第一篇：武漢大學(xué)昆曲賞析課上筆記

① 800-2500論文，最后一節(jié)課交紙質(zhì)或者15號(hào)之前交電子版發(fā)老師郵箱 ② 大綱：

③：百戲之師話昆訓(xùn)

表現(xiàn)體系化，內(nèi)容豐富。節(jié)奏化，韻律化。

不能撒湯漏水。

600年歷史

行當(dāng)概況：

角色行當(dāng)：角色的類型化歸屬。

積雜成純：小生基本功。

昆曲有類型化的地方——文化智慧，便于傳承。

成也蕭何敗蕭何，擅長(zhǎng)積累，避免丟失。-恒?；?/p>

生旦凈末丑

生（玉）

旦——來(lái)自印度梵語(yǔ)（草）

末——中老年

丑——諷刺任務(wù)，臺(tái)柱子：直桿子；扭元子（繁體簡(jiǎn)體都是丑），聰明啊啊

昆曲總體趨于完備，比京劇完善繁雜

家門有別，嚴(yán)分家門，不能過(guò)河。

行當(dāng)細(xì)分：

生——成年男子，弱冠以上。昆曲中無(wú)硬漢。

巾生（書生，柳如是），官生（青壯年等，王仕鵬；柳夢(mèng)梅），窮生（窮生），雉尾聲（諸葛亮，周瑜），武生（武松）

美人如玉氣如虹，瀟灑俊逸書卷氣

④：

牡丹亭，杜麗娘和柳夢(mèng)梅，豐神俊逸，骨峻風(fēng)情。

五旦：

未出閣的貴族小姐，美麗多情：閨門旦

已婚出門的女子：正旦

六旦：花旦：小花旦，花旦？？？？

貼旦

后期查：

五旦：所扮者基本上都是年已及笄的青年女子，而且多半是窈窕淑女、有教養(yǎng)的閨閣小姐。因這類角色大多身在深閨，故又稱“閨門旦”。以小碎步出臺(tái)，強(qiáng)調(diào)頭、腰、腿部位的動(dòng)作，其表演念白嬌柔，唱腔委婉纏綿，身段端莊文靜或嫵媚嬌羞。秀麗典雅，氣質(zhì)清新，動(dòng)作輕盈嬌媚，自然的情態(tài)表達(dá)，略有閨中少女的纖弱、羞澀感。

六旦：六旦通常扮演年輕活潑，身份較五旦為低的青年女子。“六”在吳語(yǔ)中同“樂(lè)”音，意快樂(lè)旦。貼旦，是戲曲行當(dāng)角色之一。此角色名由來(lái)已久，是指在主要旦角之外再貼一個(gè)次要的旦角，故名“貼旦”。所扮演的固然多數(shù)為村姑貧女、侍妾丫環(huán)，但也不乏夫人小姐、千金淑女。她們往往有獨(dú)立身份、自主的言行及鮮明的性格，在不少戲中是重要或最重要的角色

副：心思獨(dú)特，有特點(diǎn)和缺點(diǎn)的讀書人。

與其他的戲劇比較：

1.昆曲是一種精熟，嚴(yán)謹(jǐn)，程式規(guī)范的載歌載舞

2.高度韻律化柔婉曼妙的唱作并舉。（歌舞混融）

3.京劇要有范，簡(jiǎn)約大氣。昆曲清雅嚴(yán)謹(jǐn)。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清

悠婉麗，優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，極具江南地方色彩。

青春美學(xué)：小時(shí)代，致青春。

牡丹亭傳統(tǒng)折子戲

玉簪記游園驚夢(mèng)，問(wèn)病，投尸

活捉

長(zhǎng)生殿

昆曲的未來(lái)規(guī)劃

④

《浣紗記》興亡風(fēng)云與愛(ài)情相結(jié)合，文辭與音律的諧美——《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》等

