新時(shí)代黨的民族理論政策

民族理論政策法規(guī)知識(shí)（一）

1、什么是民族?它有那些基本特征?

答:民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體。民族的基本特征有:共同語(yǔ)言共同地域共同經(jīng)濟(jì)生活共同心里素質(zhì)。

2、我國(guó)民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分別有那些?

答:優(yōu)勢(shì)有:地廣人稀、資源豐富、地處邊疆。劣勢(shì)有:地處高寒地帶，氣候干燥，交通不便信息不靈。

3、為什么說(shuō)各民族共同開創(chuàng)和發(fā)展了祖國(guó)統(tǒng)一的局面?

答:祖國(guó)的統(tǒng)一局面是各民族共同創(chuàng)造的祖國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開拓的各民族人們英勇抵御外來(lái)侵略，共同保衛(wèi)了祖國(guó)的邊疆各民族共同完成了新民主主義革命，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)。

4、什么是民族問(wèn)題?

答:在多民族國(guó)家里，民族問(wèn)題既包括民族自身發(fā)展的問(wèn)題，又包括民族之間的關(guān)系問(wèn)題，也包括民族與階級(jí)、國(guó)家之間等方面的關(guān)系問(wèn)題。

5、我國(guó)社會(huì)主義民族問(wèn)題有那些基本特征?

答:我國(guó)社會(huì)主義民族問(wèn)題的基本特征有:長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性。

民族理論政策法規(guī)知識(shí)（二）

6、我國(guó)處理民族關(guān)系問(wèn)題的基本原則是什么?

答:堅(jiān)持各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮，是我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期處理民族關(guān)系問(wèn)題的基本原則。

7、什么是民族平等?你是怎樣理解民族平等的?

答:民族平等是指各民族在中華民族大家庭中具有平等的地位，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利和履行相同的義務(wù)。

第一，各民族都具有平等的地位。第二，各民族都享有平等的權(quán)利。(即，各民族政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利平等;各民族社會(huì)文化生活平等。)第三，各民族都履行相同的義務(wù)。

8、什么是民族團(tuán)結(jié)?為什么要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)?

答:民族團(tuán)結(jié)是指各民族在平等的基礎(chǔ)上聯(lián)合起來(lái)，為反對(duì)共同的敵人，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。

民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、獨(dú)立、繁榮昌盛的重要保證。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族最高利益、也是各族人民共同的愿望。黨和國(guó)家繼續(xù)把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為我國(guó)處理民族關(guān)系的一項(xiàng)根本原則。民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的增強(qiáng)，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一。

民族理論政策法規(guī)知識(shí)（三）

9、怎樣才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮?

答:實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，首先要靠少數(shù)民族地區(qū)的干部群眾從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，扎實(shí)苦干。其次，國(guó)家要采取有力措施，從人力、物力、少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化等方面幫助;發(fā)達(dá)的漢族地區(qū)要在平等互利的基礎(chǔ)上切實(shí)幫助少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。

10、建立民族自治地方的原則有那些?

答:以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立;要根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褡尻P(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等條件，并參酌歷史情況建立;要由上級(jí)機(jī)關(guān)會(huì)同相關(guān)地方的國(guó)家機(jī)關(guān)和有關(guān)民族的代表充分，達(dá)成共識(shí)，依照法律程序建立;要保持民族自治地方的相對(duì)穩(wěn)定性。

11、民族自治機(jī)關(guān)組成的原則有那些?

答:第一，民族自治地方的人民代表大會(huì)中，除實(shí)行區(qū)域自治的民族代表外，其他居住在本行政區(qū)內(nèi)的民族也應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表。第二，自治區(qū)主席，自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行自治的少數(shù)民族公民擔(dān)任。第三，民族自治地方的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)，應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或副主任。第四，民族自治地方的人民政府的其他組成人員和自治機(jī)關(guān)所屬工作部門中，要盡量配備實(shí)行區(qū)域自治的民族和其他少數(shù)民族的人員。

民族理論政策法規(guī)知識(shí)（四）

12、什么是民族區(qū)域自治?我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的客觀依據(jù)有那些?

