第一篇：鄧小平理論的歷史地位和1

鄧小平理論的歷史地位和

重要意義問題的研究

華南理工大學(xué)廣州汽車學(xué)院：汽車服務(wù)專業(yè)2008級2班

指導(dǎo)老師：余爾亮

內(nèi)容摘要：黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己 的指導(dǎo)思想。經(jīng)過遵義會議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想 ———毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨二十四年經(jīng)驗(yàn)作出的歷史性決策。現(xiàn)在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎(chǔ)上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。作出這個決策，表明中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全 面推向新世紀(jì)的決心和信念，也反映了全國人民的共識 和心愿。

實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運(yùn)問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國 發(fā)展的新階段。

關(guān)鍵詞：歷史地位 實(shí)事求是 時代精神 建設(shè)社會主義 重要意義

一、鄧小平理論的歷史地位

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋旱谝?，鄧小平理論堅持解放思想、?shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強(qiáng)和提高解放

思想、實(shí)事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。新時期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)，近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進(jìn)程。這個進(jìn)程，還將在今后的實(shí)踐中繼續(xù)下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真對待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點(diǎn)來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義，強(qiáng)調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

二、鄧小平理論的重要意義

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。大家知道，馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論，從原則上回答了社會主義革命和建設(shè)的根本問題，科學(xué)地揭示了從資本主義社會發(fā)展到社會主義和共產(chǎn)主義的客觀規(guī)律。我們不能要求他們對100多年后中國社會主義建設(shè)中遇到的實(shí)際問題—一作出回答。解決這些問題的任務(wù)，歷史地落在中國共產(chǎn)黨人的肩上。這里的關(guān)鍵是要把馬克思主義的基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來，結(jié)合得好就能找到正確的道路，并不斷取得勝利；相反，采取教條主義、生搬硬套的態(tài)度，必然會使社會主義事業(yè)遭到挫折和失敗。這已為無數(shù)的事實(shí)所證明。

其次，在鄧小平理論指導(dǎo)下，我國順利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)。這20多年來，是我國綜合國力提高最快、人民得到實(shí)惠最多的時期。人民群眾用一句十分通俗形象的話來評價毛澤東和鄧小平：“毛澤東使中國人民站起來了，鄧小平使中國人民富起來了！”國外一些政治家和學(xué)者也高度評價鄧小平對中國現(xiàn)代化的巨大貢獻(xiàn)。鄧小平逝世后，英國《金融時報》發(fā)表文章，稱“鄧小平將作為中國現(xiàn)代化之父，因而也是世界經(jīng)濟(jì)史上具有重大影響事件之一的設(shè)計師載入史冊”。

馬克思主義中國化是一個不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程，我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都為推進(jìn)馬克思主義在中國的發(fā)展作出了不懈的努力。毛澤東把馬克思主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了新民主主義革命的偉大勝利，并開始了中國社會主義建設(shè)道路的偉大探索。但由于種種原因，這種探索遇到了挫折。黨的十一屆三中全會后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民開始了改革開放的偉大實(shí)踐，并集中回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，找到了一條把我國這樣一個不發(fā)達(dá)的國家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的道路。在這兩次偉大的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和鄧小平理論。改革開放就其引起的社會變革的深度和廣度來說，實(shí)質(zhì)上是一場新的革命。鄧小平理論既是這場根本性變革的理論指導(dǎo)，又是對這一偉大實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)。因此，鄧小平理論是全黨智慧的結(jié)晶，是億萬群眾參與的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華。在鄧小平理論形成和發(fā)展過程中，鄧小平提出的社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會主義本質(zhì)論、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)等等重要思想，突破了許多不合時宜的對社會主義的傳統(tǒng)認(rèn)識，具有開拓創(chuàng)新的意義。鄧小平理論在和平與發(fā)展成為時代主題的條件下，堅持和發(fā)展了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。

