第一篇：耐火材料行業(yè)必須跟上時(shí)代的發(fā)展

耐火材料行業(yè)必須跟上時(shí)代的發(fā)展

中間包的工作層過(guò)去一般用絕熱板砌筑,施工勞動(dòng)強(qiáng)度大,砌筑靈活性差,且絕熱板多屬酸性材料,在使用過(guò)程中易被鋼水侵蝕形成夾雜物而污染鋼水。通過(guò)近幾年的研究,現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出鎂質(zhì)和鎂鈣質(zhì)涂料(包括手工涂抹和機(jī)械噴涂?jī)煞N)。這兩種涂料均為堿性材料。在使用過(guò)程中都可吸附鋼水中的夾雜物,起到凈化鋼水的作用。

擋渣堰板在吸附鋼水中有害雜質(zhì)的同時(shí),還改變了鋼水在中間包中的流態(tài),使鋼水在中間包內(nèi)產(chǎn)生回流,鋼水中的各種夾雜物得以上浮,達(dá)到鋼水與夾雜物的有效分離。為了更好地去除鋼水中的各種夾雜物,還可在中間包內(nèi)安裝鋼水過(guò)濾器。CaO達(dá)到99%的陶瓷過(guò)濾器,可有效地去除鋼水中各種硅酸鹽夾雜和細(xì)小的Al2O3等氧化物夾雜,使鋼的質(zhì)量顯著提高。

中間包使用上下?lián)踉叩哪康氖谴龠M(jìn)夾雜物上浮,但如果夾雜物上浮到鋼渣界面時(shí)沒(méi)有液渣吸附Al2O3,則Al2O3會(huì)聚集成不穩(wěn)定的團(tuán)塊,受到鋼水的攪動(dòng),會(huì)重新進(jìn)入鋼水中,這樣就影響了中間包加上下?lián)踉叩男Ч?。寶鋼?996年開(kāi)始試驗(yàn)中間包堿性覆蓋劑,1997年取代了碳化稻殼,在環(huán)保和冶金效果上發(fā)揮了較好作用。

今年根據(jù)我耐火材料廠的情形，可以判斷目前國(guó)內(nèi)耐火材料出現(xiàn)延續(xù)降價(jià)出貨趨勢(shì)，雖然在7月份的時(shí)候各大銀行不約而同的釋放寬松利好，但是在算期內(nèi)還很難立竿見(jiàn)影。這樣嚴(yán)峻的生產(chǎn)銷(xiāo)售模式的結(jié)構(gòu)調(diào)整，來(lái)提升行業(yè)信用度，降低交易成本，這已成為耐火材料商家的大事，目前耐火材料價(jià)格繼續(xù)再下跌，切略有擴(kuò)大，在需求增長(zhǎng)不足的情況下，耐火材料廠繼續(xù)降價(jià)出售。

現(xiàn)在的情況是，耐火材料廠的工人工資上升，財(cái)務(wù)成本是高速增長(zhǎng)，所以耐火材料產(chǎn)品的價(jià)格指數(shù)繼續(xù)下行。此外任然面臨這比較嚴(yán)重的困難就是利潤(rùn)下滑，高端裝備進(jìn)口居高臨下等不利因素是耐火材料行業(yè)面臨困難的最重要的因素。供需失調(diào)，這個(gè)行業(yè)必須調(diào)整策略，創(chuàng)新，就成了一種趨勢(shì)，在此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略已經(jīng)悄悄探頭。

根據(jù)目前耐火材料的實(shí)際情況，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)成為一種趨勢(shì)，隨著電子商務(wù)模式的不斷成熟，網(wǎng)上交易也已經(jīng)司空見(jiàn)慣。電子商務(wù)模式制改造也不是包治百病的藥方，在引導(dǎo)企業(yè)公營(yíng)和個(gè)體代理制改造的時(shí)候，應(yīng)本著“求穩(wěn)定、求誠(chéng)信”的原則，按照客觀規(guī)律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立品牌意識(shí)，推進(jìn)傳統(tǒng)模式改造。讓耐火材料這個(gè)行業(yè)也跟上時(shí)代的發(fā)展。

這就是趨勢(shì)，這就是盈利。走網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)這條路，是每個(gè)行業(yè)都需要而且必須走的路，只是早晚的問(wèn)題，耐火材料行業(yè)也不例外。

第二篇：企業(yè)文化要跟上時(shí)代

企業(yè)文化要跟上時(shí)代

內(nèi)容摘要：時(shí)代在變化，企業(yè)文化要不斷創(chuàng)新，企業(yè)家要實(shí)現(xiàn)自我提升，企業(yè)要培育其核心競(jìng)爭(zhēng)力，提高其整體素質(zhì)，形成其獨(dú)特的個(gè)性化企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)＂以人為本＂的管理體制改革．

關(guān)鍵詞：時(shí)代環(huán)境 企業(yè)文化 創(chuàng)新 改革

引言：２１世紀(jì)的鐘聲早已響過(guò)，人類(lèi)迎來(lái)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代．每一個(gè)企業(yè)都不得不考慮如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代環(huán)境中生存與發(fā)展的問(wèn)題．

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新加快，技術(shù)創(chuàng)新不斷。要想跟上時(shí)代的節(jié)奏，個(gè)人需要終身學(xué)習(xí)，企業(yè)更需要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。

企業(yè)文化是在一定社會(huì)歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式，以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。企業(yè)文化是民族文化的具體體現(xiàn)，它從屬于民族文化，是由民族文化所決定的。企業(yè)文化作為一種新的社會(huì)現(xiàn)象，已經(jīng)被人們所認(rèn)識(shí)和重視，并正在打破國(guó)界，在全世界興起，成為新世紀(jì)企業(yè)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

半個(gè)世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐表明，成功的企業(yè)總是與成功的企業(yè)文化緊密地聯(lián)系在一起，優(yōu)秀的企業(yè)無(wú)不有著優(yōu)秀的企業(yè)文化。20世紀(jì)50年代是分權(quán)管理發(fā)展時(shí)期，60年代是跨國(guó)公司發(fā)展與管理時(shí)期，70年代是矩陣組織和戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)時(shí)期，80年代是企業(yè)文化興起與傳播時(shí)期，90年代是企業(yè)文化在全世界大發(fā)展時(shí)期。進(jìn)入21世紀(jì)，盡管世界各國(guó)、各地區(qū)的企業(yè)性質(zhì)、基礎(chǔ)、現(xiàn)狀和所處的環(huán)境都各不相同，但是企業(yè)發(fā)展中面臨的問(wèn)題、所處的困境以及尋求出路和解決問(wèn)題的辦法似乎都是一致的，那就是要建立新世紀(jì)企業(yè)文化，使企業(yè)文化跟上時(shí)代的潮流。

