第一篇：《鄧小平理論》復(fù)習(xí)題與答案

鄧小平理論

一、鄧小平理論形成的時(shí)代背景、歷史條件、社會實(shí)踐基礎(chǔ)

答：1.歷史定位：馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的過程中，有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍：

第一次歷史性飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它成為毛澤東思想。

第二次歷史性飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色的社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它成為鄧小平理論。

2.形成條件：在和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷前進(jìn)是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。中國和其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是鄧小平理論形成的歷史條件。中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論形成的社會實(shí)踐基礎(chǔ)。

3.哲學(xué)基礎(chǔ)：馬克思主義，毛澤東思想

4.理論精髓：解放思想，實(shí)事求是。

5.性質(zhì)：一方面仍是馬克思主義，另一方面是當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義。

二、鄧小平理論首要的基本理論問題。

答：1.“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”是建設(shè)有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題。

2.意義：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”是鄧小平反復(fù)思考和強(qiáng)調(diào)的建設(shè)有中國特色社會主義的首要的基本理論。搞清這一問題，是為了在堅(jiān)持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會主義的本質(zhì)。是由社會主義的本質(zhì)問題所決定的。根據(jù)對什么是社會主義和中國國情的思考，鄧小平比較系統(tǒng)地初步回答了中國如何建設(shè)社會主義的問題，形成了我們黨在社會主義初級階段建設(shè)有中國特色社會主義的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。鄧小平對建設(shè)有中國特色社會主義首要的基本理論問題的科學(xué)回答，反映了人民的利益和時(shí)代的要求，廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會主義發(fā)展規(guī)律的模糊概念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。對我們堅(jiān)持社會主義制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對于建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大實(shí)踐意義。

三、社會主義的本質(zhì)。

答：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括，對于搞清楚怎樣建設(shè)社會主義，怎樣把握社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

突出生產(chǎn)力，將“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”放在首位，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的第一目標(biāo)。

在生產(chǎn)關(guān)系上，把“消滅剝削，消除兩極分化”作為社會主義的目標(biāo)。

把“共同富裕”作為社會主義的本質(zhì)規(guī)定和最終目標(biāo)。

社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、手段與目標(biāo)的辨證統(tǒng)一。

四、社會主義根本任務(wù)。

答：1.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。原因是：

第一，社會主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。

第二，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

第三，發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要。

第四，發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段。是時(shí)代主題的要求。

2.發(fā)展才是硬道理。因?yàn)椋?P228)

第一，中國發(fā)展的越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。

第二，最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。

第三，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。

3.“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)對改革開放和我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大的理論意義和實(shí)踐意義：

第一，“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)為我們掃清了阻礙改革開放的種種“左”的思想和觀念的障礙，它劃清了科學(xué)社會主義與種種空想社會主義的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

第二，以是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力為標(biāo)準(zhǔn)，是由我國是個(gè)發(fā)展中的社會主義大國的國情和時(shí)代發(fā)展以及新科技革命的發(fā)展所決定的。

第三，以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)目的的要求。

第四，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。

第五，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，是對我國社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

五、社會主義初級階段的含義和社會主義初級階級的基本路線以及其關(guān)系。

答：1.社會主義初級階段的論斷包括兩層含義。第一，社會主義共性，我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會；第二，社會主義初級階段個(gè)性，我國社會主義還處在初級階段。社會主義初級階段的這兩層含義是有機(jī)統(tǒng)一的，二者不可偏廢。但在當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)和重視它的后一層含義。

2.黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是它的簡明概括。

3.基本路線中“一個(gè)中心”是關(guān)鍵?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”中的四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路?！耙粋€(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”這三方面之間是改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，不可偏廢。

六、社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

答：基本綱領(lǐng)：建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治；建設(shè)有中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

七、三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。

答：1.第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到20世末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

2.三個(gè)目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)上富強(qiáng)、政治上民主、精神上文明。

3.三個(gè)重點(diǎn)：第一，農(nóng)業(yè)；第二，能源與交通；第三，教育與科學(xué)。

八、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

答：1.增長方式：從粗放型轉(zhuǎn)向集約型。

2.中心：提高經(jīng)濟(jì)效益。

3.基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

4.結(jié)構(gòu)：優(yōu)化結(jié)構(gòu)就是著力加強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)，調(diào)整提高第二產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。

5.原因：第一、可以節(jié)約資金和資源的消耗，提高資金和資源的利用率，從而緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源不足、資金嚴(yán)重短缺的矛盾。

第二、可以提高消費(fèi)品的質(zhì)量和檔次，增加消費(fèi)品的品種，適應(yīng)社會需求結(jié)構(gòu)變化的需要，更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。

第三、可以減少對資源的浪費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第四、可以促進(jìn)科技進(jìn)步，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)參與國際競爭的能力。

九、區(qū)域經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)。

答：1.內(nèi)容：“讓一部分地區(qū)先富起來，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！?1987年鄧小平提出)

2.依據(jù)：事物的發(fā)展總是從“不平衡——平衡——新的不平衡，再到新的不平衡”鄧小平的這一戰(zhàn)略構(gòu)想，正是運(yùn)用這一事物發(fā)展的普遍規(guī)律。

3.加快中西部發(fā)展。改革開放以來，由于東部發(fā)展更快，東西部地區(qū)差距擴(kuò)大了，于是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的調(diào)整被提到議事日程上來了。國家在制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要時(shí)，把逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展作為一項(xiàng)重要方針。

十、基本經(jīng)濟(jì)制度。

答：1.建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

2.這一制度的確立，是由我國社會的社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。

第一，社會主義公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。

3.為什么要堅(jiān)持社會主義公有制的主體地位？

堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持公有制的主體地位，是我們必須堅(jiān)持的社會主義的一條根本原則。在我國多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)中，堅(jiān)持公有制的主體地位是由公有制的性質(zhì)和它在國民經(jīng)濟(jì)中的作用所決定的。具體原因是：

第一、社會主義公有制與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)，與社會發(fā)展方向相一致。

第二、公有制是社會主義制度的根本特征，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它憑借自身的力量和手段引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)向社會主義方向發(fā)展。

第三、公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，控制著生產(chǎn)和流通，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

第四、公有制的主體地位是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的切實(shí)保證。

第五、有制的主體地位是實(shí)現(xiàn)勞動者的主人翁地位和全體社會成員共同富裕的重要保證。

4.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

5.所有制與非所有制實(shí)現(xiàn)形式的區(qū)別：生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)過程中人與人在生產(chǎn)資料占有方面的關(guān)系，其核心是生產(chǎn)資料的歸屬問題。所有制的實(shí)現(xiàn)形式是指社會或勞動者集體支配、經(jīng)營生產(chǎn)資料并對產(chǎn)品進(jìn)行分配的具體方式，它主要是資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營方式。

十一、分配制度

答：1.按勞分配的內(nèi)容是：凡是有勞動能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會勞動，社會勞動作為人個(gè)消費(fèi)品的尺度，按照勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品，等量勞動領(lǐng)取等量報(bào)酬，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食。

2.分配制度的內(nèi)容：以按勞分配為主體，多種分配方式同時(shí)并存，是我國社會主義初級階段的個(gè)人收分配制度。

3.社會主義初級階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，這是由我國的社會經(jīng)濟(jì)條件決定的：

第一、生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式同時(shí)并存的分配結(jié)構(gòu)。

第二、有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，由于實(shí)行股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營等實(shí)現(xiàn)形式，必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收。

第三、市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。

總之，社會主義初級階段多種分配方式的存在，是多種所有制經(jīng)濟(jì)、多種經(jīng)營方式、市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制等諸多因素綜合作用的結(jié)果。

4.效率優(yōu)先，兼顧公平原則：

第一，實(shí)行社會主義初級階段的分配制度需體現(xiàn)效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。

第二，效率優(yōu)先，兼顧公平就是在貫徹按勞分配原則時(shí)，把勞動報(bào)酬和勞動效率掛鉤。在其它分配方式中，需把生產(chǎn)要素獲得的利益，同各種經(jīng)濟(jì)的效率相結(jié)合。

第三，兼顧公平就是處理好各方面的利益關(guān)系，做到合理分配，防止兩極分化。

第四，效率優(yōu)先，兼顧公平有利于調(diào)動職工的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兼顧公平有利于防止收入的過分懸殊，保持社會穩(wěn)定。

第五，在微觀層次應(yīng)堅(jiān)持效率優(yōu)先，側(cè)重于效率實(shí)行；在宏觀層次，側(cè)重于體現(xiàn)公平。

十二、社會保障制度。

答：1.含義：社會保障制度是指國家通過立法對國民收入進(jìn)行分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。

2.內(nèi)容：社會救助、社會保險(xiǎn)、社會福利和社會優(yōu)撫。

3.核心：社會保險(xiǎn)

4.社會保障的功能：第一，社會穩(wěn)定功能。第二，市場運(yùn)行的保障功能。第三，勞動力再生產(chǎn)功能。第四，經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能。

十三、社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

答：1.社會主義市場經(jīng)濟(jì)基本內(nèi)容：

第一，計(jì)劃和市場不是劃分社會制度的標(biāo)志。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等資本主義，社會主義也有市場。

第二，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，不是對立的。資本主義可心用，社會主義也可以用。

第三，社會主義應(yīng)該搞市場經(jīng)濟(jì)。

2.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是：

第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。

第二，在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。

第三，在宏觀調(diào)控上，國家對市場的調(diào)控能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處，把市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控結(jié)合起來。

3.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架：

第一，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

第二，建立全國統(tǒng)一開放的市場體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場緊密結(jié)合，國內(nèi)市場與國際市場相互銜接，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。

第三，轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系，保證國民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。

第四，建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，效率優(yōu)先、兼顧公平，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，走共同富裕的道路。

第五，建立多層次的社會保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供同我國國情相適應(yīng)的社會保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。

十四、鄧小平的新判斷：在相當(dāng)長的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，世界大戰(zhàn)是可以避免的，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。

十五、獨(dú)立自主，自力更生與對外開放的關(guān)系。

答：1.獨(dú)立自主是指國家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個(gè)國家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地自由地處理本國對外一切事物。

2.對外開放的含義及其體現(xiàn)。

我國對外開放采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開的辦法。建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，逐步完善對外開放的格局。發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，提高對外開放水平。

3.獨(dú)立自主、自力更生同對外開放是相互聯(lián)系、不可分割的，它們統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會主義實(shí)踐。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是實(shí)行對外開放的基礎(chǔ)和前提；對外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，兩者都是為了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、文明、民主的社會主義現(xiàn)代化國家。我們必須堅(jiān)持自力更生同對外開放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，把對外開放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對外開放。

