第一篇：教師讀書怎么讀

教師讀書怎么讀

(2014-02-05 10:53:43)

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教育隨筆

讀書

教育

說來慚愧，我是一個不大讀書的人，卻常常被人問及讀書的事情。前些日子，就有一位老師問：我讀了很多書，可以說是博覽群書，但是并沒有感到自己有什么收獲，也沒有看出對自己的專業(yè)成長有什么幫助，這是為什么？

這個問題在教育領(lǐng)域很普遍，幾乎每所學(xué)校都在倡導(dǎo)教師讀書，似乎只要教師開始讀書了，就開始成長了，只要教師書讀的多了，教師的專業(yè)發(fā)展也就快要達(dá)成了。其實，這是對教師讀書的一個誤讀。讀書是教師專業(yè)發(fā)展的一個重要途徑之一，這一點毋容置疑。但是并不是只要讀書就可以獲得專業(yè)發(fā)展，這里邊其實涉及到讀書的一個最基本的命題：怎么讀？

首先，你要讀出一根樁。

教師讀書并不是為了消遣，而是一種專業(yè)閱讀。專業(yè)閱讀的目的自然是為了提高自己的教育教學(xué)能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。但是，現(xiàn)在很多教師的閱讀沒有目標(biāo)、沒有計劃、沒有選擇，往往是摸著什么讀什么，碰到什么看什么。文學(xué)、哲學(xué)、古典歷史，只要是文字不加辨別，不加分析，一股腦地攬在懷里“孜孜不倦”，看起來讀的很熱鬧，實則并沒說有什么實質(zhì)性的收獲。這種散養(yǎng)式的讀書，只是在讀而已，算不上是專業(yè)閱讀。

真正的專業(yè)閱讀必須要有一根支撐閱讀的“樁”，這根“閱讀樁”的形成是一個漫長的閱讀歷程。對于教師來講，首先要閱讀的自然是與自己專業(yè)相關(guān)的書籍。比如，你是學(xué)科教師，那你就要熟讀本學(xué)科的專業(yè)書籍；你若是班主任，自然就要讀些把你管理方面的著作；你若是學(xué)校管理者，自然就要閱讀與學(xué)校管理有關(guān)的作品。當(dāng)然，這樣的閱讀是一個窄閱讀，目的是通過這種專一的閱讀，為教師的職業(yè)發(fā)展積淀出必需的專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)專業(yè)書籍讀到一

定的程度，就要開始閱讀普適的教育經(jīng)典和教育理論書籍，目的就是把“閱讀樁”的根基做大做強(qiáng)，以豐厚的教育基本理論穩(wěn)固專業(yè)閱讀之樁。

其次，你要讀出一個圈。

一旦你的閱讀樁牢固地立了起來，你的閱讀就有了穩(wěn)定的主題，就有了靈氣和靈魂。在你的內(nèi)心里，已經(jīng)形成了一個閱讀的支柱，你所有的意識和精神就會被這根樁所牢牢吸引，你所有的閱讀就會在不知不覺中聚在了樁的周圍。換句話說，你就有了閱讀的自我立場。

這個時候，你就可以拋開“為教育而讀教育”的局促，開始隨心所欲的“亂”讀了。文學(xué)、哲學(xué)、武俠、懸疑等等，只要你喜歡的，都可以成為你閱讀的對象。因為你閱讀的根基已經(jīng)穩(wěn)定下來，這些看似雜亂的閱讀就不再“雜”，更不會顯得“亂”，而是都有了一個朝向，朝向你立下的那根閱讀之樁：哲學(xué)也許不再是哲學(xué)而是教育，音樂也許不再是音樂而是教育的情懷，卡耐基不再是經(jīng)濟(jì)大鱷而是巨型教育導(dǎo)師，老子不再是老子而是班級管理之道，《論語》不再是《論語》而是為師的一種境界??