百年心塵歸平淡

玉簪記（閨門旦和巾生陳妙嫦和潘必正，生動(dòng)有層次的緩?fù)ㄐ那?，青春特質(zhì)——純，小兒女情狀的濃郁凸顯，使人會(huì)心一笑，佛道雜糅，折子戲）（作者高濂）昆曲特別強(qiáng)調(diào)適度合宜的方法表現(xiàn)人物。

昆曲《琴挑》

長(zhǎng)清短清，哪管人離恨？云心水心，有甚閑愁悶？一度春來(lái)，一番花褪，怎生上我眉痕！云掩柴門，鐘兒磬兒在枕上聽。柏子座中焚，梅花帳絕塵，果然是冰清玉潤(rùn)！長(zhǎng)長(zhǎng)短短，有誰(shuí)評(píng)論，怕誰(shuí)評(píng)論？

⑤<杜麗娘>：人生在世，難道只在乎穿衣吃飯

游園驚夢(mèng)，尋夢(mèng)，寫真，離魂

拾畫，叫畫

冥判，幽然

以情為力量，超越邏輯。

生生死死為情多。

因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲

不到園林，怎知春色如許。

好書

1.《世說(shuō)新語(yǔ)》——?jiǎng)⒘x慶，傳神生動(dòng)，魏晉時(shí)代人們的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)真情和和個(gè)人的才情。見花落淚，對(duì)淚傷懷。

2.《幽夢(mèng)影》

張訓(xùn)澎 《尋夢(mèng)》不錯(cuò)

張建清《三夢(mèng)——尋夢(mèng)驚夢(mèng)癡夢(mèng)》

女子：以花為貌，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以詩(shī)詞為心

昆曲，充盈的感性，風(fēng)雅

⑤

長(zhǎng)生殿和活捉

1.金元雜劇，汪洋恣肆，主角一人如日中天。大俗之美的張揚(yáng)。

2.宋元南戲文流利婉轉(zhuǎn)

元雜劇簡(jiǎn)練，素雅，莊嚴(yán)，宋元南戲散漫，篇幅浩大，雙線并進(jìn)

3.明代，南戲轉(zhuǎn)為傳奇

上述是歷史。

4.劉希必金釵記。。明人該本的戲文，變得更完整通俗。

潮泉腔，海鹽腔（浙江），寧波余姚腔，江西弋陽(yáng)腔（質(zhì)樸喧鬧酣暢淋漓），襄陽(yáng)腔

河北高陽(yáng)，河南南陽(yáng)金腔。弋陽(yáng)腔影響

悲美特點(diǎn)：哀感頑艷

五大劇種：

評(píng)劇，豫劇，黃梅戲，京劇，越劇，《花為媒》經(jīng)典，喜劇。

湘劇偏悲，越劇偏喜

《桃花扇》，《長(zhǎng)生殿》。南洪北孔

后期查老師將的仔細(xì)的內(nèi)容：

《長(zhǎng)生殿》的故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環(huán)，終日游樂(lè)，將其哥哥楊國(guó)忠封為右相，其三個(gè)姐妹都封為夫人。但后來(lái)唐玄宗又寵幸其妹妹虢國(guó)夫人，私召梅妃，引起楊玉環(huán)不快，最終兩人和好，于七夕之夜在長(zhǎng)生殿對(duì)著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環(huán)的歡心，唐玄宗不惜耗費(fèi)大量人力物力從海南島為楊玉環(huán)采集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。由于唐玄宗終日和楊玉環(huán)游樂(lè)，不理政事，寵信楊國(guó)忠和安祿山，導(dǎo)致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長(zhǎng)安，在馬嵬坡軍士嘩變，強(qiáng)烈要求處死罪魁楊國(guó)忠和楊玉環(huán)，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環(huán)勒死。

洪昇雖然官場(chǎng)失意，卻文場(chǎng)得意。他的《長(zhǎng)生殿》剛寫出初稿，就被康熙皇帝看中，“授內(nèi)聚班演之。圣祖覽之稱善。賜優(yōu)人白金二十兩，且向諸親王稱之。于是，諸親王及閣部大臣，凡有宴會(huì)，必演此劇。而纏頭之賞，其數(shù)悉如御賜”。這是多大的風(fēng)光?。?/p>

