第一篇：美術(shù)鑒賞說課

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美術(shù)鑒賞說課

第 1 課《培養(yǎng)審美的眼睛》

一、教學(xué)目標(biāo)

本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么 是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生 “審 美的眼睛”。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)

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鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和 意義。

（理由：審美應(yīng)是一種主動(dòng)地行為，因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才 能會(huì)看和主動(dòng)。）

三、教學(xué)難點(diǎn)

如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。

（理由：由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約，對(duì)新概念的理解必然有一定的難度。）

四、教法：

本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于

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相關(guān)的作品采用演示法。

五、學(xué)法：

記錄、觀察、理解、記憶

六、教學(xué)過程：、導(dǎo)入：

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越

高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方

法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都 涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。

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教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之 31 》

提出問題： A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？ B 以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？ C 你能說

說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。

教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。

那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？

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下面我們就來學(xué)習(xí)。

（理由：通過作品展示，讓學(xué)生在看畫的同時(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念，比單純由 老師來講述要直觀和具有樂趣。）、什么是美術(shù)鑒賞？

基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相

關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)

鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。

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通過對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)

知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。

美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基 本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。

那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。

教師活動(dòng)：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 的油畫《拾穗者》，徐悲鴻 的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》

（2）、提出問題： A、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）

B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫種、服裝、國家、貧富、）

C、精心收集

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《奔馬》 《太白行吟圖》

《根扎南國》都是中國畫嗎？

（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。

（設(shè)計(jì)理由： 1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、美術(shù)作品是如何分門別類的？總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)

門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。

在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。

依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為

主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

教師活動(dòng)：（1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，精心收集

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提出問題： A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類？（老師給予引導(dǎo)。）

B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類？

學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。

（能力拓展：讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素，訓(xùn)練主動(dòng)思維的習(xí)慣）

4、美術(shù)鑒賞的意義：

以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，精心收集

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那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層 建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：

認(rèn)識(shí)功能，教育功能，審美功能：

教師活動(dòng)：（1）展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》（2）、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三 個(gè)概念）（3）提問說明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容

問題設(shè)臵：美術(shù)的功能主要體現(xiàn)在哪些方面？其內(nèi)涵分別是什么？人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)

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練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能真正提高自己的生活質(zhì)量和意義。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事 情。

學(xué)生活動(dòng)：看課本，找答案。

七、總結(jié)回顧：

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀

上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

八、課后思考練習(xí)：

選一件自己喜歡的名作，搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>

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課

美術(shù)作品的藝術(shù)語言

一。教學(xué)目標(biāo)：

本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語言有一個(gè)簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步

認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意 韻。

二教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。

（理由：一個(gè)是這是有效完成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生今后鑒賞美術(shù)作品有重要的幫助作用。）

三教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來認(rèn)識(shí)和理解。

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四、教學(xué)方法：課件展示、講授、練習(xí)、五、教學(xué)過程：

1、探究導(dǎo)入課題

（1）教師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題

設(shè)臵情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！闭f明這些事物傳遞的信息是代表春天的語言

符號(hào)，同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。

然后，提出問題： A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？ B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？

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（2）學(xué)生活動(dòng)： A、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。

B、思考老師設(shè)臵的問題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。、新知探究

（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？

（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù) 語言，其特征就是具體性和形象性。

教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語言的概念

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學(xué)生活動(dòng)：一同朗讀

（2）美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素（點(diǎn)、線、面、色）

語言表現(xiàn)手段：

教師活動(dòng)： A、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《 1954 》三幅表現(xiàn)形式不同的繪 畫作品。B、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語言形式

學(xué)生活動(dòng)： A

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問題。B、踴躍回答問題，總結(jié)出

三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。

根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。

（3）美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)

教師活動(dòng)： A、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《 1954 》三幅表現(xiàn)形式不同 的繪畫作品。B、提出問題：從作品寫實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫作品在表

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現(xiàn)形式上的差異。

學(xué)生活動(dòng)： A、欣賞作品，并思考老師提出的問題。

踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的 具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?1954 》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。

根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。

（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)

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教師活動(dòng)： A、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。

B、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。

學(xué)生活動(dòng)： A、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。B、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條 勾勒、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式。

教師活動(dòng)： A、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝 術(shù)的其他表現(xiàn)方法。

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B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

學(xué)生活動(dòng)： A、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

（2）意象藝術(shù)

：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情

感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。

教師活動(dòng)： a、展示作品《記憶的永恒》杜尚的《走下樓梯的裸女》德國馬爾克的《藍(lán)馬》齊白石的《蝦》宋

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代梁楷的《潑墨仙人圖》 b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段？ c、提問

學(xué)生活動(dòng)： a、針對(duì)老師提出的問題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分。b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概 括、提煉。

老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界

(3)抽象藝術(shù)

： 主要是在

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù) 類型。

冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”

熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”

教師活動(dòng)： a、展示作品荷蘭畫家

蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》捷克畫家

庫普卡的《牛頓色盤》 b、提出問題：

我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象？

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兩幅作品在運(yùn)用美術(shù)語言元素和語言手段上有什么區(qū)別？ c、提 問：

學(xué)生活動(dòng)： a、鑒賞作品 b、討論問題 c、回答問題

教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。

完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。

六、課后思考練習(xí)：

展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別

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七、課堂回顧總結(jié)：

教師活動(dòng)： a、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。b、提問：

美術(shù)作品的基本語言元素是什么？

語言表現(xiàn)手段是什么？

美術(shù)語言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪 3 類？

八、課后學(xué)習(xí)活動(dòng)：

你喜歡哪種類型的美術(shù)？分組說說具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)在語言上的異同主要表現(xiàn)在哪里？

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第三課

如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界—走進(jìn)具象藝術(shù)

一、教材分析：

通過對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形

象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。

二。教學(xué)目標(biāo)：：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、怎樣鑒賞具象藝術(shù)、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？

4、具象藝術(shù)的功能。

三。教學(xué)重點(diǎn)：

因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了 解具象藝術(shù)的功能及意義。

五。教學(xué)難點(diǎn)：

主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造

而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。

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六、教學(xué)方法：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)

地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究 的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。

學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過 程中增加學(xué)習(xí)的興趣。

七。教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入課題：

首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

點(diǎn)。

（二）、新授：

第一環(huán)節(jié)：

以五代時(shí)期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺的真實(shí)性或客觀性。

重點(diǎn)以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析，這幅畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開首為郊野景象，中段以

虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞囘\(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)，后段為市區(qū)街道縱橫交錯(cuò)、店

鋪鱗次櫛比、人流、車水馬龍的繁華場(chǎng)面。作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民

生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個(gè)畫面有靜場(chǎng)，有高 潮，跌宕有序。

《清明上河圖》

在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的

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“散點(diǎn)透視” 得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。

由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。

第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那

么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。

第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含者一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語言直

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第二篇：人教版《高中美術(shù)鑒賞》說課教案

2007版人教版《高中美術(shù)鑒賞》原創(chuàng)說課教案

中國美術(shù)鑒賞（9課時(shí)）第一課

學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)

一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

（1）通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

（2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。

（3）學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料（包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計(jì)、調(diào)查報(bào)告等），作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。

二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。

三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美 術(shù)范疇，建立“大美術(shù)” 觀念。

能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。

情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法

五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

七、教學(xué)過程：（課件展示）

1、導(dǎo)入

生活中，美術(shù)無處不在，影響中方方面面。請(qǐng)欣賞廣告片《K-BOXING》和《夜宴》預(yù)告片 提問：片中出現(xiàn)了幾幅藝術(shù)品，有什么作用？

2、新授

美術(shù)的范疇

板書

繪畫

工藝

美術(shù)

雕塑

書法

建筑

篆刻

各種類型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。

3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。小組討論：

學(xué)生簡單表述，結(jié)合圖例 美術(shù)鑒賞的方法

對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究（板書）

4、學(xué)生自學(xué)過程，進(jìn)行簡單練習(xí)。

選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。(教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主)小結(jié)

美術(shù)鑒賞的過程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

5、布置作業(yè) 書后練習(xí)

第二課

傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)

儀征市精誠高中 龔洪正

一、教材分析：《第二課

傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第二課。教材前面一課是《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》，前課的主要是讓學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法在本節(jié)課可以加以應(yīng)用。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。本課所涉及的玉器、彩陶、瓷器、青銅器屬于工藝美術(shù)課程，在中國古代都達(dá)到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對(duì)人類文化作出的重要貢獻(xiàn)。

二、學(xué)生分析：對(duì)于本節(jié)課內(nèi)容，學(xué)生有所知曉，但缺少全面系統(tǒng)的認(rèn)知和審美。

三、知識(shí)目標(biāo)：通過古代石器、玉器、陶瓷、青銅器的發(fā)展，了解人類審美意識(shí)的萌生與發(fā)展。和對(duì)中國文化的深遠(yuǎn)影響，由此對(duì)工藝美術(shù)獲得初步了解。

能力目標(biāo)：體會(huì)從造型和裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識(shí)，培養(yǎng)愛國熱情。

四、教學(xué)重點(diǎn)：古代石器、玉器、陶瓷、青銅器的藝術(shù)成就

五、教學(xué)難點(diǎn)：理解“君子比德于玉”，對(duì)夏商周時(shí)代社會(huì)歷史環(huán)境陌生及古代青銅器名稱生僻字較多，用途不明確。

六、教學(xué)方法：自主探究法。多媒體教學(xué)法、講解法、討論法、實(shí)踐法

七、教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入（課件展示）

1、出示問題：引導(dǎo)學(xué)生去讀課文

以玉組詞

玉分幾種，玉器制作有幾種審美追求？為什么說“君子比德于玉”？新石器時(shí)代有哪些玉器文化？

選擇一玉器進(jìn)行鑒賞練習(xí)

學(xué)生細(xì)讀，交流討論。

反饋：結(jié)合圖例引導(dǎo)學(xué)生說說答案，闡述“言念君子，溫其如玉”、“君子無故，玉不去身”等含義，播放CCTV《故宮藏玉》視頻片段，激趣，加深理解

（教學(xué)難點(diǎn)）

重點(diǎn)講授“君子比德于玉”

2、出示宋五大窯代表作品

教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞交流，再指名說說各自特征及區(qū)別。

汝窯：胎質(zhì)細(xì)膩，似玉之美

耀州窯：梅瓶典雅高貴

官窯： 冰裂紋開片

均窯：藍(lán)色乳濁釉

定窯：乳白釉

景德鎮(zhèn)：青花

3、鑒賞青銅器（本課教學(xué)重點(diǎn)）

設(shè)問：青銅器的工藝的產(chǎn)生和歷史背景；青銅器的功能

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)歷史故事討論，結(jié)合作品賞析：

禮器：司母戊鼎

樂器：鐘

兵器：越王勾踐

其他生活工具：

青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。

商代尊神重鬼：西周禮樂制度：春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞。

商代前期多以日用品為主，大多薄胎 紋飾簡單主要為饕餮紋。

商代晚期胎壁加厚，紋飾逐漸豐富，構(gòu)圖完整。欣賞《龍虎尊》《婦好角瓜》。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制度趨于瓦解，青銅工藝在造型和裝飾也開始擺脫神秘宗教氣息向清新活潑的風(fēng)格發(fā)展，變得奇巧富麗。欣賞《 立鶴方壺》

4、出示作品辨析并小結(jié)：古代玉器、彩陶、瓷器、青銅器等工藝品是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，精彩紛層，各具特點(diǎn)，至今仍深遠(yuǎn)影響著我們的文化和生活。

5、繪畫練習(xí)

選擇自己喜歡的工藝品進(jìn)行課堂繪畫練習(xí)，加深對(duì)其造型內(nèi)涵的感悟。

第四課 天上人間——壁畫

第一部分 幽冥世界的奢華──墓室壁畫

教學(xué)目的

1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會(huì)功能上所發(fā)揮的重要作用。

2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。

3、了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

4、唐代章懷太子等墓壁畫對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的表現(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、講清中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立大中國畫的觀念。

2、墓室壁畫與同時(shí)期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、比較。

3、中國現(xiàn)代壁畫在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展，可以作為教學(xué)的參照。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

二、展開鑒賞：

提問：什么是壁畫？講述中國壁畫的地位。

2、漢代墓室壁畫：

（1）分布：

（2）內(nèi)容：

（3）欣賞代表性墓室壁畫。

3、南北朝時(shí)期墓室壁畫：

（1）概述：

（2）具體賞析墓壁畫。

（3）學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。

4、鑒賞區(qū)別畫像石、畫像磚

（1）畫像石：中國漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。

畫像石的主要內(nèi)容可分為以下6類：

① 莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)。

② 體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫、收租、講學(xué)、建筑等畫面。

③ 墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂舞、百戲、博弈等畫面。

④ 歷史故事和歷史人物像。

⑤ 神話故事、祥瑞物象與天象圖。

⑥ 各種以植物為母題的花紋和圖案。

畫像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女媧等。

畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點(diǎn)和分層方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象，描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。

（2）畫像磚：中國古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。

題材與內(nèi)容——作為一種藝術(shù)體裁，畫像磚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。畫像磚與畫像石在題材內(nèi)容方面具有共同性，反映了同一時(shí)代藝術(shù)在題材上的一致性。

教師歸納總結(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生交流，再指名說說。

畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí)，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們?cè)谀怪械奈恢皿w現(xiàn)出來。

三、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。

四、分組討論：

欣賞古代壁畫有何感受和體會(huì)？

五、課堂小結(jié)：

墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

六、布置課外思考：

墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的？

第二部分 天地之間──宗教壁畫

教學(xué)目的

1、了解中國古代宗教壁畫在中國美術(shù)史上的意義和價(jià)值。

2、通過典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義。

2、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響，而道教、儒教思想和一些美術(shù)表現(xiàn)手法也對(duì)佛教美術(shù)產(chǎn)生影響，在后期的發(fā)展中出現(xiàn)“三教合一”的造像。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑 ？

二、新課：

1、欣賞敦煌249窟狩獵圖

249窟的狩獵圖描寫了山林間各種不同的動(dòng)物──鹿、羊、狼、猴、犀、虎、野豬，表現(xiàn)手法簡練，有的只用一兩種色傅染，有的還只是單色的線描，用筆雖少，并不影響充分表現(xiàn)物象的效果。畫家善于描寫出各種動(dòng)物的真實(shí)情態(tài)，使它們活躍地出現(xiàn)在壁上。畫家還在外來佛教題材里，滲入了本土的神話與傳說；在外來的樣式里，漸漸換上了自己所塑造的符合于群眾審美觀點(diǎn)的形象；在題材的處理上，也顯示了民族性和獨(dú)創(chuàng)性。

在繪畫技法上，畫家汲取了外來的強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象體積感的暈染方法，而把這種方法緊密地與傳統(tǒng)的能明確生動(dòng)地表現(xiàn)對(duì)象形態(tài)的線條結(jié)合起來，加強(qiáng)了繪畫的表現(xiàn)力。同時(shí)，畫家適應(yīng)群眾愛好與社會(huì)思想的發(fā)展，不斷地豐富了壁畫的題材、創(chuàng)造了新的形式。佛本生故事和佛傳故事（降生為凈飯王子后的一生事跡）是敦煌早期石窟中最常見的繪畫題材。早期的本生故事采取單幅構(gòu)圖，表現(xiàn)故事中的一兩個(gè)場(chǎng)面，佛本生故事畫都是以慷慨犧牲，舍己救人為主題。除了本生故事、佛傳故事以外，還有許多種表現(xiàn)佛經(jīng)經(jīng)義與故事的壁畫，那些畫總稱為經(jīng)變。在魏隋之際就出現(xiàn)了少數(shù)的法華變與維摩變，到唐代巨大構(gòu)圖的經(jīng)變成為壁畫的主要部分，本生故事與佛傳故事這時(shí)不過只是大幅經(jīng)變的附屬部分了。

在經(jīng)變中最常見的是凈土變。凈土變很注意利用圖畫描繪極樂世界，藉以引起信徒向往的熱忱。這想象的極樂世界是以現(xiàn)實(shí)作借鑒的，以當(dāng)時(shí)人間認(rèn)為美的東西組成幻覺中的凈土。這里不但有樓臺(tái)伎樂，水樹花鳥，琉璃缽飯，百味馨香，而且這冬夏不分、有飛天散花的世界被描述成：“極樂國中無晝夜，花開花合辨朝昏。”“化生童子舞金田，鼓瑟簫韶半在天。”因此凈土變中除了佛、菩薩，畫面表現(xiàn)了極其壯麗的樓臺(tái)亭榭，在畫面上部有飛天散花，前有雜鳥蓮池以及奏樂跳舞的仙女。這些凈土變相，運(yùn)用來自生活的想象創(chuàng)造了歡樂的景象，透過那些美麗物象的表現(xiàn)，曲折地反映了對(duì)于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的贊美與愿望。

2、賞析永樂宮三清殿壁畫（李 松）

1952年在山西芮城永樂宮元代壁畫的發(fā)現(xiàn)，深刻地影響了當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展。全真道教三大祖庭之一的永樂宮，其建筑、壁畫、雕塑，作為設(shè)計(jì)構(gòu)思的統(tǒng)一體，有非常明確的目的，就是要確立全真教在道教神仙體系中的正統(tǒng)地位，以此來鞏固已在元代社會(huì)成為顯貴的全真教派后期掌教人的社會(huì)地位。

朝元圖規(guī)模宏偉，氣象莊嚴(yán)，將近三百身超過真人身高的群像組合動(dòng)靜相參，疏密有致，在變化中達(dá)到高度統(tǒng)一和諧，是交響樂、頌詩性質(zhì)的巨構(gòu)，特別能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)吳道子傳派“以氣勝”的特色。

教師引導(dǎo)學(xué)生交流，再指名說說。

《朝元圖》中的八位主像，有更多的超凡入圣的理想化成分，不僅僅是表現(xiàn)于面相和華貴無比的服飾、坐具、華蓋、供具上，更重要的是在群像組合間形成的眾星捧月氛圍中所突出的一派王者氣象。三清殿《朝元圖》是一個(gè)整體布局完整的宏偉巨構(gòu)，但各壁的繪畫技巧還是有一定的差距。藝術(shù)水平最高的是西部諸天眾。八個(gè)主像之中也以繪于北壁西部的勾陳最為成功。八主像皆能表現(xiàn)出帝王之尊，而勾陳一像微微下視的眼神中更流露出帝王之威。其部眾的組合，有內(nèi)在的呼應(yīng)顧盼關(guān)系，在程式化手法中注意到人物一定的性格表現(xiàn)，包括手的男女老少形態(tài)差別和動(dòng)作表情。勾陳前方的傳經(jīng)法師一組和后邊的南斗六星等眼神都向勾陳方向凝注，表現(xiàn)出對(duì)奏事者和勾陳反應(yīng)的注意。勾陳左右的玉女和金母身側(cè)的玉女都是《朝元圖》中最美的女性形象。

三、小結(jié)

佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系和藝術(shù)特色。

四、布置課外思考：

第五課

三度空間的藝術(shù)——古代雕塑

第一部分：事死如事生——陵墓雕塑

教學(xué)目的：

1、了解中國古代大型雕塑的遺存。

2、了解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就；從中體會(huì)紀(jì)念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、通過對(duì)典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場(chǎng)雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點(diǎn)；理解不同材質(zhì)的作品對(duì)雕塑語言的不同運(yùn)用。

2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對(duì)后世仍有影響，現(xiàn)在社會(huì)上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)此有批判的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

唐三彩屬于什么？兵馬俑你了解多少？

二、新課： 1、20世紀(jì)下半葉，中國古代雕塑有什么樣的重大發(fā)現(xiàn)？

欣賞視頻：三星堆

2、討論：中國古代陵墓雕塑包括幾部分？兵馬俑有什么樣的特點(diǎn)？

3、引導(dǎo)學(xué)生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。

簡介：

唐乾陵——唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

陵墓石刻——唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一，其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。

自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質(zhì)不同，可分6類：①獅子；②石人石馬和馬夫；③翼獸和北門六馬；④“蕃酋”像；⑤華表；⑥碑石、無字碑和述圣記碑。

4、欣賞漢、唐俑。

唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土，先以1 150 ℃左右的溫度素?zé)?，施釉后再?00 ℃燒成。創(chuàng)始于初唐，繁榮在盛唐。為喪葬明器，其流行同厚葬之風(fēng)有關(guān)。

你最喜歡哪件作品？

（重點(diǎn)）擊鼓說唱俑——東漢時(shí)期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時(shí)期更為生動(dòng)。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑，特別是樂舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動(dòng)。

總結(jié)：地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就。

三、布置課外思考：

中國古代陵墓雕塑包括幾部分？它們和現(xiàn)實(shí)生活有什么聯(lián)系？

第二部分：妙相莊嚴(yán)──宗教雕塑

教學(xué)目的：

1、了解中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

2、認(rèn)識(shí)宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值。

2、寺觀雕塑有泥塑、木雕、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。

3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實(shí)生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑 ？

二、新課：

1、討論了解佛教各種形象

菩薩——是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺與覺他，而尚未達(dá)到修行的最高果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文殊、普賢、觀音、大勢(shì)至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長垂肩，頭戴寶冠，與同時(shí)代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長，細(xì)目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。

2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一定的規(guī)范性。（由學(xué)生欣賞作品，教師提問，簡單了解造型和布局）20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點(diǎn)。

A、形體大小：主像最大，以職位的大小排列。

B、造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。

C、相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好）。

D、形象的象征性：蓮花（代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無比；還有身姿，手勢(shì)等都有象征性）。

E、上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進(jìn)一步的刻畫形象。

3、小結(jié)：

總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點(diǎn)具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點(diǎn)，北魏遷都以后，其作品具有“瘦骨清像”的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有“菩薩象宮娃”的美譽(yù)。

教師引導(dǎo)學(xué)生交流，再指名說說：

石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值。

這節(jié)課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對(duì)象。塑造這些佛像，本是為了宣揚(yáng)佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實(shí)踐。但是，無須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對(duì)于這些藝術(shù)作品的保護(hù)和研究，正日益授越來越多的人們重視。

三、小結(jié)：

中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容：

第六課

獨(dú)樹一幟——古代中國畫

第一部分

傳神寫照——人物畫

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國古代人物畫的優(yōu)良傳統(tǒng)和部分代表性作品。

2、了解宋代以來肖像畫的理論精華。

3、了解當(dāng)代人物畫的發(fā)展。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

文獻(xiàn)記載的肖像畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐。

古代人物畫的不同樣式舉例：歷史故事畫（如《步輦圖》），肖像畫中的行樂圖（如《幽篁坐嘯圖》）和標(biāo)準(zhǔn)像。

默記默畫的典范作品《韓熙載夜宴圖》的人物形象塑造。

重點(diǎn)和難點(diǎn)： 結(jié)合作品講授古代肖像畫理論的深刻認(rèn)識(shí)和價(jià)值。

教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)設(shè)備

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

兩個(gè)學(xué)生到講臺(tái)演示人物畫的常用創(chuàng)作手段——面對(duì)面寫生。揭示今天的課題傳神寫照——人物畫。

體驗(yàn)過程

回想剛才的一幕，讓學(xué)生討論如果讓你來畫這位同學(xué)，你會(huì)如何去表現(xiàn)？

老師：講述郭子儀如何明白唐代兩位著名畫家的水平高低的故事，引出人物畫的靈魂——傳神寫照

二、鑒賞過程

1、通過多媒體，師生共同鑒賞古代人物畫作品：（教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性）

唐·閻立本《步輦圖》歷史故事畫

這幅畫描寫的是貞觀十五年，唐太宗李世民接見遠(yuǎn)道前來迎文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊時(shí)的情景。李世民坐在宮女們抬著的步輦之上，他穿的是平常的裝束，但眉宇間很有神采。祿東贊身穿團(tuán)花衣，立于一名朱衣執(zhí)笏引班的官員之后，神情恭謹(jǐn)而機(jī)警。不畫背景，以人物身軀的大小標(biāo)示社會(huì)地位的高低貴賤，這是早期人物畫所常用的表現(xiàn)手法。

唐·閻立本《古帝王圖卷》歷史故事畫

表現(xiàn)的是自漢至隋十三個(gè)帝王：漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳大帝孫權(quán)、蜀昭烈帝劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。圖卷以每一位帝王及男女侍從為一組，每位帝王的上角都有墨筆楷書廟號(hào)、姓名及在位年數(shù)等。

（引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)全方面進(jìn)行鑒賞，了解中國古代人物畫藝術(shù)特點(diǎn)。）

五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》默畫典范

反映了五代時(shí)期人物畫創(chuàng)作所達(dá)到的成就。它以連環(huán)圖畫形式表現(xiàn)了五個(gè)互相聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的情節(jié)，以展現(xiàn)夜宴活動(dòng)的豐富內(nèi)容，即聽樂、觀舞、休息、清吹、送別。畫中主要人物有十余人，反復(fù)出現(xiàn)于五個(gè)情節(jié)之中，合共46人次。其中多數(shù)是見于記載的真實(shí)人物，即韓熙載與他的賓客太常博士陳雍、門生舒雅、紫微朱銑、狀元朗粲、和尚德明、教坊副使李家明及其妹、女伎王屋山等。圖中成功地表現(xiàn)了韓熙載的形象，不但畫出了他的外形特征，而且比較深入地表現(xiàn)了這一人物的特殊心理狀態(tài)。韓熙載是南唐政權(quán)中比較有政治見識(shí)的，但由于他來自北方，言行又不守名檢，受到朝廷的猜忌和權(quán)臣的排擠，不得不借放縱行徑以示消沉，以圖自保。畫中韓熙載有志不得伸，抑郁苦悶的情緒由于夜宴歡樂氣氛的反襯而得到深化與加強(qiáng)。畫中的其余人物則主要是圍繞五個(gè)不同的情節(jié)，通過人物的表情、動(dòng)作和人物之間的呼應(yīng)、聯(lián)系，表達(dá)其精神狀態(tài)和統(tǒng)一的環(huán)境氣氛。其中以起首的“聽樂”和第四段“清吹”表現(xiàn)得最好。

（通過鑒賞此幅作品讓學(xué)生理解古代人物畫理論精華，宋蘇軾的“得其人之天”，南宋陳郁“寫形不難，寫心惟難?！保?/p>

鑒賞其它樣式的人物畫作品：

行樂圖——清·禹之鼎《幽篁坐嘯圖》

標(biāo)準(zhǔn)像——明清肖像畫（讓學(xué)生體驗(yàn)不同樣式人物畫作品的各自特點(diǎn)）

三、拓展練習(xí)

選擇不同的畫比較不同的藝術(shù)語言特點(diǎn)

第二部分 咫尺千里——山水畫

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

通過本課教學(xué)，使學(xué)生初步了解中國古代山水畫的藝術(shù)特色，及其在歷史長河中是如何發(fā)展和完善的。達(dá)到開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶情*，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立準(zhǔn)確的審美觀。

2、情感目標(biāo)：重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，將教材內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，使學(xué)生在自我感受，自我激勵(lì)和相互合作中大膽想象，講出自己的主觀感受，以培養(yǎng)高尚的愛國主義情操。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：賞析中國山水畫的藝術(shù)特色，及其在不同歷史階段中的風(fēng)貌，同時(shí)寓思想教育于課堂教學(xué)之中。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。教學(xué)方法：