鄧小平理論具有廣闊的世界眼光和時代精神。它準(zhǔn)確把握了和平與發(fā)展這一時代主題，使我國所處的國際環(huán)境得到了很大改善，有力地促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步事業(yè)。國際社會高度評價鄧小平對世界和平作出的重大貢獻(xiàn)，認(rèn)為鄧小平是一位對國際政治產(chǎn)生重大影響的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，是“世界和平的維護(hù)者”。同時，鄧小平理論以及中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的輝煌成就，不僅雄辯地證明了社會主義具有無比旺盛的生命力，而且為廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。1997年2月20日，也就是鄧小平逝世的第二天，美國哈佛大學(xué)“費(fèi)正清學(xué)術(shù)研究中心”舉行了鄧小平學(xué)術(shù)討論會，認(rèn)為鄧小平是20世紀(jì)最偉大、最具影響力的領(lǐng)袖之一。他不僅對中國的發(fā)展、繁榮、進(jìn)步作出了偉大貢獻(xiàn)，整個世界也從他追求和平與發(fā)展的努力中獲益。鄧小平的名字將永遠(yuǎn)載入人類史冊。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義《中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會文件匯編》人民出版社1997年9月版

[2] 鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么？（出處：入黨知識問答）

第二篇：鄧小平理論的歷史地位

第一節(jié)鄧小平理論的歷史地位

一、單項(xiàng)選擇題

1．鄧小平理論形成和發(fā)展的時代特征是()。

A．和平與發(fā)展B．戰(zhàn)爭與革命

C．社會主義建設(shè)實(shí)踐D．第三世界興起

2．鄧小平理論和毛澤東思想兩者之間是()。

A．繼承和發(fā)展關(guān)系B．替代關(guān)系

C．繼承關(guān)系D．發(fā)展關(guān)系

3．正式把鄧小平理論作為國家的指導(dǎo)思想寫人憲法是在()。

A．八屆全國人大一次會議B．八屆全國人大二次會議

C．九屆全國人大一次會議D．九屆全國人大二次會議

4．馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果是()。

A．社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論

B．毛澤東思想、鄧小平理論

C．社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、有計劃的商品經(jīng)濟(jì)理論

D．“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的理論

5．黨的十二屆六中全會把革命理想定為()。

A．共同理想與最高理想B．最低理想

C．一般理想D．個別理想

6．下列說法，正確的是()。

A．馬克思和恩格斯解決了如何建設(shè)社會主義的問題

B．列寧把馬克思主義推進(jìn)到列寧主義階段

C．毛澤東第一次比較系統(tǒng)地回答了如何建設(shè)社會主義的一系列基本問題

D．鄧小平理論無需向前發(fā)展了

7．鄧小平理論走向成熟，形成科學(xué)體系的標(biāo)志是()。

A．黨的十二大B．黨的十三大

C．鄧小平南方講話和黨的十四大 D．黨的十五大

8．鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史根據(jù)是()。

A．中華民族五千年文明史，特別是反對封建統(tǒng)治和帝國主義的革命斗爭

B．國際共產(chǎn)主義運(yùn)動成敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是對蘇東劇變的認(rèn)識

C．建國29年來建設(shè)社會主義成功干和失誤總結(jié)與對毛澤東思想科學(xué)原理的繼承和毛澤東晚年錯誤的糾正

D．對新民主主義革命和社會主義建設(shè)的成敗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

9．鄧小平理論開始形成和發(fā)展的標(biāo)志是()。

A．1956年任中共中央總書記B．1975年主持國務(wù)院工作

C．1978年黨的十一屆三中全會D．1987年黨的十三大

二、多項(xiàng)選擇題

1．鄧小平理論是()。

A．當(dāng)代中國的馬克思主義B．中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想

C．中華民族振興的精神支柱D．時代精神與民族精神的統(tǒng)一

E．社會主義與愛國主義的統(tǒng)一

2．鄧小平理論是()。

A．馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新階段

B．對毛澤東思想的繼承和發(fā)展

C．全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶

D．在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的E．鄧小平個人為我們創(chuàng)造的寶貴財富