以前，人們也許把企業(yè)文化建設(shè)看成是管理的要求，把它看成是管理文化。而今，正當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)之際，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用和市場(chǎng)機(jī)制在全球范圍內(nèi)作用的擴(kuò)大，使世界經(jīng)濟(jì)和各國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展模式都發(fā)生了巨大變化。文化成為人們生活方式和認(rèn)識(shí)世界的方式。從一定意義上講，不同的企業(yè)幕蠱笠刀躍沒(méi)肪車(chē)謀浠脅煌娜鮮?、理解和不湍窂摩Ｇ企业对纂E淼氖姑勘旰蛻緇嵩鶉斡脅煌畝ㄎ皇蠱笠敵緯閃瞬煌墓芾碚苧?、管理赖Z酆凸芾矸椒ㄒ約骯芾砟Ｊ劍褂瀉芏嚳矯嫻牟煌廡┎煌蠱笠稻哂辛瞬煌木赫?。嗽企业文花身w痛蔥率翹岣咂笠稻赫Φ鬧匾矯婧途哂泄丶庖宓氖侄巍?lt;/P> 傳統(tǒng)的文明仍然滋潤(rùn)著21世紀(jì)的人類(lèi)社會(huì)，然而躺在祖宗的傳統(tǒng)上不思進(jìn)取，最終將會(huì)被歷史所淘汰。企業(yè)文化也一樣，各行各業(yè)歷經(jīng)多年的實(shí)踐積淀了一定的文化模式。傳統(tǒng)的價(jià)值觀念對(duì)于勞動(dòng)密集型企業(yè)有一定的積極意義。然而如今必須充分的認(rèn)識(shí)到我們所處的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的21世紀(jì)，企業(yè)的發(fā)展如逆水行舟，不進(jìn)則退，要使企業(yè)的發(fā)展與時(shí)代發(fā)展同步，就得不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，一定要在行業(yè)文化的傳統(tǒng)底色抹上時(shí)代的色彩。貴州茅臺(tái)集團(tuán)是一個(gè)歷史悠久,知名度較高的國(guó)有釀酒企業(yè).1997年之前還是過(guò)著計(jì)劃加批條的安穩(wěn)日子,是1998年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī),才在真正意義上驚醒了茅臺(tái)集團(tuán)這頭白酒行業(yè)的睡獅,最終沖出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的圍城.五年來(lái),茅臺(tái)集團(tuán)堅(jiān)持以改革開(kāi)放為動(dòng)力,以市場(chǎng)為中心,以開(kāi)發(fā)人力資源為根本,以科技為先導(dǎo),以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線,以質(zhì)量求生存,以管理出效益,充分利用品牌優(yōu)勢(shì),積極探索和建設(shè)出本行業(yè)特色的企業(yè)文化.堅(jiān)持內(nèi)在性誠(chéng)信理念,堅(jiān)持主動(dòng)性市場(chǎng)理念堅(jiān)持能動(dòng)性創(chuàng)新理念,堅(jiān)持多層次性品牌理念.文化風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春,企業(yè)要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的風(fēng)吹浪打中“閑庭信步”,實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)最佳,就必須不斷建設(shè)和創(chuàng)新企業(yè)文化,不斷提高企業(yè)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力.在內(nèi)容豐富的企業(yè)創(chuàng)新中，企業(yè)文化的創(chuàng)新具有一定的統(tǒng)領(lǐng)性。不僅因?yàn)槠髽I(yè)文化一滲入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)方面，更因?yàn)槠髽I(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)的最新競(jìng)爭(zhēng)力，在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于重要的地位。企業(yè)文化的創(chuàng)新應(yīng)該從以下幾方面考慮.一,首先經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)企業(yè)傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生了巨大沖擊。

在21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化一方面把以前只是跨國(guó)公司所進(jìn)行的全球化的競(jìng)爭(zhēng)蔓延至所有的企業(yè)；另一方面是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的水平不斷提高，表現(xiàn)為所有的企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上將運(yùn)用以文化為核心的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行正面交鋒。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)真正的壓力市場(chǎng)國(guó)際化的壓力。在新的壓力下，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將呈現(xiàn)如下的態(tài)勢(shì)：企業(yè)將建立全球化的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)；跨國(guó)公司的創(chuàng)新將具有全球化趨勢(shì)；企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將著重于學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)；企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)將趨向于表現(xiàn)個(gè)性的企業(yè)文化的碰撞與協(xié)同。經(jīng)濟(jì)全球化并不意味著大家可以像幼兒園的小朋友一樣“排排坐，吃果果”，而是每時(shí)每刻都在為了使自己的利益最大化而相互排斥和吞并，而支配著各種競(jìng)爭(zhēng)行為的是不同個(gè)性的企業(yè)文化所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀、企業(yè)精神和行為規(guī)范。跨文化管理是企業(yè)內(nèi)部消除沖突、提高效益的管理方法和措施，但這只是全球化對(duì)企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的一個(gè)方面，更為重要的另一方面是，如果你沒(méi)有自己的強(qiáng)企業(yè)文化，你將在競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)企業(yè)受到前所未有的沖擊，因此中國(guó)企業(yè)也就面臨著加速提高競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的壓力，而增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵在于培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。核心競(jìng)爭(zhēng)力又稱(chēng)核心能力，指的是企業(yè)組織中的積累性知識(shí)，特別是如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和整和多種技術(shù)的知識(shí)，并拒此獲得超越其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的獨(dú)特能力。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育不是孤立的，與其最密切的聯(lián)系是企業(yè)創(chuàng)新，而知識(shí)和文化創(chuàng)新又是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)培育的基礎(chǔ)。理論和實(shí)踐表明，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源泉來(lái)自企業(yè)所特有的能力。從本質(zhì)上看，企業(yè)是一個(gè)能力集合體，除了有形的物質(zhì)資源，還有無(wú)形的規(guī)則資源。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)文化和價(jià)值觀念。這種企業(yè)管理使軟化式管理，而軟化式管理是與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相匹配的，它與過(guò)去的靠管物質(zhì)的管理、靠立制度的管理完全不同，它是以人為中心的管理創(chuàng)新。從管理創(chuàng)新發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

