第一篇：2013播音主持編導(dǎo)類(lèi)即興評(píng)述熱點(diǎn)考題

異地高考：

隨著大量城市流動(dòng)人口和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工在異地工作時(shí)間的推移，其子女在流入 地參加高考的問(wèn)題日益迫切。對(duì)異地高考問(wèn)題，一方面教育是國(guó)之根本，家長(zhǎng)們重視孩子的 教育問(wèn)題，另一方面是也說(shuō)明當(dāng)前教育資源分配不失橫的問(wèn)題亟待解決。自己1977年恢復(fù)高考以來(lái)，高考制度成為我國(guó)選拔人才的最主要方式，為我國(guó)的現(xiàn)代 化建設(shè)提供了強(qiáng)大的人才供給。然而，我們也要清晰的聽(tīng)到，當(dāng)前社會(huì)對(duì)高考教育改革的呼 聲，隋著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，人口流動(dòng)的不斷加大，外來(lái)人員子女的教育問(wèn)題也受 到了群眾、人大代表、媒體的關(guān)注。廣大的外來(lái)務(wù)工人員為我們城市帶來(lái)了生機(jī)，我們也應(yīng) 該讓其女子在城市中有平等受教育的機(jī)會(huì)。面對(duì)異地高考政策，我認(rèn)為應(yīng)該放開(kāi)異地高考政 策。首先，這是教育機(jī)會(huì)均等的體現(xiàn)，溫總理說(shuō)過(guò)“要讓每一名公民都有尊嚴(yán)地生活”，在 同一個(gè)教室里上課，在同一分?jǐn)?shù)線(xiàn)上競(jìng)爭(zhēng)，就是有尊嚴(yán)地生活。其次，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，放開(kāi)異地高考政策更有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。外來(lái)學(xué)生有本地 學(xué)生所缺乏的經(jīng)歷，能與外來(lái)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相關(guān)心也是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的鍛煉。再次，異高考政策的出臺(tái)應(yīng)注重實(shí)效，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，外來(lái)學(xué)生的數(shù)量，本地師 資力量，本地大學(xué)的容納能力等多方面考量，應(yīng)該讓本地學(xué)生和外來(lái)學(xué)生都受益切不可走形 式。并且應(yīng)向社會(huì)征求意見(jiàn)，廣納民意。教育是國(guó)家的百年大計(jì)，人才資源是最大的資源，我相信在多方參與下，一定會(huì)制 定出符合實(shí)際的政策，讓每一名學(xué)生都能快樂(lè)平等的接受教育。

.我談“國(guó)人過(guò)洋節(jié)的現(xiàn)象”。

我提倡國(guó)人過(guò)洋節(jié)，但反對(duì)崇洋媚外，忘記自己的傳統(tǒng)節(jié)日。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，通訊、交通的日益發(fā)展，中西方交流日益頻繁，西方文化對(duì)我國(guó)人民 也逐漸起到了一定的影響。面對(duì)這些外來(lái)的文化，我們不能全部效仿，也不能一概拋棄，我 們要取其精華，去其糟粕。一些洋節(jié)在我們的生活中起到了一定的影響，比如說(shuō)現(xiàn)在很多年 輕人都很重視：父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)。這些洋節(jié)第一增加了大家的喜 悅氣氛，第二促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，第三增進(jìn)了人們之間的友誼。這些節(jié)日并沒(méi)有對(duì)我們 的社會(huì)造成很多負(fù)面影響，所以，在我看來(lái)國(guó)人過(guò)洋節(jié)是沒(méi)有什么不好的。但是，作為中國(guó) 人的我們，有著幾千年的悠久文明，我們有我們自己的文化，有自己的節(jié)日。我們?cè)谶^(guò)父親 節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)的同時(shí)，不要忘了春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等 老祖宗留給我們的節(jié)日?？傮w看來(lái)國(guó)人過(guò)洋節(jié)是可以提倡的，這對(duì)我們中西方文化交流，促 進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是很有利的。但是，我們?cè)趯?duì)洋節(jié)津津樂(lè)道的同時(shí)，不要忘了我們傳統(tǒng)的節(jié) 日。以上就是我的觀(guān)點(diǎn)，希望各位評(píng)委老師能夠認(rèn)同。

.由交通堵塞想到的??隨著我國(guó)科技和人民生活質(zhì)量的日益提高，車(chē)輛也越來(lái)越多。在上下班高峰期和節(jié)假日里，一些繁華路段時(shí)常出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象。我們不得不承認(rèn)改革開(kāi)放給我們百姓帶來(lái)的非常多的好處。在改革開(kāi)放的30年里，我們整個(gè)國(guó)家在進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活水平在進(jìn)步，而且這進(jìn)步是突飛猛進(jìn)的。道路的擴(kuò)寬速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上車(chē)輛的增加。但是我們必須看到，我們的城市和道路規(guī)劃還不是很合理。并且擁堵必然造成大量車(chē)輛排出廢氣，從而加重了空氣的污染。所以我們?cè)谌粘３鲂袝r(shí)，盡量步行、騎自行車(chē)或坐公交車(chē)，減少道路的壓力和空氣污染。并且交通管理部門(mén)要更加合理的規(guī)劃道路，全民都要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。以上就是我由交通堵塞想到的，希望各位評(píng)委老師能夠認(rèn)同我的觀(guān)點(diǎn)

我看“學(xué)生攀比心理”。

學(xué)生攀比是一種普遍現(xiàn)象，但不能盲目的攀比，比學(xué)習(xí)，比能力??在這些方面的攀比我們是非常提倡的。隨著科技的日益發(fā)展，人們的生活已經(jīng)不僅僅局限于吃飽穿暖?，F(xiàn)在很多學(xué)生都要求穿名牌，這正是虛榮心導(dǎo)致的。盲目的攀比不但會(huì)影響學(xué)習(xí)，還會(huì)給家庭造成不必要的負(fù)擔(dān)，所以我們一定要克服這種不良現(xiàn)象。許多學(xué)校規(guī)定統(tǒng)一學(xué)生穿校服，正是為了消除這種攀比心理。但由于學(xué)校沒(méi)有強(qiáng)迫學(xué)生穿校服的權(quán)利，所以攀比現(xiàn)象得不到很好的控制。古時(shí)候有句這樣的名言：“國(guó)之再大，好戰(zhàn)則亡;家之再富，好奢則危?！弊鳛閷W(xué)生，我們要以學(xué)業(yè)為主，在課堂上比學(xué)習(xí);在掃除時(shí)比勞動(dòng);在課下比素質(zhì)都是非常好的。所以，我們要克服、抵制盲目攀比這種不良習(xí)慣，從小養(yǎng)成樸素的好習(xí)慣。以上就是我的觀(guān)點(diǎn)，希望各位評(píng)委老師能夠認(rèn)同。

