第一篇：怎樣讀書才能跟上時代腳步

怎樣讀書才能跟上時代腳步

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代的非常快，你學(xué)到的知識同樣如此。如果幾天不學(xué)習，你很快就會“out”的！

建議職場人士，在平時一定要養(yǎng)成讀書的習慣。很多人或許會說沒有時間嗎，其實只要想閱讀心能夠靜下來就不會沒有時間，時間都是擠出來的。

以下的讀書建議，希望能給大家一些參考。

1、知識更新非?？欤髮W(xué)一畢業(yè)就已經(jīng)有40%的知識過時，一年不讀書80%過時，三年不讀書99%過時。這就要求我們不間斷閱讀，每年每月每星期每天都要閱讀，只有長期的閱讀才能不被淘汰；也只有長期閱讀，才能保持“知識力”和對職場的新鮮感。

2、讀書要有選擇性，要讀歷經(jīng)滄桑仍被奉為經(jīng)典的書籍。書太多了可好書并不多，所以大家要有能夠選擇好書的能力，很多時髦的書籍炒作的成本很大而真正的可閱讀價值太小。經(jīng)驗告訴筆者經(jīng)典的書籍里的每一句話都值得咀嚼都讓你有很長時間的思考，而且你讀了幾遍都不生厭，每一次閱讀都會有新的感受，可以這么說一本好書抵上一百本爛書。

3、路上、公交車上、地鐵里、吃飯時、睡覺前甚至在廁所里都可以閱讀。閱讀也不僅僅限于讀書，看報紙、看雜志都可以，只不過那些不是最好的閱讀方式。最好的閱讀方式還是讀書，書的知識比較系統(tǒng)而且有深度。

4、互聯(lián)網(wǎng)上的知識很多，可以稱為知識的海洋，成本也非常低?？删W(wǎng)上的知識垃圾也很多，很多朋友上網(wǎng)的大部分時間不是花在閱讀上而是找知識上。網(wǎng)絡(luò)閱讀的干擾度太大使得大家的心不能靜下來，影響閱讀的效果。

5、專業(yè)書籍是必須閱讀的，可以提升專業(yè)性，可光光閱讀專業(yè)書籍是不夠的。現(xiàn)代社會需要的是T字型人才。豎杠代表專業(yè)性，那是安身立命的根本，專業(yè)性越強不可替代性就越強，價值就越大；橫杠代表你知識的廣度，如果兩個人才專業(yè)性差不多，這時候就看誰具有更廣的知識，因此多領(lǐng)域多個專業(yè)的閱讀也能夠增強職場競爭力。

6、讀書要快，拿到一本書先要看目錄，先熟悉一下目錄，看看哪些章節(jié)是自己不明白的，就看不明白的章節(jié)，明白的章節(jié)就不用看了。只有這樣，才能減少時間的浪費與提高閱讀的效率。

7、讀書要堅持下去，要形成一種習慣，要形成一種生活方式，要讓讀書成為像吃飯那樣每天必須要進行的動作，要有不讀書渾身就不舒服甚至是半夜醒來找書讀的境界。

讀書的技巧

1、關(guān)注書的邏輯結(jié)構(gòu)

我們讀一本書，不但要關(guān)注他的內(nèi)容，同時還要了解它的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣做一方面可以加深對書所討論問題的理解，更好的理解作者的想法。另外，也可以通過讀書鍛煉自己的邏輯思考能力。（中國的教育缺少這方面的鍛煉，只好自己學(xué)習了）例如：馮侖的《野蠻生長》開篇第一章的名字是<原罪>，當時看目錄的時候非常不解，等看了幾張后，漸漸就明白了作者把它放第一章的原因，因為類似馮侖這些80、90年代利用社會變革和灰色手段挖到第一桶金的人，如果不把這個說清楚，他所取得的一切成就就會被定義為用不法手段取得的，他的話就不能算正確的了，出書就更不可能了。原來這一章是本書的基礎(chǔ)。

如果有時間，可以學(xué)習一下思維導(dǎo)圖，看完一本書，用MindMapper或者其他類似的軟件把書的思維導(dǎo)圖劃出來，那這本書你就可以說完全讀透了。這種方法既學(xué)習了內(nèi)容，又鍛煉了邏輯思維能力，真是一舉兩得，一般這么做后，書的內(nèi)容很長時間都不會忘記。（創(chuàng)業(yè)）這相當于我們read后，去sayanddo，效果自然要比單純的read好很多。另外，對于后面的兩個技巧，“討論”和“寫讀后感”也會有幫助。

2、做標記

大部分人看書，喜歡保持書的干凈，基本不在上面做標記。我想說的是，看休閑消遣類的書這樣沒問題，但是看學(xué)習類的就不能用這樣的方法了。原因同樣在于前面說過的效益問題。我看書時身邊會準備兩根筆，一根粗熒光筆，一根藍色圓珠筆。熒光筆用來劃書中經(jīng)典的句子，段落，標記重點。藍色圓珠筆用來記錄自己的心得、感悟、靈感等。例如，看到一段論述人們生活習慣變化的段落，我會用熒光筆標注重點，然后在旁邊寫上自己的想法，或者在其他書中看到的相同或相反的觀點，再加上自己的理解，和這本書的做一下對比，或者靈光閃現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)的點子都會記下來。這么做可以讓你漸漸梳理出本書的主線，方便抓住邏輯結(jié)構(gòu)，另外對后來的復(fù)習有很大幫助。

讀一本書的目的就是要取得最好的學(xué)習效果，發(fā)揮它的最大價值，而不能因為保持書的干凈漂亮就忽略了讀書的目的，本末倒置。（如果書是借的，最好別這樣做，尤其是圖書館的書，這樣做其他人看時會很不方便，也不道德。）

