第一篇：78一個(gè)差生的覺悟 有感

讀《給教師的建議》之78《一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”》有感

真的是“沒有壓力就沒有動(dòng)力”。在校領(lǐng)導(dǎo)的力薦下，我終于在慢慢地一條一條地拜讀教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，然而每每讀完一條，就會(huì)讓我聯(lián)想到我的教育實(shí)踐，聯(lián)想到我們的教育現(xiàn)狀，心潮起伏，久久不能平靜。在讀到《一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”》，感慨更深。

“差生”名叫巴甫里克，入學(xué)后不久，他就由一個(gè)活潑的、好動(dòng)的、好奇心強(qiáng)的孩子，變得沉默寡言，過分地守紀(jì)律、聽話和膽小了。學(xué)習(xí)上，他的老師們跟我們現(xiàn)在的老師一樣，通過補(bǔ)課，不斷地補(bǔ)，竭盡全力要把巴甫里克“拉到”那個(gè)標(biāo)志著平安無事的救命的分?jǐn)?shù)線上來。巴甫里克為此吃盡了苦頭。他幾乎沒有時(shí)間去參加課外活動(dòng)。只要他跟同學(xué)們一起玩耍那么個(gè)把小時(shí)，女教師就認(rèn)為他偷懶，不肯用功。

讓人驚訝的是，巴甫里克，這樣一個(gè)“差生”，到了五年級(jí)竟然“咸魚翻身”，一躍而成為非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來說，是“表現(xiàn)在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會(huì)的會(huì)議上說：“這個(gè)五年級(jí)生會(huì)做的事，是有經(jīng)驗(yàn)的園藝工也很少能做成功的?！?/p>

到了五年級(jí)，許多課堂上，已經(jīng)不像在低年級(jí)時(shí)那樣只要求聽講和記憶，而且還要求動(dòng)手做一些事情。這種課給巴甫里克帶來了歡樂。在巴甫里克來說，幸福的日子開始了。他用玻璃和塑料蓋成一個(gè)小小的溫室，里面栽著幾根剪下來的蘋果樹枝。他開始每天用溫水澆土，注意使溫室里經(jīng)常保持一定的溫度和空氣的濕度。有半數(shù)的樹枝成活了：芽苞綻開了，透出了發(fā)亮的小樹葉，幼小的嫩枝開始生長(zhǎng)了。但是，教師看到，巴甫里克心里還有什么不滿意的事情?！澳切┏苫畹臉渲?，是我從樹頂上剪下來的，”孩子對(duì)教師說，“而這些死掉的樹枝，是從樹的中部和下部剪來的。這么說，應(yīng)當(dāng)從樹的頂部去剪取樹枝。那樣可以多培育出一些樹苗啊……”

巴甫里克在學(xué)習(xí)上也一年比一年取得更好的成績(jī)。這個(gè)青年的知識(shí)是牢固的、透徹理解的。他有一種突出的特點(diǎn)，就是想把學(xué)到的知識(shí)在以后的學(xué)習(xí)里加以運(yùn)用，并且使它們?cè)谀X力勞動(dòng)中占有一個(gè)確定的地位。中學(xué)畢業(yè)后，巴甫里克進(jìn)了農(nóng)業(yè)學(xué)院，后來成為農(nóng)藝師，現(xiàn)在已經(jīng)在一個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)里順利地工作好幾年了。

或許有人認(rèn)為巴甫里克的成就不算偉大，不值得稱道，然而他的事例讓我想到了校長(zhǎng)開會(huì)時(shí)講的他的鄰居，那個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)就被認(rèn)為是“差生”，而現(xiàn)在卻可以幫我們的校長(zhǎng)修電視機(jī)。也讓我想到了我在教的一個(gè)“差生”，成績(jī)是“大紅燈籠高高掛”，然而他卻可以在蘇州市科學(xué)學(xué)科帶頭人來校上示范課的時(shí)候，在全班幾乎無人知曉的情況下，堅(jiān)毅地說“蘿卜是浮的”，（然而無知地自認(rèn)為聰明地學(xué)生卻還嗤之以鼻），不過他現(xiàn)在仍在忍受著學(xué)習(xí)之苦。