二,經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境下的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不僅是企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、管理水平的競(jìng)爭(zhēng)，而且是企業(yè)整體素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，只有構(gòu)建一套行之有效的文化體系，形成優(yōu)秀的思想文化、技術(shù)文化、管理文化、質(zhì)量文化等文化運(yùn)行機(jī)制，才能提高企業(yè)整體素質(zhì)，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。換句話說(shuō)，企業(yè)文化的概念已經(jīng)發(fā)生了變化，是關(guān)乎企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)成敗的企業(yè)實(shí)力的象征。因此說(shuō)，企業(yè)文化要跟上時(shí)代的腳步，隨著形式的變化而不斷變化。

企業(yè)文化是企業(yè)管理理論與實(shí)踐發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，也是企業(yè)管理的新的模式。由于企業(yè)文化與時(shí)代特征有著強(qiáng)相關(guān)性，因此隨著時(shí)代的變革，企業(yè)文化的內(nèi)涵和外延也是在不斷變化著的。在20世紀(jì)90年代初，企業(yè)文化更多的是定位在企業(yè)的外在形象和管理風(fēng)貌上，而90年代末以來(lái)企業(yè)文化已經(jīng)不僅代表企業(yè)的精神風(fēng)貌，而是更蘊(yùn)涵企業(yè)的指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。到了21世紀(jì)，中國(guó)企業(yè)更應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐。文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是企業(yè)發(fā)展的無(wú)盡動(dòng)力。在構(gòu)成企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的各項(xiàng)要素中，文化力是比制造力、銷(xiāo)售力、產(chǎn)品力更為重要的一環(huán)，是一個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心和基礎(chǔ)。文化是組織的強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是員工之間的黏合劑,是知識(shí)管理的基礎(chǔ)。知識(shí)管理要想收到最佳效果必須首先建立同利同心的企業(yè)文化。同利同心的企業(yè)文化需要三大支柱,即:科學(xué)民主的決策機(jī)制、細(xì)致合理的利益分配機(jī)制和深入人心的員工黏合機(jī)制。這三類(lèi)機(jī)制的任務(wù)是,使員工得到公平的對(duì)待和全面的尊重與關(guān)心,將員工之間產(chǎn)生矛盾的因素減少到最低點(diǎn),充分保護(hù)和激勵(lì)員工參與管理和進(jìn)行創(chuàng)新的積極性,最終在組織內(nèi)形成崇尚創(chuàng)新、學(xué)習(xí)先進(jìn)、敬業(yè)助人的文化氛圍。一個(gè)學(xué)習(xí)型組織的文化必須做到：支持并獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新；提倡探索、切磋、冒險(xiǎn)和試驗(yàn)；允許犯錯(cuò)，并將錯(cuò)誤視為學(xué)習(xí)的良機(jī)；關(guān)注全體員工的福利。在具備了一定的組織結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)后，企業(yè)還要著重塑造組織的學(xué)習(xí)文化，培養(yǎng)組織的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)氣氛。要開(kāi)展經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，以提高企業(yè)整體的學(xué)習(xí)積極性。

三,企業(yè)文化需要?jiǎng)?chuàng)新，需要形成企業(yè)自己獨(dú)特的個(gè)性化企業(yè)文化。

首先，企業(yè)要確立企業(yè)知識(shí)價(jià)值觀。企業(yè)必須通過(guò)確立個(gè)性化的知識(shí)價(jià)值觀，以知識(shí)作為價(jià)值的尺度，創(chuàng)新為知識(shí)價(jià)值的核心，在員工中牢固樹(shù)立知識(shí)是價(jià)值的重要資產(chǎn)和價(jià)值增殖的關(guān)鍵因素的價(jià)值觀念。通過(guò)確立這種價(jià)值觀，影響和指導(dǎo)企業(yè)員工的思想和行為，以形成組織特有的文化，并通過(guò)這種企業(yè)文化來(lái)支持和影響企業(yè)文化的知識(shí)創(chuàng)造和創(chuàng)新，從而為企業(yè)知識(shí)的擴(kuò)張和競(jìng)爭(zhēng)力的提升提供支撐和保障。例如,我國(guó)的用友軟件公司所從事的是典型的知識(shí)型產(chǎn)業(yè)----軟件產(chǎn)業(yè),其從誕生之日就把知識(shí)創(chuàng)新放在首位,通過(guò)確立和強(qiáng)調(diào)知識(shí)創(chuàng)新的價(jià)值理念,把“發(fā)展民族軟件產(chǎn)業(yè),推進(jìn)中國(guó)管理現(xiàn)代化”作為公司的宗旨和使命,使企業(yè)始終保持旺盛的生命力,活躍在知識(shí)創(chuàng)新的最前沿,并使其在短短的十幾年時(shí)間里有一個(gè)由兩個(gè)年輕人用五萬(wàn)元借款辦起來(lái)的民營(yíng)企業(yè),迅速發(fā)展成為中國(guó)獨(dú)立三大軟件公司之一.其次，圍繞企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新突出企業(yè)文化個(gè)性化的目標(biāo)，打造企業(yè)獨(dú)特的文化氣質(zhì)。如耐克根據(jù)自己在運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品的技術(shù)研發(fā)和服務(wù)創(chuàng)新上的優(yōu)勢(shì),娃哈哈則根據(jù)自己在兒童食品的生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)和研發(fā)上的優(yōu)勢(shì),確立和突出自己企業(yè)文化個(gè)性化的目標(biāo),通過(guò)圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新和塑造,形成企業(yè)獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念,企業(yè)風(fēng)格,文化個(gè)性和企業(yè)形象.另外，要以尊重員工個(gè)性為前提營(yíng)造有利于員工個(gè)性化發(fā)揮的文化環(huán)境?；萜展咀云鋭?chuàng)始人休斯特起,就非常重視創(chuàng)建一種尊重人信任人的文化氛圍.其實(shí)驗(yàn)室備品庫(kù)是公司存放電器或機(jī)械零件的倉(cāng)庫(kù),公司的工程師們可以隨意的借用里面的物品,不僅如此,公司還鼓勵(lì)他們拿回家去供個(gè)人使用.這樣做是因?yàn)楣居幸环N信念,公司相信人們都想有所創(chuàng)造,都是有事業(yè)心的人,公司應(yīng)為員工的自主創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造一種文化和環(huán)境.實(shí)踐證明,惠普公司的這種管理文化是非常成功的.還有就是要賦予員工創(chuàng)造并分享知識(shí)的責(zé)任，創(chuàng)建知識(shí)共享的企業(yè)文化.最后要塑造求變創(chuàng)新的企業(yè)文化新個(gè)性。

