第一篇:20110412道德征文
童心向黨
——做一個(gè)有道德的人
臨桂縣二小 五(3)班 雷周凡星
自改革開放以來,人們的生活在不斷地改善。電視機(jī)啊,電冰箱啊,都齊刷刷地問世了??墒?,大家有沒有發(fā)現(xiàn),人們的道德正在一點(diǎn)點(diǎn)地消失。所以,為了維護(hù)道德,請大家即日起,做一個(gè)有道德的人。
有人可能要問了:道德是什么東西???其實(shí),道德就是社會中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。誠實(shí)守信,不貪圖不發(fā)球自己的東西。
道德就在我們身邊?!拔鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為”。在校園里,也可以看到。每次刮大風(fēng),樹上都會零零散散地掉幾片又干又枯的葉子。這時(shí),同學(xué)走過來,就會把這些葉子撿起,扔進(jìn)垃圾箱里。行之雖小,這也是有道德的行為呀!有的同學(xué)吃完零食就隨手一扔,以為這樣沒關(guān)系??墒牵銈兿脒^嗎,如果每人都扔一點(diǎn)垃圾在地上,世界會成為什么樣?其實(shí),只要你們走到垃圾箱前,把手一伸,把垃圾丟進(jìn)去,就是有道德的行為呀!還有一次上體育課,老師要我們跑5圈。誰知,跑到第3圈時(shí),有一個(gè)同學(xué)摔倒了,褲子上沾了許多灰塵,膝蓋也摔破皮了?!昂猛磣”她有氣無力地呻吟。這時(shí),班長唐紅過來了,她幫同學(xué)拍了拍身上的灰塵,小心翼翼地?cái)v扶著她進(jìn)辦公室擦藥,再扶她進(jìn)教室休息。??!幫助同學(xué),這也是一種道德行為??!這小小的善以及小小的惡,都是我們?nèi)粘I钪谐R姷?,不容忽視?。?/p>
“人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂?!爆F(xiàn)在許多人都非常自私,人人口中念:“人不為已,天誅地滅?!闭J(rèn)為不為自己謀利就是弱者。認(rèn)為大
公無私都為愚蠢。因而這種風(fēng)氣腐蝕我們幼小的心靈,差點(diǎn)我自己都隨那些人同流合污了。有一次,我和媽媽去桂林玩。在公交車上,我們找到了兩個(gè)靠前的位置,坐下了。過了幾站后,這輛車上已是人頭攢動(dòng)。這時(shí),一位老爺爺拄著拐杖,舉步維艱地上來了。座位上的人們對他視而不見,一副穩(wěn)如泰山之勢。老爺爺手抓著一只柱,顫巍巍地站定,看看擁擠的人群,飽經(jīng)滄桑的眼睛中流露出一絲無奈神情?!白屪?!”我心想??墒?,那么多哥哥姐姐叔叔阿姨不也坐得穩(wěn)穩(wěn)的嗎?我故意裝成沒看見??晌夷昴甓际侨脤W(xué)生啊,怎么能這么怎么呢?我不能助長社會的壞風(fēng)氣。我站起來,對一旁的老爺爺說:“爺爺,來,坐下吧!”我把爺爺扶到座位上。我開心極了,心里比吃了蜜還甜。媽媽在一旁使勁豎大拇指,她在表揚(yáng)我呢!真是行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
人類在發(fā)展,社會在進(jìn)步。我們的德行更應(yīng)該流傳。只有這樣,才能抵御自然給我們帶來的各種災(zāi)難,整個(gè)世界才能成為一個(gè)和諧、太平的大家庭,在地球上過著幸福美好的生活。
第二篇:文明道德征文(模版)
文明,從我做起
當(dāng)徐徐春風(fēng)吹入我們心中時(shí),我們已經(jīng)跨越新春,度過了一個(gè)愉快的假期,重返了美麗和諧的校園,在這喜氣洋洋的日子里,請?jiān)试S我向同學(xué)們、老師們說聲“新春快樂”。
俗話說“沒有規(guī)矩,不成方圓”,對我們小學(xué)生來說,遵規(guī)守紀(jì)是每個(gè)學(xué)生的職責(zé),也是一個(gè)合格的學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì),它是學(xué)習(xí)的需要,更是成長的需要。斷了線的風(fēng)箏會失去方向,失去軌道的列車會導(dǎo)致災(zāi)難,只有對自己負(fù)責(zé),對別人負(fù)責(zé),才能培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,維護(hù)學(xué)校大家庭的和諧發(fā)展。