蘇霍姆林斯基，作為偉大的教育家，他的教育論述、教育思想歷來為教育專家、行政領(lǐng)導(dǎo)津津樂道，可是在實(shí)踐層面上，蘇霍姆林斯基的教育思想在中國(guó)當(dāng)今的教育格局中卻沒有市場(chǎng)，這不免讓人悲觀。由此，我感到，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育論著，這不僅是廣大教師的必修課，更是教育行政領(lǐng)導(dǎo)的重中之重，因?yàn)橹挥兴麄儯庞心芰ьI(lǐng)廣大教師們共同走出應(yīng)試教育的暗夜，走向光明！才能讓我們中國(guó)更多的“巴甫里克”更快地“覺醒”！

第二篇：一個(gè)差生的自白專題

我無法否認(rèn)我是一個(gè)差生，不折不扣的差生。在同學(xué)與老師眼中沒有任何優(yōu)點(diǎn)，而家中則只有媽媽無盡的叮嚀和爸爸疼愛的責(zé)備，我也很自責(zé)。上初中后，我更是一次一次問自己為什么努力了但每次考試中依然考不好。

我想方設(shè)法去盡力彌補(bǔ)，但無論我怎么努力也取得不了理想的成績(jī)。每當(dāng)我看到同學(xué)拿著滿分的答卷喜氣洋洋的回家，而且得到了爸爸媽媽的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)時(shí)，我卻拿著不及格的卷子，準(zhǔn)備接受爸爸的責(zé)備。爸爸為我操了多少心啊，每次我拿著不及格的卷子回家時(shí)，爸爸的血壓就會(huì)驟然升高，肩膀也會(huì)疼痛不已?？粗职盅垌袩o盡的心疼，我能深切地感受到他那種“恨鐵不成鋼”的心情。我是真的不想讓爸爸再生氣了，生氣只會(huì)讓爸爸的身體狀況每況愈下，所以每當(dāng)我考得不好的時(shí)候，都把卷子藏起來，不讓爸爸看見，盡管這樣做很不對(duì)，但只要爸爸的病情不會(huì)加重，這就夠了。

有一次晚上我回到家中，和爸爸說：“明天我英語(yǔ)演講。”爸爸鼓勵(lì)我道：“你明天要好好表現(xiàn)，讓同學(xué)們對(duì)你刮目相看?！背粤T晚飯，我立刻回到房間，準(zhǔn)備明天的演講。時(shí)鐘“嘀嗒、嘀嗒”伴著我一遍一遍的念著那些看起來生硬的字母，8點(diǎn)、9點(diǎn)、10點(diǎn)，對(duì)面樓上的燈一盞一盞地熄滅了，而我的屋子里依然燈火通明，直到12點(diǎn)我才懷著忐忑的心情睡下了，夢(mèng)中全是老師親切的贊揚(yáng)與同學(xué)們熱烈的掌聲?？晌义e(cuò)了，錯(cuò)得很徹底，老師嚴(yán)厲的話語(yǔ)與同學(xué)們的哄堂大笑讓我心中溢滿了苦處，我好想一下子跑掉，我五個(gè)小時(shí)的努力就這樣煙消云散，無影無蹤了。

一個(gè)差生是多么渴望老師的贊揚(yáng)與同學(xué)們的鼓勵(lì)呀！每次有大型活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們都不帶上我，甚至連一次小小的英語(yǔ)對(duì)話都不同我做，只是因?yàn)槲页煽?jī)不好。這偌大的教室中根本沒有我的一席之地，我覺得孤獨(dú)、寂寞，我能感到的只有冷漠與無助。在班里我只是個(gè)被拋棄的人，只能天天被同學(xué)們嘲笑。歌德曾說：“第一粒紐扣沒扣準(zhǔn)，整件衣服的紐扣就無法扣好?！蔽揖褪悄莻€(gè)紐扣，走錯(cuò)了一步，接下來的步驟就會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)。

我不能再被他們當(dāng)成笑柄了，我不能再讓媽媽傷心讓爸爸生氣了，我要把這紐扣解開，我要將它重新上步一步的扣好，也許這將是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過程，但是請(qǐng)相信，我不會(huì)放棄，我一定做得到，一定。

我承認(rèn)昨天我曾是一個(gè)差生，今天我依然是一個(gè)差生，但從明天起，我將不再是個(gè)差生，我將成為父母無窮的驕傲。

第三篇：給差生一個(gè)鼓勵(lì)