十六、社會主義民主。

答：1.社會主義民主是指社會主義的政治制度。

2.特點(diǎn)：第一、社會主義民主是具有廣泛性的民主。

第二、社會主義民主是建立在生產(chǎn)資料社會主義公有制基礎(chǔ)上并為之服務(wù)，是維護(hù)全體人民根本利益的民主。

第三、社會主義民主體現(xiàn)了人民內(nèi)部的平等關(guān)系和個(gè)人與社會之間的正確關(guān)系。

第四、社會主義民主與民主集中制為組織原則。社會主義民主集中制，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。

3.會主義民主是一種新型的民主，是人類歷史上最高類型的民主。這集中體現(xiàn)在：

第一，會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為絕大多數(shù)社會成員所真正享有。

第二，社會主義民主政治是廣泛的民主政治。

第三，社會主義民主實(shí)行民主集中制的組織原則。

4.社會主義民主和資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別：(新型民主的三個(gè)特點(diǎn)：)

第一、兩種民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和宗旨根本不同。

第二、兩種民主的階級實(shí)質(zhì)不同。

第三、資本主義民主是虛偽的、形式上的民主；社會主義民主是新型的民主，是真實(shí)的、更高更切實(shí)的民主。

十七、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度。

答：1.共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)政黨與參政黨的關(guān)系：

2.以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)。

3.以政治協(xié)商會議為組織形式。

4.以長期共存互相監(jiān)督、甘膽相照、榮辱與共為基本方針。

5.以憲法為活動準(zhǔn)則。

十八、依法治國。

答：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事物，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

十九、精神文明建設(shè)。

答：1.精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想與總的要求：我國社會主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動員各族人民把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

2.精神文明建設(shè)的意義：

3.社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)解決的是在全民族、全社會形成共同理想和精神支柱問題。教育科學(xué)文化建設(shè)解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。

4.社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)原則是：重在建設(shè)。重大建設(shè)也就是以立為本，持之以恒，貴在落實(shí)，毋求實(shí)效。

二十、一國兩制。

答：1.“一國兩制”的內(nèi)容：

第一，“一國兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國”；

第二，實(shí)行“兩種制度”

第三，保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面；

第四，實(shí)行“一國兩制”長期不變。(一個(gè)國家、兩種制度、高度自治、長期不變)

2.“一國兩制”的理論意義：

第一，“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。

第二，“一國兩制”構(gòu)想是對和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

第三，“一國兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。第四，“一國兩制”構(gòu)想把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說發(fā)展到了一個(gè)新的高度。

(第一、豐富和發(fā)展了馬列主義的國家學(xué)說。第二、賦予“和平共處”以新的涵義，把和平共處思想和原則創(chuàng)造性地運(yùn)用與解決國內(nèi)問題。)

3.“一國兩制”的實(shí)踐意義：

第一、他是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，符合整個(gè)中華民族的根本利益。

第二、他為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和新的范例，是對世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。

二十一、新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線。

答：1.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容：工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者，擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的聯(lián)盟。

2.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)：高舉愛國主義、社會主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，化消極因素為積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國兩制”和平統(tǒng)一祖國服務(wù)。

3.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上的，是社會主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。二

十二、民族問題。

答：1.我國解決民族問題的基本原則是：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮。

2.民族區(qū)域自治是正確處理民族問題的基本政策。

二十三、三個(gè)代表。

答：“三個(gè)代表”的內(nèi)容是：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。

第二篇：鄧小平理論復(fù)習(xí)題

鄧小平理論復(fù)習(xí)題

一、填空題

1、黨的（）把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

2、鄧小平理論是（）在中國發(fā)展的新階段。

3、黨的十一屆三中全會確立了（）的馬克思主義思想路線。

4、1956年9月，召開了黨的（）全國代表大會。

5、1992年10月，黨的（）全國代表大會總結(jié)了建設(shè)中國特色社會主義理論。

6、社會主義本質(zhì)的最終目標(biāo)是達(dá)到（）。

二、單項(xiàng)選擇題

1、澳門回歸的時(shí)間是在（）。

A、1999.12.20B、1998.12.20C、1997.7.1D、1998.7.12、“一國首先勝利”的理論是由（）提出。

A、馬克思B、列寧C、毛澤東D、鄧小平

3、江擇民在（）報(bào)告中指出，貫徹“三個(gè)代表”關(guān)鍵在于與時(shí)懼進(jìn)。

A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大

三、判斷題

1、鄧小平曾明確指出“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。（）

2、全面改革也需要解放思想，實(shí)事求是。（）

3、實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。（）

4、生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會最基本的，首要的實(shí)踐活動。（）

5、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義發(fā)展史的準(zhǔn)確概括。（）

6、毛澤東回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)基本問題。（）

四、名詞解釋

1、三個(gè)有利于：

2、四項(xiàng)基本原則：

五、簡答題：

1、我國新型工業(yè)化道路的實(shí)現(xiàn)途徑？

2、為什么“三農(nóng)”問題是實(shí)現(xiàn)小康的關(guān)鍵？

《鄧小平理論》復(fù)習(xí)題參考答案

一、填空題

1、七大

2、馬克思主義

3、實(shí)事求是

4、第八次

5、十四次

6、共同富裕

二、選擇題

1、A2、B3、C

三、判斷題

1、√

2、√

3、√

4、√

5、√

6、X

四、名詞解釋

1、是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

2、即堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

五、簡答題：

1、第一：以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化。

第二；大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；

第三：實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

第四：堅(jiān)持以改革開放為動力。

2、第一：我國處于社會主義初級階段，農(nóng)村尤不發(fā)達(dá)

第二：當(dāng)前國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出矛盾是使農(nóng)民收入增長緩慢

第三：我國城市與農(nóng)村發(fā)展差距在拉大

第三篇：鄧小平理論復(fù)習(xí)題

為什么說發(fā)展是硬道理？ 解決中國所有問題的關(guān)鍵靠發(fā)展。1.實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)進(jìn)一步提高人民的生活水平靠發(fā)展。2.增強(qiáng)我國的綜合國力實(shí)現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興要靠發(fā)展。3.實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一促進(jìn)世界的和平要靠發(fā)展。4.說服更多的人相信社會主義鞏固社會主義制度要靠發(fā)展。5.建設(shè)社會主義精神文明發(fā)展社會主義民主政治，消除和減少腐敗，治理污染需要發(fā)展?？偠灾l(fā)展是硬道理。

如何正確理解社會主義本質(zhì)內(nèi)涵和特點(diǎn)？1.社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，把“解放發(fā)產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”放在首位，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為“消滅剝削，消除兩級分化，達(dá)到共同富?！钡幕A(chǔ)2.把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系緊密地結(jié)合起來3.動態(tài)地描述了社會主義，說明社會主義的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過4.既區(qū)別于資本主義社會，又區(qū)別于原始社會，還區(qū)別于其它的剝削社會5.它社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容是什么？1.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)1）基本目標(biāo)：在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力2）基本政策：A堅(jiān)持和完善社會主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度B堅(jiān)持和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用C堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕D堅(jiān)持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭2.政治綱領(lǐng)1）基本目標(biāo)：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，貪污治國，發(fā)展社會主義民主政治2）基本政策：A堅(jiān)持和完善工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聰明為基礎(chǔ)的人民民主專政B堅(jiān)持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)調(diào)制度以及民族區(qū)域自治制度C發(fā)展民主、健全法制、建設(shè)社會民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來5.總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

社會主義精神文明建設(shè)（文化建設(shè)的）指導(dǎo)方針：1.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放，百家爭鳴的方針2.貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾3.堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸引世界優(yōu)秀文化成果4.以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的情操影響人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以正確的輿論引導(dǎo)人5.堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

社會主義文化（精神文明）如何建設(shè)？1.精神文明建設(shè)要反映社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，就是要把精神文明建設(shè)的工作集中在團(tuán)結(jié)人民，提高全民族的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，提高人們的積如何理解和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題？1.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，這兩個(gè)問題是關(guān)系全局，帶有全球性和戰(zhàn)略性的意義2.和平的問題，是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭問題3.發(fā)展問題是當(dāng)今時(shí)代兩大主題的核心4.發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，南方不發(fā)展，北方就沒有市場，發(fā)展問題不僅是發(fā)展中國家的問題，而是整個(gè)世界的問題5.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙6.鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代兩大主題的診斷科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的特征，為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)及新時(shí)期外交工作提供了重要依據(jù)，為我們觀察和處理國際問題指明了方向。

我國實(shí)行對外開放的必要性是什么？ 1.對外開放可以增強(qiáng)我國的綜合國力，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求2.一個(gè)中國的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)3.解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺灣人民4.一國兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式5.努力爭取和平統(tǒng)一的前景，但決不承諾放棄使用武力6.臺灣問題不能無限期地拖延下去

中國獨(dú)立自主和和平外交政策的內(nèi)容：1.獨(dú)立自主：a.堅(jiān)持把國家的利益和主權(quán)放在首位b.真正不結(jié)盟c.反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平2.和平外交政策：a.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則b.通過協(xié)商和對話解決國與國之間的分歧和爭端c.建立公正的國際政治新秩序。

獨(dú)立自主、自力更生與對外開外的關(guān)系：1.相輔相成，相互影響，缺一不可，獨(dú)立自主是指每個(gè)國家必須要立足于本國實(shí)際，主要依靠本國人民的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，依靠外國要付出代價(jià)，獨(dú)立自主，自力更生無論是過云，現(xiàn)在和將來都是我們的立發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀是協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀是可持續(xù)的發(fā)展觀，總之，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為一個(gè)互相聯(lián)系，互相制約，互相促進(jìn)的有機(jī)整體，抓住了發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，只有實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能保證經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要？中國共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐給我們很多方面的啟示，形成了一些基本的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中有三條尤為重要：1.必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路2.必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量3.必須始終自覺地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)把社會主義的根本任務(wù)和根本目的緊密地結(jié)合起來。如何貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖？ 基本路線是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”不動搖，1.堅(jiān)持黨的基本路線設(shè)為中心不動搖關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建基本路線不動搖，2.堅(jiān)持黨的開改和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起必須把改革來，四項(xiàng)基本原則是立國之本，個(gè)基本點(diǎn)相輔相成，缺一不改革開放是強(qiáng)國之路這兩可，改革開放是統(tǒng)一的，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持于建設(shè)中國特色社會主義的二者統(tǒng)一偉大實(shí)踐中為中心和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，3.把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持改革開放統(tǒng)一起來，于建設(shè)有中國特色社會主義統(tǒng)一的偉大實(shí)踐中線不動搖，4.堅(jiān)持基本路革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。必須正常處理好改 如何理解改革是中國的第二次革命？1.中國的第一次革命是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民把一個(gè)半封建的舊中國變成一個(gè)社會主義的新中國革命，2.改革是一場義變成一個(gè)富強(qiáng)、文明、民主它把一個(gè)貧窮的社會主的社會主義產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力3.改革是解放生把原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變4.改革是到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革引起經(jīng)濟(jì)生活、社會生5.活、變化，思想觀念等一系列的重大改革也是一場革命從深刻性和廣泛性來說是社會制度的變革，6.改革不體制的變革，而是社會不完善到完善，社會主義體制從熟，所以說改革是一場革命，從不成熟到成是社會主義制度的自我完善。如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？1.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針是“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相促進(jìn)、2.改革、相輔相成、密不可分、缺一不可、發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提互相依存的。改革是動力，改革、發(fā)展、穩(wěn)定又是相互制3.約的，改革，有發(fā)展鞏固改革和穩(wěn)在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上發(fā)展和定，為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定要堅(jiān)持把發(fā)送人民生活作關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，改革的力度，發(fā)展的速度要和社會承受能力相適應(yīng)，民擁護(hù)和支持。使改革始終得到人

