第一篇：社會主義的歷史進程與鄧小平理論

社會主義的歷史進程與鄧小平理論 摘要：

中國特色社會主義的建設(shè)開始于中國改革開放的總設(shè)計師——鄧小平。鄧小平提出： 我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)?！鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實 際結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會主義?！币砸淮鷤ト肃囆∑酵镜乃枷霝楹诵牡泥囆∑嚼碚擉w系，在中國社會主義建設(shè)和進程中發(fā)揮了重要的歷史作用，鄧小平對于社會主義 本質(zhì)的經(jīng)典論述 改革開放的總設(shè)計師——鄧小平以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索并初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。中國 的社會主義歷史進程離不開鄧小平理論的影響和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞： 社會主義進程鄧小平理論

正 文：

一、社會主義的基本定義：

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表是中華人民共和 國的指導(dǎo)思想，以實體經(jīng)濟為基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級執(zhí)政的人民民主社會主義國家。科學(xué) 發(fā)展、文化經(jīng)濟、持續(xù)發(fā)展是中華人民共和國的社會主義和諧社會構(gòu)成的核心體系。社會主義包括三個體系：社會主義思想體系、社會主義文化體系、社會主義經(jīng) 濟體系。

社會主義思想體系是社會主義文化體系和社會主義經(jīng)濟的基礎(chǔ)。它對社會 主義文化體系和社會主義經(jīng)濟體系起指導(dǎo)作用；社會主義經(jīng)濟體系既是社會思想體 系的實踐，也是實現(xiàn)社會主義文化體系的必由之路。這三種形態(tài)是相互聯(lián)系，不可 分割的。是相互促進，共同發(fā)展的。

二、中國特色的社會主義

中國特色社會主義，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為 中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社 會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社 會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)有中國特色 社會主義是由中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平提出的。中國特色社會主義的特點

中國特色的社會主義，就是有別于西方的現(xiàn)代化道路，也不同于馬克思設(shè)想的 共產(chǎn)主義，而是依據(jù)中國國情確立的社會主義模式。這需要兩個超越：超越前社會 主義，與蘇聯(lián)式社會主義劃清界線，引進資本主義；超越資本主義，不照搬西方資 本主義，走中國式的現(xiàn)代化道路。這就是我黨提出的、作了新解釋的“以人為本”、“全面小康”“和諧社會”。

概括起來說，中國特色的社會主義，是物質(zhì)需求的有限滿

足、精神自由的充分 享有、和諧社會的全面實現(xiàn)。這是中國社會主義的終極目標(biāo)，也是為人類尋求一條 可持續(xù)發(fā)展的路。我們可以向世界宣布：中國的發(fā)展，不只是為中國，也是為世界。美國為代表的西方文明，為人類文明作出了巨大貢獻，但不是世界的未來。而中國 式的現(xiàn)代化、中國特色的社會主義則可成為人類的共同理想。

三、鄧小平理論的基本內(nèi)容

簡略來說，鄧小平理論的主要內(nèi)容是：

1． 在社會主義的發(fā)展道路問題上，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一 標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。

2． 在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在并將長期處于社會主義初級階段 的科學(xué)論斷，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)。

3． 在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺 在首要位置，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步。

4． 在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國 現(xiàn)代化的必由之路。

5． 在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅 持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。

6． 在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，堅持社會主義道路；堅持人民民主專政；堅持 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持馬列主義、毛澤東思想。

7． 在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè) 的長過程中要抓住時機，先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

8． 在社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社 會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，必須依靠各民族人民的團結(jié)，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一 的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè) 社會主義的重要力量。9． 在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個中國的前提下，國 家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

