第一篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史一考通答案電子版

1、為什么說《朝花夕拾》有傳記意義？a它是回憶性散文集，記敘了作者從童年童年到中年時期的一些生活片段b貫穿全書的文物形象是“我”即作者c“我”從充滿童心的孩提時代到深受封建家長制、封建教育對心靈的損害而萌生反叛思想，去異地走異路，成為民主主義者，其間的生活道路、思想變遷、性格志趣歷歷可見

2、簡述郭沫若《屈原》《棠棣之花》《南冠草》的基本思想？a宣揚(yáng)舍身報國的愛國精神b宣揚(yáng)把人當(dāng)成人的民權(quán)思想c宣揚(yáng)除掉暴君的革命思想

3、文學(xué)研究會“問題小說”的特點(diǎn)是什么？a廣泛的涉及各種社會問題，而其中最受作家關(guān)注的，則是對人生意義這一生存的根本問題的思索和探究b作家關(guān)心社會、注視現(xiàn)實，有探究人生的創(chuàng)作熱忱和社會功利意識，表現(xiàn)了他們的歷史使命感與責(zé)任心

3.1趙樹理的“問題小說”與五四時期的有何不同：a五四時期的描寫了各種人生問題，但或“只問病源，不開藥方”，或以虛幻的“愛”與“美”為藥方；藝術(shù)上有觀念化的缺失b趙樹理的因作者有鮮明的政治傾向和明確的創(chuàng)作動機(jī)，所以既反映現(xiàn)實的各種問題，又描寫了問題是怎樣得到實際解決的；藝術(shù)上則較注意人物性格的刻畫

4、簡述以徐志摩、聞一多為代表的新月詩派對白話新詩的貢獻(xiàn)？a提倡新格律詩，在一定程度上改變了詩壇的無志狀態(tài)b豐富了新詩的格式，鞏固了白話詩的地位，為新詩的成熟作出了貢獻(xiàn)

5、語絲社散文的特色？a提倡廣泛而深刻的社會批評和文明批評，于“任意而談，無所顧忌”的同時，又不失其含蓄蘊(yùn)藉、文件持重的風(fēng)度b融合英國隨筆和中國古代筆記的筆法，形成語絲文體

6、簡析茅盾小說《腐蝕》中趙惠明的形象？a以1940年至1941年的重慶為背景，通過對主人公趙惠明這個內(nèi)心復(fù)雜任務(wù)的刻畫，強(qiáng)烈控訴了國民黨的特務(wù)統(tǒng)治b趙惠明的性格具有兩重性：一方面是墮落，另一方面又沒有完全泯滅人性，企圖走一條自新的道路。作品解釋了人性中真善美與假丑惡的搏斗，塑造了一個較為立體的藝術(shù)形象

7、簡述周作人小品散文的藝術(shù)風(fēng)格？a取材廣泛、不拘一格具有趣味性和知識性b怡淡從容、真率親切、筆調(diào)流暢、舒徐自在c簡述質(zhì)樸、莊諧并出，簡單味之外有幽默味和苦澀味

8、簡析張恨水《啼笑因緣》的藝術(shù)特點(diǎn)？a巧妙的情節(jié)架構(gòu)。多角戀愛故事中穿插了軍閥霸占民女的情節(jié)，以及關(guān)壽峰父女的鋤強(qiáng)扶弱的武俠傳奇b將纏綿悱惻的言情小說和驚險緊張的武俠傳奇融于一爐，又將傳統(tǒng)章回小說體式和夕陽小說新技法融為一體

9、簡析穆旦詩中的“我”？a“我”是生活在混亂而黑暗的現(xiàn)實中的分裂、殘缺、矛盾而痛苦的“我”b穆旦的“我”深深植根于中國現(xiàn)實之中，在社會人生的現(xiàn)實中探討個體，在個體生命的展開中體認(rèn)現(xiàn)實的顯著特色c穆旦的“我”充滿了深沉的內(nèi)省與思辨的力量

10、簡析戴望舒在抗戰(zhàn)爆發(fā)后詩風(fēng)的變化？a戴望舒前期是個感傷詩人，又是象征派詩人b抗戰(zhàn)爆發(fā)后詩篇中表現(xiàn)出濃烈的愛國主義情愫、崇高的名族氣節(jié)和樂觀主義精神。這類詩，從思想內(nèi)容到創(chuàng)作方法都表明戴望舒從現(xiàn)代主義趨向現(xiàn)實主義

11、簡析張愛玲小說的特色？a傳奇性的故事以及彌漫于其中的夢魘般的氛圍，她擅長于敘說“家史性”的故事b她的小說有丑惡的人性展示，兩性關(guān)系中的性心理、性變態(tài)、人格分裂等是她常寫的題材c她不僅將古今中外的優(yōu)秀傳統(tǒng)融于一爐，而且能將純文學(xué)與通俗文學(xué)的各自優(yōu)長匯于一身，將小說推向雅俗融合的境界

12、簡述郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色？a自我的寫真b感傷的抒情c結(jié)構(gòu)的散文化d流麗、清新的文筆e性心理的大膽描述

13、簡述徐志摩詩歌的藝術(shù)特色？a構(gòu)思精巧、意象新穎b韻律和諧、富于音樂美。他多方采用西洋詩押韻的方法c章法整飭、靈活多樣。他的詩以四行一節(jié)式較多d詞藻華美，風(fēng)格明麗e靈動飛揚(yáng)，灑脫嫵媚如《沙揚(yáng)娜拉》f有著循環(huán)往復(fù)的節(jié)奏美和音韻美

14、結(jié)合《雷雨》簡要分析曹禺話劇戲劇沖突的特點(diǎn)？曹禺劇作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇沖突尖銳，人物性格鮮明、語言個性化，且具有動作性、抒情性等特點(diǎn)，尤其善于以藝術(shù)上的偶然性寫出生活上的必然性?！独子辍返臅r間跨度長達(dá)30年，但劇情卻濃縮在不到24小時內(nèi)。人物形象無論主次都充滿矛盾的性格和錯綜復(fù)雜的情感，人物性格既鮮明又不是單一固定的，是在發(fā)展流變中不斷得到加強(qiáng)和突出

14.1《雷雨》中，侍萍這一人物的安排對刻畫周樸園有什么意義：a使劇中各人物的矛盾沖突更加復(fù)雜尖銳b更加深刻 的發(fā)掘了周樸園虛假偽善、冷酷無情的性格

15、簡析祁瑞宣的性格：作為四世同堂的祁家第三代，既有從老一代市民身上傳留下來的性格特征，又接受了前輩所不曾接受過的新式教育，這使他的內(nèi)心和行動都充滿了矛盾。他善良、正直、愛國，卻又軟弱順從。他從苦悶中覺醒走向反抗的過程，是體現(xiàn)在他身上的國民精神弱點(diǎn)被逐漸清除的過程。在他身上寄托著老舍對苦難民族在戰(zhàn)爭的血與火中自救新生的希望

16、簡述《啊q正傳》的思想成就：1921年12月4日至1922年2月12日，連載于《晨報副刊》，署名巴人，作品通過啊Q的悲劇命運(yùn)，深刻反映了辛亥革命前后中國農(nóng)村的現(xiàn)實風(fēng)貌，揭示和批判了資產(chǎn)階級民主革命的不徹底性。小說表明只有通過強(qiáng)有力的思想啟蒙，徹底打碎農(nóng)民精神上的枷鎖，中國的民主革命才會有光明的前景

17、為什么說《屈原》標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)史上歷史劇創(chuàng)作的最高成就：是郭沫若歷史劇的主要代表，（屈原、抗秦、南后鄭袖上官大夫靳尚在腦中與秦使張儀勾結(jié)、《雷電頌》），一方面是對整個中華民族的贊美，同事也是對國民黨當(dāng)局賣國投降罪行的無情揭露和鞭撻a在歷史劇的選材和剪裁方面，他不僅把握了歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，更把握住了歷史與創(chuàng)造的契機(jī)b在歷史人物的重塑方面，郭沫若始終遵循著“并不是想寫在某些時代有些什么人，而是想寫這樣的人在這樣的時代應(yīng)該有怎樣合理的發(fā)展”來對歷史人物進(jìn)行再創(chuàng)造c它始終洋溢著濃烈的抒情色彩，劇中穿插著大量的抒情性很濃的詩歌，詩句合一，自然貼切d郭沫若的歷史劇常常貫穿著一種濃郁的悲劇氣氛

18、卞之琳詩作的特點(diǎn)：30年代一位杰出的現(xiàn)代派詩人a1933年開始，他的詩風(fēng)明顯轉(zhuǎn)向現(xiàn)代派。由“主情”向“主智”轉(zhuǎn)變，克制感情的自我表現(xiàn)，追求思辨美的“非個人化”傾向b不滿足于寫西方現(xiàn)代詩，注重向中國古典詩歌學(xué)習(xí)，如將中國詩論中的“意境”和西方現(xiàn)代派“戲劇性處境”相融合等c他頗為自得的寫進(jìn)歷來認(rèn)為不宜入詩的下層社會的食物，二是他寫詩以口語為主，有時甚至以地道口語為詩，以便平中見奇，突出自己的藝術(shù)個性d語言上，大膽運(yùn)用富于現(xiàn)代先鋒色彩的奇異搭配，有效增強(qiáng)了詩歌語言的表現(xiàn)力和詩的意趣

19、巴金小說創(chuàng)作風(fēng)格的變化：a早起熱衷于塑造“英雄”形象，后期逐漸向塑造平凡的小人物轉(zhuǎn)化b作家的創(chuàng)作情緒由早期的主觀傾訴、激情宣泄，轉(zhuǎn)向后期在客觀寫實中寄托人生理想

20、聞一多稱田間為“時代的鼓手”，試談理解：a簡潔而又形象的概括了田間的詩在思想和藝術(shù)上的特點(diǎn)b田間的詩具有飽滿的戰(zhàn)斗激情和強(qiáng)烈的政治鼓動性c田間的詩質(zhì)樸、干脆，句子簡短而堅實，節(jié)奏短促，有如一聲聲的鼓點(diǎn)，響亮而沉重

21、簡析夏衍劇作的風(fēng)格：a選取與現(xiàn)實爭斗密切相關(guān)的題材b不追求驚險曲折的情節(jié)，樸素的展現(xiàn)社會世相c注意選擇富有特征的場面、細(xì)節(jié)，給予細(xì)致入微的剖析和再現(xiàn)，傳達(dá)人物的內(nèi)心活動，刻畫人物性格d語言樸素自然，含蓄深沉

22、簡析左聯(lián)的成就和貢獻(xiàn)：a左聯(lián)推動了左翼文藝運(yùn)動的發(fā)展，密切了文藝與革命的聯(lián)系，粉碎了國民黨的文化“圍剿”，對中國革命做出了重要貢獻(xiàn)b左聯(lián)推動了馬克思主義文藝?yán)碚摰姆g介紹和學(xué)習(xí)運(yùn)用，進(jìn)行了文藝大眾化討論，開展了文藝思想斗爭和論爭c對革命文學(xué)初期創(chuàng)作中的錯誤傾向進(jìn)行批評清算，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀作品d左聯(lián)重視培養(yǎng)青年作者，培育了一批文學(xué)新人

三、論述題

1、論述艾青詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格：a對多災(zāi)多難的祖國、民族、土地尤其是農(nóng)村勞動人民的愛，感情真摯深沉b既有“憂郁”的感情色彩和“漂泊的情愫”，又充滿了對光明的熱烈向往c意象鮮明、想象豐富、比喻新鮮、具有詩情畫意d以散文式的詩句自由抒寫的自由體形式

2、

第二篇：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》匯總

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》概要

（這里是詳細(xì)講稿，突出重點(diǎn)，內(nèi)容精當(dāng)，有完整練習(xí)和全部答案，后有模擬題）第一章1917～1949年的文學(xué)運(yùn)動和文學(xué)思潮 學(xué)習(xí)本章的目的與要求

本章綜述了1917年文學(xué)革命開始至1949年9月30日止的中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，對三個時期現(xiàn)代文學(xué)的流變進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述。通過本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展概況有基本的了解。對每個階段重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)論爭、文學(xué)流派及思潮狀況要重點(diǎn)掌握。第一節(jié)

文學(xué)革命的興起（1917～1920）

文學(xué)革命開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運(yùn)動在新的歷史條件下的發(fā)展。晚清文學(xué)革命的主要內(nèi)容：梁啟超、黃遵憲等人發(fā)起的詩界革命；梁啟超倡導(dǎo)的小說界革命、文界革命，裘廷梁等的白話文運(yùn)動。

文學(xué)革命的發(fā)生歷背景及其過程。1915年9月陳獨(dú)秀主編的《新青年》創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動開始?！缎虑嗄辍贩磳εf思想舊道德、提倡新思想新道德，思想啟蒙運(yùn)動如火如茶展開。1917年1月，胡適《文學(xué)改良芻議》發(fā)表，2月陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》發(fā)表，文學(xué)革命由此興起。錢玄同、劉半農(nóng)紛起響應(yīng)，周作人《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》確立文學(xué)革命的方向，魯迅《狂人日記》發(fā)表，震驚文壇。

胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出了“八事”主張，以進(jìn)化論的眼光斷定白話文學(xué)為中國文學(xué)之正宗，并旗幟鮮明地反對擬古主義和摹仿主義創(chuàng)作風(fēng)氣。胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”為建設(shè)新文學(xué)的宗旨。胡適的《嘗試集》是第一部白話新詩集。他的《終身大事》是最早的白話戲劇。

陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》提出文學(xué)革命的“三大主義”，從內(nèi)容和形式兩方面提出文學(xué)改革主張。他的態(tài)度比胡適更為堅決。在《本志罪案之答辯書》中，他表明了鮮明的政治及文學(xué)立場。

周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》，反對封建的非人的文學(xué)。他的《平民文學(xué)》則強(qiáng)調(diào)了新文學(xué)應(yīng)以表現(xiàn)普通人的真摯的思想情感為主，標(biāo)志著人生派文學(xué)的發(fā)端。

1917~1920年文學(xué)革命時期的文學(xué)思潮，以現(xiàn)實主義為主潮，浪漫主義也有所發(fā)展，代表人物是郭沫若，現(xiàn)代主義摻雜其中。

“五四”時期的封建復(fù)古主義思潮的代表人物是林紓（琴南）。1919年，他發(fā)表《致蔡鶴卿書》，攻擊新文化運(yùn)動，又發(fā)表小說《荊生》，《妖夢》影射和攻擊新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原則”和“兼容并包主義”。文學(xué)革命是一場徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它實現(xiàn)了文學(xué)內(nèi)容和形式的雙重革新，使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向開放。開創(chuàng)了中國文學(xué)一個嶄新的時代。第二節(jié)

新文學(xué)社團(tuán)的涌現(xiàn)和多元的文學(xué)新思潮

1921年以后，文學(xué)革命篷勃發(fā)展，社團(tuán)和報刊大量涌現(xiàn)。

1912年文學(xué)研究會成立，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個新文學(xué)社團(tuán)，也是最重要的一個社團(tuán)，其主要文學(xué)主張是積極提倡“為人生”的文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)的創(chuàng)作，對新文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

1921年創(chuàng)造社成立，是文學(xué)革命中出現(xiàn)的最大的浪漫主義社團(tuán)。在文藝思想上傾向于浪漫主義，提倡文學(xué)無目的論，反對文學(xué)的功利主義。1925年后，創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡革命文學(xué)。1923年成立的新月社也是一個浪漫主義的社團(tuán)。1926年，徐志摩、聞一多在《晨報副刊·詩鐫》上提倡新格律詩，提出“三美”主張，后被稱為新月詩派，他們使中國新詩走上了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展道路。1928年以后的新月派提出“健康”與“尊嚴(yán)”的原則，與左翼文學(xué)發(fā)生論爭。

語絲社成立于1924年，主要成員有魯迅、周作人、林語堂等，致力于現(xiàn)代白話散文的創(chuàng)作。莽原和未名社由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)，是傾向于現(xiàn)實主義的文學(xué)社團(tuán)。淺草社1922年成立于上海，主要成員有林如稷、馮至等人。沉鐘社1925年創(chuàng)立，被魯迅稱為“中國最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團(tuán)體”。湖畔詩社1922年成立于杭州，是一個專門做情詩的團(tuán)體。

20年代中國話劇藝術(shù)也有了較快發(fā)展。1907年由曾孝谷、歐陽予倩等成立的春柳社是中國最早的話劇團(tuán)體，曾上演《黑奴吁天錄》。話劇當(dāng)時被稱為新劇，或文明戲。“五四”文學(xué)革命后，“愛美劇”出現(xiàn)，標(biāo)志著中國話劇進(jìn)人一個新的發(fā)展期。民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社、南國社成立。

1921~1927年的現(xiàn)代文學(xué)，以“為人生”的現(xiàn)實主義文學(xué)為主潮。浪漫主義文學(xué)也有了較大程度的發(fā)展。現(xiàn)代主義文學(xué)思潮開始萌生。

象征派詩人李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超是20年代與現(xiàn)實主義和浪漫主義風(fēng)格迥異的一個詩人群體。穆木天、王獨(dú)清在關(guān)于新詩的通信中提出了著名的“純詩”觀念。1923年~1924年鄧中夏、惲代英、沈澤民等倡導(dǎo)革命文學(xué)?！拔遑Α边\(yùn)動前后至1927年，茅盾、郭沫若、郁達(dá)夫、魯迅等開始與革命文學(xué)靠攏。文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的論爭。1919年，“問題與主義”之爭（李大釗與胡適）；1919年到1922年，“整理國故”之爭；1924年，《語絲》與《現(xiàn)代評論》之爭。

鴛鴦蝴蝶派。始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。鴛蝴派小說的主流是言情小說，代表作有《玉梨魂》、《廣陵潮》等，主要刊物《禮拜六》。受到文學(xué)研究會等現(xiàn)實主義作家的批判。

學(xué)衡派。因《學(xué)衡》雜志而得名，吳宓、梅光迪、胡先骕為其主將，反對言文合一，反對新文化運(yùn)動。

甲寅派。因《甲寅》雜志而得名，代表人物章士釗，提倡復(fù)古讀經(jīng)，反對新文化運(yùn)動。第三節(jié)

無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動與中國左翼作家聯(lián)盟 無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動興起的原因。

倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的主要團(tuán)體是創(chuàng)造社和太陽社。創(chuàng)造社主將有郭沫若、成仿吾、馮乃超、陽翰笙等。太陽社有蔣光慈、錢杏邨、洪靈菲等。

無產(chǎn)階級革命文學(xué)倡導(dǎo)者的主張：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的階級性及工具性，作家要獲得無產(chǎn)階級意識。主要錯誤：對中國社會缺乏準(zhǔn)確分析，對中國革命的性質(zhì)、主要任務(wù)、對象存在錯誤觀點(diǎn)；夸大文學(xué)作用；宗派情緒濃厚。

革命文學(xué)論爭的雙方：創(chuàng)造社與太陽社；魯迅和茅盾。革命文學(xué)論爭產(chǎn)生了積極的后果。1930年左聯(lián)成立于上海，這是左翼文學(xué)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，主要刊物《北斗》、《萌芽》。1936年左聯(lián)解散。

左聯(lián)主要貢獻(xiàn)：①組織各種團(tuán)體，推動左翼文學(xué)發(fā)展；②同國民黨文化“圍剿”展開斗爭；③重視理論批評，研究傳播馬克思列寧主義文藝?yán)碚?；④開展文藝大眾化運(yùn)動；⑤開展文藝思想斗爭和論爭；③重視培養(yǎng)文學(xué)青年。主要錯誤：①理論上的教條主義和機(jī)械論；②組織上的關(guān)門關(guān)義、宗派主義。

1930年左翼戲劇家聯(lián)盟成立。1932年中國詩歌會成立。

兩個口號的論爭。圍繞“國防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”展開的爭論。1936年《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》發(fā)表，文藝界達(dá)到廣泛團(tuán)結(jié)。第四節(jié)

無產(chǎn)階級革命文學(xué)和自由主義文學(xué)兩大思潮及其論爭（1927～1937）

無產(chǎn)階級革命文學(xué)思潮的得與失：革命文學(xué)思潮是以馬克思列寧主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，其中摻雜了“左”的機(jī)械論的錯誤，這集中表現(xiàn)在文學(xué)與革命的關(guān)系和文學(xué)與群眾的關(guān)系上。

文學(xué)大眾化思潮的成就主要體現(xiàn)在中國詩歌會的創(chuàng)作方面。

與革命文學(xué)思潮相比，自由主義文藝思潮強(qiáng)調(diào)文藝的獨(dú)立品格，或文學(xué)脫離政治的自由。30年代自由主義文藝思潮主要有“京派”、“論語派”、“新月派”、“自由人”和“第三種人”等文學(xué)流派。

“京派”主要成員有周作人、廢名、沈從文等，刊物有《駱駝草》、《大公報·文藝》副刊，要求藝術(shù)和政治保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。京派以“鄉(xiāng)村中國”為其主要創(chuàng)作內(nèi)容?！罢撜Z派”因林語堂創(chuàng)辦的《論語》雜志而得名，提倡幽默、閑適、性靈的文學(xué)。

后期新月派也提出了超脫的文藝觀，崇奉“健康”與“尊嚴(yán)”的原則。梁實秋以“人性論”來攻擊無產(chǎn)階級文學(xué)，遭到魯迅及左翼作家的批評?！白杂扇恕敝负镌?，“第三種人”指蘇汶，他們極力反對文藝的階級性而誓死捍衛(wèi)文藝的自由。左翼作家對其進(jìn)行批判。1932年張聞天發(fā)表文章，既批評了“留聲機(jī)”論也批評了非政治主義的觀念。

1930年到1931年出現(xiàn)的民族主義文學(xué)屬于國民黨的右翼文學(xué)組織，宣揚(yáng)封建意識和法西斯意識，遭到魯迅、瞿秋白等人的批判。

30年代現(xiàn)實主義文學(xué)思潮更加壯大，浪漫主義思潮大為減弱，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮有所發(fā)展?，F(xiàn)代詩派是30年代較為成熟的一個現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要運(yùn)用象征主義手法來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。

心理分析派小說的代表作家是施蟄存。其小說深人、細(xì)致地剖析了人物的潛意識、隱意識及性變態(tài)心理。

新感覺派小說的代表作家是穆時英、劉吶鷗。他們的小說用繽紛的色彩和快速的節(jié)

奏來表現(xiàn)半殖民地的病態(tài)文明，注意挖掘人物深層次的感覺與印象。第五節(jié)

抗戰(zhàn)時期的文學(xué)運(yùn)動和文學(xué)思潮（1937～1945）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動迅猛發(fā)展。1938年，“文協(xié)”成立于武漢。其會刊《抗戰(zhàn)文藝》是戰(zhàn)時歷時最久的刊物。文協(xié)提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，對推動文藝大眾化起了相當(dāng)大的作用。

抗戰(zhàn)初期，朗誦詩、街頭詩等小型作品涌現(xiàn)，缺點(diǎn)是流于概念化和內(nèi)容空疏。1938年后，郭沫若等建立文化工作委員會，成為國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文藝活動的中心。1937年11月至1941年12月上海租界的文藝活動被稱為“孤島文學(xué)”。孤島文學(xué)的成就表現(xiàn)為雜文和戲劇創(chuàng)作。雜文有唐弢、柯靈等“魯迅風(fēng)”雜文創(chuàng)作，戲劇有阿英的南明史劇等?？箲?zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)：①重視文學(xué)的大眾化、民族化；②現(xiàn)實主義是抗戰(zhàn)文學(xué)主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍然存在。

1940年前后發(fā)生了關(guān)于民族形式的論爭。向林冰強(qiáng)調(diào)民間形式為主，葛一虹則對舊形式全盤否定。郭沫若、茅盾、胡風(fēng)都發(fā)表了不同的見解。40年代最大的一個現(xiàn)實主義詩歌流派是“七月詩派”，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現(xiàn)實主義和自由詩體為主要風(fēng)格。

1945年發(fā)生了關(guān)于現(xiàn)實主義和“主觀戰(zhàn)斗精神”的討論。

40年代現(xiàn)實主義文學(xué)仍處于主潮地位，浪漫主義和現(xiàn)代主義則處于較弱地位。徐訐、無名氏的后期浪漫派小說，郭沫若的歷史劇創(chuàng)作，仍富于濃厚的浪漫主義氣息?！熬湃~詩派”（中國新詩派）是40年代重要的現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人有穆旦、辛笛、陳敬容等人，他們的創(chuàng)作較多吸收了西方現(xiàn)代派詩的藝術(shù)技巧，其作品標(biāo)志著現(xiàn)代新詩已發(fā)展到一個新的高度。

戰(zhàn)國策派因1940年陳銓、林同濟(jì)創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國策》半月刊而得名，它們宣傳法西斯主義與權(quán)力意志，適應(yīng)了國民黨專制主義的需要。

1938年梁實秋發(fā)表了文藝與抗戰(zhàn)無關(guān)的觀點(diǎn)，受到張?zhí)煲淼茸骷业呐u。第六節(jié)

解放區(qū)文學(xué)的興起

解放區(qū)文學(xué)的發(fā)展，以1942年延安文藝座談會為界，分為兩個階段。1942年5月，延安召開文藝座談會。此次會議旨在解決作家隊伍的思想面貌、作家與大眾的關(guān)系、文學(xué)的普及與提高等問題，在會上毛澤東發(fā)表了《講話》。

《在延安文藝座談會上的講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，從生活、思想、藝術(shù)三方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題?！吨v話》還論述了普及和提高的問題，《講話》認(rèn)為文藝從屬于政治，并把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)。這種提法有失偏頗，但由于特殊的時代環(huán)境，它還是起到了積極作用。延安文藝座談會后，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了新的面貌：新秧歌運(yùn)動出現(xiàn)；大批作家深人生活；出現(xiàn)了一批主題和題材新、人物新的作品。

