12　湖心亭看雪

1.下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是

()

A.霧凇(sōng)長(zhǎng)堤(dī)毳衣(cuī)

B.沆碭(dàng)

拏(ná)

喃喃(nǎn)

C.金陵(lín)

芥(jiè)

崇禎(zhēn)

D.更定(gēng)

癡(chī)

鋪氈(zhān)

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

(2)余拏一小舟

(3)擁毳衣?tīng)t火

(4)獨(dú)往湖心亭看雪

(5)霧凇沆碭

(6)湖中焉得更有此人

(7)余強(qiáng)飲三大白而別

(8)客此

3.下列句子中“一”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

()

A.上下一白

B.余拏一小舟

C.一童子燒酒爐正沸

D.湖心亭一點(diǎn)

4.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

()

A.天與云與山與水

與朱元思書(shū)

B.湖中焉得更有此人

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

C.問(wèn)其姓氏

其真無(wú)馬邪

D.余強(qiáng)飲三大白而別

若夫日出而林霏開(kāi)

5.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

()

A.是日更定矣

是金陵人

B.湖中焉得更有此人

更有癡似相公者

C.見(jiàn)余大喜

余強(qiáng)飲三大白而別

D.上下一白

惟長(zhǎng)堤一痕

6.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是

()

A.湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕

B.余拏/一小舟

C.湖中/焉得/更有此人

D.獨(dú)往/湖心亭/看雪

7.閱讀下面的語(yǔ)段,在橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中,描寫(xiě)西湖的詩(shī)文很多,如“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,這是白居易眼中的初春西湖;“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,這是楊萬(wàn)里筆下的夏日西湖。秋天的西湖蕭瑟飄零,“只言山色秋蕭索,繡出西湖三四峰”;冬天的西湖在張岱的筆下,“　　　　　　　　,　　　　　　　　,上下一白”。

【課內(nèi)精讀】

閱讀課文,回答問(wèn)題。

8.下列句子中,與“余強(qiáng)飲三大白而別”中“而”的意思和用法相同的一項(xiàng)是

()

A.雜然而前陳者

B.溪深而魚(yú)肥

C.面山而居

D.若夫日出而林霏開(kāi)

9.翻譯下面的句子。

(1)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。

(2)湖中焉得更有此人!

10.課文中“天與云與山與水”中的“云”“山”“水”的順序能否調(diào)換?為什么?

11.《湖心亭看雪》《小石潭記》兩文的作者都寄情山水,但表達(dá)的感情有所不同,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)其表達(dá)的感情的不同之處。

【類文精讀】

(一)閱讀下面甲、乙兩文,完成題目。

[甲]

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者?！?/p>

(張岱《湖心亭看雪》)

[乙]

轎夫叫船上人,怖①以關(guān)門(mén),燈籠火把如列星,一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐?duì)趕門(mén),漸稀漸薄,頃刻散盡矣。

吾輩始艤②舟近岸。斷橋石磴始涼,席其上,呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨,山復(fù)整妝,湖復(fù)③面。向之淺斟低唱者出,匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣,拉與同坐。韻友來(lái),名妓至,杯箸安,竹肉發(fā)。月色蒼涼,東方將白,客方散去。吾輩縱舟,酣睡于十里荷花之中,香氣拍人,清夢(mèng)甚愜。

(節(jié)選自張岱《西湖七月半》④)

[注]

①怖:恐嚇。②艤(yǐ):停船靠岸。③(huì):洗臉。④《西湖七月半》:本文是張岱的一篇散文,選自《陶庵夢(mèng)憶》。“七月半”指農(nóng)歷七月十五日,俗稱中元節(jié),又名鬼節(jié)。杭州舊習(xí),人們于這天晚上傾城出游西湖。

12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(2分)()

A.大雪三日　　　　　謝太傅寒雪日內(nèi)集

B.更有癡似相公者

是日更定矣

C.余強(qiáng)飲三大白而別

白雪紛紛何所似

D.是金陵人,客此

太守與客來(lái)飲于此

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。

14.甲文中引用了“金陵人”和“舟子”的話,請(qǐng)分析兩人的話表現(xiàn)出作者怎樣的形象特點(diǎn)。(2分)

15.不少學(xué)者認(rèn)為,張岱的小品文清雋靈秀,往往使讀者一掃心中的渾濁之氣。請(qǐng)你根據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析張岱對(duì)自然景物的描寫(xiě)分別是如何達(dá)到這種效果的。(4分)

(二)[2020·衢州改編]

閱讀下面的文字,完成題目。

彭天錫串戲①

彭天錫串戲妙天下,然出出皆有傳頭,未嘗一字杜撰。曾以一出戲延其人至家費(fèi)數(shù)十金者,家業(yè)十萬(wàn)緣手而盡。三春多在西湖,曾五至紹興,到余家串戲五六十場(chǎng),而窮其技不盡。