《長(zhǎng)生殿》在京城火了，演《長(zhǎng)生殿》的戲班也火了，演出場(chǎng)次多了，得到的“纏頭之賞”就豐厚，演員們的腰包個(gè)個(gè)鼓起來(lái)。次年(1689)秋天，內(nèi)聚班為了答謝洪昇，在他的壽誕之日，為他來(lái)了個(gè)專場(chǎng)演出。洪昇樂(lè)不可支，呼朋喚友，京師各界名士50余人，前來(lái)捧場(chǎng)，觀看演出。“謀婦曾無(wú)經(jīng)歲粟，娛親只有滿筒詩(shī)”的窮文人洪昇，仿佛看到了出頭之日，前途一片光明。

不料樂(lè)極生悲。他忽略了當(dāng)時(shí)正值皇太后的“國(guó)殤”期間，因而被人舉報(bào)，以“大不敬”之罪名遭彈劾。他先被抓進(jìn)監(jiān)獄，放出來(lái)后，被國(guó)子監(jiān)除名。觀劇者多人也被處分、革職。“可憐一曲《長(zhǎng)生殿》，斷送功名到白頭。” 洪昇怎么也沒(méi)想到自己嘔心瀝血十余載，數(shù)易其稿，在窮困潦倒中寫出的《長(zhǎng)生殿》，竟然落了個(gè)害己又害人的結(jié)果。他心灰意冷，于康熙30年，回故鄉(xiāng)錢塘去了。奇怪的是，雖然作者洪昇受戲之累，削籍回鄉(xiāng)，命運(yùn)一落千丈，但戲卻沒(méi)受作者之累而冷落。洪昇返鄉(xiāng)不久，京師戲班不僅照演《長(zhǎng)生殿》，而且名士朱彝尊、毛奇齡、尤侗等分別作序的《長(zhǎng)生殿》劇本，相繼刊刻出版，蘇州、杭州、松江(今上海)等地的昆劇班也紛紛上演《長(zhǎng)生殿》。從康熙年間，直到清末，《長(zhǎng)生殿》始終是人們喜聞樂(lè)見的劇目。清人梁廷柟在《曲話》中說(shuō):“《長(zhǎng)生殿》至今，百余年來(lái)，歌場(chǎng)舞榭，流播如新?！?/p>

洪昇最后一次看《長(zhǎng)生殿》的演出，是康熙43年，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在南京江寧織造府重排全本《長(zhǎng)生殿》，特請(qǐng)洪昇來(lái)觀看，連演三天三夜。離別京師，落魄鄉(xiāng)下十?dāng)?shù)載，年老體衰的洪昇，可能悲喜過(guò)度，在返家途中，酒后登舟，隨酒伴月而亡。

第二篇：武漢大學(xué)昆曲賞析小作業(yè)賞析琴挑

《玉簪記·琴挑》觀后感 ：

這出折子戲演的是巾生潘必正和閨門旦陳妙常以撫琴表露互相愛(ài)慕的一段情節(jié)。里面主要表現(xiàn)的是純潔的青春特質(zhì)，而且小兒女情狀濃郁凸顯。二人在戲中懷著一樣的想頭，可窺一斑，但由于身份的原因而不好表示心跡，只得你推我擋，使人會(huì)心一笑。昆曲特別強(qiáng)調(diào)用適度合宜的唱法和表情動(dòng)作等表現(xiàn)人物，在這段戲中里面人物的表情十分生動(dòng)形象，很喜歡。

蠻喜歡PPT上的句子：

長(zhǎng)清短清，哪管人離恨？云心水心，有甚閑愁悶？一度春來(lái)，一番花褪，怎生上我眉痕！云掩柴門，鐘兒磬兒在枕上聽。柏子座中焚，梅花帳絕塵，果然是冰清玉潤(rùn)！長(zhǎng)長(zhǎng)短短，有誰(shuí)評(píng)論，怕誰(shuí)評(píng)論？

