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      國(guó)家開放大學(xué)談一談如何認(rèn)識(shí)鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段及其本質(zhì)的理論?

      2020-06-05 07:20:07下載本文作者:會(huì)員上傳
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      [論述題]

      中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,并不是說(shuō)已經(jīng)超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。

      我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

      請(qǐng)結(jié)合實(shí)際,談一談如何認(rèn)識(shí)鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段及其本質(zhì)的理論?

      參考答案:

      對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的有關(guān)理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)

      社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)改革開放后首先明確地提出來(lái)的。這一理論成果也是經(jīng)歷了艱難曲折的探索過(guò)程和付出巨大代價(jià)后才取得的。毛澤東曾根據(jù)中國(guó)的國(guó)情提出,中國(guó)人民取得政權(quán)后先建立新民主主義社會(huì)制度而不直接建立社會(huì)主義制度,只有當(dāng)新民主主義發(fā)展到一定階段后再轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。這是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。但取得政權(quán)后,剛經(jīng)過(guò)三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,1953年就提出轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期總路線。要消滅一切私有制,建立“一大二公”的單一公有制的社會(huì)主義制度。1958年,又刮“共產(chǎn)風(fēng)”,要通過(guò)建立人民公社奔向共產(chǎn)主義。事實(shí)上是把馬克思主義創(chuàng)始人所提出的資本主義高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義目標(biāo)模式,作為我國(guó)建立社會(huì)主義的起點(diǎn)模式。盲目追求“一大二公”的單一公有制,違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,人為拔高生產(chǎn)關(guān)系,事與愿違,反而損害了我國(guó)生產(chǎn)力和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后,在認(rèn)真總結(jié)新中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改革開放新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,重新定位了我國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段。1981年中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確提出:“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。黨的十三大系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,把社會(huì)主義初級(jí)階段作為事關(guān)全局的基本國(guó)情加以把握,明確指出這是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題,并把它作為我黨制定基本路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)。之后至今,黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)始終強(qiáng)調(diào),我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。黨的十八屆三中全會(huì)明確指出,全面深化改革,必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。正是由于對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握,我國(guó)成功地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。

      我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段,“是初級(jí)階段的社會(huì)主義”

      我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段,“是初級(jí)階段的社會(huì)主義”。從社會(huì)性質(zhì)上看,我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì),與科學(xué)社會(huì)主義一脈相承。馬恩列告訴我們,社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定包括兩個(gè)方面:一是要更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力;二是要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),滿足人民的物質(zhì)文化需要,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。列寧曾說(shuō),社會(huì)主義要“使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好、最幸福的生活”。鄧小平講,社會(huì)主義本質(zhì)是

      “解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!薄榇耍獔?jiān)持以大力發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)。但發(fā)展生產(chǎn)力只是為共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ),還需要以社會(huì)主義公有制作為制度保證。在私有制下,生產(chǎn)力無(wú)論發(fā)展到多高程度,都會(huì)存在貧富兩極分化,不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。這一基本原理,無(wú)論社會(huì)主義初級(jí)階段、中級(jí)階段還是高級(jí)階段都需要堅(jiān)持。

      從發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段,必須從這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā),改革與發(fā)展的一切戰(zhàn)略舉措都不能超越這個(gè)發(fā)展階段。在我國(guó)生產(chǎn)力還相對(duì)落后的初級(jí)階段,根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律,不搞單一的公有制,要探尋公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式,繼續(xù)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在收入分配領(lǐng)域?qū)嵭邪磩诜峙錇橹黧w、多種分配方式并存的分配制度,公有制企業(yè)實(shí)行按勞分配,私營(yíng)、外資企業(yè)實(shí)行按要素所有權(quán)分配,始終堅(jiān)持效率與公平并重,調(diào)動(dòng)各階層人民的生產(chǎn)積極性。同時(shí),實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),把市場(chǎng)在資源配置中的決定作用和更好發(fā)揮政府作用統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)深化改革、科技創(chuàng)新和培育高素質(zhì)人才等多種途徑,推動(dòng)生產(chǎn)力更好更快地發(fā)展,以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

