第一篇：黨課講稿：中國共產黨政黨自信與“四個自信”的關系探究

黨課講稿：中國共產黨政黨自信與“四個自信”的關系探究

黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出：“中國共產黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”“我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據”。xxxxx在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”那么，中國共產黨的自信緣自哪里?中國共產黨的自信與“四個自信”的關系如何?這一問題值得進一步研究與探討。

一、中國共產黨政黨自信的內涵及緣由

自信，就是對自身或自我發(fā)展的信心和認同，從而自覺地堅守和捍衛(wèi)。自信是以自覺為思想認識前提的，同時又是自覺的必然結果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護者、參與者以及實現(xiàn)奮斗目標的進程中，經過實踐檢驗與自我認知，對自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅定信心與積極認同，其實質是對自身追求是否符合客觀實際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認。中國共產黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國共產黨，不是歷史的偶然，而是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的內在要求和必然結果。自從有了中國共產黨，“中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉為主動”。中國共產黨的自信不是盲目產生的，而是有其歷史、理論與實踐方面的緣由。

（一）中國共產黨政黨自信緣于由弱小走向強大的奮斗歷史

中國共產黨在百年奮進的歷史進程中不斷發(fā)展壯大，由小到大、由弱到強、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當年小小紅船，已成為承載中華民族希望的巨輪。中國共產黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強大，成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，并使曾經積貧積弱的中國日益走近世界舞臺中央。

中國共產黨團結帶領中國人民開展了新民主主義革命、社會主義革命和建設，進行改革開放新的偉大革命，并將中國特色社會主義推進到新時代，從根本上改變了中華民族和中國人民的命運。

28年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產黨帶領中國人民成功推翻了“三座大山”，重獲民族獨立，實現(xiàn)人民解放，建立了獨立自主的新中國。新中國成立后，中國共產黨帶領中國人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭遺留的創(chuàng)傷，國民經濟獲得恢復，社會主義基本制度在中國得以確立。在大規(guī)模的社會主義建設過程中，黨又經過艱辛探索，帶領人民一步步建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，改變了新中國“一窮二白”的局面。改革開放以后，中國共產黨通過總結世界社會主義發(fā)展的歷史經驗，回答了一系列關系時代發(fā)展的重大課題，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)并將其成功地向前推進。中國共產黨由一個只有50多名黨員的弱小組織，壯大為今天擁有9000多萬名黨員的世界上最大的政黨，這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國共產黨擁有自信，讓中國人民對之產生價值認同與情感認同，并對這一使命型政黨的未來充滿信心。

（二）中國共產黨政黨自信緣于指導思想的與時俱進

實踐基礎上的理論創(chuàng)新，引領社會演進與發(fā)展，是一個國家和民族前進的助推器。中國共產黨不僅僅重視理論的指導作用，而且堅持對于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這是中國共產黨保持先進性并獲得自信的關鍵所在。中國共產黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅實理論基石，正是在其指導下，中國共產黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限，以唯物辯證法的科學精神和無私奉獻的情懷領導和推動中國革命、建設及改革開放。中國共產黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚奮進，因為始終將馬克思主義作為自己的思想武器和行動指南，始終把共產主義遠大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來，中國共產黨將馬克思主義基本原理與中國具體實際有機結合，在實踐基礎上堅持理論創(chuàng)新，在此過程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、xxx習近平新時代中國特色社會主義思想等馬克思主義中國化的重大理論成果，這些理論成果不斷將中國革命、建設和改革引向勝利。xxx指出：

“馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。”時代是思想之母，實踐是理論之源?？梢哉f，中國共產黨指導思想的與時俱進，即不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的號角和指南，引領中國發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國化成果的指導，中國共產黨人和中國人民就有無比強大的自信。

（三）中國共產黨政黨自信緣于彪炳史冊的偉大奇跡

“我們黨領導人民創(chuàng)造了世所罕見的經濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。”“兩大奇跡”是中國共產黨執(zhí)政成就和國家治理成效的重大標志。70多年來，中國經濟總量從新中國成立之初的600多億到2019年近百萬億元，2010年以來始終居世界第二，一舉成為制造業(yè)第一大國、貨物貿易第一大國、外匯儲備第一大國?；A設施建設發(fā)展迅速，產業(yè)結構不斷優(yōu)化升級，形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康，人民生活實現(xiàn)了歷史性跨越。改革開放40多年來，7億多農村貧困人口擺脫貧困，中國對全球減貧貢獻率超過70%。

中國社會保持常態(tài)化下的長期穩(wěn)定狀態(tài)，社會治理能夠因時因勢不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，被公認為世界上最有安全感的國家之一。中國打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治，完成了向社會主義民主政治的跨越。黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一的制度不斷強化，使中國特色社會主義法治體系日益完善，成果不斷顯現(xiàn)。文化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化強國建設穩(wěn)步推進，文化軟實力和文化影響力顯著提升。中國特色社會主義進入新時代，中國人民在奮斗進程中形成的強大勢場已經轉化為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量，正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國從當初的動蕩不安到現(xiàn)在的國富民安，從當時的外國欺凌到現(xiàn)在的大國引領，這些不容否定的發(fā)展成果無不貫穿著中國共產黨人的奮斗精神，浸潤著黨和人民的自信拼搏，講述著中國共產黨政黨自信的緣由，也堅實有力地托舉起中華民族面向未來的強大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大奇跡的中國共產黨，最有理由也最有資格對自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

