第一篇：八年級上冊第五單元作文500字：蓮花

八年級上冊第五單元作文500字：蓮花

篇一：八年級上冊第五單元作文500字：蓮花

我的家鄉(xiāng)在河北，那兒空氣清新，風景秀麗，物產豐富。

在我的家鄉(xiāng)有許多特產，今天我就來說說被稱之為“壩上三寶”之一的——金蓮花。

在盛夏七月份，滿山遍野的金蓮花點綴在草原上。金蓮花是單支開放的，它的莖最高可達一米多高呢！金蓮花葉形如碗蓮，葉色翠黃，花朵精致，花色艷麗。乳黃色的花朵盛開時，又如群蝶飛舞，一片生機勃勃的景象，別具風趣，令人心曠神怡！

純天然，無污染的環(huán)境給予了金蓮花極高的營養(yǎng)。曬干了的金蓮花是一種極品的茶葉，被稱之為“金蓮花茶”。放幾朵金蓮花在杯子里，加幾塊冰糖就能調制出一杯醇香的“金蓮花茶”。誰又能想到就是這樣一杯簡單的茶就具有清熱解毒，養(yǎng)肝明目，提神健胃等許多功效。

聽爺爺說，金蓮花茶還有一番來歷呢！

在很久以前，孩子們到田野里玩耍，玩累了，就捋一把金蓮花花瓣，坐在樹蔭下，品它那甜甜的味道。因為它的顏色猶如雞蛋黃一般炫目。所以那時候，人們就稱金蓮花為“雞蛋黃花”，這個稱呼在民間一直流傳至今。

而現(xiàn)在，到金蓮花成熟的時節(jié)，人們就把它采摘回去，小心翼翼的放在篦子上，就有了一幅這樣的畫面：窗臺上，馬車上??都擺滿了金蓮花。曬干后，就會有專人帶走，經過消毒，包裝就成了現(xiàn)在一盒一盒的金蓮花茶。好多城里人還為了品壩上農產的金蓮花茶特意而來。慢慢的，金蓮花就成了現(xiàn)在的“三寶之一”了。

我愛我空氣清新的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)純天然的金蓮花！

篇二：八年級上冊第五單元作文600字：蓮花

一個沒有作業(yè)的周日下午，我很高興，想找一些伙伴度過這段時光。

首先，我想到了小代，我還有一本書沒還他呢，正好一來還書，二來和他玩玩。這小子這回考得不賴，竟然比我好，我有點想吃了他。

拿著書，騎車到了他家，呼喚名字，但無人答應，我心中一陣失落，把書放在他奶奶家便離開了。

我又盤算著去找歷史老師，打電話詢問，老師也不在家我這個囧??！

我獨自一人來到了蓮花湖，到處轉了轉，沒什么意思。又去聽老人們唱歌，老有所樂，很好，但我還是感到很無趣。

我轉右轉，我還是回到了自行車旁，坐在臺階上，看著廣場上的一切，倍感孤獨。

真沒意思啊！上了中學，大家都很忙碌，都在家中不出來了，往常大家都出來玩的。這回可好，就剩我一個人，就我一個大閑人。

看別人三五成群的，我孤身一人，就我旁邊的那個小孩還帶只小狗呢！冷風吹來，灌入脖頸里，我打了個哆嗦，感覺更寂寞了。

身邊有個伴真好！

正坐著呢，看到一對母子正在踢足球，便過去坐在邊上，球過來我就幫著踢回去。幾次之后，那個阿姨讓我和她的兒子玩，我尋思：“這好誒！反正我自己呆著也沒意思?！庇谑潜闵锨叭ネ?。漸漸地，我們之間的話就多了，我了解到那個男孩是二中的，上初一，十分熱愛足球，每周末都來玩。

這個小朋友很開朗，什么都說，但還不太成熟，略微有點孩子氣。那位阿姨很熱情，十分喜歡我，和我無話不談。

有時候交朋友就這么簡單。

有時不妨靜一下，也許會想到很多東西。

第二篇：人教版八年級上冊第五單元教案(DOC)

桃花源記

教學目標：

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社 的思想感情。

教學重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

教學難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間： 2課時

第 一 課 時

一、導語：

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

二、作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

三、檢查預習情況 讀準下列加點字的音：

豁然開朗（hu）

屋舍儼然（y n）

阡陌交通（qi nm）

黃發(fā)垂髫（ti o）

便要還家（y o）

劉

子

驥（j）

詣

太

守（y）

四、課文分析

1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

2．同學齊讀課文。

3．利用工具書及課后注釋，筆譯全文

五、小結

（1）．古今異義詞：

鮮美

古義：鮮艷美麗

芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通

古義：交錯相通

阡陌交通

今義：交通運輸

妻子

古義：妻子兒女

率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境

古義：與世隔絕的地方

來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論

古義：不要說，更不必說

無論魏晉

今義；不管（連詞）

緣

古義：沿

緣溪行

今義：緣故，緣分

（2）.一詞多義

舍:舍棄

便舍船

尋:尋找

尋向所志

房子

屋舍儼然

不久

尋病終

志: 做標記

處處志之

向: 以前

尋向所志

標記

尋向所志

對著

眈眈相向

（3）.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

六、作業(yè)：

1、熟讀課文

2、課后練習

第 二 課 時

一、回顧前堂，朗讀課文

二、課文分析

1、給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分

第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經過。

第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。

第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

2、質疑解難：

①.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

⑥． 漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

三、總結結構，思考文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

四、背誦課文

五、作業(yè)

1． 課后練習。

2．完成《有效課堂》的本課練習

板書設計

桃花源記

發(fā)現(xiàn)桃花源： 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）

進入桃花源: 所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安定）

所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）

離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路，無問津者，欣然規(guī)往，未果，尋病終

似有而無

理想社會

短文兩篇

教學要點：

1、積累文言詞句。

2、領會托物言志的表現(xiàn)手法。教學時間：2課時

第一課時

教學內容：陋室銘

一、解題

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)

劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)

三、課文分析

1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次? 可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

山水寫起。

4．“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

5．這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比? 室。

用“不在高”“不在深”來比

? 陋。

用仙和龍來比

?(回答)德。

用名和靈來比

?(回答)馨。6．作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

7．“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢

8．“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。這兩句也是工整的?