給差生一個(gè)鼓勵(lì)，還差生一份自信

在一個(gè)由幾十名學(xué)生組成的集體里，學(xué)生不可能在各個(gè)方面都好，也難免會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)、品德相對(duì)來講比較差的后進(jìn)生。在創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的過程中，如何幫助、轉(zhuǎn)化這些后進(jìn)生，是我們每一個(gè)班主任所面臨的一大難題。

我班有學(xué)生35人，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，學(xué)習(xí)及品德較差的學(xué)生占全班人數(shù)的四分之一左右。尤其小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)班面臨著升學(xué)的選拔考試，不做好這些學(xué)生的工作，就無法建設(shè)一個(gè)良好的班集體，就無法向?qū)W生（包括后進(jìn)生）、學(xué)生家長(zhǎng)及他們初中的老師交代。為此我結(jié)合自己班級(jí)談了自己的看法：

一、要教育后進(jìn)生，先熱愛后進(jìn)生教育學(xué)生的奧秘在于如何愛護(hù)學(xué)生，但是許多班主任，課任老師往往對(duì)后進(jìn)生缺乏信心，失去期望。古德和布魯菲的研究表明，教師對(duì)學(xué)生的期望水平越低，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)越弱，這是造成后進(jìn)生品德和學(xué)習(xí)均不良的一個(gè)很重要原因。假如教師能關(guān)心后進(jìn)生，對(duì)他們滿懷期望，必然會(huì)增強(qiáng)他們的信心，提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，規(guī)范他們的行為。可見，只有熱愛后進(jìn)生，關(guān)心后進(jìn)生而不是厭棄后進(jìn)生，才能達(dá)到轉(zhuǎn)變他們的彼岸。

二、要教育后進(jìn)生，先了解后進(jìn)生造成學(xué)生成為后進(jìn)生的原因形形色色，分繁多樣的，有可能是學(xué)生方面的原因，例如性格偏執(zhí)，意志力不強(qiáng)，注意力易分散也有可能是學(xué)校和家長(zhǎng)的教育方式不當(dāng)造成的。為此，要取得轉(zhuǎn)變的成功，就必須針對(duì)每個(gè)人的特點(diǎn)和造成的原因有的放矢地進(jìn)行指導(dǎo)，例如有一男生，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锱判凶詈?，并且有打架，打游戲機(jī)，偷拿父母的錢去吃喝的，不完成作業(yè)等不良行為。經(jīng)調(diào)查，原來父母關(guān)系緊張，經(jīng)常吵架，他經(jīng)常給父母打罵。作為班主任，要轉(zhuǎn)變?cè)撋紫纫黾议L(zhǎng)的思想工作，向其家長(zhǎng)說明家庭氣氛對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性以及其不良教育方式的危害，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教育。所以只有了解他們，教育才有依據(jù)，才能做到因地制宜，區(qū)別對(duì)待。

三、要培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性興趣是最好的老師，是求知的向?qū)?，是推?dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。但是由于他們經(jīng)常失敗，他們對(duì)學(xué)習(xí)喪失了興趣，有的沉迷于玩樂，有的打開課本，看不上幾眼就昏昏欲睡，這必然會(huì)使他們的學(xué)習(xí)成績(jī)每況愈下，造成惡性循環(huán)，所以必須培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

首先，要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)。無論是一般的學(xué)生，還是后進(jìn)生，我們都應(yīng)該用一分為二的眼光給予看待。我們要培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并且給予贊揚(yáng)和肯定，鼓勵(lì)他們上進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。例如有的后進(jìn)生雖然成績(jī)不好，但字寫得漂亮，或者書念得好，這時(shí)我們要認(rèn)真尋覓他們的長(zhǎng)處，贊揚(yáng)他們的長(zhǎng)處，以鼓勵(lì)上進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

