第一篇：中學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范(

中學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范

一、熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備為社會主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

二、按時到校，不遲到，不早退，不曠課。

三、專心聽講，勤于思考，認(rèn)真完成作業(yè)。

四、堅持鍛煉身體，積極參加有益的文娛活動。

五、積極參加勞動，愛惜勞動成果。

六、生活儉樸，講究衛(wèi)生，不吸煙，不喝酒，不隨地吐痰。

七、遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守國家法令。

八、尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對人有禮貌，不罵人，不打架。

九、熱愛集體，愛護(hù)公物，不做對人民有害的事。

十、誠實謙虛，有錯就改。

中小學(xué)生守則（修訂）

1.熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。

2.遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會公德。

3.熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實踐和有益的活動。

4.珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。

5.自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。

6.積極參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

7.孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。

8.熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。

9.誠實守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心。

10.熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。

中學(xué)生日常行為規(guī)范

一、自尊自愛，注重儀表

1.維護(hù)國家榮譽，維護(hù)共產(chǎn)黨，尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時要肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。

2.穿戴整潔、樸素大方。不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋。

3.養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，堅持鍛煉身體。不隨地吐痰，不亂扔廢棄物。

4.舉止文明，不打架，不罵人，不說臟話。不涉足未成年人不宜的活動和場所。

5.情趣健康。不看宣揚色情、兇殺、暴力、封建迷信的書刊、音像制品，不參加迷信活動。

6.愛惜名譽，拾金不昧，不受利誘不失人格。

7.注意安全，防火災(zāi)、防溺水、防觸電、防盜、防中毒等。

二、誠實守信，禮貌待人

8.平等待人，與人為善。尊重他人的人格宗教信仰和民族習(xí)慣。謙恭禮讓，敬老愛幼，幫助殘疾人。

9.尊重教師，見面行禮或主動問候，回答師長問話要起立，接送物品時要起立并用雙手，給老師提意見態(tài)度要誠懇。

10.同學(xué)之間互相尊重，團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠相待、正常交往，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評。

11.日常交往中禮貌待人，講話注意場合和分寸。待客熱情，起立迎送。

12.未經(jīng)允許不擅自進(jìn)入他人房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。13.不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)、工作和休息，妨礙他人要道

歉。

14.誠實守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他 人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。

15.不影響鄰里正常生活，鄰里有困難主動關(guān)心，積極參加社區(qū)公益活動。

三、遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)

16.按時到校，不早退，不曠課，不逃課。上課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品。上、下課時，起立向老師致敬，下課時請教師先行。

17.上課專心聽講，勤于思考，勇于發(fā)表自己的見解，積極回答老師的提問和參加課堂討論。

18.認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，按時完成作業(yè)。考試不作弊。合理安排課余生活，每天堅持閱讀、收聽、收看新聞。

19.積極參加學(xué)校、團(tuán)隊和班級組織的文體、科技和社會實踐活動。參加各種集會準(zhǔn)時到達(dá)，遵守集會紀(jì)律。

20.認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。保持圖書館、閱覽室和教室的安靜，不在教室、樓道、校園內(nèi)追逐打鬧，大聲喧嘩。

21.愛護(hù)公物，不在黑板、墻壁、課桌、布告欄等處涂抹刻畫。借用公物要按時歸還。

22.遵守宿舍和食堂的制度，愛惜糧食，節(jié)約水電，服從管理。

四、勤勞儉樸，孝敬父母

23.生活儉樸，不攀比，不亂花錢，不向家長提出不合理的生活要求。

24.學(xué)會料理個人生活，管理好自己的生活和學(xué)習(xí)用品，自己的事自己做。

25.生活有規(guī)律，按時作息，珍惜時間，合理安排課余生活，堅持鍛煉身體。

26.尊重、傾聽父母意見和教導(dǎo)，體貼關(guān)心父母。主動把生活、學(xué)習(xí)、思想等情況與父母交流，禮貌回答父母的問話。

27.外出和到家時，向父母打招呼。課余時間外出要向家長說明去向，未經(jīng)家長允許不在外留宿。

28.體貼幫助父母長輩，主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動。

29.對父母和長輩有意見，要禮貌提出，當(dāng)自己的意見沒被父母和長輩采納時，要耐心解釋，不頂撞，不發(fā)脾氣。

五、嚴(yán)于律己，遵守公德

30.遵守國家法律、法規(guī)，在社會生活中用各種規(guī)范約束自己的言行。

31.遵守交通法規(guī)，不闖紅燈，不違章騎車，過馬路走人行橫道，不跨越隔離欄。

32.遵守乘車秩序，上車自覺排隊，乘車時主動購票，不喧嘩，不擁擠，主動給老、幼、病、殘、孕讓座，不爭搶座位。

33.購票購物要按順序，對營業(yè)人員有禮貌。撿拾物品主動歸還失主和交公。

34.愛護(hù)公用設(shè)施，愛護(hù)文物古跡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛護(hù)莊稼、花草、樹木，愛護(hù)有益動物。