直觀教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法，分組合作活動(dòng)等。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師收集山水畫掛圖布置教室環(huán)境，設(shè)計(jì)多媒體課件。

2、全班分成八個(gè)小組，推選出小組長。

布置預(yù)習(xí)：

1、熟悉課文內(nèi)容。

2、收集一些與山水畫有關(guān)的詩與畫。

教學(xué)過程：

(一)教師導(dǎo)入(3－4分鐘)

1、由學(xué)生背詩，強(qiáng)調(diào)中國畫常把詩與畫相結(jié)合，尤其是中國山水畫更注重這重情景交融的意竟。

2、切入課題《中國古代山水畫》(板書課題)

(二)欣賞(背景音樂：《春江花月夜》)(7－8分鐘)

1、電腦平臺(tái)邊放音樂邊放映欣賞圖片，這些在不同時(shí)期出現(xiàn)的具有代表性的圖片都作了簡單介紹，讓學(xué)生的視聽覺充分地感受美，欣賞美

2、屏幕顯示圖片： 東晉 顧愷之《洛神賦圖》

——介紹中國山水畫有著悠久的發(fā)展史，在魏晉南北朝時(shí)期，山水畫已作為人物畫的陪襯出現(xiàn)了。

3、屏幕顯示圖片： 隋 展子虔 《游春圖》

——此畫是我國目前發(fā)現(xiàn)存世最早的一幅山水卷軸畫，展示早期山水畫的基本風(fēng)貌即青綠法，標(biāo)志山水畫已獨(dú)立成畫科。

4、屏幕顯示圖片 五代 董源《瀟湘圖》(水墨代表作)

宋 王希孟《千里江山圖》(青綠代表作)——比較倆幅作品在技法上的不同，(實(shí)物投影儀演示筆法上的幾種皴法)這一時(shí)期的山水畫技法嫻熟，形式多樣，內(nèi)涵豐富，把中國的山水畫推向了高峰。

5、屏幕顯示圖片： 明 戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》 清 石濤《淮揚(yáng)潔秋圖》

——結(jié)合時(shí)代背景，介紹這一時(shí)期的繪畫風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)此時(shí)山水畫已發(fā)展成我國古代繪畫藝術(shù)的主流。

6、欣賞小結(jié)：歸納板書

1－魏晉時(shí)期 萌芽

2－隋代時(shí)期 獨(dú)立

3－唐宋時(shí)期 高峰

4－元明清時(shí)期 主流

(三)重點(diǎn)欣賞(北宋，南宋，元代的山水畫作品)(10-15分鐘)

1、通過 設(shè)疑 討論 解疑(教師引導(dǎo)學(xué)生解決問題)來完成剛才的瀏覽欣賞相信同學(xué)對(duì)我國古代山水畫的發(fā)展脈絡(luò)有了初步的了解和感受，從大家的表情我可以感受到此時(shí)你們有種意猶未盡的感覺，很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵。好!接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品：

2、電腦平臺(tái)顯示圖片：北宋 范寬《溪山行旅圖》，南宋 馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》，元代 倪贊《六君子圖》。

3、搶答題：小組討論搶答

（1）這三幅畫在選材和表現(xiàn)手法上各有什么異同

（2）這三幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境(提示意境概念)

（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么

4、重點(diǎn)欣賞小結(jié)：

剛才的回答都很精彩，大家不但能很仔細(xì)的觀察畫面，而且還能深入畫的內(nèi)涵，講出具有一定水準(zhǔn)的主觀感受。這段時(shí)期的山水畫確實(shí)形式多樣，內(nèi)涵豐富，你看從北宋的無我之境到南宋的詩畫結(jié)合，再到元代的有我之境，意義深遠(yuǎn)。欣賞這些繪畫作品確實(shí)讓人回味無窮。

下面就讓我們用這種方法來欣賞我們家鄉(xiāng)的元代畫家黃公望的作品《富春山居圖》。富春山居圖局部

（四）小組比賽(10－15分鐘)

1、展示黃公望的《富春山居圖》及提示要點(diǎn)。

2、小組成員根據(jù)提示共同欣賞討論，小組長執(zhí)筆記錄，教師巡堂組織并指導(dǎo)。

教師總評(píng)

（五）課后總結(jié)與反饋

第三部分 風(fēng)俗畫——《清明上河圖》

第四部分 移情草木——花鳥畫

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國花鳥畫的社會(huì)意義及審美價(jià)值。

2、理解花鳥畫畫家“緣物寄情”的特點(diǎn)，感受畫家熱愛自然、熱愛生活的思想情感。

3、了解花鳥畫的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

4、感受自然之美，體驗(yàn)花鳥畫的樂趣。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

①、本課有：“畫出荷花多樣的美”、“胸有成竹”、“妙在似與不似之間”三部內(nèi)容，從相同題材和不同題材展示花鳥畫畫家的作品。

②、以相同的題材，藝術(shù)家運(yùn)用不同的表現(xiàn)方法寄托對(duì)花鳥的情感，表現(xiàn)自己對(duì)自然的熱愛。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、本課以“畫出荷花多樣的美”為教學(xué)重點(diǎn)。

2、啟發(fā)學(xué)生在藝術(shù)家的作品中獲得審美感受，明確作品的社會(huì)寓意、藝術(shù)表現(xiàn)及畫家的思想情感的表達(dá)是本課的重點(diǎn)。

3、花鳥畫的表現(xiàn)方法是本課的難點(diǎn)。

教學(xué)方法探究學(xué)習(xí)、問題討論、創(chuàng)作體驗(yàn)

教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入課題：本課以設(shè)問的形式導(dǎo)入課題。

（二）、講授新課：

一、感知作品

1、感知作品，仔細(xì)觀察《出水芙蓉》、《映日》、《荷塘》三幅作品。

1、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察作品。讓學(xué)生對(duì)作品形成初步的印象。

◆ 播放背景音樂。

◆ 展示作品：《出水芙蓉》

《映日》

《荷塘》

二、分析作品

畫出荷花多樣的美

1、學(xué)生仔細(xì)觀察比較作品：尋找理解作品的中心要素（作品表現(xiàn)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、畫家的思想）。（從學(xué)生自己的理解出發(fā)，用心去理解作品。）

2、分析作品：中國畫花鳥作品：《出水芙蓉》、《映日》、《荷塘》。

①、學(xué)生對(duì)作品中的要素產(chǎn)生問題并分組展開討論。

②、討論分析作品的異同。

③、分析作品的不同表現(xiàn)形式。

④、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵與創(chuàng)作理念。

3、學(xué)生發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)：

可以是自己的見解，也可以是小組共同的觀點(diǎn)。

《出水芙蓉》：是（南宋）吳炳的冊(cè)頁工筆畫。

《映日》、《荷塘》寫意花鳥，形象簡練概括。筆墨生動(dòng)有生機(jī)，賦予力量之美感。

1、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)比較作品：

①、比較作品的題材。

②、比較作品的表現(xiàn)形式。

③、比較畫家對(duì)作品賦予的思想情感。

2、啟發(fā)學(xué)生思考分析作品：

①、引導(dǎo)學(xué)生注意花鳥畫作品的不同表現(xiàn)形式。

②、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)畫家緣物寄情的思想情感。

③、了解中國花鳥畫的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，發(fā)表自己的見解。

知識(shí)要點(diǎn)：

①、《出水芙蓉》：工筆畫，畫面構(gòu)圖飽滿，形象單純，但畫家表現(xiàn)豐富。筆法精工，設(shè)色艷麗。是南宋院體畫中的精品。

②、《映日》：寫意花鳥，構(gòu)圖奇崛，墨色濃重，線條強(qiáng)勁有力，具有力量美。

③、《荷塘》：寫意花鳥，線條色塊交織，剛?cè)嵯酀?jì)，雖是深秋卻不顯蕭瑟，似乎是一首交響樂。

學(xué)生以小組為單位展開討論，闡述自己的觀點(diǎn)。談自己對(duì)作品的感受。

胸有成竹

展示作品，學(xué)生分析、感受作品。

引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞作品：（北宋）文同《墨竹圖》（明朝）徐渭《墨葡萄圖》（清朝）鄭燮《蘭竹圖》

妙在似與不似之間

學(xué)生分析、感受作品。學(xué)生分析鑒賞齊白石《蝦》。

三、體驗(yàn)作品

播放背景音樂。學(xué)生體驗(yàn)作品。體驗(yàn)水墨的樂趣

四、知識(shí)拓展：五代、宋、元時(shí)期花鳥畫的發(fā)展特點(diǎn)。

五、學(xué)生小結(jié)并進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，教師總結(jié)并進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。

六、課外延伸：查閱收集齊白石、鄭燮的其他花鳥作品。

第三篇：美術(shù)學(xué) 說課

美術(shù)說課稿（標(biāo)志）

老師們：大家好。我說課的內(nèi)容第十二冊(cè)19課《標(biāo)志》。我準(zhǔn)備從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)程序四個(gè)方面加以說明。

一、教材分析

1.內(nèi)容、地位、作用

本節(jié)課是設(shè)計(jì)制作課。主要是對(duì)構(gòu)成設(shè)計(jì)單元內(nèi)容作一個(gè)全面的總結(jié)，使學(xué)生在鞏固舊知識(shí)的分類、標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)作全面的了解。標(biāo)志是一門實(shí)用崐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)，它要求以簡潔明了的圖形、強(qiáng)烈的視覺刺激效果，給每位觀者留下深刻的印象。本課以大量的標(biāo)志為主線、輔以生動(dòng)的講解，使學(xué)生從標(biāo)志應(yīng)用與審美雙重功能中，感受美術(shù)的社會(huì)價(jià)值，從而進(jìn)一步提高進(jìn)行審美創(chuàng)造的愿望。2.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，本著使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：

知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類和功能以及設(shè)計(jì)的創(chuàng)作特點(diǎn) 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力 3.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

因?yàn)闃?biāo)志的強(qiáng)烈實(shí)用性，確定本課的重點(diǎn)是標(biāo)志的應(yīng)用分類、形象分類和構(gòu)成手段分類。它對(duì)學(xué)生初步觀察分析標(biāo)志有重要意義，由于學(xué)生繪畫水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點(diǎn)定為創(chuàng)意設(shè)計(jì)。通過以上教材分析，才能使全體學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我準(zhǔn)備用下列教學(xué)方法。

二、教學(xué)方法

依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生，我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”，以實(shí)例為線索，充分動(dòng)用教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用投影、掛圖現(xiàn)場(chǎng)演示，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。并提問不同層次的學(xué)生，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

三、學(xué)法指導(dǎo)

標(biāo)志是實(shí)用性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)，需要全面的知識(shí)技能和創(chuàng)造思維，要想讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出標(biāo)志是一件很難的事，因此本課利用大量實(shí)例和制作過程的演示，使學(xué)生沿著形象簡潔、手法概括，表達(dá)以象征為主的思路前提下，啟發(fā)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造思維。在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，穿插打出學(xué)生都熟悉的標(biāo)志，增加了直觀性。

無論是教法，還是學(xué)法，都全方位的滲透到教學(xué)程序中去。

四、教學(xué)程序

本節(jié)課教學(xué)由導(dǎo)入、新授、巡回指導(dǎo)、小結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)組成。1.導(dǎo)入

上課以后，我先向?qū)W生出示印有各種標(biāo)識(shí)的產(chǎn)品和印刷品，引起學(xué)生興趣，然后讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去分析、歸類，并回答老師提出的問題。我再具體分析一種標(biāo)志，得出標(biāo)志的概念：象征性的表達(dá)事物特性和類別的一種設(shè)計(jì)形式。從而引出新課《標(biāo)志》。2.講授新課

<1>讓學(xué)生掌握標(biāo)志的基本分類

結(jié)合課本圖例講受標(biāo)志分類。集團(tuán)標(biāo)識(shí)：最早的標(biāo)志，如原始部落的圖騰，現(xiàn)在多是各種組織、機(jī)構(gòu)的徽志;商標(biāo)：經(jīng)過登記注冊(cè)的商品標(biāo)記。節(jié)慶徽志：個(gè)別傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)和大型文體活動(dòng)均設(shè)置專用徽志，有以宣傳號(hào)召人們積極參加。識(shí)別符號(hào)：在公共場(chǎng)所、道路交通中用以代替文字的簡潔形象，約定俗成為民眾公認(rèn)的標(biāo)識(shí)。

<2>標(biāo)志的圖形類別[分別打出幻燈] 具象：有寫實(shí)的、有寫意的；有直觀的、有指代象征的兩大類別。具體如：白貓洗衣粉、稻米消費(fèi)宣傳；動(dòng)物園、海鮮館。

抽象：有簡單的幾何形的組合，也有刻意構(gòu)造的抽象形的組合。前者如：奧林匹克運(yùn)動(dòng)，用五個(gè)圓環(huán)表示五大洲緊密團(tuán)結(jié)在一起；后者如：加利福尼亞葡萄酒，用三十個(gè)圓點(diǎn)表示葡萄，圓點(diǎn)組成的圖形則表示盛滿酒的酒杯。

文字符號(hào)：有中文變形組合、有英文變形組合，還有漢語拼音、阿拉伯?dāng)?shù)字和其它的圖形組合。?中國鐵路?是中文工和人的組合，?美國柯達(dá)膠卷?和?日本制帽公司?是英文變形。<3>標(biāo)志的構(gòu)成手段

因?yàn)闃?biāo)志是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，幾乎所有的平面構(gòu)成原則都可以為標(biāo)志設(shè)計(jì)所應(yīng)用。如課本所示的對(duì)稱、適合、反復(fù)、漸變、特異，均是標(biāo)志設(shè)計(jì)的常用形式。

