第一篇：自己照好“鏡子”,方能用“鏡子”照人

自己照好“鏡子”，方能用“鏡子”照人

堅持群眾路線、密切聯(lián)系群眾，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的要求，是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的要求，也是解決當(dāng)前發(fā)展中遇到的諸多問題的根本途徑。黨的群眾路線教育實踐活動即將在全黨深入開展，紀(jì)檢監(jiān)察干部一定要提高認(rèn)識，積極行動起來，認(rèn)真貫徹中央的部署和要求，自己照好“鏡子”，不斷解決自身存在的問題，方能用“鏡子”照人，讓為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于思想和行動中，以優(yōu)良的作風(fēng)贏得群眾的擁護(hù)和支持。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔o(jì)檢監(jiān)察干部自己應(yīng)先照好“鏡子”，以整風(fēng)的精神開展批評與自我批評，積極主動對照《黨章》、對照群眾的期盼、對照先進(jìn)的典型，看看自己的言行是否在黨紀(jì)、政紀(jì)、法律、法規(guī)限定的范圍之內(nèi)？是否盡心竭力地為廣大人民群眾辦實事、辦好事？是否認(rèn)真履行了職責(zé)、鞠躬盡瘁？是否敢于同一切腐敗現(xiàn)象做堅決的斗爭，純潔黨員干部的隊伍？

“以史為鏡可知古今，以人為鏡可品得失?！碑?dāng)前各級黨組織和黨員干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線情況總體上是好的，但精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險也更加尖銳，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)還在一定范圍盛行。因此，紀(jì)檢監(jiān)察干部要深入查找各領(lǐng)域可能存在的問題，大力倡導(dǎo)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，扎實開展好各類警示教育、示范教育、崗位廉政教育等活動，敢于用“鏡子”照人，照去假丑惡，照來真善美；照去陰暗和齷齪，照來光明和潔凈。我想這樣一照，干部照清廉了，群眾就擁護(hù)了，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系也就更加緊密了。

第二篇：照照自己這面鏡子

照照“自己”這面鏡子

——讀《沉思錄》有感

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”,這是我們祖先留下來的諫言。時代的變遷，賦予了其更多的含義，以“鏡”為鑒，還應(yīng)包括“自己”這面鏡子——以己為鏡，可以塑品性、明理性、辨德行。

《沉思錄》是斯多亞派哲學(xué)的一部典籍，作者馬克〃奧勒留是古羅馬的一位皇帝，他在位近二十年，卻遇到內(nèi)憂外患，沒過什么好日子。即使他以其堅定的精神和智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。在他統(tǒng)治的大部分時間里，尤其是后十年，他很少呆在羅馬，而是在帝國邊疆或行省的軍營里度過的。《沉思錄》這部寫給自己的書，這本自己和自己的十二卷對話，大部分就是在鞍馬勞頓中寫成的。

在《沉思錄》里，作者以一個卓越品質(zhì)、明辨理性、崇尚德行的“自己”為鏡，異常嚴(yán)峻而又平和地告誡“照鏡子”的自己, 比如書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”而是“你……”的句式就是最好的明證。這本書不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，而是一本用靈魂寫給自己的書，是自我心靈沉思的獨(dú)白，是自己戰(zhàn)勝自己的真實寫照。他在書中這樣對 1

自己說道：“你必須總是把這記在心里：什么是整體的本性，什么是我的本性。當(dāng)你做擺在你面前的工作時，你要認(rèn)真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠(yuǎn)，不分心于任何別的事情，而保持你神圣的部分純凈，仿佛你必定要直接把它歸還似的；若你堅持這一點(diǎn)，無所欲望亦無所畏懼，滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動，滿足于你所說的每個詞和音節(jié)中的勇敢的真誠，你就能生存得幸福。如果你能走正確的道路，正確地思考和行動，你就能在一種幸福地平靜流動中度過一生。那么使你自己保持樸素、善良、純潔、嚴(yán)肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當(dāng)?shù)男袆影伞！?他總是這樣用心靈審視自己、反省自己、鞭策自己。

人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。我們應(yīng)該做的是“每日三省我身”，照照“自己”的鏡子，看看自我是否“道德善、智慧真”。

在如今紛擾的社會背景下，各種欲望、誘惑隨處可見，隨時可遇，要學(xué)會自制，并“能足夠健康地承受”，同時保持自己純真的品性，傳承優(yōu)良的品德，使自己能擁有一顆“完善的，不可戰(zhàn)勝的靈魂”。照照自己的品性，你是否保持了避華麗、求樸實、重實務(wù)、求甚解，不閑暇、不推脫，惜光陰、勇?lián)?dāng)，不卑不亢、不冷不傲，仁愛寬容、追求自然的品性呢？

“要使你自己適應(yīng)于命運(yùn)注定要使你同他們在一起的事物，以及你注定要和他們生活在一起的那些人，要愛他們，真正地，忠實地這樣做”?！澳闼鶕碛械模褪乾F(xiàn)在，你失去的不是別的事物而是現(xiàn)在”。照照自己的理性，你能否做到清醒地認(rèn)識時間流逝，活在當(dāng)下？你能否明察事物的本質(zhì)，將它分為內(nèi)容、形式和目的？你能否別讓他人的邪惡挫敗你，別讓他人的意見阻擾你？你能否堅定不移的遵循“當(dāng)正義的原則指向這條路，就遵循著這條路前進(jìn)”？你能否做到不因外在的因素，而改變自己內(nèi)心的寧靜？你能否做到消除煩惱、馴服它，做一個有智慧、有理性的人？