.我看“學(xué)歷和技能哪個(gè)更重要”

在我看來(lái)，學(xué)歷和技能同等重要。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下，學(xué)歷是成功的捷徑，技能是成功的鑰匙。現(xiàn)在的社會(huì)非?，F(xiàn)實(shí)，很多公司招聘員工首先是看學(xué)歷，因?yàn)樵谧疃虝r(shí)期能說(shuō)明你能力的只有學(xué)歷，正是這種現(xiàn)象的普遍發(fā)生，才造成了社會(huì)上有著很多高薪低能的人。因?yàn)樗麄儍H僅是懂得很多知識(shí)，但是如果他們沒(méi)有技能，就無(wú)法把所學(xué)的知識(shí)更好的運(yùn)用在生產(chǎn)和生活中。這樣的人是不會(huì)受到上級(jí)的信賴(lài)的，他們必定在社會(huì)的大潮流中被淘汰。當(dāng)然，如果你有好的技能，卻沒(méi)有好的學(xué)歷，也許就會(huì)被這些公司拒之門(mén)外，你有再好的技能也無(wú)從展示?，F(xiàn)在科技的飛速發(fā)展，國(guó)家、企業(yè)需要的是各方面都優(yōu)秀的人才。所以，我認(rèn)為學(xué)歷和技能都重要。我們?cè)趯W(xué)好文化課的同時(shí)，一定要注意培養(yǎng)各方面的素質(zhì)。這樣才能使我們更接近成功。以上就是我的觀(guān)點(diǎn)，希望各位評(píng)委老師能夠認(rèn)同。.由一次性筷子想到的??我反對(duì)使用一次性筷子。有句名言這樣說(shuō)道：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！闭f(shuō)明了一棵樹(shù)從幼苗長(zhǎng)成材需要最少十年左右的時(shí)間。樹(shù)在我們心里一直都是棟梁的象征，如果把樹(shù)做成一次性筷子，被人使用一次就丟棄不免可惜。有些中低檔飯店圖方便大量購(gòu)買(mǎi)一次性筷子，而有些顧客認(rèn)為小飯店衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)，一次性筷子還相對(duì)干凈。其實(shí)，一次性筷子不僅僅造成的是資源的浪費(fèi)，絕大多數(shù)一次性筷子的衛(wèi)生狀況也不達(dá)標(biāo)。所以，無(wú)論是從環(huán)保還是衛(wèi)生角度上來(lái)看，我們必須杜絕使用一次性筷子?，F(xiàn)在國(guó)家提倡集約型社會(huì)，這不只是國(guó)家的號(hào)召，是我們每個(gè)人都應(yīng)該去努力做到的。環(huán)保、節(jié)約是我們應(yīng)該從每件小事做起的，這是千秋萬(wàn)代的工程，我們要留給下一代更多的資源。正像現(xiàn)在一句很流行的話(huà)一樣：“我們要金山銀山，也要綠水青山?！币陨暇褪俏矣梢淮涡钥曜酉氲降?，希望各位評(píng)委老師能夠認(rèn)同我的觀(guān)點(diǎn)。我說(shuō)江南style。

現(xiàn)在韓國(guó)鳥(niǎo)叔的江南style 已經(jīng)紅遍全球 但是也有一些人不知道江南style 想要表達(dá)的 意思是什么 其實(shí)這也是這首歌為什么紅的一個(gè)原因 江南style描述的是韓國(guó)首爾一個(gè)叫 ‘江南’的地方 那里大部分居住的都是富人 富二代 他們?cè)谀抢飺]霍錢(qián)財(cái) 過(guò)著奢侈的生 活是他們的風(fēng)格這首歌十分接地氣的表達(dá)出了現(xiàn)實(shí)中平民的心聲 所以很受大家的歡迎。其實(shí)在我們身邊像這樣的所謂的江南style也有許多 山西一煤老板嫁女 請(qǐng)了許多明星大牌助陣 一個(gè)婚禮用了大概一個(gè)多億 讓人不得不覺(jué)得這 種風(fēng)格讓婚禮的性質(zhì)變了味 江南style 帶給我們的不只是膾炙人口的節(jié)奏 更多的是值得讓我們?nèi)ニ伎?為什么這樣的 風(fēng)格會(huì)在社會(huì)上形成一種流行風(fēng) 所以我覺(jué)得我們的國(guó)家要加快經(jīng)濟(jì)建設(shè) 讓更多的人都富 起來(lái) 而不是窮人窮富人富 而我們也要努力 建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。

中國(guó)好聲音

High翻全場(chǎng)、勁爆到頂?shù)摹吨袊?guó)好聲音》，無(wú)疑是時(shí)下中國(guó)最具人氣的一檔娛 樂(lè)節(jié)目，尤其在規(guī)模日益壯大的城市中產(chǎn)者群體中，如果有人沒(méi)有看過(guò)這檔節(jié)目，那么遭遇的后果很可能是來(lái)自朋友驚訝甚至藐視的眼神。作為中國(guó)娛樂(lè)市場(chǎng)奉行 “拿來(lái)主義”路線(xiàn)所打造出來(lái)的最火爆的一檔娛樂(lè)節(jié)目，《中國(guó)好聲音》值得肯 定的地方實(shí)在太多了。第一、先進(jìn)的制作理念第二、豪華的陣容和頂尖的制作水準(zhǔn)第三、新穎的節(jié)目形式和優(yōu)秀的創(chuàng)意第四、良好的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)秀的看點(diǎn)草根接地氣 與觀(guān)眾零距離第五、成功的營(yíng)銷(xiāo)策略和宜傳策略可能好聲音也存在他的不足之處，但我們應(yīng)以一顆包容的心來(lái)看待，好聲音會(huì)為我們呈現(xiàn)出 更加美妙的盛宴。以上就是我的觀(guān)點(diǎn)

“元芳，此事你怎么看?”