我們在學(xué)校不光是學(xué)習(xí)文化知識,還要養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣,講文明就是其中之一。如果你有高深的知識而沒有文明的作風(fēng),你一樣會被這個(gè)社會給淘汰。我們應(yīng)該清楚,所有的看向我們那期盼的眼神就是落在我們肩上的責(zé)任,未來的前景是前進(jìn)動(dòng)力的源泉。對自己負(fù)責(zé),其中講文明不是好聽的口號,而是要付諸與實(shí)現(xiàn)。
在生活中,要如何做到講文明呢?首先是說話,作為一名文明的學(xué)生,禮貌的語言表達(dá)至關(guān)重要,保持一顆平常心,平時(shí)把“請、謝謝、沒關(guān)系?”等禮貌用語用于交談中,會更好地協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系;其次是行為,說得好不如做得好,當(dāng)我們把文明徹底付諸于行動(dòng)中,才是真正做到了講文明。不隨地吐痰,不亂丟垃圾,不打架罵人,公共場合講秩序?,這些都是我們應(yīng)該做到的,當(dāng)我們做到了,會帶動(dòng)更多的人做到。
我們的校園環(huán)境優(yōu)美,充滿活力。所有的這些都來之不易,所以我們要倍加珍惜與愛護(hù),要做到這一點(diǎn),必須從我們每一個(gè)人做起,從我們的一舉手、一投足,一聲親切的問候,一個(gè)會心的微笑,一個(gè)專注的眼神中去尋找答案。
“文明一小步,道德成長一大步”,我希望同學(xué)們從自身做起,做一個(gè)講文明,有禮貌的好學(xué)生。
第三篇:文明道德征文
文明道德伴我行
魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的,而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)來達(dá)到的。在二十一世紀(jì),加強(qiáng)文明道德修養(yǎng)對于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來說尤為重要。要完善個(gè)人修養(yǎng),一定要通過教育來提高自己的素質(zhì),從而有了判斷事物好壞的能力,才可以端正自身的行為,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的文明修養(yǎng)才可以得到提高。高校是社會主義先進(jìn)文化的源泉,是倡導(dǎo)樹文明新風(fēng)的平臺,對廣大學(xué)生的健康成長起著潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng),理應(yīng)作維護(hù)公德的模范,但事實(shí)告訴我們,大學(xué)校園存在著種種不文明的現(xiàn)象:亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習(xí)慣、食堂買飯不排隊(duì)等等。很多大學(xué)生對此不以為然,認(rèn)為這是一些再小不過的事。然而小事多了,聚沙成塔,必然會影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng),進(jìn)而敗壞校風(fēng),污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽到如此的報(bào)道,大學(xué)生走向社會后如何不遵守各種規(guī)章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類的事情常有發(fā)生,對此,公眾頗有微詞,質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養(yǎng)出來的,道德教育的結(jié)果在哪里?