四、社會主義的歷史進程與鄧小平理論

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新 的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義 的新境界。實事求是是馬克思列寧 主義的精髓，是毛澤 東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七 八年鄧 小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇講 話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去 的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時 期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色 社會主義新理論的宣言 書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國 內(nèi)政治風(fēng) 波嚴(yán)峻考驗的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來 的 理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大 認(rèn)識問題，把改 革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又 一個解放思想、實事求是的宣 言書。在走向新世紀(jì)的新 形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱 巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定 性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于 增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個 有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的 基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 ”這個根本問題，深刻地揭示社會 主義的本質(zhì)，把對社 會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。新時期的思 想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在 改革 開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進 中遇到的一些困 惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完 全搞清楚。撥亂反正，全面改 革，從以階級斗爭為綱到 以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開 放，從計劃 經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟，近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，是 就逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在 今后的實踐中繼 續(xù)下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家 謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出 了新 的科學(xué)判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科 學(xué)技術(shù) 進步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟社會生 活和世界面貌，任何 國家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真 對待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形 勢，確定我們黨的路 線和國際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點來認(rèn)識、繼 承和發(fā) 展馬克思主義，強調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成 規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明 的時代精神。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中 國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成 為時代主題的歷史條件下，在我國 改革開放和現(xiàn)代化建 設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的 歷史經(jīng) 驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐 步形成和發(fā)展起來的。它第一次比較系統(tǒng)地初步回 答了中國社會主義 的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo) 和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指 導(dǎo)我們 黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲 學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政 治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科 學(xué)體系，又是需要從各 方面進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。四小結(jié):

鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民族的獨 立和解放，為中國社會主義 制度的建立，為中國改革開 放和現(xiàn)代化建設(shè)，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都 獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思 主義的最大貢獻，他留給我 們的珍貴遺產(chǎn)，就是鄧小平理論

機制（科本）11-4

仲崇濤

2012年12月5日

第二篇：如何闡述企業(yè)文化與歷史進程

一：首先要將你的首段編輯的精簡吸引人，段首加上公司名稱，和網(wǎng)站編輯人。1：下面以【潤成創(chuàng)展木門】為例：

【潤成創(chuàng)展】擁有“冠軍品質(zhì)”和“金牌實力”的潤成創(chuàng)展木門在業(yè)界備受矚目，被譽為中國木門領(lǐng)跑者。潤成創(chuàng)展，“木門領(lǐng)袖”崢嶸初顯，回顧一路風(fēng)雨：從涉足木門行業(yè)，緣起于木門；到構(gòu)建成型一支志同道合的精英團隊，緣生于員工；再到揚名于家裝建材行業(yè)，取信于各地加盟商，緣聚于客戶；到制定五年發(fā)展規(guī)劃，“緣”夢于未來?？梢哉f，潤成創(chuàng)展的故事就像是一部與木門的緣分史，它既是在翻閱一段潤成創(chuàng)展的崛起史書，亦是在謳歌一曲恒久不變的木門情緣?！疚錆h團購網(wǎng)】小編帶大家了解潤成創(chuàng)展的企業(yè)文化。

2：加上圖片。最好帶上logo

潤成創(chuàng)展木門

二：提煉文化時尚元素——【潤成創(chuàng)展】的獨門之舉

1：主題與典范

例：

“潤成創(chuàng)展”生產(chǎn)的木門花色品種已達300多個，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的專利產(chǎn)品達80多類?！皾櫝蓜?chuàng)展”強調(diào)產(chǎn)品的絕對原創(chuàng)性，在行業(yè)內(nèi)首先引入“套餐門”概念，即將居室內(nèi)的入戶門、臥室門、衛(wèi)浴門、廚房門、隔斷門等按一種風(fēng)格設(shè)計并形成獨立的主題，該套餐系列門產(chǎn)品多次掀起市場銷售熱潮，被同行譽為獨辟蹊徑的典范。2：設(shè)計理念與文化

例：

“品牌是一種銷售力，文化是一種征服力”，之所以有這樣獨到的設(shè)計理念，是因為潤成創(chuàng)展木門在本身定位走高端路線的同時，還秉承“萬物皆可為之用”的設(shè)計理念，強調(diào)產(chǎn)品的絕對原創(chuàng)性。在行業(yè)內(nèi)，首先引入“套餐門”概念，賦予門以故事化、人物化的情節(jié)。潤成還結(jié)合產(chǎn)品風(fēng)格，給每套木門都起了個性化和生命力十足的名字，講述了一個個木門的故事。如“波西米亞的流蘇”、“波西米亞婚禮”、“武士”、“將相豪門”、“玫瑰花園”等。

經(jīng)過潤成創(chuàng)展的妙手，木材有了藝術(shù)氣息和獨特個性。能把門文化詮釋得如此完美的企業(yè)，在中國乃至世界絕對是不多見的。中東迪拜三叉戟國際控股公司打造號稱世界最豪華的酒店，采購官員也被潤成創(chuàng)展文化折服，當(dāng)場簽訂采購合同。久而久之，“冠軍品質(zhì)、木門領(lǐng)袖”的叫法開始流行開來。這是業(yè)界對“潤成創(chuàng)展”木門的中肯評價，更是“潤成創(chuàng)展”對自己產(chǎn)品的決心和承諾。