跳出教育看教育，豐富的不僅是你的閱讀視野，更重要的是你正在一點點聚攏一個閱讀圈。這個圈的核心是你立起的那根閱讀樁，你所有的閱讀，不管是文學(xué)的、歷史的，其實都成了教育，至少是被你讀成了教育。

再次，你要讀出一個我。

書是別人寫的，但是你必須讀出自己來。一個優(yōu)秀的讀書人不是為了順從別人的思維，不是為了嫁接別人的智慧，不是為了做知識的儲蓄罐，不是為了做別人的傳話筒。那些動輒全篇引用別人的語言，動輒整篇堆砌專家論點的人，并不是一個真正的讀書人，因為他們失去了自我。

閱讀的真正意義，是把別人的經(jīng)驗與自己的實踐結(jié)合起來，理順、吸收并轉(zhuǎn)化成自己的東西。換句話說，就是用別人的智慧幫助自己構(gòu)建自我。一種失去了自我的閱讀，其實只是在觀看他人的熱鬧，熱鬧過后仍然是無限的冷清。這也許就是讀了很多書，卻沒有提高、沒有收獲的原因吧。

讀書之事沒有什么需要絕對遵循的東西，但是立下自己的讀書之樁，并在不斷的閱讀中不失去自我，這或許就是一個讀書人應(yīng)該記住的吧！

第二篇：教師讀書心得體會 讀

教師讀書心得體會 讀<<做幸福的教師>>體會

[教師讀書心得體會 讀<<做幸福的教師>>體會] 這學(xué)期, 我有幸細(xì)讀王三陽老師編輯的一書《做幸福的教師》,使我深刻體會到:用筆耕耘,用語言播種、用汗水澆灌,用心血滋潤 的收獲與幸福.在我的印象中，學(xué)校是神圣的殿堂，教師讀書心得體會 讀體會。當(dāng)我成為老師走進(jìn)課堂之時，我期待自己也在學(xué)生心中建立一座神圣的殿堂。一座讓我的學(xué)生難忘的，充滿創(chuàng)造靈性、充滿歡聲笑語、充滿人文關(guān)懷，啟迪智慧、塑造人格的殿堂！在教育教學(xué)實踐中，我不斷的探索并獲得了一些行之有效的教學(xué)方法。隨著不斷地修正自己的教育觀念，我越來越深刻的懂得了，要想學(xué)生學(xué)得好，更要“實踐出真知”。反思最初的困惑，不正是因為學(xué)生沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，沒有在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，所以才會事倍而功半么。只有老師一相情愿地努力是不夠的，必須讓學(xué)生這一教育主體真正動起來，積極主動的參與到學(xué)習(xí)生活的“實踐”中來，在學(xué)習(xí)中摸索方法，在獲得知識的同時獲得樂趣，獲得經(jīng)驗；學(xué)會探索，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會欣賞，學(xué)會評價，學(xué)會同情，學(xué)會體諒，------。說到底，這殿堂是為學(xué)生建立的，是要學(xué)生真正喜歡才行??！我便認(rèn)定了腳下的這條路，兢兢業(yè)業(yè)地工作：用真善美去啟迪一顆顆心靈，辛勤地將科學(xué)與文明的基因移植給學(xué)生。把歌聲和快樂融入學(xué)生的骨骼中。這使我領(lǐng)悟到了，教師的人生在講臺上是閃光的，這塊天地使苦和樂、悲和喜、失落和神圣交織在一起！達(dá)到心靈上的升華：得天下英才而教之，其樂和樂、悲和喜、失落和神圣交織在一起！

