11　醉翁亭記

1.下列句中加點的詞解釋有誤的一項是

()

A.飲少輒醉(就)

B.醉翁之意不在酒(意思)

C.若夫日出而林霏開(彌漫的云氣)

D.樹林陰翳(遮蓋)

2.下列句中加點詞的用法不同于其他三項的一項是

()

A.山行六七里

B.有亭翼然臨于泉上者

C.而不知太守之樂其樂也

D.雜然而前陳者

3.下列句子的朗讀停頓有誤的一項是

()

A.雜然/而前陳者

B.然而/禽鳥/知/山林之樂

C.太守歸而/賓客從也

D.負者/歌于途

4.歐陽修用“環(huán)滁皆山也”描寫滁州城的地理特征,對于這五個字有下面幾種評論,其中不確切的一項是

()

A.這五個字高度凝練,是錘煉字句的典范。

B.這五個字省卻許多文字,而意未嘗不盡。

C.這五個字仿佛一個全景鏡頭,將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。

D.這五個字言簡意賅,描述了滁州的地理特征。

5.用課文原句填空。

(1)《醉翁亭記》中描繪山間四季不同風(fēng)光的句子是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　,。

一季一幅畫,每一幅畫都緊緊抓住景物的特點,給人不同的美學(xué)享受。

(2)《醉翁亭記》中有動靜相襯之美,“　　　　　　　,　　　　　　　”,以樹林之靜襯托百鳥啁啾之動,相得益彰。“　　　　　　　,　　　　　　　　,眾賓歡也。,　　　　　　　　,太守醉也”,以眾賓喧嘩之動,襯托太守頹然之靜,趣味盎然。

【課內(nèi)精讀】

閱讀課文,回答問題。

6.對下面句子中加點詞的解釋,有誤的一項是

()

A.峰回路轉(zhuǎn)(曲折、回環(huán))

太守自謂也(對……說)

B.云歸而巖穴暝(昏暗)

野芳發(fā)而幽香(花)

C.泉香而酒洌(清)

雜然而前陳者(陳列、擺開)

D.而樂亦無窮也(也)

已而夕陽在山(不久)

7.下列各組句子中,加點詞的意思和用法相同的一項是()

A.瀉出于兩峰之間者

指通豫南,達于漢陰

B.在乎山水之間也

大兄何見事之晚乎

C.云歸而巖穴暝

太守歸而賓客從也

D.醉能同其樂

其此之謂乎

8.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

9.下列對課文的分析理解不正確的一項是

()

A.課文第1段由醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來引出醉翁寄情山水的樂趣。

B.課文第2段描寫山間朝暮變化和四季不同景色,突出作者流連山中美景的無窮樂趣。

C.全文連用二十一個“也”,讀起來抑揚頓挫,鏗鏘悅耳。

D.課文以“樂”為主線,貫串全文。通過描繪游人之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂,襯托太守的孤芳自賞。

10.請從寫景的角度賞析“樹林陰翳,鳴聲上下”。

【類文閱讀】

(一)[2020—2021·河南月考]

閱讀甲、乙兩文,完成題目。

[甲]

至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

(選自歐陽修《醉翁亭記》)

[乙]

隴西李幼卿,字長夫,以右庶子領(lǐng)①滁州,而滁人之饑者粒,流者召②,乃至無訟③以聽。故居多暇日,常寄傲此山之下。因鑿石引泉,釃④其流以為溪。溪左右建上下坊,作禪堂、琴臺,以環(huán)之。予狀而述曰:自有此山,便有此泉。山不過十仞,溪不袤數(shù)丈,怪石皚皚,涌湍潺潺。洞壑無底,云興其間。仲春氣至,萬木華發(fā)。公登山樂,樂者畢同。無小無大,乘興從公。公舉觴酒,酒酣氣振。舍瑟詠歌,同風(fēng)舞雩。時時醉歸,與夕鳥俱。

(選自獨孤及《瑯琊溪述》,有刪改)

[注]

①領(lǐng):治理。②而滁人之饑者粒,流者召:讓滁州饑餓的人有糧食吃,把流亡在外的人召喚回來。③訟:案件。④釃(shī):疏導(dǎo)。

11.解釋下面句中加點的詞。(2分)

(1)游人去而禽鳥樂也

(2)酒酣氣振

12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。(4分)

(1)傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。

(2)時時醉歸,與夕鳥俱。

13.甲文中,作者運用富有表現(xiàn)力的語言描繪了滁人跟隨太守出游的歡樂場景。請分析滁人“從太守游而樂”的原因。(2分)

14.甲、乙兩文中的治理者有著同樣的情懷,請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明。(4分)

(二)閱讀下文,完成題目。

豐樂亭記(節(jié)選)

[宋]

歐陽修

修既治滁之明年,夏始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之近。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。

…………

修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因為本其山川,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。

15.解釋下列句中加點的詞。(4分)

(1)修既治滁之明年

(2)問諸滁人

(3)顧而樂之

(4)因為本其山川

16.翻譯下面的句子。(6分)

(1)下則幽谷,窈然而深藏。

(2)樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。

(3)又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。

17.找出文中兩處寫景的地方,并概括其寫景特點。(4分)

18.選文圍繞一個“樂”字來構(gòu)思,說說作者筆下“樂”的含義。

(3分)

答案

1.[解析]

B　“意”是“意趣,情趣”的意思。

2.[解析]