      弄清社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系

      我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,需要把快速發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展與完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑自覺(jué)地始終一貫地統(tǒng)一起來(lái)。這是總結(jié)新中國(guó)近70年發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出來(lái)的科學(xué)結(jié)論。概括地講,我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)生過(guò)兩種偏誤:一種是片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,而忽視生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高;另一種是片面重視生產(chǎn)力的發(fā)展,而忽視社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與完善。還有人宣傳唯生產(chǎn)力論,我們要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?,F(xiàn)階段,既要著力于快速發(fā)展生產(chǎn)力,又要自覺(jué)地著力于發(fā)展和完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。一方面,切實(shí)落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量與效率的提高,培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力,在更高層次上更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力;另一方面,堅(jiān)持做優(yōu)做強(qiáng)做大國(guó)有經(jīng)濟(jì),推進(jìn)實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展,大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,著力改善民生,讓改革發(fā)展的成果更多地惠及廣大人民,朝著共同富裕和人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)前進(jìn)。

      要弄清社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)特定歷史階段,二者雖有交叉,但不能等同。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)將經(jīng)歷初級(jí)階段、中級(jí)階段,最后達(dá)到高級(jí)階段,即成熟發(fā)達(dá)的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義道路將貫穿于我國(guó)社會(huì)主義各個(gè)發(fā)展階段,而不僅停留在社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度將在我國(guó)整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展歷程中不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn),從而得到豐富發(fā)展和完善,并且引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。因此,把中國(guó)特色社會(huì)主義等同于我國(guó)初級(jí)階段的社會(huì)主義是不恰當(dāng)?shù)?。雖然,就目前而言,我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù),但是,在社會(huì)主義中級(jí)階段和高級(jí)階段,我國(guó)仍將堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在我國(guó)社會(huì)主義高級(jí)階段,公有制經(jīng)濟(jì)將發(fā)展得更好更快,國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力和影響力將顯著增強(qiáng),勞動(dòng)者在國(guó)家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的主人翁地位和各項(xiàng)權(quán)利將更加充分地體現(xiàn)出來(lái),最終將全面實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化,達(dá)到共同富裕的目的。并且,伴隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富、人們科學(xué)文化素質(zhì)和精神境界大幅提高,高級(jí)階段的社會(huì)主義將為向共產(chǎn)主義過(guò)渡提供日益成熟的條件。

      [論述題]

      中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,并不是說(shuō)已經(jīng)超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。

      我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

      請(qǐng)結(jié)合實(shí)際,談一談如何認(rèn)識(shí)鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段及其本質(zhì)的理論?

      參考答案:

      對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的有關(guān)理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)

      社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)改革開放后首先明確地提出來(lái)的。這一理論成果也是經(jīng)歷了艱難曲折的探索過(guò)程和付出巨大代價(jià)后才取得的。毛澤東曾根據(jù)中國(guó)的國(guó)情提出,中國(guó)人民取得政權(quán)后先建立新民主主義社會(huì)制度而不直接建立社會(huì)主義制度,只有當(dāng)新民主主義發(fā)展到一定階段后再轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。這是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。但取得政權(quán)后,剛經(jīng)過(guò)三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,1953年就提出轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期總路線。要消滅一切私有制,建立“一大二公”的單一公有制的社會(huì)主義制度。1958年,又刮“共產(chǎn)風(fēng)”,要通過(guò)建立人民公社奔向共產(chǎn)主義。事實(shí)上是把馬克思主義創(chuàng)始人所提出的資本主義高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義目標(biāo)模式,作為我國(guó)建立社會(huì)主義的起點(diǎn)模式。盲目追求“一大二公”的單一公有制,違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,人為拔高生產(chǎn)關(guān)系,事與愿違,反而損害了我國(guó)生產(chǎn)力和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后,在認(rèn)真總結(jié)新中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改革開放新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,重新定位了我國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段。1981年中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確提出:“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。黨的十三大系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,把社會(huì)主義初級(jí)階段作為事關(guān)全局的基本國(guó)情加以把握,明確指出這是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題,并把它作為我黨制定基本路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)。之后至今,黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)始終強(qiáng)調(diào),我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。黨的十八屆三中全會(huì)明確指出,全面深化改革,必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。正是由于對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握,我國(guó)成功地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。

      我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段,“是初級(jí)階段的社會(huì)主義”