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義 1.主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了正確可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為我國社會方向和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會2.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略豐富主義理論，映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與人力資源、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略反環(huán)境相協(xié)調(diào)，與未來發(fā)展相協(xié)調(diào)，當(dāng)前發(fā)展要求要持續(xù)發(fā)展的思想

實(shí)現(xiàn)均衡實(shí)施科教興國的意義？1.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力學(xué)說施科教興國是我國社會主義2.實(shí)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的重要保障略有利于鞏固和完善社會主3.實(shí)施科教興國戰(zhàn)義制度。

社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)？

1.即實(shí)事求是，又雄心壯志2.以提高人民的生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)3.以經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展略4.發(fā)展不平衡戰(zhàn)略主義法治國家3.文化綱領(lǐng)1）基本目標(biāo)：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會主義文化2）基本政策：A堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民B努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平C堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放，百家爭鳴，貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)，貼近群眾的方針重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。

社會主義文化建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)？任務(wù) 提高整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)目標(biāo) 培育四有新人：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架？1.基本經(jīng)濟(jì)制度，是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)2.建立全國統(tǒng)一開放的社會主義市場體系3.要建設(shè)按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度4.要建設(shè)以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系5.要建立多層次的社會保障制度。為什么要堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度？1.這是由我國的性質(zhì)決定的，我國是社會主義國家，必須要堅(jiān)持以公有制為主體，這樣才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，減少貧富差距2.這是由我國的國情決定的，我國正處理社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，發(fā)展不平衡，必須要在公有制為主體的基礎(chǔ)上大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要3.發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)可以緩解我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的各種矛盾，比如：下崗問題，就業(yè)問題，資金短缺問題等4.發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的客觀要求，它能夠加強(qiáng)社會主義市場體系的發(fā)展，增加競爭，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，促進(jìn)社會主義市場體系的形成。

如何理解發(fā)展社會主義民主政治最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來？1.發(fā)展社會主義民主政治，文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)建設(shè)社會主義政治導(dǎo)，和依法治國的核心和根本保黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主證，人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治理國家，會事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社自己當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)保障利這是依法治國的實(shí)質(zhì)們推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制2.我改革，黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須有利于堅(jiān)持和改善力，人民當(dāng)家作主是社會主義民而決不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)增強(qiáng)黨和國家的活3.主政治的本質(zhì)要求，義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)是社會主點(diǎn)和歸宿，義的生命，人民民主是社會主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，社會主義民主政治民主和法制，健全國基本方略，全面落實(shí)依法治人民的政治、切實(shí)尊重和保障4.經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益當(dāng)家作主的治國方略，依法治車是黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民實(shí)依法治國基本方略，全面落設(shè)社會主義法治國家，加快建法和法律實(shí)施堅(jiān)持公民在法加強(qiáng)憲律面前一律平等，平正義，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人維護(hù)社會公極性和創(chuàng)造性，力的發(fā)展設(shè)，要以“立”為本，要立足2.精神文明重在建促進(jìn)社會生產(chǎn)于本國的實(shí)際，家優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文化，同時(shí)，要發(fā)揚(yáng)我們國要面向世界要注為中用，為今用，要古文化剔去糟粕，吸取精華要對外國文化和古代要堅(jiān)持為人民服務(wù)，3.義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放，百家為社會主爭鳴的方針，際，運(yùn)用教育、法律、輿論等堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)手段，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成全社會每個(gè)成員的為什么要大力發(fā)展社會主義文化（文化建設(shè)的重要性或意義）？1.文化是民族的靈魂，是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要紐帶合國力的重要組成部分，2.文化是綜增強(qiáng)綜合國力的重要力量也是文化建設(shè)也是社會主義現(xiàn)代3.化建設(shè)的重要目標(biāo)中國特色的社會主義文化，4.建設(shè)有我國社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，是它為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供重要保證。

什么是依法治國？依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，過各種途徑和形式管理國家依照憲法和法律規(guī)定通事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，依法進(jìn)行，民主的制度化、法律化，在實(shí)逐步實(shí)現(xiàn)社會主義保證各項(xiàng)工作都施依法治國的主體關(guān)系上也體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一。

依法治國建設(shè)社會主義法治國家的意義？1.依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要主義民主政治的基本保證2.依法治國是建設(shè)社會依法治國是社會文明進(jìn)步的3.重要標(biāo)志社會穩(wěn)定和國家長治久安的4.依法治國是維護(hù)重要保障共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，5.依法治國是中國有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。為什么要以按勞分配為主？ 1.實(shí)行按勞分配的前提條件社會主義生產(chǎn)資料公有制是社會主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是2.實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件舊的社會分工還沒有消失，3.動還存在著重大的差別，勞還是人們謀生的手段，勞動行按勞分配的直接原因。這是實(shí) 如何發(fā)展社會主義民主政治？加強(qiáng)社會主義政治文明？1.要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民當(dāng)家為主，要完善人民民主專政制度要依法治國2.要完善人民代表大會制度3.要完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多4.黨合作和政治協(xié)商制度完善民族區(qū)域自治制度5.要加強(qiáng)基層民主建設(shè)

6.要為什么要發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明（為什么說沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化）？1.社會主義政治文明是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)政治，2.發(fā)展社會主義民主是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)建設(shè)社會主義政治文明的政治保證和支持會主義民主政治是社會主義3.發(fā)展社民主制度的自我完善和發(fā)展發(fā)展社會主義民主政治是社4.會主義社會的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性政治是保證社會主義現(xiàn)代化5.發(fā)展社會主義民主高速發(fā)展的需要主義民主政治可以保證人民6.發(fā)展社會對國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督。當(dāng)今的世界是開放的世界中國的發(fā)展離不開世界的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，3.歷史起門來搞建設(shè)，世界之外是不行的，把自己孤立于關(guān)來，要發(fā)達(dá)起現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許必須對外開放4.中國在實(shí)多困難和問題如資金不足、學(xué)技術(shù)落后、科素質(zhì)不高，勞動者科學(xué)文化生產(chǎn)的經(jīng)營管理知識和經(jīng)驗(yàn)缺乏組織現(xiàn)代化大等實(shí)行對外開放，5.要解決這些問題就必須際兩種資源、對外開放也是充分發(fā)揮社會兩個(gè)市場利用國內(nèi)和國6.實(shí)行主義制度優(yōu)越性的需要。和平共處五項(xiàng)基本原則的內(nèi)容：1.是中國、印度、緬甸三國領(lǐng)導(dǎo)人在提出的（20世界五十年代時(shí)國家之間關(guān)系中，1955年）2.在獨(dú)步一尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)持相互犯互不干涉內(nèi)政，平等互利，互不侵和平共處。

構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則？1.必須堅(jiān)持以為人本，會的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)這是構(gòu)建社會主義和諧社必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，社會主義和諧社會的工作方這是構(gòu)建2.針構(gòu)建社會主義和諧社會的主3.必須堅(jiān)持改革開放，這是要動力這是構(gòu)建社會主義和諧社會4.必須堅(jiān)持民主法治，的重要保證處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，5.必須堅(jiān)持正確是構(gòu)建社會主義和諧社會的這重要條件領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)，6.必須堅(jiān)持在黨的構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)這是導(dǎo)核心和依靠力量。

構(gòu)建社會主義和諧社會的意義：1.有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)分調(diào)動社會各方面的積極性，2.有利于充切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定大局好人民群眾最關(guān)心、最直接、3.有利于進(jìn)一步解決最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、根本利益發(fā)展好最廣大人民的凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，4.有利于增強(qiáng)民族維護(hù)國家主權(quán)、更好地利益。

安全和發(fā)展的一國兩制構(gòu)想的基本內(nèi)容：1.一國兩制的基礎(chǔ)是一個(gè)中國實(shí)行兩種制度港、實(shí)行一國兩制長期不變澳門地區(qū)實(shí)行高度自治3.在臺灣、香2.4.構(gòu)建社會主義和諧社會的措施：1.堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會事業(yè)建設(shè)保障社會公平正義2.加強(qiáng)制度建設(shè)，諧文化鞏固社會和諧的思想3.建設(shè)和道德基礎(chǔ)持社會安定有序4.完善社會管理，活力，增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和睦。5.激發(fā)社會保 一國兩制構(gòu)想的重要意義：1.一國兩制是實(shí)現(xiàn)中國國家統(tǒng)一的最佳方式富和發(fā)展了馬列主義的國家2.一國兩制豐學(xué)說平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和3.一國兩制構(gòu)想是對和發(fā)展?fàn)幎撕瓦z留問題提供了新的4.一國兩制為解決國際思路和新的范例，世界和平與穩(wěn)定做出的重大是鄧小平對貢獻(xiàn)。

在黨的十六大報(bào)告中，江澤民再次提出了早日解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖的完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)是：1.堅(jiān)持和平統(tǒng)一、一國兩制的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，推進(jìn)祖國和平同胞一起，同臺灣和經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域的交流，加強(qiáng)兩岸人員往來決反對臺灣分裂勢力2.堅(jiān)持堅(jiān)足點(diǎn)立自主，2.統(tǒng)一的辯證關(guān)系：a.獨(dú)經(jīng)濟(jì)是對外開放的基礎(chǔ)和前自力更生是發(fā)展本國提獨(dú)立自主和自力更生的能力b.對外開放可以增強(qiáng)我國我們要把立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)放3.在自主和自力更生上，自主和自力更生的基礎(chǔ)上，在獨(dú)立斷推進(jìn)改革開放。