解放區(qū)文學(xué)思潮的特點(diǎn)：①現(xiàn)實主義成為唯一思潮，一花獨(dú)放，現(xiàn)代主義、浪漫主義黯然失色。②從文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮，解放區(qū)文學(xué)成為工農(nóng)兵文學(xué)。文學(xué)思潮藝術(shù)方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開放性，產(chǎn)生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。延安文藝座談會后開展了整風(fēng)運(yùn)動。王實味強(qiáng)調(diào)文藝要暴露黑暗，其文章《政治家·藝術(shù)家》和《野百合花》受到批評。

延安文藝座談會對國統(tǒng)區(qū)文學(xué)也產(chǎn)生了較大影響。

1949年7月，第一次文代會在北平召開，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)開始進(jìn)人當(dāng)代文學(xué)。

現(xiàn)代文學(xué)的階段劃分

1．發(fā)生期（1917—1920）。文學(xué)革命標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)的誕生。這時主要是在批判舊文學(xué)的同時開始新文學(xué)的創(chuàng)造。

2．發(fā)展第一期（1921—1927）。文學(xué)研究會、創(chuàng)造社的成立、《沉淪》、《女神》、《阿Q正傳》的出版和發(fā)表，是新文學(xué)進(jìn)入發(fā)展期的標(biāo)志。特點(diǎn)為百花齊放。3．發(fā)展第二期（1928—1937）?！八囊欢笔伦兒蟀倩R放的局面結(jié)束，新一個時期也就開始了。特點(diǎn)為左右分裂，大型作品走向成熟。4．發(fā)展第三期（1937—1949）?！捌咂呤伦儭焙?，分裂局面結(jié)束，代之以統(tǒng)一的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動。主要特點(diǎn)是因政治而劃分為不同地區(qū)，不同地區(qū)又形成前后兩個不同階段。第一章

要點(diǎn)：新文化運(yùn)動和文學(xué)革命。胡適、周作人的新文學(xué)觀。魯迅的早期生平?！犊袢巳沼洝返膭潟r代意義。

二．胡適、周作人的新文學(xué)觀

胡適、周作人的新文學(xué)觀都較為重視新文學(xué)的建設(shè)。但他們的觀念又各有側(cè)重。胡適偏重形式的革新，如他的《論新詩》、《論短篇小說》、《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等論文為新詩、現(xiàn)代小說和話劇的建立提供了理論的支持；周作人偏重思想的改革，如他的《思想革命》、《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》等論文使文學(xué)革命的主張理論化，對后來為人生派文學(xué)的形成起到了重要作用。

三．文學(xué)革命的內(nèi)容和意義 其內(nèi)容主要有三項：

1．反對文言文，提倡白話文，主張打破種種舊形式的束縛，追求文體的解放。2．批判“文以載道”、“代圣賢立言”等封建的文學(xué)觀念；批判桐城派、《文選》派、江西派等封建文學(xué)的代表性流派。

3．提倡國民文學(xué)、平民文學(xué)、社會文學(xué)，要求表現(xiàn)社會的真實現(xiàn)狀，描寫普通人的生活。四．魯迅的早期生平

1881年生于紹興，1936年在上海去世。少年時代他看到了封建階級的腐敗，看到了農(nóng)民精神上的麻木和生活上的貧困。青年時代，他讀到了嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》，受到達(dá)爾文進(jìn)化論的很大影響。到日本學(xué)醫(yī)時，他還是個科學(xué)救國論者，但體格強(qiáng)壯的同胞作為麻木的看客的幻燈片，使他感到了改變精神才是救國的第一要著，于是，他棄醫(yī)從文，成為一位啟蒙主義思想家。國內(nèi)的黑暗現(xiàn)實，使魯迅陷入了深深的痛苦中。在新文化運(yùn)動的鼓舞和召喚下，終于發(fā)出了沉寂多年的第一聲呼喊，發(fā)表了震驚海內(nèi)的《狂人日記》。五．《狂人日記》

1．作品的創(chuàng)作意圖和方法 《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害?！弊髌穼ζ群裾叩木駹顟B(tài)雖然有逼真的描寫，但對封建禮教的深刻揭露更令人震驚?！犊袢巳沼洝肪哂恤斞敢回灥淖钋逍训默F(xiàn)實主義，又含有淡淡的象征主義色彩。2．作品的思想性

《狂人日記》表現(xiàn)出作者作為一位啟蒙主義者的特點(diǎn)。作品揭露了“仁義道德”的極端虛偽性，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。作品不僅表現(xiàn)了魯迅的“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以創(chuàng)作改造社會和人生的總體精神。所以，這篇作品不僅是一篇徹底反封建的宣言，也是作者此后全部作品的總“序言”。3．作品的藝術(shù)成就

《狂人日記》借鑒俄國果戈里的《狂人日記》的寫法，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種新的體裁——日記體小說。4．作品的意義

《狂人日記》雖然不是現(xiàn)代文學(xué)史上最早的白話小說，但它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，以嫻熟的白話口語，以足夠的思想藝術(shù)份量，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實質(zhì)，把徹底反封建的精神與嶄新而完美的形式相結(jié)合，起到了劃時代的作用。

第四章

一．文學(xué)研究會

1921年1月，沈雁冰、葉紹鈞、鄭振鐸、王統(tǒng)照、周作人、許地山等十二人在北京成立了文學(xué)研究會。他們以改革后的《小說月報》為主要陣地，同時又出版了《詩》月刊。他們要求文學(xué)表現(xiàn)人生、指導(dǎo)人生、對人生起作用，因而也被稱為“為人生派”。后來，冰心、朱自清、廬隱、魯彥等著名作家都成為它的會員，人數(shù)達(dá)170余人，是中國二十年代第一大規(guī)模的文學(xué)社團(tuán)。二．創(chuàng)造社

1921年7月，留日學(xué)生郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平等人在日本東京組成創(chuàng)造社，成員還有田漢、鄭伯奇等。1922年5月，他們在國內(nèi)出版了《創(chuàng)造季刊》，此后又出版了《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造月刊》等刊物。他們的主張多帶有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，因而也被稱為“為藝術(shù)派”。

三．文學(xué)研究會小說創(chuàng)作的一般特點(diǎn)

冰心、廬隱、王統(tǒng)照、許地山、葉紹鈞等文學(xué)研究會小說家在創(chuàng)作上，直接繼承了“發(fā)生期”中“問題小說”的傳統(tǒng)，多寫探討人生問題，表達(dá)對人生見解的各種題材，提出了當(dāng)時他們所關(guān)心的婚姻、家庭、出路、道德等各種問題。其中，不少小說表現(xiàn)了“泛愛”思想。他們的創(chuàng)作大多經(jīng)歷了一個由表現(xiàn)“愛”與“美”，轉(zhuǎn)而揭露生活中的“丑”與“惡”的變化過程，作品的現(xiàn)實性得到了逐步的增強(qiáng)。四．冰心的小說

冰心小說創(chuàng)作主要集中在1920年前后，大致可以分為兩個階段：即問題小說階段和泛愛小說階段。她的問題小說較好地繼承了新文學(xué)發(fā)生期“問題小說”的特點(diǎn)，提出了一系列帶有鮮明時代特征的問題。如1919年她發(fā)表的第一篇小說《兩個家庭》，用對比的手法，提出建立合理家庭的問題；此后寫的《斯人獨(dú)憔悴》提出了五四后必然加劇的某些家庭中兩代人的矛盾的問題；《去國》通過在外留學(xué)的英士學(xué)成回國決心報效祖國，最后又懷著悲憤惆悵之情離開祖國的故事，提出了知識分子的出路問題；《莊鴻的姊姊》提出了女子在家庭中的地位問題。她的泛愛小說是其問題小說的變化和發(fā)展。代表作《超人》通過何彬的形象，直接提出作家的人生互愛理想。1931年，冰心寫了《分》，朦朧地表現(xiàn)了階級間的不平等，與“泛愛”作品相比，思想傾向有了變化。五．葉紹鈞的小說 1．葉紹鈞的初期小說

葉紹鈞是文學(xué)研究會中成績最突出的作家。初期的葉紹鈞小說也把愛與美作為醫(yī)治人生痛苦的良藥，對被侮辱被損害者表現(xiàn)出人道主義的同情。他的第一部短篇小說集《隔膜》中的許多作品就是從不同的人生中，寫出了人際間心與心的不相通，表明生活中需要愛。此后，他又出版了《火災(zāi)》、《線下》、《城中》等短篇集，從表現(xiàn)愛的追求，轉(zhuǎn)而傾向于客觀現(xiàn)實的描繪。在葉紹鈞客觀描寫現(xiàn)實的作品中，教育界的題材占了很大的比重。2．《潘先生在難中》的內(nèi)容特點(diǎn) 《潘先生在難中》是葉紹鈞早期小說的代表作。它以1924年發(fā)生于江浙的軍閥戰(zhàn)爭為背景，通過讓里縣一位小學(xué)校長潘先生在戰(zhàn)亂中帶領(lǐng)全家逃難到上海，而自己又因教育局長的通知只身返回縣城，以及他在戰(zhàn)后歡迎得勝的軍閥這三個主要情節(jié)，塑造了潘先生這個城市小資產(chǎn)階級中典型的灰色小人物形象。在軍閥混戰(zhàn)中，他首先考慮的是他自己和他家小的利益，他帶全家逃到了上海，為自己“從毀滅和危難當(dāng)中”撿回了四條性命和一個皮包而感到舒快。他回到縣里后，先是為自己決定回來而不會被開除而慶幸，接著又為自己的家產(chǎn)憂慮和操勞，最后，在炮聲中帶著細(xì)軟躲進(jìn)了洋人的紅房子里去了。如果說從題材上看，寫教育界是葉紹鈞小說的特長，那么，從反映人生面貌的角度來看，寫灰色人生就是葉紹鈞小說的特色了。這類灰色的人物包括的階層很廣，但更為集中的、深刻的、典型的仍是教育界的人物，而最為成功的便是潘先生了。3．潘先生形象

自私而精明，膽怯而樂觀，這是潘先生性格中的一個突出特點(diǎn)。在他的思想性格中，帶著明顯的“奴性”特征。他既對統(tǒng)治階級不滿，又心甘情愿為他們效勞；既對軍閥的罪惡有親身的感受，又故作瀟灑地為他們歌功頌德。畏畏縮縮、庸庸碌碌，沒有正義感，沒有是非觀，沒有社會意識，沒有男兒血性。個人利益和家庭利益占據(jù)了他的全部心靈，自私猥瑣，庸俗低級，隨遇而安。這類灰色人物在舊社會各界的雇員階層中，常能見到。4．《潘先生在難中》的藝術(shù)特色（1）葉紹鈞初期的小說較為散文化，后來情節(jié)

性有所增強(qiáng)，有的重故事，有的通過情節(jié)

片斷，著重塑造人物?！杜讼壬陔y中》在結(jié)構(gòu)上主要截取生活片斷，順序連接，簡明樸素，情節(jié)

生動而細(xì)節(jié)

精彩，既有利于人物性格的完成，又使作品緊密而不拘謹(jǐn)。

（2）葉紹鈞在寫作中堅持冷靜、客觀的態(tài)度。在文學(xué)研究會作家中，他是真正“冷靜地諦視人生，客觀地、寫實地描寫著灰色的卑瑣的人生的?！彼M量讓事實說話，用人物自身的語言和行動來表現(xiàn)其性格。如《潘先生在難中》第一段“逃難”中的精采描寫，約十個細(xì)節(jié)

便從多側(cè)面把潘先生的心靈勾勒出來了

（3）葉紹鈞小說的語言是非常樸實的，同時又是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，描情敘事都憑那平正、明凈、清爽、流暢的文字。與他冷靜客觀的創(chuàng)作態(tài)度相一致，他在諷刺之中也不露聲色，幾乎全不用夸張，只抓取一二言行，用平靜的口氣加以表述，那諷刺的效果常在讀者的回味中。因此，他的小說又是蘊(yùn)藉而含蓄的。葉紹鈞的小說是文學(xué)研究會中最能體現(xiàn)該會主張的現(xiàn)實主義方法的，也是魯迅之后最具現(xiàn)實主義特色的，所以，在文學(xué)研究會的眾多作家中，他是最為重要的作家。

六．創(chuàng)造社抒情小說的一般特點(diǎn) 創(chuàng)造社抒情小說主要有兩種類型： 1．自敘小說，也即所謂“身邊小說”，是以自己身邊的日?，嵤聻轭}材，并受日本私小說影響而產(chǎn)生的一種文體。自敘小說具有強(qiáng)烈的抒情性和自敘傳性質(zhì)，但又不等于作家的自傳。主要作品有郁達(dá)夫的《沉淪》、《茫茫夜》、《秋柳》、《蔦蘿行》，郭沫若的《漂流三部曲》（即《岐路》、《煉獄》、《十字架》）、《殘春》、《落葉》、《行路難》等。

2．寄托小說，以古代或外國的人和事為題材，但是不在于準(zhǔn)確地展現(xiàn)古代的歷史或外國的生活，而在于憑借這些故事以抒發(fā)作家的主觀情懷和意緒。主要作品有郁達(dá)夫的《采石磯》、郭沫若的《牧羊哀話》等。七．郁達(dá)夫的小說 1．《沉淪》主人公產(chǎn)生憂郁癥的原因