舉例介紹中國銀行設(shè)計(jì)思路和三金牌西瓜霜的標(biāo)志設(shè)計(jì)整包裝情況，并出示實(shí)物。

2、作業(yè)要求

1）展示課前制作標(biāo)志---禁止吸煙。以教師親手制作的標(biāo)志為范例向?qū)W生講授介紹制作過程：（1）確定制作標(biāo)志的大?。?）畫出大體輪廓和比例（3）進(jìn)行細(xì)部的加工（4）填充顏色 2）學(xué)生作業(yè)

從課本中選擇一個(gè)標(biāo)志，然后按要求進(jìn)行臨摹練習(xí)。（教師作巡回指導(dǎo)）

3、課堂小結(jié)

總結(jié)課堂所學(xué)的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生作業(yè)做簡單評(píng)述。

“傲雪梅花”說課稿

一、教學(xué)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容簡析

（一）教材的地位和作用：

“傲雪梅花”是初中美術(shù)第七冊(cè)第四課的內(nèi)容，這一課內(nèi)容屬于中國畫范疇中的一些基本的知識(shí)。作為學(xué)習(xí)中國畫的入門課，學(xué)習(xí)本課知識(shí)能使學(xué)生初步了解中國畫的分類、技法以及中國畫是怎樣運(yùn)用筆墨進(jìn)行作畫的。為以后學(xué)習(xí)、欣賞中國畫打下基礎(chǔ)。使學(xué)生能了解古代文人怎樣以物詠志抒發(fā)自己的情懷。

（二）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：熟悉中國畫工具、材料、了解用線的表現(xiàn)方法，體會(huì)筆墨的韻味。能整體把握畫面的虛實(shí)關(guān)系，嘗試水墨的表現(xiàn)技法。

2、能力目標(biāo)：能發(fā)展有個(gè)性的表現(xiàn)能力，領(lǐng)會(huì)中國畫所寄托的人格精神。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情、民族精神和審美情感。

（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

中國畫是通過筆、墨之間的關(guān)系來表現(xiàn)畫面關(guān)系，從而達(dá)到以物詠志抒發(fā)情懷。所以把筆、墨的表現(xiàn)方法作為本課的重點(diǎn)內(nèi)容。古人是通過筆墨的表現(xiàn)來抒發(fā)情懷，展現(xiàn)個(gè)性。每一幅大師的作品都是他們?nèi)烁竦膶懻?。但是怎樣通過筆墨來表現(xiàn)個(gè)性又是“只可意會(huì)，不可言傳的”。因而把“有個(gè)性的表現(xiàn)筆墨的關(guān)系”作為本課的難點(diǎn)。

二、教學(xué)方法和手段：

1、采用討論的方式來解決“問題”，這樣體現(xiàn)了重教學(xué)過程，輕結(jié)論的教學(xué)理念。

2、運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的手段，利用課件進(jìn)行教學(xué)。課件中使用大量的圖片進(jìn)行直觀教學(xué)。最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過教師演示調(diào)動(dòng)他們積極參與討論課堂中出現(xiàn)的問題。

三、學(xué)法指導(dǎo)：

要求學(xué)生善于觀察，積極討論，勤于思考。培養(yǎng)學(xué)生在課堂中合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

四、教學(xué)思路及設(shè)想：

整個(gè)教學(xué)過程以欣賞、筆墨嘗試到創(chuàng)作表現(xiàn)為線索逐步展開。第一課時(shí)：介紹中國畫發(fā)展史、表現(xiàn)題材、技法分類。演示用筆用墨的方法。第二課時(shí)：選用梅花的詩歌及圖片設(shè)置情境導(dǎo)入，然后介紹梅花外型及所蘊(yùn)含的寓意、及象征精神，接著示范畫法及技法講解、學(xué)生分析和嘗試。第三課時(shí)學(xué)生自主進(jìn)行練習(xí)、創(chuàng)作。

教學(xué)中始終貫徹美術(shù)教學(xué)的目的——培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，而不是培養(yǎng)畫家。即學(xué)生只要知道怎么畫、為什么這樣畫，并不要求“他們”一定會(huì)畫的方針。教學(xué)中教師應(yīng)把握得出問題的過程，注重使用學(xué)生討論（教師參與其中）這一方法得出結(jié)論。

五、教學(xué)程序：（教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)）

①創(chuàng)設(shè)情景，引入新課 ②探索求進(jìn)，學(xué)習(xí)新知 ③教師示范，引導(dǎo)觀察 ④展開討論，激發(fā)思維 ⑤學(xué)生體驗(yàn)，鞏固提高

以上教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的依據(jù)是：學(xué)生感性到理性的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律；教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一；傳授知識(shí)與增進(jìn)民族情感相統(tǒng)一；掌握知識(shí)與形成能力相統(tǒng)一等教學(xué)規(guī)律。創(chuàng)設(shè)情景，引入新課

通過王維的詩（謎語）引出新課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國悠久的歷史文化，培養(yǎng)他們的愛國熱情，增進(jìn)民族自豪感。

探索求進(jìn)，學(xué)習(xí)新知

1、運(yùn)用課件進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、講解中國畫的發(fā)展史，增加學(xué)生的知識(shí)面。

3、通過大量的圖片展示，提高學(xué)生美術(shù)的素養(yǎng)。教師示范，引導(dǎo)觀察

教師（示范）畫一張花鳥畫，讓學(xué)生觀察中國畫的用筆用墨。通過演示既可以讓學(xué)生感受中國畫是怎樣畫的，又可以通過觀察教師作畫，進(jìn)行思考，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)中國畫的筆墨韻味。

展開討論，激發(fā)思維

讓學(xué)生討論教師演示時(shí)使用的筆法和墨法，通過合作、探究的形式得出結(jié)論。從而激發(fā)學(xué)生的思維，體現(xiàn)重視解決問題的過程的教學(xué)方法。（學(xué)生自己通過探索總結(jié)的結(jié)論，比教師告訴的結(jié)果印象會(huì)更深，掌握的時(shí)間會(huì)更長。利于學(xué)生將來能自主的學(xué)習(xí)，利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。）學(xué)生體驗(yàn)，鞏固提高

現(xiàn)今的美術(shù)教育的目的是為了提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，并不是培養(yǎng)畫家。因此，本環(huán)節(jié)，只要學(xué)生能大膽的用手中的畫筆在宣紙上涂、抹、甚至亂畫都行。學(xué)生在體驗(yàn)筆墨韻味的同時(shí)，他們（小組）之間會(huì)互相學(xué)習(xí)，學(xué)生自己會(huì)發(fā)覺誰“涂”得好、誰的不夠好。而這些體驗(yàn)教師是無法直接告訴學(xué)生的。本緩解教師應(yīng)該給予學(xué)生鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過體驗(yàn)，學(xué)生能把掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能或技巧。

寫意花鳥畫

概要：

了解中國花鳥畫的特點(diǎn)、工具的使用。關(guān)鍵詞：翎毛畫法；飛禽。

翎毛畫法是花鳥畫中飛禽表現(xiàn)方法的專稱。麻雀是最常見的飛鳥。它頭大體小，頭、背、尾呈褐色，背有黑斑點(diǎn)，頜下有一縷黑色墜羽，兩側(cè)一黑色頜斑。胸腹灰白，活潑可愛。鳥的造型練習(xí)：

一般鳥的身體像雞蛋，頭像棗。以此為基形，再添上尾和爪，便構(gòu)成鳥的基本形態(tài)。畫麻雀的步驟： 褐黑點(diǎn)頭背，濃墨畫眼嘴。淡墨勾胸腹，濃墨畫翅尾。背斑趁濕點(diǎn)，濃墨再畫腿。畫飛雀:兩翅張開，翅膀的方向稍加變動(dòng)，飛雀的動(dòng)態(tài)也就隨著變化。

一、教材分析

花鳥畫是我國民族繪畫的一個(gè)有機(jī)組成部分，以悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格聞名于世界，以極高的藝術(shù)價(jià)值，享譽(yù)于世界畫壇。

人們對(duì)花鳥畫的要求是“活色活香”，對(duì)禽鳥要求是“活潑可愛”。花鳥畫要形神兼?zhèn)洹Ｔ诒緝?cè)教材中，主要介紹了中國花鳥畫的特點(diǎn)與風(fēng)格，通過對(duì)中國畫的用筆用墨的方法的講解和練習(xí)，了解中國畫的筆墨技法與造型的關(guān)系，以及筆墨情趣在中國畫中的審美作用。

在本節(jié)課里，教材通過對(duì)《麻雀圖》的欣賞和分析，闡述了彩墨禽鳥的基本畫法，重點(diǎn)介紹了以麻雀為代表的鳥類的畫法，其畫法是，首先在紙上捕捉鳥類的形態(tài)，用鉛筆輕輕勻出鳥的輪廓，把鳥的身體看成棗形和一個(gè)蛋形組成，再添上尾和爪便構(gòu)成鳥的基本形態(tài)，然后再從整體出發(fā)，自背部起筆，用披蓑法以褐墨寫出背部，次寫翼及尾，再寫胸、腹，然后畫出頭、嘴、眼睛，再添畫爪?；B畫翎毛畫法是本課的重點(diǎn)，畫鳥羽毛的方法有白描和沒骨兩種，本課采用的是第二種，寫意的方法，是采用枯潤結(jié)合的筆墨方法畫的，麻雀背部用潤筆，尾部翅膀則用枯筆。

教材中在介紹麻雀畫法時(shí)還運(yùn)用了小詩歌的方法，把麻雀的畫法編成通俗易懂的小詩歌，使學(xué)生易讀、易記、易懂。

教師在教學(xué)過程中要提醒學(xué)生運(yùn)用筆墨時(shí)要注意墨的多少、用力的輕重、行筆的快慢，利用線的剛?cè)帷⑶?，毛筆的干濕、濃淡的變化，表現(xiàn)鳥的形神和畫面的節(jié)奏韻律美，以達(dá)到教學(xué)效果。

老師應(yīng)把步驟制成掛圖，寫上文字，說明每一步應(yīng)如何去畫，要求達(dá)到什么效果，或制成幻燈片、投影片，使畫面更清晰地體現(xiàn)出來，吸引學(xué)生集中精力聽課。

課文以范畫配合步驟圖解，教師除了講授國畫知識(shí)外，還須結(jié)合范畫進(jìn)行分析，講解，指出學(xué)生作畫應(yīng)注意的問題，并引導(dǎo)學(xué)生欣賞范畫。

本課作業(yè)要求按作畫步驟用宣紙或筆邊紙臨摹或創(chuàng)作一幅麻雀圖。

二、教學(xué)方案

（一）教學(xué)目的：

1.通過本課的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生使用中國的傳統(tǒng)繪畫工具，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用中國傳統(tǒng)的筆、墨、紙、硯，初步掌握花鳥畫的技法。

2.通過對(duì)中國畫的用筆用墨方法的講解和練習(xí)，使學(xué)生了解中國畫的筆墨技法與造型的關(guān)系，以及筆墨情趣在中國畫中的審美作用。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：

翎毛畫法是花鳥畫中飛禽的表現(xiàn)方法，也是本課的重點(diǎn)。

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

如何培養(yǎng)學(xué)生掌握中國畫的筆墨技法，以及筆墨情趣在中國畫中的體現(xiàn)。

（四）課業(yè)類別： 繪畫習(xí)作課。

（五）學(xué)生學(xué)習(xí)用具裝備：

毛筆（白云和狼毫各一支）、生宣紙（或高麗紙）、報(bào)紙（做墊紙用）一張、用畫顏料、墨、調(diào)色碟、水盅。

（六）教具準(zhǔn)備：

1.毛筆（大白云和狼毫各一支）2.生宣紙、毛氈、畫板、國畫顏料。3.幻燈片及教師放大的范畫。畫麻雀的步驟圖。

（七）教學(xué)過程：

1.組織教學(xué):檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備情況。2.復(fù)習(xí)舊課：

①花鳥畫的特點(diǎn)與風(fēng)格、表現(xiàn)形式。

②評(píng)講上一節(jié)課學(xué)生作品1-2幅，指出學(xué)生作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及改正的方法。3.講授新課（直接導(dǎo)入）

我們知道花鳥畫的題材非常廣泛，除花卉、鳥類之外，家禽、魚蟲、蔬果、走獸都是花鳥畫所描繪的內(nèi)容，那么今天我們就來學(xué)習(xí)鳥類的畫法。板書：寫意花鳥畫——活潑可愛的飛雀。4.欣賞《麻雀圖》教師作品

出示范畫讓學(xué)生觀察、分析、并思考問題：（幻燈）圖上共畫了幾只麻雀？

麻雀的身體由哪幾部分組成？

麻雀的背部是什么顏色？此外，它的嘴巴、爪各是什么顏色？

5.教師講解（形態(tài)特點(diǎn)）:麻雀是我們生活中常見的飛鳥。它頭大、體小，頭、背、尾呈褐色，背有黑斑點(diǎn)，頜下有一縷黑色墜羽，兩側(cè)一黑色頜斑，胸腹灰白，活潑可愛。在畫麻雀之前，先要理解麻雀的頭部和身子由兩個(gè)蛋形組成，或者是一個(gè)棗形加蛋形組成，這樣畫麻雀就方便多了。板書分析:（鳥的畫法）以麻雀為例進(jìn)行分析 ①麻雀基本造型

②麻雀形體結(jié)構(gòu):身子、翅膀、尾巴、爪子。

6.結(jié)合幻燈教學(xué)，教師邊示范邊講解把麻雀的畫法編成通俗易懂的小詩歌來進(jìn)行教學(xué)，教師在畫鳥的羽毛時(shí)要突出重點(diǎn)，盡量講得詳細(xì)一些。畫法配詩：

