中職語文教學中美育的滲透

張掖市臨澤縣職業(yè)中專學校

張軍

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【關鍵詞】中職語文教學

美育

育人

【摘要】中職語文教材是很好的美育載體，我們要充分利用教材這一資源，提高學生的美學修養(yǎng)。這就要求我們在語文教學中，要善于挖掘教材中的美育素材，選擇適當?shù)姆绞?，讓美育滲透到語文教學中。讓學生感受語文學習之美，激發(fā)學生學習語文的濃厚興趣，進而達到“以美育人”的目標。

中職學生的文化課基礎薄弱，審美能力普遍欠缺。但從當前中職學生的長遠發(fā)展看，中職學生開展美育教育顯得尤為迫切。美育對中職學生在校時個人綜合素質(zhì)的發(fā)展及畢業(yè)后的上學深造、就業(yè)后的社會實踐有著至關重要的影響。

中職語文教材是很好的美育載體，我們要充分利用教材這一資源，提高學生的美學修養(yǎng)。這就要求我們在語文教學中，要善于挖掘教材中的美育素材，選擇適當?shù)姆绞?，讓美育滲透到語文教學中。讓學生感受語文學習之美，激發(fā)學生學習語文的濃厚興趣，進而達到“以美育人”的目標。

如何引導學生品味作品中的意境美、自然美、人格美、社會美，進而培養(yǎng)學生能發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，以美育的滲透，促進中職學生語文學習，這是當前中職學校語文教學急需解決的一個難題。筆者對此做了一些研究，拋磚引玉，借“磚”之力，擊中職語文教學美育滲透的“千層浪”。

1．提煉作品中的人格美。

高教社語文基礎版第二冊《世間最美的墳墓》，是奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格的一篇精美游記散文。這節(jié)課的教學重點就是學生要理解托翁的墳墓為什么是最美的，進而引導學生理解托翁人格的閃光點，提高對“美”的判別和認識能力。托爾斯泰出生在貴族家庭，而且是一個享有盛譽的大作家，完全有條件過奢華的生活，建造氣派宏偉的墳墓。但他沒有這么做，他崇尚樸素，追求樸素美。他曾說過：“樸素，這是我夢寐以求的品質(zhì)?！闭沁@種高尚的品質(zhì)，影射出托翁偉大的靈魂，這種樸素美就是超越時間的人間大美。如此引導挖掘，緊扣主旨，充分展現(xiàn)了教材豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了文本與美育的“無痕”滲透，提升了學生的審美品位。

2．品悟作品中的意境美。

朱光潛說：“美感起于形象直覺?！崩首x的過程，就是學生發(fā)現(xiàn)美，感受美的過程。

以高教社語文基礎版第一冊《再別康橋》為例，反復的讀，美讀，成為達成教學中美育目標的重要手段。徐志摩是難得的詩人，康橋，在他的筆下，已經(jīng)夠美，多一句都嫌污了顏色。如何引導學生在反復的誦讀中體悟、品味這種美，就成了教師授課的關鍵。詩人徐志摩的經(jīng)歷是我們解讀《再別康橋》的一把鑰匙，我們可以借助文字或者視頻去了解詩人和劍橋的淵源。詩人把“康橋”視為“難得的知己”，“生命的源泉”，“精神的依戀之鄉(xiāng)”。這時，我們再體悟詩歌中的意象、結構，我們就會明白為什么這首《再別康橋》在藝術上值得稱道，因為它集中體現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的繪畫美、音樂美、建筑美。學生讀到了其中的“美”，背誦的難題也就迎刃而解了。

3．欣賞作品中的自然美。

高教社語文基礎版第二冊選取的散文名篇《荷塘月色》，作品生動形象地描繪了素淡、朦朧、和諧、寧靜的荷塘與月色。作者朱自清先生寫月下荷塘，從荷葉寫起，寫到荷花、荷香、河波以及荷下的流水，逐一寫來，層次井然。不僅色彩鮮明，使人如見其形態(tài)，而且有色、有香，也有聲，使人如臨其境，得到美的享受。這是月下荷塘所特有的景色。作者在寫荷塘上的月光時，先用“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句直接寫月光，再通過荷塘中的霧氣、月光映照下的荷葉、荷花和樹影等側面，寫了有著“淡淡一層云”時的月色，最后直接寫“月色”是不均勻的，但光和影卻和諧統(tǒng)一。凡次種種，都是此時此地所特有的月色。這“朦朧”的月色，與荷塘的美景構成了一種“靜穆美”。因此，讓學生在讀中感知荷塘、月色，在讀中體會作者情感，在讀中品味語言之優(yōu)美是教學的重點。朗讀貫穿學習始終，教師指導貫穿朗讀始終，讓讀成為與品美、賞美、悟美不可分割的有機組成部分。在與作品的對話中，學生聯(lián)想的天空更廣闊，對生活的解讀更豐富，對自然、人生會有更深刻的領悟。