《沉淪》的主人公“他”是一個患有嚴(yán)重的“憂郁癥”的留日學(xué)生。他患憂郁癥的原因，一是由于他有正義感，看不慣社會的黑暗，與周圍的現(xiàn)實格格不入，不但使他遠(yuǎn)離留學(xué)的同學(xué)，而且曾兩度退學(xué)；二是由于身處異國，備受民族岐視，又加上自己在經(jīng)濟(jì)上陷于困境；三是由于他在青春期中熱烈地追求愛情時，這種追求難以實現(xiàn)，并由此產(chǎn)生了性心理的變態(tài)。2．作品描寫性苦悶的主要價值

《沉淪》主人公的憂郁和苦悶，雖然在當(dāng)時的許多有民主主義覺悟的、愛國的知識分子中具有普遍性，但是，作品并沒有從這普遍性的一面展開主人公與現(xiàn)實社會的矛盾沖突，而是集中于主人公內(nèi)心苦悶，特別是性的苦悶，其價值主要在于：（1）《沉淪》對主人公要求**的心理描寫，表現(xiàn)了五四時期追求個性解放的一個重要內(nèi)容，是對封建禁欲主義的反叛，也是對封建文學(xué)禁區(qū)的突破，成了當(dāng)時以青年問題為題材的青春文學(xué)的獨(dú)具特色的一篇。（2）《沉淪》主人公是在內(nèi)心痛苦無法解脫的情況下蹈海自盡的，作者通過主人公的內(nèi)心獨(dú)白，發(fā)出了“中國呀中國，你為什么不強(qiáng)大起來”的慨嘆，表現(xiàn)了當(dāng)時在五四青年內(nèi)心的感時憂國的悲憤情緒，向人們申訴了那個時代的青年心中的不平和痛苦，也對那個時代提出了抗議。（3）《沉淪》大膽、無畏的反封建的勇氣和真誠，坦白的藝術(shù)作風(fēng)，給文壇帶來了一股沁人心脾的新鮮氣息。3．《沉淪》和郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色

（1）郁達(dá)夫的《沉淪》等抒情小說，從頭到尾貫穿始終的是作家的情緒流。他的小說同郭沫若的詩一樣，是生的顫動、靈的叫喊。這種情緒流的小說，結(jié)構(gòu)單純、松散，帶有散文的特點(diǎn)，故事的進(jìn)展不是依據(jù)人物的性格邏輯和情節(jié)的內(nèi)在沖突，而是隨著主觀情緒的起伏而發(fā)展。

（2）郁達(dá)夫的《沉淪》等抒情小說，不大重視人物塑造，不求細(xì)節(jié)的真實刻繪。自敘小說的主人公實質(zhì)上是作家自我表現(xiàn)的工具，而寄托小說的主人公也是作家自己的化身，即使是《薄奠》這樣的現(xiàn)實主義成分較明顯的作品，其主人公雖是勞動者，但仍可看到作家內(nèi)在情緒的外化表現(xiàn)。

（3）郁達(dá)夫抒情小說中使用的各種表現(xiàn)手法，都以抒情為目的。自然景色均沾染著主人公的感情色彩；大段的內(nèi)心獨(dú)白更是感情的宣泄。第五章

要點(diǎn)：各類探索中的新詩。湖畔詩社和汪靜之，新月詩派和徐志摩、聞一多。一．《雪朝》詩人

1922年，文學(xué)研究會作家創(chuàng)辦了《詩》月刊，這是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個詩刊。同年，又出了同人詩集《雪朝》，內(nèi)收朱自清、周作人、俞平伯等八人的詩。他們的詩以以抒情為主，多表現(xiàn)五四后覺醒的知識分子的追求和苦惱，也表現(xiàn)下層人民的痛苦，同時，保持了白話詩自由活潑的特色，在藝術(shù)上有了新的進(jìn)步。

在《雪朝》詩人中，朱自清的詩成就最高。他的詩歌除了具有《雪朝》詩人共同的特色外，還較突出地表現(xiàn)出不斷追求的激情和踏實堅韌的精神。他的長詩《毀滅》長達(dá)200多行，典型地表現(xiàn)了一部分正直的知識分子的追求和愿望，在構(gòu)思上明顯受到《離騷》、《招魂》、《七發(fā)》等古詩的影響，是當(dāng)時十分杰出的一首抒情長詩。二．冰心的小詩

冰心的詩歌在自由體詩中自成一家。她在1923年出版的《繁星》、《春水》兩部詩集曾產(chǎn)生較大的影響，成為自由體詩的一種樣式，被稱為“繁星體”。冰心的小詩主要受泰戈爾的影響，形成了她自己的“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁”的風(fēng)格。由于冰心小詩的成功，加上日本俳句和泰戈爾詩集的翻譯、介紹，在當(dāng)時曾造成一個小詩流行的時代。三．湖畔詩社

湖畔詩社1922年成立于杭州，其成員為應(yīng)修人、潘謨?nèi)A、汪靜之、馮雪峰四人。他們出版有四人詩合集《湖畔》，應(yīng)、潘、馮三人詩合集《春的歌集》。詩歌成就最為突出的是汪靜之，他于1922年出版的詩集《蕙的風(fēng)》，是現(xiàn)代詩史上第一部以愛情詩為主體的詩集，以其直率地表達(dá)男女愛情而在社會上引起了強(qiáng)烈反響。汪靜之的第二部詩集是《寂寞的國》，藝術(shù)上比《蕙的風(fēng)》成熟，但影響卻不及。四．馮至的詩歌

馮至是一位風(fēng)格獨(dú)特的詩人，1927年出版第一部詩集《昨日之歌》，詩集上卷為抒情詩，寫愛情，也寫友情，表現(xiàn)了青年知識分子內(nèi)心的苦悶和思索；下卷為四首有濃重抒情性的小敘事詩：《吹簫人》、《帷?！贰ⅰ缎Q馬》、《寺門之外》，充滿凄清哀婉之情，把敘事詩寫得幾乎也是抒情詩。被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。五．新月社

新月社成立于1923年，是五四后的一個重要的文化團(tuán)體，主要成員包括胡適、梁實秋、陳西瀅。因為它擁有聞一多、徐志摩等一大批有才華、有成就的詩人，又以提倡格律詩而獨(dú)樹一幟，形成了現(xiàn)代詩史上一個重要的詩歌流派，人稱“新月詩派”或“格律詩派”。起初，他們多在《晨報》副刊和《現(xiàn)代評論》上發(fā)表作品，1926年4月《晨報》副刊《詩鐫》專欄的開辟，可以看作該詩派的正式形成，而1931年《新月詩選》（陳夢家編選）的出版，則可以看作該詩派的一個總結(jié)，也標(biāo)志著該詩派的結(jié)束。為新月社詩歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩的理論，認(rèn)為詩是“做”出來的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂的美”（音節(jié)）、“繪畫的美”（詞藻）、“建筑的美”（節(jié)的勻稱和句的均齊）。六．聞一多的詩 1．對美的追求

聞一多在清華學(xué)習(xí)時開始新詩創(chuàng)作。1922年由清華赴美學(xué)習(xí)美術(shù)，同時，也創(chuàng)作了大量的詩歌。1923年在國內(nèi)出版他的第一部詩集《紅燭》，這部詩集明顯地表現(xiàn)出詩人對于藝術(shù)美的偏愛，而詩中的藝術(shù)美又包含著詩人對生活的熱愛和對美好理想的追求。從這些追求中還可以看到一個忠誠嚴(yán)肅的、認(rèn)真執(zhí)著的、開辟生活和創(chuàng)造生活的抒情主人公形象。2．愛國主義

愛國主義是貫穿聞一多全部詩作的紅線。直接表現(xiàn)這一主題的詩大約有兩類：一是在國外創(chuàng)作的，表現(xiàn)思念祖國的游子之情，多收于《紅燭》中；二是回國后創(chuàng)作的，表現(xiàn)由于看不慣黑暗現(xiàn)狀所發(fā)生的、由失望而憤慨的情緒，多收于《死水》中。前一類作品主要有《憶菊》、《孤雁》、《太陽吟》、《洗衣歌》等。《憶菊》表現(xiàn)了海外游子對“祖國底花”和“如花的祖國”由衷的贊美?！短栆鳌分乇憩F(xiàn)的是游子的“思鄉(xiāng)”情緒。在《孤雁》中，詩人自比為失群的孤雁，表現(xiàn)了對資本主義制度的厭惡。回國后創(chuàng)作的《洗衣歌》表現(xiàn)了抒情主人公高度的民族自尊心，表現(xiàn)了他敢于藐視資本主義的正氣和骨氣，表現(xiàn)了“毫無奴顏媚骨”的殖民地人民的最可寶貴的性格。后一類作品主要有《發(fā)現(xiàn)》、《靜夜》、《荒村》、《死水》等。《發(fā)現(xiàn)》表現(xiàn)一個愛國者面對黑暗現(xiàn)實的激昂情緒，對祖國的火熱的心。《靜夜》表現(xiàn)了詩人對祖國命運(yùn)的關(guān)切和躁動不安的內(nèi)心世界?！痘拇濉繁憩F(xiàn)了軍閥戰(zhàn)爭中農(nóng)村的凋敝景象。《死水》用一潭腐臭的死水，象征著中國現(xiàn)實的腐朽社會。從這些詩歌的深沉的痛苦和極度的憤慨之情中，折射出了希望社會進(jìn)步之光。3．浪漫主義的特點(diǎn)

聞一多詩歌的浪漫主義特點(diǎn)，以“托物寄情”為主，他有意識地避免直接地、赤裸裸地表達(dá)自己的感情，而將感情隱埋于精心選擇的某一形象之中。如燃燒的蠟燭、菊花、失群的大雁、太陽、死水等。這些形象與郭沫若筆下的天狗、爐中煤是詩人自己的象征形象不同，與詩人主體沒有必然的對應(yīng)關(guān)系。但也有部分直抒胸臆的作品，如《發(fā)現(xiàn)》等，同時，他的詩歌也十分講究比喻的使用。由于他的想象豐富神奇，所以，他詩中的許多比喻常常出人意料又十分貼切，很有藝術(shù)感染力。4．對三美主張的實踐

聞一多注意選擇詞藻，在某些詩中大量使用文字色彩濃烈的詞語，以加強(qiáng)內(nèi)容的表達(dá)。他注意音節(jié)

在造成詩歌音樂感中的作用，注意押韻和聲調(diào)抑揚(yáng)的交錯，以及雙聲疊韻字的使用。他既注意詩句的整齊，也注意詩句的變化。在“三美”主張的實踐中，《死水》是最為成功的一首。

七．徐志摩的詩 1．對光明的追求

這是徐志摩早期詩歌的主要內(nèi)容，如《為要尋一顆明星》、《無題》、《海韻》等這類詩中可以追循到五四時期的樂觀、進(jìn)取、向上的精神，也可以看到詩人希望祖國擺脫落后、貧困，走向進(jìn)步、富強(qiáng)的愿望。這類詩有鮮明的政治色彩，詩人所追求的是“自由、平等、博愛”的資本主義社會。2．對現(xiàn)實的抨擊

對現(xiàn)實的抨擊是徐志摩后期詩歌的主要內(nèi)容，如《我不知道風(fēng)在哪個方向吹》、《大帥》，以及《秋蟲》、《西窗》等。這類詩的情況比較復(fù)雜。由于徐志摩的理想在現(xiàn)代中國只是幻想，因此，他被稱為“中國布爾喬亞的開山的，同時，又是末代的詩人”。他在幻滅之中便常常表現(xiàn)出不滿和失望。詩人的不滿既表現(xiàn)在對軍閥戰(zhàn)爭的揭露，對下層人民的同情方面，也表現(xiàn)在對無產(chǎn)階級革命的不解和攻擊方面。3．對愛情的歌唱

愛情詩在徐志摩詩中占很大的比重和較重要的地位。其中，許多詩歌歌唱純真的愛情，委婉優(yōu)美，表現(xiàn)了追求個性解放的時代特征。如《雪花的快樂》等。值得一提的是還有許多表現(xiàn)追求光明、抨擊現(xiàn)實的作品都是以愛情詩的面目出現(xiàn)的，如《海韻》等。4．音樂美的表現(xiàn)

徐志摩的詩表現(xiàn)手法多樣，音樂旋律突出。他在創(chuàng)作中，善于根據(jù)詩歌所要表達(dá)的不同內(nèi)容，采用不同的詩歌格式，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出不同的然而又都是優(yōu)美和諧的音樂旋律。如《雪花的快樂》中三句“飛揚(yáng)”的重復(fù)，既造成雪花的輕盈感，又產(chǎn)生出輕松愉快的情調(diào)；《沙揚(yáng)娜拉》一首中“道一聲珍重”的連用，既寫出了日本女郎的禮貌謙恭，又使人感到依依惜別之情；《再別康橋》中三句“輕輕的”，給人一種飄逸之感。這些都較好地表現(xiàn)出詩人的情感和藝術(shù)才華。