9．作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

10．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經?！?/p>

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>

提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>

提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。

11．正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

12．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔绱嗣?

13．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

(板書：暗含、志向)

……

五、總結全文

通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上?！堵毅憽肥且黄涛牧ψ?，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

第二課時

教學內容：愛蓮說 教學目標：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

教學重點：

指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學過程：

一、導入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

二、整體感知課文

請大家讀課文，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學習目標

文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學們可以看課文回答）作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準字音, 理解字意：

周敦頤（）

可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）

濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）

可遠觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）

陶后鮮有聞（）

請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜?。（師生共同解答?/p>

3、請兩位學生翻譯課文。

五、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

3、總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請同學們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段

1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？

“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3、同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感?！熬罩異郏蘸篚r有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣?！吧徶異?，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

六、再讀課文，品味欣賞。

七、指導學生按照板書脈絡快速背誦。

同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。

八、總結課文

同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè)

熟練背誦并默寫課文。

十、板書設計

愛 蓮 說

陶淵明

獨愛

菊

（正襯）

隱逸者

惋惜

世 人

甚愛

牡丹（反襯）

富貴者

鄙視

予

獨愛

蓮

君子者

贊美

托物

言志

核舟記

教學目標

1．積累一些文言詞語、句式。

2．了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。

3．學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。4．理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。教學重點

1．幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。2．品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。教學難點

探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。課時安排

1課時 教學過程

一、導語設計

同學們，我國古代流傳下來許多能工巧匠的故事，誰來講給我們聽聽呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠的故事，他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，生動再現(xiàn)了歷史上一個著名的文學故事，這就是我們今天要學習的《核舟記》。（板書文題、作者）

二、朗讀課文，疏通文句，把握文意

1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀課文，力求讀準字音，讀順句子。教師提示并領讀以下內容（投影顯示）：

（1）注意以下字的讀音：

罔（wǎnɡ）

膝（xī）

褶（zhě）

髻（jì）

倚（yǐ）

戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

詘右臂支船（qū）

（2）注意以下句子的正確讀法：

明/有/奇巧人/曰/王叔遠

中/峨冠而多髯者/為/東坡 虞山/王毅/叔遠甫/刻

2．學生讀課文，結合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。

3．以學習小組為單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，學生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。

三、整體感知文意，弄清作者的寫作順序 1．疏通文意后，讓學生談談自己的發(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”以此為話題進行全班交流。

2．要求學生仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關于核舟的空間概念。按照課文內容，一步步繪制核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然后選畫得最好的同學出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復述課文內容。3．理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。（1）教師引導學生理清文章整體思路。

明確：文章采用總—分—總的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2~5）詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最后（6段）總結全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。（2）辨明說明順序。

提問：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？

明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。多媒體顯示主體部分的說明順序： 學生齊讀2~5段。（3）探究思考。

提問：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序寫，而將船頭和船艙的順序顛倒，請?zhí)骄窟@樣寫的原因。

學生各抒己見，教師在此基礎上稍作點撥。

明確：原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關閉，這樣說可以引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍。4．學生齊讀課文，根據(jù)寫作思路提示，背誦2~4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。

四、品析語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。1．問題討論，引導學生注意作者的細致觀察。

課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說明是“泛舟”呢？哪些地方說明是“泛赤壁”呢？

我們學習《核舟記》，能如此具體而細致地感受一件主題鮮明的藝術珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠巧妙的藝術構思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細致的觀察?？磥恚瑢懞谜f明文的前提和關鍵是細致觀察、精心構思。2．揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫。揣摩下列語句：

（1）蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。

（2）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

（4）居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。學生齊讀四句話。教師示范分析（2）句：寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風明月中。

這些生動傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說明這件雕刻品時，不為原作所囿，在細節(jié)上又大膽想像，進行了藝術上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發(fā)我們說明事物時不應是呆板平實的，而應該是能打動人的，給人以想像的。

3．教師請五位同學上臺表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個為舟子，注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動作。

五、課堂小結 課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致，確實令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。

六、課堂練習

1．解釋下列加粗詞的意思。

A．嘗貽余核舟一

B．詘右臂支船 C．右手倚一衡木

D．其船背稍夷 E．蓋簡桃核修狹者為之

F．神情與蘇、黃不屬 G．八分有奇

2．選出加粗詞詞性、含義不同于其他的一項。（1）A．中峨冠而多髯者為東坡

B．為宮室

C．蓋簡桃核修狹者為之

D．為字共三十有四（2）A．篛篷覆之

B．左臂掛念珠倚之

C．閉之

D．能以徑寸之木 3．將下列各句譯成現(xiàn)代漢語，力求簡潔。（1）蘇、黃共閱一手卷（2）舟尾橫臥一楫

（3）通計一舟，為人五，為窗八（4）蓋簡桃核修狹者為之（5）又用篆章一

七、布置作業(yè)