答:民族區(qū)域自治是中華人民共和國(guó)的領(lǐng)土內(nèi)，在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治、設(shè)立自治機(jī)關(guān)、行使自治權(quán)。

我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治，這是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。我國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一的歷史條件近代各民族人民聯(lián)合斗爭(zhēng)共同解放的政治基礎(chǔ)各民族大雜居小聚居的分布特點(diǎn)各民族發(fā)展態(tài)勢(shì)和資源分布狀況。

13、實(shí)行民族區(qū)域自治制度有什么優(yōu)越性?(為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度?)

答:實(shí)踐證明，實(shí)行民族區(qū)域自治符合歷史的發(fā)展，也符合我國(guó)的國(guó)情，顯示出其巨大的優(yōu)越性。民族區(qū)域自治體現(xiàn)了國(guó)家的集中統(tǒng)一與少數(shù)民族聚居自治的結(jié)合。民族區(qū)域自治體現(xiàn)了國(guó)策與區(qū)情的結(jié)合。民族區(qū)域自治體現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮的統(tǒng)一。民族區(qū)域自治體現(xiàn)了愛民族與愛祖國(guó)的一致性。總之，實(shí)行民族區(qū)域自治，有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系，有利于密切中央和地方的關(guān)系，有利于民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，也有利于國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)。

民族理論政策法規(guī)知識(shí)（五）

14、培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部要堅(jiān)持原則和標(biāo)準(zhǔn)是什么?

答:1、德才兼?zhèn)涞脑瓌t2、“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”標(biāo)準(zhǔn)。

15、社會(huì)主義時(shí)期的民族問(wèn)題有什么重要性?

答:民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，社會(huì)主義時(shí)期的民族問(wèn)題是社會(huì)主義建設(shè)總問(wèn)題的一部分。在我們這個(gè)多民族國(guó)家里，民族問(wèn)題處理的好壞，關(guān)系到國(guó)家的安危、人民的禍福和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。一句話，民族問(wèn)題

是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。因此，我們必須認(rèn)真對(duì)待，妥善處理。

16、為什么在整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題都將長(zhǎng)期存在?

答:在整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題都將長(zhǎng)期存在。這是因?yàn)?各民族經(jīng)濟(jì)、文化

發(fā)展上的差距依然存在;各民族在某些具體權(quán)益，主要是經(jīng)濟(jì)權(quán)益方面仍會(huì)發(fā)生一些矛盾和糾紛;各民族在語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等方面，由于互相了解或尊重不夠，也容易造成誤會(huì)和糾紛;兩種民族主義，即大民族主義，主要是大漢族主義和地方民族主義，不是在短期內(nèi)可以完全消除的;國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力還極力挑撥民族關(guān)系，破壞中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

民族理論政策法規(guī)知識(shí)（六）

17、社會(huì)主義時(shí)期的民族問(wèn)題的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在那些方面?答:對(duì)民族關(guān)系方面的人民內(nèi)部矛盾如果掉以輕心，處理不當(dāng)，在國(guó)內(nèi)外一定政治氣候下，矛盾也可能激化甚至發(fā)生某種對(duì)抗，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩;民族問(wèn)題在一些地方往往和宗教問(wèn)題交織在一起如果對(duì)宗教問(wèn)題處理不慎、不當(dāng)，也會(huì)影響民族關(guān)系甚至釀成沖突;國(guó)際上反華反社會(huì)主義勢(shì)力打著人權(quán)、民族、宗教的旗號(hào)，公然干涉社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)政，竭力把國(guó)家主權(quán)內(nèi)的問(wèn)題國(guó)際化;國(guó)內(nèi)民族關(guān)系方面的階級(jí)斗爭(zhēng)有時(shí)與民族間的人民內(nèi)部矛盾交織在一起，這時(shí)必須充分相信和依靠各民族干部群眾，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。