第三篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史（推薦）

一、N語絲派：A是以1924年11月創(chuàng)刊于北京的《語絲》周刊而得名的，是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個以散文創(chuàng)作為主的文學(xué)刊物，倡導(dǎo)思想和言論自由。B主要分為兩大類:一是以魯迅為代表的犀利、潑辣的雜文，二是以周作人為代表的沖淡、古雅的小品散文。C“語絲文體”：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡潔明快，不拘一格。D其宗旨是“自由的思想，獨(dú)立的意識”。

二、N言志派：A周作人是言志派散文的開創(chuàng)者，其代表作家有朱自清、俞平伯、冰心、林語堂、梁實秋。B這些作家的作品是一種超然挺拔的智者小品。他們以個人為本位的自由主義為主要思潮，并且往往與政治保持一定距離，堅持自由主義文化立場，本著內(nèi)心的沖動和情趣把對人生、對社會的思考記錄下來，在意在表現(xiàn)自己的審美原則下，或談草木蟲魚或講性靈幽默、或觀人生百態(tài)、或?qū)懬倨鍟?，寄寓了作家深層的個性、人格、心理投影。C但也有局限性：一是反映時代精神弱，二是藝術(shù)表現(xiàn)力度弱。

三、言志派的不同類型與藝術(shù)個性：

1.縝密漂亮型。以朱自清、冰心的散文為代表。其主要表現(xiàn)手法是抒情。

2.沖淡自然型。以周作人的散文為代表。多采用白描、敘事、描寫等手法，主題為中

國文化，有深度、含蓄、滄桑感。

3.閑適幽默型。以林語堂的散文小品為代表。主要以幽默的藝術(shù)形式來表現(xiàn).四、N報告體敘事散文：后稱為報告文學(xué)。以記實為主，把記敘、描寫、議論融為一爐。

瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》朱自清的《執(zhí)政府大屠殺記》葉圣陶的《五月卅一日急雨中》

五、周作人散文的代表作：《吃茶》《談酒》《烏篷船》《故鄉(xiāng)的野菜》

六、周作人散文的類型：一是浮躁凌厲型的雜文,二是沖淡平和的言志派小說。

七、D周作人散文的藝術(shù)特點(diǎn)：

1.平和恬淡的抒情。散文中傳達(dá)的感情，是舒緩節(jié)制、隱而不顯、含而不露的淡淡的閑情、逸情。如《故鄉(xiāng)的野菜》。

2.廣征博引，莊諧并出，富有知識性和趣味性。他追求知識、哲理、趣味的統(tǒng)一，在娓娓絮語中針砭時弊，縱談文史，描摹風(fēng)物，探尋人情物理，推崇“獨(dú)抒性靈，不

拘格套”的文學(xué)主張，既給人豐富的知識，又使文章飄逸灑脫。如《菱角》。

3.徐舒自如的語言?？此茝娜葑栽?，信筆而出，沒有雕琢的痕跡，但在字里行間之中，卻有一種耐人回味的神韻。極力追求“平淡自然”的境界，同時又注意適當(dāng)?shù)暮睿碛幸环N“澀味”。

八、朱自清散文的主要內(nèi)容：A揭開黑暗社會帷幕的一角，予以無情暴露和批判。直涉現(xiàn)實，痛砭錮弊。B寫家庭，寫朋友，寫山水，在景物人情中抒發(fā)自己的情懷，揭示人生真諦。九D朱自清散文的藝術(shù)成就：

1.抒情的委婉細(xì)膩美。情是朱自清散文的根基，是其作品內(nèi)在聯(lián)系的紐帶。如《給亡婦》。不粉飾，不渲染，以平易的敘述寄寓深情厚意。

2.寫景的詩情畫意美?！逗商猎律愤x擇了極有象征意義的景物來寄托作家的情思，即

明月與荷花。荷花與明月在傳統(tǒng)審美經(jīng)驗中已構(gòu)成固定的象征意義：荷花的出污泥而不染，明月的潔白無暇，都是清高廉潔、清風(fēng)亮節(jié)的士大夫人格對應(yīng)物。

3.結(jié)構(gòu)的精致巧妙美。《槳聲燈影里的秦淮河》以景寫情，表現(xiàn)了很強(qiáng)的時空順序，描

寫秦淮河上的水色、天光、月態(tài)、燈影。《春》從三個層次描寫春天：“盼春”——“描春”——“頌春”。在作為重點(diǎn)的“描春”中，又分寫了春草、春花、春風(fēng)、春雨構(gòu)成一種勻稱穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)美。

4.對優(yōu)雅和諧、含蓄節(jié)制的美的追求，一方面是中國傳統(tǒng)文化精神的延續(xù)，另一方面也隱含著對中國現(xiàn)實社會景象的逃逸和否定。

十、梁遇春：《春醪集》、《淚與笑》兩本散文集。非紳士的流浪漢風(fēng)格。

十一、N左聯(lián)：

1、1930年3月在上海成立了中國左翼作家聯(lián)盟，簡稱“左聯(lián)”。

2、出席會議的作家有魯迅、馮雪峰、馮乃超、沈瑞賢等四十余人。

3、會議的綱領(lǐng)宣告“我們的文藝是反封建階級的，反資產(chǎn)階級的，又反對‘失掉了社會地位的’小資產(chǎn)階級的”，并且要“援助而且從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生”。

4、左聯(lián)的成立，標(biāo)志著共產(chǎn)黨在組織上由黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝的開始，推動了左翼文學(xué)的迅速發(fā)展。

十二、N論語派：1.是20世紀(jì)30年代的一個現(xiàn)代散文流派。2.以林語堂創(chuàng)辦的《論語》半月刊而得名，尚有《人世間》《宇宙風(fēng)》等刊物，均以刊登小品文為主，提倡幽默、性靈小品文。3.主張“以自我為中心，以閑適為筆調(diào)”，采取與政治保持距離的自由主義立場。

十三、D四大文學(xué)論爭：左翼文藝和自由主義文藝的沖突：

1.左翼作家和新月派的論爭：焦點(diǎn)是文學(xué)有沒有階級性。最突出的反映在魯迅和梁實的論

爭上。魯迅與梁實秋的分歧是一種思想的分歧，因而是一種深刻的分歧。魯迅對梁實秋的批評中，最著名的是雜文《“喪家的”“資本家的乏走狗”》。

2.左翼文學(xué)與論語派“性靈文學(xué)”的論爭：

1、論語派與周作人一致，強(qiáng)調(diào)對靈魂自我審

視與表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人的“性靈”文藝要擺脫社會的約束，回到自然，提倡小品文。

2、魯迅批之，著有《小品文危機(jī)》，說其為“小擺設(shè)”，提倡寫戰(zhàn)斗性小品文。

3.左翼文壇與“京派”作家的論爭：京派理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時代、政治的“距離”，追求人

性的、永久的文學(xué)價值。與朱光潛鼓吹“靜穆”美相反，魯迅熱烈地提倡戰(zhàn)斗的力的美。

4.左翼作家與“自由人”和“第三種人”的論爭：

1、胡秋原為代表的“自由人”獨(dú)立于當(dāng)時的左翼文壇和國民黨的文藝派別之外，一方面反對國民黨的民族主義文學(xué)，另方面又批評左翼作家主要的錯誤文學(xué)觀點(diǎn)。

2、所謂“第三種人”就是指那些想認(rèn)真從事創(chuàng)作工作，但在當(dāng)時自由派和左翼說教者的紛爭中無法有說話余地的作家。他們的觀點(diǎn)遭到了左翼作家的群起批判。

十四、N左翼小說：主要是一批“左翼新人”創(chuàng)作的，分成三個流派式群體：“革命文學(xué)派”“諷刺暴露文學(xué)派”“東北作家群”。

十五、N京派小說：20年代末到30年代中國新文學(xué)中心南移到上海后，繼續(xù)活動于北平、天津等北方城市的自由主義作家群所創(chuàng)作的小說。代表作家有沈從文、廢名等。他們的小說有自己獨(dú)特的風(fēng)格，多寫鄉(xiāng)土中國和平民現(xiàn)實的題材，有從容節(jié)制的古典式審美趨向，有比較成熟的小說樣式。

十六、N海派小說：是指20年代末至30年代初，出現(xiàn)在上海文壇的一個現(xiàn)代主義的小說流派。注重表現(xiàn)現(xiàn)代都市社會中人們的紊亂、變態(tài)的心理狀態(tài)，描寫人性與現(xiàn)代文明的沖突，具有意識流特征。

十七、“左聯(lián)” 早期代表人蔣光慈《少年漂泊者》《短褲黨》《咆哮的土地》

“左聯(lián)”后起新人代表人柔石, 長篇小說《二月》和短篇小說《為奴隸的母親》。諷刺暴露文學(xué)（側(cè)重諷刺）代表人張?zhí)煲怼栋细缸印贰度A威先生》

諷刺暴露文學(xué)（側(cè)重暴露）代表人葉紫《豐收》吳組緗《樊家鋪》

十八、沙汀最有特色的小說有兩類：一是對四川農(nóng)村基層政權(quán)腐敗性的描寫，如《丁跛公》《代理縣長》等。一是對四川地方軍閥罪惡的揭露。如《獸道》《兇手》《在祠堂里》等。艾蕪小說的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的自傳色彩；既生動地描寫了邊境流浪人的心靈，也寫出人物心靈的復(fù)雜性；特色環(huán)境；濃郁的抒情性?！赌蠂埂贰赌闲杏洝贰豆枢l(xiāng)》等。

十九、丁玲的成名作《沙菲女士的日記》后期代表作《太陽照在桑干河上》

李劼人的“大河小說”的三個長篇小說《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》

二十、N東北作家群：指的是1931年九一八事變后，從東北淪陷區(qū)流亡到關(guān)內(nèi)而崛起于上海的青年作家，主要有蕭紅、蕭軍、舒群、駱賓基等人。他們在作品中描寫東北人民的生活

和他們英勇的抗日斗爭。他們開了抗日文學(xué)的先聲，他們的作品大都充滿了關(guān)東粗獷的氣息，表露了人們所承載的亡國之苦和頑強(qiáng)的反抗精神。

2、其作品主要有蕭紅的《呼蘭河傳》《小城三月》《生死場》蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》駱賓基的《邊陲線上》舒群的《沒有祖國的孩子》。二

十一、N新感覺派：是指20年代末至30年代初，出現(xiàn)在上海文壇的一個現(xiàn)代主義的小說流派，是第二代海派。代表作家有劉吶鷗、穆時英、葉靈風(fēng)等。穆時英被成為是新感覺派的圣手，海派的大將。其內(nèi)容多展示半殖民地大都市誰哈的生活百態(tài)，著重病態(tài)生活的描寫、畸形的兩性關(guān)系及心理等，具有意識流特征。他們主張追求新的感覺和對事物的新的感受方法，然后再給現(xiàn)實作精美的加工。文學(xué)特點(diǎn)：1.新文學(xué)的世俗化和商業(yè)化。

2、以都市題材為主。

3、性愛描寫成為小說風(fēng)尚。

4、注重小說形式的獵奇和創(chuàng)新。

二十二、早期海派小說家代表人張資平《最后的幸?！贰堕L途》和《上帝的兒女們》。新感覺派作家：劉吶歐《都市風(fēng)景線》。穆時英被成為是新感覺派的圣手《公墓》《上海的狐步舞》。二

十三、茅盾：處女作《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）。鼎盛期 《子夜》、“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）、《林家鋪子》。散文《風(fēng)景談》《白楊禮贊》。

二十四、D茅盾對中國現(xiàn)代小說的貢獻(xiàn)：

1.開拓了都市題材和“史詩”式小說文體題材，注重題材與主題的時代性與重大性，其小說就是一部中國現(xiàn)代社會的編年史。

2、開創(chuàng)“社會剖析小說”模式，建立了革命現(xiàn)實主義文學(xué)模式。

3、創(chuàng)造兩大人物形象系列：民族資本家形象系列和時代新女性形象系列

4、完善了小說形式的走向：表現(xiàn)在細(xì)膩的心理刻畫，人物性格的多面性與復(fù)雜性，宏大的結(jié)構(gòu)藝術(shù)等方面。

二十五、D史詩式小說文體的特點(diǎn)：

1.注重題材與主題的時代性與重大性，要求創(chuàng)作與歷史事變盡量地同步，自覺地追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容”，能反映時代全貌及其發(fā)展的史詩性。

2.注重小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)：追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，作品人物眾多，情?jié)復(fù)雜，線索紛繁交錯而又嚴(yán)密完整。

3.注重表現(xiàn)人物性格的多面性與復(fù)雜性，將人物的行為、情感、心理、個性諸點(diǎn)，加以展開，追求“立體化”的油畫效果。

4.注重心理刻畫，追求著社會歷史的剖析與社會人的心理剖析的統(tǒng)一。努力挖掘與揭示人物心理活動的深刻的社會歷史的內(nèi)容，注意把人物置于廣闊的社會歷史運(yùn)動中，展現(xiàn)人物心理發(fā)展的歷史。