第三篇：昆曲賞析心得

昆曲豐富多彩的藝術(shù)魅力

演繹歷史傳奇，傳頌人間佳話，凝聚文化精髓，承載千古情意。昆曲，用它獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力，傳承著中華民族古典文化的神韻風(fēng)采。

昆曲形成的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。昆曲發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有600多年歷史，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，有 “中國(guó)戲曲之母”的雅稱。由于昆班的廣泛演出活動(dòng)，明末清初，昆曲發(fā)展為全國(guó)性劇種，至清朝乾隆年間，昆曲的發(fā)展進(jìn)入了全盛時(shí)期，從此昆曲開始獨(dú)霸梨園，綿延至今六、七百年，成為現(xiàn)今中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最古老的具有悠久傳統(tǒng)的戲曲形態(tài)。

昆曲作為中國(guó)漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，可稱為戲曲藝術(shù)中的珍品佳釀，百花園中的一枝獨(dú)秀。昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中國(guó)漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。歷史的悠久，對(duì)南北曲唱腔優(yōu)點(diǎn)的吸取，各地文化語(yǔ)言的融合，造就了昆曲豐富多彩的藝術(shù)魅力。

吟詞唱詩(shī)話情意

昆腔唱詞極具中國(guó)古典詩(shī)詞的色彩，字斟句酌，字字珠璣，韻調(diào)優(yōu)美，含情蘊(yùn)意。

昆曲的音樂(lè)屬于聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)。它所使用的曲牌不計(jì)其數(shù)，其中不僅有古代的歌舞音樂(lè)，唐宋時(shí)代的大曲、詞調(diào)，宋代的唱賺、諸宮調(diào)，還有民歌和少數(shù)民族歌曲等。以南曲為基礎(chǔ)，兼用北曲套數(shù)，并以“犯調(diào)”、“借宮”、“集曲”等手法進(jìn)行創(chuàng)作。

詞本為唱而生，字?jǐn)?shù)、平仄、韻調(diào)、對(duì)仗，處處講究，只是當(dāng)世人多作古典文學(xué)作品來(lái)賞讀，但親耳聽其諧調(diào)而唱時(shí)，才能感到真正的韻味之

所在?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。”《牡丹亭·游園》中的這段唱詞是我最喜歡的，看似描繪園中景，實(shí)有幽愁怨情生，全然是古典詩(shī)詞的一貫作風(fēng)，寄情于景，情景交融，情意含蓄不外露，頗具“猶抱琵琶半遮面”的韻味。如此這般的唱詞昆曲中處處可見，可以說(shuō)賞昆曲一部，如品詩(shī)詞盛宴。古典詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力，無(wú)疑也為昆曲藝術(shù)成經(jīng)典添上濃墨重彩的一筆。

軟語(yǔ)溫言動(dòng)心弦

昆曲唱腔，纏綿婉轉(zhuǎn)，清麗悠遠(yuǎn)，溫柔委婉。輕緩而不急躁，溫潤(rùn)而不刺耳，多情而不矯揉。詞句之間，暗生情意，女子的溫柔，男子的儒雅，在唱和之中，獨(dú)屬華夏兒女的古典優(yōu)雅氣質(zhì)盡顯。

在演唱技巧上注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場(chǎng)面伴奏樂(lè)曲齊全。“水磨腔”奠定了昆劇演唱的特色，充分體現(xiàn)在南曲的慢曲子中。放慢拍子，延緩節(jié)奏，以便在旋律進(jìn)行中運(yùn)用較多的裝飾性花腔，除了通常的一板三眼、一板一眼外，又出現(xiàn)了“贈(zèng)板曲”，聲調(diào)清柔委婉，并對(duì)字音嚴(yán)格要求，平、上、去、入逐一考究，每唱一個(gè)字，注意咬字的頭、腹、尾，即吐字、過(guò)腔和收音，使音樂(lè)布局的空間增大，變化增多，愈加突出其柔曼悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