3．鄧小平理論是一個()。

A．比較完備的科學(xué)體系

B．開放的理論體系

C．指導(dǎo)當(dāng)今世界發(fā)展的理論體系

D．指導(dǎo)社會主義國家改革和建設(shè)的理論體系

E．需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系

4．鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，表現(xiàn)在()。

A．開拓了馬克思主義的新境界

B．把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平

C．對時代特征和國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

D．重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系E．改革開放

5．稱鄧小平理論是馬克思主義，是指()。

A．它所依據(jù)和堅持的世界觀和方法論是馬克思主義

B．它是中國傳統(tǒng)文化的繼承

C．它遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則

D．它是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的E．它的基本內(nèi)容無不源于馬克思主義

6．從黨的十三大到十四大，以()為標(biāo)志，鄧小平理論走向成熟，形成科學(xué)體系。A．鄧小平南方談話B．黨的十四大

C．黨的十三屆四中全會D．《鄧小平文選》第三卷發(fā)表

7．鄧小平理論形成的社會歷史條件有()。

A．和平與發(fā)展成為時代的主題B．極左路線的破產(chǎn)

C．社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)D．蘇東劇變的警示

8．在十一屆三中全會前后，當(dāng)時擺在我們面前有三條路即()。

A．一條是老路，就是繼續(xù)肯定“文化大革命”及其以前的錯誤的“兩個凡是”的路

B．一條是邪路，就是以借口糾正“文化大革命”的錯誤而從根本上否定社會主義的路

C．一條是新路，就是以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人沖破“兩個凡是”、反對否定社會主義的改革開放之路

D．一條是西路，就是模仿西方資本主義國家、實(shí)行多黨制、徹底否定社會主義的“西化”

三、判斷題

1．鄧小平理論被確定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章，是在黨的十四大。()

2．江澤民在黨的十五大報告中指出，一個世紀(jì)以來中國產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物，他們是孫中山、毛澤東和鄧小平。()

3．“鄧小平理論”這個科學(xué)概念的提出是在黨的十五大政治報告中。()

四、簡答題

鄧小平理論的形成與時代主題轉(zhuǎn)換有什么關(guān)系?

五、論述題

試述鄧小平理論的時代特征和中國特色。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．A2．A3．D4．B5．A

6．B7．C8．C9．C

二、多項(xiàng)選擇題

1．ABCDE2．ABCD3．ABE4．ABCD5．ACD

6．AB7．AC8．ABC

三、判斷題

1．×2．√3．√

四、簡答題

答：(1)鄧小平理論的產(chǎn)生，是時代發(fā)展的需要。二戰(zhàn)以后，國際形勢發(fā)生了巨大而深刻的變化，時代主題開始由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。世界要和平，國家要發(fā)展，生活要提高，成為各國人民的愿望和普遍要求。在時代主題發(fā)生轉(zhuǎn)換的同時，戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命和新工業(yè)革命浪潮，深刻地改變了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會生活和世界面貌。世界范圍的競爭，從過去的軍事較量轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量上。時代的變化要求馬克思主義有新的發(fā)展。

(2)鄧小平站在時代的高度，敏銳地把握時代的變化，并對之作出科學(xué)的分析，正確地回應(yīng)了時代主題轉(zhuǎn)換帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。他所作出的一系列重大決策和提出的一系列重大理論，都和對時代主題轉(zhuǎn)換的正確判斷有關(guān)。

五、論述題

【要點(diǎn)】(1)鄧小平理論是馬克思主義同時代發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平理論的形成，首先是因?yàn)楫?dāng)代世界發(fā)生了重大變化，和平與發(fā)展成了時代的主題。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)，時代主題的變化，要求馬克思主義的發(fā)展，鄧小平理論正是根據(jù)這種時代的變化，用新的觀點(diǎn)來認(rèn)識、繼承和發(fā)展了馬克思主義。鄧小平理論是和平與發(fā)展成為時代主題條件下的馬克思主義，這是鄧小平理論的時代特征。

(2)鄧小平理論是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。一切從中國的實(shí)際出發(fā)，走自己的路，這是鄧小平理論鮮明的中國特色。隨著中國社會主義現(xiàn)代化實(shí)踐的發(fā)展，鄧小平理論還將不斷豐富和發(fā)展。