所以我一般不愛在電腦上看書，一方面是累眼睛（上大學(xué)都不帶眼鏡的我，這兩年用高分屏的筆記本，結(jié)果卻看東西越來越不清楚，只好配眼鏡了。），另一方面是無法做標記，不方便。

3、常復(fù)習

做標記另外一個好處就是方便復(fù)習。從學(xué)習金字塔中我們知道Read的學(xué)習效率是非常低的，要想克服它，一種方法就是不斷地重復(fù)閱讀，加深記憶。做好標記后，復(fù)習時就非常快了，就像上大學(xué)時考前老師給劃的重點。復(fù)習時不用全書都讀，只快速瀏覽標記的內(nèi)容，一般半個小時就能重看一本書。次數(shù)多了后期可能更快，甚至10-15分鐘就夠了，書越讀越薄就是這個道理。

4、多討論

和別人討論或者把書的內(nèi)容講個別人（Say）也是非常好的技巧。要想講給別人，需要我們自己先能吃透記住內(nèi)容，并按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)講出來，否則內(nèi)容不熟、邏輯結(jié)構(gòu)不合理，別人聽的效率就會很低，甚至會聽不懂。這種對原內(nèi)容進行再加工的能力，可以顯著提高我們的邏輯思考和表達能力?！赌嫦蚍▽W(xué)英語》中就用到這個技巧。相信如果能很好的講給別人，自己也會記得很牢。再進一步，如果朋友有人讀過同一本書，互相交流一下，效果也會很好，我有時會主動推薦自己覺得不錯的書給朋友，看完后大家一起交流。既可以加深內(nèi)容的分析理解，又能了解到別人對問題的看法，一舉兩得。

5、寫讀后感

相比較前面幾個這是最難的一個。我不太建議看完一本書后馬上寫讀后感，除非你思如泉涌，不寫出來不足以發(fā)泄自己當時的內(nèi)心感受。讀后感一般建議在上面幾個技巧都完成后再寫。因為通過反復(fù)的閱讀、討論交流和對邏輯結(jié)構(gòu)的把握，對問題的理解會更深。另外，對于像我這樣語文從小就沒學(xué)好的人來說，寫一篇讀后感難度要超過跑一個馬拉松，需要仔細的醞釀和反復(fù)的修改。讀后感關(guān)鍵是要能理解后結(jié)合自己來寫，這樣才能讓學(xué)到的，真正變成自己的。

這里寫這篇文章的另一個目的也是用更高的學(xué)習方法（say）幫助自己理清思路，加深學(xué)習效果。

第二篇：怎樣讀書才能改變命運

話題起因一：今年重慶應(yīng)屆高三學(xué)生中，有上萬考生沒有報名參加高考，這樣的學(xué)生多是農(nóng)村考生。有媒體稱，“讀書無用論蔓延農(nóng)村”。在經(jīng)濟發(fā)展相對活躍的重慶地區(qū)，有上萬名青年人不準備念大學(xué)，這恐怕不是憑一種觀念，就能解釋得了的。即便解釋得了，這樣的觀念也絕不單純。難道說，成千上萬的農(nóng)村學(xué)生和家長，都不肯相信“知識改變命運”了？

話題起因二：4月8日在某個非公企業(yè)專場招聘會上，記者看到了一長串“非傳統(tǒng)意義”的用人單位——天然居菜館、豪門足寓排骨面片館、賈三包子館、美容美發(fā)店、極速網(wǎng)吧??就業(yè)崗位包括導(dǎo)購員、沙鍋師、餃子師、點餐員、傳菜工、配菜工??而這些單位前，擠滿了前來求職的大學(xué)生。

話題起因三：近日，中國青年報社會調(diào)查中心最新完成了一項共有2323人參加的調(diào)查，內(nèi)容是關(guān)于“讀書無用論”。結(jié)果是令人沮喪的：35.3％的受訪者認為“讀多少書找不到工作也沒用”，有42.8％的受訪者認為“光有學(xué)歷、文憑沒用”（6月5日《中國青年報》）。

如今在中國，大家砸鍋賣鐵上大學(xué)，甚至上完大學(xué)就考研，讀完碩士讀博士，圖的是什么？回報是什么？如今大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，起薪低，這是對中國高等教育的一個審判，說明許多大學(xué)提供的教育沒有價值。

當今的高中畢業(yè)生和家長們應(yīng)該認真問自己一個問題：大學(xué)教育究竟能給自己和家庭帶來什么？為什么一定要上大學(xué)？如果等著你的就是一個低薪的工作，那還不如直接去求職。企業(yè)不算投入產(chǎn)出會破產(chǎn)，個人也是一樣。有人肯定會回擊：你這是鼓吹“讀書無用論”！不對。我鼓吹的是不讀無用的書。誰也不可否認，現(xiàn)在市面上的許多書是無用的，甚至是有害的。盲目地上大學(xué)，就像不看產(chǎn)品質(zhì)量就買東西一樣，最后不僅自己上當受騙，而且保護了生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品的廠家。大學(xué)的效益，一個客觀的衡量標準就是其給學(xué)生注入的創(chuàng)造附加值的能力。如果在創(chuàng)造效益上表現(xiàn)得如此之差，大家還不惜工本地繳學(xué)費上大學(xué)，那就等于讓我們國家的經(jīng)濟資源向沒有效益甚至賠本的部門流動。這不僅傷害個人，傷害家庭，也傷害中國的經(jīng)濟發(fā)展。

