dǎo)致以權(quán)謀私、拉幫結(jié)派、排斥異己、爭權(quán)奪利。教訓(xùn)是慘痛的，也是深刻的。在長期執(zhí)政實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨始終注重涵養(yǎng)培育先進(jìn)的政治文化，為構(gòu)建良好政治生態(tài)奠定基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記所指出的，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對政治生活具有潛移默化的影響。進(jìn)入新時代，必須抓住政治文化對政治生態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)性作用。當(dāng)前亟須抓好的就是加強(qiáng)理想信念教育。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是經(jīng)受各種考驗(yàn)的精神支柱，堪稱共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。今天，對理想信念的檢驗(yàn)，雖然不像戰(zhàn)爭年代那樣直截了當(dāng)，但依然可以很容易地分出“高低軟硬”。黨員干部的一招一式、一言一行，都有理想信念的影子，都可能對政治生態(tài)產(chǎn)生影響。因此，要通過抓思想理論建設(shè)、抓黨性教育、警惕圈子腐敗、倡導(dǎo)廉潔奉公等，大力弘揚(yáng)健康向上的政治文化，共同為政治生態(tài)夯實(shí)穩(wěn)固基礎(chǔ)。