這是2012年的微博上盛傳的一句話(huà)，源頭來(lái)自電視劇《神探狄 仁杰》中狄 仁杰經(jīng)常問(wèn)副手李元芳：“元芳，此事你怎么看?”然后借兩人的對(duì)話(huà)引出狄公對(duì) 案情的分析?，F(xiàn)在，這 一口頭禪被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“元芳體”，不少人紛紛套用此句式，事事皆問(wèn) 元芳，令人捧腹。你是如何看待 “元 芳體”的。參考答案

1、從表面上，最近“元芳體”在網(wǎng)絡(luò)上走紅，確實(shí)與之前的“甄嬛體”、“離騷體”、“詩(shī) 經(jīng)體”、“淘寶體”等網(wǎng)絡(luò)文體走紅一樣，都是廣大網(wǎng)民跟風(fēng)炒作的結(jié)果，是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的 一種娛樂(lè) 消遣方式，體現(xiàn)了網(wǎng)民的娛樂(lè)精神，沒(méi)有其他太多的含義，公眾無(wú)須過(guò)度解讀，這 恐怕也是大多數(shù)人的看 法。不過(guò)，透過(guò)“元芳體”娛樂(lè)消遣的表象，從深層次角度說(shuō)，“元 芳體”走紅在本質(zhì)上其實(shí)與“甄嬛 體”、“淘寶體”的走紅有很大的不同，“元芳體”走紅的 背后是廣大網(wǎng)民尋求共鳴，折射了情緒化 的一種娛樂(lè)化表達(dá)。從這個(gè)角度說(shuō)，網(wǎng)民使用“元 芳體”已經(jīng)不只是沒(méi)有任何含金量的一種無(wú)聊、娛樂(lè)行 為。使用“元芳體”的網(wǎng)民顯然不是 在自言自語(yǔ)，而是像說(shuō)這句話(huà)的狄仁杰一樣，也是在尋求“李元芳” 的答案和看法，在網(wǎng)絡(luò) 上就是個(gè)體網(wǎng)民尋求其他群體網(wǎng)民的看法和態(tài)度，追求的是共鳴。尤其是面對(duì)背離正義、法 制、公共道德的事件，“元芳體”的提問(wèn)更具有力度和諷刺意味。這是草根階層以?shī)蕵?lè)化的 語(yǔ) 言，對(duì)社會(huì)事件尋求共識(shí)，是對(duì)社會(huì)建設(shè)的參與，而不是在娛樂(lè)。只不過(guò)一些跟風(fēng)者在使 用“元芳體”時(shí)，扭曲了“元芳體”的本質(zhì)，向娛樂(lè)化方向發(fā)展和轉(zhuǎn)變。

公務(wù)員報(bào)考熱;：

不可否認(rèn)，報(bào)考公務(wù)員本質(zhì)是一種職業(yè)選擇，置于當(dāng)前整體社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的大背景下，僧多粥少的現(xiàn)實(shí)當(dāng)然是迫使人們職場(chǎng)競(jìng)相追逐重要原因。況且，這些年公務(wù)員考試逐漸取消 了地域限制以及諸如體檢方面的一些歧視性規(guī)定，讓廣大高校畢業(yè)生以及社會(huì)在職人員擁有 參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。但這些絕不是構(gòu)成公務(wù)員考試熱，而且“熱得發(fā)燙”的根本原因。一項(xiàng) 大型調(diào)查顯示，有73.6%的人愿意當(dāng)公務(wù)員。要知道，我們處于社會(huì)日趨多元化，社會(huì)分工 越發(fā)多樣化的時(shí)代，公務(wù)員這個(gè)職業(yè)竟然有如此畸高的吸引力，這背后，肯定又有著更為深 層次的社會(huì)原因。有學(xué)者指出，公務(wù)員蓋過(guò)高薪白領(lǐng)，顯示了人們對(duì)市場(chǎng)的恐懼和不信任 ——這個(gè)判斷是正確的，因?yàn)楣珓?wù)員比高薪白領(lǐng)更具優(yōu)勢(shì)，如收入穩(wěn)定，享有完善的社會(huì)保 障，有足夠的安全感;社會(huì)地位高，體面，有些公務(wù)員還享有灰色收入、公費(fèi)出國(guó)和進(jìn)修的 機(jī)會(huì)，等等。

釣魚(yú)島問(wèn)題

僅供參考：

釣魚(yú)島是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)的歷代政府都對(duì)此島擁有主權(quán)。日本政府此舉目 的是限制轉(zhuǎn)售該島，阻止第三者登島。1月2日，中國(guó)外交部發(fā)言人就日本政府租借釣魚(yú)島 問(wèn)題發(fā)表評(píng)論，稱(chēng)釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，日方對(duì)這些島嶼采取 的任何單方面行動(dòng)都是無(wú)效的。日本政府在外交交涉中顯示出強(qiáng)硬立場(chǎng)。近年來(lái)，日本海上 保安廳一直對(duì)釣魚(yú)島一帶海域進(jìn)行著實(shí)際警戒 日本的這一租借合同是違反國(guó)際法原則 的。因?yàn)槭欠衲芎炗喿饨韬贤@是兩國(guó)政府來(lái)決定的，并非由國(guó)民簽訂，即便是全民公決也 需要中國(guó)政府明示同意。因此日本政府單方面的行為是無(wú)效的、違反國(guó)際法原則的。從國(guó)際 法原則上看，日本政府應(yīng)該盡快將釣魚(yú)島等島嶼歸還中國(guó)，而不是研究強(qiáng)化對(duì)釣魚(yú)島等島嶼 的管理措施。永久管理釣魚(yú)島等島嶼，是中國(guó)政府的主權(quán)事宜。其所稱(chēng)目的是為實(shí)現(xiàn)對(duì)這些 島嶼的長(zhǎng)期穩(wěn)定的控制和保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)際上是對(duì)屬于中國(guó)的領(lǐng)土部分島嶼的長(zhǎng)期控制，顯然違反國(guó)際法原則。保護(hù)自然環(huán)境是全人類(lèi)共同的責(zé)任和義務(wù)，中國(guó)政府對(duì)屬于其主權(quán)管 轄范圍的領(lǐng)土包括這些島嶼更具有保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)。

對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)術(shù)界的抄襲風(fēng)你如何看待?

僅供參考：目前，許多高校教師教授的評(píng)比資格主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是發(fā)表的論文數(shù)量，無(wú) 論論文出往何處，有多少年的研究經(jīng)驗(yàn)，也不管論文質(zhì)量好壞，評(píng)價(jià)體系統(tǒng)統(tǒng)向核心刊物發(fā) 表文章數(shù)目看齊。仔細(xì)推敲下，這是一個(gè)多么刁難人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)者的學(xué)術(shù)水平完全靠基 本

刊物就被草率決定命運(yùn)了，并且全國(guó)有名的、核心的刊物無(wú)非寥寥幾本，而在高校為論文 發(fā)表苦苦“爬格子”的教授們又是何其多。懂得一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)常識(shí)的人也知道，這是一個(gè) 買(mǎi)方市場(chǎng)，完全供過(guò)于求，使得評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)成為高校教師們的“緊箍咒”，無(wú)時(shí)不刻地提醒他 們要不斷地寫(xiě)文章然后發(fā)表。然而懷著如此功利心態(tài)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的，又有幾個(gè)能夠真正成 功的，周而復(fù)始這就成了一個(gè)惡性的死循環(huán)，要發(fā)表論文就是要好文章，好文章就要鉆研，鉆研卻需要時(shí)間，評(píng)比定期舉行又沒(méi)有足夠的時(shí)間，沒(méi)有時(shí)間論文就不能發(fā)表。學(xué)者們被浮 躁的量尺一次次的拼命追趕，于是就催生了“抄襲”之念，畢竟這是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的卻又能通往捷徑的行為。因此，從這個(gè)角度分析，學(xué)者抄襲也不是沒(méi)有理由。并且這樣無(wú)奈的理由牽 涉的是更復(fù)雜的高校研究經(jīng)費(fèi)申報(bào)制度和教育問(wèn)題改革問(wèn)題。當(dāng)然也不排除有些學(xué)者受名利 所累，明明已是江郎才盡或是尚未研究出任何結(jié)果但為了維持昔日的名聲，而不惜“造假抄 襲”。很顯然這樣的人恐怕已是被學(xué)術(shù)的虛榮光環(huán)給深深“套牢”了對(duì)于頻頻出現(xiàn)網(wǎng)長(zhǎng)此以往任由之發(fā)展下去將會(huì)產(chǎn)生極其惡劣的影響和后果