1．背誦默寫2~4段。2．研討與練習第四題。板書設計

核舟記 魏學洢

總說：

奇巧

分說：

船尾---------船頂

總結：

通計

照應開頭

大道之行也

教學目標

1．積累一些重要的詞語。

2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。3．背誦并默寫全文。

4．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

5．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。教學重點

1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。教學難點

1．聯(lián)系《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？

2．聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。課時安排

1課時 教學過程

一、導語設計

全班同學齊背《桃花源記》……那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。（板書文題）

二、朗讀課文，粗知文意

1．教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學生聽讀，初步感知文意。

2．學生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意.3．理清文章整體思路，具體指導朗讀。

（1）提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？

可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y全文。（2）教師分層指導朗讀。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵；“天下”三句當用分列語氣讀。

第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應讀出層次感。有些字有統(tǒng)領作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

第三：“是故”用承上作結的語氣讀?！笆侵^大同”是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。

（3）教師范讀或選朗讀水平較高的學生范讀，其余學生循聲低和。（4）全班齊讀課文。

三、討論下列問題，形成背誦思路，指導學生背誦 1．“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并作講解。2．本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？

3．任何想像都是植根于現(xiàn)實土壤的，文中有無當時現(xiàn)實社會的影子？

四、探究性思維訓練 請學生思考以下問題：

1．文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？ 2．孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？

3．請說一段話描繪你心目中的理想社會。

這是三道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。第二題要求學生聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表揚鼓勵為主。第三題重在激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。教師可以播放科幻VCD片，激發(fā)學生想像。

五、課堂小結

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧！學生齊背課文。

六、布置作業(yè)

1．背誦并默寫課文。2．完成下列練習：（1）解釋加粗的詞。

①選賢與能

②講信修睦 ③不獨親其親，不獨子其子

④男有分，女有歸（2）翻譯下列句子

①使老有所終，壯有所用，幼有所長。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。

③是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。板書設計

大道之行也

綱

領：天下為公，選賢與能，講信修睦，大道之行也

基本特征：人人受關愛，安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力，謀閉不興 結

論：大同社會

25杜甫詩三首

教學要求：

1、了解詩人生平。

2、激發(fā)學生的聯(lián)想和想象。

3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。教學時間：3課時

第一課時

教學內容：望岳

一、導入

杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀讀講講問問

分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)

“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)

三、總結

杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？ 學生自由發(fā)言。

板書設計：

遠望

望岳

近望

細望

第二課時

教學內容：《春望》賞析

教學過程：

唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆隆?/p>

詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。

“國破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字，使人怵目驚心。繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣?！?《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌?！皣啤睂Α俺谴骸?，兩意相反?！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動奪天巧?！薄短埔艄锖灐肪砭?/p>

“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。

詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。

板書設計：

春望

憂國---------------思親

第三課時

教學內容：《石壕吏》

一、介紹背景導入，簡介作者： 1.介紹背景。

2.簡介作者。

二、出示教學目標：

三、整體感知：

1.質疑,畫出難懂的句子。

2.談談你的初步感悟。

四、看圖理解課文：

1.根據(jù)圖畫找出對應句。

2.有人認為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據(jù)此想象吏與婦對話的情景。

五、說一說：

用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。

六、復述課文——“走進石壕村”

七、合作探究：

石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

老嫗的命運將會怎樣呢？

八、感受今天美好生活

欣賞音樂《家和萬事興》。

板書設計：

石壕吏

差吏夜捉人

老婦哭訴苦難

戰(zhàn)爭給老百姓的災難深重 老婦自請服役

第三篇：八年級上冊音樂第五單元教案

第五單元 名曲覽勝

教學目標：

1、在欣賞音樂的過程中，能專注地聽、賞音樂，并能用恰當語言表達自己體驗到的感受。

2、能根據(jù)所欣賞的音樂進行豐富的聯(lián)想，并與同學進行交流，共同討論探究解決問題。

3、能利用互聯(lián)網資源搜索相關資料，進行開放性學習。教學重點：

1、欣賞并感受《月光奏鳴曲》第一樂章、《春節(jié)序曲》。

2、利用互聯(lián)網資源搜索相關資料。教學安排：2課時

第一課時

教學目標：

在欣賞音樂的過程中，能專注地聽、賞音樂，并能用恰當語言表達自己體驗到的感受。教學過程：

一、組織教學：師生問好。

二、導入新課：

1、學生分成四個方陣，進行名曲知識競賽。

2、設問：你聽過這些樂曲嗎?你能說出其中幾首樂曲的標題？

3、（課件）播放《名曲聯(lián)奏》。

4、學生分組討論，并選派代表回答。

（1）《獻給愛麗斯》貝多芬（2）《思鄉(xiāng)曲》馬思聰（3）《四小天鵝舞曲》柴科夫斯基（4）《土耳其進行曲》莫扎特（5）《二泉映月》華彥均（6）《命運交響曲》貝多芬（7）《梁?！泛握己?陳鋼

三、欣賞體驗：

剛才我們聽到的都是世界名曲,你們喜歡嗎?遺憾的是由于時間的關系我們 只能聽到樂曲的片段,下面讓我們來聽兩首完整的音樂作品好嗎?