再次，多創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。信心是力量的源泉，進(jìn)取是成功的根本。但是在現(xiàn)實(shí)中，教師要么對(duì)后進(jìn)生全然不管，放任自流，如上課不讓他們回答，班會(huì)不讓他們發(fā)言，比賽沒有他們的份，要么對(duì)他們操之過急，提出過高的要求，使后進(jìn)生沒有嘗試過成功的喜悅，以至自暴自棄，完全喪失了自信心。假如我們能創(chuàng)設(shè)情景，讓他們?nèi)〉贸晒Γ顾麄兛吹匠晒Φ南Ｍ?，必然?huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，重新樹立自信心。假如在課堂提問時(shí)，應(yīng)避免向他們提問難度大的問題，假如有些問題我們確信他們有能力回答時(shí)，應(yīng)多提問他們，多創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，增加他們的成功力量，激發(fā)他們的上進(jìn)心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

最后，利用原有動(dòng)機(jī)遷移，激發(fā)學(xué)習(xí)需要。許多后進(jìn)生都存在著心理壓力，往往沒有理想和抱負(fù)，因?yàn)閷以獯煺郏麄儧]有學(xué)習(xí)的渴求，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣要轉(zhuǎn)變他們這種后進(jìn)的狀態(tài)，我們做班主任的應(yīng)當(dāng)記住“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的著名口號(hào)，后進(jìn)生也有他們的優(yōu)點(diǎn)，他們也不是沒有任何動(dòng)機(jī)，我們應(yīng)當(dāng)分析他們已有的動(dòng)機(jī)，然后設(shè)法將其動(dòng)機(jī)遷移到學(xué)習(xí)上來，就有可能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，改變目前的落后狀態(tài)。例如有一后進(jìn)生很喜歡動(dòng)物，我就鼓勵(lì)他成立生物角，由他負(fù)責(zé)，讓他在飼養(yǎng)動(dòng)物的過程中，培養(yǎng)其對(duì)學(xué)習(xí)生物常識(shí)的興趣，在取得成績(jī)后，我們?cè)僭O(shè)法將其學(xué)習(xí)生物的動(dòng)機(jī)遷移到其他學(xué)科，激發(fā)學(xué)習(xí)其他科目的興趣，讓他取得全面的發(fā)展。

四、嚴(yán)格要求與正確評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)結(jié)果及時(shí)反饋造成小學(xué)生成為后進(jìn)生的原因，有些是因?yàn)閷?duì)自己要求不嚴(yán)所致，還有的是因?yàn)楦改笇?duì)孩子特別寵愛，嬌生慣養(yǎng)，造成他們害怕艱苦，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，最后淪為后進(jìn)生。所以我們要嚴(yán)格要求他們，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并且對(duì)他們?nèi)〉玫膶W(xué)習(xí)成果及時(shí)反饋。及時(shí)反饋，就是讓學(xué)生及時(shí)了解學(xué)習(xí)結(jié)果。這對(duì)學(xué)習(xí)具有很大的推動(dòng)作用，他們一旦取得進(jìn)步，教師就及時(shí)將其進(jìn)步的信息反饋給他們，以維持他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)他們有后進(jìn)轉(zhuǎn)為先進(jìn)。

五、與家長(zhǎng)溝通配合，共同教育后進(jìn)生我國(guó)有“慎之于始”的古語(yǔ)，家庭是孩子的第一課堂，家庭氣氛是否和諧對(duì)孩子的影響很大。丁瑜曾對(duì)“和諧”“平?！薄熬o張”三種家庭氣氛對(duì)學(xué)生的影響作了研究，結(jié)果表明在不同氣氛的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)存在著顯著的不同，那就是家庭氣氛和諧的學(xué)生其成績(jī)和行為明顯優(yōu)于家庭氣氛緊張的學(xué)生。兒童的不良行為大多是在后天獲得的，試想孩子身邊的父母抽煙，隨地吐痰，不嚴(yán)格要求自我，他們能不模仿嗎？故首先要凈化家庭教育環(huán)境，班主任要多與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，達(dá)到共識(shí)，共同制訂方案教育孩子。

六、巧用賞識(shí)改變后進(jìn)生利用賞識(shí)教育往往就能事半功倍，達(dá)到轉(zhuǎn)化差生的目的。沒有賞識(shí)就沒有教育，因?yàn)槿诵灾凶畋举|(zhì)的追求就是渴望得到尊重和欣賞。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的，不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子心中?！倍p識(shí)教育的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，寬容地承認(rèn)差異，允許失敗。讓這些“弱差生”重新得到“行”的滋潤(rùn)，讓他們時(shí)時(shí)感到自己是好孩子。只要他們?cè)诔砷L(zhǎng)中覺醒了，巨大的潛能就會(huì)像火山爆發(fā)一樣排山倒海、勢(shì)不可擋。