      我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段,“是初級(jí)階段的社會(huì)主義”。從社會(huì)性質(zhì)上看,我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì),與科學(xué)社會(huì)主義一脈相承。馬恩列告訴我們,社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定包括兩個(gè)方面:一是要更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力;二是要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),滿足人民的物質(zhì)文化需要,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。列寧曾說(shuō),社會(huì)主義要“使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好、最幸福的生活”。鄧小平講,社會(huì)主義本質(zhì)是

      “解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!薄榇?,要堅(jiān)持以大力發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)。但發(fā)展生產(chǎn)力只是為共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ),還需要以社會(huì)主義公有制作為制度保證。在私有制下,生產(chǎn)力無(wú)論發(fā)展到多高程度,都會(huì)存在貧富兩極分化,不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。這一基本原理,無(wú)論社會(huì)主義初級(jí)階段、中級(jí)階段還是高級(jí)階段都需要堅(jiān)持。

      從發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段,必須從這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā),改革與發(fā)展的一切戰(zhàn)略舉措都不能超越這個(gè)發(fā)展階段。在我國(guó)生產(chǎn)力還相對(duì)落后的初級(jí)階段,根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律,不搞單一的公有制,要探尋公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式,繼續(xù)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在收入分配領(lǐng)域?qū)嵭邪磩诜峙錇橹黧w、多種分配方式并存的分配制度,公有制企業(yè)實(shí)行按勞分配,私營(yíng)、外資企業(yè)實(shí)行按要素所有權(quán)分配,始終堅(jiān)持效率與公平并重,調(diào)動(dòng)各階層人民的生產(chǎn)積極性。同時(shí),實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),把市場(chǎng)在資源配置中的決定作用和更好發(fā)揮政府作用統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)深化改革、科技創(chuàng)新和培育高素質(zhì)人才等多種途徑,推動(dòng)生產(chǎn)力更好更快地發(fā)展,以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

      弄清社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系

      我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,需要把快速發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展與完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑自覺(jué)地始終一貫地統(tǒng)一起來(lái)。這是總結(jié)新中國(guó)近70年發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出來(lái)的科學(xué)結(jié)論。概括地講,我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)生過(guò)兩種偏誤:一種是片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,而忽視生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高;另一種是片面重視生產(chǎn)力的發(fā)展,而忽視社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與完善。還有人宣傳唯生產(chǎn)力論,我們要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。現(xiàn)階段,既要著力于快速發(fā)展生產(chǎn)力,又要自覺(jué)地著力于發(fā)展和完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。一方面,切實(shí)落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量與效率的提高,培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力,在更高層次上更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力;另一方面,堅(jiān)持做優(yōu)做強(qiáng)做大國(guó)有經(jīng)濟(jì),推進(jìn)實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展,大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,著力改善民生,讓改革發(fā)展的成果更多地惠及廣大人民,朝著共同富裕和人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)前進(jìn)。

      要弄清社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)特定歷史階段,二者雖有交叉,但不能等同。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)將經(jīng)歷初級(jí)階段、中級(jí)階段,最后達(dá)到高級(jí)階段,即成熟發(fā)達(dá)的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義道路將貫穿于我國(guó)社會(huì)主義各個(gè)發(fā)展階段,而不僅停留在社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度將在我國(guó)整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展歷程中不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn),從而得到豐富發(fā)展和完善,并且引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。因此,把中國(guó)特色社會(huì)主義等同于我國(guó)初級(jí)階段的社會(huì)主義是不恰當(dāng)?shù)摹km然,就目前而言,我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù),但是,在社會(huì)主義中級(jí)階段和高級(jí)階段,我國(guó)仍將堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在我國(guó)社會(huì)主義高級(jí)階段,公有制經(jīng)濟(jì)將發(fā)展得更好更快,國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力和影響力將顯著增強(qiáng),勞動(dòng)者在國(guó)家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的主人翁地位和各項(xiàng)權(quán)利將更加充分地體現(xiàn)出來(lái),最終將全面實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化,達(dá)到共同富裕的目的。并且,伴隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富、人們科學(xué)文化素質(zhì)和精神境界大幅提高,高級(jí)階段的社會(huì)主義將為向共產(chǎn)主義過(guò)渡提供日益成熟的條件。

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