35.尊重外地人，外國人，遇有問路，認(rèn)真指引。

36.遵守網(wǎng)絡(luò)道德和安全規(guī)定，利用現(xiàn)代化信息傳播手段獲取有益的信息，不瀏覽、不制作、不傳播不良信息，慎交網(wǎng)友，不進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧。

37.珍愛生命，不吸煙，不喝酒，拒絕毒品。不參加各種名目的非法組織和非法活動。

38.參觀游覽遵守秩序，不在公共場所大聲喧嘩，瞻仰烈士陵園保持肅穆。39.觀看演出和比賽時做文明觀眾，不起哄，不無故提前退場。

40.弘揚正氣，對違反社會公德的行為要進(jìn)行勸阻，發(fā)現(xiàn)違法犯罪行為及時報告。遇有侵害敢于斗爭，善于斗爭，學(xué)會自救。

第二篇：小學(xué)生在日常生活中應(yīng)學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的衛(wèi)生習(xí)慣(講稿)（本站推薦）

小學(xué)生在日常生活中應(yīng)學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的衛(wèi)生習(xí)慣、衛(wèi)生常識

1、小學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪些個人衛(wèi)生習(xí)慣?

(1)早晚洗臉(2)早晚刷牙(3)飯前便后要洗手(4)睡前洗腳(5)勤洗頭(6)勤洗澡(7)勤剪指甲(8)生吃瓜果要洗凈(9)不喝生水(10)不躺著看書

2、什么情況下應(yīng)洗手?

（1)飯前便后應(yīng)洗手(2)吃東西前應(yīng)洗手(3)勞動(干活)后應(yīng)洗手(4)玩游戲后應(yīng)洗手(5)觸摸臟東西后應(yīng)洗手(6)觸摸傳染病人的東西后應(yīng)洗手(7)到公共場所回來后應(yīng)洗手(8)拿碗筷前應(yīng)洗手

3、書寫，閱讀時，眼和書本的距離應(yīng)是多少?

30—35厘米，或一尺左右。

4、為什么要及時理發(fā)和經(jīng)常洗頭?

理發(fā)和洗頭能夠清除頭發(fā)和頭皮上的污垢、頭屑、病菌，預(yù)防頭癬、皮膚病，防止生頭虱。

5、為什么不能喝生水?

生水中含有病菌，蟲卵，可引起腸道傳染病(腸炎、痢疾，傷寒等)和腸道寄生蟲(蛔蟲病等)。

6、為什么不能吃腐敗變質(zhì)食物?

腐敗變質(zhì)的食物中含有大量病菌和毒素，吃后會發(fā)生食物中毒，腸炎，痢疾，表現(xiàn)為：惡心，嘔吐，腹痛，腹瀉，嚴(yán)重時甚至危及生命。

7、挑食和偏食有什么害處?

挑食和偏食會造成營養(yǎng)素的缺乏，導(dǎo)致營養(yǎng)不良，影響生長發(fā)育和健康。

8、為什么飯后不宜馬上進(jìn)行劇烈活動?

剛吃過飯，胃里充滿了食物。劇烈運動后影響胃腸正常消化，可引起腹痛、惡心、嘔吐等，時間久了還可引起消化不良和胃病。

9、看書寫字時要注意什么?

姿勢正確，光線適宜，眼與書本保持一尺左右距離，時間不可過久，走路乘車時不看書。

10、怎樣保持教室的清潔衛(wèi)生?

(1)每天掃地，掃地前先灑水(2)常擦桌椅和門窗(3)不亂扔紙屑果皮

(4)不隨地吐痰(5)桌椅擺放整齊(6)注意通風(fēng)換氣

第三篇：論文 “如何引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中學(xué)會感恩

如何引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中學(xué)會感恩

時間的沉積和世事的經(jīng)歷往往是最好的老師。對于學(xué)生感恩，中國傳統(tǒng)的理論灌輸基本不起作用，但是如果真正放開讓孩子去實踐，有可能有很多不可預(yù)見的事情，現(xiàn)在大人們不愿意承擔(dān)責(zé)任，不愿意花費那個心力。老師更不可能為了別人的孩子去擔(dān)驚受怕了。為了讓孩子學(xué)會感恩，讓他們進(jìn)入一些社會企業(yè)打工，因為他會看到形形色色的人，會遇到形形色色的事情，慢慢會發(fā)現(xiàn)社會和課本不一樣。會理解父母的勤苦，會理解社會生存的艱難，也就會換位思考了。