在我看來,諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面:其一,大學(xué)生太忽視道德建設(shè)的重要性,只追求成績學(xué)習(xí),不在乎全面發(fā)展?,F(xiàn)今社會對于人才提出了更高的要求,大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識,還必須德、智、體全面發(fā)展,這樣才能成為社會需要的有用人才,而德智體三者是相互聯(lián)系,密不可分的三者缺一不可;其二,太過以個(gè)人為中心,追求自己的絕對自由,忽略了作為一個(gè)社會人的責(zé)任?,F(xiàn)在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長起來的一帶,形成了自己永遠(yuǎn)在第一位的思想,做事情前很少考慮他人感受,很少分析事情產(chǎn)生的后果及
影響;其三,我國道德教育力度還不夠,輕道德實(shí)踐,一味灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則,造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。
文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德,一種修養(yǎng),一種境界。因此,讓我們牢記:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的古訓(xùn),古訓(xùn)的意思是:不可輕視小事情,不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ?,也不要因?yàn)閴氖掠绊懶【腿プ?。深刻的寓意在于:一滴水可以折射出太陽的光輝,一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈,輕視一件件平凡的好的小事,就不會做出偉大的事情,輕視一滴水,就不會有浩瀚的汪洋,輕視一塊磚瓦,就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯(cuò)誤,也往往是從并不起眼的小事開始的。
所以,大學(xué)生應(yīng)該致力于加強(qiáng)個(gè)人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上,體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會交往上,體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。首先,我們大學(xué)生應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī),這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn),從而提升道德修養(yǎng)的境界;其次應(yīng)積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵(lì),堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng);最后應(yīng)正確地認(rèn)識和評價(jià)自己,發(fā)揚(yáng)成績,克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法,結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。
同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會道德要求的典范,反映了社會發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范,就是社會上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟,就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為,真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì),給人以鮮活、觀的印象,深化了人們對道德力量的理解與認(rèn)同,構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對社會良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)然,我們大學(xué)生也應(yīng)在信息社會中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
著名文學(xué)家歌德說:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
在世人面對一些不道德現(xiàn)象哀嘆“人心不古,世風(fēng)日下”的今天,大學(xué)生應(yīng)反思自己的道德修養(yǎng),用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現(xiàn)象,高舉文明、自律的旗幟,給自己一個(gè)保證,給社會一份信心,讓社會上存在的對大學(xué)生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語青年:“為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青春之我。創(chuàng)建青春之人類?!鄙鐣c公眾對大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認(rèn)可與期望,先進(jìn)的大學(xué)道德文化對整個(gè)社會文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用,引導(dǎo)青年大學(xué)生“學(xué)會愛與責(zé)任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行,履行好一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的對社會應(yīng)盡的職責(zé)!
第四篇:道德征文、作文
道德
我該用什么樣的心情來寫下這篇文章呢——
嚴(yán)肅嗎?昂揚(yáng)嗎?茫然嗎?無奈嗎?
從小到大,我們似乎總在被父母教育著要當(dāng)一個(gè)好孩子,被老師教育著要當(dāng)一個(gè)好學(xué)生,被社會教育著要當(dāng)一個(gè)好公民。就好像太陽會溫暖大地,雨露會滋潤花葉,大雪會埋葬冬天一樣的順理成章,而除此之外,有的只是一個(gè)又一個(gè)的評判標(biāo)準(zhǔn)——小時(shí)候是學(xué)習(xí)成績好不好,長大后是銀行賬戶里數(shù)字的位數(shù)多不多,老了以后是子女的發(fā)展輝不輝煌。
可是道德去了哪里呢?