天錫多扮丑凈,千古之奸雄佞幸,經(jīng)天錫之心肝而愈狠,借天錫之面目而愈刁,出天錫之口角而愈險(xiǎn)。設(shè)身處地,恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼,實(shí)實(shí)腹中有劍,笑里有刀,鬼氣殺機(jī),陰森可畏。蓋天錫一肚皮書(shū)史、一肚皮山川、一肚皮機(jī)械②、一肚皮磊砢③不平之氣,無(wú)地發(fā)泄,特于是發(fā)泄之耳。余嘗見(jiàn)一出好戲,恨不得法錦包裹,傳之不朽;嘗比之天上一夜好月,與得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其實(shí)珍惜之不盡也?；缸右阿芤?jiàn)山水佳處,輒呼:“奈何!奈何!”真有無(wú)可奈何者,口說(shuō)不出。

(選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》)

[注]

①串戲:客串演戲。②機(jī)械:機(jī)巧。③磊砢(kē):眾多的樣子。④桓子野:桓伊,字子野。

16.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)

(1)未嘗一字杜撰

(2)輒呼:“奈何!奈何!”

17.對(duì)文中畫(huà)線句有兩種理解:一種認(rèn)為是彭天錫請(qǐng)人教他唱戲,花盡家財(cái);另一種認(rèn)為是別人請(qǐng)彭天錫唱戲,花盡家財(cái)。你贊同哪一種?請(qǐng)說(shuō)明理由。(2分)

18.本文用什么寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)彭天錫串戲之妙?結(jié)合內(nèi)容分析。(4分)

19.結(jié)合本文和《湖心亭看雪》,你讀出了一個(gè)怎樣的張岱?(4分)

答案

1.[解析]

D　A項(xiàng),“毳”應(yīng)讀“cuì”;B項(xiàng),“喃”應(yīng)讀“nán”;C項(xiàng),“陵”應(yīng)讀“l(fā)íng”。

2.(1)消失。

(2)撐(船)。

(3)裘皮衣服。

(4)獨(dú)自。

(5)白汽彌漫的樣子。

(6)哪能。

(7)古人罰酒時(shí)用的酒杯。

(8)客居。

3.[解析]

A　A項(xiàng)中的“一”是“全”的意思,其他三項(xiàng)中的“一”都是數(shù)詞。

4.[解析]

D　A項(xiàng),和;給。B項(xiàng),哪里;語(yǔ)氣詞。C項(xiàng),代詞,他們的;副詞,表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。D項(xiàng),連詞,表順承。

5.[解析]

B　A項(xiàng),這;判斷詞。B項(xiàng),還。C項(xiàng),非常,很;與“小”相對(duì)。D項(xiàng),全;數(shù)詞。

6.[解析]

B　正確的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為:余/拏一小舟。

7.示例:亂花漸欲迷人眼　淺草才能沒(méi)馬蹄　接天蓮葉無(wú)窮碧　映日荷花別樣紅　霧凇沆碭　天與云與山與水

8.[解析]

D　例句中的“而”是連詞,表順承。A項(xiàng),連詞,表修飾;B項(xiàng),連詞,表并列;C項(xiàng),連詞,表修飾;D項(xiàng),連詞,表順承。

9.(1)(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。

(2)在湖中哪能還有這樣的人呢!

10.不能調(diào)換。這是按照自上而下的順序?qū)懙?符合人們的觀景習(xí)慣,且與下文“上下一白”相一致。

11.《湖心亭看雪》的作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè),體現(xiàn)出他獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式,也流露出揮之不去的故國(guó)之思?！缎∈队洝肥亲髡弑毁H到永州時(shí)寫(xiě)的一篇山水游記,作者以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了小石潭的景色,含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦之情。

12.[解析]

A　A項(xiàng),兩個(gè)“雪”都是動(dòng)詞,下雪。B項(xiàng),還;古代夜間的計(jì)時(shí)單位。C項(xiàng),古代罰酒時(shí)用的酒杯;白色。D項(xiàng),客居;賓客。

13.(我)到了亭子上,看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

14.金陵人和舟子的話都是作者內(nèi)心的外化,借他人之口側(cè)面烘托出作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的形象。

15.甲文運(yùn)用白描手法,簡(jiǎn)筆勾勒出雪后水汽彌漫,天空、云層、湖水之間白茫茫渾然一體的景象,給人以冰雪世界的純凈美感。乙文用比喻和擬人的修辭手法,把“月”比作“新磨的銅鏡”,把“山”擬寫(xiě)成重新梳妝的人,把“湖”擬寫(xiě)成重新洗臉的人,生動(dòng)形象地描繪出西湖斷橋月下的美景,月色如水,清新宜人。

[參考譯文]

[乙]