褐墨點(diǎn)頭部，接著畫身翅，濃墨畫嘴眼，淡墨勾胸腹，濃墨畫翅尾，背斑趁濕點(diǎn)，濃墨再畫爪，麻雀俱畫成。畫法步驟：

說明：先用墨赭畫頭頂，接著畫身體和翅膀注意水分不要太多，潤筆、枯筆相結(jié)合。

7.學(xué)習(xí)練習(xí)畫一只麻雀，教師巡回輔導(dǎo)。教師要有針對(duì)性地把一些較好的作品展示出來鼓勵(lì)學(xué)生，指出優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，并對(duì)一些畫得不夠好的學(xué)生給予指導(dǎo)。8.教師小結(jié)，指出本節(jié)課的重點(diǎn)以及學(xué)生掌握不夠的地方。

9.學(xué)生臨摹不同姿態(tài)的麻雀（運(yùn)用幻燈片）

作業(yè)布置：老師提出作業(yè)要求：按作畫步驟，用宣紙或毛邊紙，臨摹或創(chuàng)作一幅麻雀圖。寫意花鳥畫——活潑可愛的飛雀 講解分析：

1.鳥的基本造型：

棗

雞蛋

鳥

頭部 2.麻雀的結(jié)構(gòu):身子 爪子

三、教學(xué)參考

（一）教學(xué)研究

在教學(xué)過程中作一些國畫常識(shí)介紹，可以幫助學(xué)生提高繪畫法則的理性認(rèn)識(shí)。

雖然有了明確步驟的繪畫步驟和方法，學(xué)生也不一定完全理解，所以在教學(xué)過程中，要使學(xué)生懂得實(shí)踐出真知，從實(shí)際的操作中得出結(jié)論。在練習(xí)時(shí)多作不同角度、不同姿態(tài)的練習(xí)，還可以畫一些其它的鳥類，這樣才能掌握鳥的畫法。

《漫步美術(shù)天地》

一、教材分析

美術(shù)領(lǐng)域是多么的博大、繽紛。但一要將它分類細(xì)化，大概連美術(shù)系的學(xué)生也會(huì)頭腦發(fā)脹。就象那層層剝開的筍皮，互相纏連著，那絲絲絮絮的筍皮尖又會(huì)令人眼花。傳統(tǒng)的分類方式已夠繁，新出現(xiàn)的許多現(xiàn)代藝術(shù)形式更是五花八門，叫人不知將它們?nèi)侥睦镒詈?。既然如此，為什么我們還要板著臉孔，教授給學(xué)生如此繁鎖的“美術(shù)分類”呢。讓我們以走馬觀花的輕松狀態(tài)，自由自在地漫步美術(shù)天地中，放眼四望，原來美術(shù)是如此豐富多彩，而且與我們的生活息息相關(guān)。

我們小心地提出第一個(gè)重大的問題：我們小時(shí)候最早從事的美術(shù)活動(dòng)是什么？原來繪畫與雕塑人人都玩過。這是被人們了解最多的美術(shù)內(nèi)容，對(duì)工藝美術(shù)的認(rèn)同與對(duì)建筑提問，等于將學(xué)生的眼光引向美術(shù)更廣闊的領(lǐng)域。學(xué)生們很清楚地得到了傳統(tǒng)意義上的美術(shù)四大內(nèi)容：繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑。

“設(shè)計(jì)”這個(gè)內(nèi)容從現(xiàn)代生活、現(xiàn)代美術(shù)的角度來看，它幾乎可以包括生活中的所有內(nèi)容。我們應(yīng)謹(jǐn)慎地避開歷史與傳統(tǒng)，直接了當(dāng)?shù)嘏c我們現(xiàn)時(shí)生存的環(huán)境、事實(shí)出發(fā)用“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞將我們的生活與之聯(lián)系在一起認(rèn)識(shí)，這個(gè)內(nèi)容就變得自然真切，不易混淆。

二十世紀(jì)中后期至今，又出現(xiàn)了裝置藝術(shù)、概念藝術(shù)、電腦美術(shù)??這些新興的東西正或多或少地出現(xiàn)在我們身邊，我們很難用傳統(tǒng)的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)去界定它們，他們已不需要使用任何傳統(tǒng)美術(shù)的材料工具，甚至連可視的平面或立體的形象也沒有！而電腦美術(shù)不但改變了我們對(duì)筆和紙的認(rèn)識(shí)，還改變了我們對(duì)動(dòng)和靜，單維與多維的認(rèn)識(shí)，我們興奮而又詫異，不得不關(guān)注這些正與新世紀(jì)一起發(fā)展著的美術(shù)新內(nèi)容。

總之，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)時(shí)，我們將攜著學(xué)生們的手，讓他們學(xué)會(huì)用眼睛去探望這廣闊的美術(shù)領(lǐng)域。學(xué)生們會(huì)想：美術(shù)很有趣，無論我畫得好不好，美術(shù)都和我的生活有關(guān)，我們正生活于美術(shù)世界之中，美術(shù)正按美的規(guī)律不斷地改變著我們的生活。

根據(jù)二期課改的精神，我們編出此課，試圖讓學(xué)生對(duì)“大美術(shù)”的概念及其領(lǐng)域有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

二、參考資料和參考書目

《二少女》（油畫）雷諾阿（法國）

彼埃·奧古斯特·雷諾阿（1841-1919）法國印象主義畫家。他一生的作品大多以明快響亮的暖色調(diào)子描繪青年婦女，尤其是她們的裸體形象。他以特殊的傳統(tǒng)手法，含情脈脈地描摹青年女性那柔潤而又富有彈性的皮膚和豐滿的身軀。他畫的人體一反以前學(xué)派畫家所追求的那樣虛偽和做作，洋溢著一種歡樂與青春的活力，她們悠然自得，魅力惑人。他也畫了不少外光風(fēng)景畫和天真無邪的兒童形象。1874年印象主義畫家舉辦第1屆展覽會(huì)，雷諾阿的油畫《包廂》引起世人注意。雷諾阿又參加了1876和1877年舉辦的印象主義展覽。1878年起，他一度脫離印象主義轉(zhuǎn)向官方沙龍。1883年左右，他到意大利旅行，受到古典藝術(shù)線的造型和宏偉構(gòu)圖的影響；在西班牙，他又從委拉斯貴支的用畫筆中找到表現(xiàn)快樂的奧秘。這都對(duì)他后期作品產(chǎn)生很大的影響。

雷諾阿創(chuàng)作了不少印象派風(fēng)格的肖像畫，《二少女》就是其中一件：畫面以暖色為主的畫面呈現(xiàn)出一股歡樂、喜悅的情調(diào)。畫家描繪了二位少女專注閱譜的情景，前景的金發(fā)女孩顯然是作品的主要人物，右手放在鋼琴鍵上，左手正翻開一頁樂譜。一頭金發(fā)使暖色調(diào)的畫面更加熠熠生輝，而一身雪白的連衣裙與暖褐色的鋼琴形成黑白對(duì)比，又與白色的樂譜相呼應(yīng)，使畫面變得明亮。后面的女孩俯身觀看樂譜，嘴中似乎還在低聲吟唱。雷諾阿十分喜愛使用紅色，甚至說，紅色“響亮得像鐘一樣”。在這幅畫中，他把這大紅色用于后面女孩的連衣裙以及椅座上，面積不大，卻使女孩臉部映上紅光、充滿青春活力，也讓畫面“響亮”起來。畫家又在女孩背后大膽地運(yùn)用了綠色的門簾，形成強(qiáng)烈的紅綠對(duì)比色調(diào)，仿佛使人聽到了明亮、歡樂的鋼琴聲。雷諾阿認(rèn)為“色彩即內(nèi)容”，他是一位能充分運(yùn)用色彩的大師。

《清明上河圖》（中國畫，24.8×528.7CM）張擇端（北宋）

《清明上河圖》中國北宋風(fēng)俗畫作品。作者張擇端。張擇端，字正道，東武（今山東省諸城市）人。宋徽宗時(shí)為宮廷畫家。少年時(shí)讀書，到京城汴（今河南省開封市）游學(xué)，后學(xué)習(xí)繪畫，擅長界畫，尤喜畫舟車、市橋、廓徑，自成一家。作品除《清明上河圖》外，還有傳為他畫的《西湖爭標(biāo)圖》。

《清明上河圖》，長卷，絹本，淡設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米，藏故宮博物院。

“清明”，為中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一按民間風(fēng)俗，這個(gè)節(jié)日的主要活動(dòng)是祭掃先人塋墓。也有人認(rèn)為此圖“清明”指汴梁外城東郊的清明坊。但一般認(rèn)為《清明上河圖》是描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的風(fēng)興。

開卷處畫汴京近郊，疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，有往城內(nèi)送炭的小毛驢馱隊(duì)。漸次柳枝成叢，嫩綠新發(fā)，行人往來，其中有踏青掃墓歸來的轎乘隊(duì)伍和長途跋涉的行旅。

中段寫汴河，汴河由黃河受水，從西向東橫貫汴京城南部，流入淮泗，是當(dāng)時(shí)南北交通孔道，為北宋王朝國家漕運(yùn)樞紐。畫中巨大的漕船，或停泊于碼頭，或往來于河心，造成一片繁忙景象。汴河上有一座規(guī)模宏敞的橫跨拱橋，其橋無柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精巧，形制優(yōu)美，宛如飛虹。這座橋一說是“上土橋”，在汴京內(nèi)城東角子門外，一說是離汴京外城七里的虹橋。橋的兩端緊連著街市，車馬行人，南來北往。一艘巨大的漕船，正在放倒桅桿，準(zhǔn)備過橋，船夫們呼喚叫喊，緊張操作，引來了看熱鬧的人群，成為全畫的珍個(gè)高潮。

后段寫市區(qū)街道，以高大雄偉的城樓為中心，兩邊街道縱橫，房屋鱗次櫛比。有茶坊、酒肆、肢店、肉鋪、寺觀、公廨等。各類商店經(jīng)營著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬等。另有醫(yī)藥門診、大車修理、看相算命、修面整容等，各行各業(yè)應(yīng)有盡有。街市上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商，男女老幼，各個(gè)階層人物無所不備。

《清明上河圖》是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的作品。所繪什物，都具有典型代表性，時(shí)代氣息濃厚。畫面細(xì)節(jié)的刻畫十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車馬的樣式，人物的衣冠服飾，各業(yè)人員的不同活動(dòng)等等，描寫具體入微，生動(dòng)豐富，其反映社會(huì)生活和物質(zhì)文明的廣闊性與多樣性，有著文字難以替代的文獻(xiàn)史料價(jià)值，是了解12世紀(jì)中國城市生活極其重要的形象資料?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，采用了傳統(tǒng)的手卷形式，全圖以不斷移動(dòng)視點(diǎn)的辦法，即“散點(diǎn)透視法”來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體，繁而不亂，長而不冗，段落分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。畫中人物多達(dá)500余人，不惟衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，與一般的界面大不相同?！肚迕魃虾訄D》無作者款印，據(jù)卷后金大定丙午（1186）年張著的跋請(qǐng)，得知作者是張擇端。卷后其他題跋詩文的尚有金代張公藥、王間、張世積，元人楊準(zhǔn)，明代李賢、李東陽、吳寬、陸完、馮保等人，說明此圖曾經(jīng)被北宋、金、元、明、清內(nèi)府和許多私人收藏過，是一幅流傳有緒的名跡。

《艱苦歲月》（雕塑，青銅）潘鶴（1956）

那老紅軍揚(yáng)起的笛子中，流出的是什么樂曲？是舍不得紅軍暫時(shí)離去的《十送紅軍》？還是妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)的《送郎當(dāng)紅軍》？或者是曾經(jīng)響在家鄉(xiāng)竹林草叢中的什么小調(diào)？

雕塑是很多人都熟悉的：老紅軍橫笛吹奏，膝上依著凝神傾聽的紅小鬼。老兵腰間的盒子槍，小紅軍懷抱的長槍，槍口上的硝煙好像還未散盡，身上的水壺證明著他們征塵未洗。

《艱苦歲月》這尊雕塑創(chuàng)作于1956年，曾參加過中國人民解放軍建軍３０年全國美展，作者是著名雕塑家潘鶴。它源于生活而又高于生活之處在于，幾十年來，欣賞過它的許多人都依稀覺得，雕塑中的場(chǎng)景是在戰(zhàn)爭年代現(xiàn)實(shí)生活中存在的，曾經(jīng)有一首詩中這樣描述塑像中的神態(tài)：雖然潘鶴后來才開始構(gòu)思，那悠揚(yáng)的笛聲仿佛早已存在，腳下已不是草地，眼前依然是令人神往的未來。

中國革命博物館的解說員們介紹這部作品時(shí)說，它生動(dòng)地塑造出了一老一小的紅軍形象，抓取在戰(zhàn)斗間歇，老紅軍吹笛抒懷，小戰(zhàn)士依偎其旁聆聽遐想情態(tài)，成功地表現(xiàn)出在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的艱苦年代里，紅軍戰(zhàn)士不畏艱難困苦的革命樂觀主義和革命英雄主義主題。雖然戰(zhàn)爭殘酷，環(huán)境惡劣，摧毀不掉的是他們的意志和對(duì)和平、對(duì)美好未來的希望和向往，它，給人以無限的聯(lián)想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

一個(gè)有趣的情節(jié)證明了這尊塑像的受歡迎程度：赤著腳的老紅軍腳趾頭高高翹起，隨笛聲打著節(jié)拍，這幾個(gè)生動(dòng)的腳趾頭是觀看者最喜歡觸摸的地方。在以往，每次展出的時(shí)間不長，這幾個(gè)腳趾就被摸得褪去了外面的顏色，變得亮閃閃的，直露內(nèi)里的銅色。