2：先人一步，每個企業(yè)都有走在被熱前面的地方。

例：

重金引進頂尖設(shè)備——潤成創(chuàng)展鑄眾門之先

作為一家集設(shè)計、開發(fā)和生產(chǎn)于一體的專業(yè)生產(chǎn)室內(nèi)木門等裝飾配套產(chǎn)品的大型現(xiàn)代化企業(yè)，廣東潤成創(chuàng)展木業(yè)有限公司投資逾億元、占地近9萬平方米，有大型廠房6萬余平方米及在職員工逾千人，擁有近百名中高級技術(shù)設(shè)計及研發(fā)人員，技術(shù)力量雄厚。公司秉承“辦一流企業(yè)、創(chuàng)中國名牌、以品質(zhì)求生存、以科技求發(fā)展”的宗旨，堅持以市場需求為導(dǎo)向，以產(chǎn)品創(chuàng)新為手段，以顧客滿意為目標(biāo)。自成立以來，陸續(xù)從歐洲、中國臺灣等地引進了世界先進的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)，擁有現(xiàn)代化木工機械100多（臺）套。

面對種種榮譽，公司不斷引進各類優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)人才，優(yōu)化完善管理和經(jīng)營機制，努力提升現(xiàn)代化企業(yè)形象意識，在產(chǎn)、供、銷一條龍服務(wù)中的每一環(huán)節(jié)都盡力做到完美，竭誠向國內(nèi)外廣大客戶提供高品質(zhì)、個性化的產(chǎn)品和服務(wù)，積極推動現(xiàn)代室內(nèi)裝飾文化的發(fā)展，為國家和民族工業(yè)的騰飛貢獻著自身的力量！

從過去的區(qū)域性發(fā)展到如今的行業(yè)領(lǐng)軍品牌，從過去摸索前行到如今成為行業(yè)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的起草單位，潤成創(chuàng)展近10年發(fā)展中的眼光之獨到，發(fā)展之迅猛，無不令業(yè)內(nèi)同行瞠目。

潤成創(chuàng)展木門圖片

3：管理的人文化，一個公司員工的培養(yǎng)是要著重點出的，這是一個企業(yè)成功的奠基。

例：

潤成創(chuàng)展以文化領(lǐng)先、商業(yè)優(yōu)勢、環(huán)境友好、社會和諧、創(chuàng)新驅(qū)動五大指標(biāo)指引公司前進方向。提供市場所需高性價比產(chǎn)品；環(huán)保生產(chǎn)；培植對員工的精神生活具有積極

意義的企業(yè)文化；給予員工以實惠。企業(yè)對客戶負責(zé)、對員工負責(zé)、對社會負責(zé)，不斷適應(yīng)市場需求的變化就是正道。

4：企業(yè)管理董事長企業(yè)法人代表也需要點出，讓人知道領(lǐng)導(dǎo)的大方向，與前進的道路，企業(yè)的凝聚力。

關(guān)潤開董事長一再強調(diào)：做品牌有三件事要抓，第一是抓研發(fā)；第二是抓質(zhì)量；第三是抓管理——人性化的管理。他認(rèn)為，做企業(yè)、做品牌與做人一樣，要想達到表里如一，追求客戶、社會和員工的高度認(rèn)可同樣重要。

所有的一切，都在不斷提示著我們：是關(guān)愛與責(zé)任，成就了潤成創(chuàng)展的今天，這種人性化的和諧之風(fēng)，也必將成就潤成創(chuàng)展的明天和未來！

一個企業(yè)的品牌與人文文化的闡述是一個企業(yè)的外衣。重要程度不言而喻。這個范文希望對網(wǎng)友起到作用。

第三篇：自考鄧小平理論第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

1935年召開的遵義會議，確立了毛澤東在全黨的實際領(lǐng)導(dǎo)地位。

馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵十分豐富：

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國的市具體實際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線，方針和政策，解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。

第二：馬克思主義中國化，就是把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。

第三：馬克思主義中國化，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合，用中國人喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論，三個代表重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化第一個重大理論成果。

1945年黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。

正反兩個方面的歷史經(jīng)驗總結(jié)，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。

我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。

時代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景。

鄧小平理論貫穿實事求是的思想路線，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的主題，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，這是對三個代表重要思想的集中概括。