其實讀書的重要性自不待言，關(guān)鍵看你怎么讀，讀什么樣的書了。

同樣還有這樣一個讀書的現(xiàn)象：在市場的召喚下，一些已經(jīng)拿到大學(xué)文憑的孩子轉(zhuǎn)而再讀職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，進行“回爐升溫”。這不能不說是既不符合常規(guī)又令人遺憾的事情。中國的教育資源稀缺，許多貧困家庭的孩子尚得不到受教育的機會，而已經(jīng)拿到大學(xué)文憑的孩子卻面臨著就業(yè)市場的拒絕?，F(xiàn)行的教育體制一直引起各種爭議和質(zhì)疑。大學(xué)畢業(yè)生為什么需要再讀職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校呢？這就是當代教育跟市場需求的脫節(jié)造成的。所以希望高中生和家長們在高考前及時了解未來就業(yè)的基本狀況，為“選擇什么樣的學(xué)?！弊龀稣_、理智的選擇。如果這樣的話，相信許多家庭會減輕負擔，許多求學(xué)者也會少走彎路。

結(jié)語：讀書無用論絕對是錯誤的，但讀書就讀有用的書！讀書不一定要上大學(xué)，因為上大學(xué)可能沒用，因為上大學(xué)老師讓讀的書可能沒用。所以讀有用的書，選擇正確的教育方式。中國的年輕人，到了向劣質(zhì)的大學(xué)教育說“不”的時候了。

第三篇：企業(yè)文化要跟上時代

企業(yè)文化要跟上時代

內(nèi)容摘要：時代在變化，企業(yè)文化要不斷創(chuàng)新，企業(yè)家要實現(xiàn)自我提升，企業(yè)要培育其核心競爭力，提高其整體素質(zhì)，形成其獨特的個性化企業(yè)文化，實現(xiàn)＂以人為本＂的管理體制改革．

關(guān)鍵詞：時代環(huán)境 企業(yè)文化 創(chuàng)新 改革

引言：２１世紀的鐘聲早已響過，人類迎來了一個經(jīng)濟全球化的時代．每一個企業(yè)都不得不考慮如何在競爭激烈的當代環(huán)境中生存與發(fā)展的問題．

在知識經(jīng)濟時代，知識更新加快，技術(shù)創(chuàng)新不斷。要想跟上時代的節(jié)奏，個人需要終身學(xué)習，企業(yè)更需要不斷學(xué)習，不斷創(chuàng)新，跟上時代的步伐。

企業(yè)文化是在一定社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式，以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。企業(yè)文化是民族文化的具體體現(xiàn)，它從屬于民族文化，是由民族文化所決定的。企業(yè)文化作為一種新的社會現(xiàn)象，已經(jīng)被人們所認識和重視，并正在打破國界，在全世界興起，成為新世紀企業(yè)改革、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重要標志。

半個世紀的世界經(jīng)濟發(fā)展實踐表明，成功的企業(yè)總是與成功的企業(yè)文化緊密地聯(lián)系在一起，優(yōu)秀的企業(yè)無不有著優(yōu)秀的企業(yè)文化。20世紀50年代是分權(quán)管理發(fā)展時期，60年代是跨國公司發(fā)展與管理時期，70年代是矩陣組織和戰(zhàn)略經(jīng)營時期，80年代是企業(yè)文化興起與傳播時期，90年代是企業(yè)文化在全世界大發(fā)展時期。進入21世紀，盡管世界各國、各地區(qū)的企業(yè)性質(zhì)、基礎(chǔ)、現(xiàn)狀和所處的環(huán)境都各不相同，但是企業(yè)發(fā)展中面臨的問題、所處的困境以及尋求出路和解決問題的辦法似乎都是一致的，那就是要建立新世紀企業(yè)文化，使企業(yè)文化跟上時代的潮流。

以前，人們也許把企業(yè)文化建設(shè)看成是管理的要求，把它看成是管理文化。而今，正當人類進入21世紀之際，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在經(jīng)濟生活中的廣泛應(yīng)用和市場機制在全球范圍內(nèi)作用的擴大，使世界經(jīng)濟和各國經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)、運行機制和發(fā)展模式都發(fā)生了巨大變化。文化成為人們生活方式和認識世界的方式。從一定意義上講，不同的企業(yè)幕蠱笠刀躍沒肪車謀浠脅煌娜鮮?、理解和不湍窂摩Ｇ企业对纂E淼氖姑勘旰蛻緇嵩鶉斡脅煌畝ㄎ皇蠱笠敵緯閃瞬煌墓芾碚苧?、管理赖Z酆凸芾矸椒ㄒ約骯芾砟Ｊ劍褂瀉芏嚳矯嫻牟煌廡┎煌蠱笠稻哂辛瞬煌木赫ΑＫ云笠滴幕ㄉ韜痛蔥率翹岣咂笠稻赫Φ鬧匾矯婧途哂泄丶庖宓氖侄巍?lt;/P> 傳統(tǒng)的文明仍然滋潤著21世紀的人類社會，然而躺在祖宗的傳統(tǒng)上不思進取，最終將會被歷史所淘汰。企業(yè)文化也一樣，各行各業(yè)歷經(jīng)多年的實踐積淀了一定的文化模式。傳統(tǒng)的價值觀念對于勞動密集型企業(yè)有一定的積極意義。然而如今必須充分的認識到我們所處的是知識經(jīng)濟的21世紀，企業(yè)的發(fā)展如逆水行舟，不進則退，要使企業(yè)的發(fā)展與時代發(fā)展同步，就得不斷學(xué)習，不斷創(chuàng)新，一定要在行業(yè)文化的傳統(tǒng)底色抹上時代的色彩。貴州茅臺集團是一個歷史悠久,知名度較高的國有釀酒企業(yè).1997年之前還是過著計劃加批條的安穩(wěn)日子,是1998年爆發(fā)的亞洲金融危機,才在真正意義上驚醒了茅臺集團這頭白酒行業(yè)的睡獅,最終沖出計劃經(jīng)濟的圍城.五年來,茅臺集團堅持以改革開放為動力,以市場為中心,以開發(fā)人力資源為根本,以科技為先導(dǎo),以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線,以質(zhì)量求生存,以管理出效益,充分利用品牌優(yōu)勢,積極探索和建設(shè)出本行業(yè)特色的企業(yè)文化.堅持內(nèi)在性誠信理念,堅持主動性市場理念堅持能動性創(chuàng)新理念,堅持多層次性品牌理念.文化風來滿眼春,企業(yè)要想在市場經(jīng)濟大潮的風吹浪打中“閑庭信步”,實現(xiàn)經(jīng)營業(yè)績最佳,就必須不斷建設(shè)和創(chuàng)新企業(yè)文化,不斷提高企業(yè)文化核心競爭力.在內(nèi)容豐富的企業(yè)創(chuàng)新中，企業(yè)文化的創(chuàng)新具有一定的統(tǒng)領(lǐng)性。不僅因為企業(yè)文化一滲入企業(yè)經(jīng)營管理的各個方面，更因為企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)的最新競爭力，在企業(yè)競爭中處于重要的地位。企業(yè)文化的創(chuàng)新應(yīng)該從以下幾方面考慮.一,首先經(jīng)濟全球化對企業(yè)傳統(tǒng)競爭力產(chǎn)生了巨大沖擊。