（一）《月光奏鳴曲》第一樂章。

1、你們曾經學過一篇課文，講述貝多芬如何創(chuàng)作《月光奏鳴曲》，還記 得嗎？

2、（課件）播放《月光奏鳴曲》第一樂章。

作品簡介：貝多芬(1770-1827)的升c小調第十四鋼琴奏鳴曲《月光》作于1801年。第一樂章 持續(xù)的慢板，升c小調，2/2拍子，三段體，為奏鳴曲形式的幻想性的、即興性的柔和抒情曲。一反鋼琴奏鳴曲的傳統(tǒng)形式，貝多芬在本曲的首樂章中運用了慢板。關于貝多芬的《月光奏鳴曲》，有一個動人的故事，說一天傍晚，貝多芬散步時路過一個陋室，里面?zhèn)鱽黻囮嚽俾?，他推門進去，看到一位盲眼少女在彈琴，月光灑滿了小屋，令貝多芬靈感大發(fā)，寫下了此作。

3、設問：這只是一個美麗的傳說，那么你在聆聽這首樂曲時除了感受到一種寧靜之外，還能感受到什么情緒？

4、學生分組討論，并選派代表回答。

5、貝多芬原本稱這首奏鳴曲為《幻想奏鳴曲》，它同月光沒有一點兒關系。貝多芬創(chuàng)作這首樂曲時，他正和一位伯爵的女兒相愛，由于雙方門弟不相當，兩人很快就分手了。失戀殘酷地折磨著貝多芬，在這種矛盾痛苦的心情下，這首具有里程碑式重要地位的樂曲誕生了。貝多芬把自己內心激動的感情放在了寧靜、從容、安穩(wěn)的音響背景上，充滿憂郁的情調。

第二課時

教學目標：

1、能根據(jù)所欣賞的音樂進行豐富的聯(lián)想，并與同學進行交流，共同討論探究解決問題。

2、能利用互聯(lián)網資源搜索相關資料，進行開放性學習。教學過程：

一、欣賞《春節(jié)序曲》

1、設問：樂曲有兩個主要旋律，這兩個主要旋律有什么區(qū)別？這是一首西洋管弦樂曲，但在樂曲結尾加入了什么樂器？這些樂器的加入起了什么作用？

2、播放《春節(jié)序曲》。

3、學生回答。

4、你還知道一些有關《春節(jié)序曲》的知識嗎？如果知道不多，現(xiàn)在有什么辦法去了解？（啟發(fā)學生利用互聯(lián)網資源搜索相關資料）

二、利用互聯(lián)網資源拓展學習：

1、學生分組討論利用互聯(lián)網資源搜索相關資料的網址及要搜索的關鍵詞 語。

2、分組選派代表進行網上搜索。

3、每組選派代表展示自己搜索到的內容，向其他同學介紹《春節(jié)序曲》 有關知識。

4、師總結搜索情況。

5、《春節(jié)序曲》是作曲家李煥之于1955-1956年間創(chuàng)作的管弦樂《春節(jié)組 曲》的第一樂章。作曲家熱情洋溢的謳歌了國人最重要、最隆重也是最喜慶的傳 統(tǒng)節(jié)日--春節(jié)。樂曲表現(xiàn)了黃土高原的粗獷和陜北民歌的蒼勁悠長。歡快的鑼鼓 點和輕巧的秧歌舞步相映成趣，勾勒出一幅恢弘的節(jié)日畫卷。

6、師向學生推薦優(yōu)秀音樂欣賞網址。

三、課堂小結：

第四篇：初中八年級上冊課堂作文指導(第五單元)

初中課堂作文指導（人教八年級上）

zmczlhqing（輯錄）

第五單元蓮文化的魅力 ☆指導方案

感受蓮文化的魅力

——人教新課標版八年級（上）第五單元寫作訓練指導

來源語文報初中版2009年第38期李 斌

【寫作導引】

“蓮文化”是個很寬泛的話題，我們在寫作之前，一定要先了解有關蓮的知識，在自己心目中對蓮有一個整體的感悟，然后再確定自己最擅長的文體，取一個新穎的題目，這樣才可以從容為文。下面向大家推薦寫“蓮文化”這個話題的幾個構思：

1.遠觀靜望，潛心構思。夏日的荷花，荷葉連連，清風徐來。你站在荷塘邊上，看著蓮那裊娜可愛的莖葉、嬌嫩雅致的花朵，嗅著那沁人心脾的清香，陶醉其中，浮想聯(lián)翩。這時你就可以由眼前的荷塘寫起，聯(lián)系歷史，結合人物，寫出你心中蓮的形象和你特有的感悟。

2.尋根探源，得出結論。可以根據(jù)搜集來的知識和課本中現(xiàn)有的資料，整合篩選，寫一篇說明性的文字，介紹有關蓮的知識；也可對蓮的特性及人文賦予其形象的原因作一個深層次的探究。

3.借蓮形象，托物言志?？梢詫W習古人詠蓮的名篇，在用心觀察的基礎上，寫一篇詠蓮言志散文；可以結合古人的觀點，發(fā)表自己對蓮的看法；也可以講述蓮的故事，以自己和蓮的某種關聯(lián)，抒發(fā)獨特的感受。寫作時，古人的思想和感情可以借鑒，但主要是寫出自己獨有的感悟和見解。

4.借人之口，展蓮魅力。要表現(xiàn)蓮文化獨有的魅力，除了從正面介紹之外，也可以借他人之口來側面介紹。如以游客的身份,從導游的介紹中了解蓮文化的魅力等。這樣轉換視角，就會使文章新穎別致。

5.反彈琵琶，見解獨到。蓮被賦予高潔的象征，自古以來就一直受到人們的贊美，但也有人認為，如果對此過分強調，將會影響我們看問題的眼光和對待問題的態(tài)度。所以你可以標新立異，寫出自己獨到的見解。

【佳作示例】

愛蓮說

李 然

喜歡蓮，喜歡它的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡它的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水??