前些日子看新上映的電影《無人區(qū)》,一望無垠的大荒漠,人煙渺茫的生態(tài),殘酷狂蟒的風(fēng)骨,物資匱乏的城鎮(zhèn),極度干旱的天氣,這里像是光鮮亮麗的社會的另一面:社會安全的保鏢——警察失去了其原本存在的意義,永遠(yuǎn)不知滿足的貪心夫婦為了掙錢敲詐勒索、不擇手段,黑老大不但沒有為罪惡付出刑事責(zé)任反而變本加厲的濫取人命、無法無天。在這戈壁里,“壞人多”早已稱不上可怕,可怕的是他們壞得毫無理由、天經(jīng)地義。一只鷹隼,不義之財(cái),搭上了多少人的性命,而最后,故事的結(jié)尾,注定不會有贏家。
黑色幽默式的西部題材片,偶爾在觀影的時(shí)候也會大家的笑聲,而笑聲背后,我們看到了什么——當(dāng)人類面對利益、面對誘惑,道德喪失淪陷的程度幾乎與為了獵物而廝殺的動(dòng)物沒有一丁點(diǎn)的差別。
以前看過一句話說,簡單的暴力和戰(zhàn)爭是根本不能摧毀一個(gè)國家的,要想真正摧毀一個(gè)國家,你要摧毀它的信念。世界三大宗教被創(chuàng)立的原因大多都是因?yàn)槿嗣裆钐D辛了,沒有可以寄托活下去的勇氣的地方,于是佛教告訴人們這輩子要受苦行善下輩子才能活得好一些,基督教告訴人們天主會救贖你于悲苦之中,伊斯蘭教使你堅(jiān)信人生而平等。家里的阿姨是信基督教的,每個(gè)禮拜天早上七點(diǎn)都會起床去教堂里念經(jīng)、幫教堂打掃衛(wèi)生,她說其實(shí)凌晨五點(diǎn)的時(shí)候就有第一批人去教堂了。我或許永遠(yuǎn)都想不明白為什么在至今這個(gè)已經(jīng)和諧很多的世界還會有人去信教,但是在那一刻起,我突然明白了有了信念以后,一個(gè)人才不會無休止的沒有下線,才不會一次又一次挑戰(zhàn)人們的道德底線。而在今天的中國,各種殘忍暴力的報(bào)復(fù)社會的事件層出不窮——南平校園弒童血案、朝陽大悅城殺人事件、掐母親脖子阻止救護(hù)車救女童事件、江西龍南男子群發(fā)“將殺19名幼兒”短信等等一系列令人發(fā)指、令人驚恐也同時(shí)令人悲哀的事件,人們的道德底線似乎被一次又一次的挑戰(zhàn)。而每每看到又是一期新的暴力事件時(shí),我的心里無疑是很乍涼的——人民生活水平相比于改革開放前已經(jīng)提高很多,盡管兩極分化越來越嚴(yán)重,盡管“三農(nóng)”問題仍然沒有解決,盡管實(shí)現(xiàn)全面小康的路程任重而道遠(yuǎn),但是卻有越來越多的人將“道德”而字遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔在了腦后。高速發(fā)展的中國和落后的國民素質(zhì)和道德形成的鮮明對比,同樣使人們悲哀。
好在在一次次的觸目驚心和悲哀難過的時(shí)候,總有一些陽光穿過厚厚的陰霾灑進(jìn)來。在2013感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)的時(shí)候,我們看見了將生命擁有的全部時(shí)光獻(xiàn)給了崗位、最后還在向目標(biāo)沖鋒的軍人林俊德。以智殉國,鑄就中華民族的銅墻鐵壁;致死攻堅(jiān),綻放成死亡之海的倔強(qiáng)馬蘭。在他的身上,我們看見了作為一名軍人的道德,看見了一位軍人用信念撐起生命的尊嚴(yán)。
我們看見了孝更絕倫足可矜的陳斌強(qiáng),一連五年,他每天用一根布條把患有老年癡呆癥的母親綁在自己身上,騎著電動(dòng)車行駛?cè)锶W(xué)校上班,風(fēng)雨無阻地帶著媽媽上班。一根背帶,連系起的不僅僅只有陳斌強(qiáng)和他的母親,更傳承下去中華民族自古以來的孝子精神。在他的身上,我們看見了作為一名子女的道德。
我們看見了正直花樣年華的何玥而因?yàn)椴⊥床坏貌浑x開世界,但她卻提出要捐出自己,盡管鮮花即將凋謝,可是卻留得滿地清香。在這一場生命的最后的告別中,她的善濟(jì)他人不知敲動(dòng)了多少人的心靈,開啟了一個(gè)怎樣有愛的未來。當(dāng)她的生命與另外的生命合二為一時(shí),我們堅(jiān)信,她仍在這個(gè)世界上熠熠生輝般的存在。在她身上,我們看見了一個(gè)幼小生命的道德。