在21世紀，經(jīng)濟全球化一方面把以前只是跨國公司所進行的全球化的競爭蔓延至所有的企業(yè)；另一方面是企業(yè)競爭的水平不斷提高，表現(xiàn)為所有的企業(yè)在國際市場上將運用以文化為核心的企業(yè)競爭力進行正面交鋒。經(jīng)濟全球化對于企業(yè)來說真正的壓力市場國際化的壓力。在新的壓力下，企業(yè)的競爭將呈現(xiàn)如下的態(tài)勢：企業(yè)將建立全球化的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)；跨國公司的創(chuàng)新將具有全球化趨勢；企業(yè)的競爭將著重于學(xué)習力的競爭；企業(yè)之間的競爭將趨向于表現(xiàn)個性的企業(yè)文化的碰撞與協(xié)同。經(jīng)濟全球化并不意味著大家可以像幼兒園的小朋友一樣“排排坐，吃果果”，而是每時每刻都在為了使自己的利益最大化而相互排斥和吞并，而支配著各種競爭行為的是不同個性的企業(yè)文化所表現(xiàn)出來的價值觀、企業(yè)精神和行為規(guī)范?？缥幕芾硎瞧髽I(yè)內(nèi)部消除沖突、提高效益的管理方法和措施，但這只是全球化對企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的一個方面，更為重要的另一方面是，如果你沒有自己的強企業(yè)文化，你將在競爭中處于弱勢地位。

面對經(jīng)濟全球化的競爭，中國企業(yè)受到前所未有的沖擊，因此中國企業(yè)也就面臨著加速提高競爭優(yōu)勢的壓力，而增強競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵在于培育企業(yè)核心競爭力。核心競爭力又稱核心能力，指的是企業(yè)組織中的積累性知識，特別是如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和整和多種技術(shù)的知識，并拒此獲得超越其他競爭對手的獨特能力。企業(yè)核心競爭力的培育不是孤立的，與其最密切的聯(lián)系是企業(yè)創(chuàng)新，而知識和文化創(chuàng)新又是企業(yè)核心競爭培育的基礎(chǔ)。理論和實踐表明，企業(yè)競爭優(yōu)勢的源泉來自企業(yè)所特有的能力。從本質(zhì)上看，企業(yè)是一個能力集合體，除了有形的物質(zhì)資源，還有無形的規(guī)則資源。企業(yè)的核心競爭力是組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)文化和價值觀念。這種企業(yè)管理使軟化式管理，而軟化式管理是與知識經(jīng)濟時代相匹配的，它與過去的靠管物質(zhì)的管理、靠立制度的管理完全不同，它是以人為中心的管理創(chuàng)新。從管理創(chuàng)新發(fā)展的趨勢來看，這是一個循序漸進的過程。

二,經(jīng)濟全球化環(huán)境下的企業(yè)競爭不僅是企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、管理水平的競爭，而且是企業(yè)整體素質(zhì)的競爭。

對一個企業(yè)來說，只有構(gòu)建一套行之有效的文化體系，形成優(yōu)秀的思想文化、技術(shù)文化、管理文化、質(zhì)量文化等文化運行機制，才能提高企業(yè)整體素質(zhì)，提高企業(yè)的競爭力。換句話說，企業(yè)文化的概念已經(jīng)發(fā)生了變化，是關(guān)乎企業(yè)競爭成敗的企業(yè)實力的象征。因此說，企業(yè)文化要跟上時代的腳步，隨著形式的變化而不斷變化。