不為什么要堅(jiān)持和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線及其基本任務(wù)？1.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線由兩個(gè)相互聯(lián)系的聯(lián)盟組成：的以愛國主義和社會主義為a.大陸范圍內(nèi)政治基礎(chǔ)的全體社會主義勞動者和愛國者的聯(lián)盟，一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)這是統(tǒng)范圍外、b.大陸一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺灣同以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)胞、盟，港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)分促進(jìn)，2.是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部兩個(gè)聯(lián)盟互相結(jié)合，互相了空前的廣泛性使新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線具有為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面基本任務(wù)：1.服務(wù)會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)2.為推進(jìn)改革開放和社健全社會主義民主和法治服3.為務(wù)一祖國服務(wù)4.為促進(jìn)一國兩制，和平統(tǒng)為什么說黨是中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心？1.領(lǐng)導(dǎo)核心地位是在長期革命斗爭中形成的，是中國近代歷史發(fā)展和中國人民長期選擇的必須結(jié)果2.核心地位是由它的性質(zhì)、宗旨以及在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)決定 什么是科學(xué)發(fā)展觀？科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。它們相互聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

統(tǒng)籌兼顧：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局。

為什么要樹立科學(xué)的發(fā)展觀？1.樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是貫徹落實(shí)三個(gè)代表重要思想的具體體現(xiàn)2.樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會的必然要求3.樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是妥善應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇4.樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要?？茖W(xué)發(fā)展觀的地位及意義：1.科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想關(guān)于發(fā)展思想的重要繼承和發(fā)展2.科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化，是我們黨執(zhí)政理念的一個(gè)飛躍3.科學(xué)發(fā)展觀是對20多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)4.是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的重要保證

和諧社會的含義：我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正文、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會思 社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo) 如何理解科學(xué)發(fā)展觀？科學(xué)和活力

怎樣理解發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來？1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證：a中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)b人民利益的協(xié)調(diào)和凝聚需要黨的領(lǐng)導(dǎo)c只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持我國民主發(fā)展的社會主義方向，依法治國才能堅(jiān)持我國民主發(fā)展的社會主義方向，依法治國才能有可靠的保證2.人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求：a人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿b人民當(dāng)家作主是我們的事業(yè)取得勝利的力量源和重要保證3.依法治國是社會主義民主政治的基本途徑：a依法治國所依據(jù)的憲法和法律體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一b依法治國的過程就是保證在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施人民當(dāng)家作主的過程，依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。在實(shí)施依法治國的主體關(guān)系上也體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一。

●中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是（發(fā)展）●黨的思想路線的恢復(fù)與重新確立是在（1978年）●社會主義道德的集中體現(xiàn)是（為人民服務(wù)）●社會主義道德的基本原則是（集體主義）

●建設(shè)中國特色社會主義的思想路線是（一切從實(shí)際出發(fā).理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理）●鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓是（解放思想/實(shí)事求是/與時(shí)俱進(jìn)）

15、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)是指（它本身必須隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展）●黨的思想路線的核心是（實(shí)是求是）

●鄧小平提出的社會主義兩大原則是（發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕）

●社會主義的根本原則是（堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕）

●社會主義的根本任務(wù)是（解放和發(fā)展生產(chǎn)力）

●一種社會制度是否有優(yōu)越性，根本上決定于它能否（促進(jìn)生產(chǎn)力地發(fā)展）

●消滅剝削的物質(zhì)前提是（生產(chǎn)力的高度發(fā)展）

●社會主義初級階段是指（我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義所要經(jīng)歷的特定階段）

●我國社會主義初級階段的時(shí)間跨度是指（從社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)）

●在黨的十五大上，制定了黨在社會主義初級階段的（基本綱領(lǐng)）

●黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括是（一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)）

●黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)是（把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義