七．為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件后進(jìn)學(xué)生不是各方面都差，有的是學(xué)習(xí)差，有的是行為習(xí)慣差。對(duì)他們要多偏愛一點(diǎn)，采取“傾斜政策”，多關(guān)心、理解和幫助他們，為他們創(chuàng)設(shè)各種有利條件，促進(jìn)他們盡快轉(zhuǎn)化。

１．學(xué)習(xí)指導(dǎo)優(yōu)先一點(diǎn)。

差生多數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)信心不足。為了減輕他們的心理壓力，幫助他們進(jìn)步，我在學(xué)習(xí)指導(dǎo)上對(duì)他們采取了適當(dāng)優(yōu)先的“傾斜政策”。課堂上分層次教學(xué)，努力做到每一課、每一個(gè)問題、每一句、每一個(gè)字都讓差生聽懂理解，并采取“三優(yōu)先”（提問優(yōu)先、批改作業(yè)優(yōu)先、課后輔導(dǎo)優(yōu)先）的做法。對(duì)于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，請(qǐng)同學(xué)向他們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，定期組織全班性的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，要求學(xué)生留心積累自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)提高。對(duì)于有“瘸腿”科的，我采取幫的辦法，讓在這方面有特長(zhǎng)的同學(xué)與他們結(jié)成“對(duì)子”互相幫助。對(duì)于有“短腿”，幾科成績(jī)都偏下的，我?guī)退麄兿茸寕€(gè)別科目領(lǐng)先，特別是他們喜歡的那一科。幫他們分析學(xué)習(xí)上不去的原因，找出解決的辦法。對(duì)于組織紀(jì)律性松懈，對(duì)自己不能嚴(yán)格要求的學(xué)生，我對(duì)他們嚴(yán)格要求，注意培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)他們同自己的不良習(xí)慣作斗爭(zhēng)，提高自制、自理能力。對(duì)于行為習(xí)慣差的學(xué)生，主要是自我約束力差。他們的心理一般都較為脆弱，遇到表?yè)P(yáng)敏感，遇到批評(píng)更敏感。他們渴望得到別人的理解和尊重，希望在生活中遇到理解他們的知音，并把他們引導(dǎo)到正確方向。為此，對(duì)于這些后進(jìn)生，我盡量做到：在辦公室不批評(píng)；無意做錯(cuò)事不批評(píng)；做錯(cuò)題或回答錯(cuò)問題不批評(píng)；早晨不批評(píng)；在家長(zhǎng)面前不批評(píng)；需要個(gè)別教育的不到班上去批評(píng)。目的是尊重他們，而教育成功秘訣就在于尊重和信任學(xué)生。２．鍛煉機(jī)會(huì)多給一點(diǎn)。

盡管差生有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是他們有的活潑好動(dòng)，有的性格內(nèi)向，每個(gè)人都有自身的特長(zhǎng)和興趣。平時(shí)，我有計(jì)劃地組織他們多參加各種有益的活動(dòng)，多給他們創(chuàng)造一些表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們不斷積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。無論是校運(yùn)會(huì)，校歌詠比賽，我都鼓勵(lì)那些差生積極參加，而且無論結(jié)果如何，我都加以肯定。小學(xué)生對(duì)友情、對(duì)真誠(chéng)有著特殊的敏感，當(dāng)老師真正成為學(xué)生的朋友時(shí)，師生間會(huì)產(chǎn)生奇跡般的結(jié)合力，這個(gè)力能使每個(gè)人變成一塊經(jīng)得起敲打的好鋼。