企業(yè)文化是企業(yè)管理理論與實踐發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，也是企業(yè)管理的新的模式。由于企業(yè)文化與時代特征有著強相關(guān)性，因此隨著時代的變革，企業(yè)文化的內(nèi)涵和外延也是在不斷變化著的。在20世紀90年代初，企業(yè)文化更多的是定位在企業(yè)的外在形象和管理風貌上，而90年代末以來企業(yè)文化已經(jīng)不僅代表企業(yè)的精神風貌，而是更蘊涵企業(yè)的指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)。到了21世紀，中國企業(yè)更應(yīng)該跟上時代的步伐。文化是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)發(fā)展的無盡動力。在構(gòu)成企業(yè)綜合競爭力的各項要素中，文化力是比制造力、銷售力、產(chǎn)品力更為重要的一環(huán)，是一個企業(yè)競爭優(yōu)勢的核心和基礎(chǔ)。文化是組織的強大的精神動力，是員工之間的黏合劑,是知識管理的基礎(chǔ)。知識管理要想收到最佳效果必須首先建立同利同心的企業(yè)文化。同利同心的企業(yè)文化需要三大支柱,即:科學(xué)民主的決策機制、細致合理的利益分配機制和深入人心的員工黏合機制。這三類機制的任務(wù)是,使員工得到公平的對待和全面的尊重與關(guān)心,將員工之間產(chǎn)生矛盾的因素減少到最低點,充分保護和激勵員工參與管理和進行創(chuàng)新的積極性,最終在組織內(nèi)形成崇尚創(chuàng)新、學(xué)習先進、敬業(yè)助人的文化氛圍。一個學(xué)習型組織的文化必須做到：支持并獎勵學(xué)習和創(chuàng)新；提倡探索、切磋、冒險和試驗；允許犯錯，并將錯誤視為學(xué)習的良機；關(guān)注全體員工的福利。在具備了一定的組織結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)后，企業(yè)還要著重塑造組織的學(xué)習文化，培養(yǎng)組織的學(xué)習習慣和學(xué)習氣氛。要開展經(jīng)常性的學(xué)習，以提高企業(yè)整體的學(xué)習積極性。

三,企業(yè)文化需要創(chuàng)新，需要形成企業(yè)自己獨特的個性化企業(yè)文化。

首先，企業(yè)要確立企業(yè)知識價值觀。企業(yè)必須通過確立個性化的知識價值觀，以知識作為價值的尺度，創(chuàng)新為知識價值的核心，在員工中牢固樹立知識是價值的重要資產(chǎn)和價值增殖的關(guān)鍵因素的價值觀念。通過確立這種價值觀，影響和指導(dǎo)企業(yè)員工的思想和行為，以形成組織特有的文化，并通過這種企業(yè)文化來支持和影響企業(yè)文化的知識創(chuàng)造和創(chuàng)新，從而為企業(yè)知識的擴張和競爭力的提升提供支撐和保障。例如,我國的用友軟件公司所從事的是典型的知識型產(chǎn)業(yè)----軟件產(chǎn)業(yè),其從誕生之日就把知識創(chuàng)新放在首位,通過確立和強調(diào)知識創(chuàng)新的價值理念,把“發(fā)展民族軟件產(chǎn)業(yè),推進中國管理現(xiàn)代化”作為公司的宗旨和使命,使企業(yè)始終保持旺盛的生命力,活躍在知識創(chuàng)新的最前沿,并使其在短短的十幾年時間里有一個由兩個年輕人用五萬元借款辦起來的民營企業(yè),迅速發(fā)展成為中國獨立三大軟件公司之一.其次，圍繞企業(yè)知識創(chuàng)新突出企業(yè)文化個性化的目標，打造企業(yè)獨特的文化氣質(zhì)。如耐克根據(jù)自己在運動產(chǎn)品的技術(shù)研發(fā)和服務(wù)創(chuàng)新上的優(yōu)勢,娃哈哈則根據(jù)自己在兒童食品的生產(chǎn)營銷和研發(fā)上的優(yōu)勢,確立和突出自己企業(yè)文化個性化的目標,通過圍繞這一目標進行企業(yè)文化創(chuàng)新和塑造,形成企業(yè)獨特的經(jīng)營理念,企業(yè)風格,文化個性和企業(yè)形象.另外，要以尊重員工個性為前提營造有利于員工個性化發(fā)揮的文化環(huán)境。惠普公司自其創(chuàng)始人休斯特起,就非常重視創(chuàng)建一種尊重人信任人的文化氛圍.其實驗室備品庫是公司存放電器或機械零件的倉庫,公司的工程師們可以隨意的借用里面的物品,不僅如此,公司還鼓勵他們拿回家去供個人使用.這樣做是因為公司有一種信念,公司相信人們都想有所創(chuàng)造,都是有事業(yè)心的人,公司應(yīng)為員工的自主創(chuàng)新營造一種文化和環(huán)境.實踐證明,惠普公司的這種管理文化是非常成功的.還有就是要賦予員工創(chuàng)造并分享知識的責任，創(chuàng)建知識共享的企業(yè)文化.最后要塑造求變創(chuàng)新的企業(yè)文化新個性。

企業(yè)價值取向要與社會需求保持一致性。在現(xiàn)代社會條件下，任何企業(yè)都不能脫離社會而存在，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開社會的發(fā)展繁榮，所以任何企業(yè)都對社會負有一定的責任和義務(wù)?，F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該把向社會提供越來越多的優(yōu)質(zhì)物質(zhì)和服務(wù)，豐富和提高社會公眾的生活水平，把振興和繁榮民族經(jīng)濟，增強壯大國家的經(jīng)濟實力作為自己的崇高目標和神圣使命。中國著名企業(yè)家張瑞敏對媒體記者分析海爾經(jīng)驗時說：“海爾過去的成功是觀念和思維方式的成功。企業(yè)發(fā)展的靈魂是企業(yè)文化，而企業(yè)文化最核心的內(nèi)容應(yīng)該是價值觀?！焙柤瘓F把企業(yè)的價值觀和經(jīng)營目標定義為振興民族經(jīng)濟，并以這一神圣目標和使命來鼓勵全體員工。張瑞敏說的好：“我們追求振興民族經(jīng)濟的愿望一直很強烈，追求更高目標的愿望就更強烈了?！敝劣谧鳛槠髽I(yè)家的張瑞憫個人在海爾充當?shù)慕巧?，他認為第一是設(shè)計師，在企業(yè)發(fā)展中如何使企業(yè)組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展；第二是牧師，不斷的報道，是員工接受企業(yè)文化，把員工自身價值的體現(xiàn)和企業(yè)目標的實現(xiàn)結(jié)合起來。實際上海爾的擴張是一種文化的擴張——收購一個企業(yè)，派去一個總經(jīng)理，一個會計師，一套海爾的文化。競爭激烈的行業(yè)中只有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)才能做大做強。多年來，海爾一直致力于企業(yè)文化的建設(shè)。海爾每一家企業(yè)的墻壁上都貼著寫有海爾精神和海爾文化的標語。海爾精神是“敬業(yè)報國，追求卓越”，講求個人價值與集體利益、國家命運融為一體，不干則已，要干就干第一流的；海爾作風是“迅速反應(yīng)，馬上行動”。