企業(yè)價(jià)值取向要與社會(huì)需求保持一致性。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，任何企業(yè)都不能脫離社會(huì)而存在，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開(kāi)社會(huì)的發(fā)展繁榮，所以任何企業(yè)都對(duì)社會(huì)負(fù)有一定的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該把向社會(huì)提供越來(lái)越多的優(yōu)質(zhì)物質(zhì)和服務(wù)，豐富和提高社會(huì)公眾的生活水平，把振興和繁榮民族經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)壯大國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為自己的崇高目標(biāo)和神圣使命。中國(guó)著名企業(yè)家張瑞敏對(duì)媒體記者分析海爾經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“海爾過(guò)去的成功是觀念和思維方式的成功。企業(yè)發(fā)展的靈魂是企業(yè)文化，而企業(yè)文化最核心的內(nèi)容應(yīng)該是價(jià)值觀?！焙柤瘓F(tuán)把企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)定義為振興民族經(jīng)濟(jì)，并以這一神圣目標(biāo)和使命來(lái)鼓勵(lì)全體員工。張瑞敏說(shuō)的好：“我們追求振興民族經(jīng)濟(jì)的愿望一直很強(qiáng)烈，追求更高目標(biāo)的愿望就更強(qiáng)烈了?！敝劣谧鳛槠髽I(yè)家的張瑞憫個(gè)人在海爾充當(dāng)?shù)慕巧?，他認(rèn)為第一是設(shè)計(jì)師，在企業(yè)發(fā)展中如何使企業(yè)組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展；第二是牧師，不斷的報(bào)道，是員工接受企業(yè)文化，把員工自身價(jià)值的體現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。實(shí)際上海爾的擴(kuò)張是一種文化的擴(kuò)張——收購(gòu)一個(gè)企業(yè)，派去一個(gè)總經(jīng)理，一個(gè)會(huì)計(jì)師，一套海爾的文化。競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中只有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)才能做大做強(qiáng)。多年來(lái)，海爾一直致力于企業(yè)文化的建設(shè)。海爾每一家企業(yè)的墻壁上都貼著寫(xiě)有海爾精神和海爾文化的標(biāo)語(yǔ)。海爾精神是“敬業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越”，講求個(gè)人價(jià)值與集體利益、國(guó)家命運(yùn)融為一體，不干則已，要干就干第一流的；海爾作風(fēng)是“迅速反應(yīng)，馬上行動(dòng)”。

四,企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)的前提是企業(yè)家自我提升。

企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)家間的競(jìng)爭(zhēng)，而企業(yè)文化首先是企業(yè)家為核心的文化，企業(yè)文化的源頭來(lái)自于對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本問(wèn)題的深層次思考，企業(yè)家在思考過(guò)程中，構(gòu)建了企業(yè)的基本價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念和行為準(zhǔn)則。21世紀(jì)的企業(yè)家可以說(shuō)是企業(yè)文化的精神砥柱。企業(yè)家應(yīng)具備這樣的基本素質(zhì)：合作精神，決策才能，組織能力，精于授權(quán)，善于應(yīng)變，勇于負(fù)責(zé)，敢于創(chuàng)新，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，尊重他人，品德超人。不管是創(chuàng)業(yè)者還是職業(yè)企業(yè)家，都必須正視世界變化的現(xiàn)實(shí)，以及世界變化對(duì)企業(yè)家的重大影響。在今天的世界經(jīng)濟(jì)潮流中，那些創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡與億萬(wàn)財(cái)富，并操縱主導(dǎo)各個(gè)產(chǎn)業(yè)命脈與趨勢(shì)的領(lǐng)袖企業(yè)家，正成為升起我們頭頂上亮麗耀眼的星群。在21世紀(jì)的中國(guó)，企業(yè)家必須逐步轉(zhuǎn)變觀念把自己的事業(yè)放在民族振興的高度來(lái)考慮。要知道無(wú)論是要與世界級(jí)的跨國(guó)公司相比拼，還是只考慮國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)都需要一大批企業(yè)家，以迅速筑起民族產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)城。因此，中國(guó)的企業(yè)家必須從文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略創(chuàng)新方面不斷提升自己各方面的能力和水平。企業(yè)家要從優(yōu)化管理配置、為自己樹(shù)品牌、注重軟性?xún)r(jià)值、提高激勵(lì)約束管理能力幾方面挑戰(zhàn)升級(jí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)家自己的成功和發(fā)展。

沃爾瑪是由山姆．沃爾頓創(chuàng)立的．在沃爾瑪內(nèi)部有一種獨(dú)特的文化氛圍，它體現(xiàn)了一種團(tuán)隊(duì)精神，一種努力工作，友善待人的精神．沃爾瑪人一方面辛勤工作，同時(shí)在工作之余自?shī)首詷?lè)．這種文化是員工努力工作的動(dòng)力之源，更始企業(yè)獲得成功的最獨(dú)特的秘密武器．而這種文化是沃爾瑪懂事長(zhǎng)山姆創(chuàng)造的．它以幽默鼓勵(lì)員工，以幽默贏得顧客，同時(shí)以幽默激發(fā)員工的創(chuàng)造力．在企業(yè)上下形成了獨(dú)特的幽默氛圍，并以此緩解了企業(yè)及員工來(lái)自各個(gè)方面的壓力，真正實(shí)現(xiàn)了以輕松創(chuàng)效益．沃爾瑪企業(yè)文化體系內(nèi)容繁雜主要包括日落原則，十步服務(wù)原則，薄利多銷(xiāo)原則等．然而其幽默的企業(yè)文化個(gè)性可以說(shuō)是別的企業(yè)所沒(méi)有的．這種幽默文化氛圍的形成是與其有一個(gè)獨(dú)特個(gè)性的企業(yè)家－－山姆分不開(kāi)的．所以說(shuō)一個(gè)企業(yè)要想形成個(gè)性化的企業(yè)文化，企業(yè)家實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提升是前提．既要不斷學(xué)習(xí)，提高知識(shí)水平，不斷積累形成自己的專(zhuān)長(zhǎng)，更要放眼世界，提高國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力，并在此基礎(chǔ)上承擔(dān)重任，重構(gòu)企業(yè)文化．

五,企業(yè)文化創(chuàng)新還要從根本上提升以人為本的企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力。