第三篇：鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

黨的十五大對鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義是這樣論述的：

在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個事業(yè)和各項(xiàng)工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動搖的結(jié)論。

中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過遵義會議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想———毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨二十四年經(jīng)驗(yàn)作出的歷史性決策。現(xiàn)在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎(chǔ)上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。作出這個決策，表明中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向新世紀(jì)的決心和信念，也反映了全國人民的共識和心愿。

實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運(yùn)問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?/p>

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強(qiáng)和提高解放思想、實(shí)事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。新時期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)，近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進(jìn)程。這個進(jìn)程，還將在今后的實(shí)踐中繼續(xù)下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真對待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點(diǎn)來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義，強(qiáng)調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義國家興衰

第四篇：鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國的革命面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特特色社會主義理論，他的主要創(chuàng)立者是是鄧小平，我們黨它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過遵義會議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一思想 —毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨二十四只能夠年年經(jīng)驗(yàn)作出的歷史性抉擇。現(xiàn)在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎(chǔ)上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。做出這個決策，表明中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向新世紀(jì)的決心和信念，也反映了全國人民的共識和心愿。實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是知道中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國 時間和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義 的前途和命運(yùn)問題。鄧小平理論是中國當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?/p>

一、鄧小平理論堅持解放思想、實(shí)事求是

在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去 重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論 的宣言書。一九九二年鄧小平南方講話，是國際國內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期 束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們 增強(qiáng)和提高解放思想、實(shí)事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平著“三個有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。

二、鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的基本成果

抓住“什么是社會主義、怎么樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。新時期的思想解放，關(guān)鍵是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義主義市場經(jīng)濟(jì)，近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進(jìn)程。這個進(jìn)程，還將在今后的實(shí)踐中繼續(xù)下去。

三、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界

對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，自愛世界上其他社會主義國家的失敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。世界變

化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步深刻的改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真對待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點(diǎn)來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義，強(qiáng)調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義、墨守成規(guī)只能 導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

四、鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系

它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐漸形成和發(fā)展起來的。它第一次比較系統(tǒng)的初步回答了中國社會主義 的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民主的獨(dú)立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻(xiàn)給了中國人民，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻(xiàn)，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)，就是鄧小平理論。這個理論，集中體現(xiàn)在十一屆三中全會以來鄧小平著作以及黨和國家的文獻(xiàn)中。

第五篇：論鄧小平理論的歷史地位

論鄧小平理論的歷史地位

[內(nèi)容摘要]：黨的十六大和全國人大十屆二次會議，先后在黨章和憲法中把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為我們黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨和國家指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)。我們重溫鄧小平理論，進(jìn)一步深化對鄧小平理論的歷史地位的認(rèn)識，對于更好地學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義中國化的三大理論成果，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

[關(guān)鍵詞]：鄧小平理論；歷史地位；體制改革；特色社會主義。

一、鄧小平理論在馬克思主義中國化中的歷史地位

偉大的實(shí)踐，呼喚并產(chǎn)生偉大的理論。八十多年來，在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為主要代表的三代中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。在三大理論成果中，鄧小平理論居于承上啟下、繼往開來的特殊的歷史地位。

毛澤東同志作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“馬克思主義中國化”[1]的倡導(dǎo)者。他身體力行，親自指導(dǎo)和帶領(lǐng)全黨在革命和建設(shè)的長期實(shí)踐中，推進(jìn)馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了具有鮮明中國特點(diǎn)的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。毛澤東思想既是中國革命經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是指導(dǎo)中國革命的行動指南，并且在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)，軍隊建設(shè)、軍事戰(zhàn)略和國防建設(shè)，政策和策略，思想政治工作和文化工作，外交工作和黨的建設(shè)等方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。正因?yàn)橛辛嗣珴蓶|思想的正確指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人才找到了有中國特色的無產(chǎn)階級革命道路、社會主義改造道路，從而領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取了政權(quán)，締造了新中國，建立了社會主義制度，展開了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有毛澤東思想，就沒有新中國的社會主義事業(yè)。