教育心理學(xué)家告訴我們，學(xué)生在形成道德認(rèn)識和道德行為的過程中，教師形象的榜樣作用是非常重要的。“學(xué)高為師，身正為范”，教師言行一致的道德形象一方面為學(xué)生提供了理解道德觀念的實證，使學(xué)生可以具體形象地理解道德觀念的含義，另一方面，也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)模仿的范例，使學(xué)生在實踐中可以學(xué)習(xí)模仿教師的道德行為，以形成自己的道德行為習(xí)慣。小學(xué)生尤其是低年級的學(xué)生常以教師的行為、品德作為自己的標(biāo)準(zhǔn)，因此，在平日的學(xué)校生活中，教師不僅要充當(dāng)教育者的角色，還首先應(yīng)該是常懷感恩之心的人，是懂得感恩、懂得報恩的人。教師必須言行一致，以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，對學(xué)生感恩情感的培養(yǎng)起到良好的表率作用?？梢哉f，教師形象的榜樣作用，比任何空洞的說教更具有說服力和感染力。鳥有反哺情，羊有跪乳恩.人，亦有感恩之心，感恩之情。要培養(yǎng)孩子的感恩之心，就要從小抓起，讓感恩教育深入人心。什么是感恩教育呢？就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，說白了就知恩、報恩。感恩教育則是教育者運用一定的教育方法與手段通過一定的感恩教育內(nèi)容對我們的學(xué)生或者子女實施的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。在教學(xué)過程中,教師要教會學(xué)生學(xué)會感恩,最主要的有以下幾點:

一、要學(xué)會感恩父母

因為父母不僅賜予我們生命,更把我們養(yǎng)育成人。感謝父母是最起碼的要求,也是做人的道德底線,如果一個人連自己的父母都不愛,又怎么可能愛同學(xué),愛社會?

二、要學(xué)會感恩同學(xué)

因為他們不僅在每一個人的人生路途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬,更與他們在生活和學(xué)習(xí)中相互鼓勵,相互支持,相互安慰,在交流中獲得歡樂和充實。

三、要學(xué)會感恩老師

老師不僅賜予了知識,更是教會了學(xué)生如何做人,正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開了學(xué)生成長路上的心結(jié)。

四、要學(xué)會感恩祖國

愛國是國家興旺發(fā)達(dá)的動力,愛國是中華民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),愛國是全體國民的神圣職責(zé),愛國是振興中華的旗幟。為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”千百年的榮譽，我們必須教育我們的學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)他們積極的人生觀、世界觀和價值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)；培養(yǎng)他們的樂觀向上的心理素質(zhì).讓學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì).教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人。感恩教育是學(xué)校德育教育的迫切需要，是學(xué)校教育的根本出發(fā)點之一。

在學(xué)生幼小的心靈播下善良、知恩的種子，讓學(xué)生感受到他人對自己的關(guān)心和愛護(hù)。

首先，要讓學(xué)生知道每個人目前在享受的幸福生活是別人通過付出給自己帶來的。比如，讓他們明白：父母在外辛辛苦苦地打工是為了掙錢供他們讀書；老師在講臺上揮灑汗水、在燈下批改作業(yè)是為了他們的成長，讓他們發(fā)現(xiàn)別人給予自己的愛，從而由內(nèi)心萌發(fā)出感激之情。其次，要教育他們“吃水不忘挖井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不辜負(fù)父母和老師的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。要知道，當(dāng)孩子感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。幫助別人，是不是一定要做轟轟烈烈的大事呢？其實不然。作為教師，應(yīng)該鼓勵學(xué)生從做一些不起眼的小事開始，著力培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。在學(xué)校，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對師長都很有禮貌，懂得尊重老師，見到老師會向老師問好；一些低年級的小朋友雖然個子小，卻也會主動幫老師擦黑板、幫老師拿東西；很多學(xué)生回家會幫助父母做力所能及的家務(wù)活，即使是些再平常不過的舉動，也都是孩子感情的自然流露和抒發(fā)，是真實的、可貴的。

其次、在教學(xué)中滲透感恩教育。目前，各科教材中的德育內(nèi)容是非常豐富的，如英語教材中的人物對話經(jīng)常會出現(xiàn)“Thank you.” “Thank you for your help.”等感謝語；數(shù)學(xué)課上教師在教學(xué)生認(rèn)識“年、月、日”時要求學(xué)生寫出家長的生日；音樂課程中也有很多音樂作品在潛移默化中激發(fā)了學(xué)生的感恩情感，比如《愛家鄉(xiāng)，愛祖國》、《大?！房梢耘囵B(yǎng)學(xué)生對祖國、對大自然的熱愛與感恩之情；《每當(dāng)走過老師窗前》則唱出對老師的崇敬，教師要深入鉆研教材，發(fā)掘教材的感恩教育因素，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，進(jìn)行感恩教育滲透，讓德育和智育有機(jī)結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲得知識的同時，也得到品德的熏陶。