二十六、茅盾塑造人物形象的獨(dú)特之處：時代性，階級性，意識形態(tài)性。

二十七、D《子夜》結(jié)構(gòu)線索特點(diǎn)：蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)。主線：民族資本家吳蓀甫與買辦資本家趙伯韜的斗爭。下分五條線索：1.資本家們在公債交易所中的投機(jī)活動。2.圍繞中華民族工業(yè)的命運(yùn)。3.工人階級的斗爭。4.農(nóng)村革命運(yùn)動。5.知識分子。

二十八、D吳蓀甫人物形象：是中國30年代民族資本家的典型，是中國資本主義的末路英雄。他是高素質(zhì)的民族企業(yè)家，既有文化素質(zhì)，有理想雄心，也有出色的管理才能，性格干練、精悍?！笆?0世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時代的英雄騎士和王子。”作為一個民族工業(yè)資本家，他具有發(fā)展民族工業(yè)的雄心，又有剛愎自用的性格，濃縮地反映了30年代中華民族資本家的整體形象。吳蓀甫失敗根本原因有二個，一是外國資本勢力的壓制。二是社會動蕩混亂?？傊男愿竦幕咎卣魇撬茝?qiáng)實弱、外強(qiáng)中干。有著活躍的生命力，剛毅、頑強(qiáng)、果斷而又自私、貪婪、專斷。本質(zhì)上有軟弱的一面，在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措。在政治、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系網(wǎng)中，困獸般掙扎，終不免失敗的結(jié)局，帶有悲壯性。

二十九、老舍1926年開始在英國創(chuàng)作了三部長篇小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》。

三

十、D老舍小說最大的貢獻(xiàn)：

1、主題：對于民族傳統(tǒng)文化的反思和批判，塑造了生動的市民形象系列。

2、人物形象—市民世界：老派市民：善良、馴順、保守、怯懦。新派市民: 資本主義化、殖民地化、墮落。理想市民：正派、俠客、實干家。城市貧民: 命運(yùn)悲慘。

3、京味兒：背景：北京市民生活。語言：北京市民口語

4、幽默：和顏悅色、帶著同情、“笑罵，又不趕盡殺絕”。

三

十一、D祥子的形象：祥子是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個血肉豐滿的都市個體勞動者的典型形象。他具有農(nóng)民式的價值觀念，也具有農(nóng)民式的善良、樸實、勤勞、內(nèi)向和堅韌。作為一個樸實的農(nóng)民，他的生活態(tài)度是非常農(nóng)民化的，他沒有非分之想，沒有對生活的奢侈要求，只希望憑著自己的勞動過著溫飽的生活。他把這種生活理想寄托在車上，在他看來，只要有了自己的車，就可以過上溫飽生活。他對于車的執(zhí)著，對車的感情，就象農(nóng)民對土地和耕牛一樣。農(nóng)民是一畝地，兩頭牛。他是一個人一輛車。他以農(nóng)民的堅韌、勤勞、節(jié)儉，去實現(xiàn)一輛車的理想，早出晚歸，省吃儉用，用一個悶葫蘆，把每天掙來的錢存起來。他和虎妞結(jié)婚以后，虎妞不喜歡他拉車勞動，讓他做點(diǎn)小買賣，或者買幾輛車出租，吃利息。但是，他堅決不干，非拉車不可。這也顯示了他農(nóng)民式的價值觀念。但是虎妞死了以后，又變得一無所有。但是他已經(jīng)沒有了先前的那種朝氣和純潔，沒有道德感，開始吃喝嫖賭，尋釁斗毆，曹先生的幫助和關(guān)心，使祥子萌生了新生活渴望。然而，小福子卻在妓院里懸梁自盡。這是對祥子的毀滅性的打擊，從此他徹底墮落。成為市井街頭的流氓地痞。祥子由一個淳樸農(nóng)民變成了市井無賴。

三

十二、D祥子悲劇根源：

1、社會因素：1）、動蕩不安的黑暗社會。2）、病態(tài)的城市文明

2、個人因素：1）、思想缺陷：個人奮斗思想。2）、性格心理弱點(diǎn)：缺乏自制力、自暴自棄。三

十三、虎妞：雙重身份。車場主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。因此，其性格顯得頗為復(fù)雜。心計重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的一面，另一方面剝削者的意識已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。三

十四、巴金1、1928年創(chuàng)作發(fā)表處女作《滅亡》，標(biāo)志著巴金作家生涯的正式開始。

2、《愛情三部曲》（霧、雨、電）《激流三部曲》（家、春、秋）。

3、現(xiàn)代文學(xué)時期的最后一部小說《寒夜》。

三

十五、D《家》的思想內(nèi)容：控訴、暴露與反抗。抨擊大家庭的罪惡，頌揚(yáng)人的覺醒。

1、對家族制度罪惡的控訴。是《家》中最具有感染力和批判力量。這里主要是三個女性的悲劇命運(yùn)。錢梅芬、李瑞玨、鳴鳳，她們都是封建禮教制度的犧牲品，她們的悲劇命運(yùn)，最有力地揭示了家族制度和禮教的吃人性質(zhì)。梅是封建婚姻制度的犧牲品，封建婚姻給她帶來的是不幸、痛苦和死亡。瑞玨是封建倫理和迷信的犧牲品。鳴鳳是封建家奴制的犧牲品。

2、暴露家族制度的腐敗，是《家》中的重要內(nèi)容。主要集中在對家長生活的描寫上。

3、年輕一代對封建家族制度的反抗，是作品最重要的內(nèi)容。反抗性體現(xiàn)在覺民、覺慧和琴等青年身上。頌揚(yáng)了人的覺醒。

三

十六、D覺慧：是一個新人的典型，時代的先進(jìn)青年?！按竽憽焙汀坝字伞笔瞧渑涯嫘愿竦闹饕卣??！按竽憽钡姆捶饨ǖ拿褪浚核歉呒宜腥酥凶顬榍逍训囊粋€，在家庭反封建斗爭中，他站在最前列，蔑視以高老太爺為首的專制家長的權(quán)威，并針鋒相對地與他們進(jìn)行斗爭。參加學(xué)生運(yùn)動，支持覺民抗婚，反對請神驅(qū)鬼，與丫鬟鳴鳳戀愛。性格中還存在著“幼稚 ”：表現(xiàn)在行動上是猶豫和不夠果斷；表現(xiàn)在感情上是同封建家庭的藕斷絲連。意義：首先他揭示了主題，表明只有革命才是唯一出路。其次，他作為高家第一個掘墓人，以后在《春》《秋》中仍不斷地給這個家庭以巨大影響，他成為高公館“激流”的原動力。三

十七、D覺新：形象:1.這是一個在專制主義重壓下備受精神折磨的病態(tài)靈魂，是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人。他的主導(dǎo)性格是怯弱和忍讓。他是一個悲劇人物，從他身上，作者控訴了殘酷無情黑暗的封建專制社會和家庭。

2、傳統(tǒng)文化的教育和生活環(huán)

境，使他確認(rèn)了作為長房長孫的身份，也養(yǎng)成了他認(rèn)同這種身份的性格。他能夠清醒地認(rèn)識到自己的悲劇根源，卻怯于反抗的行動。在他身上更深刻地體現(xiàn)出封建文化對人摧殘和扼殺。意義:

3、高覺新的性格在本質(zhì)上是生命意志、生命力量的匱乏。他的生命始終是處于壓抑的狀態(tài)。從高覺新的性格中，可以感受到封建文化是怎樣在骨子里剝奪了人的自我的。

4、高覺新性格的復(fù)雜性，體現(xiàn)出民族文化心理和西方民主思想的沖突。“一半是圣徒，一半是幫兇”。半新半舊的人物。讀過新書卻過著舊生活。既為舊道德犧牲，又為新道德殉葬。他又富有人情美和人性美的品質(zhì)。

三

十八、沈從文1933年編輯《大公報·文藝副刊》。次年創(chuàng)作著名中篇小說《邊城》，成為京派小說家的代表。沈從文建造的文學(xué)世界：湘西世界。都市世界。

第四篇：中國文學(xué)史(一)考試答案

中國文學(xué)史

A卷

張小莉

一、名詞解釋

1、語錄體

一種文體。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間以及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。如《論語》。

2、旁見側(cè)出法

又稱互見法，是司馬遷為適應(yīng)紀(jì)傳文體的需要而創(chuàng)造的述史方法和表現(xiàn)手法，它是將一人事跡、一件史事，分散在數(shù)篇之中參錯互見，彼此相補(bǔ)。可見，司馬遷采用“互見法”就是為了更為全面而又獨(dú)到地表現(xiàn)人物。如《高祖本紀(jì)》主要寫劉邦帶有神奇色彩的發(fā)跡史，以及他的雄才大略、知人善任，對他的許多弱點(diǎn)沒有充分展示。而在《項羽本紀(jì)》通過范增之口道出劉邦的貪財好色。

3、楚辭

含義：一是指出現(xiàn)在戰(zhàn)國時代、楚國地區(qū)出現(xiàn)的一種新的詩體；二是指漢人把上述作品編輯在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等?！峨x騷》、《九歌》、《九章》、《九辯》等是代表作。

二、論述題

1、《詩經(jīng)》對后世文學(xué)的影響表現(xiàn)在？

①《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國詩歌得優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩人，我國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。

②首先是它開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推動了后世作家密切關(guān)注現(xiàn)實、國家命運(yùn)和民生疾苦，如漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、杜甫、新樂府運(yùn)動諸詩人等的樂府作品，都是對這種創(chuàng)作精神的直接繼承。

③其次，它賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學(xué)的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達(dá)愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風(fēng)》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無不是對《詩經(jīng)》比興手法的繼承發(fā)展，以至形成了我國文學(xué)韻味悠長、含蓄蘊(yùn)藉的民族特色。至于其賦的手法，對后世文學(xué)也有頗深遠(yuǎn)的影響。賦體文學(xué)是由它直接發(fā)展而來的。此外，詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進(jìn)了賦的手法。

④再次，它確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位?！对娊?jīng)》中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給后世文人學(xué)習(xí)民間文學(xué)開辟了廣闊的道路。從文學(xué)史發(fā)展看，一種新的文學(xué)樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，豐富自己的創(chuàng)作。向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，這是我國文學(xué)發(fā)展歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、簡答題

1、史記對后世文學(xué)的影響表現(xiàn)在？

開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例。

（1）歷史人物形象的成功塑造?！妒酚洝访鑼懭宋锒啵秶鷱V，形神兼?zhèn)洌蠖嗑哂械湫托?。其塑造人物形象，善于?zhǔn)確捕捉歷史人物的特征和精心選材，善于通過矛盾沖突描寫、虛實相生手法、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、對比映襯等來刻劃人物。

（2）敘事和場面描寫悲壯慷慨，詼諧滑稽。《史記》塑造的人物多是具有悲壯之美悲劇人物，與此相應(yīng)，其敘事與場面描寫多具有悲壯色彩?！妒酚洝返臄⑹潞蛨雒婷鑼?，還有詼諧滑稽的喜劇美。這類描寫雖不及前者多，但也不在少數(shù)，最集中的表現(xiàn)是《滑稽列傳》，其中的人物言談行事，均注重諷諫，詼諧風(fēng)趣，輕松幽默，逗人發(fā)笑。

（3）濃郁的抒情性。司馬遷的不幸遭遇使他滿懷悲憤，他將這種濃郁的感情融入《史記》創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩人般的激情。如《屈原列傳》是一支屈原偉大人格的贊歌，《項羽本紀(jì)》是一首充滿悲壯嘆惋之情的英雄史詩，《伯夷列傳》是一首噴發(fā)出憤激不平之情的怨刺詩。（4）剛?cè)嵯酀?jì)，以剛為主的藝術(shù)風(fēng)格。《史記》的藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性和豐富性，既有陰柔之美，又有陽剛之美。而總體上看，全書則以陽剛之美為主。這主要表現(xiàn)在：氣魄宏偉，筆力千鈞；內(nèi)容奇?zhèn)?，驚心動魄；氣勢凌厲，一瀉千里。

（5）結(jié)構(gòu)和語言?！妒酚洝氛w結(jié)構(gòu)系統(tǒng)宏偉，人物傳記的結(jié)構(gòu)，一般開頭先介紹人物姓氏、籍貫，中間是記敘主體，選擇與人物性格、事功最相關(guān)的幾事件進(jìn)行敘述，結(jié)尾以太史公曰表作者自己之意見。具體每篇傳記的寫作，有時又比較靈活。其人物傳記，又有分傳、合傳、寄傳、雜傳，這也是作者根據(jù)人物的性格及事功，進(jìn)行的結(jié)構(gòu)安排。其結(jié)構(gòu)對后世史書及傳記文學(xué)的創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。語言上也取得了很高成就。首先是人物語言富于個性化特征。如正直口吃的周昌廷爭之言、毛遂自薦之語，最突出的是陳涉、項羽、劉邦表述早年的抱負(fù)之語的不同表現(xiàn)。其次是作者的敘述語言通俗、簡潔、精煉，富于感情，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。有些語言接近當(dāng)時口語，有的直接用民謠、諺語，這使其語言更豐富，富于表現(xiàn)力。