二、中國共產黨政黨自信是“四個自信”的前提與基礎

“四個自信”是中國特色社會主義的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了全社會對國家發(fā)展道路選擇的合理性、指導思想的科學性、社會規(guī)則的正當性、民族精神的先進性的認同與肯定。樹立“四個自信”，關鍵在于中國共產黨這一核心領導力量?！霸谥袊伯a黨領導下，我們開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化，推動中國特色社會主義進入了新時代。中國人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！敝袊伯a黨人正以前所未有的自信和決心帶領中華民族踏上實現(xiàn)偉大夢想的新征程，這一高度的政黨自信，為我們堅定“四個自信”奠定了基礎，提供了前提。黨的領導是中國特色社會主義的最本質特征，中國共產黨政黨自信貫穿于“四個自信”始終，是確立“四個自信”的前提，又是“四個自信”的結果。離開黨的領導，任何自信都無從談起。

（一）中國共產黨是中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者

中國特色社會主義道路，概言之是“在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。這條道路是以中國特色社會主義理論體系為行為指南，以鞏固和完善社會主義制度為基本要求遵循，以建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家為價值追求。之所以說這條道路既有歷史的厚度，也有現(xiàn)實基礎的廣泛性，是因為這條道路是從近百年的社會主義革命實踐和近代以來中華民族由衰到盛的歷史進程中走出來的，包含了建國70多年的不斷探索和改革開放40多年的偉大實踐，它實現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一。

道路自信是對發(fā)展方向和未來命運的自信。

它始于中國共產黨獨立自主地尋找適合中國國情的發(fā)展道路。中國共產黨成立初期，在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下，探索出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的獨特道路。中國共產黨在新中國成立初期曾經“以蘇為師”，而實踐中遇到的一些問題促使毛澤東很快做出了改變，啟動了中國對社會主義建設的實踐性探索。在改革開放以后，鄧小平也曾多次強調社會主義現(xiàn)代化建設只能結合中國實際進行，照抄照搬別國經驗、別國模式是不行的。改革開放新時期，中國共產黨開始將工作重心轉移到經濟建設上，將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要務”，始終堅持聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來，中國適應社會主要矛盾的轉化，堅持創(chuàng)新驅動，實現(xiàn)高質量發(fā)展，帶領人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時代主題，中國用幾十年的時間走完了西方發(fā)達國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個經濟文化相對落后的東方古國開展社會主義現(xiàn)代化建設的偉大奇跡。中國特色社會主義道路取得成功的實踐證明，中國共產黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實踐上的“照抄照搬”之后，堅持科學社會主義基本原則、科學把握人類社會發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果，立足于獨立自主的前提下，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運用到中國國情實際中來尋求真正契合中國的發(fā)展道路。中國共產黨開創(chuàng)的這條道路，是帶領中國人民站起來富起來強起來的振興之路，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（二）中國共產黨是中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)建者

一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。中國共產黨在敏銳把握社會發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時代課題中使馬克思主義中國化、時代化，黨的指導思想獲得了與時俱進的動力，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、xxx習近平新時代中國特色社會主義思想系列理論成果?！袄碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A，政治上的堅定源于理論上的清醒?！盤67中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及xxx習近平新時代中國特色社會主義思想在內的科學理論體系。這一理論體系凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，也是我們堅定理論自信的基礎和源泉。中國特色社會主義理論體系，是中國共產黨人在改革開放的時代背景下，圍繞著如何建立完善社會主義市場經濟體制、實現(xiàn)經濟的持續(xù)健康發(fā)展，如何堅持發(fā)展中國特色社會主義制度、實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何全面擴大對外開放、構建人類命運共同體，如何全面從嚴治黨、推進自我革命等一系列重大課題，進行不斷的理論創(chuàng)新基礎上形成的科學理論體系，是當代中國的馬克思主義，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。

黨的十八大以來，國內外形勢發(fā)生了深刻變化，中國各項事業(yè)深入發(fā)展，提出了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題。以xxx為核心的黨中央緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，形成了xxx習近平新時代中國特色社會主義思想。在xxx習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，中國共產黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。中國特色社會主義理論體系是我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南。堅持理論自信就是要堅定對實現(xiàn)中華民族偉大復興的期待、堅定對創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國共產黨強大的理論創(chuàng)新能力，不僅為人民堅定理論自信奠定了基本的前提，而且也提供了持續(xù)的內在動力。這不僅有利于中國共產黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，也有利于人們從真理和價值觀的角度認識和認同這一理論體系。

（三）中國共產黨是中國特色社會主義制度的創(chuàng)立者

社會主義制度是中國的根本制度，是統(tǒng)籌中國一切國家治理工作開展的依據，而中國共產黨的領導是這一制度體系的最大優(yōu)勢。中國共產黨自成立以來建立健全了經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國特色社會主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，領導人民奪取了新民主主義革命的勝利，進而建立起社會主義基本制度。鄧小平同志在總結“文化大革命”的教訓時強調“領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。黨的十四大報告指出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經濟體制，實現(xiàn)達到小康水平的第二步發(fā)展目標。再經過二十年的努力，到建黨一百周年的時候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度?！敝钡近h的十九屆四中全會提出堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標，《決定》凝練了中國國家制度和國家治理體系13個方面的顯著優(yōu)勢，系統(tǒng)描繪了國家制度的“圖譜”，也充分展現(xiàn)了中國共產黨對國家制度建設規(guī)律性認識的不斷深化與高度自信。中國共產黨對于中國特色社會主義制度進行探索的進程中，創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴謹的制度體系，為解放和發(fā)展社會生產力、解放和增強社會活力提供了有力保證，對于鞏固黨的領導、維護黨的權威、增強中國共產黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國共產黨要不斷滿足人民對美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)，仍要突出堅持和完善支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚優(yōu)勢、補短板、強弱項，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系。