在新中國剛剛走上社會主義道路的1956年，毛澤東同志把中國“取得革命的勝利”歸結(jié)為把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命的具體實(shí)際成功地實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，并進(jìn)而提出要進(jìn)行“第二次結(jié)合”的歷史性任務(wù)。中國革命取得勝利，當(dāng)然偉大而不易，但要進(jìn)而把她建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，則更艱難、更偉大。毛澤東同志是探索中國社會主義建設(shè)道路的先驅(qū)，而指導(dǎo)和帶領(lǐng)全黨實(shí)現(xiàn)“第二次結(jié)合”的重任，卻歷史地落在了鄧小平同志的肩上。

鄧小平同志既是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，又是黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。他的傳奇般的革命經(jīng)歷、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和崇高的政治聲望，使他當(dāng)之無愧地成為毛澤東思想和功業(yè)的繼承人與發(fā)揚(yáng)光大者。在新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，取得了認(rèn)識上的“第二次飛躍”，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的道路。鄧小平理論抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，系統(tǒng)地回答了中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題，繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，把對科學(xué)社會主義的認(rèn)識和實(shí)踐推進(jìn)到新境界。鄧小平理論是引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)的思想旗幟。

繼鄧小平同志之后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面對20世紀(jì)90年代和世紀(jì)之交國際國內(nèi)政治風(fēng)云的變幻與演進(jìn)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，總結(jié)概括新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索解決中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中遇到的新情況和新問題，以馬克思主義的巨大政治勇氣和理論勇氣，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想，是在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨和全國人民團(tuán)結(jié)奮斗、全面建設(shè)小康社會的共同思想基礎(chǔ)，是繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的根本指針。

馬克思主義中國化和理論創(chuàng)新的三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，雖然形成于我國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，面對不同的歷史條件和社會任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義、歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，都代表著中國社會發(fā)展的方向和最廣大人民的根本利益，是依據(jù)我們黨和人民的長期實(shí)踐而形成的一脈相承又與時俱進(jìn)的中國工人階級的科學(xué)思想體系，是全黨集體智慧的結(jié)晶。在這三大理論成果中，既包含著實(shí)踐上的歷史聯(lián)系，又包含著思想脈絡(luò)上的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，是體現(xiàn)近現(xiàn)代中國社會發(fā)展規(guī)律和歷史前進(jìn)趨勢的統(tǒng)一的科學(xué)理論。

從馬克思主義中國化的發(fā)展過程看，三大理論成果之間的邏輯關(guān)系是：它們都以中國工人階級的立場作為根本出發(fā)點(diǎn)，以馬克思主義基本原理作為理論前提，以中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐作為現(xiàn)實(shí)根據(jù)，并且是以其前者的思想范式和原理原則，來指導(dǎo)和規(guī)范后者的探索、產(chǎn)生與形成，而后者則又以前者為起點(diǎn)、以實(shí)踐為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了對前者的繼承、深化、發(fā)展和超越。因此，馬克思主義中國化或中國化的馬克思主義，就像“由一整塊鋼鑄成的馬克思主義哲學(xué)”一樣，“決不可去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分，不然就會離開客觀真理”[2]，就會變形走樣。其中特別是鄧小平理論，它在馬克思主義中國化的三大理論成果之中，處于承前啟后、繼往開來，并處于居間的樞紐地位。也就是說，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間的歷史聯(lián)系和邏輯關(guān)系，需要通過鄧小平理論來貫通、解讀和整合。尊重和珍視鄧小平理論在馬克思主義中國化過程中的這種獨(dú)特的歷史地位，才能把中國化的馬克思主義作為一個統(tǒng)一的科學(xué)體系，完整準(zhǔn)確地領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，掌握其思想精髓，從而自覺地運(yùn)用其立場、觀點(diǎn)和方法，研究新情況，形成新認(rèn)識，解決新問題，奪取新勝利。