企業(yè)文化管理是在總結(jié)現(xiàn)代企業(yè)管理理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的新理論。它是在肯定企業(yè)管理中制度、結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)略、技術(shù)等硬件管理的同時(shí)，更為重視和強(qiáng)調(diào)企業(yè)價(jià)值觀以及員工的信念、作風(fēng)等精神力量的作用?？傊褪前压芾淼闹攸c(diǎn)由物的管理轉(zhuǎn)移到人的管理，其基本點(diǎn)就是“以人為本”。所以說(shuō)“以人為本”的企業(yè)文化創(chuàng)新是21世紀(jì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)新的方向。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，理解人、尊重人的價(jià)值觀將會(huì)得到更廣泛的認(rèn)可，“人本管理”將會(huì)得到更進(jìn)一步的豐富與發(fā)展?，F(xiàn)代企業(yè)文化理論注重人的因素，強(qiáng)調(diào)以人為本的思想，其理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為本的管理哲學(xué)，反對(duì)見(jiàn)物不見(jiàn)人的理性管理，主張將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。“以人為本”的管理包含以下幾方面內(nèi)涵：

（一）“以人為本”是企業(yè)的核心價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)人是企業(yè)中最活躍的因素，對(duì)企業(yè)的全部活動(dòng)起著支配作用，是決定企業(yè)興衰存亡的根本因素。

（二）尊重員工自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)，以人為本視人才為企業(yè)的第一資源，特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)企業(yè)要為員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供舞臺(tái)，充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性。尊重人、依靠人、發(fā)展人、為了人，是以人為本管理思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（三）鼓勵(lì)員工參與企業(yè)的民主管理。企業(yè)通過(guò)適度分權(quán)、民主管理，依靠科學(xué)管理和員工的參與，使員工利益與企業(yè)利益緊密的結(jié)合在一起，使員工為了共同利益自覺(jué)的遵守規(guī)章制度，努力工作，從而提高工作效益。

（四）以人為本還體現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)上。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，顧客至上已成為天經(jīng)地義的定律。企業(yè)必須樹(shù)立以人為本的觀念，一切從客戶(hù)的利益出發(fā)，視客戶(hù)為企業(yè)生命所在。

21世紀(jì)企業(yè)的人力資源管理需要新的思維。要樹(shù)立以人為本的人力資源管理的理念，確立新型的人與組織的關(guān)系，建立強(qiáng)有力的企業(yè)文化和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，精心培養(yǎng)員工自動(dòng)自發(fā)的驅(qū)動(dòng)力，有效的開(kāi)發(fā)員工的能力與潛力，不斷改善追求更好的境界，建立雙向溝通與公平對(duì)待的信任，堅(jiān)持正確理念引導(dǎo)，注重策略性與全球化視野?？傊?1世紀(jì)企業(yè)以人為本管理創(chuàng)新的方向，必須在學(xué)習(xí)與借鑒東西方管理文化的基礎(chǔ)上融會(huì)中西方管理文化的精髓，以人為本而不是以物為本。

發(fā)展中國(guó)的企業(yè)文化一定要立足于中國(guó)文化的背景，結(jié)合我國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐和現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)也要借鑒國(guó)外關(guān)于企業(yè)文化研究的理論和方法，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的企業(yè)文化。

參考書(shū)目:企業(yè)文化修煉<<藍(lán)天出版社>>

企業(yè)文化創(chuàng)新＜＜中山大學(xué)出版社＞＞ 林平凡 詹向明 等著

第三篇：新時(shí)期青年教師應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展的需要

新時(shí)期青年教師應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展的需要

從古至今，教師的職責(zé)是培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展需要的人才。因此，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育方法需要不斷更新，需要不斷補(bǔ)充新鮮血液，我認(rèn)為作為青年教師更應(yīng)該具有與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)理念才跟上社會(huì)發(fā)展的需要，不斷進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)是改變青年教師時(shí)代知識(shí)結(jié)構(gòu)的有效途徑之一。

在信息時(shí)代發(fā)展的今天，作為一名青年教師，無(wú)論是道德素養(yǎng)、知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，在思想意識(shí)方面更應(yīng)該有改革創(chuàng)新、勤奮學(xué)習(xí)、不斷探索的學(xué)習(xí)精神，才能使自己跟上時(shí)代發(fā)展的需要。古人云：“長(zhǎng)到老，學(xué)不了”。這充分說(shuō)明了作為一名教師，不能“坐吃山空”，要不斷創(chuàng)收。至于人們所說(shuō)的“教授級(jí)”教師也好，“教育家”也好，如果是只做學(xué)問(wèn)，發(fā)表高論，或引經(jīng)據(jù)典，理論與實(shí)際脫節(jié)，上課學(xué)生反應(yīng)不懂，即便學(xué)富五車(chē)，我認(rèn)為也算不上時(shí)代的好老師。我非常欣賞的一副廣告詞是“大家說(shuō)好才是真的好！”。所以，我認(rèn)為新時(shí)代的青年老師應(yīng)該是：在工作上是務(wù)實(shí)的、有利于教育教學(xué)改革與發(fā)展，在行動(dòng)上有利于下一代健康快樂(lè)與成長(zhǎng)，符合社會(huì)發(fā)展與需要，被大家公認(rèn)的教師才是新時(shí)代的好老師。

第四篇：跟上時(shí)代步伐,我們一直在進(jìn)步

跟上時(shí)代步伐，我們一直在進(jìn)步

—— 弘揚(yáng)高尚師德，爭(zhēng)做“四有”好教師

不記得曾幾何時(shí)在手機(jī)的朋友圈里，看過(guò)轉(zhuǎn)載的一篇文章里有這么一段話，當(dāng)時(shí)覺(jué)得作者寫(xiě)得實(shí)在是妙，因此，便隨手摘抄進(jìn)自己的讀書(shū)筆記中，那段話是這么說(shuō)的：跟著蒼蠅你會(huì)找到廁所，跟著蜜蜂你會(huì)找到花朵，跟著千萬(wàn)賺百萬(wàn)，跟著乞丐會(huì)要飯！現(xiàn)在中，你和誰(shuí)在一起的確很重要，甚至能改變你的成長(zhǎng)軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉；與智者同行，你會(huì)不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。我想說(shuō)，作為一名教育工作者，人類(lèi)靈魂的工程師，我們必須要具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求的目標(biāo)。而與什么樣的人在一起，有著何種的心態(tài)，將在一定的程度上影響著我們。教育既神圣又崇高，傳播知識(shí)，傳承文明，讓人從無(wú)知走向睿智，從幼稚走向成熟。