昆劇的念白也很有特點(diǎn)，由于昆劇是從吳中發(fā)展起來(lái)的，所以它的語(yǔ)音帶有吳儂軟語(yǔ)的特點(diǎn)。其中，丑角還有一種基于吳方言的地方白，如蘇白、揚(yáng)州白等，這種吳中一帶的市井語(yǔ)言，生活氣息濃厚，而且往往用的是快板式的韻白，極有特色。

蘭指蓮步存風(fēng)韻

低眉信手，蓮步輕移，眼光流轉(zhuǎn)，顧盼生姿。轉(zhuǎn)身回眸，便是風(fēng)情萬(wàn)種；袖手一揮，便有情深意濃。有執(zhí)手相看的眷戀不舍，有蕩舟湖上的閑

情逸致，有征戰(zhàn)沙場(chǎng)的壯烈激昂??小小一個(gè)舞臺(tái)，因?yàn)槌獞蛉说恼媲醒堇[而更加精彩。

昆劇表演的最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。昆劇是一種歌、舞、介、白各種表演手段相互配合的綜合藝術(shù)，長(zhǎng)期的演劇歷史中形成了載歌載舞的表演特色，尤其體現(xiàn)在各門角色的表演身段上，其舞蹈身段大體可以分成兩種：一種是說(shuō)話時(shí)的輔助姿態(tài)和由手勢(shì)發(fā)展起來(lái)的著重寫意的舞蹈；一種是配合唱詞的抒情舞蹈，既是精湛的舞蹈動(dòng)作，又是表達(dá)人物性格心靈和曲辭意義的有效手段。

撫琴弄蕭渲心境

情到濃時(shí)溫婉悠揚(yáng)，境況危險(xiǎn)緊湊急切，心有苦楚悲涼凄傷。音樂(lè)的伴奏，在昆曲的吟唱表演中都是比不可少的。

昆曲的伴奏樂(lè)器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等。不同的樂(lè)器有著不同的情感與性格，在人的演奏之下，表現(xiàn)出萬(wàn)千不同的場(chǎng)景與情感。主角唱詞時(shí)它們和著曲調(diào)低音伴奏，無(wú)人唱詞時(shí)，他們便成了舞臺(tái)的另一個(gè)主角。兒女情長(zhǎng)時(shí)的戀戀纏綿，歡欣愉悅；生離死別時(shí)的痛苦不舍，凄慘悲傷；金戈鐵馬時(shí)的激烈對(duì)決，昂揚(yáng)壯烈??一低眉，一抬手，一揮袖，一移步，都隨著場(chǎng)景伴著不同的調(diào)子演奏，戲子的表演因此更多幾分引人入勝，情景的體驗(yàn)因此更多幾分身臨其境。

不同樂(lè)器，不同音調(diào)，不同韻律，不同景場(chǎng)。因?yàn)轶系拿骼?、簫的憂愁、嗩吶的清亮、三弦的悠揚(yáng)、琵琶的柔腸，使這個(gè)舞臺(tái)更加精彩。昆曲的音樂(lè)之美，離不開各式樂(lè)器的協(xié)作。

唱詞雅致，語(yǔ)調(diào)溫婉，伴以戲子傳神的演繹，樂(lè)器出色的奏響，昆曲的藝術(shù)魅力盡顯其中。不過(guò)短短幾個(gè)星期的了解，對(duì)昆曲淺薄地了解和欣賞以使我為它優(yōu)雅動(dòng)人的神韻所折服。昆曲的魅力，不僅在于韻味十足的唱詞或是綿綿纏纏的情意，也并非只是典雅溫潤(rùn)的語(yǔ)音或是精彩紛呈的演

繹。它蘊(yùn)著中華文化千年的意蘊(yùn)，它含著中華民族美好的心愿，它承載著華夏子女骨血之中的優(yōu)雅氣質(zhì)，用一種可見的形式展現(xiàn)給世人。昆曲，有著精神上無(wú)可比擬的文化精髓和藝術(shù)魅力。