教師可以借助教材為學(xué)生樹立榜樣，在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生向文章中的人物學(xué)習(xí)，從而達(dá)到教育的目的。例如，課文《掌聲》中的同學(xué)們沒有因為英子是殘疾人而歧視她，反而鼓勵她，給她掌聲，英子也非常感動，而且把這種感激轉(zhuǎn)化為生活的信心與學(xué)習(xí)的動力。教師可乘機(jī)教育學(xué)生：要學(xué)會關(guān)愛他人，更要珍惜他人的關(guān)愛，好好學(xué)習(xí)也是回報他人的一種方式。最近共讀教育名著活動開展的沸沸揚揚，我也讀了一本帕克?帕默爾的著作《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，在書中帕克?帕默爾帶領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識。教育也是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們學(xué)會用更真實的方式來看世界，在這個世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵和引導(dǎo)來探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？ 讀了這本書后，我一直在思考著一些問題，那就是：作為老師我們應(yīng)該教給孩子些什么？回顧自己的幾年教學(xué)生涯，我教給了學(xué)生些什么？

記得在師范的時候，在我們班級的墻上貼著這樣一副對聯(lián)：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。也就是說，作為老師，我們應(yīng)該讓學(xué)生勇于探求真理，學(xué)會做人。那何為“學(xué)會做人”呢？考試分?jǐn)?shù)名列前矛的學(xué)生就一定是會做人的學(xué)生嗎？顯然不是，而我個人更偏向與“能在這個社會上生存的人才能算會做人”這一說法，而將來在社會上如何生存呢？我想和我們教師的教育是分不開的（這里我特別指出的是教育而不是教學(xué)），而小學(xué)又是學(xué)生學(xué)習(xí)的開始，因此我們小學(xué)教師的責(zé)任就更顯得突出。

學(xué)生遇到問題總愛先找別人的原因，不愛承認(rèn)自己的錯誤。如兩個學(xué)生打架，當(dāng)我了解情況時，往往能聽到類似與以下的話，而且這類打架事件幾乎都是那樣： 甲：是他先打我的。

乙：我沒有，我在做作業(yè)，是他先打我的。甲：我沒有打他。乙：你胡說。……

那學(xué)生為什么不愿意承認(rèn)自己的錯誤呢？是自己沒有錯嗎？顯然也不是。而是他們知道，只要一犯錯誤，老師就會批評他，甚至有些老師還會在家長面前打小報告，而農(nóng)村的家長由于各種原因，對孩子還是以打罵為主。然而，孩子畢竟是孩子，他還小，還不那么容易控制自己，常常在一時沖動之下就忘乎所以地犯了錯，為了不被老師批評，不被父母打罵，他就很容易選擇撒謊，推卸責(zé)任。為此，作為老師，我認(rèn)為，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育方式，講究科學(xué)的教育方法，光靠批評、懲罰是培養(yǎng)不出好學(xué)生來的，有時反而會引起學(xué)生的逆反心理，使學(xué)生變得愛撒謊，愛推卸責(zé)任。因此想改掉學(xué)生愛撒謊，不敢認(rèn)錯的缺點，就要允許學(xué)生做錯事，允許學(xué)生講真話，并且要在學(xué)生認(rèn)錯之后給予表揚。這種寬容的教育方式會使學(xué)生明白，犯了錯改正了就是好學(xué)生。而且，他會牢記老師的寬容之心，會學(xué)會控制自己，不再做錯事。最后，我想教會學(xué)生敢于承認(rèn)自己的錯誤，正是教會學(xué)生做人的其中一個方面。而我們平時在教給學(xué)生知識和技能的同時，也應(yīng)該教會學(xué)生如何去做人。只有這樣，我們學(xué)生的身心才能健康成長。

第四篇：淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的思維能力

淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的思維能力

摘要：歷史思維能力的培養(yǎng)，是初中歷史教學(xué)的關(guān)鍵。但在實際教學(xué)中，初中學(xué)生受到年齡特點、認(rèn)知規(guī)律、思維發(fā)展?fàn)顩r等影響，學(xué)生的思維基本上是單項和固定的。教師也基本是把學(xué)生的思維“組織”到自己的思維之下。本文根據(jù)作者自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗，論述和分析了在普通中學(xué)歷史教學(xué)過程中從激發(fā)學(xué)生興趣，精心研究教材，精心構(gòu)思課堂設(shè)計，讓學(xué)生比較、分析并通過總結(jié)規(guī)律等幾方面培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方式方法以及應(yīng)注意的一些問題。

關(guān)鍵詞：新課程 歷史思維能力 中學(xué)歷史教學(xué)