教書(shū)育人，寓教于樂(lè)，作為一名教育工作者，首先我們要有一個(gè)積極向上的心態(tài)，因?yàn)樾膽B(tài)決定著一切，有那么一句話：我不能左右天氣，卻可以改變心情。剛開(kāi)始時(shí)，我不能很好的體會(huì)這話的含義，因?yàn)樽约菏莻€(gè)急性子，遇到不好的事情時(shí)，脾氣一來(lái)了，便不能很好的調(diào)節(jié)，因此，我難以理解，遇到不好的事情時(shí)，怎能有個(gè)好心情呢？難以忘記，兩年前，人生中經(jīng)歷的一件事，讓我難以釋?xiě)?，在那時(shí)，整個(gè)人幾乎是沉淪的，為誰(shuí)而活，為什么而活，似乎已經(jīng)找不到方向，像迷失的小孩，又仿佛丟了自己，生活黯然無(wú)色??時(shí)間在流逝，慢

慢的，當(dāng)我全身心投入于工作時(shí)，給自己一些工作外的目標(biāo)，堅(jiān)定信念，練瑜伽也好、考駕照也罷。才發(fā)覺(jué)事情其實(shí)并沒(méi)有那么糟糕，一切都只緣于我們的心態(tài)，而心態(tài)便決定著我們的心情，以積極向上的心態(tài)過(guò)好每一天，心情好了，做任何事情都會(huì)感覺(jué)到舒心、愉悅。

因此，人要有理想信念，大到心系國(guó)家事，小到牽系身邊事，只要我們心中有理想信念，便能戰(zhàn)勝一切，做一個(gè)有理想的老師，才能更好的做好自己。在平時(shí)的教育教學(xué)中，我經(jīng)常以積極向上的態(tài)度引導(dǎo)著學(xué)生，以樂(lè)觀的心態(tài)感染他們，每天多微笑，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，讓他們內(nèi)心真真切切的感受到老師對(duì)他們的愛(ài)。記得開(kāi)學(xué)初接二（9）班那群孩子們，當(dāng)時(shí)他們給我的第一印象是，不夠聽(tīng)話，不夠乖，上課參與課堂性不高。那樣的場(chǎng)景，一開(kāi)始總是很糟糕，后來(lái)，我反思了自己，小孩子生性愛(ài)玩，愛(ài)鬧，于是，我決定要好好的改變下以往上課時(shí)的一些風(fēng)格——呆板、無(wú)趣、生硬。在后來(lái)的課堂里，我都經(jīng)常以滿(mǎn)面春風(fēng)般的笑臉面對(duì)著孩子們，在教學(xué)的過(guò)程中，善于利用一些游戲、歌曲、舞姿、夸張的表情與動(dòng)作等，很快便贏來(lái)了孩子們較高的注意力與積極性。每每進(jìn)入課堂，當(dāng)我看到孩子們歡快的讀著或唱著英文歌曲時(shí)，臉上露出的燦爛笑容，讓我真正的感受到作為一名教育工作者的快樂(lè)，寓教于樂(lè)，或許就是這樣。

要做好一個(gè)四有新人，我認(rèn)為首要的條件就是要有理想信念，做一個(gè)有上進(jìn)的人，只要心懷上進(jìn)，便一切皆有可能。不管有沒(méi)有超過(guò)他人，至少我們要不斷的超越之前的自己，一步一個(gè)腳印，以高度的責(zé)任心在教書(shū)育人的崗位上做好自己的本職工作。在平時(shí)的工作之

余，不忘提升自己的素養(yǎng)，多看多讀一些勵(lì)志的書(shū)籍，遠(yuǎn)離那些消極、是非之談的人。靜坐常思已過(guò)，為教育事業(yè)獻(xiàn)出光彩，不輕易放棄，契而不舍、持之以恒為之奮斗，才能達(dá)到理想的彼岸。

教師對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師的為人處事，于國(guó)于民、于公于私的價(jià)值觀。我們是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要努力提高自身的行為素養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的言行，做學(xué)生的好榜樣。都說(shuō)要想知道自己到底是個(gè)什么樣的人，看看自己所帶的學(xué)生便能知道，學(xué)生的言行，便能倒影出自己的人格。為不誤人子弟，我們一定要加強(qiáng)對(duì)自身的修養(yǎng)，所謂修養(yǎng)，即修身、養(yǎng)性，做一個(gè)有知識(shí)有內(nèi)涵的好老師。通過(guò)不斷的改進(jìn)自己的不足之處，改言、改行、改心、改性等，才能不斷的進(jìn)步。在日常工作中努力做好與家長(zhǎng)的溝通工作，配合完成學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)安排下來(lái)的工作，對(duì)班上的每一位孩子一視同仁，不斷的提高自身的道德修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)他人、書(shū)籍或?qū)W校安排的一些專(zhuān)家講座等不同渠道，各個(gè)方面提升自己的人格品質(zhì)，把正確的道德價(jià)值觀傳授給學(xué)生。做一個(gè)有道德情操的好老師，需要勇氣，更需要毅力，任何一個(gè)道德高尚的人都絕不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。我們不僅要在日常工作中做個(gè)有道德的人，在平時(shí)的生活中，更要如此。

要做好一位老師，我們更要有扎實(shí)的知識(shí)功底，過(guò)硬的教學(xué)能力，勤勉的教學(xué)態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法，如果沒(méi)有知識(shí)作根本基礎(chǔ)，其他的一切教育教學(xué)都將變成紙上談兵。隨著新課標(biāo)的改革，在教育這一

塊，人們對(duì)教師的素養(yǎng)要求也越來(lái)越高。在信息技術(shù)發(fā)展訊速的當(dāng)今社會(huì)，如果我們只是一味的滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不充實(shí)自己，不給自己進(jìn)行知識(shí)充電，靠唱著一本老黃歷教到老，已經(jīng)不能立足于教育教學(xué)這片土地上了。我們要做一位智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、生活、處世、育人的智慧，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。俗話說(shuō)“要想給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水”，而現(xiàn)如今，我們面臨的是“要想給學(xué)生一滴水，教師要有源源不斷的水”，自己所知道的要大大的超過(guò)要教給學(xué)生的范圍。因此，我們無(wú)論任教哪一門(mén)科目，從事哪一項(xiàng)工作，都必須扎實(shí)學(xué)識(shí)，跟上時(shí)代的步伐，不斷充電，不斷進(jìn)取，腳踏實(shí)地，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，善于接受新鮮事物，帶領(lǐng)孩子們暢游知識(shí)的海洋。

