第一篇：結(jié)婚鉆戒的由來及傳統(tǒng)

鉆戒被作為愛情和婚姻的重要代表物，它有著悠久的歷史淵源，有著非常優(yōu)美的傳說。幾百年以來，堅(jiān)不可摧的鉆石與永生不渝的愛情聯(lián)系在一起，把鉆石作為表達(dá)愛意、傳遞愛情的最佳禮物。

據(jù)說，鉆戒第一次作為定情信物的典故，發(fā)生在1477年，奧地利的馬克西米連為了得到法國的瑪麗公主的愛，因?yàn)楝旣愄?，追求的王孫貴族云集，馬克西米連為此召集了很多謀士出謀劃則，最后有人提議，鉆戒象征堅(jiān)貞永恒的愛情，在公主的手指上戴上鉆戒便可以得到他的愛。后來，馬克西米連用了此辦法，并且，果然靈驗(yàn)，當(dāng)他把象征愛情的鉆戒輕輕的戴在瑪麗公主左手的無名指時(shí)，瑪麗公主應(yīng)允了。從此開始了贈(zèng)送鉆戒訂婚的傳統(tǒng)。

但是，為什麼都把鉆石戴在左手？又為什麼戴在無名指上呢？信奉基督教者相信這是源 自在婚禮儀式上，牧師手拿戒指按順序輕觸新人的左手，并說：“奉圣父、圣子、圣靈之名”，最后戒指落在左手的第四個(gè)手指——無名指上，因此形成這一傳統(tǒng)。然而浪漫的古埃及人卻相信，“愛情之脈”是通過左手無名指與心相連的。在中世紀(jì)，很多人相信，鉆石不僅是愛的象征，而且具有維系愛情的功效，它使瀕臨破裂的婚姻鞏固起來。的確，披著潔白婚紗的新娘，洋溢著光彩動(dòng)人的笑容，甜甜地看著心愛的人給她的手指戴上一枚閃亮的戒指，幸福、諾言、真愛。煽情的美麗辭藻，卻總會(huì)讓人不由自主地感動(dòng)好久?? 潮流不斷改變，鉆石地位卻始終如一，無可替代。從六百年的結(jié)婚鉆戒演變史中我們看到，結(jié)婚鉆戒依然是各個(gè)時(shí)期新人最夢寐以求的愛情象征——鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳。

第二篇：重慶鉆戒導(dǎo)購與結(jié)婚注意事項(xiàng)

重慶鉆戒導(dǎo)購與鉆石的了解 鉆石戒指是男人向女人求婚的定情信物，象征著愛情的忠誠，鉆戒的框架由各種貴金屬打造，然后鑲嵌上鉆石一只成品的鉆戒就出現(xiàn)了。

西方的女孩說：“鉆石是女人最好的朋友”，而中國也有女孩說：“鉆石永遠(yuǎn)能流傳”。對于挑選結(jié)婚鉆戒的時(shí)候。大多人都是新人在挑選結(jié)婚鉆戒時(shí)候，一直都拿捏不準(zhǔn)。

鉆石，又叫金剛石，其硬度非常之強(qiáng)，在古代并沒有什么太大的價(jià)值，事到如今，也沒有大多用于工業(yè)的價(jià)值存在，但是它的重量不會(huì)隨著時(shí)光流逝而減少。

鉆石的價(jià)值也就是顧問對你說的4C，分別為色澤，凈度，切工，重量。

色澤：也就是透明度，越透明的價(jià)格越高高，當(dāng)然有些珍貴的彩鉆比純白的價(jià)值的更高。凈度：也就是鉆石內(nèi)含雜質(zhì)，雜質(zhì)越完美無瑕的價(jià)值越高，商場大多都是雜質(zhì)比較容易發(fā)現(xiàn)的，雖然肉眼很難發(fā)現(xiàn)。

切工：為了讓鉆石更加閃耀的加工，世界上最好的切工為比利時(shí)的。重量：1克拉=0.2克=100分，越重的價(jià)值越高。

在重慶本地沒有什么鉆石的生產(chǎn)行業(yè)的，可以說整個(gè)內(nèi)地幾乎沒有，如果以后能有，那肯定是某地找出了探測的鉆石礦脈，所以不要小看鉆石，因?yàn)樗鞘蛛y探測的，所以價(jià)值確才會(huì)持續(xù)增高的，而賣的鉆石大多都是沿海廣澳一代公司來到內(nèi)地銷售。