（四）中國共產黨是中國特色社會主義文化的培育者

中國共產黨始終堅持在物質創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造、在歷史進步中實現(xiàn)文化進步。在百年風雨兼程中，中國共產黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，是社會主義先進文化的積極引領者和踐行者，致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因，培育了中國特色社會主義文化，增強了中國人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了豐富的哲學思想、人文精神、道德理念等，代表著中華民族獨特的精神標識，為新中國的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料，也為文化自信注入了強大的底氣。革命文化蘊含著中國人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶，是中國共產黨與中國人民共同書寫的紅色革命篇章，最終鑄成共產黨人的紅色基因。中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向，擔負發(fā)展先進文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則，中國共產黨都緊密結合時代條件，闡明自己的文化綱領和奮斗目標，制定務實有效的文化政策，為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國向文化強國邁進的今天，中國共產黨自覺擔負起新時代賦予的嶄新文化使命，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進社會主義文化大繁榮大發(fā)展為實現(xiàn)中華民族偉大復興而持續(xù)奮斗。

三、在堅定“四個自信”中夯實強化中國共產黨政黨自信

進入新時代，要實現(xiàn)中國共產黨的奮斗目標，必須切實增強“四個自信”：堅定道路自信，有助于明確政黨自信的方向；堅信理論自信，可以為政黨自信提供思想基礎；堅材料度自信，為政黨自信提供有力保障；堅定文化自信，可以豐富政黨自信的底蘊。堅定“四個自信”歸根結底就是要堅持黨對一切工作的領導，堅定“四個自信”的結果也夯實強化了中國共產黨政黨自信。

（一）堅定道路自信，明確中國共產黨政黨自信的方向

道路與模式，決定一國的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后，理論、制度和文化的構建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會主義中國，不僅用發(fā)展成就揭示了科學社會主義的強大生命力和無窮創(chuàng)造力，而且揭開了世界社會主義運動的新篇章。中國共產黨的正確領導，使新中國在短短幾十年的時間，就走出了一條獨具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽，從全面小康到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，再到建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，發(fā)展脈絡日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來的，更不是西化的，這是由中國獨特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國情所決定的。這條道路“不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是馬克思主義中國化、時代化的升級版。中國特色社會主義道路的開創(chuàng)使發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富，為世界上一些國家尋求發(fā)展和保持獨立性提供了新的經驗，也為解決人類面臨的共同發(fā)展問題提供了中國方案和中國智慧。中國特色社會主義道路既符合中國國情，又順應世界潮流，既影響著中國歷史進程，也改變著世界經濟政治格局。堅定不移地走自己的道路，這是我們歷經無數的實踐所得出的重要結論。今天，民族復興的航路已經打通，“我們要把命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定”。一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅定不移推進改革開放，砥礪奮進實現(xiàn)中華民族偉大復興。中國共產黨的百年求索，是一個向著人類最崇高的社會理想不斷靠近的壯闊征程。堅定道路自信明確了中國共產黨政黨自信的方向，銘記走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，我們比誰都有自信，在中國共產黨領導下踏踏實實走好中國道路，保持政治定力，堅持實干興邦從而增強政黨自信。

（二）堅定理論自信，筑牢中國共產黨政黨自信的思想基礎

中國特色社會主義進入新時代，中國的治國理政經驗不斷豐富，理論創(chuàng)新資源取之不竭，這些都為培育中國共產黨政黨自信提供了沃土。中國特色社會主義理論體系，是在中國改革開放的波瀾壯闊的實踐中形成和發(fā)展起來的，是在深刻回答和解決中國特色社會主義實踐提出的重大問題中形成和發(fā)展起來的，是具有中國特色、立于國際舞臺、富涵時代氣息的馬克思主義。當代中國正經歷著前所未有的社會變革與實踐基礎上的一系列創(chuàng)新，理論自信源自于對馬克思主義的堅定信仰，更源自于對中國特色社會主義理論體系的信念與信心。堅信這一理論體系具有科學性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時代性，即堅信這一理論體系對于黨員干部科學世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導作用、對于中國改革開放以來取得的重大成就具有理論指導意義、這一理論體系的人民認同性使它可以一經群眾掌握就變成改變中國面貌的強大物質力量。當前，西方各種社會思潮加緊對中國進行滲透，與馬克思主義主流意識形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅定理論自信，才能“不畏浮云遮望眼”，不為各種扭曲思潮和歪理邪說所俘獲，始終高舉中國特色社會主義理論旗幟，走好中國特色社會主義道路。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，在解決一個又一個重大現(xiàn)實問題中不斷前進，在這一進程中形成的中國理論已經超越本土意義而具有了世界意義。社會主義市場經濟、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構建人類命運共同體思想等，都是具有中國標識的概念和理論。要進一步提高中國主流意識形態(tài)話語權，要以馬克思主義為指導，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體系，并注重創(chuàng)新文化傳播方式，加強對中國理論的宣傳闡釋，不斷增強中國理論的說服力和影響力。立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，講好中國故事，傳播中國聲音，為確立中國共產黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎。