３．表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)放寬一點(diǎn)。

差生也有優(yōu)點(diǎn)，只是因?yàn)樗麄內(nèi)秉c(diǎn)多，優(yōu)點(diǎn)往往被老師所忽視。教師要努力挖掘他們潛在的閃光點(diǎn)，幫助他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。學(xué)生都喜歡表?yè)P(yáng)，差生更是如此。我平時(shí)注意對(duì)差生以表?yè)P(yáng)為主，哪怕是一點(diǎn)微小的進(jìn)步，也加以表?yè)P(yáng)，使他們感到老師的關(guān)注和期望。這樣有助于他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，鼓起上進(jìn)的勇氣。長(zhǎng)期以來，學(xué)校、班級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)多是授予各方面比較好的學(xué)生，差生很少有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，這不利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性。為此，我在班上提出，獎(jiǎng)勵(lì)也要向差生傾斜。班級(jí)自己設(shè)立了面向差生的“進(jìn)步獎(jiǎng)”。與此相配套，實(shí)行量化目標(biāo)管理，確定了易于考查和操作的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，從而使每個(gè)學(xué)生都有得到表?yè)P(yáng)和榮譽(yù)的機(jī)會(huì)，全方位的激勵(lì)機(jī)制對(duì)班級(jí)工作起到了很大的推動(dòng)作用。

４．創(chuàng)造良好的班集體，使差生多一點(diǎn)集體的溫暖。

班集體是學(xué)生每天生活的主要環(huán)境。良好的班集體是學(xué)生精神生活的樂園，是后進(jìn)生性格得到矯正并不斷進(jìn)步的搖籃。老師的力量是有限的，不可能把每個(gè)學(xué)生都拴在手腕上，只有用集體的力量才能把他們團(tuán)結(jié)在一起。為此，我重點(diǎn)做了：

（１）創(chuàng)建良好的班風(fēng)，使后進(jìn)生感到集體的溫暖。

（２）開展互幫互學(xué)，使后進(jìn)生學(xué)有人助。

（３）開展豐富多彩的課外活動(dòng)，為后進(jìn)生不斷提供表現(xiàn)才能的舞臺(tái)。

這些后進(jìn)生在集體的大熔爐里受到了感化，他們思想變了，學(xué)習(xí)努力了，有的已成為班上的骨干力量，有的在各項(xiàng)活動(dòng)中為集體爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

歌德有這樣一句名言：“你失去了財(cái)富，你只失去了一點(diǎn)點(diǎn)，你失去了名譽(yù)，你就失去了很多，你失去了勇氣，你就什么都失去了?！币虼?，使后進(jìn)生進(jìn)步，重新確立起自信心是轉(zhuǎn)化工作的關(guān)鍵。也許你我不經(jīng)意間的一個(gè)鼓勵(lì)，給了后進(jìn)生一股重新樹立信心的動(dòng)力。當(dāng)然，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)比較復(fù)雜的工作，涉及面廣，工作量大，但只要我們多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)耐心，多拿出一點(diǎn)時(shí)間和精力，就一定能夠做好這項(xiàng)工作。

第四篇：讀一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”有感

讀一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”有感

在讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí)，我有時(shí)會(huì)有“夫子言之，于我心有戚戚焉”的同感；有時(shí)會(huì)有豁然開朗的驚喜；有時(shí)也會(huì)為自己愚拙的做法而自責(zé)不已，仿佛與他面對(duì)面，針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

初讀蘇老的第78條：一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”，就被這個(gè)強(qiáng)烈、不一般的字眼刺痛。眾所周知，“差生”的存在，讓老師頭疼，讓家長(zhǎng)憂心……而這里的“差生”又加上了雙引號(hào)，我想這不一定就是所謂意義上的差生，他怎樣的一次“思維的覺醒”。帶著這樣的思考，細(xì)細(xì)閱讀了蘇老師筆下所記錄的小主人公巴甫里克。我慶幸他遇到了一位好老師，也深深被這一位獨(dú)具慧眼的自然老師所吸引，是他發(fā)現(xiàn)這一棵完全可以茁壯成長(zhǎng)的幼苗，及時(shí)向他播灑陽(yáng)光，是他喚醒了這個(gè)孩子生命里對(duì)自然、生物的熱愛……在深思這個(gè)故事的同時(shí)，不禁汗顏：我們?cè)趯?duì)待這些自以為“笨”“無可救藥”、或調(diào)皮懶惰的所謂“差生”時(shí)，又是怎樣做的呢？是以一種怎樣的心情和姿態(tài)呢？我想估計(jì)少了這份細(xì)心：能看到他們某些進(jìn)取之處；少了這份耐心：去相信等待他們“思維的覺醒”……對(duì)照大師所言，真的感到自己要學(xué)習(xí)改進(jìn)的太多了。每個(gè)孩子的頭腦里都有未被他人或者自己認(rèn)知的領(lǐng)域，在學(xué)習(xí)上同樣如此。那片領(lǐng)域承載著孩子內(nèi)心強(qiáng)烈的興趣，能激發(fā)出持續(xù)的求知欲，蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造性。而且，尤其寶貴的是，一旦被“激活”，將點(diǎn)燃孩子的自信和勇氣，讓他體驗(yàn)到自己的創(chuàng)造力帶來的充沛的精神能量。他的生命不再沉寂，世界不再陰冷，心理不再卑怯！