年輕一代喜歡這尊雕塑，原因是它的直觀和普及。面對(duì)著塑像，每一個(gè)細(xì)節(jié)都告訴你那段艱苦歲月的信息，這種信息穿過時(shí)間的長廊，直達(dá)從未有過那時(shí)生活的人們心坎上。此外，這尊雕塑曾被制成照片收入小學(xué)課本、被放大制作成５米高的銅像放置在深圳特區(qū)廣場(chǎng)，觀眾耳聞目睹，也更能對(duì)它的內(nèi)涵心領(lǐng)神會(huì)。

雖然《艱苦歲月》誕生只有40多年，但由于它深刻的表達(dá)和流暢的手法，代表了時(shí)代的發(fā)展方向，也使作品自身具有了文物價(jià)值。

好的文藝作品可以盛況不衰，而中國革命度過的真正艱苦歲月，也會(huì)在中國人心中不朽。《室內(nèi)設(shè)計(jì)》

Joseph Sy（香港）

Joseph Sy是香港著名設(shè)計(jì)師，他最喜歡在單色的環(huán)境中，用上許多簡約主義的元素。

在這套居室中墻與家俱是普通的白色，Sy用了燈具與多個(gè)燈箱設(shè)計(jì)使整個(gè)廳房非同凡響。這些燈箱不僅強(qiáng)調(diào)了房子的骨架的直線，本身的線條也十分優(yōu)美。不僅作為白色沙發(fā)的背景，添上綠色的嵌板充滿裝飾性，整個(gè)客廳極具后現(xiàn)代意味。

《上海大劇院》（建筑）夏邦杰建筑事務(wù)所（法國）

上海大劇院占地11528M2，建筑總面積為70000 M2，總高度40M，地下2層，地面6層，頂部2層，共計(jì)10層。劇院內(nèi)有三個(gè)劇場(chǎng)：1800座的大劇場(chǎng)，主要用于上演芭蕾、歌劇和交響樂；600座的中劇場(chǎng)多用于室內(nèi)樂及地方戲曲；還有一個(gè)250座的小劇場(chǎng)可以進(jìn)行話劇和歌舞表演。除此之外，大劇院的輔助設(shè)施還包括8樓屋頂?shù)男⊙鐣?huì)廳，底層的文化展示廳和馬克希姆咖啡廳，以及能停放170余輛小汽車的地下車庫。這是一座用音符串成的水晶宮，是一座融新技術(shù)、新工藝、新材料于一體的藝術(shù)殿堂。

《星空》（油畫，寬92CM，高73CM）

凡·高（荷蘭）

畫家只活了37歲，由于不堪精神疾病的折磨，在麥田自殺而死。他的繪畫題材廣泛，肖像、花卉、風(fēng)景。這幅“星空”幾乎是他最著名的作品。那時(shí)的凡·高已住進(jìn)醫(yī)院治療。這是從他病房窗口望出去的景色。凡·高自己說過“這是一幅有橄欖樹的風(fēng)景”和“描繪星空的風(fēng)景?！薄坝袔最w星星是檸檬黃色的，其他的星是玖瑰紅的、綠的、藍(lán)色的，勿忘草色的”。引起我們注意的是畫家使用的技巧非常標(biāo)志化的個(gè)人風(fēng)格。即那些長條形的滑輪狀的、拍動(dòng)的、彎曲的、交叉的筆觸，幾乎每一筆都清晰可辨。但星星的光環(huán)，月亮的光暈，實(shí)在令人炫目。畫面充滿了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“星空”二個(gè)字所能包含的意義。我們可以體會(huì)到凡·高為了達(dá)到某種畫意，精神多么昂揚(yáng)。他說過“畫一幅夜空，只在藍(lán)黑色的底上畫幾個(gè)白點(diǎn)顯然是不夠的”。

《馬踏飛燕》（青銅，公元1~2世紀(jì)）

從商代到漢代，是中國青銅鑄造術(shù)的鼎盛時(shí)期。《馬踏飛燕》是1969年于甘肅武威新發(fā)掘出土的東漢青銅藝術(shù)的珍品。由于這一青銅奔馬歷史悠久、體態(tài)矯健、神采飛揚(yáng)、工藝精良，從而被確認(rèn)為“中國旅游業(yè)”的標(biāo)志。

這匹昂首嘶鳴的奔馬象征著中華民族的精神，你看它，四足騰空，馬尾飛舞，狂奔飛馳，四肢與尾巴保持了平衡。馬嘴張開似在嘶鳴，馬的睫毛也張開著。飛起的右前腿和左后腿遠(yuǎn)離驅(qū)體，顯示出奔跑的速度，另二條腿緊貼馬肚，而左后蹄正支撐著整個(gè)作品––––它正踩在一只展翅飛翔的燕子身上，而這只燕子也吃驚地回頭看著馬。這一充滿想象力的藝術(shù)構(gòu)思，突出地表現(xiàn)了駿馬非凡的速度和風(fēng)馳電掣般的奔騰氣勢(shì)。這種奇特的造型，又完全合乎力學(xué)平衡的原理。當(dāng)這一作品公諸于世時(shí)，很快受到了國內(nèi)外廣泛的贊賞，被視為不可多得的藝術(shù)珍品。

《大衛(wèi)》（雕塑，高434CM）

米開朗琪羅（意大利）

對(duì)這塊細(xì)長的巨石，曾有二個(gè)雕塑家作過嘗試均未成功。米開朗琪羅偏偏選中它作佛洛倫薩新政權(quán)的象征一大衛(wèi)像。以前的大師們將大衛(wèi)雕成柔弱的孩子模樣少年英雄，而且體積較小，最高不過2M。米開朗琪羅的大衛(wèi)顯出了驚人的力量感，青年人的體魄，加上完美的面部塑造，平直的鼻子表示了倔強(qiáng)性格，緊閉的雙唇顯示出藐視困難的決心，皺起的前額與緊蹙的雙眉顯露出義無反顧的精神，手上隆起的青筋與脖子處突起的肌腱也被細(xì)心刻劃，以前的作品中是從不這樣表現(xiàn)的，總之大衛(wèi)是一個(gè)正義、力量、憤怒的象征。

做大衛(wèi)雕塑時(shí)，米開朗琪羅命人在巨石四周修建起圍墻，二年半后才拆除。日后，“大衛(wèi)”被安放在議會(huì)廣場(chǎng)，1873年搬遷到博物館，現(xiàn)在佇立在議會(huì)廣場(chǎng)上的僅是復(fù)制品。

《世紀(jì)花鐘》

世紀(jì)花鐘是上海浦東世紀(jì)公園標(biāo)志性景點(diǎn)，是一種景觀性的環(huán)境藝術(shù)品?；ㄧ娗肮谝浴笆兰o(jì)”兩字的因素是：第一，公園在2000年4月18日正式對(duì)外開放，具有跨世紀(jì)的意義；第二，它位于浦東世紀(jì)大道末端，因而被命名為“世紀(jì)花鐘”。世紀(jì)花鐘背靠鏡天湖，鐘面向世紀(jì)大道傾斜，采用正圓花壇形狀，直徑達(dá)12米，以綠色的瓜子黃楊為刻度，紅色的四季花卉作點(diǎn)綴，整個(gè)花鐘絢麗多彩、五彩紛揚(yáng)。世紀(jì)花鐘由衛(wèi)星儀器控制定時(shí)，誤差公0.03秒，可謂既具藝術(shù)性，又有實(shí)用性。到夜間，在背后六個(gè)通體透亮的燈柱的映襯下，更顯得花團(tuán)錦簇、分外燦爛。

上海世紀(jì)公園位于上海市浦東新區(qū)陸家嘴花木分區(qū)，猶如一枚綠色的翡翠鑲接于壯觀的世紀(jì)大道終點(diǎn)。是上海內(nèi)環(huán)線中心區(qū)域內(nèi)最大的富有自然特征的生態(tài)型城市公園，占地面積140.3公頃，總投資為10億元人民幣。公園規(guī)劃采用了國際投標(biāo)方案征集，先后征集了日、法、德、英、美五國的園林設(shè)計(jì)專家的概念設(shè)計(jì)方案，最后選定了英國著名的LUC（土地咨詢）公司與中國園林設(shè)計(jì)師共同完成總體設(shè)計(jì)方案，公園以大面積的草坪、森林、湖泊為主體，體現(xiàn)了東西方園林藝術(shù)的融合，人與自然的融合，形成了既有時(shí)代感又有自然野趣的風(fēng)格。園內(nèi)堆筑了200萬立方米地形和上萬噸的石山，人工挖掘了27萬平方米水面，種植了10萬株喬木、20萬株灌木和40萬平方米草坪，修建了10多公里道路。園內(nèi)種植銀杏、香樟、廣玉蘭、懸鈴木、雪松等大型喬木數(shù)十萬株。設(shè)置了鄉(xiāng)土田園區(qū)、觀景平臺(tái)區(qū)、湖濱區(qū)、疏林草坪區(qū)、鳥類保護(hù)區(qū)、國際花園區(qū)和小型高爾夫球場(chǎng)七個(gè)景區(qū)，以及鏡天湖、音樂噴泉、春園、夏園、秋園、冬園、世紀(jì)花鐘、綠色世界浮雕、宛溪戲水、卵石沙灘、銀杏大道、緣池、蒙特利爾園、群龍追月（大噴泉）等園林景觀。園內(nèi)阡陌縱橫，丘陵起伏，喬木常綠，湖水清澈，林間小溪蜿蜒流過，人行其中，心情異常平和寧靜，是休閑度假、商務(wù)交流的絕佳去處，享有“假日之園”美稱。

參考書目：

《中國大百科全書·美術(shù)卷》中國大百科全書出版社1990年出版 朱伯雄編著《世界美術(shù)名作鑒賞辭典》浙江文藝出版社1991年版

三、教學(xué)研究 1．單元教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生能學(xué)習(xí)通過各種渠道收集美術(shù)作品（工藝品、印刷品等），通過討論和分析，了解美術(shù)的范疇、作用以及美術(shù)形式的多樣性；與同學(xué)們交流自己曾參加過的美術(shù)活動(dòng)以及最難忘、最愉快的體驗(yàn)；通過討論知道美術(shù)是如何影響我們的生活的，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)。2．單元知識(shí)結(jié)構(gòu)（1）基本知識(shí)結(jié)構(gòu)

書本中的“美術(shù)” → 生活中的“美術(shù)” → 未來社會(huì)的“美術(shù)” 以此類推：

書本中的“雕塑” → 生活中的“雕塑” → 未來社會(huì)的“雕塑” 書本中的“建筑” → 生活中的“建筑” → 未來社會(huì)的“建筑”

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嚴(yán)格說來，美術(shù)的分類及其社會(huì)作用應(yīng)該包括如圖1-1所示的知識(shí)結(jié)構(gòu)：

但是我們現(xiàn)在不希望把這些知識(shí)呈現(xiàn)出來，灌輸給學(xué)生，而是要把這些知識(shí)蘊(yùn)含于教學(xué)過程之中，由教師自己掌握。讓學(xué)生通過自己的調(diào)查（收集材料）、對(duì)生活的觀察以及課堂的討論，切身地了解美術(shù)的范疇及其對(duì)于我們生活的意義（社會(huì)作用）。（2）重點(diǎn)

本單元的重點(diǎn)不是去欣賞一幅幅的作品，而是通過這些作品的提示，引發(fā)學(xué)生興趣和思維，從而對(duì)生活中和更大范圍中美術(shù)的了解，同時(shí)要進(jìn)一步探討美術(shù)對(duì)于我們生活的意義。（3）難點(diǎn)

◎ 要求學(xué)生每人都收集“一件你最喜愛的美術(shù)作品或復(fù)制品”也許有一定的難度，如果這一點(diǎn)能夠做到，教學(xué)活動(dòng)就能生動(dòng)起來，并有極大的發(fā)散余地。

◎ 為什么建筑屬于美術(shù)？為什么設(shè)計(jì)也屬于美術(shù)？非具象的作品有什么意義？在討論中也許學(xué)生會(huì)提出更多的問題，我們可以引導(dǎo)他們深入地討論，但關(guān)鍵是讓學(xué)生對(duì)這些問題引起思考而最終并不需要作出所謂正確的結(jié)論。3．教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)：

（1）教學(xué)設(shè)計(jì)的策略、教學(xué)方法：

◎ 問題的策略。由于本單元的重點(diǎn)是“引發(fā)學(xué)生興趣和思維，從而對(duì)生活中和更大范圍中美術(shù)的了解”，這是讓學(xué)生聯(lián)系生活主動(dòng)認(rèn)識(shí)的過程，所以，不宜采用教師講述的方法。教師應(yīng)該從問題開始，引導(dǎo)學(xué)生思考，比如，“你從事過那些美術(shù)活動(dòng)呢？那一次活動(dòng)最令人難忘呢？”“美術(shù)與我們生活有什么關(guān)系？”然后通過一連串的問題將教學(xué)引向深入。

◎ 假設(shè)的策略?！叭绻麤]有美術(shù)，我們的生活會(huì)變得怎樣？”可以引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來生活中許多東西都可以稱之為“美術(shù)”！我們真的是生活在美術(shù)之中！

◎ 討論的方法。教學(xué)可以采用先小組討論，然后全班討論的形式，然后再提出新的問題再進(jìn)行下一輪討論的方法。◎ 辯論的方法。但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意見不一致的情況，比如有人認(rèn)為“沒有美術(shù)地球照樣轉(zhuǎn)！”這就可以開展辯論，讓學(xué)生分別闡述自己的論點(diǎn)，如果說服不了對(duì)方，也可以讓學(xué)生回去收集一點(diǎn)資料，下一課繼續(xù)辯論，或采用文字表述的辦法等。