我國社會主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的基本依據(jù)。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

第四篇：毛澤東思想與鄧小平理論

對毛澤東思想和鄧小平理論的正確把握

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學(xué)真理。

毛澤東思想的科學(xué)體系有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。鄧小平理論以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)。

鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論的科學(xué)體系有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理論、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于“一國兩制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論等。

鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義

學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和意義主要是使我們大學(xué)生通過系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，掌握馬克思主義的基本原理，改造自己的主觀世界，樹立科學(xué)的世界觀、積極的人生觀和正確的價值觀，堅定社會主義信念和遠大的共產(chǎn)主義理想。為了實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)，我們大學(xué)生要順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，從而使自己的價值得到實現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。

英語1105方李亦圓

第五篇：鄧小平理論與行政管理

談鄧小平理論與行政管理

摘 要：鄧小平是當(dāng)代世界偉大的馬克思主義者，是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是一個完整的科學(xué)體系，鄧小平行政管理思想是鄧小平理論體系的重要主成部分。鄧小平在長期的管理實踐中，他以偉大的馬克思主義者大無畏的理論勇氣和高瞻遠矚的聰明智慧，從理論上探索中國行政管理問題，逐步形成一整套行政管理的思想體系，以利于指導(dǎo)工作實踐。

關(guān)鍵詞：鄧小平理論行政管理行政理論

一． 鄧小平對馬克思主義行政管理思想的發(fā)展

鄧小平發(fā)展了馬克思主義關(guān)于行政管理的本質(zhì)思想。在鄧小平理論的科學(xué)體系中，行政理論占有重要地位。在他的論著里，總攬國際國內(nèi)形勢發(fā)展的大局，從多方面，多角度闡述了在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中行政管理的戰(zhàn)略地位、基本原則和深刻內(nèi)涵。

馬克思主義經(jīng)典作家歷來十分重視行政管理，把他作為國家學(xué)說和政權(quán)建設(shè)思想的核心問題加以論述。他們從當(dāng)時的歷史條件和所處的環(huán)境出發(fā)，從無產(chǎn)階級奪取政權(quán)、掌管國家的歷史使命出發(fā)，深刻闡述了無產(chǎn)階級政黨及其國家進行行政管理的本質(zhì)。

1884年7月31日，馬克思在《評“普魯士人”的“普魯士國王和社會改革”》一文中指出，“行政是國家的組織活動”[1]。他一針見血的指出，政府是管理資本家事務(wù)的委員會。由此可見，資產(chǎn)階級政府的管理是代表和維護資產(chǎn)階級利益的管理，這種管理是建立在私有制的基礎(chǔ)上的剝削者對剝削者的統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓，是暴力的欺詐，“胡蘿卜加大棒”的管理。

鄧小平親身經(jīng)歷和領(lǐng)導(dǎo)了中國社會主義革命和建設(shè)的實踐，并且設(shè)計了中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖。在總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動歷史經(jīng)驗和國內(nèi)政治運動特別是“文化大革命”的沉痛教訓(xùn)中，他對新時期的行政管理和改革問題，提出了一些觀點，尤其是對行政管理的本質(zhì)做了具有創(chuàng)見性的闡述。

第一，從社會主義初級階段的實際出發(fā)，把經(jīng)濟建設(shè)作為社會主義國家行政管

理的中心。

第二，深刻的闡明了社會主義的本質(zhì)，為行政管理指明了方向。

第三，明確的指出了社會主義國家行政管理的歷史過程。

鄧小平發(fā)展了馬克思主義關(guān)于行政管理科學(xué)化的思想。“堅持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會基本矛盾學(xué)說，強調(diào)社會主義初級階段的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的狀況決定行政管理的內(nèi)容和方向”；堅持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于行政管理要吸納科學(xué)研究成果，掌握規(guī)律和藝術(shù)的論述，強調(diào)象征管理必須科學(xué)化；創(chuàng)造性的論述了行政管理現(xiàn)代化的一系列重要觀點。概括如下：