我想：不妨懷著這樣的期待，“差生”或早或晚會(huì)有這樣“思維的覺醒”，我們做老師的，要留心發(fā)現(xiàn)，并適時(shí)給予他幫助與引導(dǎo)，讓他品嘗到成功的喜悅、體驗(yàn)到自身價(jià)值的時(shí)候，我想或許到時(shí)他會(huì)用心地、真正愛上學(xué)習(xí)，或者是喜歡上某門有興趣的功課，并為之努力！

第五篇：讀《吾人最后之覺悟》有感

讀《吾人最后之覺悟》有感前些日子讀了陳獨(dú)秀先生于1916年所寫的《吾人最后之覺悟》，讀完之后不由十分感慨，整篇文章大氣磅礴，文字如行云流水一般毫不停滯，奔涌而來。陳獨(dú)秀先生雖是在講前人從沒提出過的觀點(diǎn)和中國(guó)當(dāng)前及以后面臨的問題，卻語(yǔ)氣斬釘截鐵，讓人覺得不可置疑，真可謂宗師氣象，巍巍昆侖。雖然距離寫這篇文章已經(jīng)過去了近百年，但這篇文章中的思想?yún)s讓我感到十分震撼，因?yàn)椴粌H我的思想與其中一些思想隱隱契合，而且他的思想追求放到現(xiàn)在依然是中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，完成偉大復(fù)興的前提。接下來就是這篇文章的簡(jiǎn)單介紹。在《吾人最后之覺悟》一文中，陳獨(dú)秀先生將覺悟列為學(xué)術(shù)、政治、倫理，三個(gè)層次。而且將吾人最后之覺悟定為倫理之覺悟，這一點(diǎn)無疑有點(diǎn)唯心主義的味道，但是我確實(shí)說不出的贊同。讓我們先來看看陳獨(dú)秀先生為我們所列的7期領(lǐng)悟，我想其中或許很多領(lǐng)悟就算到如今也非人人都能領(lǐng)悟到。陳獨(dú)秀先生總結(jié)了中國(guó)人由歐洲之輸入文化而激起的和中西文明之沖突而起的覺悟過程：“歐洲輸入之文化，與吾華固有之文化，其根本性質(zhì)極端相反。數(shù)百年來，吾國(guó)擾攘不安之象，其由此兩種文化相觸接、相沖突者，蓋十居八九。凡經(jīng)一次沖突，國(guó)民即受一次覺悟。惟吾人惰性過強(qiáng)，旋覺旋迷，甚至愈覺愈迷，昏（目貴）糊涂。”陳獨(dú)秀先生在文章中說，明清以來，國(guó)人有中西文化之沖突而起的覺悟已有六期，而1916年時(shí)正處于第七期中。第一二三期都是學(xué)術(shù)，物質(zhì)上的領(lǐng)悟，分別是明中西洋火器的引入，清初火器歷法被清帝見納而新舊相爭(zhēng)，清之中世，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)帶來的精神上的震撼，于是有洋務(wù)西學(xué)。至此，中國(guó)的變法覺悟仍未涉及政治，是以并未從根本上影響到中國(guó)的根基。而第四期、第五期和第六期則是在清末民國(guó)之初之時(shí)，進(jìn)行政治上的改革。分別是清末甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的陣痛，然后則是民國(guó)初期關(guān)于民主共和，最后第六期則是廢棄專制之戰(zhàn)。然而陳獨(dú)秀先生認(rèn)為最重要的還是第七期正在經(jīng)歷的覺悟即所謂政治的覺悟與倫理的覺悟：故吾曰：此等政治根本解決問題，不得不待諸第七期吾人最后之覺悟。此覺悟維何？請(qǐng)為我青年國(guó)民珍重陳之。