（三）堅材料度自信，為中國共產黨政黨自信提供有力保障

制度自信，就是對中國特色社會主義制度秉持的堅定信心，堅信其能推動中國的進步與發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復興。概言之，就是對中國特色社會主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺與自信的態(tài)度。制度自信，是馬克思主義政黨的鮮明特征，也為中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動力。中國特色社會主義制度有力維護了國家安全與社會穩(wěn)定，保障了人民的安居樂業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟解難事、提高效率辦好事，是中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢。新中國從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經濟體，既詮釋了中國的制度優(yōu)勢，又證明了中國的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央堅強領導和全國上下共同努力下，統(tǒng)籌推進疫情防控和經濟社會發(fā)展工作取得積極成效，彰顯出中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，進一步堅定了制度自信。推動中國特色社會主義道路和制度的自我完善，使中國特色社會主義制度始終保持強大的生命力，是中國共產黨不變的初心所在。要增強中國制度優(yōu)勢、堅材料度自信，務必始終堅持經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，并繼續(xù)推進完善和發(fā)展，形成更加成熟定型的制度，為中國共產黨政黨自信提供有力保障。

（四）堅定文化自信，豐富中國共產黨政黨自信的底蘊

作為民族的血脈和精神支撐，文化興，國運興；文化強，民族強。文化自信，即堅信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化對國家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎、深沉和持久的作用。堅定文化自信，使全黨和全國各族人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來，全社會形成了對社會主義核心價值觀的普遍共識和價值認同。不忘本來，終將開辟未來；善于繼承，方能自覺創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家，奠定了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國人始終恪守的基本價值信仰，涵養(yǎng)了中國人的精神氣質，也彰顯了中華民族的價值追求。偉大的時代激勵偉大的精神，偉大的實踐孕育偉大的文化。中華民族在實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史性進程中發(fā)展起來的社會主義先進文化，正作為一種精神紐帶聯(lián)結著億萬中華兒女的心靈世界，凝聚起同心筑夢的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實表明，大國崛起不僅是物質文明的極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展；不僅需要經濟增長，也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅定的文化自信是中國共產黨人領導中國人民克服任何艱難險阻奮勇前進的精神支柱。面向未來，文化自信也為中國共產黨續(xù)寫新的中國故事、弘揚中國精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊。

第二篇：文化自信-黨課講稿

2018年黨課講稿

堅定文化自信，實現(xiàn)民族復興

黨的十九大報告指出，堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。我們黨對這個問題的重大判斷，顯現(xiàn)了黨的文化自覺，以及對文化發(fā)展的高度重視。

第一個問題，什么是文化自信？在普遍意義上是指一個成熟的民族或國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定，并在日常生活中被積極踐行，其核心是價值觀自信，由此對其文化的生命力飽含堅定的信念。正是文化自信促使我們從心理上、精神上深化了對道路、理論、制度的自信，而從心悅誠服地去自愿認同。文化自信的實質就是中國特色社會主義文化自信，中國特色社會主義是文化自信的根本。

文化興國運興，文化強民族強，文化是一個民族生存和發(fā)展的重要力量，是一個國家、一個民族的靈魂，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?；仡櫄v史，人類社會每一次躍進，無不伴隨著文化的歷史性進步。文化作為一個國家軟實力的載體，越來越成為國際競爭力的核心。如何提升中華文化的全球高位態(tài)、增強世界影響力，成為當下中華民族偉大復興、建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的一個急迫的難題。實踐經驗表明，文化產業(yè)越繁榮，成果越豐富，國人的文化自信就越強。

第二個問題，文化自信的重要性。文化是一個民族，一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。

思想文化是一個國家，一個民族的靈魂。無論是哪一個國家哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家，這個民族是立不起來的。

文化深刻詮釋了一個民族、一個政黨守護的理想，在價值的潤澤中指引著一個民族、一個政黨奮斗的目標。中國共產黨就是要把人民利益擺在至高無上的地位。我們的文化是社會主義文化，是人民的文化?；趯ξ幕拘缘纳羁填I會，基于對社會主義本質的深刻理解，基于堅定的文化自信，我黨把中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度一起寫入黨章。

把中國特色社會主義文化寫入黨章，對于全面把握中國特色社會主義文化內涵，真正理解中國特色社會主義的價值所指，起了重要作用。中國特色社會主義文化成為激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大的精神力量。

總書記在十九大報告中滿懷豪情地指出，中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步。

第三個問題，文化自信的底氣。

（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 1.空前強盛的歷史中國

中國公元后1500多年歷史中一直是世界上最強大的國家，最近300年尤其是1840-1949年這110年間才衰落。

北宋仁宗時期，中國GDP達2000億美元，占全球總量的50%，創(chuàng)造歷史最高紀錄。

十九世紀的英國在最強盛時GDP未超過全球的40%。美國在巔峰時期GDP僅占全球30%。16——18世紀的“東學西漸”：

利瑪竇在《十六世紀的中國》寫道：在這個幾乎有無數人員的無限幅員的國家，而各種物產又極為豐富。他們和歐洲人不同，歐洲人常常不滿足于自己的政府，拼命貪求別人的東西。他們則不然。

埃姆波利對中國的評價：“我們發(fā)現(xiàn)了中國，并在那逗留了一段時間，這是世界上擁有最富裕財產的國家，很多美麗，偉大的情景，使我們大吃一驚！所以，我假如不死的話，真希望到北京去見中國皇帝”。

門多薩在1585年寫的《大中華帝國志》在羅馬出版后，短短20年間共出版了30種版本。

從十八世紀初葉到十八世紀中期，即啟蒙運動全盛時期的50年間，歐洲出版了599部有關中國的著作。伏爾泰，一位敬仰中國的哲學家說道：

我全神貫注的讀孔子這些著作，我從中吸取了精華，孔子的書中全是最純潔的道德，在這個地球上最幸福的，最值得尊敬的時代，就是人們遵從孔子法規(guī)的時代，在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟。