四,企業(yè)文化競爭的前提是企業(yè)家自我提升。

企業(yè)間的競爭是企業(yè)家間的競爭，而企業(yè)文化首先是企業(yè)家為核心的文化，企業(yè)文化的源頭來自于對企業(yè)經(jīng)營管理的基本問題的深層次思考，企業(yè)家在思考過程中，構(gòu)建了企業(yè)的基本價值觀、經(jīng)營理念和行為準則。21世紀的企業(yè)家可以說是企業(yè)文化的精神砥柱。企業(yè)家應(yīng)具備這樣的基本素質(zhì)：合作精神，決策才能，組織能力，精于授權(quán)，善于應(yīng)變，勇于負責，敢于創(chuàng)新，敢擔風險，尊重他人，品德超人。不管是創(chuàng)業(yè)者還是職業(yè)企業(yè)家，都必須正視世界變化的現(xiàn)實，以及世界變化對企業(yè)家的重大影響。在今天的世界經(jīng)濟潮流中，那些創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡與億萬財富，并操縱主導(dǎo)各個產(chǎn)業(yè)命脈與趨勢的領(lǐng)袖企業(yè)家，正成為升起我們頭頂上亮麗耀眼的星群。在21世紀的中國，企業(yè)家必須逐步轉(zhuǎn)變觀念把自己的事業(yè)放在民族振興的高度來考慮。要知道無論是要與世界級的跨國公司相比拼，還是只考慮國內(nèi)市場的競爭，中國都需要一大批企業(yè)家，以迅速筑起民族產(chǎn)業(yè)的長城。因此，中國的企業(yè)家必須從文化競爭戰(zhàn)略創(chuàng)新方面不斷提升自己各方面的能力和水平。企業(yè)家要從優(yōu)化管理配置、為自己樹品牌、注重軟性價值、提高激勵約束管理能力幾方面挑戰(zhàn)升級目標，實現(xiàn)企業(yè)家自己的成功和發(fā)展。

沃爾瑪是由山姆．沃爾頓創(chuàng)立的．在沃爾瑪內(nèi)部有一種獨特的文化氛圍，它體現(xiàn)了一種團隊精神，一種努力工作，友善待人的精神．沃爾瑪人一方面辛勤工作，同時在工作之余自娛自樂．這種文化是員工努力工作的動力之源，更始企業(yè)獲得成功的最獨特的秘密武器．而這種文化是沃爾瑪懂事長山姆創(chuàng)造的．它以幽默鼓勵員工，以幽默贏得顧客，同時以幽默激發(fā)員工的創(chuàng)造力．在企業(yè)上下形成了獨特的幽默氛圍，并以此緩解了企業(yè)及員工來自各個方面的壓力，真正實現(xiàn)了以輕松創(chuàng)效益．沃爾瑪企業(yè)文化體系內(nèi)容繁雜主要包括日落原則，十步服務(wù)原則，薄利多銷原則等．然而其幽默的企業(yè)文化個性可以說是別的企業(yè)所沒有的．這種幽默文化氛圍的形成是與其有一個獨特個性的企業(yè)家－－山姆分不開的．所以說一個企業(yè)要想形成個性化的企業(yè)文化，企業(yè)家實現(xiàn)自我素質(zhì)的提升是前提．既要不斷學(xué)習，提高知識水平，不斷積累形成自己的專長，更要放眼世界，提高國際化經(jīng)營能力，并在此基礎(chǔ)上承擔重任，重構(gòu)企業(yè)文化．

五,企業(yè)文化創(chuàng)新還要從根本上提升以人為本的企業(yè)文化競爭力。

企業(yè)文化管理是在總結(jié)現(xiàn)代企業(yè)管理理論與實踐的基礎(chǔ)上形成的新理論。它是在肯定企業(yè)管理中制度、結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)略、技術(shù)等硬件管理的同時，更為重視和強調(diào)企業(yè)價值觀以及員工的信念、作風等精神力量的作用?？傊褪前压芾淼闹攸c由物的管理轉(zhuǎn)移到人的管理，其基本點就是“以人為本”。所以說“以人為本”的企業(yè)文化創(chuàng)新是21世紀企業(yè)競爭力創(chuàng)新的方向。隨著社會的發(fā)展和進步，理解人、尊重人的價值觀將會得到更廣泛的認可，“人本管理”將會得到更進一步的豐富與發(fā)展?，F(xiàn)代企業(yè)文化理論注重人的因素，強調(diào)以人為本的思想，其理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為本的管理哲學(xué)，反對見物不見人的理性管理，主張將培育進步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)?！耙匀藶楸尽钡墓芾戆韵聨追矫鎯?nèi)涵：

（一）“以人為本”是企業(yè)的核心價值觀。強調(diào)人是企業(yè)中最活躍的因素，對企業(yè)的全部活動起著支配作用，是決定企業(yè)興衰存亡的根本因素。