4．挖掘作品中的社會美。

高教社語文基礎版第三冊選取的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，短短的一章，廖廖315字，卻為我們生動形象地描述了四子侍坐、與夫子共言其志的故事。這個故事究竟是生活實錄還是藝術再現(xiàn)并不重要，重要的是，我們能夠從中體會到孔子對其弟子的才能、性格的真實了解，從而給他們恰如其分的評價和指導，孔子對弟子們嚴格要求，從而讓他們做到人盡其材。同時，故事還深刻地表現(xiàn)了孔子為代表的儒家思想的核心——禮與仁。本篇語言的簡練、精辟、含義深刻，也是值得我們認真細致品味。作品穿越千年的時空，折射出的“美”卻是大美、新美。在授課結束，我安排了這樣的結語：《論語》的確是一部了不起的書，其中包含了儒家思想的“修齊治平”之精髓，表現(xiàn)了儒家思想積極奮斗、努力進取而又順應自然的思想，以及“己所不欲，勿施于人”、“己欲立則立人，己欲達則達人”的東方智慧。作為一個中國人，我們或許還沒有意識到《論語》的偉大價值，而美國作家威爾·杜蘭特卻非常羨慕我們，他在《歷史上最偉大的思想》一書中這樣寫道：“我很羨慕中國的儒生——他們被要求記住孔子的每一句話，因為我發(fā)現(xiàn)他的每一句話都深刻而精當。有時我認為如果這些格言在我記憶中沉淀20年，我或許會變得心態(tài)平和、舉止莊重、思緒沉穩(wěn)、個性深沉、彬彬有禮，這些我能在中國每一個受過教育的人身上找到?！苯裉爝@堂課只是學習《論語》的開始。希望同學們回去之后，繼續(xù)閱讀《論語》，真正地去領會《論語》的精神實質(zhì)，用《論語》的智慧豐富自己的思想，讓自己成為一個受過教育的智慧之人。

５．弘揚作品中的親情美。

頌揚母愛是文學創(chuàng)作永恒的主題。高教社語文基礎版第四冊選取了史鐵生的作品《合歡樹》，像作者的許多作品一樣，表達了對母親的思念和愧疚。這篇散文以母親種植的一棵合歡樹為象征，寫當年母親聰慧的天賦，寫母親為殘酷現(xiàn)實打擊的經(jīng)歷，寫母親為兒子的病知其不可為而為的努力，寫作者對母親當年的行為理解不夠的遺憾。合歡樹在文中出現(xiàn)雖然晚，花費的筆墨也不多，但卻是全文的結構樞紐和主題核心。理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義，體會作品平淡樸實的文字下飽含的母子深情，是我們教學時的重點，也是這篇散文的美學突破點。母親種的合歡樹，是絕望中的希望，是對兒子健康的殷殷期盼之情。兒子從開始的不愿見樹到后來難見合歡樹，表達了對母親曾經(jīng)的不理解、對過去生活的傷感，對無法慰藉母愛的愧疚。睹物思人，樸素文字中蘊含著深沉的感情，物是人非，平淡瑣事所影射出的世間大愛，正是對學生開展親情教育最好的范本之一。

語文是生活的教育，更是審美的教育。以教材為范本，借助美育的滲透，擴大語文學習的外延，細化語文學習的內(nèi)涵，充分發(fā)揮語文教學的人文性、工具性特點，以美啟德，以美育德，達到“以美育人”的最終目標。這是我們每一位中職教育工作者期待的最美收獲。

【參考文獻】

1．李吉鴻．語文教學滲透的嘗試

北京：人民教育出版社，2002，6．

2．朱自清．論誦讀

河南：河南教育出版社，1985，2．

3．賀清貞．文學作品教學中如何實施審美教育

大連：東北師范大學出版社，2002．