中國是世界上最優(yōu)美，最古老，最廣大，人口最多和治理最好的國家。

（二）鮮明獨特，奮發(fā)向上的革命文化

井岡山精神，長征精神，延安精神，西柏坡精神。他們是我們中華文化的獨特標識，也是我們文化自信的源泉。

短短幾十年的社會主義實踐中，我們創(chuàng)造了中國道路，中國模式，中國奇跡，這已充分說明社會主義文化是一種有強大生命力的文化。

經濟方面 ：新“四大發(fā)明” 高鐵，支付寶，網購，共享單車。我們已經成為世界第二大經濟體，成為拉動全球經濟發(fā)展的火車頭?？萍紕?chuàng)新從跟跑為主，逐漸發(fā)展到并跑領跑。

政治方面：中國是聯(lián)合國常任理事國中派出維和部隊最多的國家，迄今走過了27年的海外維和歷程。被國際社會譽為“維和行動的關鍵因素和關鍵力量”。

文化方面：總書記說：我們是一個大國，“大就要大的有樣子”?！按蟆本褪且獙ψ约何幕母叨茸孕?，有了文化自信，我們就是堂堂正正的中國人。我們就是吃中國的飯，穿中國的衣，用中國的價值觀和思維方式來跟世界打交道。我們不僅要自信，還要用中華文化的魅力去感染他人，讓人喜愛和認同中國文化。

（三）近五年來人民銀行的工作成效

黨的十八大以來，全球經濟金融形勢發(fā)生了深刻變化。從國際看，世界經濟處在危機后的深度調整期，國際金融市場波動加劇，地緣政治等非經濟因素影響加大；從國內看，過去支撐經濟 4 高速增長的要素條件和市場環(huán)境發(fā)生明顯改變，經濟潛在增長率趨于下行，趨勢性、階段性、周期性矛盾相互交織，經濟進入新常態(tài)，結構調整和動能轉換任務艱巨，經濟金融發(fā)展面臨全新的問題和挑戰(zhàn)。面對新的更加復雜的經濟金融環(huán)境，以習近平同志為核心的黨中央切實立足我國金融業(yè)發(fā)展實際，勇于實踐，善于創(chuàng)新，不斷深化對經濟金融發(fā)展規(guī)律的認識，對當前經濟金融形勢作出科學而深刻的論斷，以新思想引領新常態(tài)，以新理念指導新實踐，以新戰(zhàn)略謀求新發(fā)展，保持戰(zhàn)略定力，牢牢把握經濟發(fā)展的主動權，為新時期經濟金融良性循環(huán)健康發(fā)展提供了思想指導和根本遵循。在黨中央的堅強領導下，人民銀行帶領各金融機構穩(wěn)步推進金融改革，取得了新的重大成就，金融業(yè)保持快速發(fā)展，金融產品日益豐富，金融服務普惠性增強，金融改革有序推進，金融體系不斷完善，人民幣國際化和金融雙向開放取得新進展，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風險底線的能力增強，金融治理的效能不斷加強，水平不斷提高。

（金融改革7個方面成效詳見PPT）第四個問題，如何堅持文化自信。

中華民族的文化自信，首先基于我們擁有綿延不絕的悠久歷史和燦爛輝煌的文化傳統(tǒng)。民族文化傳統(tǒng)，是這個民族進一步發(fā)展的起點,我們從事任何事業(yè)都不能也不可能拋開我們的傳統(tǒng)文化背景。在這個意義上，誰忘記了文化的歷史,誰也就失去了文化的未來；誰擁有了文化的傳統(tǒng)，誰就擁有了文化發(fā)展的希望。中華民族擁有幾千年文明史的文化積淀,有著豐碩的文化成果積淀，有我們自己不絕如縷獨具特色的文化傳統(tǒng)，這是我們民族振興和 5 文化發(fā)展的基石與起點，也是我們文化自信的歷史財富與資本。具體到每個共產黨員身上，必須做好四件事。

一是要弘揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國的文化發(fā)展只能從中國本身特定的歷史條件與文化背景出發(fā)，這是我們進行文化傳承創(chuàng)新的絕對起點，也是我們所說的“中國文化傳統(tǒng)”存在的根據。我們不能硬搬別人的文化，因為別人與我們有不同的歷史條件和傳統(tǒng)；我們只能根據我們自己的文化現(xiàn)實，學習、借鑒別人的文化經驗，進而推動文化的創(chuàng)新。

二是要“揚棄舊義，創(chuàng)立新知”。要把我國悠久而燦爛的文化發(fā)揚光大，就必須創(chuàng)造性地對待我們的歷史傳統(tǒng)。我們重視文化傳統(tǒng)絕不是固守在祖輩的成就中坐吃山空、停滯不前，而是為了現(xiàn)實生活和未來的發(fā)展。司馬遷早就告訴人們，“述往事”是為了“思來者”。沒有創(chuàng)新的文化，是停滯不前的文化；沒有發(fā)展的文化，是毫無生氣的文化。

三是要強化學習，增進對國外文化科技發(fā)展趨勢和最新成果的了解。一個真正有生命力的文化，應對其他文化系統(tǒng)持基本的寬容和欣賞態(tài)度，這既是對別人的尊重，也可從中吸取對自己有用的文化成果。如果對其他文化一律持鄙視的態(tài)度，不僅不能證明自己的文化自信，還會影響到我們向別人學習的態(tài)度。一種有生命力和自信心的文化，就表現(xiàn)為勇于吸收和消化外來的文化成果，從而豐富和發(fā)展自身。當然，我們不能食洋不化，而應該有自己的取舍標準。實際上，批判地自主吸收外來文化成果，不僅不會動搖我們民族文化根基，反而有利于自身文化的豐富和創(chuàng)新。