炒作你有何想 法僅供參考：

隨著這些網(wǎng)絡(luò)紅人的知名度的提升他們開(kāi)始頻頻獲得各種代言和走穴的機(jī)會(huì)。由此開(kāi)始腰包大鼓甚至由此開(kāi)始走上職業(yè)藝人的道路上。而這些人走紅的方式無(wú)非就是憑借 出格的言行、個(gè)人隱私的“被曝光”、不著邊際夸大的言論等等讓人不可理解的方式博得出 位。依靠著不著邊際的言行和夸大的言論來(lái)吸引人民的關(guān)注,博得觀(guān)眾的注意。這些人得走 紅與網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)共性的特質(zhì)就是新聞的炒作。這種新聞炒作盛行有其幾方面的原因。新聞炒 作由于在本質(zhì)上背棄了新聞規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)紅人能夠紅起來(lái)，或者是體現(xiàn)了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，比 如河北大學(xué)撞人案中的李剛;或者具有獨(dú)特個(gè)性或特點(diǎn)，比如鳳姐、小月月。這些紅人滿(mǎn)足 了受眾的某種需要，即使某些時(shí)候是合乎娛樂(lè)性的口味。受眾需要一些途徑發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)、看法，網(wǎng)絡(luò)為這些需要提供了平臺(tái)，進(jìn)而催生了網(wǎng)絡(luò)紅人。網(wǎng)絡(luò)紅人多是媒體炒作、紅人自 己利用網(wǎng)絡(luò)炒作或者策劃公司炒作。在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下，人們忙著讀書(shū)、就業(yè)，各方面壓 力很大，渴望空閑時(shí)在娛樂(lè)層面消遣一下，尋找發(fā)泄的渠道，這就是網(wǎng)絡(luò)紅人生存和不斷壯 大的土壤。紅人在歷史的長(zhǎng)河中不會(huì)留下什么東西，只是一個(gè)時(shí)機(jī)一個(gè)話(huà)題的熱鬧，即使層 出不窮，也僅僅提供了大家茶余飯后的笑料。當(dāng)然，也可能讓某些人效仿，影響未成年人，產(chǎn)生畸形的審美觀(guān)，這是需要注意的。而有些人認(rèn)為： 網(wǎng)絡(luò)紅人不都是低俗的，也有正面的。比如奧運(yùn)圣火傳遞時(shí)的火炬手金晶，汶川地震時(shí)的可樂(lè)男等，網(wǎng)絡(luò)紅人也可能是社會(huì)主流價(jià) 值觀(guān)的組成部分。

微博熱

微博是一種新生的媒體。就微博的本質(zhì)來(lái)講，沒(méi)有好壞之分，而微博熱則不然。微博熱重在“熱” 一詞，這意味著使用人群的龐大，傳播信息的海量，其影響對(duì)社會(huì)已舉足輕重。今天，我方對(duì)此問(wèn)題的判定標(biāo)準(zhǔn)為,從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，微博熱造成的影響不利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。我方 堅(jiān)定的認(rèn)為：微博熱的影響弊大于利。第一 微博熱的影響不利于社會(huì)中的個(gè)人的發(fā)展

第二 微博熱的影響不利于社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展第三 微博熱的影響不利于我國(guó)文化的傳承因此，微博熱的影響弊大于利。綜上所訴，我方認(rèn)為，微博熱的影響弊大于利。謝謝

第二篇：播音主持即興評(píng)述

2013年各高校播音即興評(píng)述題目

西南石油大學(xué)：

春風(fēng)已度玉門(mén)關(guān)——談西部大開(kāi)發(fā)

文明改變生活

洛陽(yáng)師范：如何看待另類(lèi)童謠

湖南師范：跑官

江西師范：移風(fēng)異俗……

四川外語(yǔ)學(xué)院：談?wù)勀銓?duì) 中國(guó)文化形象 的看法

西南大學(xué)：給夢(mèng)想一片自由的天空。

湖南大學(xué) 從神九飛天說(shuō)起

湖師大：端午節(jié)模主

一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)

如何看待江南？

看十八大

小學(xué)生送禮

成都理工大學(xué)：尊貴的人格平等、微博的利與弊

成都理工： 欣賞自己

湖南師范： 地鐵開(kāi)通

廣藝： 小學(xué)生作業(yè)寫(xiě)不完跳樓了

陜西省考：談?wù)勀闳绾慰创杏怪?/p>

湖北統(tǒng)考： 怎樣看待陳光標(biāo)

河南統(tǒng)考復(fù)試即評(píng)：還珠格格熱播10年，有些業(yè)內(nèi)人士說(shuō)神劇就是神劇，你有什么看法

武體： 王石與田樸君熱戀有何看法

河大： 限廣令有何看法

長(zhǎng)沙學(xué)院： 從朝霞和夕陽(yáng)中選擇一個(gè)你喜歡的場(chǎng)景 描述一下

中傳南廣： 即興評(píng)述是異地高考

成廣辯論：網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊，或弊大于利

福師：美國(guó)征服世界的不是科技，而是米老鼠、唐老鴨和邁克杰克遜，談?wù)勀愕目捶?，南廣南京考點(diǎn)：三元營(yíng)養(yǎng)午餐

福建師范： 7.21北京大雨

第三篇：播音主持即興評(píng)述

播音主持即興評(píng)述范文

馮洪榮說(shuō)，在工讀學(xué)校就讀的孩子普遍認(rèn)為老師對(duì)他們是嫌棄的，他們中大多數(shù)人經(jīng)歷過(guò)被冤枉、不被尊重的事情，遭到老師諷刺、挖苦、冷淡、體罰，而最嚴(yán)重的處分常常就是學(xué)生自暴自棄的開(kāi)始。