二、鄧小平理論在建設(shè)中國特色社會主義中的歷史地位

馬克思主義中國化及其三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是適應(yīng)中國革命、建設(shè)和改革的各個不同歷史時期的實(shí)踐需要，應(yīng)運(yùn)而生的科學(xué)理論。馬克思主義在其發(fā)展的各個階段上的主題，是自己時代的產(chǎn)物，是時代精神的重要體現(xiàn)。毛澤東思想的主題是結(jié)合中國國情和革命的具體實(shí)踐，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論，探索和解決中國特色的革命道路和社會主義改造道路，用革命手段改造舊中國，用共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)取代反動政權(quán)，用社會主義制度取代剝削制度。

繼毛澤東思想之后，在新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐探索中，產(chǎn)生了鄧小平理論。其主題，是結(jié)合中國國情和具體實(shí)踐，創(chuàng)造性地運(yùn)用科學(xué)社會主義基本原理，探索和開創(chuàng)中國特色的社會主義建設(shè)道路。鄧小平理論在科學(xué)社會主義發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn)，是圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，并以體制改革作為社會發(fā)展動力，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力和加快發(fā)展生產(chǎn)力，以促進(jìn)社會主義事業(yè)的全面發(fā)展。鄧

小平同志認(rèn)為，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”；并指出，“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”[3]和社會全面進(jìn)步。這種“充滿生機(jī)和活力”的經(jīng)濟(jì)體制，就是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

通過體制改革，使中國由計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是科學(xué)社會主義發(fā)展史上的偉大創(chuàng)舉，是建設(shè)中國特色社會主義獲得的最具標(biāo)志性的創(chuàng)新和突破。所謂“中國特色社會主義”，也叫“切合中國實(shí)際的有中國特色的社會主義”[4]，就是把科學(xué)社會主義的基本原理與中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，這就表明中國社會主義是其普遍性與特殊性的內(nèi)在統(tǒng)一。鄧小平理論根據(jù)中國實(shí)際所闡明的中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義的一種新形態(tài)。它包含一系列重要的、具有內(nèi)在聯(lián)系的新觀點(diǎn)、新思想和新論斷，如社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段論、社會主義根本任務(wù)論、社會主義改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會主義民主和法制理論、社會主義兩個文明建設(shè)的理論和努力運(yùn)用“一國兩制”和平統(tǒng)一祖國的偉大構(gòu)想等等，構(gòu)成了一個博大精深的理論體系。

鄧小平理論認(rèn)為，中國正處在并將長期處在社會主義初級階段。這意味著我國現(xiàn)實(shí)的社會主義，是由中國原有的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國情決定的、在發(fā)展水平上不發(fā)達(dá)和不成熟的，甚至可以說是“事實(shí)上不夠格”[5]的社會主義。所以建設(shè)中國特色的社會主義，只能從建設(shè)“初級階段的社會主義”起步。根據(jù)中國現(xiàn)階段社會生產(chǎn)力的總體不發(fā)達(dá)的狀況，并根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律，鄧小平理論把中國在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)體制，規(guī)定為必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；相應(yīng)地，必須實(shí)行以按勞分配為主體，并與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存的分配制度。在經(jīng)濟(jì)改革中，鄧小平理論既主張放開、搞活，鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來；同時，它又多次強(qiáng)調(diào)要“始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕?！盵6]這樣，既鮮明地體現(xiàn)了鄧小平理論堅持社會主義方向的原則性和堅定性；又體現(xiàn)了它對非社會主義因素的包容性和整合性。

按照鄧小平理論的戰(zhàn)略思路，我國在社會主義初級階段，在堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下，既要對內(nèi)充分利用證券、股市、期貨和公平的市場競爭等經(jīng)濟(jì)手段，來搞活和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)；對外還要盡可能地多引進(jìn)一點(diǎn)國外的資金、資源、人才和先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，以加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。“總之，社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！盵7]

在我國改革和現(xiàn)代化建設(shè)中，必須立足于社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度和占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)的不斷鞏固與發(fā)展，并運(yùn)用社會主義上層建筑的主導(dǎo)作用，以堅持國家的社會主義發(fā)展方向，維護(hù)社會主義社會的質(zhì)的規(guī)定性；與此同時，又要善于調(diào)動一切積極因素，包括努力把一切可能的中性的、非社會主義的經(jīng)濟(jì)因素包含和整合進(jìn)社會主義的制度和體制的框架之中為我所用，也可以利用一些資本主義的經(jīng)濟(jì)因素，來為社會主義事業(yè)服務(wù)。這樣，在我國現(xiàn)階段，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占主體地位的公有制的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就發(fā)揮著支配作用。中國特色社會主義在其發(fā)展的初級階段上的這種包容性和整合性，生動地體現(xiàn)了歷史唯物論與歷史辯證法的高度統(tǒng)一。

鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會主義的發(fā)展道路，是中國人民和中華民族的千秋偉業(yè)，需要一代代共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民長期共同奮斗。鄧小平同志說過：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制

度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！盵8]這就是說，建設(shè)中國特色社會主義將是中國歷史發(fā)展中的一項(xiàng)長久性的主題。對它的探索，始于毛澤東思想，成于鄧小平理論，發(fā)展于“三個代表”重要思想，而且還要一代代延續(xù)和發(fā)展下去。這中間，鄧小平理論當(dāng)之無愧地贏得了開創(chuàng)這條切合中國實(shí)際的社會主義發(fā)展道路的歷史光榮。鄧小平同志奠基創(chuàng)立的中國特色社會主義理論是永遠(yuǎn)不朽的歷史豐碑。

三、鄧小平理論在世界社會主義運(yùn)動中的歷史地位

自從1943年共產(chǎn)國際在完成了歷史使命而自行解散以來，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動就改變了自己活動的組織方式和斗爭方式。自此，各國社會主義事業(yè)也就完全由本國工人階級及其政黨，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合本國實(shí)際和時代特征，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)本國人民去不斷探索、爭取本國革命的進(jìn)展和勝利。在新的歷史時期，我們黨也據(jù)此制定了同各國兄弟共產(chǎn)黨、工人階級政黨發(fā)展關(guān)系所必須遵循的四條原則，即獨(dú)立自主，完全平等，互相尊重，互不干涉內(nèi)部事務(wù)。國際工人階級團(tuán)結(jié)奮斗方式的這種改變，是馬克思主義得到了廣泛而深入的傳播，各國工人階級政黨在政治上趨于成熟的表現(xiàn)和必然要求。

面對國內(nèi)外形勢的深刻變動，我們?nèi)h和全國人民根據(jù)鄧小平同志提出的“韜光養(yǎng)晦”和“有所作為”的方針，在國際事務(wù)中始終堅持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，決不當(dāng)頭，不引火燒身。在團(tuán)結(jié)世界人民反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的同時，既不允許別人干涉中國的內(nèi)政，我們中國也決不干預(yù)別國內(nèi)政。鄧小平同志說過，“別人的事情我們管不了”，我們要“埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事”[9]。也就是要集中精力實(shí)行改革開放，搞好現(xiàn)代化建設(shè)，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。但是，這決不意味著鄧小平理論及其開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)沒有國際意義。隨著中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，鄧小平理論在世界社會主義運(yùn)動中的地位和影響也就與日俱增。

（一），中國人民在建設(shè)中國特色社會主義道路上不斷前進(jìn)和成功，是世界社會主義運(yùn)動處于低潮期間發(fā)生的奇跡，是鄧小平理論對世界社會主義運(yùn)動所作出的歷史性貢獻(xiàn)。

人類社會在20世紀(jì)最重大的歷史事件，是蘇聯(lián)在20－30年代的興起和在80年代末90年代初的衰亡。俄國十月革命的勝利和蘇聯(lián)社會主義制度的建立，曾經(jīng)開辟了人類歷史的新紀(jì)元。而74年后，蘇聯(lián)解體、東歐劇變和蘇共敗亡給予世界社會主義運(yùn)動政治上的沖擊，也是極其嚴(yán)重的。然而，就在世界社會主義運(yùn)動由此步入低潮的時候，卻在社會主義中國的大地上出現(xiàn)了奇跡。在由鄧小平理論指導(dǎo)的中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，中國的社會主義制度神奇地?zé)òl(fā)出了生機(jī)和活力。中國經(jīng)濟(jì)由此連續(xù)獲得了20多年的持續(xù)、高速和健康的發(fā)展。社會主義中國欣欣向榮、興旺發(fā)達(dá)，使世界社會主義運(yùn)動看到了曙光、看到了希望！