現(xiàn)代化國家）大變化，主要表現(xiàn)于（A、新的積極性）重大理論意義和實(shí)踐意義。主者是鄧小平，所以我們稱為鄧●堅(jiān)持基本原則的核心是（堅(jiān)黨員的數(shù)量大幅度增加B、干◆當(dāng)今世界激烈的綜合國力要表現(xiàn)在：1強(qiáng)調(diào)了社會主義小平理論，鄧小平把馬列主義持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)）部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行C、競爭，包括（A經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競的首要任務(wù)是解放和發(fā)展生的原理同中國社會主義建設(shè)●在黨的十三大上制定的是黨的階級基礎(chǔ)在增強(qiáng)，群眾基爭B科技實(shí)力的競爭C國防實(shí)產(chǎn)力，進(jìn)一步明確了社會主義的實(shí)際結(jié)合起來，找到了建設(shè)（社會主義初級階段的基本礎(chǔ)在擴(kuò)大）力的競爭D文化實(shí)力的競爭）的發(fā)展動力和發(fā)展途徑；2突有中國特色社會主義的發(fā)展路線）◆“三個(gè)代表”重要思想地位◆“四有”公民的內(nèi)涵是（有出了社會主義的根本原則是道路3.鄧小平理論是集體智●《中國共產(chǎn)黨黨章》首次提和意義在于（A、它是新時(shí)期理想.有道德.有文化.有紀(jì)律）以公有制為主體和共同富裕，慧的結(jié)晶，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集出“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)是在黨黨的建設(shè)的根本指導(dǎo)思想B、◆特別行政區(qū)除在外交、國進(jìn)一步明確了社會主義和資體的許多領(lǐng)導(dǎo)人都對其的形的（八大）它豐富和發(fā)展了鄧小平關(guān)于防、宣戰(zhàn)和方面服從中央政府本主義的本質(zhì)區(qū)別3突破了長成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！袢娼ㄔO(shè)小康社會，最根本黨的建設(shè)理論C、它是我們黨外，還享有（A行政管理權(quán)B期以來形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作▲三個(gè)代表重要思想與馬列的是（堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的高立法權(quán)C獨(dú)立司法權(quán)D終審社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀主義、毛澤東思想、鄧小平理心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)度概括D、它是我們黨的立黨權(quán)）念，進(jìn)一步明確了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和論是一脈相承的科學(xué)體系力）之本、執(zhí)政之基，力量之源）◆實(shí)現(xiàn)兩岸“三通”是指實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，澄清了長期（√）：馬克思列寧主義、毛●在社會主義建設(shè)中處于國◆在新的歷史條件下，我們黨（A通航B通商C通郵）以來將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)附加在社會澤東思想、鄧小平理論和‘三民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位的是（農(nóng)業(yè)）必須解決好的兩大課題是（A▲毛澤東思想就是毛澤東的主義的本質(zhì)規(guī)定中的錯(cuò)誤認(rèn)個(gè)代表’重要思想，雖然形成●我國經(jīng)濟(jì)增長實(shí)現(xiàn)從粗放如何進(jìn)一步提高黨的拒腐防思想（×）：1.毛澤東思想是識中。鄧小平對社會主義本質(zhì)于不同的歷史時(shí)期而對著不型向集約型轉(zhuǎn)變要（推進(jìn)產(chǎn)業(yè)變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力B如何毛澤東個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的概括，體現(xiàn)了社會主義社會同的歷史任務(wù)，但都貫穿了辯結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級）進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和的集體智慧相得益彰，交相輝生產(chǎn)力和社會關(guān)系的具體的證唯物主義和歷史唯物主義●走中國特色的城鎮(zhèn)化道路執(zhí)政水平）映共同構(gòu)筑的理論2.在馬克歷史的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會主義的世界觀和方法論，都代表著要堅(jiān)持（大中小城市和小城鎮(zhèn)◆“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)思主義中國化的偉大工程的的根本目的和實(shí)現(xiàn)目的的手最廣大人民的根本利益是一協(xié)調(diào)發(fā)展）準(zhǔn)”的大討論（A、為實(shí)現(xiàn)黨建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大、段和途徑的具體歷史統(tǒng)一，深脈相承的科學(xué)體系?！齻€(gè)代●可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是（謀求經(jīng)的思想路線的拔亂反正奠定創(chuàng)造最多，水平最高，因此以化了對科學(xué)社會主義的認(rèn)識，表’重要思想反映了當(dāng)代世界濟(jì)發(fā)展與人口/資源/環(huán)境相了基礎(chǔ)B、打破了長期盛行的他的名字命名3.毛澤東思想對于我們堅(jiān)持改革，建設(shè)有中和中國的發(fā)展變化對黨和國協(xié)調(diào)）教條主義和個(gè)人崇拜C、是十不是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)，黨的國特色的社會主義，具有重大家工作的新要求，用新的實(shí)踐●科教興國是指（堅(jiān)持教育為一屆三中全會實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對它的形的理論意義和實(shí)踐意義?；A(chǔ)上的新思想、新觀點(diǎn)和新本，把科技、教育擺在經(jīng)濟(jì)、的思想先導(dǎo)D、具有重大而深成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，簡述我國社會主義初級階段判斷進(jìn)一步壑和了馬克思列社會發(fā)展的優(yōu)先地位）遠(yuǎn)的歷史意義）因此，毛澤東思想是中國共產(chǎn)基本特征？社會主義初級階寧主義、毛澤東思想和鄧小平●我國改革的性質(zhì)是（社會主◆鄧小平在新的歷史條件下黨集體智慧的結(jié)晶，不是毛澤段，這種不發(fā)達(dá)，既表現(xiàn)在生理論，是馬克思主義在中國發(fā)工人階級呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，一是隊(duì)伍迅速壯大，二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，工人中知識分子的比重大大增長，科技文化素質(zhì)明顯提高，進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民已成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，正在成為工業(yè)化，城鎮(zhèn)化，現(xiàn)代化的重要推動力量;職工所依存的經(jīng)濟(jì)組織的所有制形式日益多樣化，在各類非公有制經(jīng)濟(jì)組織中就業(yè)職工已占全部組織的一半左右，三是崗位流動加快。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的“鐵飯碗”已經(jīng)被打破。職工對單位的依賴性大為減弱，自主性大為增強(qiáng)。2工人階級的隊(duì)伍發(fā)生的這些變化，并沒有改變工人階級作為國家主人的地位。工人階級仍然是社會主義現(xiàn)代化的主要建設(shè)者，社會財(cái)富的主要創(chuàng)造者，先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，仍然是人民民主專政國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，工人階級的先進(jìn)性的最根本的體現(xiàn)在于它是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表工人階級。作為我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，其領(lǐng)導(dǎo)地位和主人翁地位，是義制度的自我完善）●實(shí)行對外開放是（我國的長期基本國策）●在對外開放中堅(jiān)持（獨(dú)立自主，自力更生）是我們的一條基本原則?！瘛叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（判斷各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)）●黨的（十五大）對非公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)作出了新的判斷?！裰腥A人民共和國的國體是（工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政）●我國人民代表大會制度的組織原則是（民主集中制）●政治文明的核心內(nèi)容是（民主發(fā)展的積極成果）●鄧小平指出，中國壓倒一切的問題是（穩(wěn)定）●中國共產(chǎn)黨對各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（政治領(lǐng)導(dǎo)）●意識形態(tài)作為社會上層建筑，是由（該社會占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的）●（誠實(shí)守信）是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范?！裆鐣髁x道德的基本要求是（愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）●社會主義發(fā)展的最終目的是（人的全面發(fā)展）●中國政府于（1999年12月20日）對澳門恢復(fù)行使主權(quán)?！瘛断愀厶貏e行政區(qū)基本法》規(guī)定，擔(dān)任香港特別行政區(qū)行政長官及主要司級官員的必須是（在外國無居留權(quán)的香港永久居民中的中國居民。）●“一國兩制”構(gòu)想首先解決的問題是（香港問題）●1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美簽署（《上海公報(bào)》），美國表示承認(rèn)一個(gè)中國，臺灣是中國的一部分。●我國對外政策的根本特點(diǎn)和根本原則立場是（獨(dú)立自主。）●我國外資政策的基本立足點(diǎn)是（加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)和合作）●和平共處五項(xiàng)原則的本質(zhì)是反對領(lǐng)導(dǎo)力和擴(kuò)張，維護(hù)（國家的獨(dú)立自主權(quán)利）●黨的十六大對國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序內(nèi)容的論述，增加了（文化和安全方面的新內(nèi)容）●我國的各民主黨派享有憲法賦予的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位，它們是（參政黨）●在我國，階級斗爭（還將在一定范圍內(nèi)存在）●中國共產(chǎn)黨的宗旨是（全心全意為人民服務(wù)）●黨的十六大提出了從五個(gè)方面提高黨的（執(zhí)政能力）◆鄧小平理論的歷史發(fā)展經(jīng)歷了（A、黨的十一屆三中全會到十二大基本命題從醞釀到提出的階段，B、黨的十二大到十三大的逐步展開和形成理論輪廓的階段C、黨的十三大到十五大的科學(xué)體系形成并確立指導(dǎo)地位的階段。）◆鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋ˋ、解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開拓了馬克思主義的新境界B、關(guān)于社會主義本質(zhì)的論述，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平C、對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷D形成了新的建設(shè)有中國特色的社會主義理論的科學(xué)體系）◆近年來，黨的隊(duì)伍發(fā)生了重對解放思想，實(shí)事求是作出的新闡釋（A、科學(xué)地概括了解放思想、實(shí)事求是在馬克思主義體系中的重要地位B、全面的闡述了解放思想、實(shí)事求是的豐富內(nèi)容C、科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想地一致性）◆鄧小平在巡視南方的談話中闡述了一系列重要思想，其中有（A、關(guān)于社會主義本質(zhì)的思想B、關(guān)于計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段的思想C、關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想）◆社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要在于（A、社會主義以公有制為主體，資本主義以私有制為主體B、社會主義要實(shí)現(xiàn)共同富裕，資本主義必然導(dǎo)致兩級分化）◆我國現(xiàn)階段仍處于社會主義初級階段，主要表現(xiàn)在（A、人口多，底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變B、社會主義制度還不完善，社會主義經(jīng)濟(jì)體制還不成熟C社會主義法制還不夠健全D封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛的影響。）◆改革開放主要解決的問題是（A、怎樣建設(shè)社會主義B、如何推動社會主義發(fā)展）◆國際舊秩序的實(shí)質(zhì)是（A霸權(quán)主義B強(qiáng)權(quán)主義）◆（A工人、農(nóng)民、知識分子B各民族人民的團(tuán)結(jié)合作C新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線D 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)）是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量。◆我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走，即（A、1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題B、到20世紀(jì)末，使人均國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平C、到20世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕。）◆黨的十六大指出，把可持續(xù)發(fā)展放在突出地位，堅(jiān)持（A、計(jì)劃生育B、保護(hù)環(huán)境C、保護(hù)資源）的基礎(chǔ)國策 ◆在改革中，我們必須堅(jiān)持的原則是（A、公有制為主體B、共同富裕）◆在改革、發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系中（A、改革是動力B發(fā)展是目的C穩(wěn)定是前提）◆公有制經(jīng)濟(jì)包括（A國有經(jīng)濟(jì)B集體經(jīng)濟(jì)C混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分D混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分）◆我國國有資產(chǎn)管理體制的主要特征是（A中央政府和地方政府分別代表國家改造出資人職責(zé)B國家享有所有者權(quán)益C權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任相統(tǒng)一D國家管資產(chǎn)和管人、管事相結(jié)合。）◆宏觀調(diào)控的手段包括（經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、必要的行政手段）◆建設(shè)政治文明涉及（A行政思想B政治制度C行政管理D法制建設(shè)）◆政治體制改革的主要方針是（A堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B從我國的具體實(shí)際出發(fā)，走自己的路C要有領(lǐng)導(dǎo)，有步驟有秩序地進(jìn)行D確保國家的安定團(tuán)結(jié)）◆政治體制改革的總的目標(biāo)是（A鞏固社會主義制度B發(fā)展社會主義生產(chǎn)力C發(fā)揚(yáng)社會主義民主D調(diào)動廣大人民東個(gè)人的思想。▲毛澤東思想是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（×）：1.毛澤東思想主要是中國人民革命建國的理論，即新民主主義理論，指明了中國革命勝利的道路，完成了民主革命的任務(wù)，建立了社會主義制度2.毛澤東思想還包括被實(shí)踐證明了的關(guān)于社會主義革命和建設(shè)等的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的理論體系，因此，毛澤東思想不只是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國方面的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而且是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！碚搫?chuàng)新就是不斷用新的理論取代已有的理論（×）：1.理論創(chuàng)新必須服從于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新，離開了對實(shí)踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題的研究，理論創(chuàng)新就無從談起2.理論創(chuàng)新不是為新而新，而完全是為了研究新情況、解決新問題3.已有的理論被實(shí)踐檢驗(yàn)是正確，應(yīng)成為實(shí)踐創(chuàng)新的指導(dǎo)，應(yīng)成為理論創(chuàng)新的源泉。▲科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果（√）：馬克思主義中國化是一個(gè)一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的過程科學(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平是誰和‘三個(gè)工資重要思想關(guān)思想 一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新理論成果?！覀儸F(xiàn)在說的社會主義事實(shí)上是不夠格的社會主義（√）從社會性質(zhì)上看，我國已經(jīng)是社會主義；從社會發(fā)展程度上看，我國的社會主義還處于初級階段，即不發(fā)達(dá)、不成熟的階段。社會主義制度的優(yōu)越性還沒有充分顯示出來，還是不夠格的社會主義。如何全面認(rèn)識社會主義的本質(zhì)？答：鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的經(jīng)典概括告訴我們，認(rèn)識社會主義的本質(zhì)應(yīng)從社會主義的本質(zhì)特征、首要任務(wù)、根本原則等方面著手。首先，社會主義是高于資本主義的社會形態(tài)，必須能夠出高于資本主義的勞動生產(chǎn)率，因而社會主義，尤其是我們這樣的處于社會主義初級階段的社會主義。國家的痢疾? 是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；其次，社會主義是消滅私有制，消滅階級和差別，實(shí)行“各盡所能、按勞分配”原則的社會形態(tài)，因而社會主義的本質(zhì)特征和根本原則必然是以公有制為主體和共同富裕，那種把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)附加在社會主義的本質(zhì)規(guī)定中的錯(cuò)誤認(rèn)識必須澄清。什么是社會主義的本質(zhì)?答：鄧小平理論對什么是社會主義本質(zhì)做過總結(jié)性的理論概括，他指出，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括有什么意義？鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括具有產(chǎn)力上，也表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑上，歸根結(jié)底，生產(chǎn)力的落后是最基本的特征。簡述我國處于社會主義初級階段的這一的含義?

1、社會主義初級階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都必須經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定發(fā)展階段

2、我國還處于社會主義初級理論的這一科學(xué)診斷，包括兩層含義：第一，我國已經(jīng)進(jìn)入了社會主義社會，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義第二，我國的社會主義還處在初級階段，還沒有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，我們搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須從這個(gè)實(shí)際，不能超越這人階段。簡述黨在社會主義初級階段的基本路線？ 1987年黨的十三大提出了黨的基本路線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。簡述鄧小平關(guān)于全國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“兩個(gè)大局”思想？20世紀(jì)80年代，鄧小平理論就對全國經(jīng)濟(jì)地協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行過深入地考慮，他提出了“兩個(gè)大局”的思想：1沿海地區(qū)要加快對外開放，使這個(gè)擁有2億人口地廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局地問題，內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。2反過來，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多的力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局，3鄧小平的戰(zhàn)略設(shè)想是，根據(jù)生產(chǎn)發(fā)展水平到一定程度，就應(yīng)該逐步把‘共富’作為重點(diǎn)?！裎覈?956年基本完成了社會主義改造的任務(wù) ●1978年12月，鄧小平在黨中央召開的工作會議上發(fā)表的重要講話的題目是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 ●黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到（經(jīng)濟(jì)建設(shè)）上來的戰(zhàn)略決策。●鄧小平認(rèn)為，我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持（四項(xiàng)基本原則）?！裾酱_立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（黨的十五大）●“三個(gè)代表”重要思想特別注意思考的問題和理論創(chuàng)新的重點(diǎn)是（加強(qiáng)作為國家執(zhí)政黨的自身建設(shè)問題）●人類社會的發(fā)展歷程，是（先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力）的歷史進(jìn)程?！顸h的一切奮斗，歸根結(jié)底都是為了（解放和發(fā)展生產(chǎn)力）●馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（與時(shí)俱進(jìn)）●黨的十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在于（堅(jiān)持執(zhí)政為民）▲鄧小平理論是鄧小平創(chuàng)立的理論體系（×）：1.鄧小平個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的貢獻(xiàn)相結(jié)合，共同構(gòu)筑了鄧小平理論，這是鄧小平理論形成和發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)2.鄧小平理論的主要創(chuàng)立展的最新理論成果?！鴮?shí)事求是是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的精髓（√）：1.實(shí)事求是集中體現(xiàn)了各個(gè)理論成果共同的理論基礎(chǔ)2.堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的理論基礎(chǔ)是實(shí)事求是3.實(shí)事求是是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行路線、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)4.實(shí)事求是是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)5.實(shí)事求是是我黨堅(jiān)持真理，修正真理，永葆生機(jī)的法寶6.把握了這個(gè)精髓就把握了馬克思主義中國化各理論之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果中最本質(zhì)的東西。▲從一定意義是說，解放思想就是實(shí)事求是，實(shí)事求是就是解放思想，因此兩者是一回事（×）：本命題前半部分是正確的，但結(jié)論是錯(cuò)誤的1.從一定意義上說，解放思想就是實(shí)事求是，實(shí)事求是就是解放思想2.在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想，只有思想解放了，才能真正地以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題3.解放思想就是使思想與實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相結(jié)合就是實(shí)事求是，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的4.但兩者并不是一回事，一個(gè)概念的區(qū)別，二個(gè)判斷不同，實(shí)事求是是科學(xué)判斷，解放思想是價(jià)值判斷，三是目標(biāo)取向不同，實(shí)事求是是以客體及其本質(zhì)為目標(biāo)取向，解放思想則以主題和素質(zhì)為目標(biāo)取向?！鴦?chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上（√）：1.科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上2.理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，我國社會主義建設(shè)須建立在我國的基本國情之上。▲社會主義初級階段的主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾（×）：社會主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。▲社會主義初級階段是任何國家進(jìn)入社會主義社會都要經(jīng)歷的起始階段（×）：社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)過條件下建設(shè)社會主義必然經(jīng)歷的特定階段?！鴪?jiān)持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持改革開放不動搖（×）：黨在社會主義初級階段的基本路線的最主要的內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，其實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，因?yàn)榘l(fā)展是硬道理，是解 決中國一切問題的關(guān)鍵?！壳?，我國人民生活總體上達(dá)到小康水平（√）我們?nèi)嗣裆羁傮w上達(dá)到了小康水平，這是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康社會，黨的十六大提出要在總體小康基礎(chǔ)上全面建設(shè)小康社會?！母镩_放以來，我國工人階級隊(duì)伍發(fā)生了明顯變化，呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，工人階級的地位和作用也發(fā)生了根本變化（×）1改革開放以來，我國由憲法規(guī)定的，工人階級始終是推動中國社會發(fā)展的基本力量。