（2）教學(xué)媒體的使用

◎ 本單元最主要的媒體是學(xué)生收集的美術(shù)作品，這是使教學(xué)拓展的關(guān)鍵，否則就會(huì)停留于教材之中。◎ 當(dāng)然教師也完全可以使用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，比如，在很漂亮的現(xiàn)代家庭、現(xiàn)代社區(qū)的畫面中，不喜歡學(xué)美術(shù)的卡通人物“小糊涂”說：“沒有美術(shù)地球照樣轉(zhuǎn)！”之后，家中的藝術(shù)品沒了、生活用品漂亮的造形沒了、顏色也沒了??一切變得暗淡無光，最后出示問題“生活能離開美術(shù)嗎？”。（3）活動(dòng)方式

◎ 主要采用小組討論、全班交流的形式。再加上學(xué)生收集的美術(shù)作品展示、交流和發(fā)表自己認(rèn)識(shí)的形式。

◎ 拓展與研究的形式。提出“我們生活中的美術(shù)”的課題，讓學(xué)生分組做一研究，或用攝影、寫生等方法收集社區(qū)的美術(shù)景觀，或編寫童話劇本分角色表演，或?qū)懮约杭彝サ牟煌嵌?，然后向全班展?《印象主義繪畫》說課稿-美術(shù)教案

教材分析：

印象主義繪畫是19世紀(jì)60年代在法國出現(xiàn)的藝術(shù)流派。在西方近現(xiàn)代科學(xué)的啟發(fā)下，他們對(duì)繪畫的光線、色彩的表現(xiàn)進(jìn)行了獨(dú)到的探索，并為西方現(xiàn)代主義繪畫的發(fā)生創(chuàng)造了條件。

本課向?qū)W生介紹了印象主義繪畫的許多作品，其中包括印象派，新印象派和后印象派的畫。從欣賞中，使學(xué)生知道印象主義繪畫探索的藝術(shù)原則和表現(xiàn)形式的獨(dú)特風(fēng)格，以及印象主義繪畫尤其是后印象主義繪畫在主觀與客觀藝術(shù)與自然的關(guān)系的革新及重大意義。

本課要講清楚各個(gè)派系的畫家、作品的名稱、觀念和形態(tài)的共同點(diǎn)和差異是什么？并重點(diǎn)分析畫面色與光的千變?nèi)f化的科學(xué)依據(jù)是什么？使學(xué)生聽后感到多而不繁，雜而不亂，達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)目標(biāo)：

了解印象主義繪畫的藝術(shù)觀念，及表現(xiàn)自然界瞬息萬變的光色效果的藝術(shù)風(fēng)格。提高對(duì)西方繪畫作品的欣賞能力。感受印象主義繪畫的形式美感。教學(xué)重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)并了解西方印象主義繪畫的藝術(shù)觀念與風(fēng)格。感受印象主義繪畫色彩變化的形式美感。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)西方印象主義繪畫的藝術(shù)觀念的理解。教學(xué)方法：欣賞法、討論法、講解法。學(xué)習(xí)方法：上網(wǎng)查資料法、總結(jié)法。教學(xué)手段：

為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體棗網(wǎng)絡(luò)查找資料，實(shí)施創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動(dòng)探索，強(qiáng)化獨(dú)立思考意識(shí)；點(diǎn)撥導(dǎo)思，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

繼浪漫主義以后，在19世紀(jì)60年代，法國又出現(xiàn)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，就是印象主義繪畫。印象主義的畫家們走出畫室，直接面對(duì)自然進(jìn)行繪畫，他們熱中于表現(xiàn)自然界瞬息萬變的光色變化和對(duì)自然的直接感受。他們不象古典主義，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義畫家那樣強(qiáng)調(diào)畫面的故事情節(jié)和主題思想，而是受光學(xué)理論的啟發(fā)，把所描繪的客觀物象作為繪畫研究的實(shí)驗(yàn)媒體，探索和表現(xiàn)它們?cè)谧匀还庀滤尸F(xiàn)的微妙色彩變化。使得畫面在色彩上有一個(gè)嶄新的面貌，為以后現(xiàn)代主義繪畫奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件。（實(shí)物投影欣賞不同畫派的作品及網(wǎng)上查找有關(guān)印象主義繪畫的資料，請(qǐng)學(xué)生分析他們之間的異同點(diǎn)，教師最后總結(jié)引出正題。）

二、講授新課：

欣賞印象派畫家莫奈和馬奈的作品?！度粘觥び∠蟆肥敲枥L日出時(shí)在晨霧籠罩中的港口景象。該畫表現(xiàn)一種瞬間的視覺感受和活波生動(dòng)的作畫情緒，以往官方學(xué)院派藝術(shù)的那種呆板僵化的色調(diào)蕩然無存，注重對(duì)光色效果的追求?！毒瓢墒膛飞{(diào)明快而熱烈。

以上兩幅作品先請(qǐng)同學(xué)談欣賞后對(duì)該作品的感受是什么？

總結(jié)：印象主義繪畫的藝術(shù)風(fēng)格是活波、生動(dòng)、明快、熱烈、注意光色的變化。

2、欣賞新印象主義畫家修拉的作品《大碗島的星期日下午》。

教師介紹該畫的背景及藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)：該畫描繪的是巴黎附近一個(gè)小島上風(fēng)和日麗的下午，人們?cè)谟崎e散步，垂釣，游玩的場(chǎng)面。畫家采用筆觸明確，色彩鮮明的點(diǎn)彩畫法，在繪畫藝術(shù)上注意純粹形式的分析和探索，畫面顯得呆板而缺乏生氣。

小結(jié)：新印象主義，實(shí)際上是印象主義畫派的一個(gè)分支，它流行于1880年以后的一段時(shí)間里。這一畫派把印象主義繪畫發(fā)展到了一個(gè)極端。他們主張絕對(duì)禁止在調(diào)色板上調(diào)和顏色，而只能以原色的小色點(diǎn)排列或交錯(cuò)在一起，讓觀眾的眼睛自己去起調(diào)色作用，很像五彩繽紛的鑲嵌畫，有人稱他們?yōu)椤包c(diǎn)彩派”。

3、欣賞后印象主義畫家塞尚，凡高，高更的作品?！鹅o物：蘋果與橘子》

該畫中的各種物體，盡管沒有像古典靜物畫中強(qiáng)調(diào)的那種真實(shí)的質(zhì)感，但其堅(jiān)實(shí)，硬挺而內(nèi)在的形體結(jié)構(gòu)給人以獨(dú)特的感受。色彩單純、響亮而飽和，在對(duì)比中又使畫面富有明快的節(jié)奏感和韻六律。塞尚的這種理性分析與主觀表現(xiàn)，引發(fā)了人們繪畫觀念上的變革。塞尚被20世紀(jì)的藝術(shù)家們稱為“現(xiàn)代繪畫之父”?！断蛉湛?/p>

這幅作品以包滿而純凈的黃色調(diào)，展示了一個(gè)畫家內(nèi)心中似乎永遠(yuǎn)沸騰著的熱情與活力，宣泄著畫家對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與永久的激動(dòng)。凡高那種狂放不羈的風(fēng)格對(duì)后來的野獸主義繪畫產(chǎn)生了很大影響?！端Ｌ釈D女》

這幅畫是后印象主義另一位畫家高更的作品。畫家以飽滿而濃烈的色彩、寬大而又果斷的筆觸、稚拙而又粗礦的線條，將兩位土著婦女平實(shí)而又厚重的表現(xiàn)出來。畫面給人一種濃郁的土著生活氣息，充滿渾樸天真，神秘而久遠(yuǎn)的原始感。高更的作品具有主觀化的自然情境。

小結(jié)：后印象主義畫派，注重如何在繪畫中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和內(nèi)心世界，不在片面追求外光和色彩效果在畫面上產(chǎn)生的真實(shí)感覺，而是具有更為主觀化的感情因素和象征性的精神觀念。這種觀念的變革，具有劃時(shí)代的意義。

淺談美術(shù)學(xué)習(xí)興趣持久性的培養(yǎng)

我們知道，在美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法與其他科目有所不同，它是以實(shí)踐操作為重要的教學(xué)內(nèi)容，它的過程也是一個(gè)循序漸進(jìn)長時(shí)間的過程，而結(jié)果和評(píng)價(jià)當(dāng)然不是一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以教學(xué)模式也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代而變，探索構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代教育的美術(shù)教學(xué)模式，從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)興趣入手，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，往往有這樣一種情況，因美術(shù)學(xué)科具有其他學(xué)科所沒有的特殊性，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不太難，但要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長久保持下去卻很困難，它是一個(gè)長久的艱苦的工作。在實(shí)際工作中，為了解決這個(gè)問題，本人也做了一些探索，做了一些了解，也有了一些體會(huì)，現(xiàn)談?wù)剛€(gè)人的一些看法。

在課堂教學(xué)中，一件好的美術(shù)作品，一個(gè)精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)導(dǎo)入，一句鼓勵(lì)的話，都可以引起學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)激情，而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長久保持卻不是一朝一夕的事，必須有一個(gè)長久而系統(tǒng)的計(jì)劃，認(rèn)真分析和研究學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知習(xí)慣和個(gè)性心理，采用能使學(xué)生快樂，符合學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，富有時(shí)代氣息的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，通過長久而不間斷的鼓勵(lì)、誘導(dǎo)，才有可能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，并能長久的保持下去。在具體的教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該從這幾個(gè)方面入手。

第一、必須以教師的人格魅力感動(dòng)學(xué)生。如果美術(shù)教師的言談舉止、穿著打扮，精神面貌與常人無異，何以證明美術(shù)對(duì)人內(nèi)心感悟的作用，又怎能使得學(xué)生渴望成為象你一樣的人。因此，在工作和生活中，美術(shù)教師的言談必須幽默，舉止必須大方得體，裝束必須高雅和諧，面貌必須飽滿熱情，處事必須寬容豁達(dá)；時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)美術(shù)教師的不同風(fēng)采，盡顯自己的人格魅力，關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，使自己成為學(xué)生樂于親近、樂于仿效的老師，從而使學(xué)生親近自己所教學(xué)科。教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，擔(dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中，盡可能少走彎路。我覺得好的教師應(yīng)通過儀表、語言、范畫、演示、輔導(dǎo)，評(píng)定成績等一系列活動(dòng)得到學(xué)生的信任與尊重。同時(shí)，教師要通過對(duì)學(xué)生情感上的交流感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維活動(dòng)，試想：面對(duì)一個(gè)面目冷冰冰的教師，學(xué)生怎敢各抒己見呢？在課堂上，教師也要以一個(gè)探索者的身份出現(xiàn)，對(duì)有些問題，可以回答；有些如果不清楚，可以說：“我們一起來琢磨”，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能長久保持下去。

第二、選擇性的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。教學(xué)形式要符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知習(xí)慣書本上的教學(xué)內(nèi)容不一定是學(xué)生最感興趣的知識(shí)，教師完全可以根據(jù)教學(xué)需要選擇能更好的完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法的靈活性選用更是取決于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度和教師掌握教學(xué)技巧的多寡；打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，更靈活、更實(shí)用的組織教學(xué)是現(xiàn)代教育發(fā)展的主流方向。同時(shí)，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到只有符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知。

習(xí)慣的東西才容易引起學(xué)生的注意，才能使學(xué)生樂于接受和認(rèn)知。更多的了解學(xué)生是解決這個(gè)問題的關(guān)鍵之所在。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)范作進(jìn)行鑒賞時(shí)可以贊賞、批評(píng)、臨摹，更可以改頭換面，或者移花接木，或者創(chuàng)造更新更美的形象來替換或否定它。充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和主體性。

第三、要讓學(xué)生擁有體驗(yàn)成功的快樂。讓學(xué)生覺得學(xué)好美術(shù)并不太難，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，使學(xué)生覺得只要稍加努力就會(huì)獲得成功，讓學(xué)生在不斷獲得成功的喜悅中變得更加努力。因?yàn)閷W(xué)生幼小的年齡決定了，他們不可能長時(shí)間的關(guān)注一件即使經(jīng)過艱苦努力也不一定能獲得成功的事情，任何太難完成的教學(xué)任務(wù)，太復(fù)雜的教學(xué)過程，都將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。況且，在現(xiàn)在的學(xué)校教育中，學(xué)生也不可能有更多的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)一門人們還普遍不重視的學(xué)科；愉快和輕松是美術(shù)學(xué)科贏得學(xué)生喜愛的法寶。

第四、要給學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的空間。作為美術(shù)教師要允許學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，允許學(xué)生興趣的不同方向，承認(rèn)學(xué)生存在的個(gè)體差異，承認(rèn)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的速度有快有慢，接受知識(shí)的能力有強(qiáng)有弱；要留給學(xué)生足夠的空間和時(shí)間來消化和掌握知識(shí)，努力創(chuàng)造一個(gè)愉快、寬松、充滿藝術(shù)情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，以贏得學(xué)生的親睞。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因?yàn)槊佬g(shù)不同于某一道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評(píng)判，否則條條框框太多會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧靜。作業(yè)講評(píng)時(shí)我注意多說優(yōu)點(diǎn)，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會(huì)變得更大膽、更充分、更主動(dòng)地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會(huì)給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個(gè)有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見、交朋友、交心。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來，是學(xué)生心靈的反映。