（二）尊重員工自我價值的實現(xiàn)。企業(yè)競爭最終是人才的競爭，以人為本視人才為企業(yè)的第一資源，特別應(yīng)強調(diào)企業(yè)要為員工實現(xiàn)自我價值提供舞臺，充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性。尊重人、依靠人、發(fā)展人、為了人，是以人為本管理思想的出發(fā)點和歸宿。

（三）鼓勵員工參與企業(yè)的民主管理。企業(yè)通過適度分權(quán)、民主管理，依靠科學(xué)管理和員工的參與，使員工利益與企業(yè)利益緊密的結(jié)合在一起，使員工為了共同利益自覺的遵守規(guī)章制度，努力工作，從而提高工作效益。

（四）以人為本還體現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)上。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的競爭環(huán)境中，顧客至上已成為天經(jīng)地義的定律。企業(yè)必須樹立以人為本的觀念，一切從客戶的利益出發(fā)，視客戶為企業(yè)生命所在。

21世紀企業(yè)的人力資源管理需要新的思維。要樹立以人為本的人力資源管理的理念，確立新型的人與組織的關(guān)系，建立強有力的企業(yè)文化和團隊意識，精心培養(yǎng)員工自動自發(fā)的驅(qū)動力，有效的開發(fā)員工的能力與潛力，不斷改善追求更好的境界，建立雙向溝通與公平對待的信任，堅持正確理念引導(dǎo)，注重策略性與全球化視野?？傊?1世紀企業(yè)以人為本管理創(chuàng)新的方向，必須在學(xué)習與借鑒東西方管理文化的基礎(chǔ)上融會中西方管理文化的精髓，以人為本而不是以物為本。

發(fā)展中國的企業(yè)文化一定要立足于中國文化的背景，結(jié)合我國企業(yè)管理實踐和現(xiàn)代化進程，同時也要借鑒國外關(guān)于企業(yè)文化研究的理論和方法，建設(shè)有中國特色的社會主義的企業(yè)文化。

參考書目:企業(yè)文化修煉<<藍天出版社>>

企業(yè)文化創(chuàng)新＜＜中山大學(xué)出版社＞＞ 林平凡 詹向明 等著

第四篇：跟上孩子成長的腳步讀后感

跟上孩子成長的腳步讀后感

有了孩子之后，有時間開始看育兒方面的書。知道了小巫，小巫是學(xué)教育學(xué)的、在海外工作生活過，老公是新西蘭人，一個中西合璧的家庭。我想正是因為這樣的背景給了她在對待孩子的問題上更為開闊的視野吧！看了她寫的前面兩本書《給孩子自由》和《和孩子劃清界限》，受益非淺，于是利用假期又看了小巫寫的《跟上孩子成長的腳步》一書。

本書分為三大篇，上篇《教育國際化》，作者分析了中國教育現(xiàn)狀，提出教育全球化、人才國際化。中篇《企者不立，跨者不行》談?wù)摰疥P(guān)于兒童文學(xué)、關(guān)于手工、閱讀、興趣班等問題，倡導(dǎo)家長創(chuàng)造適合孩子的教育方式。下篇《讓孩子做孩子》則是通過事件展示孩子間的沖突、交際等問題，樹立正確的教育觀念。

看完書，感慨萬千，現(xiàn)就文中關(guān)于孩子的“缺點”，談?wù)勛约何虺隽艘恍┙逃腿松览怼?/p>

第一次看見這句話是在小巫的《和孩子劃清界限》中，還是一個章節(jié)的題目，當時我嚇了一跳。怎么可能呢？看了書才明白小巫的觀點：“一旦你把孩子不被你接受的行為看作是“缺點”，必須“糾正”，你就把孩子放到了自己的對立面上，成了你的“假想敵”。一旦你對這些“缺點”宣戰(zhàn)，你就把孩子推向了自卑的深淵。"

在《跟上孩子成長的腳步成》這本書里，小巫也談到了這個問題，還提到了中美兩國的老師、家長看待孩子的不同態(tài)度：“美國老師和家長的看法與做法恰恰相反。在他們看來，人只有知道自己的優(yōu)點在哪里，才會有足夠的動力向前走。成年人完全接納孩子，才能給孩子營造健康的成長環(huán)境；而孩子必須對自己感覺良好，有足夠的自信，方是成長的真正動力。

更何況，到底什么是孩子的缺點呢？很多成年人看不順眼的地方，恰恰是孩子成長過程中正常的表現(xiàn)，甚至就是孩子天生的性格特征。但是成年人出于內(nèi)心的恐懼，不能夠坦然接受，而是一律貶斥為“缺點”并要求孩子加以改正，孩子感覺對此無能為力。這種恨鐵不成鋼式的百般挑剔和苛求完美，非但不能激勵孩子進步，反而是對孩子極其沉重的打擊?！?/p>

這些話，我覺得說得非常到位。

第一，我們定義的“缺點”本身就有很強的主觀色彩。事實上，人（不止是孩子）所謂優(yōu)點和缺點是相輔相成的，比如勇敢和冒失、謹慎和畏縮、乖巧和懦弱、張揚和驕橫……都是人的性格特點在不同情況下反映出來的不同側(cè)面，甚至是別人出于自己的價值觀、個人好惡主觀給貼上的標簽。

第二，很多情況并不是孩子怎樣不好，而是大人急功近利，急于讓孩子達到自己的理想，或者恐懼把自己的“缺點”（其實就是自己對自己不滿意的地方）“遺傳“給孩子。其實，據(jù)我觀察，孩子的性格特點確實有一些遺傳因素，另外家長的思維定式、行為習慣也會非常強地影響到孩子，使孩子形成類似的特點。

第三，我覺得成年人做得最好的，就是細心觀察孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣、特點，因勢利導(dǎo)，讓孩子找到最適合他的方式，把他的特點用在最能發(fā)揮的地方，也就是最大限度地發(fā)揮他的長處了。