▲知識分子是當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表（×）這是因?yàn)槭钦莆湛茖W(xué)文化知識較多的主要從事腦力勞動的社會群體，是以高科技為標(biāo)志的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量。但知識分子只是工人階級的一部分，是工人階級中科技文化知識水平較高的一部分，可以說他們是工人階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力的證明，但不能離開工人階級整體來講知識分子的地位和作用，不能把兩者割裂開來，更不能對立?！聲r(shí)期推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重點(diǎn)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)（√）1中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在新的歷史條件下，黨肩負(fù)著副食全國各族人民全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。2中國共產(chǎn)黨要完成這些任務(wù)，必須將黨的建設(shè)新的偉大工程的重點(diǎn)放在提高黨的執(zhí)政能力和保持黨的先進(jìn)性上面。這是因?yàn)椋旱谝?，這是中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)對面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)要求，第二，這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨，老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示。第三這是進(jìn)一步提高中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要?！母镩_放以來，出現(xiàn)的新的社會階層不符合社會主義初級階段社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求（×）改革開放以來，出現(xiàn)的新的社會階層符合社會主義初級階段社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求1經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新是新地位社會階層產(chǎn)生的重要條件。2生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會的勞動分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。3產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)社會階層結(jié)構(gòu)的變化。

▲我國人民代表大會，國務(wù)院、最高人民，最高人民檢察院之間是“三權(quán)分立”。（×）西方國家的三權(quán)分立不適應(yīng)我國國情，我國的立法、司法和行政也有必要分工，不同于三權(quán)分立，其中，立法權(quán)居于首位，行政司法均從屬于它。▲推進(jìn)政治體制改革，主要參考西方政治模式（×）必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路,不能照搬西方政治模式。▲社會主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治政策（×）1我時(shí)期處理民族問題的基本原則是：維護(hù)祖國統(tǒng)一反對民族分裂堅(jiān)持民族平等民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮。而在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治政策是我國處理民族問題的基本政策2民族平等是民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保障，各民族的共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”是不可分割的統(tǒng)一整體（√）1中國共產(chǎn)黨不僅是中國工人階級的先鋒隊(duì)，而且是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。2兩個(gè)先鋒隊(duì)

是不可分割的統(tǒng)一整體。始終成為中國工人階級的先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國人民和中華民族先鋒政治前提，黨只有成為工人階級的先鋒隊(duì)，自覺做到以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想鳳實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，才能真正擁有當(dāng)好中國人民和中華民族先鋒隊(duì)所必須的科學(xué)指南，政治目標(biāo)和愽大胸襟；自覺成為中國工人階級的先鋒隊(duì)，是黨真正成為工人階級先鋒隊(duì)的必然要求。黨只有始終堅(jiān)持代表全體人民和整個(gè)民族的利益要求，才能使工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)得以充分體現(xiàn)。

▲尊重社會規(guī)律和尊重人民群眾的歷史主體地位是一致的（√）：1.發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性要以尊重社會規(guī)律為前提2.社會規(guī)律須通過人民群眾創(chuàng)造歷史的社會實(shí)踐活動體現(xiàn)出來3.人民群眾的創(chuàng)造歷史活動，歸根到底體現(xiàn)社會規(guī)律的要求?！鴪?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)（√）1堅(jiān)持黨的領(lǐng)社會相適應(yīng)就是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰（×）1宗教是一種社會現(xiàn)象，也具備產(chǎn)生，發(fā)展和消亡的特點(diǎn)。在社會主義社會將長期存在，根據(jù)我國的基本國情，我國實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的方針。2積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰而是要求他們熱愛祖國，擁護(hù)社會主義制度擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律法規(guī)和方針政策;要求他們從事的宗教活動服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益;支持他們努力對宗教作出符合社會進(jìn)步的闡釋：支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教危害社會主義祖國和人民利益的非法活動為民族團(tuán)結(jié)/社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)，發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會進(jìn)步和諧方面的積極作用

▲和平共處五項(xiàng)原則可能用來處理一個(gè)國家內(nèi)部的問題（√）和平共處五項(xiàng)原則是中國外交的指導(dǎo)原則，也是國際上大多數(shù)國家公認(rèn)的處理國與國之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則，一國兩制構(gòu)想是把它用來處理一個(gè)國每內(nèi)部問題，用來解決一個(gè)國家內(nèi)部實(shí)行兩種不同社會制度的地區(qū)之間的關(guān)系問題并取得了成功?？梢姾推焦蔡幍脑瓌t不僅在處理國際關(guān)系問題上，而且在一個(gè)國家處理自己內(nèi)政問題上，也是一個(gè)好辦法。用一個(gè)國家，兩種制度的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這是對和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展?！粐鴥芍剖桥_灣的陷阱，對臺灣人民沒有任何好處（×）這是臺獨(dú)分子的言論，是極端錯(cuò)誤和有害的。臺灣的前途系于祖國統(tǒng)一，分裂是絕對沒有出路的。臺灣同大陸統(tǒng)一是一個(gè)民族感情問題。凡是中華民族的子孫，都希望中國能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。

▲社會保障制度是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的減震器和安全網(wǎng)（√）市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，競爭給勞動者提供了機(jī)遇，同時(shí)也帶來了風(fēng)險(xiǎn)。競爭中的失敗者及其家庭生活必然會受到影響，隨著市場機(jī)制作用的發(fā)揮，勞動者的個(gè)人收入也會拉開差距，貧富懸殊會日益明顯，低收入者的生活也會受到影響。這兩種情況都會帶來社會矛盾的加劇，給社會穩(wěn)定造成破壞，社會保障制度通過自身具有的國民收入再分配和宏觀調(diào)控的職能，從提高低收入者的收入著眼，從調(diào)節(jié)高收入者的收入做起，從而有效地緩解社會矛盾，弱化改革風(fēng)險(xiǎn)，減輕社會震蕩，為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件，起到了減震器和安全網(wǎng)的作用。

▲三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)（√）三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)中，生產(chǎn)力是處于基礎(chǔ)地位的，如果沒有社會生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的科學(xué)的能力和成果是綜合國

力的重要組成部分，建設(shè)中國特色社會主義離不開以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)重要，培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會科學(xué)與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要，提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)與提高全民族的自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要，作用好哲學(xué)社會科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用與任用好自然科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用同樣重要。

▲計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義（√）計(jì)劃和市場都是資源配置的手段和方法，它們本身不姓社也不姓資，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場，計(jì)劃和市場為社會主義服務(wù)，就是社會主義的，為資本主義服務(wù)就是資本主義的。、▲共同富裕就是同等富裕國家宏觀調(diào)控下對資源配置

起基礎(chǔ)作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位：第一中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容第二中國特色社會主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合 國力的重要標(biāo)志。第三中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心 的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心 的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。

黨中央把推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)作為 全面建設(shè)小康社會和未來中國發(fā)展的重要任務(wù)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是：第一、這是我們抓住機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。第二這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢，有力應(yīng)對導(dǎo)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)所要解決的是社會主義事業(yè)要不要黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用問題，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)解決的是進(jìn)一步改革黨和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)施工和執(zhí)政方式，更好實(shí)現(xiàn)黨對社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)的問題。2在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)主，才能堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)?，第一，?dāng)今世界正處在歷史性的大變動之中，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，第二、中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢新任務(wù)對黨提出了新的要求，第三我們黨的實(shí)際狀況同黨所肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。3鑒于以上原因，我們在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?！鴪?jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民從根本上決定著黨的前途和命運(yùn)（√）1對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。中有始終堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持順民意、謀民利、得民心，黨才能不斷得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。2我們黨自誕生之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨和行動準(zhǔn)則，在革命、建設(shè)和改革的過程中，我們黨始終堅(jiān)持唯物史觀，把尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來，把為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，把完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，充分展示了馬克思主義政黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)特征。

▲中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，所以無須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)（×）1中國共產(chǎn)黨是以工人階級為階級基礎(chǔ)的，是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨黨員都是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，并且全黨以馬克思主義為行動指南。所以說中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)是正確的。2但不能由此就得出無須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)論。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是國際國內(nèi)形勢和黨自身狀況的要求，當(dāng)今世界正處在歷史性的大變動之中，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢新任務(wù)對黨提出了新的要求，黨的實(shí)際狀況同黨所肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方，所以必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?！袊厣鐣髁x的本質(zhì)屬性是共同富裕（×）中國特色社會主義的本質(zhì)屬性理社會和諧。