在忙碌浮華的這個(gè)時(shí)代，我們不能遺失華夏子女深入骨血的古典文化的精髓和神韻。昆曲，無(wú)疑為我們營(yíng)造了一片天地，來(lái)找回心中被忘卻的凈土。

第四篇：武漢大學(xué)

身為武大一子，你可曾知道珞指堅(jiān)硬的石頭，珈指女子的飾物，此組合成珞珈山是由武大第一任文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生賜名？

身為武大一子，你可曾知道國(guó)內(nèi)少有大學(xué)將一座山完整包含在校園之內(nèi)，而武漢大學(xué)卻完完整整包括珞珈山、獅子山、側(cè)船山等好幾座山？

身為武大一子，你可曾知道珞珈山上郁郁蔥蔥的蒼翠，是當(dāng)年農(nóng)業(yè)專家葉雅各親擬的防蟲害的混交林方案，七十年過(guò)去了，楓樟櫟松蒼翠欲滴的珞珈山林從未發(fā)生過(guò)大面積的蟲害？

身為武大一子，你可曾知道武大最初的櫻花是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將武大作為其中原司令部的日本人栽種的，共有28株，目的為緩解傷病的思鄉(xiāng)之情和炫耀武功、表明長(zhǎng)期占有之意？??！

身為武大一子，你可曾知道1993年百年校慶時(shí)，立新牌坊于武大入口處，正面的“國(guó)立武漢大學(xué)”是出于湖北省著名書法家曹立庵先生的手筆？你可曾知道背面的小篆“文”、“法”、“理”、“工”、“農(nóng)”、“醫(yī)”六字，為武漢大學(xué)中文系“五老八中”之一劉博平先生所寫？而那四跟八棱圓柱，象征著喜迎來(lái)自四面八方的莘莘學(xué)子？而柱頭上的云紋雕飾則是表明高等學(xué)府的深邃和高尚？ -

身為武大一子，你可曾知道理學(xué)院拜占庭風(fēng)格的主樓，穹窿圓屋頂與南面的工學(xué)院方攢尖頂眼相呼應(yīng)，象征天圓地方？你可曾知道工學(xué)院的“玻璃中庭”、“共享空間”的設(shè)計(jì)手法在當(dāng)時(shí)的世界還只處于探索和試驗(yàn)階段就被用到了武大的早期建筑中？

身為武大一子，你可曾知道半山廬和“老十八棟”？它不僅指那風(fēng)光旖旎珞珈南麓依山傍水錯(cuò)落有序的三排小洋樓，更重要的是那里面曾居住著代表了武漢大學(xué)文化、學(xué)術(shù)和氣質(zhì)的十八位教授? -

身為武大一子,你可曾知道“宋卿”為民國(guó)總統(tǒng)黎元洪的字，而宋卿體育館為其子所贈(zèng)？

身為武大一子，你可曾知道建于獅子山之頂?shù)睦蠄D書館是武大校園建筑的制高點(diǎn)，因?yàn)楸Ｗo(hù)，平日不許上去，但對(duì)離校的畢業(yè)生，每人允許登高一次？你可曾知道老圖書館正門上方鑲的是中國(guó)圖書館祖師——老子的鏤空雕像，而兩邊為青燈雕飾，寓意“青燈伴書卷”？ -

身為武大一子，你可曾知道老齋舍上的三排臺(tái)階都是九十五級(jí)，卻被稱為“百步梯”？你可曾知道“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”十六齋的命名來(lái)歷？你可曾知道為紀(jì)念“六一慘案”中犧牲的三位武大學(xué)生，老齋舍三拱門依次名為如豐門，至德門，鳴崗門？你可曾知道那里至今仍殘留著一片漆成的“血跡”，以示紀(jì)念？ -