第一：現(xiàn)代化的行政管理必須面向世界實行開放的管理。

第二：現(xiàn)代化得行政管理必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

第三：現(xiàn)代化的行政管理必須運用現(xiàn)代方法，努力提高效率。

二． 鄧小平行政理論的哲學(xué)基礎(chǔ)及對政府管理的指導(dǎo)意義 鄧小平行政理論有著深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，而“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華”[2]。深刻把握哲學(xué)基礎(chǔ)，需要堅持歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一。鄧小平行政管理思想的突出特征統(tǒng)一在實現(xiàn)現(xiàn)代化這一目標(biāo)上，無論其民主化的本質(zhì)屬性、法制化的實現(xiàn)形式、科學(xué)化的行為方式，還是人本化的管理目的都最終為實現(xiàn)現(xiàn)代化這一宏偉目標(biāo)服務(wù)。鄧小平行政管理思想的這一內(nèi)在邏輯統(tǒng)一性是鄧小平理論在行政管理領(lǐng)域的堅實基礎(chǔ)，同時又為鄧小平理論的豐富和發(fā)展提供了前提條件。

鄧小平行政理論的認(rèn)識基礎(chǔ)及對政府管理的意義。為把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到一個新階段,1992年初鄧小平同志發(fā)表了著名的“南方談話”。他提出的革命是解放生產(chǎn)力、改革也是解放生產(chǎn)力;要建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制;“要按照“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”的標(biāo)準(zhǔn),選拔和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部”[3]，必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方法;要注重克服官僚主義現(xiàn)象,形式主義也是官僚主義;改革開放膽子要大一些;一切要以是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民生活水平這“三個有利于”為根

本判斷標(biāo)準(zhǔn)等等重要論斷。這些論斷對我國的行政體制改革具有深遠的理論意義和實踐意義。

從理論上講,行政體制改革主要涉及四個關(guān)鍵要素:一是政府管理職能的選擇與確定,即管什么;二是政府組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整;三是改善對行政人員的管理,即通過什么樣的制度體系提高行政人員的素質(zhì)和能力,保證政府職能的實現(xiàn);四是控制政府的行為,即政府行使權(quán)力時,依托什么樣的行政程序和行為準(zhǔn)則。依據(jù)這樣的分析框架,考察改革開放以來行政體制改革的歷程,就可以發(fā)現(xiàn),政府管理功能的選擇與定位,在整個行政體制改革的發(fā)展方向中,起著至關(guān)重要的作用。因為就政府管理功能本身來說,它不是孤立存在的,一方面它是行政體制運作、行政權(quán)力行使的起點和依據(jù);另一方面,政府職能又處于經(jīng)濟、政治的交匯點,任何管理功能的變化,都會受制于經(jīng)濟體制和政治體制,并反過來對其產(chǎn)生影響。因此,行政體制改革,只有深入到政府職能這個核心層面,才有可能改變計劃管理體制的運作方向,實現(xiàn)體制創(chuàng)新。

從我國的改革實踐來看,認(rèn)識到并提出政府職能轉(zhuǎn)變這一核心目標(biāo),是與我國經(jīng)濟體制改革緊密地聯(lián)系在一起的,甚至是經(jīng)濟體制改革深化的直接產(chǎn)物。而我國經(jīng)濟體制改革的深化和鄧小平同志的南方談話有著十分緊密的聯(lián)系。

改革開放以來,我國決策體制改革目標(biāo)的確定,經(jīng)歷了一個摸索的過程。從鄧小平同志1980年8月的講話,到1982年黨的十二大,都是從健全黨內(nèi)民主集中制,使黨內(nèi)政治生活正?；慕嵌汝U述決策體制改革的必要性和目的性。以后在這個問題上的種種探索也主要致力于對“文化大革命”破壞民主集中制的批判和糾正。直到1986年決策體制改革才以“決策科學(xué)化”定義,完成了目標(biāo)定位。科學(xué)的決策要求,作出了決策并不算完,還要對決策的執(zhí)行情況和效果進行檢驗。那么,檢驗行政決策的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?只能是實踐。鄧小平指出,“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！彼M一步強調(diào),對實現(xiàn)四個現(xiàn)代化有利還是有害,應(yīng)當(dāng)成為衡量一切工作的最根本標(biāo)準(zhǔn),其主要內(nèi)容是“三個有利于”?！叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出,是鄧小平對馬克思主義實踐觀和真理觀的新發(fā)展。它堅持了馬列主義、毛澤東思想的基本原理與中國國情的統(tǒng)一,堅持了解放思想與實事求是的統(tǒng)一,堅持了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的統(tǒng)一,為各級領(lǐng)導(dǎo)者進行科學(xué)決策和加強政府管理指明了方向,提供了思想武器。

