談一談對(duì)生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律和生產(chǎn)剩余價(jià)值方法的認(rèn)識(shí)

[論述題]

在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，工人勞動(dòng)一天，資本家付給工人一天的工資。

在這貌似公平的背后，本質(zhì)上是資本家對(duì)工人的剝削，請(qǐng)談一談對(duì)生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律和生產(chǎn)剩余價(jià)值方法的認(rèn)識(shí)。（100

分）

參考答案：

第一來(lái)，追求剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)的目的，資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。第二，剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本主義一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。資本主義生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的一切方面，都服從于資本家獲取剩余價(jià)值的需要，受剩余價(jià)值規(guī)律的支配。第三，剩余價(jià)值生產(chǎn)，決定著資本主義生產(chǎn)方式自的存在、發(fā)展和滅亡。剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)方式賴(lài)以存在和發(fā)展的根本條件。正是在追逐剩余價(jià)值的過(guò)程中，逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，世界市場(chǎng)代替地區(qū)市場(chǎng)，大工業(yè)代替小作坊，從而奠定了資本主義生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，確立了資本對(duì)勞動(dòng)的全面統(tǒng)治。為追求剩余價(jià)值而發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)力，越來(lái)越同資本主義的生產(chǎn)方式發(fā)生矛盾，使資本主義周期性的爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使生產(chǎn)力遭到浪費(fèi)和破壞。資本主義生產(chǎn)關(guān)系日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐漸加深，最終導(dǎo)致社會(huì)主義取代資本主義。

總之，剩余價(jià)值的生產(chǎn)深刻地反映了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)，決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，決定著資本主義的存在、發(fā)展和滅亡。所以，生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。

[論述題]

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，并不是說(shuō)已經(jīng)超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。

我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談如何認(rèn)識(shí)鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段及其本質(zhì)的理論？

參考答案：

對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的有關(guān)理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)改革開(kāi)放后首先明確地提出來(lái)的。這一理論成果也是經(jīng)歷了艱難曲折的探索過(guò)程和付出巨大代價(jià)后才取得的。毛澤東曾根據(jù)中國(guó)的國(guó)情提出，中國(guó)人民取得政權(quán)后先建立新民主主義社會(huì)制度而不直接建立社會(huì)主義制度，只有當(dāng)新民主主義發(fā)展到一定階段后再轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。這是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。但取得政權(quán)后，剛經(jīng)過(guò)三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，1953年就提出轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)。要消滅一切私有制，建立“一大二公”的單一公有制的社會(huì)主義制度。1958年，又刮“共產(chǎn)風(fēng)”，要通過(guò)建立人民公社奔向共產(chǎn)主義。事實(shí)上是把馬克思主義創(chuàng)始人所提出的資本主義高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義目標(biāo)模式，作為我國(guó)建立社會(huì)主義的起點(diǎn)模式。盲目追求“一大二公”的單一公有制，違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，人為拔高生產(chǎn)關(guān)系，事與愿違，反而損害了我國(guó)生產(chǎn)力和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在認(rèn)真總結(jié)新中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改革開(kāi)放新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新定位了我國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段。1981年中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確提出：“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。黨的十三大系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，把社會(huì)主義初級(jí)階段作為事關(guān)全局的基本國(guó)情加以把握，明確指出這是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題，并把它作為我黨制定基本路線(xiàn)、方針、政策的理論基礎(chǔ)。之后至今，黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)始終強(qiáng)調(diào)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。黨的十八屆三中全會(huì)明確指出，全面深化改革，必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。正是由于對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握，我國(guó)成功地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。

我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，“是初級(jí)階段的社會(huì)主義”

我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，“是初級(jí)階段的社會(huì)主義”。從社會(huì)性質(zhì)上看，我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，與科學(xué)社會(huì)主義一脈相承。馬恩列告訴我們，社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定包括兩個(gè)方面：一是要更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力；二是要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，滿(mǎn)足人民的物質(zhì)文化需要，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。列寧曾說(shuō)，社會(huì)主義要“使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好、最幸福的生活”。鄧小平講，社會(huì)主義本質(zhì)是

“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。為此，要堅(jiān)持以大力發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)。但發(fā)展生產(chǎn)力只是為共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要以社會(huì)主義公有制作為制度保證。在私有制下，生產(chǎn)力無(wú)論發(fā)展到多高程度，都會(huì)存在貧富兩極分化，不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。這一基本原理，無(wú)論社會(huì)主義初級(jí)階段、中級(jí)階段還是高級(jí)階段都需要堅(jiān)持。

從發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，必須從這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，改革與發(fā)展的一切戰(zhàn)略舉措都不能超越這個(gè)發(fā)展階段。在我國(guó)生產(chǎn)力還相對(duì)落后的初級(jí)階段，根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，不搞單一的公有制，要探尋公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式，繼續(xù)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在收入分配領(lǐng)域?qū)嵭邪磩诜峙錇橹黧w、多種分配方式并存的分配制度，公有制企業(yè)實(shí)行按勞分配，私營(yíng)、外資企業(yè)實(shí)行按要素所有權(quán)分配，始終堅(jiān)持效率與公平并重，調(diào)動(dòng)各階層人民的生產(chǎn)積極性。同時(shí)，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把市場(chǎng)在資源配置中的決定作用和更好發(fā)揮政府作用統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)深化改革、科技創(chuàng)新和培育高素質(zhì)人才等多種途徑，推動(dòng)生產(chǎn)力更好更快地發(fā)展，以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

弄清社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系

我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要把快速發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展與完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑自覺(jué)地始終一貫地統(tǒng)一起來(lái)。這是總結(jié)新中國(guó)近70年發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出來(lái)的科學(xué)結(jié)論。概括地講，我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)生過(guò)兩種偏誤：一種是片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，而忽視生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高；另一種是片面重視生產(chǎn)力的發(fā)展，而忽視社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與完善。還有人宣傳唯生產(chǎn)力論，我們要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?，F(xiàn)階段，既要著力于快速發(fā)展生產(chǎn)力，又要自覺(jué)地著力于發(fā)展和完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。一方面，切實(shí)落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展新理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量與效率的提高，培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力，在更高層次上更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力；另一方面，堅(jiān)持做優(yōu)做強(qiáng)做大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展，大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，著力改善民生，讓改革發(fā)展的成果更多地惠及廣大人民，朝著共同富裕和人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)前進(jìn)。

要弄清社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)特定歷史階段，二者雖有交叉，但不能等同。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)將經(jīng)歷初級(jí)階段、中級(jí)階段，最后達(dá)到高級(jí)階段，即成熟發(fā)達(dá)的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義道路將貫穿于我國(guó)社會(huì)主義各個(gè)發(fā)展階段，而不僅停留在社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度將在我國(guó)整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展歷程中不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而得到豐富發(fā)展和完善，并且引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。因此，把中國(guó)特色社會(huì)主義等同于我國(guó)初級(jí)階段的社會(huì)主義是不恰當(dāng)?shù)?。雖然，就目前而言，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，但是，在社會(huì)主義中級(jí)階段和高級(jí)階段，我國(guó)仍將堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在我國(guó)社會(huì)主義高級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)將發(fā)展得更好更快，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力和影響力將顯著增強(qiáng)，勞動(dòng)者在國(guó)家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的主人翁地位和各項(xiàng)權(quán)利將更加充分地體現(xiàn)出來(lái)，最終將全面實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化，達(dá)到共同富裕的目的。并且，伴隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富、人們科學(xué)文化素質(zhì)和精神境界大幅提高，高級(jí)階段的社會(huì)主義將為向共產(chǎn)主義過(guò)渡提供日益成熟的條件。