其實(shí)我很贊同陳獨(dú)秀先生的觀點(diǎn)，不記得是哪位偉人曾經(jīng)說過，人與動(dòng)物最大的區(qū)別即是創(chuàng)造。因?yàn)槿耸怯兴枷胗徐`魂的動(dòng)物，所以人懂得反思，懂得創(chuàng)新，懂得在黑暗中探索，懂得在寂寞中尋找光明。所以陳獨(dú)秀先生說，最重要的覺悟是倫理的覺悟，人從思想上能夠大側(cè)大悟，在生命中才能找到方向，于是才懂，才會(huì)思索人生的方向，才會(huì)去探索生命的意義。如果沒有倫理的覺悟，即使是自治，人們也只會(huì)去懷疑自己，而不是努力爭(zhēng)取自己應(yīng)有的權(quán)利，即使是即使是民主，人們也會(huì)去質(zhì)疑政府，畏畏縮縮，而不會(huì)站出來與政府平等的對(duì)話。就像美國(guó)福特公司廣告中的歌詞所說的一樣：“ If I can see it, then I can do it.If I just believe it,There's nothing to it.（若果我看到，我就能做到。若果我相信，就沒有什么不可能），人的思想”

力量是如此強(qiáng)大，以至于你相信自己是什么樣，你自己就一定會(huì)朝著什么方向走?；蛟S這個(gè)例子不太恰當(dāng)，但童話故事《皇帝的新衣》中的皇帝走上大街時(shí)一定是自信的，并且思想中堅(jiān)定著自己穿著世界上最美的衣服的信念。所以無論他人如何看待，至少這個(gè)皇帝自己是欣賞自己的。思想的覺悟于陳獨(dú)秀，與你我，于每一個(gè)時(shí)代都具有無與倫比的意義。

在那樣**的年代里，作為思想家、學(xué)者、革命家的代表，陳獨(dú)秀先生屹然站了出來，他振臂高呼：“思想解放萬歲！”于是才有了之后的新文化運(yùn)動(dòng)，也才有了陳獨(dú)秀先生“新文化運(yùn)動(dòng)的‘總司令’”的稱號(hào)。其實(shí)我真的是很佩服那時(shí)的文人。一介書生，手無縛雞之力，就因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的熱愛，就因?yàn)閼阎磺磺啻旱臒嵫完P(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的碧血，就敢于站出來與根深蒂固于人們心中的封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，就敢于站出來與那些埋在土里，埋在書里。埋在人們心里的老祖宗們作斗爭(zhēng)。我想，那一定是一個(gè)令人激動(dòng)而沸騰的年代，青春在那里，只為我的祖國(guó)綻放。于是在這樣的條件下，陳獨(dú)秀先生寫出了這樣的文章，在文章中激揚(yáng)濁清，在文章中指點(diǎn)江山，這就是他的戰(zhàn)場(chǎng)，他堅(jiān)信思想戰(zhàn)勝一切，于是在倫理先國(guó)人覺醒一步的情況下，陳獨(dú)秀先生義無反顧，當(dāng)仁不讓。我想這可能是我從這篇文章中學(xué)到的最為寶貴的精神，這是一種華夏兒女有擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，是中華傳承千年的脊梁！

然而，我想，這樣的覺悟或許放到現(xiàn)代也不一定每個(gè)人都能做到。在如今這個(gè)法律體系逐漸完備的年代里，我們依然能發(fā)現(xiàn)許多問題。從這之中可能就能發(fā)現(xiàn)我們還沒覺悟完全的身形。如今的我們，依然面臨著文化沖突的危機(jī)，在這其中，如何來去其糟粕取其精華，如何求大同存小異，是全盤西化，還是傳承我們中華民族千年的文化

沉淀，來將時(shí)代的精神延續(xù)，我想這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中所要思考的問題。既然是依法治國(guó)，便容不得人情。既然我們自稱文明古國(guó)，就要有自己的文化特色，而非在與其他國(guó)家交流的過程中迷失了自我。在當(dāng)前，我想這可能才是我們真正應(yīng)該感受到的，和從文章中體會(huì)到的覺悟。對(duì)比自古而來的覺悟，我想這或許才是文章于現(xiàn)代人的真正啟示。