馮洪榮建議應(yīng)完善學(xué)生處分制度，實(shí)行學(xué)生處分聽(tīng)證制度，給孩子一個(gè)申辯的機(jī)會(huì)，學(xué)校也應(yīng)該給孩子一段時(shí)間來(lái)考察他們的日常行為，避免他們因?yàn)楸徽`解和被冤枉而喪失信心。另外，學(xué)校還應(yīng)該為這些孩子建立檔案，并實(shí)行導(dǎo)師制度。由學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師定期與孩子們交流、談話(huà)，讓他們得到更多理解和單獨(dú)指導(dǎo)。

即興評(píng)論范文：

教育體制改革一直是我們近年來(lái)討論的熱門(mén)話(huà)題，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，從一專(zhuān)多能到全面發(fā)展，我們的教育體制正一步步走向成熟。上面這則新聞里提到的給“問(wèn)題學(xué)生”申辯的機(jī)會(huì)這樣的舉動(dòng)，可以看成是教育改革的一個(gè)成果。

作為中學(xué)生，我們都有這樣的體會(huì)：以前的教育方式大 都是老師對(duì)學(xué)生的單方面的灌輸和規(guī)教，如果我們犯了錯(cuò)誤就只有受教育、挨訓(xùn)的份兒。這樣的教育方式的缺點(diǎn)是缺少老師和學(xué)生之間的溝通和交流，容易造成強(qiáng)迫教育，使學(xué)生失去自我教育和自我反省的主動(dòng)性，這樣對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展就形成了阻礙。而現(xiàn)在的教育越來(lái)越傾向于師生的互動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自我教育、自主學(xué)習(xí)。希望老師多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的反饋和心聲。我認(rèn)為，給“問(wèn)題學(xué)生”申辯機(jī)會(huì)這樣的舉動(dòng)恰恰是適應(yīng)了這一點(diǎn)，發(fā)展素質(zhì)教育，提倡人性化教育，給學(xué)生說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，既是對(duì)學(xué)生的尊重，又是教育模式的一種進(jìn)步，特別是對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)該加以教誨，但又不能妄下結(jié)論。老師應(yīng)該與學(xué)生多接觸，看看學(xué)生是否有委屈。即使是學(xué)生真的犯了錯(cuò)誤，也應(yīng)該及時(shí)地了解他們的思想動(dòng)機(jī)，然后采取對(duì)策。對(duì)癥下藥才能藥到病除。

同時(shí)，在提倡創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，以人為本的觀(guān)念更加深入人心，這種給“問(wèn)題學(xué)生”申辯機(jī)會(huì)的做法也正適應(yīng)了這一點(diǎn)，希望我們的教育改革者能夠多出臺(tái)一些這樣人性化的措施，讓素質(zhì)教育、人文教育能夠盡早充滿(mǎn)學(xué)校的每一個(gè)角落。

第四篇：播音主持即興評(píng)述技巧

欣瀚老師講述播音主持即興評(píng)述答題技巧

1.審題立論

抽到一個(gè)題目，要認(rèn)真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記住、記準(zhǔn)題目。下去準(zhǔn)備時(shí)首先要有一個(gè)明確而正確的觀(guān)點(diǎn)，這是“立論”的含義。觀(guān)點(diǎn)既要明確還要正確，只明確不正確也不行。比如說(shuō)“對(duì)高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā币活}，如果你說(shuō)“高中生‘早戀’也沒(méi)什么，處理好了還可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，事業(yè)愛(ài)情兩不誤”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)雖然很明確，但不能說(shuō)是正確的。有了明確而又正確的觀(guān)點(diǎn)，才有話(huà)可說(shuō)，有話(huà)好說(shuō)。

2.確立提綱結(jié)構(gòu)

確立了觀(guān)點(diǎn)，就要迅速?lài)@觀(guān)點(diǎn)思考一個(gè)提綱，理清議論的思路。因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間很短，又不能寫(xiě)提綱，所以，提綱也只能是一個(gè)大致的提綱，而不是詳細(xì)的提綱，關(guān)鍵是把議論的結(jié)構(gòu)“搭”起來(lái)，這時(shí)思維要積極活躍，思路要盡量開(kāi)闊些，如“對(duì)高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā边@一題，提綱和結(jié)構(gòu)可以這樣設(shè)計(jì)：

觀(guān)點(diǎn)：高中生談戀愛(ài)是不對(duì)的。

其一，危害性：影響學(xué)習(xí);有礙身心健康;影響風(fēng)氣;辜負(fù)父母老師的期望等等。

其二，如何解決這一問(wèn)題：中學(xué)生自身;家庭;學(xué)校;社會(huì)。

其三，結(jié)論：樹(shù)立遠(yuǎn)大人生理想和目標(biāo);發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。

準(zhǔn)備完提綱如果還有時(shí)間，可以再把開(kāi)頭的話(huà)和結(jié)尾收?qǐng)龅脑?huà)想一想，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)得精彩一些。詩(shī)人杜甫說(shuō)得好：“語(yǔ)不驚人死不休”，所以要重視開(kāi)好頭，收好口。

3.強(qiáng)行記憶，邊想邊說(shuō)

即興評(píng)述對(duì)考生強(qiáng)行記憶能力也是一種檢驗(yàn)?？焖傧牒昧颂峋V，要反復(fù)加強(qiáng)記憶，首先是把大的分觀(guān)點(diǎn)和大的結(jié)構(gòu)記住，然后再?gòu)?qiáng)行記憶分觀(guān)點(diǎn)的小觀(guān)點(diǎn)和小結(jié)構(gòu)。說(shuō)的時(shí)候，一邊想一邊說(shuō)，不要試圖去背準(zhǔn)備時(shí)的原話(huà)，而要去說(shuō)準(zhǔn)備時(shí)觀(guān)點(diǎn)的意思。另外，也不要用一種流利和生動(dòng)的“演講調(diào)”，這樣容易給主考一種事先壓中了題臨場(chǎng)背誦的感覺(jué)。不用擔(dān)心說(shuō)得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對(duì)而言的。偶有哆嗦、重復(fù)、不順暢，包括詞語(yǔ)的不太準(zhǔn)確，在即興口語(yǔ)表達(dá)中都是正?，F(xiàn)象，關(guān)鍵是要言之有物、言之有序，像說(shuō)話(huà)就可以了。

4.聯(lián)系實(shí)際，巧用例證

即興評(píng)述是要應(yīng)考者談?wù)剬?duì)某一問(wèn)題的看法，而不是讓?xiě)?yīng)考者作一篇理論文章或?qū)W術(shù)演講，因此，不必把問(wèn)題想得太復(fù)雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道一開(kāi)始就拉一個(gè)很大的架勢(shì)，一上來(lái)就說(shuō)了一堆堂皇又空洞的話(huà)，反而顯得華而不實(shí)。無(wú)論什么目的，評(píng)述就是談?wù)勛约旱目捶?，你事怎么認(rèn)為的就怎么談，而不是去揣摩主考的的心思，投其所好。聯(lián)系實(shí)際，是最好的方法，是聯(lián)系自己的實(shí)際，聯(lián)系自己身邊人的實(shí)際，聯(lián)系自己所熟悉的社會(huì)環(huán)境的實(shí)際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發(fā)，入情入理?？梢远鄿?zhǔn)備一些生動(dòng)的例子，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的實(shí)例。特別市當(dāng)思維和語(yǔ)言不太順暢時(shí)，或一時(shí)想不起準(zhǔn)備的提綱時(shí)，都可以信手拈來(lái)一個(gè)例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說(shuō)邊理清思路。當(dāng)然，也不可把評(píng)述搞成例子的堆砌，關(guān)鍵是要用得好，用的不留痕跡。