其實(shí)人們都知道鉆石都是天然形成的，是沒有品牌之說的，而成品鉆戒確實(shí)是有品牌之說，比如卡地亞，他的品牌在于他的設(shè)計(jì)獨(dú)一無二。而其他什么周XX的那不算是品牌。

只能說是更早進(jìn)入內(nèi)地發(fā)展的經(jīng)銷商，當(dāng)然如果你喜歡愿意多掏幾倍的價(jià)格非要去買，那也沒辦法，是吧！每種人心里的價(jià)值都不一樣，畢竟鉆石是一生一次的東西。

而結(jié)婚小島為香港的品牌，讓你不需要去香港，也能買到香港流行魅力的款式！并且保證不回收二手鉆石，所以您的新婚鉆戒一定是全新的，且擁有國際的GIA認(rèn)證證書。

買到鉆戒的單身男士，如果你求婚成功，那么你就可以接著往下看啦。

快要結(jié)婚的新人們可要注意了學(xué)會(huì)挑選的結(jié)婚吉日的技巧。

結(jié)婚吉日挑選技巧一：尊重雙方父母：挑選日期這樣的事情，老人們都會(huì)很在意。一定要尊重雙方父母，最好是和他們一起商議再做出決定。

結(jié)婚吉日挑選技巧二：不要太過于迷信：“黃道吉日”雖然是中國的傳統(tǒng)，但同時(shí)應(yīng)該明白，婚姻的幸福在于兩個(gè)人的感情基礎(chǔ)是否厚實(shí)，并不取決某一個(gè)“吉日”，需要從科學(xué)的角度做出安排。

結(jié)婚吉日挑選技巧三：婚禮高峰期內(nèi)盡量避開高峰日。這樣的話，對選擇司儀、攝像、花車、酒店、禮服等會(huì)有很大好處，也會(huì)直接降低你的婚禮預(yù)算或提高婚禮的質(zhì)量。

說到婚禮，對于結(jié)婚戒指的挑選也是不可忽略的哦，比如說粗短型的手最適合佩戴一些鉆戒有兩條斜線均向外延伸款式，佩戴出來的效果有手指拉長感覺，簡潔纖長的單粒欖尖鉆石可在視覺上顯出手指的修長，使其平添一份秀美。而圓形鉆的敦實(shí)圓潤可助細(xì)瘦型手指免去單薄、干硬之感，倍增溫潤柔滑之效，若在主鉆旁配鑲一些璀璨的小鉆，可使手指異彩紛呈。

結(jié)婚吉日挑選技巧四：考慮雙方的工作計(jì)劃。盡量避免因?yàn)榛槎Y而影響到你們的工作計(jì)劃，因?yàn)樵诨I備婚禮和舉行儀式、婚宴的那些日子里，新人往往無法專注于工作。所以，在定下你們的婚禮日期時(shí)也要參考你們的工作計(jì)劃，不要選擇你們的工作高峰期或出差前后，這樣你們不僅可以請到充足的假期度一個(gè)甜美的蜜月外，還可以避免因?yàn)橥话l(fā)的工作事件無法如期舉行婚禮或是因?yàn)榛I備婚禮而影響重要的工作計(jì)劃等情況。

最后祝福各位準(zhǔn)備結(jié)婚，或者求婚的，已經(jīng)結(jié)婚了的幸福美滿。如果需要結(jié)婚鉆石戒指可以來觀音橋未來國際19樓的重慶結(jié)婚小島鉆石5C體驗(yàn)店看看，除了鉆戒還有各種鉑金K金婚戒，都是一對一對的哦。還有女士們喜愛的真鉆美甲,體驗(yàn)免費(fèi)送公仔小禮物哦。

第三篇：結(jié)婚鉆戒完美手冊

結(jié)婚鉆戒完美手冊

2006年，愛情的天空終于因走出了“婚事不宜”的陰霾而可以開始期待紅地毯的燦爛和鉆石的光芒。那些璀璨的結(jié)婚鉆石如同刺透云層的耀眼陽光，照亮你面前的道路，讓你能夠像女神般優(yōu)雅自信地走進(jìn)一個(gè)萬眾矚目的婚典。