他們的存在使我們堅(jiān)信在這個(gè)廣袤的土地上,縱然有著萬般的慘不忍睹的發(fā)生,也仍舊能感受到陽光灑進(jìn)來。
我該用什么樣的心情來寫下這篇文章呢——
是無窮無盡的相信和生生不息的希望吧。
古人云:“去得一份己私,便是一分圣學(xué)”。作為中學(xué)生的我們,或許無法像感動(dòng)中國十大人物那樣因?yàn)槿诵陨l(fā)出來的道德之光而在世間閃閃發(fā)亮,但我們至少可以從身邊做起,從我們自己做起。道德不一定要有多么雄偉的壯舉,而是滲透進(jìn)生活的一點(diǎn)一滴。即便做不了道德的開創(chuàng)者,也要成為道德的捍衛(wèi)者。
而道德是人性自由的保衛(wèi)者。
第五篇:道德征文1
愛心一小步,道德成長一大步
——讀《做一個(gè)有道德的人》有感
道德是一朵花,她隱藏在每個(gè)人的心底,散發(fā)出迷人的清香。在這本書里,一個(gè)個(gè)道德故事像一枚枚銀亮的小針串在一起,輕刺我們的心靈。每次,我都是懷著無比崇敬的心情翻開書的,閱讀這一篇一篇小故事。其中,讓我印象最深刻的是《小小志愿者》和《熱心的伙計(jì)》這兩篇文章。
《小小志愿者》講得是玉樹地震發(fā)生后,10歲的小才仁獨(dú)自來到志愿者報(bào)名點(diǎn),成了一名志愿者。在救援隊(duì)伍中,他憑借自己既會藏語又會漢語的優(yōu)勢,成了醫(yī)療隊(duì)的翻譯,在醫(yī)護(hù)人員和傷病員之間搭起了溝通的橋梁。當(dāng)有記者問他“你知道志愿者是什么意思嗎?”他回答:“就是大人們?nèi)ゾ扔欣щy的人,我們小孩幫不上忙,所以就在操場上能撿垃圾就撿,能肩上柴就送給要燒火的人?!憋@然,小才仁并不明白志愿者的真正含義,可這有什么關(guān)系呢?他用自己的行動(dòng)告訴我們,做自己該做的事情,做自己能干的事情,用自己的真心去幫助別人,這才是最重要的。
《熱心的伙計(jì)》講得是一個(gè)小旅店的伙計(jì),面對找不到住處又饑寒交迫的老夫婦,毅然把自己的房間讓了出來,并給他們準(zhǔn)備了食物。多年后,老夫婦為小伙計(jì)興建了一座五星級的賓館,并邀請他來做總經(jīng)理。某些時(shí)候,幫助別人就是幫助自己。小伙計(jì)是幸運(yùn)的,但是他的幸運(yùn)不是從天而降,而是來自于他不計(jì)回報(bào)的獻(xiàn)出愛心的高貴品質(zhì)。
在書中,還摘錄了茅盾爺爺?shù)囊痪湓?,他說:“在生活中,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉,給別人以溫暖?!笔堑?,當(dāng)我們帶著真誠的心去幫助別人的時(shí)候,一段真正有意義的生活便拉開了序幕。
忽然記起那一次和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動(dòng),我和媽媽排了很長時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。一位70多歲的老人顫顫巍巍徑直排到了我們前面。我有些不高興了:明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?這大年紀(jì)的人了,這點(diǎn)道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動(dòng),讓我驚訝和氣憤??墒菋寢寘s像沒事人一樣,繼續(xù)排隊(duì)。我恍然大悟,媽媽真是“用心良苦”啊。她什么話也沒說,是不想讓老人覺得心存愧疚,更是在無形中教育了
我。只有發(fā)自內(nèi)心不帶功利的人,才會隨時(shí)幫助別人,才會真正體會到這當(dāng)中的意義。
用心去關(guān)注他人,用愛去關(guān)照他人,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,讓自己的道德收獲更多成長的養(yǎng)料。讓我們一起行動(dòng)吧!
五(3)班沈建萍