5.自信連貫，一氣呵成

即興評(píng)述的成功與否，與應(yīng)考者的自信心強(qiáng)弱有直接關(guān)系。準(zhǔn)備得再好，上場(chǎng)不自信也難以出色發(fā)揮。加上即興評(píng)述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進(jìn)行，有的考生第一次進(jìn)入這樣的環(huán)境，在聚光燈下，面對(duì)攝像機(jī)鏡頭，的確容易緊張。因此，自信心就顯得更為重要?？梢杂谩鞍咽章?tīng)對(duì)象設(shè)想成不同意你的觀(guān)點(diǎn)的人”的方法來(lái)調(diào)動(dòng)自己的評(píng)述欲望，“我有理”、“我一定要說(shuō)服你”，可以增強(qiáng)評(píng)述的主動(dòng)性、說(shuō)服性。另外，盡量使評(píng)述連貫、流利，即使一時(shí)“無(wú)話(huà)可說(shuō)”，也要“硬著頭皮往下說(shuō)”，盡量不要讓語(yǔ)流出現(xiàn)“斷線(xiàn)”、“卡殼”，堅(jiān)定信念，就一定能度過(guò)暫時(shí)的難關(guān)，完成評(píng)述。

6.自擬題目早練習(xí)

即興評(píng)述這種短時(shí)間內(nèi)口腦并用口頭作文的能力對(duì)人的綜合素質(zhì)要求較高，沒(méi)有平時(shí)的實(shí)踐積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的青年朋友，可以通過(guò)平時(shí)自選題目，自我評(píng)述的方式，加以聯(lián)系，積累經(jīng)驗(yàn)。臨考前一兩個(gè)月，課余或?qū)W習(xí)之余，拿出一點(diǎn)時(shí)間，自擬一個(gè)題目，先準(zhǔn)備幾分鐘，再評(píng)述幾分鐘。多加練習(xí)，提高即興評(píng)述的能力。

第五篇：播音主持考試即興評(píng)述

播音主持考試即興評(píng)述如何看待網(wǎng)絡(luò)

【評(píng)述】

在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人們的學(xué)習(xí)、工作和生活變得更加方便快捷，也讓我們的生活變得豐富多彩。

有一次老師讓我查找一位歷史人物的資料，我翻閱了許多的書(shū)籍，還是沒(méi)能找到，真是心急如焚?？墒呛髞?lái)上網(wǎng)一查，不一會(huì)兒，便找到了資料。還有一次我在電視上看到有一個(gè)村的幾十戶(hù)農(nóng)民種植了好幾畝綠色蔬菜，一直沒(méi)有銷(xiāo)售出去。一個(gè)懂電腦和網(wǎng)絡(luò)的人幫他們上網(wǎng)找客戶(hù)，沒(méi)過(guò)幾天，便把村里成堆的蔬菜銷(xiāo)售一空，這些蔬菜原本等待腐爛的命運(yùn)，就這樣被網(wǎng)絡(luò)完全改變了。

像這樣的例子舉不勝舉，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中越來(lái)越不可或缺了。但是我們也必須明白，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來(lái)益處的同時(shí)，也存在著消極和負(fù)面影響。一些青少年不能正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，通宵達(dá)旦打游戲、聊天、瀏覽不良信息，沉迷虛擬世界，甚至不顧身體健康，無(wú)節(jié)制上網(wǎng)。我曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)男生在網(wǎng)吧打游戲，不吃不喝，也不休息。到了第三天早上，因?yàn)轶w力不支而昏倒在地，送到醫(yī)院搶救，卻為時(shí)已晚，死因是疲勞過(guò)度。父母含辛茹苦撫養(yǎng)大的少年，就這樣被虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲奪去了寶貴的生命。

由此看來(lái)網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。也許人們會(huì)因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生一些偏見(jiàn)，可在我看來(lái)還是應(yīng)該辯證地來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。如果沒(méi)有正確使用網(wǎng)絡(luò)的功能和資源便會(huì)像剛才提到的那個(gè)少年一樣，沉迷于上網(wǎng)而無(wú)法自拔；但是如果你能積極健康地利用網(wǎng)絡(luò)功能和資源，它便不是一把無(wú)形的劍，而是一位生活的好幫手。要使每一個(gè)人都正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)并非易事，我認(rèn)為教育、管理是關(guān)鍵。一些網(wǎng)吧、游戲室為利益所驅(qū)使，明明標(biāo)有“未成年人不得入內(nèi)”的醒目字樣，可還是我行我素地招徠學(xué)生。像這樣的現(xiàn)象，希望有關(guān)部門(mén)一定要嚴(yán)格管理。另外學(xué)校與家長(zhǎng)也要對(duì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的青少年進(jìn)行教育和勸戒。還應(yīng)該對(duì)網(wǎng)上的不良信息加以杜絕和制止。希望我們的網(wǎng)絡(luò)能夠成為一個(gè)真正“健康綠色的網(wǎng)絡(luò)”。

播音主持藝考即興評(píng)述之失戀是塊磨刀石

對(duì)于墜入愛(ài)河的青年來(lái)說(shuō)，失戀是一件痛苦的事情。但是．一失戀，情人成路人、仇人．有的甚至痛不欲生尋短見(jiàn)，這就很不好了。相愛(ài)是兩個(gè)人的事情。不能一相情愿。對(duì)于清醒理智的人，可以把失戀看做磨刀石．越磨越有生活的勇氣．越磨生活的意志越堅(jiān)定——恩格斯就是這樣的人。

1841年，20歲的恩格斯在不來(lái)梅商行當(dāng)練習(xí)生時(shí)，同一位姑娘的戀愛(ài)失敗了這給恩格斯的打擊很大，他翻越阿爾卑斯山去意大利旅行，向美麗的大自然傾訴失戀的痛苦。幾年后，恩格斯又與一位姑娘戀愛(ài)了，可幾個(gè)月后又一次失戀。這一回，恩格斯變得堅(jiān)強(qiáng)了，他用近于“瘋狂”的熱情撰寫(xiě)《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)．后人留下了一部經(jīng)典之作。

像恩格斯那樣從失戀的痛苦中站起來(lái)朝前走的人很多。柴可夫斯基失戀后成《悲愴》；舒伯特失戀后完成了《未來(lái)交響樂(lè)》；羅曼?羅蘭失戀后創(chuàng)作了《約翰克利斯朵夫》；歌德失戀后寫(xiě)成傳世名著《少年維特之煩惱》……

我們要珍惜自己，也要尊重別人的選擇。一時(shí)失去了愛(ài)，生命仍有光彩：戀這塊磨刀石上打磨，人的生命可以進(jìn)發(fā)出更燦爛的火花!