第五、要鼓勵(lì)學(xué)生挖掘生活素材。鼓勵(lì)學(xué)生通過親自動(dòng)手，對(duì)日常生活中可利用的材料接觸感悟和多次的嘗試，從而掌握工具材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。充分挖掘和利用學(xué)習(xí)、生活中的各種有利因素，使學(xué)生受到長久而不間斷的藝術(shù)熏陶，讓他們感到學(xué)習(xí)和生活中的各個(gè)方面藝術(shù)元素?zé)o處不在，并逐漸學(xué)會(huì)自己去感受美、欣賞美。由此產(chǎn)生創(chuàng)造美的欲望，從而接受美術(shù)教學(xué)。

第四篇：美術(shù)說課材料

各位評(píng)委老師：

上午好！

我是，我將進(jìn)行的是說課，我說課的內(nèi)容是人版教材美術(shù)地十二冊(cè)第一課——我心中最美麗的感受。下面，我著重從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教法學(xué)法、教學(xué)程序七個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)。不足之處，敬請(qǐng)各位評(píng)委老師多多指教。

一、教材分析

我根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容，確定《我心中最美麗的感受》；一課屬于“”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，即把自己在生活中認(rèn)為最美的食物表現(xiàn)出來，這個(gè)課題容易引起學(xué)生的興趣，為學(xué)生提供很大的想象空間。讓學(xué)生通過創(chuàng)作自己心中最美的感受培養(yǎng)學(xué)生善于用繪畫語言表達(dá)內(nèi)心感受的能力。

二、學(xué)情分析

小學(xué)想象力與創(chuàng)造力非常豐富和活躍的時(shí)期，小學(xué)階段學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了美術(shù)工具和材料，對(duì)不同的材料和工具的使用已有了一定的掌握，他們以自我為中心，喜歡按照自己的想法自由的表現(xiàn)畫面；好奇心重，愛表現(xiàn)自己，但動(dòng)手能力較差，只能用簡單的工具盒繪畫材料來稚拙地表現(xiàn)自己的想法。這是學(xué)習(xí)本課的有利因素，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)，使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，讓他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中無拘無束的表現(xiàn)自己心中最美的想法，符合學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教材分析與學(xué)情分析我確定了：

1、目標(biāo)：通過欣賞視頻、教材作品，啟發(fā)同學(xué)發(fā)現(xiàn)生活中的題材，反映生活，激發(fā)他們心中最美的感受。

2、知識(shí)目標(biāo)：鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、有個(gè)性的使用各種材料，媒介表達(dá)自己想法

3、能力目標(biāo)：通過創(chuàng)作自己身心中最美的感受，培養(yǎng)學(xué)生善于用繪畫語言表

達(dá)內(nèi)心感受的能力

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)是：啟發(fā)同學(xué)發(fā)現(xiàn)生活中可表現(xiàn)的繪畫題材，激發(fā)他們表現(xiàn)生活的熱情和積極性，引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)與發(fā)現(xiàn)什么是心中最美的感受，并如何用繪畫語言表達(dá)內(nèi)心的感受。

教學(xué)難點(diǎn)是：怎樣激發(fā)學(xué)生內(nèi)心最深入的感受。

五、教學(xué)準(zhǔn)備

巧婦難為無米之炊，因此備好、教具是上好本科的前提條件。

教師準(zhǔn)備：多媒體課件、教材等。

學(xué)生準(zhǔn)備：網(wǎng)上資料收集、畫具等。

六、教法學(xué)法

眾所周知，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者、領(lǐng)導(dǎo)者。在新理念指導(dǎo)下的基礎(chǔ)教育課程改革已進(jìn)行了多年，廣大教師經(jīng)理了“初步認(rèn)識(shí)——初步實(shí)踐——課改反思——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的課改過程。小學(xué)美術(shù)作為藝術(shù)教育必須學(xué)科之一，使小學(xué)美術(shù)教師有著深刻的體驗(yàn)和感受。在課改新理念的指導(dǎo)下，教師的教學(xué)方式發(fā)生了變化，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，體現(xiàn)課程設(shè)計(jì)注重人文關(guān)懷，側(cè)重學(xué)生體驗(yàn)過程，針對(duì)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我遵循“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想，通過視頻展示，講述教師自我的內(nèi)心感觸引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，體驗(yàn)

學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的意識(shí)；通過評(píng)價(jià)激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，體會(huì)創(chuàng)作的快樂，發(fā)展學(xué)生的想象力、提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

七、教學(xué)程序

（1）、組織教學(xué)：注重學(xué)生課前準(zhǔn)備。

（2）、創(chuàng)設(shè)情境

1、欣賞留守兒童心中最美感受的視頻

2、展示其他小朋友心中最美感受的PPT

我首先設(shè)計(jì)了“創(chuàng)設(shè)情境——欣賞欣賞留守兒童視頻、展示其他小朋友心中最美感受的PPT”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)榕d趣是最好的老師，所以我在教學(xué)一開始，播放了和學(xué)生擁有相仿年齡但在不同環(huán)境下生活的留守兒童視頻以及我在課下做的關(guān)于小朋友心中最美感受的調(diào)查展示給學(xué)生，讓學(xué)生了解什么是心中最美的感受，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，引出本課課題——我心中最美的感受。

（3）引導(dǎo)啟發(fā)

本課主題自主性較強(qiáng)，其次由于每個(gè)學(xué)生的成長經(jīng)歷、知識(shí)層面、生活環(huán)境的不同，觀察力與認(rèn)識(shí)層面自然不同，因此，我設(shè)計(jì)了“引導(dǎo)啟發(fā)——思考一張名為《我心中最美的綠色家園》的作品”一環(huán)節(jié)。出示一張作品，讓學(xué)生思考小作者用了怎樣的新穎手法畫出了他心目中最美的感受為前提，引導(dǎo)學(xué)生觀察探索，了解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為學(xué)生的制作設(shè)計(jì)了一個(gè)坡度，減低了難度。通過語言表達(dá)與語文課相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。教學(xué)活動(dòng)中，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生勇于表現(xiàn)、釋放個(gè)性的積極性，讓學(xué)生真切體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功與快樂。

（5）大膽創(chuàng)作

在這一環(huán)節(jié)，我向?qū)W生展示了四張圖片，圖片分別是繪畫，小制作，小手工等形式的作品，這是為了讓學(xué)生開動(dòng)自己的大腦，利用生活中各種形式的材料來創(chuàng)作，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮、創(chuàng)造的空間，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行創(chuàng)作，在學(xué)生創(chuàng)作作品時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的問題，諸如：材料的選用、顏色的搭配等問題。引導(dǎo)學(xué)生相互討論，大膽發(fā)表自己的看法，學(xué)會(huì)解決問題。

（6）課堂小結(jié)

在布置作業(yè)的同時(shí)對(duì)課堂進(jìn)行總結(jié)，作業(yè)要求第一點(diǎn)一我心中最美感受為主題，這時(shí)總結(jié)課堂教學(xué)第一點(diǎn)，讓學(xué)生用善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和體會(huì)美的心靈去創(chuàng)作，第二點(diǎn)是作品材料，形式不限制，此時(shí)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)第二點(diǎn)，創(chuàng)作時(shí)要注意創(chuàng)新，利用新穎的材料及形式，同時(shí)要告誡學(xué)生在使用剪刀等鋒利用具時(shí)要小心。

（7）展示欣賞

在下節(jié)課學(xué)生創(chuàng)作基本完成時(shí)，要求學(xué)生需要將自己的作品帶入課堂，讓學(xué)生自己來講解自己的作品，采用自評(píng)為主，互評(píng)與教師簡評(píng)為輔的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1、自評(píng)：讓學(xué)生自己的作品放在展示臺(tái)上展示，說說自己的作品名稱，講講

自己畫中的故事。

2、互評(píng)：學(xué)生之間相互探討自己的看法，讓他們?cè)诠餐膮⑴c過程中產(chǎn)生思

想的交流和碰撞，提高審美能力。

3、教師評(píng)價(jià)：根據(jù)激勵(lì)性的原則，在學(xué)生互評(píng)過程中，我相機(jī)結(jié)合學(xué)生作品的不同特點(diǎn)，可定孩子們的各種表現(xiàn)，保護(hù)他們的積極態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)。點(diǎn)評(píng)時(shí)注意能力較弱、性格內(nèi)向的學(xué)生更多的展示機(jī)會(huì)，找出其優(yōu)點(diǎn)，甚至擴(kuò)大其優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)自內(nèi)心贊揚(yáng)他們，使他們擺脫自卑心理，相信“我能行“這樣，讓全體學(xué)生都成為”學(xué)習(xí)的主人”。使學(xué)生參與到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自信心，體驗(yàn)成功的喜悅。

總之，本節(jié)課通過精心設(shè)問、合作探討，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生當(dāng)成發(fā)現(xiàn)者、鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，自行探索，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和互動(dòng)、參與克制意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力的同步提高，教學(xué)效果很好，一句話：只要教師轉(zhuǎn)變觀念，大膽的放手把課堂還給學(xué)生，滿足他們好奇心、好動(dòng)、說好的特點(diǎn)，教學(xué)效果一定會(huì)事半功倍。

我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師！

第五篇：美術(shù)說課萬能模版

尊敬的各位評(píng)委老師 大家上午好

我是第----號(hào)考生，今天我說課的內(nèi)容是----下面我將圍繞教什么 怎么教以及為什么這樣教，從教學(xué)分析 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 教法學(xué)法 教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)過程 板書設(shè)計(jì)等7個(gè)方面來向大家詳細(xì)的介紹我的教學(xué)設(shè)計(jì)

首先我對(duì)教材進(jìn)行了分析，本課選自人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 美術(shù)鑒賞的第---課本課旨在使學(xué)生了解什么是------并對(duì)---做出一個(gè)整體的了解，這是---的前提和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解------為了體現(xiàn)以學(xué)生為中心，教學(xué)目標(biāo)就必須從學(xué)生的角度出發(fā)，同時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容和科技的特色，因此我把本課的教學(xué)目標(biāo)分成了3個(gè)維度來進(jìn)行闡述； 知識(shí)目標(biāo)；使學(xué)生初步了解什么是----（概念 特征 方法 意義）

能力目標(biāo)；通過對(duì)不同美術(shù)作品的分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握----的方法。提高學(xué)生對(duì)---的能力 情感目標(biāo)；通過對(duì)本科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生開闊了眼界，增長了知識(shí)，陶冶了情操，使學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)

在對(duì)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上，我確定了本課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn) 重點(diǎn)------------難點(diǎn)--------------在明確了教學(xué)重難點(diǎn)之后，我根據(jù)本課的重難點(diǎn)有針對(duì)性的設(shè)計(jì)了教法和學(xué)法

為了保證學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)，形成技能，就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并考慮到高中生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，我主要采用講授法 提問法 直觀演示法

教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生掌握課本知識(shí)，同時(shí)還要是學(xué)生從機(jī)械的學(xué)答向?qū)W問的轉(zhuǎn)變，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。因此我才用了自主探究法 歸納總結(jié)法 小組合作法等，此為，運(yùn)用多媒體課件貫穿整個(gè)課堂，通過直觀詳盡的演示，來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，克服教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

為了保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，無倫是老師還是學(xué)生都應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備 教具的準(zhǔn)備；多媒體課件 教案 參考書等 學(xué)具準(zhǔn)備；教材 資料 作品圖片 等

下面我將重點(diǎn)講解一下我的教學(xué)過程（課前檢查學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備情況）為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)，我精心設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)

首先，導(dǎo)入新課。利用多媒體課件向?qū)W生展示圖片-----讓學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真欣賞，并提出問題------以此來導(dǎo)入本課主體-----運(yùn)用多媒體導(dǎo)入新課有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，引發(fā)學(xué)生的好奇心

第二環(huán)節(jié) 講授新課（---個(gè)知識(shí)重點(diǎn)，---個(gè)知識(shí)難點(diǎn)）

第一個(gè)重點(diǎn)；--------。通過多媒體課件展示------讓學(xué)生認(rèn)真觀看 仔細(xì)分析在教師的引導(dǎo)總結(jié)出---------（概念 內(nèi)容 特征 本質(zhì)）

在了解了----------以后，下面我們講學(xué)習(xí)-----，這是本課的第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)（難點(diǎn)）。運(yùn)用多媒體課件依次放映-------，并結(jié)合圖片提出問題，根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)出相關(guān)的理論和觀點(diǎn)------。

下面我講授一下本課的最后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)---運(yùn)用提問的方法，讓學(xué)生結(jié)合教材?？偨Y(jié)出----第三環(huán)節(jié) 學(xué)生實(shí)踐練習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，并按組選取不同的美術(shù)名著，結(jié)合本課所學(xué)的知識(shí)寫出一篇簡短的-------，由組長歸納總結(jié)好之后，向其它組學(xué)生進(jìn)行講解，在此期間，我將對(duì)文稿中錯(cuò)誤的地方進(jìn)行更正，優(yōu)秀的地方進(jìn)行鼓勵(lì)。

第四環(huán)節(jié) 作業(yè)展示 在實(shí)訓(xùn)練習(xí)的基礎(chǔ)上，選出較好的作品，粘貼在作品展示區(qū)，以便于課下學(xué)生的傳閱和交流

第五環(huán)節(jié) 小結(jié)拓展 帶領(lǐng)學(xué)生回顧整理本課知識(shí)點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識(shí)，使知識(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)

化，并布置課后作業(yè)（）

最后來簡單介紹一下我的板書設(shè)計(jì)（板書的目的就是為了在現(xiàn)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，突出重點(diǎn)）-----此為運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)

總之，整個(gè)課堂的設(shè)計(jì)是緊緊圍繞著發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性展開的，力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想，符合新課標(biāo)的精神，提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生在輕松愉悅中完成知識(shí)的學(xué)習(xí)

以上就是我今天說課的全部內(nèi)容。謝謝各位評(píng)委，敬請(qǐng)批評(píng)指正。