眼里，除了憐愛還是憐愛，就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了它的身影還是它的身影，除了它的俏麗還是它的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。

情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其他花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花怒放，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為之傾倒；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓

人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直高潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但我仍固執(zhí)地認為蓮才是完美。

對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。而在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎？

夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著?；貞浀南蛔颖煌低档卮蜷_，往事如水流過，重現(xiàn)眼前。

因對偶像的崇拜，我成為他們的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見，一出現(xiàn)可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然發(fā)現(xiàn)，曾經，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮，因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認清每一事物，更應拋開個人感情，透過現(xiàn)象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一株獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。

愛蓮，卻不溺愛蓮；愛生活，就應做生活公正的裁判。

【教師評點】

本文標新立異，反彈琵琶，是一篇獨具特色的佳作。文章開頭寫了自己對蓮的喜愛，并反復強調了喜愛之情如此熱烈，以致到了偏執(zhí)的地步，并以“我”對四季百花之美視而不見，自然引出因愛蓮而對百花不公正的態(tài)度。然后，作者用“夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著?；貞浀南蛔颖煌低档卮蜷_，往事如水流過，重現(xiàn)眼前。”這個過渡段，從對“蓮”的態(tài)度引入對生活的態(tài)度，自然而然地引出“愛蓮，卻不溺愛蓮；愛生活，就應做生活公正的裁判”這一中心，立意新穎，給人別樣的美感。

“蓮文化的魅力”活動課設計

【活動目的】

１．閱讀、背誦有關蓮的詩文，培養(yǎng)學生對有關蓮的文學作品的初步理解、欣賞能力。２．培養(yǎng)學生口語交際能力和書面表達能力。

【活動準備】

１．介紹、推薦有關蓮文化的書籍、網站，激發(fā)學生興趣。

２．準備紙和畫筆。

３．根據(jù)自愿原則，把學生分成蓮與文學藝術、蓮與現(xiàn)實生活、蓮與科學知識三組，每組由組長組織制訂、搜集、整理和探究計劃。

【活動過程】

一、我心中的荷花

用電子聲像技術展現(xiàn)各種各樣的荷花，并介紹其特性、種類、生長環(huán)境，進而強調荷花是高潔的象征，它出生于污泥而清潔無瑕，故而中國人民喜歡以荷花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。在中國蓮文化中，荷花是最有情趣的詠詩作畫的題材，是最優(yōu)美的舞蹈素材，也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。

請同學們用自己的畫筆來表現(xiàn)你們心中的荷花。畫完后寫一段文字或賦小詩一首作為畫面解說。

把小組中最好的用幻燈展現(xiàn)出來，并請該同學介紹說明。

二、蓮文化比賽會

１．《蓮花知識知多少》———蓮花知識賽。（出示幻燈片：《蓮花知識知多少》之一）（１）小組必答題。

①蓮是一種古老的植物。它在地球上已存在了多長時間？屬于什么科？學名是什么？②出于對蓮的喜愛，人們給蓮花起了許多富有詩意的名字，你知道的有哪些？

③人們利用蓮制作了許多美味佳肴。你能說出其中的一種嗎？（請從名稱、用料、特色方面進行說明。）

（出示幻燈片：《你答對了嗎？》）

（師生對照答案，為各組評分，按５０－３０－２０分評為一、二或三類）

（出示幻燈片：《蓮花知識知多少》之二）

（２）小組搶答題。

①我國著名的賞荷勝地有哪些地方？請列出三處來。

（杭州西湖、濟南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、揚州瘦西湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮(zhèn)等）

②蓮花與佛教有著密切的關系。所以，佛經里常把寺廟稱作什么？把和尚穿的袈裟又稱作什么？（寺廟—蓮舍 袈裟—蓮服）

③我國的許多名山大川里都有“蓮花峰”，你能舉出兩個例子來嗎？（安徽黃山、江西廬山、陜西華山、湖南衡山、福建武夷山）

④除了制作美味佳肴外，蓮還有許多藥用功能。你能舉出一例來說明嗎？（李時珍《本草綱目》蓮子：補中養(yǎng)神，益氣力，除百疾。蓮藕：主治熱渴，散留血，生肌。）

⑤成語“藕斷絲連”大家并不陌生。你能從科學的角度來解釋這一現(xiàn)象嗎？（這是由于藕中的帶狀螺旋式導管及管胞的次生壁抽長而形成的。）

⑥關于蓮的故事傳說在我國古代也非常多。你能用簡要的語言來介紹其中的一個嗎？（略）（統(tǒng)計學生得分情況，表揚、鼓勵。）

２．《千姿百態(tài)的蓮花》———蓮花圖案欣賞。

①展示各組學生收集的圖案。（軟盤，評１０－３０等級分）

②展示教師收集的圖案。（出示幻燈片：《千姿百態(tài)的蓮花》）

３．《贊蓮詩文欣賞》———蓮花詩文會。

自古以來，蓮就是人們歌詠的對象，先請學生展示：

①展示學生收集的詩文。（出示幻燈片，評１０－３０等級分）

②展示教師收集的詩文。（出示幻燈片：《贊蓮詩文欣賞》）

③師生一起背誦學過的散文《愛蓮說》。

④以小組為單位進行配樂朗誦比賽。（每小組至少２人參加。由評委評分，總分２０分）⑤詩詞賞析對對碰。由小組集體合作，出一兩道詩詞賞析題，并指定小組回答。（評委老師根據(jù)出題的質量和回答的情況分別給出評分，總分１０分）

⑥總結，評出優(yōu)勝組。

三、寫作訓練。以“蓮”為話題，寫一篇作文。

【參考例文】

愛蓮說

喜歡蓮，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清漣而不妖，喜歡它的柔情似水??

眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是我偏愛蓮的原因吧！

情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其他花的美麗，也許是吧！暮春三月，百花爭艷，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為之震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭；隆隆寒冬，梅獨自爭妍。但是，我仍固執(zhí)地認為蓮才是完美。

對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們不也不自覺地因個人的好惡作了不公正的裁判嗎？

夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著?；貞浀南蛔颖煌低档卮蜷_，往事如水流過，重現(xiàn)眼前。

因對個性的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不管事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見，一出現(xiàn)可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然發(fā)現(xiàn)，曾經，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮，因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認清每一事物，更應拋開個人感情，透過現(xiàn)象看本質，讓我們在生活中更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。

【參考資料】

１．歇后語。

荷花燈點蠟——心里明

荷花池里養(yǎng)魚——一舉兩得

荷包里裝針——鋒芒畢露

荷葉包鱔魚——溜之大吉

蓮梗打人——思（絲）盡情斷

蓮蓬結籽——心連心

蓮生水中——不扶自直

２．諺語俗語。

蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。

３．名言佳句。

芙蓉露下落，楊柳月中疏。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

芙蓉自天來，不向水中去。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

蓮池舊是無波水，莫逐狂風起浪心。

４．佛教與蓮花。

蓮與佛教的關系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐

在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神帳、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡著各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc佛教的關系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，被比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國土有七寶池，八功德水??池中蓮花大如車輪?！惫史Q佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱為“蓮剎”?！皠x”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”；念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之美妙；胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”；僧尼受戒稱“蓮花戒”；僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為“蓮花智”；稱善于說法者為“舌上生蓮”；謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結社稱為“蓮社”；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”?？傊?，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

（原載《語文教學通訊》初中/2004.12）

第五篇：八年級第五單元作文教案

八年級第五單元作文教案

以“他（她）深深地留在我的記憶中”為題，寫一篇記敘文。

要求：在記敘中作必要的抒情和議論。

提示：這是一篇記人的文章。他（她）既然能深深地留在你的記憶中，在你們的交往中就一定有值得回憶之處，文章應著力反映這一點。所寫的對象，可以是往日的老師、同學，也可以是偶然相遇而印象深刻的人。

記敘文中的抒情有兩種方式：一種是作者在敘述、描寫和議論中字里行間滲透著強烈而真切的感情，以此來打動讀者，如《都市精靈》一文，通篇文字洋溢著作者對各種小動物的喜愛之情，讀后，我們深受感染。從全文看，作者主要寫了北京現(xiàn)代文學館內鳥類棲息、嬉戲和松鼠生活的場景；北京其他地方少見鳥類和小動物；寫了上海綠草地上漫步的白白胖胖的大白鴿；寫了舊金山的海獅的旁若無人、海鳥集體捕魚的壯觀場景等。作者開頭寫現(xiàn)代文學館中的情景，心情是喜悅的；寫北京其他地方鳥類的少見，心情有些失落和傷感；寫到昆明、上海、舊金山等城市又充滿了欣羨的情感。作者用大量的筆墨寫現(xiàn)代文學館鳥類和動物的嬉戲等，使文章開篇有生氣，活潑，突出人與自然和諧的愜意，反襯北京其他地方不能如此，有針砭之意。作者在文章中為展現(xiàn)人和其他生靈共處的景象，解釋其中深意，主要運用描寫和議論等表達方式，比如寫人與魚、鳥、獸友好相處的畫面主要是描寫，在此又通過精辟深刻的議論，表達自己的觀點和看法，使文章體現(xiàn)出了強烈的知識性和趣味性，所以可讀性強。另一種是作者在敘述、描寫和議論中激情涌動，抑制不住，直接將感情傾瀉出來，像《幽徑悲劇》一文中，在寫到古藤被砍后，作者按捺不住內心的悲憤，直抒胸臆：“這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的?！弊髡哂脻饬业氖闱椋俚淖h論，指出二三百年來“閱盡人間滄桑，卻從無害人之意”，只是“為人間增添美麗”的藤蘿“感到萬分委屈，又投訴無門”，孤立無助，“只有哭泣，哭泣，哭泣”等等，充分表現(xiàn)了真善美“毀于愚氓之手”的悲劇，抒發(fā)了強烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

記敘文中的議論，是對所記敘的人物、事情等加以評述：或作評價，或議得失，或論影響，或標態(tài)度，以揭示事物的本質，深化文章的主題。如《明天不封陽臺》一文，第一部分：敘述我和兒子站在陽臺上，從12層的高處眺望著沐浴在晚霞中的城市。議論：都是原來也如人一樣在不斷地發(fā)育。第二部分：敘述負傷又有了“身孕”的鴿子蜷縮在書架下，及兒子的問話。議論：隨著物質文明的高度發(fā)達，人們日漸與自然界相分離而在精神上產生的失落感。第三部分：敘述兒子要幫鴿子做窩備食。議論要重視大自然本身的敘說吶喊和控訴，并全面總結不封陽臺所寓含的重大意義。作者敘議結合，不斷推進，深刻地揭示了文章的主旨，屬于點睛之筆。

記敘中的抒情與記敘有機地結合在一起，很難截然分開；記敘中的議論往往是要言不煩，在記敘中恰當?shù)卮┎逡粌删渥h論，有時就能使一篇貌似平常得文字變得精辟，璨然生色，就像畫在壁上的龍，一經點上眼睛，就立刻電閃雷鳴，騰云而去。敘是議的基礎，議是敘的深化，學會在記敘中作必要的議論和抒情，對于提高寫作記敘文的水平有著重要作用。記敘文的一個重要特點是，以記敘為主，兼用其他表達方式，包括描寫、說明、抒情和議論等。龍欲騰飛須妙筆點睛，文欲感人要匠心獨具。在記敘中作適當?shù)氖闱榕c議論，就如同錦上添花，會使我們的表達更具特色，文章更具魅力。

1．自然真切巧抒情

“感人心者，莫先乎情?！笔闱槭且盐恼聦懙酶袆尤?，以引起讀者共鳴。要在字里行間流露出自己的真情實感，含蓄卻真切，即間接抒情，如借景抒情、詠物抒情、敘事抒情等。也可直抒胸臆，酣暢淋漓地傾瀉出濃烈而真摯的情感，即直接抒情，如呼告式、頓悟式、反復式等。