歷史新課程的基本理念之一是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。歷史思維能力，是人們用以再認(rèn)和再現(xiàn)歷史事實，解釋和理解歷史現(xiàn)象，把握歷史發(fā)展進(jìn)程，分析和評價歷史客體的一種素養(yǎng)。它是一種歷史的認(rèn)識活動，在這種歷史的認(rèn)識活動中逐漸形成和發(fā)展科學(xué)的歷史觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，并用它來考察和解決社會歷史問題，這是發(fā)展歷史思維能力的關(guān)鍵[1]。

那么，在教學(xué)實踐活動中，如何培養(yǎng)和發(fā)展中學(xué)生的歷史思維能力呢? 我認(rèn)為從以下幾方面進(jìn)行：

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。

興趣是成才的先導(dǎo)，是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)在動力。新課程也要求注重初中學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，了解學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，結(jié)合具體、生動的史實，從多方面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生主動地進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，積極參與歷史教學(xué)活動。如創(chuàng)設(shè)歷史的情境，使學(xué)生感受到歷史上出現(xiàn)的矛盾、糾紛，從而產(chǎn)生了解歷史和探尋歷史的愿望[2]。如果一個學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，那么，他在歷史學(xué)習(xí)時就會表現(xiàn)出積極的思維狀態(tài)，細(xì)心觀察、認(rèn)真思考，并主動尋求解決問題的方法。而興趣的產(chǎn)生不是與生俱來的，要靠教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點，利用各種方法激發(fā)、保持學(xué)生濃厚的興趣，包括以情激趣、以美激趣、電教激趣等多種渠道。如我在講授《新民主主義的崛起》這一課時，利用這一歷史時期教學(xué)資料豐富的優(yōu)勢，制作圖文并茂的課件，也播放了《我的1919》視頻，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，為講述“五四風(fēng)雷”做好鋪墊。這樣既活躍了課堂氣氛，又提高了課堂教學(xué)的有效性，而且使學(xué)生在濃厚的興趣中“發(fā)現(xiàn)”了問題，產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究愿望。又如在《法國大革命》一課中涉及到對拿破侖的評價問題，我組織學(xué)生進(jìn)行了一次辯論會，探究主題為《我心目中的拿破侖》。在辯論會上，學(xué)生各抒己見，辯論過程很激烈，也出現(xiàn)了不少亮點，既增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，又加深了學(xué)生對歷史人物和歷史事件的認(rèn)知水平。正如孔子所說：“好之者，不如樂之者”,可見“激發(fā)興趣”的重要性。因此，教師在教學(xué)時要把培養(yǎng)學(xué)生的興趣作為歷史教學(xué)的重要目標(biāo)之一來完成，以使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。

2.精心研究教材的知識結(jié)構(gòu)和蘊含的思維能力要求，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的保證。

歷史教材不僅是歷史知識的載體，而且提供了相當(dāng)豐富的歷史材料。它同時又蘊含著相應(yīng)的思維能力，思維方法以及思維訓(xùn)練的最佳策略。歷史教學(xué)過程就是引導(dǎo)學(xué)生對教材提供的歷史材料進(jìn)行改造制作的過程。它可以用知識網(wǎng)的結(jié)構(gòu)對歷史材料進(jìn)行梳理，例如，以《鄧小平理論是現(xiàn)代化建設(shè)的指針》為例:

關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

（奠定基礎(chǔ)）

↓

十一屆三中全會（偉大的歷史轉(zhuǎn)折）→十二大（特色理論）

（初步形成）

↓

十三大（初級階段理論和基本路線）

（逐步發(fā)展）

↓

“南巡談話”（“三個有利于”解放思想）→十四大（建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制）

（走上成熟）

↓

十五大（把鄧小平理論寫入黨章）

（完全形成）

↓

十六大（把“三個代表”重要思想寫進(jìn)黨章）

（豐富發(fā)展）

經(jīng)過上述列出的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)散學(xué)生思維，使學(xué)生更容易理解和運用一些基本概念和觀點。

3.精心構(gòu)思課堂設(shè)計，這是培養(yǎng)思維能力的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

歷史是一門綜合性趣味性很強(qiáng)的科目，其學(xué)科特點具有很鮮明的“過去性”。如果傳授方法不得當(dāng)，容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味的感覺。要使學(xué)生受到感染，使課堂教學(xué)變得生 動活潑，形象鮮明，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，就一定要注重課堂45分鐘的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計可以從以下幾方面著手。3.1精心設(shè)計精彩的導(dǎo)入。