鄧小平關(guān)于政府管理創(chuàng)造性與規(guī)范性的理論。政府決策要有科學(xué)性。決策的民主化和科學(xué)化是政府管理中最重要的職能，也是政府管理創(chuàng)造性的最突出的表現(xiàn)。我們要順利實現(xiàn)建設(shè)和改革的任務(wù)，必須保證決策的科學(xué)性。因為，決策正

確，可以給人民帶來安寧和幸福；而決策失誤，就會給人民帶來痛苦和災(zāi)難。進行科學(xué)決策，第一，要有戰(zhàn)略意識和全局觀念?！靶?zé)o全局者，不足以謀一域”。只有統(tǒng)攬全局，正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，處理好局部與全局、當(dāng)前與長遠的關(guān)系，從實際出發(fā)確定經(jīng)濟和社會發(fā)展的思路、目標(biāo)，才能帶領(lǐng)群眾前進。第二，要堅持民主集中制的原則。國家機構(gòu)實行民主集中制的原則，這是我國憲法的規(guī)定。鄧小平同志多次強調(diào)，民主集中制是我們黨和國家的根本制度，也是最便利的制度，最合理的制度，永遠不能丟掉。各級政府對于中央和國務(wù)院的正確決策，必須令行禁止、認(rèn)真貫徹執(zhí)行，不能我行我素、“上有政策下有對策”。在研究重大問題、進行決策時，要充分發(fā)揚民主，聽取各方面的意見，反復(fù)比較；在這個基礎(chǔ)上，經(jīng)過集中，作出決定。第三，要深入調(diào)查研究。歷史經(jīng)驗說明，各種問題的解決都取決正確的決策，而正確的決策來源于對客觀實際的周密調(diào)查研究。

政府領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作要有主動性。鄧小平同志指出，社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。因此，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，是政府的中心工作。在新形勢下，政府領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作的主動性，取決于駕馭社會主義市場經(jīng)濟的熟練性。怎樣才能做到這一點呢？首要的是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟工作的指導(dǎo)思想。一方面，要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心；同時，要以實現(xiàn)經(jīng)濟體制和增長方式“兩個根本性的轉(zhuǎn)變”，作為出發(fā)點和著眼點。鄧小平同志要求我們正確處理計劃與市場的關(guān)系，他說，這個問題“解決得好，對經(jīng)濟的發(fā)展就很有利，解決不好，就會糟?！庇纱丝梢?，我們要拋棄計劃經(jīng)濟體制和小生產(chǎn)的思維定勢，用改革開放和社會市場經(jīng)濟的新思維來領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作。在這個大前提下，我們還必須明確經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和重點。這就是圍繞實現(xiàn)兩個根本性的轉(zhuǎn)變，實行“科教興國”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，集中力量加快支柱產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

政府工作要有預(yù)見性。鄧小平同志強調(diào)，要加強我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。預(yù)見性是針對無計劃性和盲目性而言的，政府管理如果沒有預(yù)見性，也就談不上主動性和創(chuàng)造性。增強政府工作的預(yù)見性，必須有靈敏的信息反饋系統(tǒng)?！霸趯崿F(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題，一定會遇到重重障礙。”因此，我們要

從各種渠道及時了解政府工作運行的情況，了解群眾對政府工作的意見、建議及要求，以便盡快改進政府工作。各級政府不僅要有國內(nèi)的信息網(wǎng)絡(luò)及反饋系統(tǒng)，還要了解國際經(jīng)濟與政治發(fā)展的新格局及其對自身的影響，從而采取有效的對策，使政府管理適應(yīng)國際、國內(nèi)大環(huán)境的需要。

三． 鄧小平關(guān)于行政法制的理論

鄧小平行政法治理論是鄧小平法治理論的重要組成部分。它從根本上回答和解決了中國在進行經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、行政管理體制和機構(gòu)改革的過程中，如何從制度上保證政府由人民產(chǎn)生、對人民負責(zé)，政府的權(quán)力來源于人民；如何建立符合精簡、統(tǒng)一、效能原則的行政管理體制。使政府在管理國家政治、經(jīng)濟和社會事務(wù)中發(fā)揮強有力的作用；如何加強對政府的法律監(jiān)督和制約，保證其在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，督促其依法行政，維護公民、法人的合法權(quán)益等一系列重大理論問題和實踐問題。它對我國的行政法制建設(shè)具有長期而深遠的指導(dǎo)意義。