2、《莊子》一書的藝術(shù)特色。

莊子的文章在先秦諸子中風(fēng)格獨(dú)特。他講哲學(xué)道理，很少作抽象的說教，而是借助形象的比喻、豐富的想象，運(yùn)用神話和寓言故事來抒情說理，使文章充滿了奇幻的浪漫主義色彩。

《莊子》善于把抽象的議論和比喻、寓言結(jié)合起來，使得深邃的哲理顯得形象具體，富有感染力，也使文章具有散文詩般的藝術(shù)效果。

想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。奇幻的想象不僅表達(dá)了莊子深邃的哲學(xué)思想，而且反映了他對現(xiàn)實社會的認(rèn)識，充滿批判精神。

形散而神不散。從表面上看，《莊子》章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以把握；但實際上，在這種看似散漫幻變的表相中，卻有著深層的內(nèi)在聯(lián)系。

《莊子》的語言節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，有氣勢，多排比句、反問句，具有詩歌語言的特點(diǎn)。莊子以“天下為沉濁，不可與莊語”，于是發(fā)為“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭?！?/p>

四、默寫

1、《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

2、《國殤》 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

3、《歸田賦》

乃爾龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之鯋鰡。于時曜靈俄景，系以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。

B卷

一、名詞解釋

1、樂府

本是古代掌握音樂的官署機(jī)構(gòu)，秦代已有之。六朝時，人們把合樂的歌辭、襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫成的詩歌統(tǒng)稱為“樂府”，于是樂府演變成為一種詩體名稱。沿用到后世，涵義進(jìn)一步擴(kuò)大，如宋人把詞，元、明人把散曲也稱作樂府。

2、賦比興

賦比興是《詩經(jīng)》標(biāo)志性藝術(shù)手段。簡單地說，賦就是把詩人的情志或引用對象鋪陳直敘出來；比就是比喻；興就是起興、發(fā)端，一般在一首詩或一章詩的開頭，它可以跟詩歌所抒發(fā)的情思有關(guān)，也可以無關(guān)。賦比興后來成為我國詩歌創(chuàng)作的一種基本手法。

3、發(fā)憤著書說

此說是司馬遷在《史記·太史公自序》中提出的。

發(fā)憤著書說的意思是：文學(xué)史上許多有生命力和文學(xué)價值的作品，都是作者抒寫強(qiáng)烈情感與深廣憂思的產(chǎn)物。

此說實際上要求作家直面慘淡的人生，抒寫對現(xiàn)實的不平與憂憤，把著書立說、文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)做實現(xiàn)人生理想和自我情感表現(xiàn)的重要途徑，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的對現(xiàn)實的批判精神。

此說以歷史經(jīng)驗為基礎(chǔ)，本之于屈原，又加上了司馬遷本人的切身體驗，揭示了文學(xué)創(chuàng)作的一條重要規(guī)律。并對后世的文學(xué)理論產(chǎn)生了廣泛的影響。

二、論述題

1、論述《古詩十九首》反映的人生哲理。

《古詩十九首》透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊(yùn)，詩意盎然而又不乏思辨色彩。具體來說，主要有以下人生思考： 永恒與有限的關(guān)系。人生有限的感慨，自古便已有之。人的心態(tài)與生命周期的關(guān)系。如“思君令人老”。

憂郁與歡樂的關(guān)系。如“生年不滿百，常懷千歲憂?！薄盀闃樊?dāng)及時，何能待來茲。”

來去親疏的關(guān)系。如“去者日以疏，來者日以親。”

三、簡答題

1、簡述《詩經(jīng)》風(fēng)雅頌精神及對后世文學(xué)的影響。

2、漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)的相互影響。

漢代多數(shù)作家都受過經(jīng)學(xué)的教育，他們成為溝通文學(xué)和經(jīng)學(xué)的重要媒介，漢代文學(xué)和經(jīng)學(xué)的相互滲透，主要是通過他們來實現(xiàn)的。

漢代文學(xué)以鋪張揚(yáng)厲著稱，漢代經(jīng)學(xué)也繁復(fù)解讀。二者在語言文字的運(yùn)用上都是不厭其繁，鋪天蓋地。

漢代文學(xué)和經(jīng)學(xué)思維機(jī)制有相通之處，都以想象溝通天和人，架起現(xiàn)實生活和彼岸神靈世界的橋梁。漢代神秘化的經(jīng)學(xué)為浪漫文學(xué)提供素材和動力，而神秘化的經(jīng)學(xué)也借鑒了浪漫文學(xué)的精神和表現(xiàn)手法。

漢代文學(xué)重模擬，缺少創(chuàng)造性；漢代經(jīng)學(xué)重承襲，強(qiáng)調(diào)傳授先師之言。二者互為表里，本質(zhì)相同。

漢代經(jīng)學(xué)對漢代文學(xué)思潮有很深的影響，兩漢文學(xué)思潮很少超越經(jīng)學(xué)的藩籬，文學(xué)思潮很大程度上是經(jīng)學(xué)的延伸和具體化，許多作家兼有經(jīng)師和文人的雙重身份。

四、默寫

1、《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

2、《行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在一天涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

3、《刺世嫉邪賦》

伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。數(shù)極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰(zhàn)國逾復(fù)增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？唯利己而自足。

于茲迄今，情偽萬方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強(qiáng)。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。

填空題

1、關(guān)于先秦作者的流變 由巫到史、貴族、士階層

2、上古神話的分類 創(chuàng)世、始祖、洪水、戰(zhàn)爭、發(fā)明創(chuàng)造

3、哪一部書最具神話學(xué)價值 《山海經(jīng)》

4、周族史詩

《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》

5、司馬相如的代表作 《子虛賦》、《上林賦》

6、漢賦的主要形式、時期、作家、作品

騷體賦 漢初 賈誼《吊屈原賦》

漢大賦 西漢后期、東漢初期 枚乘《七發(fā)》、司馬相如《子虛賦》 抒情小賦 東漢中后期 張衡《歸田賦》

7、枚乘的代表作及其影響 《七發(fā)》

標(biāo)志著漢大賦體制的形成；

標(biāo)志著以地方諸王為中心的漢大賦創(chuàng)作時代的終結(jié)和以京都為中心的創(chuàng)作時代的到來。

8、現(xiàn)存東漢人最早的完整五言詩 班固《詠史》

東漢五言抒情詩成熟的標(biāo)志

秦嘉《贈婦詩》

9、《文苑傳》是南朝宋得范曄最早在《后漢書》中創(chuàng)立。

10、傳說時期的文學(xué)代表作及出處 《蠟辭》《禮記·郊特牲》

11、我國早期詩歌特征 簡潔質(zhì)樸 與生活緊密相關(guān) 詩樂舞相結(jié)合

12、《詩經(jīng)》作品年代 西周至春秋中葉五百多年

13、歷史上對《詩經(jīng)》編成的說法 周朝設(shè)采詩之官到民間采詩 公卿列士獻(xiàn)詩

14、漢傳詩經(jīng)四家

齊 轅固、魯 申培、韓 韓嬰、毛 毛亨毛萇

15、秦代唯一可稱作家及其作品、成就、影響

李斯《諫逐客書》 中國歷史上第一個有文獻(xiàn)記載的書法家；小篆書法之祖《泰山石刻》；銘文對后世銘文有影響。

第五篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史模擬試卷和答案

北京語言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 《中國現(xiàn)代文學(xué)史》模擬試卷一

一、【單項選擇題】 1、1918年5月，魯迅發(fā)表的第一篇白話短篇小說是（B）。[A] 《懷舊》 [B] 《狂人日記》 [C] 《阿Q正傳》 [D] 《孔乙己》

2、郭沫若在文學(xué)上取得巨大成就的兩個領(lǐng)域是歷史劇和（A）。[A] 詩歌 [B] 小說 [C] 散文 [D] 甲骨文

3、《潘先生在難中》的作者是（A）。[A] 葉圣陶 [B] 冰心 [C] 王魯彥 [D] 彭家煌

4、郁達(dá)夫的小說通過對精神困境的自述，塑造了現(xiàn)代文學(xué)史上一系列（D）的形象。[A] “多余人” [B] “彷徨者” [C] “精神者” [D] “零余者”

5、下列丁玲的小說中，不具備左翼文學(xué)特征的是（B）。[A] 《一九三零年春上海》 [B] 《莎菲女士的日記》 [C] 《水》

[D] 《太陽照在桑干河上》 6、1922年，“湖畔”四詩人汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人出版的詩歌合集是（C）。[A] 《蕙的風(fēng)》 [B] 《春的歌集》 [C] 《湖畔》 [D] 《女神》

7、以《晨報》記者身份赴蘇考察，從而創(chuàng)作了《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》兩部散文集的是（B）。[A] 蕭乾 [B] 馮雪峰 [C] 陳獨(dú)秀 [D] 瞿秋白 8、1930年3月2日，中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱“左聯(lián)”）成立于（A）。[A] 上海 [B] 北京 [C] 廣州 [D] 香港

9、改革老牌的《小說月報》，使其由“鴛鴦蝴蝶派”的大本營轉(zhuǎn)化為新文學(xué)的重要陣地的是（D）。[A] 陳獨(dú)秀 [B] 魯迅 [C] 趙家璧 [D] 茅盾

10、下列不屬于老舍創(chuàng)作的長篇小說的是（D）。[A] 《老張的哲學(xué)》 [B] 《四世同堂》 [C] 《二馬》 [D] 《斷魂槍》

11、執(zhí)著的“想造希臘小廟”，“這神廟供奉的是'人性'”的作家是（B [A] 老舍

[B] 沈從文 [C] 巴金 [D] 茅盾

12、下列不屬于“新感覺派”作家的是（A）。[A] 曾虛白 [B] 穆時英 [C] 施蟄存 [D] 劉吶鷗

13、樊家樹、沈鳳喜是張恨水的作品（B）中的主要人物。[A] 《金粉世家》 [B] 《啼笑因緣》 [C] 《丹鳳街》 [D] 《八十一夢》

14、被茅盾譽(yù)為中國現(xiàn)代長篇小說的“扛鼎之作”的是葉圣陶的（B [A] 《多收了三五斗》 [B] 《倪煥之》 [C] 《包氏父子》

[D] 《潘先生在難中》

15、毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》明確提出，文藝“首先為（[A] 工農(nóng)兵 [B] 革命戰(zhàn)爭 [C] 健全思想 [D] 知識分子

二、【填空題】

16、曹七巧是作品（《金鎖記》）中的人物。

17、趙伯韜、吳蓀甫是小說（《子夜》）中的人物。

18、《海濱故人》的作者是（廬隱）。

19、《家》中跳湖自殺的女性是（鳴鳳）。20、閻恒元是小說（《李有才板話》）中的人物。

21、論文《文學(xué)改良芻議》的作者是（胡適）。）。）。A）服務(wù)?！?/p>

22、《影的告別》出自散文詩集（《野草》）。

23、散文《烏篷船》的作者是（周作人）。

24、愛給人做媒的張大哥是小說（《離婚》）中的人物。

25、有二伯、馮歪嘴是小說（《呼蘭河傳》）中的人物。

三、【名詞解釋】

26、語絲社:語絲社得名于《語絲》周刊。《語絲》創(chuàng)刊于1924年11 月，1930年3月?？Z絲社隨之消散?！墩Z絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的“語絲文體”，這種文體在思想內(nèi)容上任意而談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強(qiáng)烈，文字中“富于俏皮的語言和諷刺的意味”，特色是“任意而談，無所顧忌，要催促新的產(chǎn)生，對于有害于新的舊物，則極力加以排擊，--但應(yīng)該產(chǎn)生怎樣的'新'，卻并無明白的表示，而一到覺得有些危機(jī)之際，也還是故意隱約其詞”。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對散文發(fā)展有重要影響。

27、《寒夜》 《寒夜》（答案要點(diǎn)）：巴金寫于1946年，這是最能代表巴金后期創(chuàng)作風(fēng)格和水平的作品，寫的是凡人小事的悲劇。主人公是汪文宣和曾樹生。整部作品圍繞“寒夜”這個意象做文章，暴露了那個黑暗冷酷的社會。

四、【簡答題】

28、中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性的基本特征是什么？

（1）人的觀念變化：凸顯以現(xiàn)代個性意識為中心的人的主體意識。（2）文學(xué)的自覺：語言方面普遍運(yùn)用白話，文體方面也有變革。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：（考察目標(biāo)中國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性參見課件第一節(jié)的內(nèi)容）

29、什么是沈從文“文學(xué)理想的寂寞”？如何理解？

“文學(xué)理想的寂寞”是指沈從文純生命的文學(xué)思路，即探討文學(xué)和生命的關(guān)系而不是強(qiáng)化文學(xué)和社會時代的關(guān)系。

這種向善和向美的文學(xué)理想使他對城鄉(xiāng)世界的美麗和丑惡特別敏感，于是他用湘西世界保存的自然生命形式作為參照，來探求民族品格的消失與重造，探求人的重造這一主題。正是對人性墮落的憂患意識構(gòu)成了沈從文創(chuàng)作的內(nèi)在動力和思想內(nèi)核。不用革命性來改造中國，而主張文化改造人，改造生命，改造民族。所以說他是寂寞的。