精彩的導(dǎo)入，能起到承上啟下的作用，促使學(xué)生精力集中，調(diào)動學(xué)生的積極性。如我在講《美國獨立戰(zhàn)爭》一課時，拿出一張美國星條旗圖案，演示介紹說：“美國的國旗有十三道紅白相間的條紋和五十顆白色的五角星，這五十顆星代表著美國現(xiàn)在的五十個州。但在美國最初的星條旗上，卻只有十三顆白色的五角星，這是為什么呢？原來，美國獨立前曾是英國的殖民地，這十三道條紋和十三顆星就代表著當(dāng)初發(fā)動獨立戰(zhàn)爭時的十三個殖民地。也就是美國最初的十三個州。因此，星條旗記載著獨立戰(zhàn)爭的光輝歷史?！庇纱藢?dǎo)入新課，把知識性和趣味性緊密地結(jié)合在一起?？芍^妙趣橫生，其樂無窮。更為課文的學(xué)習(xí)鋪平了道路，收到了較好的教學(xué)效果。3.2改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

3.2.1注意課堂教學(xué)中的設(shè)疑啟智是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的關(guān)鍵一環(huán)。

不管我們在教學(xué)過程中采用何種方法，配備哪些教學(xué)設(shè)施，最終都應(yīng)設(shè)疑，這樣才有利于歷史思維能力的培養(yǎng)，正如古希臘學(xué)者亞理斯多德所說的“思維自驚奇和疑問開始”。愛因斯坦也說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！鄙朴诎l(fā)現(xiàn)問題，勇于大膽懷疑，是創(chuàng)新人才的重要特征。學(xué)生創(chuàng)新思維能力的形成，核心在于一個“疑”字。質(zhì)疑本身就表現(xiàn)為一種探索精神，蘊涵著創(chuàng)新。俗話說：“讀書有疑，方始是學(xué)”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，學(xué)習(xí)歷史最關(guān)鍵的就在于質(zhì)疑鼓勵學(xué)生大膽提出問題，培養(yǎng)其質(zhì)疑習(xí)慣。另一方面教師也要創(chuàng)造意境、制造懸念、創(chuàng)造一些問題情景去激發(fā)學(xué)生的求知欲。這樣，既能激發(fā)學(xué)生的好奇心，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生由被動聽課變?yōu)橹鲃忧笏?。如《西安事變》這一課，我在講解張學(xué)良、楊虎城發(fā)動西安事變扣押蔣介石時，讓同學(xué)們根據(jù)前面所學(xué)的歷史知識來探討一下蔣介石被扣之后應(yīng)該如何處理，是殺，是關(guān)，還是放？這樣通過設(shè)疑置難激發(fā)他們?nèi)ニ伎既ビ懻?，讓他們各抒已見，陳述自己的理由。最后對同學(xué)們的觀點再進(jìn)行總結(jié)評析。分析當(dāng)時的歷史形勢，歸納總結(jié)得出正確的結(jié)論，即蔣介石可殺，但又不能殺，必須迫使其抗日。這樣使學(xué)生深刻理解西安事變的偉大歷史意義；理解中國共產(chǎn)黨高瞻遠(yuǎn)矚，從民族大局出發(fā)主張和平解決西安事變的戰(zhàn)略決策；真正體會到中國共產(chǎn)黨不為私利，以中華民族利益為重的寬闊胸懷；加深了學(xué)生對沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國的理解；鍛煉了學(xué)生的思維敏捷性，培養(yǎng)了他們?nèi)嬲_分析問題的能力，使能夠運用這種經(jīng)驗歸納方法，解決別的問題?？傊處煈?yīng)善于點拔、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極思考，培養(yǎng)其思維的嚴(yán)密性、深刻性和靈活性，讓學(xué)生回答問題更全面、思 3 維更嚴(yán)密。

3.2.2鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、大膽提出問題。

在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。在美國不少學(xué)校有一種教育叫“不盲從”教育，實質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。新課程也要求引導(dǎo)學(xué)生積極參與校外的歷史考察和社會調(diào)查，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并運用已學(xué)的歷史知識、技能和方法去解決問題，提高實踐能力。如對學(xué)校周邊的文物古跡、社區(qū)、村莊、企業(yè)等進(jìn)行歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查，搜集相關(guān)的資料、信息，并加以整理和分析，進(jìn)行較為完整的敘述，提出自己的見解。在講到《國民革命運動》中的北伐戰(zhàn)爭這一節(jié)課上，我故意引用了我們當(dāng)?shù)氐囊晃槐狈ッ麑ⅰ惪赦晫④?。但我故意把他的一些事跡講錯。講完課后要求學(xué)生回去調(diào)查和搜集相關(guān)的資料、信息，寫一篇陳可鈺將軍的簡介。結(jié)果全班同學(xué)都按照我說的去寫了，所以全部都給了很低分。有同學(xué)就發(fā)牢騷說完全是按照我說的，怎么這么低分。我就告訴大家：這個其實是我故意講錯的，你們?yōu)槭裁唇z毫不懷疑老師課上講的也可能是錯的呢？為什么不去調(diào)查，搜集資料呢？故意把錯誤的內(nèi)容“傳授”給學(xué)生，目的就是讓學(xué)生不“盲從”老師。因為惟有不盲從，才能更好的發(fā)現(xiàn)問題，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