第四，保護孩子的自尊自信比培養(yǎng)他的任何技能都重要，因為人只要對自己有信心，什么時候都可以開始學(xué)習。自信是人追求卓越、勇于進取的最原始的動力，也是人最可貴的心理優(yōu)勢。由于害怕孩子“驕傲”而打擊孩子的自信，我覺得是得不償失。家長要做的，是引導(dǎo)孩子更清醒、更準確地認識自己，認識他人、認識世界，而不是把注意力放在“驕傲”“不驕傲”上面。

小巫還舉了茵茵和文文這兩個鮮活的例子，就像北美很多學(xué)校一樣，小巫的兒子Sam所在的雙語國際學(xué)校也邀請家長們參與課堂教學(xué)活動。小巫作為家長，每個星期都抽出一個上午去他們年級A班當志愿者，協(xié)助老師的工作。Sam的班主任白絲小姐，安排的助教工作內(nèi)容是幫助辦理兩名英語進度比較緩慢的孩子。接著小巫認識了茵茵和文文這兩個可愛的孩子，他們相處的很愉快……

“小巫心想，他們能夠在這所學(xué)校上學(xué)，能夠從師于白絲小姐，真是天大的福氣。換個環(huán)境，他們會遭受到怎樣的打擊、抱怨、歧視和白眼呢？文文的害羞、安靜、怯懦、小聲說話、不會認字、不能回答問題，等等，都會被列舉成“缺點”吧？他是不是每天都會承受“改正”的壓力呢？在一個以成績論英雄的養(yǎng)育文化里，他肯定是不及格的學(xué)生，也多半會貼上“笨”、“儍”的標簽，被孤立、鄙視、冷落、乃至淘汰。而白絲小姐在描述文文的時候，對負面用詞慎之又慎，卻毫不吝嗇溢美之詞”此時，我想在自己的教學(xué)中也會面對類似于茵茵和文文這樣的孩子，我更加堅信了自己曾經(jīng)的認識“相信每個孩子都是一朵花，是花就有盛開的那一天，用花苞的心態(tài)對待孩子，用愛和耐心澆灌孩子。相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵?！薄霸诟改感闹?，在老師心中所有的孩子都是優(yōu)秀的，都是沒有缺點”作為一名普通教師的我，應(yīng)和家長共同努力，努力引導(dǎo)孩子做好每天該做的事，不急躁，不懈怠，每個孩子都希望得到他人的肯定，就讓我們用花苞的心態(tài)對待孩子，用愛和耐心澆灌孩子。讓孩子每天進步一點點，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。

小巫在書中還寫了好多自己的觀點，希望還沒有看過小巫《跟上孩子成長的腳步》這本書的朋友抽時間也看看，我想仁者見仁智者見智，你會有和我不同的收獲。

第五篇：慢一點,讓靈魂跟上腳步

慢一點，讓靈魂跟上腳步

曾幾何時，人們變得忙碌起來，不斷加快自己的腳步。然而被時代的浮躁與節(jié)奏所支配的人，異化為一臺臺快速運轉(zhuǎn)的機器......為什么我們不為可以慢下腳步，等一等心靈呢？

誠然，在如今這個高速發(fā)展的時代中，速度的力量是無可替代的，但這并不意味著凡事快就有成果。試想，一個廠家，如果僅僅追求高生產(chǎn)量，勢必會壓縮成本并盡力縮短單位時間，其生產(chǎn)質(zhì)量也可想而知，最終會在激烈的市場競爭中被殘酷淘汰，得不嘗失。又如新中國成立初期的“大躍進”，掀起了一股全民大煉鋼的熱潮。“超英趕美”、“跑步進入共產(chǎn)主義”，這一個個雄心壯志的口號，都只片面強調(diào)了速度快，使得當時共和國元氣大傷。連企業(yè)、國家都有過如此慘痛的教訓(xùn)，更何況我們呢？

難道每天兩點 一線的生活是我們追求的嗎？難道“活到老。掙到老”是我們的人生目標嗎？如果速而無度，那焦灼的心靈只會被落得更遠。

尋訪古人，可以感受到他們大多是幸福的。古之圣賢孔子早已深諳“欲速則不達”的哲理，并用此來教導(dǎo)為政苦悶的子夏，亦或那陶潛晨興理荒穢的平靜生活，盡管清貧，但他慢下來。沒有再向著仕場苦苦奔跑，這抹從容，何不為他內(nèi)心擷取一瓣清香，為他人生平添一份亮色。是的，也許就是這“緩慢”而不失其態(tài)度的處世之道，方能充實生活，實現(xiàn)自我價值。當然，慢下來，需要的是一個端正的態(tài)度和一顆平靜的心。閱讀書籍，是一個享受、慢下來的過程。如果帶著急功近的心態(tài)去閱讀，得到的只是膚淺 認識，而且閱讀重要的不是結(jié)果，而是過程。誠如阿爾卑斯山路邊的標語牌“慢慢走，欣賞呀！”為何不慢下來，在詩中跟隨先人足跡，感悟豪情壯志；為何不慢下來，在文中獲得啟迪，沉浸在荷塘月色的和諧之中......紀伯倫嘆道：“不要因為走得太遠，而忘了為什么出發(fā)”，當快步向前走，心靈跟不上自己時，我們就會迷茫回望當初的起點。朋友們，其時慢下來時，與“落葉飛花同呼吸”，亦或“物利兩忘，漫觀天外，云卷云舒”，讓心靈跟上腳步，就不會忽略掉我們擁有的，就如“何處無竹柏，但少閑人如吾兩人爾”。

慢一點，讓靈魂跟上腳步，風景更美！