盡管最終是他為你戴上結(jié)婚鉆戒，但其實(shí)這之前的過程卻是你們兩人間心思的巧妙交流，含蓄間卻有深意。

所有這一切只為讓你知道他是多么在乎你。

To Woman鉆戒，讓我如何說出口？

1明知故問法

和三五好友聊天的時(shí)候，讓你的朋友很自然地提起“鉆戒”這個(gè)話題，除了仔細(xì)聆聽做“虛心好學(xué)”狀，你完全可以裝作好奇地提幾個(gè)問題“考驗(yàn)”一下他現(xiàn)有的鉆石知識，讓朋友為他“掃掃盲”，最關(guān)鍵的是，你最好能在這次聊天中透露出你對戒指的一些想法，好讓他心里有數(shù)。

2左右言他法

在他面前，對身邊女朋友佩戴的鉆石極盡“溢美之辭”，你可以說“Jane的鉆戒真漂亮，我也覺得橢圓形的鉆石造型是所有鉆戒中最優(yōu)雅高貴的?！?/p>

3線索遺留法

在婚慶雜志中找一款你最中意的鉆戒，然后把雜志故意翻到某一頁，擺放在他看得到的地方，或者把這一頁撕下來，夾在他經(jīng)?？吹碾s志里。

4名片提示法

和男友周末逛店的時(shí)候，如果你碰巧在某個(gè)珠寶柜臺(tái)看中了某一款讓你心儀鉆戒，便當(dāng)著男友的面，請銷售人員把名片給你，你可以把這張名片再轉(zhuǎn)交給你的男友，或者悄悄把名片放進(jìn)他的皮夾里。

5網(wǎng)上傳情法

如果你在網(wǎng)上找到了一枚讓你心動(dòng)的鉆戒，把網(wǎng)站的鏈接發(fā)到他的郵箱里，如果還想做得更不露聲色，可以讓你的朋友在MSN上，把這條鏈接發(fā)給他。

然后再抱歉地說，“不好意思，這條鏈接是我原來想告訴你女朋友的?！?/p>

To Man

STEP1如何知道她的戒指尺寸？

要想創(chuàng)造一個(gè)永恒珍藏的瞬間，就要用完美的結(jié)婚鉆戒給他一份求婚的驚喜！在這樣神圣的時(shí)刻，一定要精確地確定戒指的尺寸，這里有一些小技巧，教你如何在她不知道這個(gè)大秘密的情況下得到她的戒指尺寸。

關(guān)鍵詞1：轉(zhuǎn)移

如果你的她，經(jīng)常在右手中指戴一只戒指（記住，每一根手指尺寸都是不同的），找一個(gè)她不戴這只戒指的時(shí)機(jī)，把戒指拿到首飾商那里測一下尺寸，然后把戒指歸還到原處而不要引起懷疑！

關(guān)鍵詞2：清洗

建議她把戒指拿到首飾商那里清洗，這樣你同樣可以得到戒指的尺寸。

關(guān)鍵詞3：印記

如果她不會(huì)把戒指脫下來太久，那么你可以把戒指按到面包、肥皂、黏土或者其他有延展性的物質(zhì)上，根據(jù)戒指留下的印記，你就可以拿到首飾商那里獲得一個(gè)較為可靠的測量數(shù)據(jù)。關(guān)鍵詞4：紙筆

萬一手頭沒有軟的物質(zhì)，取筆和紙，然后再沿著戒指的內(nèi)圈畫線，再把這紙拿到首飾商那里，他們可以幫你取得較準(zhǔn)確的尺寸。

關(guān)鍵詞5：自測

最快捷的方式是把她的戒指再戴在你的手指上，一直戴到最深處，用筆在你的手指上記下戒指所戴的位置，然后到首飾商那里測量。

關(guān)鍵詞6：詢問

你當(dāng)然也可以試著詢問一下她的朋友或者親戚，她們也許知道她的戒指尺寸，但是，你得確保你所問的人不會(huì)泄露秘密！

STEP2如果選擇最合適的鉆戒款式？

鉆戒是一種華麗的體現(xiàn)，這小小的寶石價(jià)值不菲，勝過男人說上一夜的甜言蜜語。鉆石婚戒來自心，戴于手，所以應(yīng)該選擇配合手形的鉆石形狀。一顆鉆石的款式取決于切割后所呈現(xiàn)的形狀，傳統(tǒng)上有5種切割形狀：圓形、橢圓形、梨形、方形、心形。