2．畫龍點睛妙議論

在記敘文中恰當?shù)卮┎逡粌删渥h論，往往能使文章熠熠生輝。議論是在文章中發(fā)表自己的觀點、看法、感受，可出現(xiàn)在開頭，總領全段、全文，可出現(xiàn)在中間，豐富內涵，也可出現(xiàn)在結尾，總結全文、突出主題。記敘中的議論要建立在事實即記敘的基礎上，要做到少而精，言簡意賅，忌泛泛而談，以起到畫龍點睛、深化主旨的作用。

3．敘抒議三位一體

記敘中的抒情和議論與記敘要三位一體，水乳交融。敘事是抒情和議論的基礎，只有選擇典型、感人的事件來記敘，才能做到情緣事而發(fā)，議由感而生。情、理、事之間的關系，應該是自然巧妙地融合在一起的，要以抒情、議論之筆來敘事，收到筆筆含情，即事見理的效果。

【寫作指導】

寫人的文章初中學生已寫過不少，這道寫作題并不生疏，但想寫好它可不容易。首先應確定寫誰。我認為寫自己身邊最熟悉的人為妥，比如，父母、老師、同學、鄰居等等。其次是寫什么，即解決選材問題。這點很要緊。同學們要從自己的回憶中努力尋找出與眾不同的東西來。這個“東西”應該具有個性化色彩，這樣才會給人新穎獨特的感受，文章才會真正有價值，也才能為抒情和議論奠定堅實的基礎。不要一動筆就寫什么“好人好事”，陳詞舊事，千篇一律，毫無新意。選材時，同學們要力避思維單一化，思考問題要多方向、多角度、多層次，由已知導向未知，發(fā)現(xiàn)新事物，發(fā)現(xiàn)別人未察覺、不易察覺的東西。第三談談怎樣抒情。抒情要建立在個性化材料的基礎上。材料涂上了個性化色彩，寫作者就有了與眾不同和感人肺腑的力量，也就擁有了自然之情和自得之趣，主觀情感也就自然而然地流露出來。至于是直接抒情還是間接抒情，僅僅是表現(xiàn)形式不同而已。如果材料陳舊，沒有新意，寫作者就只能“為賦新詞強說愁”了，無論是直接抒情，還是間接抒情，都只能是“無病呻吟”，文章當然就沒有什么感染力了。最后說說如何議論。議論要創(chuàng)新、要新穎，是自得之見。即言別人之未言，發(fā)別人之未發(fā)，想別人之未想，寫別人之未寫。切忌“拾人牙慧”。作文所闡述的觀點應該是自己獨出心裁的見解，是所發(fā)現(xiàn)的新穎的獨創(chuàng)的有價值的東西。它是寫作者個性的充分表現(xiàn)，是寫作者對客觀世界的正確認識。記敘文中的抒情和議論要有機結合。抒情要健康，不矯情；議論要正確，不偏激。當然，我們在抒情和議論時，也不能一味標新立異而忽略了文章新意的品位、格調和健康，不能以“求新”而“害意”。

【升格示例】

她深深地留在我的記憶中

在我記憶深處，有一個人久久讓我無法忘懷。雖然我并不曉得她的名字，但就是那一面之緣，足以讓我記憶猶新?！鹃_文點題，設置懸念。但語言顯得太過直白，少了含蓄美。】

那是個明媚的春天。陽光和煦，柔風輕繞腰肩，廣場上的花也爭先恐后地開著，絢爛得無邊無際。我按捺不住欣喜的心情，于是拿起風箏直往廣場奔?！揪拔锩鑼?，為下文伏筆，襯托人物的美好心靈。但描寫美好的春光語言應力求形象生動，富于表現(xiàn)力?！?/p>

廣場上放風箏的人可真不少，我一面走著，一面挑選個合適的地方。這時，我的目光落到了她身上：在一片花叢中，靜靜地蹲著一個小女孩，她抬起頭仰望著天，仿佛滿懷希望與憧憬，頭頂上的蝴蝶結隨著花海的起伏輕輕搖曳，在花叢中的她真可愛。

我走上前去，她好象發(fā)現(xiàn)了我，出乎意料的掉過頭來。我頓時傻眼了，她的眼睛……我忽然覺得身旁的花已不再絢麗，黯然失色……【這里宜抒發(fā)惋惜之情，為下文抒發(fā)對小女孩的贊嘆之情蓄勢。】

“你好，請問你是來放風箏的嗎？”

“你怎么知道？”

“猜的唄！”

“你……”

“我能與你一起放嗎？”她眨了眨眼睛，天真的對著我，雖然我無法從她的眼睛中讀出她的期待，但她的臉上分明寫著她對快樂的希望。

“當然可以。”

“好羅，放風箏羅?！彼槐娜叨喔?，樂得合不攏嘴?！救缒苓\用修辭寫出小女孩的活潑歡樂，更好?！?/p>

我們一同將風箏飛上了天，隨后，我將線交給了她。看著她活潑可愛的樣兒，我不覺得心中幾分欣喜。

“你眼睛看不見，一定很難過吧！” 【這句話之前加句“我小心翼翼地問她道”，可以寫出 “我”內心的好奇與忐忑，進一步為下文寫小姑娘的樂觀反襯與蓄勢?！?/p>

“難過什么，你看，我開心還來不及呢！看不看得見，不重要，重要的我現(xiàn)在很快樂！”她笑笑地回答。

我頓覺眼前一亮，眼前這個比我小幾歲的女孩，竟是如此的看待生命，我倒有些羞愧。

在她心中，沒有傷痛，沒有悔恨，只有純真的對整個世界的愛。

我靜靜地看著她，她頭頂上的蝴蝶結飛得更自在了。在女孩身邊，每一朵小花都驕傲地仰著笑臉，沒有任何一朵嫌自己不夠美麗而自卑的拒絕開放。它們通通肆意而奢侈的開著，理直氣壯的開著，仿佛有一種力量支配著它們。每一朵花都堅信自己是最美的?！緦懢啊⑹闱?，可以適當融合議論，極寫樂觀、自信對每一個生命的巨大影響?！?/p>