▲社會主義社會不存在矛盾（×）社會主義依然存在矛盾，正是這些矛盾推動社會主義社會向前發(fā)展。

▲階級斗爭是社會主義社會的直接動力（×）階級斗爭是存在階級對立的社會的直接動力，改革是社會主義社會的直接動力。

▲積極引導(dǎo)宗教與社會主義▲多極化是促進(jìn)世界和平和發(fā)展的重要基礎(chǔ)（√）世界格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合和平與發(fā)展的歷史潮流。多極化格局使世界各種力量形成既相互借重又相互制衡的關(guān)系。有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于發(fā)燕尾服中國家抓住機(jī)遇發(fā)展自己因此積極推動世界走向多極化，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，相反，單極獨(dú)霸則是和平與發(fā)展的大礙?！推脚c發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主流（×）和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。而非兩大主流，屬于概念性錯(cuò)誤。▲民主、自由、人權(quán)，核心是人權(quán)。（×）核心是民主?！l(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的前提（×）是全面建設(shè)小康社會重要目標(biāo) ▲建立和諧世界體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)矛盾統(tǒng)一性與斗爭性的原理（√）當(dāng)今世界是矛盾的統(tǒng)一體。世界的各種力量既對立又統(tǒng)一，要求我們?nèi)娴匕盐彰艿膶α⒑徒y(tǒng)一兩個(gè)方面，能夠把同一的事物區(qū)別開來，又能把對立的事物聯(lián)系起來，做到同中求異和異中求同，以推動世界的發(fā)展。▲由美國主導(dǎo)的國際反恐斗爭之所以成效不大，甚至“越反越恐”，原因是民族/宗教與文明的沖突。（×）當(dāng)今恐怖主義的產(chǎn)生有著深刻的歷史根源和現(xiàn)實(shí)背景。它與和平與發(fā)展問題長期未能得到解決。尤其是南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，民族宗教矛盾尖銳以及極端宗教勢力，民族分裂主義的反叛有密切的關(guān)系。而單純的武力反恐/反恐中的雙重標(biāo)準(zhǔn)及將恐怖主義與特定的民族或宗教或文明混為一談，更引起強(qiáng)烈反映。

▲一國兩制中兩種制度的地位和作用是等同的（×）兩種制度是一國兩制構(gòu)想的重要方面，指在一個(gè)中的前提下，作為國家主體的大陸堅(jiān)持社會主義制度，香港/澳門/臺灣作為特別行政區(qū)，保持原有的資本主義制度。兩種制度長期共存，和平共處，共同發(fā)展，但它們在一個(gè)國家內(nèi)部的地位和作用是不同的，是有主有次的，社會主義是中國的主體，十億人口的大陸地區(qū)堅(jiān)定不移地實(shí)行社會主義，這是一國兩制的前提，在這個(gè)前提下，可以容許在小地區(qū)和小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義，因此兩種制度在一國兩制中的地位和作用是不對等的，大陸堅(jiān)持社會主義為主，香港/澳門/臺灣保留資本主義在次。

▲中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，是繁榮社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻(xiàn)（×）建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。的。一國兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式，符合海峽兩岸全體中國人和所有中華兒女的共同利益，是中華民族的根本利益之所在，兩岸統(tǒng)一決不是能源的陷阱，而是臺灣人民的福祉，統(tǒng)一后，臺灣可以保持在原有的社會制度不變，高度自治，臺灣同胞的生活方式不變，他們的切身利益將得到充分保障，永享太平，臺灣經(jīng)濟(jì)將真正以祖國大陸為腹地，獲得廣闊的發(fā)展空間;臺灣同胞可以同大陸同胞一道，行使管理國家的權(quán)利，共享偉大祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)?！_灣問題絕不能無限期地拖下去（√）臺灣是中國領(lǐng)土不可侵害的一部分，臺灣當(dāng)局割據(jù)一方，偏安一隅，使其面臨著外國勢力插手之虞，20世紀(jì)90年代中期以來，臺灣當(dāng)局拒不接受一個(gè)中國的原則和一國兩制的方針，并圖謀搞兩個(gè)中國或一中一臺，尤其近年來，當(dāng)政的臺灣民進(jìn)黨及陳水扁之流更加快了分裂祖國的步伐，針對這種情況，黨的十六大指出，國家要統(tǒng)一民族要復(fù)興，臺灣問題不能無限期地拖延下去。

▲股份制經(jīng)濟(jì)是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)（×）股份制是所有制的一種實(shí)現(xiàn)形式，主要強(qiáng)調(diào)的是資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營方式，作為現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于提高資本的運(yùn)行效率，提高勞動者的積極性。資本主義可以用社會主義也可以用。不能籠統(tǒng)的說股份制是私還是公，關(guān)鍵是看控股權(quán)掌握在誰手中，國家和集體控股就有明顯的公有性。

▲馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，一切人的自由發(fā)展是每個(gè)人的自由發(fā)展的條件。（×）馬克思在共產(chǎn)黨宣言中明確指出，代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級的舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

▲社會主義和諧社會就是共產(chǎn)主義社會（×）不同于未來的共產(chǎn)主義社會，而是馬克思主義關(guān)于社會和諧思想同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是邁向未來共產(chǎn)主義社會的階梯?！椭C社會就是人與自然、坐上琴心社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會（√）和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。▲立黨為公，執(zhí)政為民就是要堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀（√）立黨為公、執(zhí)政為民就是要堅(jiān)持權(quán)為民所和，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。

▲狹義的文化，是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和（×）狹義的文化是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會生活的思想理論，道德風(fēng)尚、文提高和人民生活水平的提高都是空話。

▲改革只是對經(jīng)濟(jì)體制的改革（×）改革是全面的改革，既包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又包括上層建筑，既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治文化等方面的體制，既包括體制層面又包括思想觀念層面，其中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)

▲既然主權(quán)在民，臺灣就可以豵公民投票方式先例民族自決權(quán)（×）1臺灣是中國領(lǐng)土的一部分的法律地位，無論是國內(nèi)法還是國際法，都已明確2主權(quán)在民是指主權(quán)屬于一個(gè)國家的全體人民，對臺灣的主權(quán)，應(yīng)屬于包括臺胞在內(nèi)的全中國人民，3臺灣自古至今從未成為一個(gè)國家，不存在民族自決權(quán)的問題4以主權(quán)在民為借口，企圖以公民投票方式把臺灣分割出去，不但是徒勞的，而且必將把臺灣人民引向?yàn)?zāi)難。

▲實(shí)行對外開放依然要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生（√）中國實(shí)行對外開放政策必須堅(jiān)持的基本原則是獨(dú)立自主，自力更生。我國是獨(dú)立的社會主義國家，必須維護(hù)國家的政治，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)利，決不允許別國干涉，強(qiáng)調(diào)自力更生，可以調(diào)動全國人民的積極性，迫使我們奮發(fā)努力?！愫门c世界大國的園子關(guān)系是我國外交工作的立足點(diǎn)（×）加強(qiáng)與廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國外交工作的立足點(diǎn)

▲沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化（√）這是鄧小平提出的一個(gè)著名論斷，它反映了社會主義與民主密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會主義民主政治的極端重要性

▲宏觀調(diào)控就是政府對進(jìn)行調(diào)控（×）宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的重要特征，它是國家和政府從社會整體和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，動用各種宏觀調(diào)控手段，貨幣收支總量，財(cái)政總量和外匯收支總量等的調(diào)節(jié)和控制，這種調(diào)控是間接的，不是對企業(yè)的直接調(diào)控?！皟蓚€(gè)堅(jiān)定不移，決不含糊”是指“走社會主義道路，走改革開放道路堅(jiān)定不移，決不含糊”（×）兩條堅(jiān)定不移、決不含糊是指堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法、堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索趔的革命精神，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，決不含糊。

▲沒有社會主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向，失去根本（√）沒有社會主義核心價(jià)值的引導(dǎo)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向，失去根本。在和諧社會建設(shè)中，只有抓住了社會主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會的共同理想哈社會的凝聚力，才能樹立全社會的歡喜理念，培育全社會的和諧精神，才能形成全社會的良好等等風(fēng)尚，形成全社會的和諧人際關(guān)系，才能營造全社會的和諧輿論氛圍，塑造全社會的和諧心態(tài)。

▲科學(xué)包括哲學(xué)社會科學(xué)（√）科學(xué)包括哲學(xué)社會科學(xué)。哲學(xué)社會科學(xué)是現(xiàn)代國家的一種戰(zhàn)略性資源，哲學(xué)社會（×）共同富裕并不等同于同等富裕。允許一部分地區(qū)一部分人先富起來同逐步達(dá)到共同富裕，絕不是也不可能是同等富裕，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中，貧富差距永遠(yuǎn)都會存在，需要解決的是讓這種差距越來越小，而不是越來越大，共同奔向福裕目標(biāo)。！如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：1.馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。2.馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。3馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義中國化的重要意義：1馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。3馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。實(shí)事求是思想路線有什么重要意義：1它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容 簡述新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容：：總路線的內(nèi)容即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大人的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命的基本綱領(lǐng)：是推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

黨的過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容 ：概括為“一化三改”一化即社會主義工業(yè)化，三改即對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

我國社會主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：1堅(jiān)持社會主義工業(yè)化建設(shè)和社會主義改造同時(shí)并舉2采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式3用和平方法進(jìn)行改造。黨提出過渡時(shí)期總路線的可能性：1我國已經(jīng)有了相對強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟(jì)。2土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)，抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。3新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式4當(dāng)時(shí)的國際形勢也有籃球中國向社會主義過渡。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：一是所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切行使“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)二是分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。三是宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益，局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第三這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義：理論意義：第一提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬史思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)的豐富和發(fā)展。第二提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義。第三提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對花癡黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。實(shí)踐意義：第一構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有籃球全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)第二使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。第三促進(jìn)社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心，最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第四社會和諧是有一段 對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。總之，構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。

如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展？進(jìn)入新世紀(jì)，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，隨著人均收入水平提高，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快調(diào)整，如何以更好的質(zhì)量、更锪品種滿足多樣化的社會需求，通過處方、以具有處方知識產(chǎn)權(quán)和知名品牌的產(chǎn)品開拓市場，成為持續(xù)快速發(fā)展的關(guān)鍵因素，同時(shí)，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐回憶，資源環(huán)境善對經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會之間發(fā)展不平等的矛盾趨于突出。無論是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)還是從未來著眼，都要求我們必須 “好”字當(dāng)前，堅(jiān)持好中求快，努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。在我們這樣一個(gè)13億人口的發(fā)展中國家，要擴(kuò)大城鄉(xiāng)就業(yè)，增加居民收入，維護(hù)社會穩(wěn)定就必須保持一頗感的經(jīng)濟(jì)增長速度，為此，必須銳意改革，政策對頭，措施得當(dāng)、落實(shí)有力，繼續(xù)失去國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。

三步走發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題、第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值 再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平，第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中午發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富

裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容：即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為 判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。和平統(tǒng)一、一國兩制構(gòu)想的背景：1臺灣問題的核心是祖國統(tǒng)一，希望國共兩黨共同完成民族統(tǒng)一，大家都對中華民族作出貢獻(xiàn)2堅(jiān)持一個(gè)中國，制度可以不同，但在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國3不贊成“完全自治”的提法，自治應(yīng)有一定的限度，條件是不能損害統(tǒng)一的國家的利益4.統(tǒng)一后，臺灣作為 特別行政區(qū)，可以實(shí)行同大陸不同的制度，可以有其他省、市、自治區(qū)所沒有而為自己所獨(dú)有的某些權(quán)力，臺灣還可以有自己的軍隊(duì)，只是不能構(gòu)成對大陸的威脅5和平統(tǒng)一不是大陸把臺灣吃掉，當(dāng)然也不能是臺灣把大陸同吃掉，所謂“三民主義統(tǒng)一中國”是不現(xiàn)實(shí)的，6舉行國共兩黨平等會談，實(shí)行第三次國共合作，不提中央與地方談判，萬萬不可讓外國插手。

“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容：基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說有十個(gè)方面的內(nèi)容：1.一個(gè)中國2.兩制并存3.高度自制4.盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄是呀武力5.解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一6.積極促談，爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一7.積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增加兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件8.堅(jiān)決反對任何“臺灣獨(dú)立”的言論9.堅(jiān)決反對外國勢力查手合干涉臺灣問題10.集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

簡述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：第一堅(jiān)持獨(dú)立處方地處理一切國際事務(wù)的原則。第二堅(jiān)持各平共處王菲原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則、第四堅(jiān)持愛國廣義與改造國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展：第一、反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，平與發(fā)展。第二、維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系 民主化和發(fā)展模式多樣化。第三，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。第四失去建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)績的內(nèi)容：新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聰明：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會主義為基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動者、建設(shè)者和愛國者的聰明，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ) ；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛國和擁擠祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聰明，這是統(tǒng)一點(diǎn)線的重要組成部分。

論述從生死存亡的高度認(rèn)識黨群關(guān)系的重大意義：第一。為了群眾，相信群眾，依靠群眾，是馬史思主義正常的本質(zhì)要求，第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國花癡黨占用各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。中國花癡黨作為 執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應(yīng)該落實(shí)到黨和國家的制度與實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)、生活的工作中去。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，大力推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。中國花癡黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。中國花癡黨只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，才能夠更有效地預(yù)防和監(jiān)制腐敗，不斷提高拒腐能力，不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。

1黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人（李大釗）

曾經(jīng)提出把馬列主義應(yīng)用到中國實(shí)際中去的思想。

2最早提出馬克思主義中國化倒是的是毛澤東的（論新階段）

3沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義這是（毛澤東）的論述

4就全黨來講，對把馬克思主義應(yīng)用到中國實(shí)際中去這個(gè)問題開成統(tǒng)一認(rèn)識是在（延安整風(fēng)以后）

5（中共七大）確立毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想

6馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是（毛澤東思想）

7馬克思主義中國化的第二個(gè)重大理認(rèn)成果是（鄧小平理論）

8鄧小平正式提出”走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義“倒是是在（中共十二大）9鄧小平理論這一科學(xué)概念是在（中共十五大）提出 的 102000年2月江澤民在廣東考察工作是第一次（提出三個(gè)代表的要求）

11貫徹三個(gè)代表重要思想，其本質(zhì)是（執(zhí)政為民）

12（以人為本）是科學(xué)發(fā)展觀的核心

13以人為本的人是指（廣大人民群眾）

14科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（發(fā)展）

15科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展）16三個(gè)代表重要思想創(chuàng)造性的回答了（建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題)17江澤民提出（始終做到三個(gè)代表）是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源 18赤壁懷古抓?。ㄊ裁词巧鐣髁x，怎樣建設(shè)社會主義）的根本問題，并作了系統(tǒng)回答，形成了中國特色社會主義理論體系

19馬克思主義中國化理論成果的精髓是（實(shí)事求是）201941年，毛澤東明確辦公室實(shí)事求是的科學(xué)含義是在（改造我們的學(xué)習(xí)）

21黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是（實(shí)事求是）

22貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是（實(shí)事求是）

23我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際是（正牌并將長期處于社會主義初級階段）

24曾明確指出”社會實(shí)踐是“

第四篇：201001鄧小平理論答案

“10年1月”論述題

1.如何正確處理一部分人先富起來與共同富裕的關(guān)系?

答題要點(diǎn):

(1)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的目標(biāo)和社會主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。

(2)改革開放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來。

在社會主義初級階段，承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性:這是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果 ；這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果 ；這是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果;這是我國各地自然條件和歷史條件不同造成的必然結(jié)果。

(3)允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，并不意味著社會成員之間的收入差距愈大愈好，要防止產(chǎn)生兩極分化。

(4)為充分調(diào)動人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，我們黨提出了效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大的問題，黨的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。針對收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問題，黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

(5)規(guī)范收入分配秩序，就是要通過完善分配政策，使社會主義初級階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須取締非法收入；整頓不合理收入;調(diào)節(jié)過高收入。通過深化分配制度改革，促進(jìn)共同富裕。

2.試述社會主義道德體系建設(shè)的主要內(nèi)容。

答題要點(diǎn):

建設(shè)社會主義思想道德體系的基本要求是“與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接”，這是新世紀(jì)、新階段全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，建立富強(qiáng)、民主、文明社會主義國家的必然要求。

建立社會主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。

建立社會主義思想道德體系，要把廣泛開展道德教育與道德實(shí)踐活動結(jié)合起來。

3.為什么說執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè) ?

答題要點(diǎn):

(1)重視黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)問題，是由要長期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨的歷史使命而提出的。

(2)新中國成立以后，共產(chǎn)黨就成了在全國執(zhí)政的黨。黨在執(zhí)政的50多年時(shí)間里，總的來說工作是努力的，成績是顯著的，得到了各族人民的信任和擁護(hù)。但是由于種種原因也有過失誤，黨在執(zhí)政的過程中也出現(xiàn)過挫折。

(3)在新的歷史條件下，我們面臨著復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，承擔(dān)著十分艱巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。如何能夠長期保持黨的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)定的目標(biāo)取得成功，還是一個(gè)很大的課題。

(4)黨在執(zhí)政之后的所有實(shí)踐活動，都是圍繞著執(zhí)政來展開的，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè)，它貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。

第五篇：《鄧小平理論》答案

鄧小平理論答案

一、1、D2、D3、B4、B5、B6、C7、C8、C9、B10、A11、B12、D13、A14、C15、C

二、1、ABC2、ABCD3、ABCDE4、AE5、ABE6、ABCE7、ABCD8、ABCDE9、ABC10、ABCDE

三、1、（1）“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)系。因?yàn)棰佟叭齻€(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著共同的學(xué)基礎(chǔ)。“三個(gè)代表”重要思想是以馬克思主義的基本理論特別是辯證唯物主義和歷史唯物義的世界方法論為指導(dǎo)的。②它們有著共同的與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。馬克思主義理論是來源實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐，為實(shí)踐所檢驗(yàn)，并隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)展的科學(xué)?！叭怼敝匾枷胱鳛橐粋€(gè)科學(xué)體系，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，以具有新的時(shí)代內(nèi)容；一脈相承，又別開生面，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。③它們有著共同的、人民益高于一切的價(jià)值取向。馬克思主義學(xué)說主張建立的共產(chǎn)主義社會，是全人類得到徹底解放每個(gè)人都得到自由的全面發(fā)展的社會?！叭齻€(gè)代表”重要思想，主張不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根利益。（2）“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和創(chuàng)新。“個(gè)代表”重要思想緊緊圍繞著“什么是社會主義怎樣建設(shè)社會主義和什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的基本問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，把們黨對中國特色社會主義的科學(xué)認(rèn)識提高到新的水平，為馬克思主義增添了鮮活的時(shí)代內(nèi)容它集中反映了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)識和解決新的時(shí)代課題的一系列新思想、新觀點(diǎn)和論斷是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義寶庫的新貢獻(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是一個(gè)需要不斷發(fā)的科學(xué)體系，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義一理論品質(zhì)，理論創(chuàng)新產(chǎn)馬克思主義本質(zhì)特征，是永葆命力的不竭源泉。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理科學(xué)神，關(guān)于把握客觀情況的變化，關(guān)于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“三個(gè)代表重要思想不斷豐富和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、政之基、力量之源。首先，“三個(gè)代表”揭示了我們黨的立黨之本，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎執(zhí)政的問題。只有按“三個(gè)代表” 的目標(biāo)和方向支建設(shè)黨，才能使黨成為思想上政治上完全固、能夠始終走在時(shí)代前列的黨，才能經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。其次“三個(gè)代表”揭示了我們的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政者的問題。它從根本上答了我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、執(zhí)政的內(nèi)容、執(zhí)政的任務(wù)和執(zhí)政的要求。最后，“三個(gè)代表”揭示我們的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問題?！皞€(gè)代表”是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想圍繞“建設(shè)什么樣黨、怎樣建設(shè)黨”這一時(shí)代課題，對黨的性質(zhì)、宗旨、歷史任務(wù)作出了新概括，豐富和深化黨的建設(shè)總目標(biāo)的內(nèi)涵為學(xué)在新世紀(jì)新階段提出了要求，提供了衡量我們黨執(zhí)政興衰成敗的準(zhǔn)，進(jìn)一步回答了如何實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安的問題它形成了在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的設(shè)的指導(dǎo)思想。

2、（1）改革是中國的第二次革命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊國，變成一個(gè)社會主義新中國；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，將把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后社會主義中國變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化的社會主義中國。（2）改革也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，所以改革也可叫做革命。（3）我國目前的改革不同于社會正常發(fā)展中的一般性變革，而是對原有體制進(jìn)行根本性的變革。（4）改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會生活、思想觀念等一系列重大變化。（5）改革不同于傳統(tǒng)意義上的革命。改革決不是要改變社會主義的基本制度，而是社會主義度的自我完善的發(fā)展。

3、（1）黨在社會主義初級階段的基本路線的簡明概括是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)?！保?分）（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨全國工作的中心，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體。（3分）（3）四項(xiàng)基本原則是立國之本，為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證；（2分）改革開放是中國現(xiàn)代建設(shè)的必由之路，為現(xiàn)代化建設(shè)提供動力。（2分）（4）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”相互依存、缺一不可。它們都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。（2分）

4、（1）充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)也妥善地照顧到一些有關(guān)國家在這的投資和其他利益。（2分）（2）“一國兩制”有利于港、澳、臺地區(qū)的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和居民安居樂業(yè)。（2分）（3）“一國兩制”適應(yīng)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要。（2分）