第一篇：鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

黨的十五大對鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義是這樣論述的：

在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結(jié)論。

中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過遵義會議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想———毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨二十四年經(jīng)驗作出的歷史性決策?，F(xiàn)在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎(chǔ)上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐作出的歷史性決策。作出這個決策，表明中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向新世紀(jì)的決心和信念，也反映了全國人民的共識和心愿。

實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。新時期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟，近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在今后的實踐中繼續(xù)下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真對待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義，強調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰

第二篇：鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國的革命面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特特色社會主義理論，他的主要創(chuàng)立者是是鄧小平，我們黨它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過遵義會議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一思想 —毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨二十四只能夠年年經(jīng)驗作出的歷史性抉擇。現(xiàn)在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎(chǔ)上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐作出的歷史性決策。做出這個決策，表明中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向新世紀(jì)的決心和信念，也反映了全國人民的共識和心愿。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是知道中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國 時間和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義 的前途和命運問題。鄧小平理論是中國當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：

一、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是

在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去 重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論 的宣言書。一九九二年鄧小平南方講話，是國際國內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期 束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們 增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平著“三個有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。

二、鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果

抓住“什么是社會主義、怎么樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。新時期的思想解放，關(guān)鍵是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從計劃經(jīng)濟到社會主義主義市場經(jīng)濟，近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在今后的實踐中繼續(xù)下去。

三、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界

對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，自愛世界上其他社會主義國家的失敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。世界變

化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進步深刻的改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真對待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義，強調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義、墨守成規(guī)只能 導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

四、鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系

它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐漸形成和發(fā)展起來的。它第一次比較系統(tǒng)的初步回答了中國社會主義 的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民主的獨立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)，就是鄧小平理論。這個理論，集中體現(xiàn)在十一屆三中全會以來鄧小平著作以及黨和國家的文獻中。

第三篇：論鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

答：首先鄧小平理論的歷史地位體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）在80多年的中國共產(chǎn)黨的歷史上，鄧小平理論是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次飛躍性成果。毛澤東對中國社會主義革命道路的成功探索，是第一次飛躍。鄧小平對中國社會主義建設(shè)道路的成功探索，是第二次飛躍?！叭齻€代表”重要思想是第三次。

（2）在100多年的中華民族的歷史上，鄧小平理論是中國三次歷史巨變的第三次飛躍性成果。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族的有兩大歷史任務(wù)，一是實現(xiàn)民族獨立、人民解放；二是實現(xiàn)國家富強、人民富裕；這兩大歷史任務(wù)又可以歸結(jié)為一句話：實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在謀求完成歷史任務(wù)的過程中，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命消滅了舊封建制度，為中國的發(fā)展打開了民族民主革命之門，這是第一次歷史巨變；毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義改造，基本完成了第一方面的歷史任務(wù)，這是第二次歷史巨變；鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，開辟了完成第二方面的歷史任務(wù)的新時代，實現(xiàn)了中國的第三次歷史巨變。

（3）在150多年的科學(xué)社會主義的歷史上，鄧小平理論是科學(xué)社會主義的第三次飛躍性中最重要的成果之一。在科學(xué)社會主義的發(fā)展史上，經(jīng)歷了社會主義從空想變科學(xué)、從理論變現(xiàn)實、從單一模式到多樣化的三次飛躍。鄧小平理論使中國特色社會主義建設(shè)取得了偉大成就，鄧小平理論成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，這是科學(xué)社會主義的第三次飛躍中最偉大的成果。

其次鄧小平理論的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。鄧小平以巨大的政治勇氣和理論勇氣，提出了許多前人沒有提出的新觀點，深刻回答了長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，要求人們在新形勢下，增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓社會主義事業(yè)的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平。新時期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的思想解放，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程，這個進程，還將在今后的實踐中繼續(xù)下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對世界上其它社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷，要求人們依據(jù)世界的變化，用新的觀點來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義。第四，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展動力、根本任務(wù)、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，也是需要從各方面進一步發(fā)展的科學(xué)體系。

在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。鄧小平理論不僅與馬列主義、毛澤東思想緊密聯(lián)系、不可分割，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的統(tǒng)一、完整的理論體系，而且與當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的實踐緊密聯(lián)系、不可分割，成為鞏固和發(fā)展中國社會主義的偉大旗幟，成為實現(xiàn)民族振興、祖國統(tǒng)一的強大精神支柱。

第四篇：鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義（問題答案）

(一)鄧小平理論的歷史地位

鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，與馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承的。

?

1、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；

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2、鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平；

?

3、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際

形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗、發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失、發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

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4、鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體

(二)鄧小平理論的指導(dǎo)意義

關(guān)于這個問題，黨的十五大、十六大強調(diào)：一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個事業(yè)和各項工作，堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進理論創(chuàng)新。認(rèn)為：鄧小平理論是我們的旗幟，黨的基本路線和基本綱領(lǐng)是各項工作的根本指針。

第五篇：毛澤東思想歷史地位和指導(dǎo)意義

歷史地位：毛澤東思想是在長期革命斗爭的實踐中逐漸形成的，是黨的集體結(jié)晶，是馬克思主義的普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

指導(dǎo)意義：

1、在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東論證了馬克思主義中國話的必要性和極端重要性，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，為黨沿著正確的方向前進奠定了堅實的基礎(chǔ)。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方針指導(dǎo)著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進。

2、毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國。確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。他不僅引導(dǎo)我們建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國在社會生產(chǎn)力水平十分落后的情況下進行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。

3、研究毛澤東思想，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進性；對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，勝利實現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實意義。