我將永遠記得她，并時刻與自己對照?！窘Y尾要運用多種手法與開頭呼應，來點明主旨?！?/p>

[升格導議]

人生總有諸多不如意之處，而面對失敗或挫折，我們是沮喪地停留在現(xiàn)在，還是樂觀的憧憬未來？小作者以自己的經歷寫了一位小女孩，她的積極向上、樂觀進取鼓舞作者忘掉傷痛，勇往直前。作者能將自己的情感融入其中，記敘了與她交往的一件事，并通過肖像、動作、語言、神態(tài)等描寫把人物刻畫得血肉豐滿。但文章在幾個方面仍有值得推敲的必要。

首先作文在運用記敘手法的同時，要適當運用抒情、議論，記敘中的抒情議論與記敘是不能分割的。本文首段議論之后要及時提及與下文有關的內容，為下文作鋪墊或引子。結尾的抒情議論也應緊接上文的敘事展開，將情與景、理與事結合，最好以花喻人，以人述理，表現(xiàn)出文中小女孩樂觀積極的品質，并順而由此聯(lián)想到自己，提醒自己。從而更加自然貼切地升華情感、深化中心。

其次作文結構不僅要講究完整，還需重視段與段之間銜接的自然緊密。本文的結尾段未能在前文敘事的基礎上自然生發(fā)，希望用一些語言作為過渡和轉承，把作文“粘合”為一個整體。

另外，作文是語言的藝術，要重視語言的推敲和豐富，作文時可以運用多種表現(xiàn)手法，力求使語言富于表現(xiàn)力，這樣可以更好地抒發(fā)情感、生發(fā)議論。

[升格作文]

她深深地留在我的記憶中

在我記憶深處，有一個人讓我久久無法忘懷。雖然我和她只有一面之緣，我也不知曉她的名字，但我的心中卻無法揮去她的身影。

那是個明媚的春天。陽光如碎汞般滿地奔跑，和煦的風輕繞腰肩，廣場上的花開得絢爛多姿。我按捺不住欣喜的心情，拿起風箏便往廣場奔去。

廣場上放風箏的人可真不少。我一面走著，一面挑選著合適的地方。這時，我的目光落到了她身上：在一片花叢中，靜靜地蹲著一個小女孩，她抬著頭仰望著天，仿佛滿懷希望與憧憬，頭頂上的蝴蝶結在起伏的花海中輕輕搖曳……

我走上前去。她好像發(fā)現(xiàn)了我，突然掉過頭來。當她的臉面對著我時，我頓時傻眼了，她的眼睛……我不由得為她的不辛感到悲哀，這樣一個可愛的女孩看不見世界該是多么可惜的事兒。我忽然覺得身旁的花已不再絢麗，春日的陽光也不再和煦了……

“你好，請問你是來放風箏的嗎？”小女孩把我從沉思中喚醒。

“你怎么知道？”

“猜的唄！”

“……”我不知該說什么，一陣沉默。

“我能與你一起放嗎？”她眨了眨眼睛，天真的對著我。雖然我無法從她的眼睛中讀出她的期待，但她的臉上分明寫著她對快樂的希望。

“當然可以?！?/p>

“好羅，放風箏羅?！彼槐娜叨喔撸瑯返煤喜粩n嘴。她接過我遞過去的風箏，左右揮舞著宛如一只振翅欲飛的蝴蝶。

我將風箏飛上了天，隨后，將線交給了她?？粗鞓返刈еL箏線，仰起的小臉上落滿了陽光，我的心中不禁也充溢了歡樂與滿足。我小心翼翼地問她道：

“你眼睛看不見，一定很難過吧！”

“以前是有過的，現(xiàn)在不這樣了。你看，我開心還來不及呢！媽媽說，看不看得見，不重要，重要的是自己心中要充滿快樂！”她笑笑地回答。

我頓覺眼前一亮，眼前這個比我小幾歲的女孩，竟是如此樂觀地看待生命，我倒有些羞愧。在她心中，沒有傷痛，沒有悔恨，只有純真的對整個世界的愛。

我靜靜地看著她，她頭頂上的蝴蝶結飛得更自在了。在女孩身邊，每一朵小花都驕傲地仰著笑臉，沒有任何一朵嫌自己不夠美麗而自卑地拒絕開放。它們通通肆意而奢侈地開著，理直氣壯地開著，仿佛有一種力量支配著它們。每一朵花都堅信自己是最美的。其實美不美已經不重要了，一朵樂觀向上的花，你又有什么理由說它不美呢？⑥

就這么一個女孩，一個美麗得如花一樣的女孩，一個擁有花一樣性格的女孩。我將永遠記得她，并時刻與自己對照。

[升格點評]

本文記敘了“我”與一個盲人小女孩的故事。交往是短暫的，但小女孩留給“我”的記憶卻是深刻的。小女孩以其樂觀、勇敢、自信的生活態(tài)度感動了“我”、啟發(fā)了“我”，使“我”懂得應當怎樣面對失敗和挫折。本文看似材料平常，結構普通，但作者能夠在記敘中自然地運用抒情和議論，在這些平凡中蘊蓄了真情，抒發(fā)了實感，使最平常的事情、最樸實的文字能夠放射出耀眼的情感和理性的光芒，堪為初中生記敘文的典范之作。