五、【論述題】

30、闡述魯迅《野草》的生命哲學(xué)。

31、闡述《子夜》的社會分析派小說特點(diǎn)。30、復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：（考察目標(biāo)魯迅參見課件第四節(jié)的內(nèi)容）

31、復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：（考察目標(biāo)茅盾的小說創(chuàng)作參見課件第十一節(jié)的內(nèi)容）

北京語言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 《中國現(xiàn)代文學(xué)史》模擬試卷二

一、【單項選擇題】

1、在對傳統(tǒng)文化與文學(xué)史的研究方面，主張“大膽的假設(shè)，小心的求證”的是（A）。[A] 胡適 [B] 李大釗 [C] 陳獨(dú)秀 [D] 劉半農(nóng)

2、祥林嫂是魯迅的小說（B）中的人物。[A] 《故鄉(xiāng)》 [B] 《祝?！?[C] 《藥》

[D] 《在酒樓上》

3、魯迅揭露中國幾千年的歷史是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”的循環(huán)的作品是（A）。[A] 《燈下漫筆》 [B] 《論睜了眼睛看》 [C] 《忽然想到》 [D] 《春末閑談》

4、被稱為“為人生”的現(xiàn)實主義文學(xué)流派是（A）。[A] 文學(xué)研究會 [B] 創(chuàng)造社 [C] 未名社 [D] 南國社

5、舊派言情小說的代表作《玉梨魂》的作者是（D）。[A] 吳雙熱 [B] 李定夷 [C] 張恨水 [D] 徐枕亞

6、《寒夜》體現(xiàn)了巴金的美學(xué)理想，即（C）。[A] 無政府主義 [B] 人道主義 [C] 無技巧的藝術(shù) [D] 塑造小人物

11、林語堂主張幽默文學(xué)是命脈是（D）。[A] 語言 [B] 閑適 [C] 笑料 [D] 性靈

8、塑造了“開辟洪荒的大我”的抒情主人公形象的是郭沫若的詩集（B）。[A] 《前茅》 [B] 《女神》 [C] 《恢復(fù)》 [D] 《瓶》

9、《幻滅》、《動搖》、《追求》是茅盾的（B）三部曲。

[A] 《虹》 [B] 《蝕》 [C] 《子夜》 [D] “激流”

10、“京味兒小說”的源頭作家是（B）。[A] 沈從文 [B] 老舍 [C] 周作人 [D] 廢名

11、下列不屬于沈從文創(chuàng)作的散文集的是（D）。[A] 《從文自傳》 [B] 《湘西》 [C] 《湘行散記》 [D] 《長河》

12、下列不屬于“社會剖析派”作家的是（D）。[A] 沙汀 [B] 葉紫 [C] 吳組緗 [D] 劉吶鷗

13、被魯迅稱為“三角多角戀愛小說家”的是（C）。[A] 張恨水 [B] 葉靈鳳 [C] 張資平[D] 施蟄存

14、曹禺寫的“損不足以奉有余”的社會形態(tài)的作品是（B）。[A] 《原野》 [B] 《日出》 [C] 《北京人》 [D] 《家》

15、“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉......”這是（A [A] 艾青 [B] 蒲風(fēng)）的詩句。[C] 穆旦 [D] 田間

二、【填空題】

16、現(xiàn)代散文名篇《給亡婦》的作者是（朱自清）。

17、小團(tuán)圓媳婦是現(xiàn)代小說（《呼蘭河傳》）中的人物。

18、“愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造”這句話出自小說（《傷逝》）。

19、蔡大嫂、羅歪嘴是小說（《死水微瀾》）中的人物。20、散文《往事·二之八》的作者是（冰心）。

21、延安文藝座談會中，作家（王實味）創(chuàng)作的《政治家·文藝家》、《野百合花》受到了批判。

22、話劇《雷雨》中，與周萍有戀愛關(guān)系的兩位女性是（繁漪；）和（四鳳）。

23、小說《圍城》中，最終與方鴻漸結(jié)婚的女性是（孫柔嘉）。

24、（胡風(fēng)）在四十年代提出了“主觀戰(zhàn)斗精神說”。

三、【名詞解釋】

25、左聯(lián)

現(xiàn)代文藝團(tuán)體。簡稱“左聯(lián)”。1928至1929年間的革命文學(xué)論爭，傳播了馬克思主義文藝?yán)碚?，提高了革命作家的思想理論水平?/p>

左聯(lián)以馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)自己的實踐，在宣傳馬克思主義文藝?yán)碚摲矫?，魯迅、瞿秋白、馮雪峰等人都做了不少翻譯介紹工作。左聯(lián)培養(yǎng)了一支堅強(qiáng)的革命文藝大軍，為抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期，甚至建國以后的人民文藝事業(yè)準(zhǔn)備了一批骨干人才。左聯(lián)為建設(shè)人民大眾的革命文藝作出了卓越貢獻(xiàn)。

1936年初，為了建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而解散。

26、張愛玲

代表作有《金鎖記》、《傾城之戀》等。1944年出版小說集《傳記》和散文集《流言》。

張愛玲的作品中活動著各色人物，其作品融古典小說、現(xiàn)代小說于一爐，用華美絢麗的文字來表現(xiàn)滬、港兩地男女的經(jīng)歷，是其最主要的文學(xué)切入點(diǎn)。張愛玲真正了解女性在現(xiàn)代社會中的處境，其作品表現(xiàn)了現(xiàn)代女性痛苦、掙扎的軌跡。其作品具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性，常有意識的流動來推動故事的發(fā)展。她的小說既是通俗的，又是先鋒的；既是中國的，又是現(xiàn)代的。

四、【簡答題】

27、朱自清散文中側(cè)重表現(xiàn)的倫理關(guān)系是什么？

（1）家庭內(nèi)的倫理親情：與傳統(tǒng)散文比，剔除了其中忠君、孝道的內(nèi)容。（2）朋友情感。

28、簡述《狂人日記》的思想內(nèi)涵及在文學(xué)史上的地位。（1）揭露了幾千年的中國封建社會“吃人”的本質(zhì)；（2）塑造了“狂人”形象，是封建社會的叛逆者、清醒的啟蒙主義者形象；（3）是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇徹底反封建的白話小說，是現(xiàn)代文學(xué)的開山之作。

五、【論述題】（本大題共2小題，每題14分，共28分；請將答案填寫在答題卷相應(yīng)題號處）

29、比較《邊城》的鄉(xiāng)土風(fēng)情與傳統(tǒng)田園詩意有什么不同？

30、闡述錢鐘書小說《圍城》的思想成就和價值缺陷。

29、復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：（考察目標(biāo)沈從文參見課件第十三節(jié)的內(nèi)容）30、復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：（考察目標(biāo)《圍城》參見課件第十九節(jié)的內(nèi)容）

北京語言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 《中國現(xiàn)代文學(xué)史》模擬試卷三

一、【單項選擇題】

1、文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個新文學(xué)社團(tuán)是（A）。[A] 文學(xué)研究會 [B] 創(chuàng)造社 [C] 新月社 [D] 新潮社

2、下列屬于魯迅先生的學(xué)術(shù)著作的是（D）。[A] 《華蓋集》 [B] 《朝花夕拾》 [C] 《野草》

[D] 《中國小說史略》

3、提出“人生究竟是什么？”這樣主題的小說《超人》的作者是（[A] 許地山 [B] 王統(tǒng)照 [C] 冰心 [D] 葉圣陶

4、《沉淪》的作者是（A）。[A] 郁達(dá)夫 [B] 葉靈鳳 [C] 郭沫若 [D] 倪貽德

5、巴金早期信仰的思想是（A）。[A] 無政府主義 [B] 進(jìn)化論

C）。

[C] 社會主義 [D] 尼采哲學(xué)

6、沈從文對現(xiàn)代都市文明批判和嘲諷的小說是（B）。[A] 《柏子》

[B] 《紳士的太太》 [C] 《三三》 [D] 《蕭蕭》

7、丁玲表現(xiàn)“五四”退潮后的叛逆、苦悶的知識女性的作品是（B）。[A] 《水》

[B] 《莎菲女士的日記》 [C] 《太陽照在桑干河上》 [D] 《田家沖》

8、下列不屬于“東北作家群”的是（D）。[A] 蕭紅 [B] 端木蕻良 [C] 蕭軍 [D] 葉紫

9、“你站在橋上看風(fēng)景，/看風(fēng)景人在樓上看你。//明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢?！边@首詩出自（A）。[A] 卞之琳 [B] 李廣田 [C] 戴望舒 [D] 何其芳

10、提倡幽默、閑適和獨(dú)抒性靈的小品文的創(chuàng)作的是（B）。[A] 梁實秋 [B] 林語堂 [C] 瞿秋白 [D] 廢名

11、“繁漪”是曹禺的戲劇（A）中的主人公。[A] 《雷雨》 [B] 《日出》 [C] 《北京人》 [D] 《原野》

12、《小二黑結(jié)婚》的作者是（D）。[A] 馬烽 [B] 艾蕪 [C] 西戎 [D] 趙樹理

13、《王貴與李香香》的作者是（A）。[A] 李季 [B] 田間 [C] 聞捷 [D] 張志民

14、《北京人》劇本的作者是（C）。[A] 老舍 [B] 田漢 [C] 曹禺 [D] 洪保 15、1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立，主持“文協(xié)”日常工作的是（B）。[A] 茅盾 [B] 老舍 [C] 郭沫若 [D] 曹禺

二、【填空題】（本大題共10小題，每空2分，共20分；請將答案填寫在答題卷相應(yīng)題號處）

16、胡適《文學(xué)改良芻議》發(fā)表于1917年的（《新青年》）上。

17、虎妞、劉

四、小福子都出自老舍的小說（《駱駝祥子》）。

21、創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于（浪漫主義）主義。

19、蕭紅在四十年代初創(chuàng)作了諷刺性長篇小說（《馬伯樂》）。20、《為奴隸的母親》的作者是（柔石）。

21、陳白露是（《日出》）里的人物。

22、曹禺根據(jù)巴金作品改編的一部優(yōu)秀劇作是（《家》）。

23、早期的沈從文屢屢稱自己為（鄉(xiāng)下）人。

24、艾青詩歌的中心意象是（土地。）和（太陽）。

三、【名詞解釋】

25、田漢

話劇作家，戲曲作家。中國現(xiàn)代戲劇的奠基人。成功地改編過一些傳統(tǒng)戲曲。他還是中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》詞作者。

獨(dú)幕話劇《獲虎之夜》是田漢早期最優(yōu)秀的獨(dú)幕話劇之一，故事以辛亥革命后湖南山村為背景，描寫富裕獵戶魏某嫌貧愛富，強(qiáng)迫女兒蓮姑中斷與表兄黃大傻的戀情，另許他人。田漢通過這一婚姻悲劇，表達(dá)出當(dāng)時青年的痛苦和追求，揭露了黑暗專制的封建勢力，體現(xiàn)了激進(jìn)的民主主義精神。劇本通過蓮姑和黃大傻兩個形象的塑造，熱情歌頌了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的愛情。

3幕話劇《名優(yōu)之死》是田漢在南國時期的代表作，《名優(yōu)之死》的語言自然、深沉。

他不僅是中國革命戲劇運(yùn)動的奠基人和戲曲改革事業(yè)的先驅(qū)者，同時也是中國早期革命音樂、電影事業(yè)的卓越組織者和創(chuàng)造者。

26、新感覺派

新感覺派是20世紀(jì)30年代中國現(xiàn)代小說的一個流派。（1分）代表作家有穆時英、劉吶鷗、施蟄存等。（1分）中國新感覺派受20世紀(jì)20年代日本新感覺派等外國現(xiàn)代派的影響。新感覺派小說的內(nèi)容多表現(xiàn)半殖民地大都市上海的生活百態(tài)，著重是對畸形病態(tài)生活的描寫，以快速的節(jié)奏和多變的畫面表現(xiàn)現(xiàn)代都市光怪陸離的生活，刻意追求主觀感覺印象，在形式技巧上花樣翻新，但部分作品存在悲觀頹廢傾向。

四、【簡答題】

27、簡析《駱駝祥子》中“虎妞”的形象。

虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。（1）這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。（2）她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。（3）當(dāng)然，虎妞對于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心--一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局?；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。

28、如何理解《圍城》的多層意蘊(yùn)。

（1）在抗戰(zhàn)背景下對知識分子進(jìn)行刻意的描繪，表現(xiàn)在抗戰(zhàn)環(huán)境下中國知識分子的彷徨、無助和空虛，表現(xiàn)了一代清醒文人的宿命感。（2）深層意蘊(yùn)是：這里沒有一個英雄，所有的人物都是盲目的尋夢者，都是被命運(yùn)玩弄的失敗者。這是現(xiàn)代人對自己生命處境的哲理思考。

五、【論述題】

29、請結(jié)合具體事例論證魯迅雜文的特點(diǎn)。30、闡釋五四女性創(chuàng)作對母女親情的抒寫。

29、復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：（考察目標(biāo)魯迅參見課件第四節(jié)的內(nèi)容）30、復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：（考察目標(biāo)五四女性文學(xué)創(chuàng)作參見課件第七節(jié)的內(nèi)容）