身為武大一子，你可曾知道在梅園小操場(chǎng)旁一片掩映的樟樹林中有一片鳶尾花，它比櫻花更寂寞，卻比櫻花更絢爛，這片小花的主人，是塑在那里如花一樣孤傲的李達(dá)，才高八斗，卻只留下一個(gè)“主席救我”的紙條含冤而去？ -

身為武大一子，你可曾知道老圖旁邊武大之父--國(guó)立武漢大學(xué)第一任校長(zhǎng)王世杰的塑像，武大的早期建筑便是在他任校長(zhǎng)之時(shí)四處奔波中得以建成的，之后歷任國(guó)民政府教育部長(zhǎng)，外交部長(zhǎng)等高官的他，建國(guó)后竟成了毛澤東筆下的第21號(hào)戰(zhàn)犯？你可曾知道一生心系武大的他臨終時(shí)，遺愿為死后墓碑上只鐫刻“前國(guó)立武漢大學(xué)校長(zhǎng)王雪艇先生之墓”，并將遺物贈(zèng)與武漢大學(xué)？ -

身為武大一子，你可曾知道這一些？不管你現(xiàn)在答案如何，我們還有時(shí)間去填滿這不知道的空白，不要讓這空白遞增了你們的距離。曾在這片厚重的土地上生活過(guò)的我們，怎能兩手空空的離開？ -

曾聽說(shuō)武大人必做的四件事：在老圖書館上自習(xí)，去梅園小操場(chǎng)看電影，與戀人攜手漫步情人坡，在櫻園住一宿吧??我們還有多少人在懷念，又在懷念什么呢？ -

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第五篇：武漢大學(xué)111

親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好，我是劉卜菲，來(lái)自內(nèi)蒙古開魯縣，是一名武漢大學(xué)水利水電學(xué)院的2009級(jí)學(xué)生。今天站在這里，代表武大人介紹世界最美校園之一的武漢大學(xué)，我深感榮幸，希望通過(guò)我的介紹，大家能對(duì)武大有進(jìn)一步的了解，能夠像我們一樣熱愛(ài)武大。

江城多山，珞珈獨(dú)秀；北冥有簧，武漢大學(xué)。武漢大學(xué)是國(guó)家教育部直屬重點(diǎn)綜合大學(xué)，是國(guó)家“985工程”和“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校。它溯源于1893年清末湖廣總督張之洞奏請(qǐng)清政府創(chuàng)辦的自強(qiáng)學(xué)堂，歷經(jīng)傳承演變，1928年定名為“國(guó)立武漢大學(xué)”。

在我入學(xué)之前就聽聞?wù)f武漢大學(xué)是“世界上最美麗的大學(xué)之一”，入學(xué)親見之后又覺(jué)得這噱頭有點(diǎn)大似乎。但是，一年之后，我便不得不承認(rèn)她的美了。且不說(shuō)櫻花搖曳枝頭時(shí)吸引了全國(guó)各地不知多少游人，就算是在平時(shí)，課下飯后，游走于其間也覺(jué)賞心悅目。而這，不得不歸功于武大的樹。這些樹種類繁多，聽說(shuō)還有世界上很稀有的呢，并且錯(cuò)落有致，十分有韻味，而別校的樹卻感覺(jué)要不過(guò)于平常，要不太過(guò)整齊劃一。雨中，黃昏，漫步在武大，平靜而愉悅。

然而，一所大學(xué)不能是徒有其表，得有她獨(dú)立的頭顱；也不能就著過(guò)去的輝煌說(shuō)什么“瘦死的駱駝比馬大”，得有一個(gè)發(fā)展的未來(lái)。這些，都依賴于這所大學(xué)里的人。所以，就讓我給大家介紹一下那些我親見過(guò)的武大牛人吧！