C　C項中的“樂”是形容詞的意動用法,“以……為樂”。其他三項中的加點詞都是名詞作狀語。

3.[解析]

C　正確的朗讀停頓應(yīng)為:太守歸/而賓客從也。

4.[解析]

B　“意未嘗不盡”的說法有誤,應(yīng)該是“意猶未盡”。

5.(1)野芳發(fā)而幽香　佳木秀而繁陰　風(fēng)霜高潔

水落而石出者

(2)樹林陰翳　鳴聲上下　觥籌交錯　起坐而喧嘩者　蒼顏白發(fā)　頹然乎其間者

6.[解析]

A　謂:命名。

7.[解析]

C　A項,介詞,從;介詞,到。B項,介詞,相當(dāng)于“于”;語氣詞,譯為“啊”。C項,連詞,表承接。D項,代詞,他們;副詞,表示推測,“大概”。

8.游人(只)知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。

9.[解析]

D　“襯托太守的孤芳自賞”表述有誤,應(yīng)為“襯托太守的與民同樂”。

10.這兩句話分別從視覺和聽覺角度入手,以樹木之茂密、禽鳥鳴聲之婉轉(zhuǎn),突出表現(xiàn)了“禽鳥之樂”,襯托游人之樂以及太守的與民同樂。

11.(1)離開。

(2)盡興地喝酒。

12.(1)老年人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來來往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊。

(2)當(dāng)乘醉而歸之時,已是禽鳥歸巢,夕陽西下。

13.滁州百姓愛戴太守,愿意跟隨太守出游;太守治理有方,百姓安居樂業(yè)。

14.示例一:兩文中的治理者都有為官一任即造福一方百姓的情懷。甲文中百姓游玩、眾賓盡歡是治理者勵精圖治的成果,乙文中李幼卿使饑者有糧吃、召流亡者回鄉(xiāng)的做法表明治理者能夠心系百姓疾苦。

示例二:兩文中的治理者都有與民同樂的情懷。甲文中所敘寫的滁人游、眾賓歡、太守宴等場景,乙文中所描述的百姓乘興從公的其樂融融的畫面,都體現(xiàn)了治理者與民同樂的情懷。

[參考譯文]

[乙]

隴西的李幼卿,字長夫,以皇帝的侍從官身份治理滁州,讓滁州饑餓的人有糧食吃,把流亡在外的人召喚回來,以至于沒有訴訟案件(需要)處理。所以(他)平時有不少閑暇時間,常常寄情于瑯琊山之下。于是開鑿石頭引出泉水,疏導(dǎo)它的水流成為小溪。在溪的左右建了(可供歇息的)上下坊,又建了禪堂、琴臺環(huán)繞著它。我描述這些情況說:自從有了這座山,就有了這道泉。山不過十仞高,溪流不過數(shù)丈寬,怪石雪白,泉水潺潺。山間洞壑深不見底,云氣時出其間。仲春時節(jié),陽氣升騰,萬木吐綠,山花爛漫。幼卿公享受著登山游覽的快樂,其他喜歡登山的人都跟隨著他。(大家)不分老幼尊卑,乘興跟隨幼卿公(同樂)。幼卿公舉杯暢飲,氣勢豪放。推開剛剛彈的琴,開始詠歌,忘情地舞蹈于春風(fēng)中。當(dāng)乘醉而歸之時,已是禽鳥歸巢,夕陽西下。

15.(1)第二年。(2)之于。

(3)向四周看。(4)根據(jù)。

16.(1)下面是深谷,幽暗地潛藏著。

(2)喜歡它地方僻靜而事務(wù)簡單,又喜愛它風(fēng)俗安適悠閑。

(3)又幸虧滁州的民眾為谷物的豐收成熟而高興,又樂意與我同游。

17.示例:開篇介紹清泉附近的環(huán)境,作者用簡練的語言概括出“其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏”。在選文結(jié)尾,作者描繪游客們在一年四季中的不同感受時,只用了“掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀”這十五個字,其用字之節(jié)省真令人拍案叫絕。

18.作者“與滁人往游其間”,“日與滁人仰而望山,俯而聽泉”,正體現(xiàn)了他與民同樂的愛民思想。

[參考譯文]

我擔(dān)任滁州知州的第二年,夏天才喝到滁州的泉水,覺得甘甜。(于是)向滁州人詢問(泉水的發(fā)源地),得知它在滁州城南面一百步遠的近處。它的上面是豐山,高聳地矗立著;下面是深谷,幽暗地潛藏著;中間有一股清泉,水勢洶涌,向上涌出。(我)上下左右地看,很愛這里的風(fēng)景。因此,(我就叫人)疏通泉水,鑿開石頭,開辟出空地來造了一座亭子,(我)和滁州人在這美景中往來游樂。

…………

我來到這里,喜歡它地方僻靜而事務(wù)簡單,又喜愛它風(fēng)俗安適悠閑。(我)在山谷之間找到這泉水以后,就每天和滁州人(一道)抬頭觀看山景,低頭傾聽泉聲。(春天)采摘幽香的山花,(夏天)在茂密的喬木下乘涼,刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時,更加清楚地顯露出明凈秀美的景色,四季的景色,沒有不令人喜愛的。又幸虧滁州的民眾為谷物的豐收成熟而高興,又樂意與我同游。于是我根據(jù)這里的山水,敘述這里風(fēng)俗的美好,使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂,(是因為)幸運地生活在太平無事的年代。