是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛。但是我們也看到了，看到了老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準(zhǔn)時的習(xí)慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？ 可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？ 我幸福嗎？我又可以為什么感到幸福？你們呢？又有沒有一個可以不假思索就說出來的答案呢？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。于是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎？ 當(dāng)然，你完全可以選擇愛家人，愛朋友。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你好友的小脾氣，和原諒你朋友的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。記得有這樣一篇課文《假如給我三天光明》，讀后感《教師讀書心得體會 讀體會》。作者海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障，七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使——她的老師沙利文。沙利文老師用了畢生陪伴這可憐的孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的動物，變成了一個勇敢博愛的偉大的作家。如果不是愛，如何有這么巨大的奇跡？如果不是有愛，怎能在黑暗的心中灌注光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂？ 愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。你因為被愛而幸福過嗎？ 工作累了，父母來電話，朋友來短信，如果不是做老師，這也許就是全部。可教師這份職業(yè)，讓我獲得了額外的關(guān)愛?？梢宰鲆粋€簡單的計算：工作幾年來教過很多個班，多少學(xué)生呢？假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了多少份關(guān)愛？當(dāng)然，在這里我可能引用了一個相當(dāng)自負(fù)的計算公式，但在座的各位老師，你們送出去了一屆又一屆的學(xué)生，他們將要回報給你們的愛是無法估量的。收獲別人的關(guān)愛，這是一筆曠世的財富啊！你因為工作著而幸福過嗎？你因為改變著世界而幸福過嗎？ 有一句話非常中聽：工作著的女人是美麗的。工作著的人緣何而美麗？那是因為她專注，因為她目的明確，因為她渾身散發(fā)出價值的光芒。有一年，巴爾的摩貧民區(qū)的200名少年接受了一位社會學(xué)教授的調(diào)查，25年后這位教授在后續(xù)調(diào)查中驚奇的發(fā)現(xiàn)，除20人不知去向或死亡外，剩下180人中有178人已成為各行各業(yè)的佼佼者。于是他拜訪了其中的許多人，問他們：你成功的關(guān)鍵是什么？ 答案驚人的一致，他們說：因為我遇到了一個好老師。多少次，當(dāng)你辛勤的工作日見成效，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進(jìn)步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？ 你因為付出而幸福過嗎？你因為失去而幸福過嗎？ 我身邊的年輕朋友，崇尚前衛(wèi)的生活，酒吧disco是他們熱衷的場所。其實，我也向往過這樣的浮華，可作為一個老師，卻無法忘情于享受；這樣的經(jīng)歷也使我懂得，一樣流逝的青春，可以用來虛擲，也可以用來奉獻(xiàn)。我們那么多帶著病堅持著工作的老師，誰曾因為她疲憊的病容就覺得她缺少魅力呢？不，她身上濃濃的書卷味和強(qiáng)大的人格力量，只會讓人想要親近他，想要信賴他；一樣翻轉(zhuǎn)的年輪，可以碌碌無為，也可以永遠(yuǎn)被銘記。這樣的付出，這樣的失去，我愿意。很多的老師們，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在；而我，仍像一只小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找；年輕的我，不再為一時挫折蒙蔽了視線，而是為自己的選擇找一個理直氣壯的理由！——找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應(yīng)當(dāng)驕傲的招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。前人已為我們刻下了一個個崇高的標(biāo)尺：有教無類，誨人不倦，春風(fēng)化雨，蠟炬成灰。而今天，我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫： 一名幸福的教師,僅多少年來的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的?堅冰?，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的蜜鑰?！?“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這正是我們教育工作者的人生寫照。

〔教師讀書心得體會 讀體會〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/p>

第三篇：讀紅樓夢教師讀書心得

讀紅樓夢教師讀書心得

從某件事情上得到收獲以后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的讀紅樓夢教師讀書心得，希望對大家有所幫助。

如果說偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細(xì)細(xì)品味便是久別重逢。

請允許撥動鐘表上的指針，讓時間倒流，回到那雍正年間。時空旋轉(zhuǎn)在這里停留，讓我認(rèn)識到一位在少年時代過著豪門生活卻因統(tǒng)治階級權(quán)力斗爭而淪為犧牲品。也正是這般命運(yùn)的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對人生和乃至社會都有了深刻而又清醒的認(rèn)識。

“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！笔菍η宄∧觊g古典文學(xué)《紅樓夢》的高度評價。當(dāng)時曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅持創(chuàng)作，經(jīng)過了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛情展開的，同時也映射出封建社會貴族生活的腐敗和頹廢。

第一次聽到《紅樓夢》這個名字的時候，是小學(xué)語文老師介紹四大名著。聽著老師的講解，感受那是一個神秘而又遙遠(yuǎn)的世界，卻又擁有著永恒的魅力，吸引著一代又一代讀者。那時的我便想，終有一天我也會是其中之一?？僧?dāng)我懷揣著好奇和敬畏之心，翻開《紅樓夢》這本書的時候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長一段時間，一本經(jīng)典名著就這樣放在了床頭書架上積灰塵。

偶然間的翻閱高中語文必修二，誤打誤撞地敲開了賈府短短的幾頁紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因為其語言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個個人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀園內(nèi)。

