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      (精華版)國家開放大學電大專科《社會心理適應》網(wǎng)絡課形考任務6作業(yè)及答案

      2020-07-13 16:00:07下載本文作者:會員上傳
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      國家開放大學電大專科《社會心理適應》網(wǎng)絡課形考任務6作業(yè)及答案

      形考任務6

      一、選擇題

      題目1

      群體的定義是,兩個或更多的人:()。

      選擇一項:

      C.互動并相互影響

      題目2

      當個體與別人在一起活動或有他人在場時,個體的行動效率提高的現(xiàn)象,這就是()。

      選擇一項:

      A.社會助長

      題目3

      (),造成了社會促進或者社會抑制作用。

      選擇一項:

      C.純粹在場以及評價顧忌

      題目4

      “從眾”是一種比較()的社會心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”。

      選擇一項:

      B.普遍

      題目5

      人們從眾主要有兩個原因:一是為了做正確的事情,二是為了()。

      選擇一項:

      D.被喜歡

      題目6

      夫妻關系表現(xiàn)為雙方在共同目標下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關系是。順從與服從都是從眾的()。

      選擇一項:

      B.特殊形態(tài)

      題目7

      “滴水之恩,當涌泉相報”,顧名思義,指的是即使受人一點小小的恩惠也應當()(在行動上)報答。

      選擇一項:

      A.加倍

      題目8

      四種教養(yǎng)風格中最有效的一種中庸強調(),不走極端,不唱高調。看似簡單,實則不易。

      選擇一項:

      D.適中

      題目9

      “己所不欲,勿施于人”帶有()的特征。

      選擇一項:

      B.歸屬投射心理

      二、選擇填空題

      A-減弱;B-小眾;C–單獨;D-群體規(guī)模;

      E-獎勵;F-規(guī)范影響;G-正確;

      H-親情陪伴;I-最合適;

      題目10

      心理學家哈特菲爾德把界定為強烈渴望和對方在一起的一種狀態(tài)。導致去個性化的原因:1.(D):“法不責眾”的幻覺;2.身份匿名性。

      題目11

      匿名性使人們的自我意識(A),群體意阻增強,更容易受到他人和情境的影響。

      題目12

      解決社會懈怠的方法就是讓每個人的貢獻都可以被(C)評估。

      題目13

      (F)是“與群體保持一致”以免受拒絕,得到人們的接納,或者獲得人們的贊賞。

      題目14

      我們之所以順從,主要是為了得到(E)或避免懲罰。

      題目15

      “?;丶铱纯础保?H)是孝道根本。

      三、判斷題

      題目16

      比起搖擺不定的少數(shù)派,堅持自己立場的少數(shù)派更具有影響力。

      選擇一項:

      題目17

      在社會懈怠實驗中,個體認為只有在他們單獨操作時才會受到評價。

      選擇一項:

      題目18

      順從與服從都是從眾的一種特殊形態(tài)。

      選擇一項:

      題目19

      與對群體的信任起相反作用的是個體對自己所持觀點的信心。

      選擇一項:

      題目20

      己所不欲,勿施于人,這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。

      選擇一項:

      題目21

      孝文化是最具有中國特色的文化現(xiàn)象之一。

      選擇一項:

      四、簡答題補缺選擇

      題目22

      是什么讓少數(shù)派具有如此的影響力呢?

      A-自信;B-多數(shù)派的內部瓦解;C–一致性;D-重新考慮;

      決定少數(shù)派對群體影響的幾大決定因素包括:一致性、自信和多數(shù)派內部瓦解。1.(C),比起搖擺不定的少數(shù)派,堅持自己立場的少數(shù)派更具有影響力。2.(A),一致性和堅持性是自信的表現(xiàn)。有研究者指出,少數(shù)派表達自信的任何行為都會使多數(shù)派產(chǎn)生自我懷疑。通過堅定有力的行為表現(xiàn),少數(shù)派明顯的自信心會促使多數(shù)派(D)他們的立場。3.(B),當面對堅持己見的少數(shù)派時,當少數(shù)派對多數(shù)派的觀點和判斷力提出強烈質疑后,多數(shù)派的成員往往能更加自由地表達他們自己的不同的觀點和疑慮,甚至會倒向少數(shù)派的立場。

      題目23

      滴水之恩,涌泉相報,從心理層面隱藏著三層含義:?

      A-壓迫感;B-感激和感恩;C–低等感;D-極度差距;

      其一,是一種(B)之情。無論對方幫助自己的初衷與意圖如何,畢竟是幫助自己度過了難關。這是在接受幫助最初時最容易產(chǎn)生的一種心理感受。但是,隨著時間的推移,這種感覺極有可能失,并產(chǎn)生接下來的兩種感覺。其二,是一種(A)。中國曾以禮儀大國自居,奉行孔子的“禮教”幾千年。交往與送禮尚且都強調“禮尚往來”,更不要說對你“大恩大德”的施恩者了,這是一種既定的社會規(guī)范。不但你自己心里可能會有“必須”做點什么以示報答的壓迫感,他人與社會文化的報恩預期也會讓你產(chǎn)生壓迫感。其三,是一種不如別人的(C)、難堪感。“恩”的授予都是在被接受者處于“落難,困窘,無依無靠的”絕對無權,無力,無資源,無出路的“地位”的情況下發(fā)生的。這種施與和接受兩方的資源的(D),甚至可能到了“無此一飯,無此一滴水,無此一文錢”就可能走投無路的境地。正是這種處境使施恩者成了“救星,”才使此“一滴水”升值為日后“涌泉”的原因。

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