入學(xué)之后便聽聞了“四大名嘴”的傳說(shuō)，選課的時(shí)候卻選不上，只能旁聽。我只聽過(guò)其中尚重生教授的課，場(chǎng)面十分火爆，走廊擠滿了人。但一次課聽下來(lái)，便覺(jué)得這樣擠著站著也十分值得。尚重生教授開的是《當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題透視》一課，老師言辭犀利不乏幽默，從他的話語(yǔ)中你能真切地感受到老師對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的擔(dān)憂，他的獨(dú)特看法也常常讓我們有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“原來(lái)問(wèn)題得這么看啊”。而這，只是四大名嘴的一嘴。其實(shí)，不光是那些名嘴，身邊的老師也是各有特色的。像我們高等數(shù)學(xué)老師，人特別好，和藹，本來(lái)講課是可以用PPT的（大學(xué)里很常見），但他堅(jiān)持手寫，每次課都是寫了擦擦了寫，就是為了教學(xué)效果更好。還有線性代數(shù)老師，更是奇葩，不僅看起來(lái)很麻煩的內(nèi)容卻講得簡(jiǎn)單易懂，而且還會(huì)芭蕾，真的是瀟灑??！幾乎每一個(gè)老師都有他的撒手锏，只要你愿意學(xué)，你就能學(xué)到你想要的。在此就不一一列舉了，雖然很想。

說(shuō)起武大人，當(dāng)然更少不了武大學(xué)生了。其實(shí)每年都會(huì)選出十大風(fēng)云學(xué)子。記得還是軍訓(xùn)那會(huì)子聽的一個(gè)講座，就見識(shí)了不少。發(fā)明家海爾兄弟，23項(xiàng)發(fā)明成果，其中15項(xiàng)已申請(qǐng)到國(guó)家專利。還有世界記憶總冠軍王峰、武大國(guó)際辯論賽奪冠成員陳銘、懷揣建設(shè)西藏夢(mèng)的邊久次仁、校園里書寫古墨情懷的張墨翰林、實(shí)踐達(dá)人武云龍、四年獲得超過(guò)8萬(wàn)余元獎(jiǎng)學(xué)金的任曉東、臥底富士康追蹤“八連跳”的劉志毅、在聯(lián)合國(guó)氣候變化談判中發(fā)出中國(guó)聲音的汪玥。每一個(gè)人都讓你驚嘆！所以，只要你愿意，說(shuō)不定你就是下一個(gè)驚嘆號(hào)，而武大則為你提供了很好的平臺(tái)。

再給大家介紹一下武大的學(xué)科建設(shè)吧。武大確實(shí)是一所綜合性的大學(xué)，學(xué)科門類齊全，并且特色突出。比如武漢大學(xué)的金融工程專業(yè)，2002年，武漢大學(xué)成為經(jīng)教育部批準(zhǔn)在國(guó)內(nèi)首批增設(shè)金融工程本科專業(yè)的五所院校之一，并獲得金融工程專業(yè)碩士、博士授予權(quán)。金融工程國(guó)內(nèi)的倡導(dǎo)和發(fā)起人之一葉永剛教授便在武漢大學(xué)坐鎮(zhèn)。另外，武大與香港一些金融公司跟大學(xué)也經(jīng)常交流往來(lái)，提供了很多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。也許大家會(huì)說(shuō)，武大是文的方面比較強(qiáng)，像剛說(shuō)的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，其實(shí)，理工類專業(yè)武大也是不甘落后的。比如測(cè)繪專業(yè)，學(xué)院師資力量雄厚，綜合辦學(xué)實(shí)力位居測(cè)繪工程專業(yè)亞洲榜首，世界第三。中國(guó)科學(xué)院院士一名，中國(guó)工程院院士?jī)擅?，長(zhǎng)江學(xué)者一名。30%的教師有國(guó)外學(xué)習(xí)或研究經(jīng)歷。曾經(jīng)有過(guò)5名教授輪上一堂課的事情，可見實(shí)力之強(qiáng)大。所以，武大是名副其實(shí)的綜合性大學(xué)。

最后，把武大的校訓(xùn)送給大家：自強(qiáng)，弘毅，求是，拓新。

期待大家成為武大新的一員，書寫你的、武大的、我們所有武大人的，新的篇章！謝謝大家！