手指短小：最好配梨形或橢圓形的鉆石，這樣會(huì)讓你的手指顯得修長，切忌方形鉆。手指骨感：可選擇圓形鉆石鑲在兩行金環(huán)之間的款式，讓手指顯得圓潤一點(diǎn)。

手指小巧：適宜配心形的鉆石。

手指粗壯：忌用心形的鉆石，宜用越簡單越好。

手指扁平：戴上橢圓形、梨形、長形戒指面，會(huì)增加其手指的細(xì)長感。

STEP3購買鉆戒的貼心提示

男人呈上鉆就就是求婚，女人收下鉆戒就是托付，這份款款情意需要通過鉆石來完成儀式。鉆石不僅昂貴而且尊貴，它可以代表永生不渝，挑選這樣一件象征著完美與永恒的愛情信物，你的確需要有備而來。

1、質(zhì)量保證是關(guān)鍵

購買40分以上的鉆戒，一定別忘要求商家出示國家級檢測部門的鑒定證書。購買后還要索取鉆石鑒定證書和質(zhì)量保證書。同時(shí)，鉆戒佩戴一段時(shí)間后，還需要進(jìn)行清洗、翻新、維修保養(yǎng)等工作。所以，完善的售后服務(wù)是必不可少的。

2、鉆戒首飾一起買

在購買鉆戒時(shí)，最好將能與之相配套的耳釘、吊墜一并購買，以免新娘的首飾搭配不當(dāng)留下遺憾，若購買男女款式相同的婚戒，簡單而典雅的設(shè)計(jì)是最佳的選擇，設(shè)計(jì)不要過分花俏或女性化和孩子氣。

3、貨比三家不吃虧

先決條件是看清鉆石的品質(zhì)和首飾的做工，比較好的方式是多做市場調(diào)查，或者請教懂行的人。

4、開口多講4C

在購買時(shí)要問問以上提到的鉆石的“4C”，問清“鉆石的重量是多少”，“它的顏色達(dá)到什么等級”，“這兩顆切工有什么差異”，店家不僅會(huì)認(rèn)真回答，還會(huì)明白你是懂行的人。切記，SI以上的凈度就足以綻放鉆石的璀璨魅力。另外，選購鉆石時(shí)最好拿到自然光下觀看，且光線不能過強(qiáng)，千萬不要在有色的燈光下觀看。

5、選購時(shí)機(jī)要找準(zhǔn)

許多珠寶或鉆石店都會(huì)利用節(jié)日或慶典，如情人節(jié)，母親節(jié)等等進(jìn)行促銷，不妨平常多留意報(bào)刊雜志的廣告。

6、專業(yè)姿勢請擺對

專業(yè)姿勢一般是用右手拿10倍的寶石放大鏡，左手用寶石夾夾住寶石，將鉆石夾到眼前檢視，記住喔！看鉆石時(shí)兩眼要全開，睜一只眼閉一只眼就顯得太外行了。

第四篇：鉆戒怎么選范文

標(biāo)題：鉆戒怎么選？

很多面對結(jié)婚或者求婚的人，都對于挑選鉆戒非常的頭疼，很多人都不知道應(yīng)該如何挑選，今天在這里跟大家大概分享下一些挑選鉆戒的方法?？偨Y(jié)幾點(diǎn)就有：定預(yù)算，選品牌，挑款式，重服務(wù)。

1、定預(yù)算，很多人都會(huì)犯一個(gè)小錯(cuò)誤，那就是經(jīng)常到珠寶店或者是問在線的客服，“你們的戒指多少錢??？”其實(shí)這是一個(gè)讓人無法回答的問題，稍微有一些鉆戒常識的人都知道，鉆戒的價(jià)格都是不確定的，從幾千到過百萬千萬都是有的。所以，正確的做法是，先確定自己的預(yù)算，大概是什么樣價(jià)位的鉆戒會(huì)比較好一些。確定好預(yù)算之后，再來選擇所對應(yīng)的4C標(biāo)準(zhǔn)。