而且，現(xiàn)代教育界認(rèn)為：“教是為了不教”。教師的“教”應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。新課程中也要求教師在教學(xué)中只起引導(dǎo)作用：導(dǎo)思、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練，引導(dǎo)學(xué)生自主地完成學(xué)習(xí)活動，自己去探尋、發(fā)現(xiàn)知識，教會學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生的提問能力是一種直接經(jīng)驗，靠教師的傳授是難以實現(xiàn)的。只有讓學(xué)生主動去參與、體驗、內(nèi)化才能獲得。在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，考慮大多數(shù)學(xué)生的實際水平，分層次，有梯度，通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生，要選擇最佳的切入點，設(shè)疑引思，善問善誘，多創(chuàng)設(shè)一些懸念，多設(shè)置一些障礙，多營造一些氛圍，多激發(fā)一些興趣，讓學(xué)生在頻繁的思考和想象中體味“發(fā)現(xiàn)的喜悅”和“創(chuàng)造的喜悅”，點燃學(xué)生創(chuàng)新求異的火花。例如：我在講解《鴉片戰(zhàn)爭》一課時，關(guān)于近代中國落伍的問題中有一個非常重要的話題----“落后挨打”。有學(xué)生通過閱讀似乎形成這樣的印象：外國資本主義入侵----鴉片戰(zhàn)爭----中國淪為半殖民地半封建社會，似乎中國落伍主要是西方列強(qiáng)侵略造成的。于是就提出問題：中國是因挨打而落后還是因落后而挨打？這樣就啟發(fā)了同學(xué)們?nèi)コ浞炙伎己蜖庌q??學(xué)生通過積極思考，提出疑問，既學(xué)到了知識，鍛煉了思維，又使思想得到升華。為此，教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生遇事多問幾個為什么，為什么是這樣，可不可以那樣。這樣便可以讓學(xué)生從多角度、多層次、多方面大膽提出問題，不唯書，不唯上。

3.3發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，提高課堂效率。

新課程要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)化角色，教師的教育方式和學(xué)習(xí)方式也要發(fā)生改變。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的主要特點是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，開展討論是實現(xiàn)這些學(xué)習(xí)方式的重要方法之一。通過開展討論，學(xué)生發(fā)表了對歷史問題新的見解，闡述了自己對問題認(rèn)識的理由和依據(jù)；通過開展討論，不但培養(yǎng)了學(xué)生探究問題的能力，而且學(xué)生的思維敏捷性、邏輯性也得到了提高。同時，課堂討論也體現(xiàn)了師生平等、多元交流、機(jī)會均等、人人參與的特點，并成為改變學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的重要途徑。

在討論中誘導(dǎo)學(xué)生思維時，我十分注意以下兩點：

第一點：討論不可流于形式。討論前，要讓學(xué)生有充分準(zhǔn)備，包括知識的儲備和資料的準(zhǔn)備，而且既要分工明確又要有效組合；討論時，要提供足夠的時間保障，并創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的氛圍，教師只是學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，使每個學(xué)生都敢說都能說；討論后，我及時進(jìn)行歸納總結(jié)，讓歸納總結(jié)起到畫龍點睛的作用。

第二點：所討論的問題要難易適度、精心設(shè)計，既要符合學(xué)生的思維規(guī)律，又要從學(xué)生的興趣出發(fā)，盡可能聯(lián)系社會現(xiàn)實、體現(xiàn)時代特征、反映社會熱點。如在學(xué)習(xí)《第一次世界大戰(zhàn)》“薩拉熱窩事件”的影響時，有的學(xué)生認(rèn)為普林西普應(yīng)該這樣做，是民族英雄；有的人認(rèn)為如果沒有薩拉熱窩事件，第一次世界大戰(zhàn)就不會爆發(fā)。通過討論，并聯(lián)系在美國發(fā)生的“9.11”事件，讓學(xué)生們更主動地認(rèn)識反對霸權(quán)主義、恐怖主義、維護(hù)世界和平的意義，從而使課堂效率提高。