這個(gè)即興評(píng)述從現(xiàn)實(shí)描述中引出富有激情的觀(guān)點(diǎn)：失戀是塊磨刀石；然結(jié)合．以恩格斯經(jīng)歷

失戀的敘述為主干，列舉幾位名人失戀后的成就．使立論十分穩(wěn)實(shí)。結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)，評(píng)述情理交融，給人以鼓舞的力量。這些材料性質(zhì)相同，但各自并不全面或略顯單薄，將它們疊加來(lái)可以增強(qiáng)說(shuō)服力。

播音主持藝考即興評(píng)述你如何對(duì)待別人的挖苦諷刺

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們總免不了會(huì)遭到別人的挖苦諷刺。在別人的譏諷與嘲笑面前，我們應(yīng)該怎么做呢？或者，你拍案而起，反唇相譏；或者，你寵辱不驚，保持緘默。在我們這個(gè)年紀(jì)，方剛的血?dú)馐刮覀冊(cè)诿鎸?duì)別人的諷刺與挖苦時(shí)，很容易選擇前一種方式來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。但是經(jīng)過(guò)理性的思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)保持緘默，才是最有力的反抗。很多時(shí)候，那些旁人的諷刺與挖苦都源于他們內(nèi)心對(duì)你才華的妒忌?！澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！蔽覀冎詴?huì)受到別人的譏諷、嘲笑甚至詆毀，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。因此，我們必須明確一點(diǎn)：無(wú)論我們做得多么優(yōu)秀，也終會(huì)得到非難性的評(píng)論。面對(duì)這種評(píng)論，如果它確實(shí)指出了我們自身的不足，我們就謙虛地接受；如果它只是一些人發(fā)泄內(nèi)心妒火的惡語(yǔ)誹謗，我們就勇敢地正視它，并以讓自己更優(yōu)秀的方式去回?fù)裟切┩诳嗯c諷刺?？傊?，當(dāng)你受到別人的挖苦與諷刺時(shí)，你可能會(huì)生氣，可能會(huì)傷心，可能會(huì)感到不舒服。但是，對(duì)自己而言，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力才是最值得去做的事情。和別人斗嘴，只是在浪費(fèi)自己的時(shí)間和生命。

評(píng)述提示

這也是一道開(kāi)放式題目。幾乎每個(gè)人在生活中都有過(guò)被別人挖苦諷刺的時(shí)候。如何對(duì)待那些挖苦諷刺，既反映出一個(gè)人的心胸廣狹，又能體現(xiàn)出這個(gè)人在為人處世上的技巧。因此，對(duì)于拿到這一題目的考生而言，所面對(duì)的也不僅僅是對(duì)個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)能力的檢驗(yàn)，還有對(duì)個(gè)人胸懷以及人際交往能力的考察。評(píng)述對(duì)待別人挖苦諷刺的方式，可以分為精神與行動(dòng)兩個(gè)層次。你如何看待別人對(duì)你的挖苦諷刺，面對(duì)這些挖苦諷刺，你的內(nèi)心是何種感受，這屬于精神上的對(duì)待方式；你如何回應(yīng)別人對(duì)你的挖苦諷刺，是奮起反擊還是保持緘默，這屬于行動(dòng)上的對(duì)待方式?？忌梢詮倪@兩個(gè)層次出發(fā)去設(shè)計(jì)自己的評(píng)述內(nèi)容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實(shí)事例。作為開(kāi)放式題目，本題也給考生提供了充足的發(fā)揮空間。在保證語(yǔ)言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎(chǔ)上，能否別出心裁將是獲得高分的關(guān)鍵。

即興評(píng)述范文 播音主持考試即興評(píng)述勤能補(bǔ)拙

各位評(píng)委老師好，今天我抽到的題目是“勤能補(bǔ)拙”。

在日常生活中，我們常常聽(tīng)到有人嘆息自己天生笨拙，成就不了大器。其實(shí)，我認(rèn)為

這種嘆息是沒(méi)有必要的。常言道，勤能補(bǔ)拙，這就是說(shuō)，天資差，是可以用后天的努力來(lái)補(bǔ)償?shù)摹?/p>

梅蘭芳年輕的時(shí)候去拜師學(xué)藝，師傅說(shuō)她生就一雙死魚(yú)眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的材料，拒不收留。然而，天資的欠缺沒(méi)有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮，他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚(yú)，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚(yú)，尋覓蹤影。后來(lái)，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

由此可見(jiàn)，一個(gè)天資笨拙的人，只要能勤勤懇懇，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能變得聰明起來(lái)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人即使天資再好，若不勤奮求學(xué)，也是不能成才的。在宋代，有個(gè)神童名叫傷仲永，五歲便會(huì)做詩(shī)，被鄉(xiāng)里稱(chēng)為奇才，可謂聰明過(guò)人，但他出名后，不再勤奮上進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝玩樂(lè)，結(jié)果詩(shī)才枯竭，終于“泯然眾人矣。”類(lèi)似這樣的例子，在現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見(jiàn)不鮮的，我的一個(gè)同學(xué)，由于勤奮好學(xué)，升中學(xué)的成績(jī)名列全班之首，親朋好友都夸他是個(gè)聰明的孩子。可是一年之后，他的成績(jī)排在全班倒數(shù)第六，他的母親生氣地說(shuō)：“真是笨蛋！”其實(shí)他哪是什么笨蛋，只不過(guò)是在一片夸贊聲中變得驕傲了，不像過(guò)去那樣勤奮罷了。

華羅庚教授有句名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！毕Ｍ切┳哉J(rèn)為沒(méi)有天賦的朋友們不要太悲觀(guān)，要相信天才在于勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目標(biāo)堅(jiān)持走下去，是可以成大器的！

播音主持即興評(píng)述之圣誕節(jié)的思考

針對(duì)“越來(lái)越多的中國(guó)年輕人熱衷過(guò)圣誕節(jié)”的情況，我覺(jué)得，首先需要我們思考的是下面的幾個(gè)問(wèn)題：