做好一位老師，我們還要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，如果一位老師沒(méi)能擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心，那么，他便不配成為一名好老師。一個(gè)老師最崇高的愛(ài)便是全心全意的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，這是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)志。愛(ài)是教育的提前，我們要充分的信任學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生出現(xiàn)了一些不該出現(xiàn)的行為，或犯了一些不該犯的錯(cuò)誤，我們也不能出現(xiàn)過(guò)分或肆意的批評(píng)，變相體罰或進(jìn)行語(yǔ)言攻擊等行為，我們要以愛(ài)去感染他們、感化他們。教師只有內(nèi)心充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，時(shí)刻為他們著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助或取得些許進(jìn)步時(shí)投去贊許的眼光。用愛(ài)激發(fā)愛(ài)、培養(yǎng)愛(ài)、傳播愛(ài)、通過(guò)真情、真心、真意拉近學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。我們不能以文化科成績(jī)單方面的評(píng)價(jià)他們，每個(gè)人都有他發(fā)光發(fā)亮的一面，要以欣賞的目光增強(qiáng)孩子們的信心，使每一位孩子都能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，要通過(guò)不同的方式讓每一位孩子都能真真切切的享受成功的喜悅，當(dāng)老師把愛(ài)真心的灌溉到孩子的心田時(shí)，將會(huì)長(zhǎng)久的保存在他們的心靈上。

回想當(dāng)初，選擇了做一名老師，就選擇了責(zé)任，選擇了要愛(ài)自己的學(xué)生。在樺瓏這片樂(lè)土上，眨眼已任教四年多了，一所普通的民辦學(xué)校，能讓人立足四年或更久不跳槽，我想這里一定有它的魅力，它的魂魄。我很慶幸能夠在這樣的一片樂(lè)土耕耘，和而不同，雅而有致，共同把和雅的種子植根在每個(gè)樺瓏人的心間。習(xí)主席對(duì)好老師的四條標(biāo)準(zhǔn)“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛(ài)之心”也一直是我們樺瓏學(xué)校對(duì)教師的基本要求和準(zhǔn)則。教育是重要的，教師更重要，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作，我們要跟上時(shí)代的步伐，謹(jǐn)記習(xí)主席對(duì)教師的要求，做一位“四有”好教師！

第五篇：怎樣讀書(shū)才能跟上時(shí)代腳步

怎樣讀書(shū)才能跟上時(shí)代腳步

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代的非常快，你學(xué)到的知識(shí)同樣如此。如果幾天不學(xué)習(xí)，你很快就會(huì)“out”的！

建議職場(chǎng)人士，在平時(shí)一定要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。很多人或許會(huì)說(shuō)沒(méi)有時(shí)間嗎，其實(shí)只要想閱讀心能夠靜下來(lái)就不會(huì)沒(méi)有時(shí)間，時(shí)間都是擠出來(lái)的。

以下的讀書(shū)建議，希望能給大家一些參考。

1、知識(shí)更新非?？?，大學(xué)一畢業(yè)就已經(jīng)有40%的知識(shí)過(guò)時(shí)，一年不讀書(shū)80%過(guò)時(shí)，三年不讀書(shū)99%過(guò)時(shí)。這就要求我們不間斷閱讀，每年每月每星期每天都要閱讀，只有長(zhǎng)期的閱讀才能不被淘汰；也只有長(zhǎng)期閱讀，才能保持“知識(shí)力”和對(duì)職場(chǎng)的新鮮感。

2、讀書(shū)要有選擇性，要讀歷經(jīng)滄桑仍被奉為經(jīng)典的書(shū)籍。書(shū)太多了可好書(shū)并不多，所以大家要有能夠選擇好書(shū)的能力，很多時(shí)髦的書(shū)籍炒作的成本很大而真正的可閱讀價(jià)值太小。經(jīng)驗(yàn)告訴筆者經(jīng)典的書(shū)籍里的每一句話都值得咀嚼都讓你有很長(zhǎng)時(shí)間的思考，而且你讀了幾遍都不生厭，每一次閱讀都會(huì)有新的感受，可以這么說(shuō)一本好書(shū)抵上一百本爛書(shū)。

3、路上、公交車(chē)上、地鐵里、吃飯時(shí)、睡覺(jué)前甚至在廁所里都可以閱讀。閱讀也不僅僅限于讀書(shū)，看報(bào)紙、看雜志都可以，只不過(guò)那些不是最好的閱讀方式。最好的閱讀方式還是讀書(shū)，書(shū)的知識(shí)比較系統(tǒng)而且有深度。

4、互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)很多，可以稱(chēng)為知識(shí)的海洋，成本也非常低?？删W(wǎng)上的知識(shí)垃圾也很多，很多朋友上網(wǎng)的大部分時(shí)間不是花在閱讀上而是找知識(shí)上。網(wǎng)絡(luò)閱讀的干擾度太大使得大家的心不能靜下來(lái)，影響閱讀的效果。

5、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是必須閱讀的，可以提升專(zhuān)業(yè)性，可光光閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是不夠的?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是T字型人才。豎杠代表專(zhuān)業(yè)性，那是安身立命的根本，專(zhuān)業(yè)性越強(qiáng)不可替代性就越強(qiáng)，價(jià)值就越大；橫杠代表你知識(shí)的廣度，如果兩個(gè)人才專(zhuān)業(yè)性差不多，這時(shí)候就看誰(shuí)具有更廣的知識(shí)，因此多領(lǐng)域多個(gè)專(zhuān)業(yè)的閱讀也能夠增強(qiáng)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

6、讀書(shū)要快，拿到一本書(shū)先要看目錄，先熟悉一下目錄，看看哪些章節(jié)是自己不明白的，就看不明白的章節(jié)，明白的章節(jié)就不用看了。只有這樣，才能減少時(shí)間的浪費(fèi)與提高閱讀的效率。

7、讀書(shū)要堅(jiān)持下去，要形成一種習(xí)慣，要形成一種生活方式，要讓讀書(shū)成為像吃飯那樣每天必須要進(jìn)行的動(dòng)作，要有不讀書(shū)渾身就不舒服甚至是半夜醒來(lái)找書(shū)讀的境界。

讀書(shū)的技巧

1、關(guān)注書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)