轎夫招呼船上的人,以關(guān)城門(mén)來(lái)恐嚇游人,使他們?cè)鐨w,燈籠和火把像排列著的星星,一一簇?fù)碇厝ァ０渡系娜艘惨慌备俺情T(mén),游人慢慢稀少,不久就全部散去了。

(這時(shí),)我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴剛涼下來(lái),在上面擺設(shè)酒席,招呼客人開(kāi)懷暢飲。此時(shí)月亮像剛剛磨過(guò)的銅鏡,光潔明亮,山巒重新整理了容妝,湖水重新整洗面目。原來(lái)慢慢喝酒、低聲歌唱的人出來(lái)了,隱藏在樹(shù)蔭下的人也出來(lái)了。我們?nèi)ズ退麄兇蛘泻?拉(他們)和(我們)同席而坐。風(fēng)雅的朋友來(lái)了,出名的歌妓也來(lái)了,杯筷安置,歌樂(lè)齊發(fā)。直到月色灰白清涼,東方即將破曉,客人才散去。我們?nèi)螒{船兒漂蕩,暢快地安睡在十里荷花中,花香撲人,做著恬靜的夢(mèng),真是舒適極了。

16.(1)曾經(jīng)。

(2)就。

17.示例一:我認(rèn)為是彭天錫請(qǐng)人教他唱戲。因?yàn)樗膽蛎恳怀龆加袀鞒?不是自己杜撰的,曾到張岱家串戲五六十場(chǎng)技藝都沒(méi)有窮盡。他的表演惟妙惟肖,形神兼?zhèn)?。示例?我認(rèn)為是別人請(qǐng)彭天錫到家唱戲。原因是他唱戲妙天下,角色扮演惟妙惟肖。(言之有理即可)

18.本文運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)彭天錫串戲之妙。正面描寫(xiě):他善演丑凈角色,表演惟妙惟肖,有形有神;他厚積薄發(fā),一生的積累都淋漓盡致地表現(xiàn)在戲中。側(cè)面描寫(xiě):通過(guò)作者的感受“恨不得法錦包裹,傳之不朽”,把他的戲比作“一夜好月”“一杯好茶”,并借桓子野的典故寫(xiě)出了彭天錫串戲之妙,技藝精湛,讓人嘆為觀止。

19.①有生活情趣,興趣愛(ài)好廣泛。癡迷山水,酷愛(ài)戲曲。②才華出眾,文采好。如《湖心亭看雪》中,營(yíng)造了物我合一的境界;《彭天錫串戲》中,淋漓盡致地寫(xiě)出了彭天錫串戲之妙。③特立獨(dú)行。在大雪夜“獨(dú)往湖心亭看雪”,對(duì)伶人彭天錫以平視的態(tài)度大加贊賞。④有家國(guó)情懷。他在《湖心亭看雪》中,用“崇禎”“金陵”追憶故國(guó)山河,在《彭天錫串戲》中,借彭天錫演戲,發(fā)不平之氣,暗藏亡國(guó)之痛。(結(jié)合內(nèi)容分析,答出兩點(diǎn)即可)

[參考譯文]

彭天錫(喜歡)客串演戲,其演技絕妙天下,但是(他的)每出戲都有傳承,沒(méi)有一個(gè)字是杜撰的。(他)曾經(jīng)因?yàn)橐怀鰬?請(qǐng)來(lái)到家里教戲要花費(fèi)幾十金的人,十萬(wàn)家業(yè)(就這樣)隨手花費(fèi)殆盡。春天,(他)多半在西湖,曾經(jīng)五次到紹興,到我家客串演出了五六十場(chǎng)戲,然而他的技巧都沒(méi)有窮盡。

天錫多扮演丑凈行的角色,千古的奸雄佞臣,經(jīng)過(guò)天錫的表演而更加狠毒,借天錫的表情而更加刁鉆,經(jīng)天錫的道白而更加陰險(xiǎn)。設(shè)身處地地設(shè)想,恐怕商紂的兇惡也不如他表演得那么刻毒。(他)一皺眉,一瞪眼,就表現(xiàn)出腹中有劍,笑里藏刀,心懷鬼胎,暗藏殺機(jī),陰森可怕。大概天錫一肚子詩(shī)書(shū)、一肚子山川、一肚子機(jī)巧、一肚子不平之氣沒(méi)有地方發(fā)泄,特意在他的表演中發(fā)泄出來(lái)罷了。我曾經(jīng)看了(他的)一出好戲,恨不得使法術(shù)用錦緞把它包起來(lái),讓它流傳不朽;(我)曾經(jīng)把(他的)一出戲比作天上的一夜好月,比作火候正好的一杯好茶,只能供一時(shí)欣賞,其實(shí)是欣賞不夠的。桓子野看到美麗的山水風(fēng)光,便說(shuō):“奈何!奈何!”真是有無(wú)可奈何的感覺(jué),嘴里說(shuō)不出來(lái)。