2、選品牌，在確定了鉆戒預(yù)算之后，接下來就是選擇適合自己或者自己喜歡的戒指品牌了，每一個(gè)珠寶品牌都有自己獨(dú)特的品牌理念跟文化，比如說，Onlymark唯一印記的戒指，每個(gè)人一生只能只能定制一枚，每一枚Onlymark的戒指都代表著，此生唯一真愛的承諾。這是Onlymark品牌獨(dú)特的品牌理念，也是被很多人認(rèn)為最適合，求婚或者是結(jié)婚的戒指品牌，如果你喜歡這樣理念的品牌，那就可以選擇它。

3、挑款式，在確定好自己的預(yù)算以及需要的品牌之后，就是挑選自己喜歡的款式。

4、重服務(wù)，鉆戒對于很多人來說不但是貴重的物品，而且承載著彼此愛情，記錄著彼此生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，戴上了戒指，意味著就是一輩子，因此，如此貴重的東西，對于它的售后服務(wù)就必須要要高要求，但是目前國內(nèi)大部分品牌對于售后服務(wù)做得依然差強(qiáng)人意，也有一些是與國際鉆石服務(wù)接軌的品牌，比如說Onlymark就是比肩國際一線品牌的售后服務(wù)，每一枚戒指都是終身服務(wù)的。

以上是比較常見的鉆戒挑選的流程。

第五篇：清明節(jié)的由來及各地傳統(tǒng)

清明節(jié)的由來及各地傳統(tǒng)

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。

后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，“清明”本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。

清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天?！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕鞴?jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每年4月4日、5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)為清明節(jié)氣。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。

西漢時(shí)期的《淮南子.天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。

《月令七十二候集解》說：“三月節(jié)，……物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣?！惫省扒迕鳌庇斜┫?，草木青青，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮之意?！薄皾M階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”、“佳節(jié)清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明時(shí)節(jié)天地物候的生動(dòng)描繪。雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有了明確的記載。

“清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式?！?/p>

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對于自然的認(rèn)識相關(guān)。在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。

入宋唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日?！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當(dāng)時(shí)盛世清明圖景。

之后，清明和寒食逐漸合二為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時(shí)，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節(jié)。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康?！扒迕鞴?jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。

清明節(jié)的習(xí)俗

清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

中國有25個(gè)民族過清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。

蕩秋千

這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。

也是清明放風(fēng)箏

時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。各地習(xí)俗： 河北

在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一(農(nóng)歷鬼節(jié))”。掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_始了，而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。

上海

上海清明節(jié)的主要活動(dòng)是掃墓、踏青，每年清明前后祭掃出行人次近千萬。由于改革開放推動(dòng)公墓化的興盛，而相關(guān)選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區(qū)域的人次達(dá)到一百余萬之多，從而在清明前后數(shù)天往往會(huì)造成出省交通的擁擠。

此外，青團(tuán)是江南地區(qū)的清明時(shí)令點(diǎn)心。其主體由糯米粉制成，經(jīng)青艾(草頭汁)調(diào)和而呈綠色糕團(tuán)，一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時(shí)保留了寒食的習(xí)慣。對上海人而言，青團(tuán)是清明祭祖時(shí)必不可少的供品。

福建

福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。方式是，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股?，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤?。清明?jié)當(dāng)天一般是不煮食物，只吃冷的潤餅，這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。

四川

四川都江堰放水節(jié)祭祀大典，祭祀李冰父子清明會(huì)(二王廟廟會(huì))(成都都江堰)。

山西

清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤蛇?；丶液髮⒚骘灧旁谠豪?，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。

晉南地區(qū)上墳后，回家時(shí)要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區(qū)，習(xí)慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。

香港

清明是香港的重要節(jié)日，港人會(huì)到祖先墳前，焚燒香燭、冥鏹，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。港人時(shí)常為避免人多擠迫，習(xí)慣提早數(shù)星期拜山，并不一定恪守清明當(dāng)日掃墓祭祖的傳統(tǒng)。

早在港英時(shí)期，中港邊界縱然自從國共內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，中共執(zhí)政之后守護(hù)深嚴(yán)，但每逢清明，位處中港邊界的沙頭角禁區(qū)多會(huì)有限度地開放，讓人到沙嶺墳場拜祭;1950年至1970年代中前期，中國仍未實(shí)施改革開放政策，不少人亦會(huì)在清明節(jié)，以祭祖為借口回鄉(xiāng)，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的日用品，用以接濟(jì)鄉(xiāng)間親友，粵、港火車票亦會(huì)出現(xiàn)搶購潮和抄黃牛票的情況。