在之后的一段時間里，因為學(xué)業(yè)的繁重，沒能抽出時間細(xì)讀《紅樓夢》的其他章節(jié)。好不容易盼到了寒假，當(dāng)然不能忘了這場約定。其實不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書中人物關(guān)系之復(fù)雜，書中涉及到的服裝飲食、醫(yī)藥、建筑，如果沒有專業(yè)知識的儲備就無法欣賞這派包羅萬象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢》的無障礙版。書卷首頁精心地陳列了《紅樓夢》主要人物關(guān)系簡表，讓人頓時眼前一亮。此書為了讀者無障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細(xì)的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢》上的面紗，仿佛正等著我去揭開。

窗外狂風(fēng)肆起，滿地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線才肯作罷。不知是揚(yáng)起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。

為什么《紅樓夢》一定要以悲情結(jié)尾?

在閱讀完這三書后，這個問題時常從我眼前飄過。我不只一遍地反問自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起?”雖然我不能親耳聽見作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個凄美的愛情故事或許就是作者思想精髓的一部份。

合上書，閉上眼，大觀園內(nèi)種種仿若昨天。

曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的.婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。

再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

《紅樓夢》又名《石頭記》，它是我國文學(xué)史上一部最偉大的小說作品，它是世界各國人民共同的文學(xué)藝術(shù)瑰寶。自從它問世以來，就陸續(xù)有人對它進(jìn)行研究，取得了碩大成果。在我國，形成一門獨特的學(xué)問——紅學(xué)?！都t樓夢》是著名作家曹雪芹花費(fèi)了一生心血而作成的。《紅樓夢》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國四大名著之一，家喻戶曉，無人不知。

《紅樓夢》里有許多的色彩。

王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談又極爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會對她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她哭的一生。

賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結(jié)束。

《紅樓夢》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢》畫上了句號，正如那個混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……

讀《紅樓夢》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。

細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。

然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。

在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”的一個角色，這也令后人難以對他有一個合適的評論。

如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實束縛著?，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實的鉛砣，因而現(xiàn)實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。

說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強(qiáng)人。經(jīng)營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

可現(xiàn)實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會把愛情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會選擇哪種人?

父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……

所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。

第四篇：讀有效教師讀書心得

讀《有效教師》讀書心得

讀了《有效教師》一書，我有以下幾點感悟：

一、教師要有博大而熾熱的愛：

對于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值，人生追求的原動力。要理解,熱愛,信任學(xué)生.熱愛學(xué)生本身是巨大的教育力量,深刻地影響著育人的效果.只有熱愛學(xué)生才能架起師生間情感的橋梁,才能更深更好地組織好班主任工作.在學(xué)生年輕的心目中,教師的一舉一動可能會影響到他的一生。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。

二、教師要做樂學(xué)善學(xué)的智者

現(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學(xué)識激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。我想,絕大多數(shù)學(xué)生都會渴望一位知識淵博,能夠給自己更多知識的教師擔(dān)任班主任。班主任要有豐厚的知識和廣泛的科學(xué)文化素養(yǎng),才會善于啟發(fā),提高學(xué)生的能力。所以, 一學(xué)期，抄寫讀書筆記20篇、教學(xué)反思4篇、發(fā)表博客16篇。同時看了2本教育教學(xué)書籍。要成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。

三、永不未泯的童心

書中的每一位教師都具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與小學(xué)生親密接觸，他們與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎么不會成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會不親其師信其道呢？他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，使我認(rèn)識到了自己的不足。

總而言之，做一個“有效的”教師，實施有效的教學(xué)，做有效之事，是所有教師應(yīng)有的追求。

第五篇：教師讀書心得體會--讀《紅與黑》有感

讀《紅與黑》有感

李家畔小學(xué) 趙娜

抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂中沉淪。

一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達(dá)的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會上實現(xiàn)自己的價值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一直對現(xiàn)實充滿嫉恨。

在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官??”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴(yán)的階級界限，進(jìn)入上層社會的權(quán)貴之中?？伤麉s不知道，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆轉(zhuǎn)，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因為只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實。

書中，法國正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀；另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運(yùn)的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要么繼續(xù)做一個木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實，一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自己套得那么牢固？

但，不幸的是，現(xiàn)實中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自己的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時忘卻自己人生努力奮斗的無限美好可能性，一心一意報復(fù)之。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。

紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。

撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。