在蘇聯(lián)解體的前兩年，即1989年，鄧小平同志就從世界社會主義運(yùn)動的全局上看到了中國改革和建設(shè)成功的國際意義。他說：“現(xiàn)在的問題不是蘇聯(lián)的旗幟倒不倒，蘇聯(lián)肯定要亂，而是中國的旗幟倒不倒?！彼麖?qiáng)調(diào)，“只要中國不垮”、“旗幟不倒”，“世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義”[10]。我們應(yīng)當(dāng)站在這種政治高度，來看待鄧小平理論和它所開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)在世界社會主義運(yùn)動中的歷史地位。

（二），當(dāng)今中國在建設(shè)中國特色社會主義道路上，正在向現(xiàn)代化邁進(jìn)，并開始真正富強(qiáng)起來，這使中國正在產(chǎn)生示范效應(yīng)，從而使鄧小平理論對廣大發(fā)展中國家，具有不可遏止的吸引力。

眾所周知，世界資本主義如果從十四世紀(jì)西歐文藝復(fù)興運(yùn)動和十六世紀(jì)尼德蘭資產(chǎn)階級革命算起，已有五六百年的歷史。即使從英國資產(chǎn)階級革命算起，也有三四百年的歷史。當(dāng)然，它在給世界各國勞動人民，特別是給被壓迫民族和被壓迫人民帶來種種苦難和浩劫的同時，也開創(chuàng)了近現(xiàn)代資本主義文明，促進(jìn)了人類社會歷史性的進(jìn)步。但是，在其數(shù)百年間的世界歷史發(fā)展中，只是造就了為數(shù)不多的極少數(shù)富裕和強(qiáng)盛的國家。在當(dāng)今世界的190多的國家中，其現(xiàn)代化發(fā)展得比較充分、物質(zhì)生活比較富裕的只有22個[11]，而且其核心僅是西方“七國集團(tuán)”。其余的絕大多數(shù)國家，至今仍然位居發(fā)展中國家之列。資本主義帶給我們世界的，并不是遍地鮮花，而是日趨嚴(yán)重的兩極分化、南北差距不斷拉大、世界戰(zhàn)亂頻繁。廣大發(fā)展中國家在世界資本主義統(tǒng)治體系內(nèi)，看不到發(fā)展和富強(qiáng)的真正希望。

在這種情況下，當(dāng)中國這個原是半殖民地、半封建社會，現(xiàn)在又有近13億人口的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國，能夠按照鄧小平理論所確定的發(fā)展道路和戰(zhàn)略步驟，通過全國人民的團(tuán)結(jié)奮斗，就在建設(shè)中國特色社會主義發(fā)展道路上，比較快地富強(qiáng)起來。這對廣大發(fā)展中國家的示范作用、對全世界勞動人民的鼓舞作用、對人類進(jìn)步的促進(jìn)作用，是不言自明、難以估量的。鄧小平理論由此享有的世界歷史地位，也是不言而喻的。

總之，鄧小平理論作為馬克思主義在中國的發(fā)展，即我們黨與時俱進(jìn)的指導(dǎo)思想發(fā)展的一個新階段和一個重要的組成部分，上承馬克思列寧主義、毛澤東思想，下啟“三個代表”重要思想。它作為一個相對獨(dú)立的思想體系，在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，在世界社會主義運(yùn)動的曲折前進(jìn)中所占有的地位、所發(fā)揮的作用和影響，是深遠(yuǎn)的。

[1]、《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第374頁，[2]、《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第221頁，[3]、《鄧小平文選》第3卷第370頁，[4]、同上書，第63頁，[5]、同上書，第225頁，[6]、同上書，第142頁，[7]、同上書，第373頁，[8]、同上書，第379－380頁，[9]同上書，第320、321頁，[10]《鄧小平文選》第3卷第320－321頁，[11]《中國現(xiàn)代化報告2003》，北京大學(xué)出版社2003年版，第141－142頁，