四是樹立文化自信，既要排除文化上的數典忘祖和自慚形穢 6 的自卑心理，也不能有唯我獨尊和夜郎自大的傲慢態(tài)度。文化自信既是對自己高度認同的堅定，也是對別人高度包容的從容。以理性、科學的態(tài)度進行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對待別人的文化，充分認識中國文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，進一步堅定我們的文化信念和文化追求。才能提升中國的文化軟實力，增強中華民族的文化凝聚力和自信心。

第三篇：四個自信學史增信黨課講稿

四個自信學史增信黨課講稿

這次黨史教育的主題是“學史增信”。通過事先的學習，以及今天在黨史陳列館的參觀，我對增強“四個自信”有了更為深刻的認識，現(xiàn)在就談一談自己的幾點感受。

一、黨的發(fā)展歷程告訴我們，增強道路自信是解決一切問題的根本路徑。

道路自信是對發(fā)展方向和未來命運的自信。在100年前，我黨的革命先驅們就用實際行動告訴我們，選擇道路、走對道路、堅持道路是拯救國家、建設國家、發(fā)展國家的根本路徑。

在南湖的小小紅船上，共產主義發(fā)展道路初現(xiàn)輪廓，無數飽受外來侵略和國內壓迫的工農階級紛紛秉持跟黨走、開創(chuàng)新中國的信念加入共產黨，前赴后繼為黨的事業(yè)奮斗，只因在經歷了內憂外患的痛苦歷史后，他們堅信只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能發(fā)展中國，由中國共產黨領頭走的道路雖然崎嶇、艱險，但一定是正確的、是通往幸福美好生活的、是經得起歷史的檢驗的。事實也給了最好的證明，堅持黨的領導，走中國特色社會主義這條道路，真正實現(xiàn)了國家脫胎換骨，是中國走向輝煌的最正確道路。

前段時間，我們組織全體干部職工參觀了“*省脫貧攻堅大型成就展”，照片、視頻、實物等豐富的物料展出，每個扶貧干部流下的汗水、每個增收群眾展現(xiàn)的笑顏、每個脫貧縣鄉(xiāng)的新貌，都在向社會、向每一個關注中國發(fā)展的主體展示，中國共產黨帶領全國人民贏得了脫貧攻堅戰(zhàn)的偉大勝利，這是堅持社會主義發(fā)展道路絕對正確的有力證明，是我黨*、到20*年全面建成小康社會決勝期的圓滿答卷。這是人民的勝利，是國家的勝利，是黨的勝利，歸根結底是發(fā)展道路的勝利！

當前我們處在激蕩的時代潮流中，堅定不移走中國特色社會主義道路是歷史的趨勢、是發(fā)展的必須。我們應始終堅信：堅持黨的領導，走中國特色社會主義道路，是開展一切工作、做成一切工作的未來方向及最終目標！

只要堅定不移走中國特色社會主義道路，到2035年，我們就一定能基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；只要堅定不移走中國特色社會主義道路，到本世紀中葉，我國就一定能成為富強文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強國。這就是我們對中國發(fā)展方向和未來命運的自信！

二、黨的發(fā)展歷程告訴我們，增強理論自信是國家飛速發(fā)展的思想支撐。

理論自信是對馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系的科學性、真理性的自信。中國特色社會主義理論體系的獨有性、先進性、前瞻性、指引性已在我黨百年歷程中展現(xiàn)無遺。

在今天參觀的*黨史陳列館里，就充分體現(xiàn)了在先進的理論體系支撐下，黨和國家所取得的各類成就：以“敢教日月?lián)Q新天”為主題，通過“開辟新天地”“描繪新畫卷”“譜寫新篇章”三個專題，展示了新主義革命、全面建設社會主義、改革開放三個歷史時期湖湘兒女在黨領導下的奮斗歷程和卓越成就。

在過去的一百年里，我黨始終堅持以馬克思列寧主義為戰(zhàn)斗綱領，探索并逐步形成了（）等具有中國特色的社會主義理論體系。通過參觀，我也更深刻的領會到“中國共產黨為什么能”、“馬克思主義為什么行”、“中國特色社會主義為什么好”。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，就我看來，中國特色社會主義理論體系就是真理，因為這個體系經受住了戰(zhàn)爭、建國、發(fā)展、開放等多個實踐考驗，成為我黨、我國發(fā)展的堅強思想支撐。如今我們談增強理論自信，也正是基于百年的成功實踐對理論價值的認定和信息，源自對建設中國特色社會主義的艱辛探索和科學結論。

在此前提下，還要更進一步的自覺堅持、發(fā)展和運用中國特色社會主義理論體系，作為體系的最新成果，系列重要講話進一步深化了我們黨“三大規(guī)律”的認識，是中國革命、建設、改革的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的貫通結合，是指導中國特色社會主義事業(yè)的理論新飛躍、行動新指南、斗爭新武器。增強理論自信，最重要的就是用系列重要講話精神wz頭腦、指導實踐，同時不斷總結新經驗、發(fā)展新理論，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在積極的批評與自我批評中，旗幟鮮明地捍衛(wèi)真理、批駁謬誤，以新的理論優(yōu)勢鞏固理論自信。

三、黨的發(fā)展歷程告訴我們，增強制度自信是人民共克時艱的強硬底氣。

去年初，我們經歷了百年一遇的*疫情，在黨中央的領導下，我們迅速建立起自上而下的疫情聯(lián)防聯(lián)控機制，各zf部門參與其中，我廳作為省聯(lián)防聯(lián)控機制的醫(yī)療物資保障組組長單位，全面動員、多方協(xié)調，實現(xiàn)了我省醫(yī)用防護口罩、醫(yī)用防護服從零到有再到滿足全面需求，以及*檢驗試劑盒、無創(chuàng)呼吸機等重要醫(yī)療器械供應全國甚至全球，我省也成為大基數確診病例快速清零的省份之一，這些都離不開省委、省zf的指揮得當，離不開部門單位的積極配合，離不開企業(yè)單位的主動擔當，離不開干部群眾的無私奉獻。