近數(shù)十年，香港人為先人清除墳前雜草時(shí)，有人相信“火燒旺地”的風(fēng)水說法，放火燒雜草，結(jié)果引發(fā)多宗嚴(yán)重山林大火，備受社會(huì)關(guān)注。2007年更有團(tuán)體要發(fā)動(dòng)“清明無山火誓師大會(huì)”，呼吁市民勿再放火除雜草。

臺(tái)灣

中國幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節(jié)也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。臺(tái)灣的清明節(jié)是從前一年冬至開始算起的第105天，臺(tái)灣的漳州籍人清明節(jié)則是在農(nóng)歷三月初三。臺(tái)灣清明節(jié)習(xí)俗和閩南差不多，臺(tái)灣客家人祭祖掃墓的時(shí)間是從元宵節(jié)過后便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。

臺(tái)灣民眾的掃墓習(xí)俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當(dāng)隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時(shí)一定要在墳?zāi)沟乃闹塬I(xiàn)置“墓紙”(用五色紙剪成長方形)每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個(gè)儀式俗稱“掛紙”，是獻(xiàn)給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳?zāi)顾闹艹约t蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時(shí)，也要祭拜長期站在一旁守護(hù)墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑)，一方面是慰勞，更有感恩圖報(bào)的意思。臺(tái)灣還有一個(gè)特殊習(xí)俗，如果在這一年內(nèi)家中有喜事，掃墓時(shí)要整修墳?zāi)梗€得準(zhǔn)備一個(gè)小紅燈(油燈)點(diǎn)在墓前，回家時(shí)再帶回家，據(jù)說可招來更多的喜氣和吉祥。

過去的臺(tái)灣農(nóng)村，每當(dāng)掃完墓之后，都會(huì)有一群孩子前來討粿類，來的人愈多，表示這一家族日后將愈發(fā)達(dá)，主人們也都樂意分送“發(fā)粿”或金錢給那些孩子們。

后因臺(tái)灣墓地減少而實(shí)行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明則到骨灰塔去祭拜，也同樣起祭拜祖先的作用。由于人們觀念的逐步改變，祭掃祖墓的儀式也省略了許多。

新加坡地區(qū)

東南亞地區(qū)擁有獨(dú)特的宗鄉(xiāng)會(huì)館文化，其形成與華僑的清明節(jié)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)密切相關(guān)。正是為了處理同胞的身后事，早年闖蕩南洋的華人共同湊錢置地，建“義山”(免費(fèi)公墓)，蓋大伯公(土地神)廟，以實(shí)現(xiàn)共同的祭祖愿望，由此逐漸形成對東南亞華人社群起到重要凝聚作用的宗鄉(xiāng)會(huì)館文化。

不過，在華人約占總?cè)丝?5%的新加坡，由于土地資源有限，政府自1960年代起采取了移風(fēng)易俗的措施，倡導(dǎo)華人改土葬為火葬，并在郊區(qū)建造了大型骨灰甕安置所，市區(qū)內(nèi)的墳場因此漸漸消失。如今在新加坡，若要土葬，買一處政府提供的墳地約需六七千新元(1美元約合1.52新元)，不僅費(fèi)用高昂，而且使用期只有15年。新加坡華人至今仍按照傳統(tǒng)儀式掃墓，多半為閩南儀式。每逢清明時(shí)節(jié)，新加坡華人多會(huì)舉家出行，親戚朋友相邀同往，坐滿

一、兩輛小貨車浩浩蕩蕩去掃墓，大多先祭祀土地神。然后在親人墓前擺上酒食、果品和鮮花，燃起香燭，壓上墓紙，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最后當(dāng)場將酒食、肉、果吃完回家，一般會(huì)準(zhǔn)備五牲祭拜祖先，當(dāng)中少不了蛤、螃蟹、雞、鴨等。祭拜完畢便當(dāng)場剝蛤吃，然后把蛤殼丟在墳前，表示子孫已來掃過墓。

回中國尋宗認(rèn)祖、祭拜先人，則是近一二十年新加坡華人興起的潮流。在清明節(jié)前，祖籍海南的新加坡華人見面時(shí)往往會(huì)用家鄉(xiāng)話互相詢問：“回屋(家鄉(xiāng))做清明不?”