我國關(guān)于行政組織的法律規(guī)范古已有之，而且遠較其他法律規(guī)范完備。自秦漢而下，古代中央政府為適應(yīng)自然經(jīng)濟條件下國家行政管理的需要，一直建有吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部等“六部”，并設(shè)置3-4級地方政府管理地方行政事務(wù)。《唐六典》、《明會典》等就是中國古代行政組織法律規(guī)范的集大成者，其詳盡、細密、完備程度，在世界古代史上是罕見的。新中國成立以后，中央人民政府不僅在起臨時憲法作用的《共同綱領(lǐng)》中規(guī)定了行政組織法律規(guī)范，而且制定了專門的《中央人民政府組織法》、《政務(wù)院及所屬機關(guān)組織通則》、《大行政區(qū)人民政府委員會組織通則》、《省人民政府組織通則》、《大城市區(qū)人民政府組織通則》、《縣人民政府組織通則》、《鄉(xiāng)人民政府組織通則》，同時還制定了一些部門組織法，如《政務(wù)院人民監(jiān)察委員會試行組織條例》、《海關(guān)總署試行組織條例》等。1954年，我國第一部《憲法》、《國務(wù)院組織法》、《地方政府組織法》的頒布，開創(chuàng)了我國行政組織法制建設(shè)的黃金時代。此后，陸續(xù)制定了國家計委工作條例和監(jiān)察部、勞動部、國家體委、國務(wù)院秘書廳、國家計量局、國務(wù)院法制局、國務(wù)院專家局、國務(wù)院機關(guān)事務(wù)管理局等部委辦局的組織簡則，制定了《城市街道辦事處組織條例》、《公安派出所組織條例》等基層政府派出機構(gòu)的行政組織法，健全了各級民族自治地方的行政組織法，這就標(biāo)志著我國當(dāng)時已初步形成了涵蓋中央人民政府及其組成部門、直屬機構(gòu)、辦事機構(gòu)，地方各級人民政府及其相關(guān)派出機構(gòu)，民族自治地方各級人民政府的行政組織法律體系。在經(jīng)歷文革十年**和停頓之后，新時期我國的行政組織法制建設(shè)主要是撥亂反正，恢復(fù)五

四憲法、《國務(wù)院組織法》和《地方政府組織法》的規(guī)定，其間雖然也有局部內(nèi)容的增刪和修改，雖然也有一些新的法律、法規(guī)規(guī)定有新的行政組織法律規(guī)范，但總體上行政組織法制建設(shè)一直沒有達到五四年以后的完備程度。

四． 總結(jié)

偉大的實踐產(chǎn)生偉大的理論，偉大的理論指導(dǎo)偉大的實踐。鄧小平理論與行政管理產(chǎn)生于中國經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、行政管理體制和機構(gòu)改革這一波瀾壯闊的改革實踐之中，同時又指導(dǎo)著這三大改革不斷向深度和廣度推進。我國目前正在進行的政府機構(gòu)改革，無論從對生產(chǎn)力的解放程度，對生產(chǎn)關(guān)系的自我完善程度，對上層建筑的自覺革新程度來看，不僅在我國建國以來是第一次，【4】而且在世界改革史上也不多見。“精簡機構(gòu)是一場革命?！睂崿F(xiàn)行政機關(guān)組織、職能、編制和工作程序的法定化，則是對這場革命的成果加以鞏固和確認(rèn)。我們要以鄧小平行政法治理論為指導(dǎo)，以黨的十五大精神為指針，抓住法律制度是根本這個關(guān)鍵，抓緊修改、制定行政組織法和行政程序法，配合制定國家公務(wù)員定員法和定員令，逐步建立一套適合中國國情、符合法治規(guī)律的行政組織法律制度和行政程序法律制度，以實現(xiàn)我國行政管理的科學(xué)化、現(xiàn)代化和法制化。

參考文獻

[ 1 ] 《馬克思恩格斯全集》 第一版 第一卷 第479頁

[ 2 ] 鄧小平.鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994

[ 3 ] 《鄧小平行政理論與政府管理》唐鐵漢著.北京：國家行政院出版社，1999.5

[ 4 ] 《國外鄧小平理論研究評析》馬啟明著.濟南：山東人民出版社

1999.9