而串聯(lián)起zf、企業(yè)、群眾同心同力的，是嚴密的組織機構、準確的責任分工、默契的集體協(xié)作，是對黨的領導的絕對服從、對國家制度的絕對信任，最終才能共同贏得疫情阻擊戰(zhàn)的勝利。

目前，聯(lián)防聯(lián)控機制還在運行，在疫情防控常態(tài)化機制下，我省自去年3月確診清零后，沒有再出現(xiàn)一例本土病例，相對于國際疫情形勢愈演愈烈，更進一步的說明了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

通過疫情中國家制度的高效運轉，我們的制度自信得到了最為廣泛的提升，現(xiàn)在全世界都說“中國是做得最好的”，這是國際對中國制度的認可。目前我們雖面臨著經濟恢復增長的巨大壓力，但是，通過貫徹關于“三高四新”的要求，通過落實zf工作報告的具體工作任務，提振全省工業(yè)和信息化經濟發(fā)展，不日可達，這就是對國家制度自信的堅持。

四、黨的發(fā)展歷程告訴我們，增強文化自信是提升國民素質的重要路徑。

文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。在黨的十五大報告中，已經對“中國特色社會主義文化”作了十分明確而簡潔的概括：“建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化?！?/p>

在科技迅猛發(fā)展的當今世界，衡量一個國家的實力強弱不僅要看物質財富的多寡和社會發(fā)展速度的快慢，而且要看文化事業(yè)和精神文明建設的發(fā)展水平，要看人才資源和智力資源開發(fā)的程度。

我黨的發(fā)展歷程很清晰的顯示出，文化事業(yè)的深度決定了經濟事業(yè)的高度、決定了社會事業(yè)的廣度、決定了人類發(fā)展的遠度。最好的例子，就是我黨的偉大領袖毛*，博覽群書，文筆肆意，除了對軍事、經濟有著真知遠見外，在詩歌方面的成就更是無與倫比。

在當下，我們更要增強文化自信。中國特色社會主義現(xiàn)代文化體系，不僅蘊含了上下五千年的文化底蘊，更包容了新科學、新理念、新思想，是具有堅定政治性、廣泛包容性、強大驅動力的新文化體系，是廣大黨員干部正身明紀、*的內生動力，是人民群眾擁護共產黨、熱愛祖國、踐行社會主義核心價值觀的自覺認知，更是國家奮力向前、邁向世界強國的堅強支撐。

第四篇：探究自信與成功的關系

探究自信與成功的關系

一、實驗材料：天平兩架，拼搏、自信砝碼各兩枚，自信、怯懦立方體各一塊（拼搏砝碼質量〈成功砝碼質量）。

二、提出問題：自信與成功，怯懦與成功之間有怎樣的關系？

三、實驗步驟：1．將天平放置于水平臺上，將游碼調零，調節(jié)平衡螺母，使天平平衡。2．在兩架天平的左、右兩端分別放置拼搏、成功砝碼各一枚，此時顯然右盤更重。然后，在天平1的左盤中添加自信立方體，在天平2的左盤中添加怯懦立方體。待天平平穩(wěn)后，觀察實驗現(xiàn)象。3．實驗完畢后，整理器材。

四、實驗現(xiàn)象：在天平1的左盤中添加自信立方體，待天平能夠平穩(wěn)后，天平趨于平衡在天平2的左盤中添加怯懦立方體，待天平平穩(wěn)后，與之前沒添加時，幾乎沒有區(qū)別。且調動游碼，仍不能平衡。

五、實驗結論：通過以上兩組對照實驗可以得出關系式：1．自信+拼搏=成功2．怯懦+拼搏〈〈〈成功（注：〈〈〈意為遠遠小于）

六、結論推導：由上述可見，想取得最后的成功，拼搏是其中一個必不可少的條件。但只有充滿自信，經過拼搏之后，才能真正到達成功的彼岸。反之，如果不自信、怯懦，抱著這樣的心態(tài)，即使經過拼搏，也未必會成功，甚至有可能墜入失敗的深淵。在生活中，我們要從點滴中積累自己的自信，正確對待自己，切不可有怯懦心態(tài)?；蛟S你曾經失落于無邊的黑暗之中，或許你曾經徘徊于悵惘的夢境之中，或許你曾跌落于一個美好的憧憬……但是，請重新點燃你的自信，陣陣暖風將會把你吹向成功的彼岸！

第五篇：文化自信黨課講稿

文化自信黨課講稿范文

一、文化自信的重要性

十九大報告多次提到文化自信，文化自信也是近年習近平同志在國際國內多個重要講話中反復提及、使用頻率極高的熱詞。十九大報告中強調：文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產生的精神文化的深刻影響。

習近平指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！?/p>

今天，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，都離不開文化所激發(fā)的精神力量。而要繼承好、發(fā)展好自身文化，首先就要保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。這就是習近平提出“文化自信”這一時代課題的深意所在。

二、文化自信的底氣

1、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

在過去的五年當中，我們總書記無論是在外交場合，還是出席國內活動，都大量引用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘憂國”的匹夫之責，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的浩然之氣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神等等。