第一、是什么人在過(guò)圣誕節(jié)，他們?yōu)槭裁匆^(guò)圣誕節(jié)？

第二、是什么人在提倡過(guò)圣誕節(jié)？他們?yōu)槭裁匆岢^(guò)圣誕節(jié)？

第三、“傳統(tǒng)沒(méi)落”與“圣誕盛行”有必然的因果關(guān)系嗎？

關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)有實(shí)際調(diào)查，是不是只有年輕人、比較追求時(shí)尚的人在過(guò)圣誕節(jié)！至于他們?yōu)槭裁匆^(guò)圣誕節(jié)，我想其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是找個(gè)機(jī)會(huì)樂(lè)樂(lè)而已，而已而已！也就是說(shuō)，他們?cè)谶^(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候，其實(shí)心里面并沒(méi)有想過(guò)什么耶穌啊，基督啊之類(lèi)的在西方人看來(lái)異常神圣的東東！就跟我們現(xiàn)在有的人過(guò)什么11月11日光棍節(jié)一樣！也就是說(shuō)，其實(shí)不存在什么過(guò)圣誕節(jié)就意味著什么中國(guó)人的觀(guān)念在逐步“西化”的問(wèn)題！其實(shí)，我們也經(jīng)常在各種各樣的東西方節(jié)日之際接到朋友們的祝福，我覺(jué)得這都是很正常的東西！關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這是毫無(wú)疑問(wèn)的，是商家在提倡過(guò)圣誕節(jié)！其實(shí)，我們都知道，他們不但提倡過(guò)圣誕節(jié)，他們什么節(jié)都提倡——只要你能夠多多的買(mǎi)他們的產(chǎn)品，就行！也就是說(shuō)，這其實(shí)也跟什么中國(guó)人的觀(guān)念在逐步“西化”的問(wèn)題無(wú)關(guān)！關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得有些這本來(lái)就是

不能等同的事情，中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日在沒(méi)落么？我想不是，只是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，在隨著時(shí)代的發(fā)展而日益變化而已。

【即興評(píng)述素材】人大副教授：大學(xué)學(xué)生會(huì)已成藏污納垢之地

人大副教授炮轟學(xué)生會(huì)惹爭(zhēng)議

“大學(xué)的團(tuán)委和學(xué)生會(huì)，早已成為高校的藏污納垢之地?！敝袊?guó)人民大學(xué)政治系副教授陳偉此話(huà)一出，網(wǎng)友一片嘩然，并有學(xué)生干部要其公開(kāi)道歉。學(xué)生會(huì)作為高校的重要學(xué)生組織，近年來(lái)也曾受到一些質(zhì)疑，但像這樣在公共平臺(tái)上被大范圍討論，尚屬少見(jiàn)。然而，一方面是不少人對(duì)高校學(xué)生會(huì)的存在意義和作用持保留意見(jiàn)，另一方面又是大學(xué)新生入學(xué)后擠破頭想加入學(xué)生會(huì)。

曝光：副教授炮轟人大學(xué)生會(huì)

這篇名為《學(xué)生會(huì)： 大學(xué)最陰暗的一角》的文章，陳偉稱(chēng)是其計(jì)劃寫(xiě)的新生寄語(yǔ)的一部分。為什么要寫(xiě)這篇文章？ 陳偉稱(chēng)：“我選擇這個(gè)議題，乃出于個(gè)人對(duì)大學(xué)教育工作的嚴(yán)肅思考：我們是要培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生？ 此外，它還涉及一個(gè)民族未來(lái)世代政治中人的素質(zhì)，本質(zhì)上它涉及的是‘統(tǒng)治精英的再生產(chǎn)’問(wèn)題。”

陳偉痛心地表示，自己曾親睹班里一位大一尚比較單純的、有理想的學(xué)生，在當(dāng)過(guò)學(xué)生會(huì)主席后，墮落成為一個(gè)失去基本道德水準(zhǔn)、以無(wú)知無(wú)恥為榮、滿(mǎn)口官話(huà)的學(xué)生官。而就其所了解，甚至有一些在學(xué)生會(huì)里面工作過(guò)的學(xué)生，也直接稱(chēng)學(xué)生會(huì)為“垃圾”。

他認(rèn)為，高校的團(tuán)委、學(xué)生會(huì)，某種意義上是中國(guó)官場(chǎng)丑陋生態(tài)的縮影。學(xué)生會(huì)的許多做法，是中國(guó)體制內(nèi)最糟糕做法的復(fù)制。

此外，學(xué)生干部還是大學(xué)中的特權(quán)階層。陳偉的研究結(jié)論是“有限的支教名額，都被校級(jí)學(xué)生組織瓜分”。每年換屆階段學(xué)生會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的暗中互相傾軋，手段極其卑劣。此外，學(xué)生組織的公款吃喝盛行也是不爭(zhēng)的事實(shí)。陳偉認(rèn)為：“學(xué)生會(huì)干部，官腔連篇，言不由衷，無(wú)出其外，敗壞了人大學(xué)生的形象?！?/p>

反思：學(xué)生會(huì)到底有多熱門(mén)？

在新生入學(xué)之際，陳偉的這篇文章一下子吸住了眾人的眼球。眾說(shuō)紛紜之下，折射的是社會(huì)對(duì)于高校學(xué)生會(huì)又愛(ài)又恨的心理。不可否認(rèn)的是，加入學(xué)生會(huì)仍然是許多人的追求之一。學(xué)生會(huì)到底有多熱門(mén)？ 不管你信不信，在有些高校，甚至比畢業(yè)生找工作還困難。

據(jù)《天府早報(bào)》報(bào)道，西南交大2011 年迎新的最后幾天，該校學(xué)生會(huì)提前招新。沒(méi)想到，僅僅60 個(gè)崗位，竟然引來(lái)約3000 名新生欲報(bào)名競(jìng)聘，掐指一算，錄取率僅近2%。

不久前，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在網(wǎng)上讀了兩篇該校學(xué)生的文章。其中一位同學(xué)說(shuō)，他還沒(méi)踏進(jìn)大學(xué)門(mén)檻，就有人跟他普及如何混進(jìn)學(xué)生會(huì)，如何討領(lǐng)導(dǎo)歡心這樣的秘訣云云。楊玉良在隨后的開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)道：“當(dāng)前的大學(xué)，包括在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中暴露出來(lái)的各式各樣的問(wèn)題，反映了中國(guó)社會(huì)精神和價(jià)值的迷失。正如余英時(shí)先生所說(shuō)，中國(guó)的危機(jī)，是文化的危機(jī)?！?誠(chéng)如楊玉良所言，當(dāng)代大學(xué)生不認(rèn)同高校學(xué)生會(huì)，卻又盲目追求入會(huì)的現(xiàn)象，恰好說(shuō)明了這個(gè)群體中一部分人的獨(dú)立價(jià)值觀(guān)的缺失。未來(lái)學(xué)生會(huì)應(yīng)該如何發(fā)展才能更好地培養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)的杰出人才，這個(gè)課題值得全社會(huì)共同思考。高校學(xué)生會(huì)，想說(shuō)愛(ài)你不容易。