3.4巧妙運用評價的魅力，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。

新課程背景下對于學(xué)生提出的問題和問題的回答，教師的評價語言要多樣化。要創(chuàng)設(shè)一個寬松愉快的課堂氣氛，來激發(fā)學(xué)生興趣。這樣，既能給學(xué)生知識，又能教會它們求知、合作、競爭，還能培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心。如我在評價學(xué)生時多用“很好，不錯”“你的想法有創(chuàng)意”“你的見解有獨到之處”“你還有什么新設(shè)想呢?”“如果??這樣就更好了”“你幫老師解答好嗎?”等。即使學(xué)生答錯了，也要給予鼓勵，能站起來就是一種肯定，此時教師可以試試用：“你的想法很特別”“你再想想看”等引導(dǎo)并幫助學(xué)生分析錯誤的原因，在教學(xué)過程中，我盡可能不挫傷學(xué)生積極性的語言和行為。還有，教師應(yīng)從本地區(qū)與學(xué)生的實際出發(fā)，靈活運用并創(chuàng)造出多種合理的評價方法，并注意各種評價方法的整體組合和綜合運用[4]。所以在每節(jié)課后我也要求學(xué)生作出自我評價。如學(xué)習(xí)目標(biāo)上：“這節(jié)課，我獲得了什么知識？”；“本節(jié)課，我獲得了什么技能和能力？”；“本節(jié)課，我對哪些內(nèi)容和活動有興趣？哪些枯燥？引起興趣和感到枯燥的原因是什么？”還有在體驗與探究上：“這節(jié)課我受到老師的關(guān)注 5 了嗎？”“這節(jié)課我有展示自己學(xué)習(xí)成果的機(jī)會嗎？我的展示受到同學(xué)關(guān)注了嗎？”“在聽課、閱讀、回答問題、討論和辯論、角色扮演、問題探究、材料研習(xí)調(diào)查等學(xué)習(xí)活動中，有哪幾項我參與最多？”“這節(jié)課我是否進(jìn)行了想象，啟動了思維？”。這樣通過各種評價，激發(fā)了學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。

4.最后，讓學(xué)生綜合比較、分析，找出規(guī)律。

歷史規(guī)律包括歷史規(guī)律性的方法（屬于方法論范疇）和歷史規(guī)律性的認(rèn)識（屬于世界觀的范疇）兩種。總結(jié)歷史規(guī)律性的方法可以使學(xué)生舉一反三，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。例如：通過第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在英國的原因分析，可總結(jié)歸納出工業(yè)革命的產(chǎn)生需要一個政治前提和資金、市場、勞動力、技術(shù)、資源等條件，把此上升為方法論進(jìn)而就可分析出第二次工業(yè)革命出現(xiàn)的原因，前提是資本主義制度在歐美各主要國家的確立和發(fā)展；條件是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和殖民掠奪提供了資金、市場等物質(zhì)條件，第一次工業(yè)革命后科技不斷進(jìn)步積累了豐富經(jīng)驗，啟蒙思想的廣泛傳播提供了思想基礎(chǔ)。還可進(jìn)一步歸納總結(jié)出第三次工業(yè)革命的前提條件，這就是思維的變通性。正如陶行知先生所說的：“教學(xué)生學(xué)是什么意思呢？就是對于一個問題不是要拿現(xiàn)成的解決辦法來傳授給學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)，程序安排得當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時間經(jīng)過類似的經(jīng)驗發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗找別的方法，解決別的問題”。通過找出歷史事實的因果關(guān)系和異同之處,進(jìn)一步提高了學(xué)生的思維能力,提高每節(jié)課的質(zhì)量,啟發(fā)學(xué)生在在分析中理解,在歸納中綜合,在記憶中找規(guī)律。

總之,在歷史教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。我相信,經(jīng)過不斷地努力,不斷地探索,不斷地研究,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的負(fù)擔(dān)將不是越學(xué)越繁重,歷史教學(xué)的效果也不再是僅僅使學(xué)生記住一些史實,相反它會為學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣,培養(yǎng)科學(xué)的世界觀和人生觀。

參 考 文 獻(xiàn)：

[1] 雒啟坤.《中學(xué)歷史創(chuàng)新教法——素質(zhì)訓(xùn)練方案》[M].北京：學(xué)苑出版社，1999.6.1.[2] 教育部.《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》[M].北京：人民教育出版社，2011，18.[3] 劉芳主編.《教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.5，113.[4] 歐陽青尼主編.《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）（二）教師讀本》[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002.8, 88.6

第五篇：中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)筆記

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記及心得體會

第一次時間：2012、9、11

中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)筆記

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次學(xué)校組織的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

一、更新觀念，積極進(jìn)取

當(dāng)今時代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進(jìn)步的學(xué)者。

二、愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁

要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高師德修養(yǎng)，更新教育觀念。積極參加學(xué)校每周組織的政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真閱讀課改書籍、資料，做好政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記；同時也認(rèn)真的完成教師崗位技能培訓(xùn)中所布置的任務(wù)和作業(yè)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

四、以德育德，以情動情

對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須

用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才

會產(chǎn)生動情效應(yīng)，從而收到較好的德育。

五、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了

更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提

高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開

辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)

備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

六、以身作則，率先垂范

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言

一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一

定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡

是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗

服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名經(jīng)驗尚淺的老師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提

高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮

敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷

提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新

精神的高素質(zhì)人才。

心得體會：