2、奮發(fā)向上的革命文化

習近平對革命文化一直非常重視。無論在部隊視察還是到地方調研，習近平一再講要堅持用革命傳統(tǒng)鑄魂育人，大力弘揚革命精神。5年來，習近平曾到西柏坡、古田、延安、遵義、井岡山等革命圣地，緬懷革命烈士，反復強調革命精神。

“理想之光不滅，信念之光不滅”。習近平大力提倡革命文化，就是要使共產黨人堅定理想信念，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，走好我們這一代人的長征路。

3、先進的社會主義文化

我們進行了幾十年的社會主義實踐，我們創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會主義文化的先進性。

三、如何堅定文化自信

講好中國故事是習近平同志這些年在很多重要場合反復講的一個重要命題，引發(fā)了世界廣泛的關注。講好中國故事包含兩個層面的意思：一是講什么樣的中國故事，二是怎么講好中國故事。

第一，講好中國故事的前提是選好中國故事。好的中國故事應該體現(xiàn)中華民族獨特的氣質和個性，是在當代依然充滿活力的，跟世界先進文明相匹配的優(yōu)秀故事。同時，我們要把落后的糟粕的故事與先進的精華的故事區(qū)分開。中華文明上下5000年，產生了許多的中國好故事，比如女媧補天、愚公移山、神農嘗百草的傳說，以及岳母刺字、戚繼光抗倭等體現(xiàn)中華民族精神的故事。愚公移山是體現(xiàn)堅韌不拔頑強拼搏的精神，女媧補天體現(xiàn)責任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飛抗金、岳母刺字體現(xiàn)的是忠君愛國的精神，戚繼光抗倭是不畏強敵、敢打敢拼的英雄主義精神。這些都是中華民族傳承下來的好故事。

近現(xiàn)代以來，中華民族還在繼續(xù)創(chuàng)造新的好故事。如果說中國古代的故事是體現(xiàn)中華民族智慧和創(chuàng)造力的好故事，近現(xiàn)代的故事就是體現(xiàn)革命和創(chuàng)新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波瀾壯闊的歷史進程;毛澤東帶領中國共產黨人一步一個腳印，推翻舊中國、建立新中國的偉大征程;還有紅軍長征途中發(fā)生的那些可歌可泣的故事。

改革開放以來，40多年的歷程又是一個波瀾壯闊的偉大歷史進程。這個進程中，有領袖的故事，也有企業(yè)家的故事，還有各行各業(yè)的模范故事，這些故事體現(xiàn)了當代中國人的智慧和創(chuàng)造力。

所以，中國好故事首先要體現(xiàn)中國智慧、中國能量，我們不能講落后的愚昧的中國故事。講好中國故事的前提是講中國好故事。

第二，怎么講好中國故事?

首先，要處理好民族和世界的關系。我們常說，越是民族的越是世界的，這話沒錯，但是不全面。反過來說，越是世界的也越是民族的。這是一個問題的兩個方面。我們有很多故事是中華民族獨有的，是中華民族的歷史故事，但是這些故事如何讓世界感知和理解呢?比如岳飛抗金，怎樣才能讓世界感受這個故事的魅力呢?應該挖掘人類性的命題，岳飛忠誠、一身正氣，不被邪惡力量所容，他的偉大、完美、忠誠招來了佞臣的打壓、迫害。為什么忠誠反被打壓?實際上這是全世界普遍的問題，是人性的問題。在西方文化當中，這樣的孤膽英雄，一身正氣反被打壓的，也不在少數。因此，我們要找到共性的東西。岳飛抗金雖然是宋代那個特定時代的故事，但它還具有人類性，他身上的亮點，他的忠誠、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和聽懂的。同時我們還要強調，民族的也是世界的，要找到世界性的語言，找到大家都能理解的那個點。

其次，要處理好主體和個體的關系。現(xiàn)在網絡文藝很活躍，流行一個詞叫IP，這就是一種創(chuàng)意。創(chuàng)意是帶有虛幻性的，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的智慧。但是在虛擬世界里，僅僅是一種IP創(chuàng)意還不夠，偉大的文藝創(chuàng)作還應該反映這個時代深厚的生活景觀。也就是說，我們不僅要強調主觀的好創(chuàng)意、好IP，也要強調客觀上深入生活，要在火熱的現(xiàn)實生活當中挖掘和提煉有用的故事。這樣才能形成一個完整的有份量的故事，而不是一個虛幻的概念。所以IP固然好，但是不夠，還要深入生活，把主觀的智慧和客觀的豐富多元的生活結合起來，這樣才能形成好故事，講好中國故事。

最后，要處理好主流和時尚的關系。在我們中國故事當中，有大量的弘揚主旋律和主流價值觀的故事，但是我們發(fā)現(xiàn)一個問題，體現(xiàn)主流價值觀的好故事年輕人常常不怎么喜歡。年輕人喜歡時尚的，而那些年輕人喜歡的時尚的文藝創(chuàng)作中，主流價值觀會相對弱化。那么，這些彰顯主旋律、主流價值觀的故事，怎么樣才能獲得年輕人的喜愛?這就需要我們在主流和時尚之間找到一個平衡點，比如《湄公河行動》《戰(zhàn)狼2》都是體現(xiàn)愛國主義，弘揚主旋律的作品，同時作品在愛國主義、英雄主義中融入了現(xiàn)代時尚的元素，包括視聽的感覺、敘事的方式、影像的展現(xiàn)，以及演員的表演等等，這些時尚元素和主流價值觀非常自然地融合在一起?？傊?，講好中國故事的關鍵是要選好體現(xiàn)中國智慧、中國創(chuàng)造力的中國好故事;其次，講好中國好故事要處理好民族與世界、IP和生活或(主體和個體)、主流和時尚三個關系。