我們讀一本書(shū)，不但要關(guān)注他的內(nèi)容，同時(shí)還要了解它的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣做一方面可以加深對(duì)書(shū)所討論問(wèn)題的理解，更好的理解作者的想法。另外，也可以通過(guò)讀書(shū)鍛煉自己的邏輯思考能力。（中國(guó)的教育缺少這方面的鍛煉，只好自己學(xué)習(xí)了）例如：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》開(kāi)篇第一章的名字是<原罪>，當(dāng)時(shí)看目錄的時(shí)候非常不解，等看了幾張后，漸漸就明白了作者把它放第一章的原因，因?yàn)轭?lèi)似馮侖這些80、90年代利用社會(huì)變革和灰色手段挖到第一桶金的人，如果不把這個(gè)說(shuō)清楚，他所取得的一切成就就會(huì)被定義為用不法手段取得的，他的話就不能算正確的了，出書(shū)就更不可能了。原來(lái)這一章是本書(shū)的基礎(chǔ)。

如果有時(shí)間，可以學(xué)習(xí)一下思維導(dǎo)圖，看完一本書(shū)，用MindMapper或者其他類(lèi)似的軟件把書(shū)的思維導(dǎo)圖劃出來(lái)，那這本書(shū)你就可以說(shuō)完全讀透了。這種方法既學(xué)習(xí)了內(nèi)容，又鍛煉了邏輯思維能力，真是一舉兩得，一般這么做后，書(shū)的內(nèi)容很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)忘記。（創(chuàng)業(yè)）這相當(dāng)于我們r(jià)ead后，去sayanddo，效果自然要比單純的read好很多。另外，對(duì)于后面的兩個(gè)技巧，“討論”和“寫(xiě)讀后感”也會(huì)有幫助。

2、做標(biāo)記

大部分人看書(shū)，喜歡保持書(shū)的干凈，基本不在上面做標(biāo)記。我想說(shuō)的是，看休閑消遣類(lèi)的書(shū)這樣沒(méi)問(wèn)題，但是看學(xué)習(xí)類(lèi)的就不能用這樣的方法了。原因同樣在于前面說(shuō)過(guò)的效益問(wèn)題。我看書(shū)時(shí)身邊會(huì)準(zhǔn)備兩根筆，一根粗熒光筆，一根藍(lán)色圓珠筆。熒光筆用來(lái)劃書(shū)中經(jīng)典的句子，段落，標(biāo)記重點(diǎn)。藍(lán)色圓珠筆用來(lái)記錄自己的心得、感悟、靈感等。例如，看到一段論述人們生活習(xí)慣變化的段落，我會(huì)用熒光筆標(biāo)注重點(diǎn)，然后在旁邊寫(xiě)上自己的想法，或者在其他書(shū)中看到的相同或相反的觀點(diǎn)，再加上自己的理解，和這本書(shū)的做一下對(duì)比，或者靈光閃現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子都會(huì)記下來(lái)。這么做可以讓你漸漸梳理出本書(shū)的主線，方便抓住邏輯結(jié)構(gòu)，另外對(duì)后來(lái)的復(fù)習(xí)有很大幫助。

讀一本書(shū)的目的就是要取得最好的學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮它的最大價(jià)值，而不能因?yàn)楸３謺?shū)的干凈漂亮就忽略了讀書(shū)的目的，本末倒置。（如果書(shū)是借的，最好別這樣做，尤其是圖書(shū)館的書(shū)，這樣做其他人看時(shí)會(huì)很不方便，也不道德。）

所以我一般不愛(ài)在電腦上看書(shū)，一方面是累眼睛（上大學(xué)都不帶眼鏡的我，這兩年用高分屏的筆記本，結(jié)果卻看東西越來(lái)越不清楚，只好配眼鏡了。），另一方面是無(wú)法做標(biāo)記，不方便。

3、常復(fù)習(xí)

做標(biāo)記另外一個(gè)好處就是方便復(fù)習(xí)。從學(xué)習(xí)金字塔中我們知道Read的學(xué)習(xí)效率是非常低的，要想克服它，一種方法就是不斷地重復(fù)閱讀，加深記憶。做好標(biāo)記后，復(fù)習(xí)時(shí)就非?？炝?，就像上大學(xué)時(shí)考前老師給劃的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)不用全書(shū)都讀，只快速瀏覽標(biāo)記的內(nèi)容，一般半個(gè)小時(shí)就能重看一本書(shū)。次數(shù)多了后期可能更快，甚至10-15分鐘就夠了，書(shū)越讀越薄就是這個(gè)道理。

4、多討論

和別人討論或者把書(shū)的內(nèi)容講個(gè)別人（Say）也是非常好的技巧。要想講給別人，需要我們自己先能吃透記住內(nèi)容，并按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)講出來(lái)，否則內(nèi)容不熟、邏輯結(jié)構(gòu)不合理，別人聽(tīng)的效率就會(huì)很低，甚至?xí)?tīng)不懂。這種對(duì)原內(nèi)容進(jìn)行再加工的能力，可以顯著提高我們的邏輯思考和表達(dá)能力?！赌嫦蚍▽W(xué)英語(yǔ)》中就用到這個(gè)技巧。相信如果能很好的講給別人，自己也會(huì)記得很牢。再進(jìn)一步，如果朋友有人讀過(guò)同一本書(shū)，互相交流一下，效果也會(huì)很好，我有時(shí)會(huì)主動(dòng)推薦自己覺(jué)得不錯(cuò)的書(shū)給朋友，看完后大家一起交流。既可以加深內(nèi)容的分析理解，又能了解到別人對(duì)問(wèn)題的看法，一舉兩得。

5、寫(xiě)讀后感

相比較前面幾個(gè)這是最難的一個(gè)。我不太建議看完一本書(shū)后馬上寫(xiě)讀后感，除非你思如泉涌，不寫(xiě)出來(lái)不足以發(fā)泄自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。讀后感一般建議在上面幾個(gè)技巧都完成后再寫(xiě)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)反復(fù)的閱讀、討論交流和對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)的把握，對(duì)問(wèn)題的理解會(huì)更深。另外，對(duì)于像我這樣語(yǔ)文從小就沒(méi)學(xué)好的人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)一篇讀后感難度要超過(guò)跑一個(gè)馬拉松，需要仔細(xì)的醞釀和反復(fù)的修改。讀后感關(guān)鍵是要能理解后結(jié)合自己來(lái)寫(xiě)，這樣才能讓學(xué)到的，真正變成自己的。

這里寫(xiě)這篇文章的另一個(gè)目的也是用更高的學(xué)習(xí)方法（say）幫助自己理清思路，加深學(xué)習(xí)效果。