“當(dāng)你不把你的思想指向公共福利的某個目標(biāo)時，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上。因為，當(dāng)你有這思想時，你就喪失了做別的事情的機(jī)會?！?“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長辭。” “我為普遍利益做過什么？” 這都是在解答我們內(nèi)心的困惑。照照自己的德行，你能否做到胸懷坦蕩、勤儉節(jié)約，不膽怯、不多疑、不詭辯，虔誠、溫柔、寧靜地對待你周圍的人和事物？你能否堅持“人們是彼此為了對方而存在的，那么教導(dǎo)他們，容忍他們”？你能否樹立高尚的生活目標(biāo)，做到“每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥？你能否做到“辭別人世而從未有過說謊、虛偽、奢侈和驕傲”？你能否做到“毫不炫耀地接受財

富和繁榮，同時又隨時準(zhǔn)備放棄”？你能否做到不為名聲所捧、不為名聲所累，只求“功在當(dāng)代，利在千秋”？

《沉思錄》的確是一本能讓人思考的書，一本能夠照照自己的書。讀罷，些許思考和感悟，恰如歌詞中所寫：當(dāng)歲月的流水唱著悲壯的歌，人的一生能有多少愛恨因果，人這輩子也許是條平靜的河，能看見的浪花有幾朵？當(dāng)光陰在你臉上匆匆淌過，你的額頭能寫下多少坎坷，誰不曾一夜孤行怒發(fā)沖冠過，怕只怕沒了那份執(zhí)著。無論是你是他還是我，還不是匆匆的一個過客。愛也好恨也罷來世再說，何必介意那么多！無論是名是利是誘惑，還不是浮云一般散落，生也好死也罷今生坦蕩，自有豪情，英雄是我！

自己這面鏡子你照了嗎？

第三篇：搬塊鏡子照自己

搬塊鏡子照自己

巴彥縣紅光鄉(xiāng)豐望小學(xué) 蘭靜雪

骨干教師需提交一份電子稿的反思或感悟，組織思路的時候，無意打開了自己平時記錄的一些工作心得筆記，我把這些心得體會當(dāng)成一面鏡子，時時來對照自己的教學(xué)行為，鞭策自己不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，不斷進(jìn)步?，F(xiàn)摘錄兩篇，記錄如下：

享 受

一張素的不能再素的臉，一身淡的不能再淡的衣，給了我許多的猜想：這是從哪個鄉(xiāng)村請來的教師呢？現(xiàn)在的孩子可真會說話，當(dāng)老師問：老師給你的印象怎樣呢？孩子們齊齊回答“您是一位年輕漂亮的老師。”可是我卻想說：如果讓我評價您，我絕不會用“漂亮”一詞來送給您。說實話，您的外貌真的稱不上漂亮，可是當(dāng)您開口說話的時候，您給我的印象不在淡。張嘴閉嘴之間你判若兩人，閉上嘴你的外表清純得像個學(xué)生，張嘴時內(nèi)涵豐富的像個學(xué)者！零七年的一次送教下鄉(xiāng)活動讓我（我想很多教師也有同感）經(jīng)歷了一次聽課的享受。也許“享受”一詞用到這不太合邏輯，但是我就是覺得這是一次享受。其中我最想說的是巴彥縣育新小學(xué)的王繼華老師的精彩表現(xiàn)。

1、“精彩”的見面禮

初次見面，就對老師表現(xiàn)熱情的孩子有嗎？有啊，因為王老師送給孩子們一份“精彩”的見面禮。他給孩子們出了一道吊胃口的問題：老師給了你們怎樣的印象？孩子們的注意力一下被集中起來了，開始仔細(xì)審視老師并調(diào)動思維搜索記憶中能送給這位老師的答案，當(dāng)一個孩子說：您是一位年輕漂亮的老師時，王老師幽默的說：“你可真會說話，還從來沒有人這么夸我呢。”一句話逗樂了包括聽課老師在內(nèi)的所有人，師生間的距離一下拉近了。我想學(xué)生一定會想：老師您是不怎么漂亮，但是您很可愛-----因為我們就是這么想的。

2、創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計

王繼華老師這節(jié)課講的是略讀課文《墨與硯》，我也曾經(jīng)教過這篇課。我當(dāng)時的教學(xué)設(shè)計與王老師的教學(xué)設(shè)計如果用圖示表示是這樣的，我的朗讀指導(dǎo)方法：

墨 墨 墨

硯 硯 硯 硯

王老師的指導(dǎo)方法

墨

硯

我是按折線指導(dǎo)學(xué)生們理解的。因為課文中的對話就是這樣發(fā)展的，而王老師卻利用直線的形式分別來分析兩個角色，打破了教材的局限，使人物性格表現(xiàn)的清晰，孩子們理解的透徹。和王老師的教學(xué)設(shè)計比起來，我得走多少彎路啊，費(fèi)力效果也不好。

3、美觀的板書

我不懂書法，也不會用書法的術(shù)語來評價王老師的字，只得搜腸刮肚來尋找大概能用得上的幾個詞語來形容：美觀、流暢、蒼勁、有力，怎么看怎么順眼，怎么品怎么有味。寫得這一手好字絕非一日之功啊！

4、慨嘆

王老師，我沒把漂亮一詞送給你，卻要把美送給你。你的語言表達(dá)美妙，教學(xué)設(shè)計新穎，板書美觀，外表樸實無華，舉止優(yōu)雅大方，由內(nèi)而外滲透著美。聽您的課，給我的感覺就是“享受”。聽您的課不用組織紀(jì)律，深厚的教學(xué)功底，讓每個聽課的人只有學(xué)習(xí)的份。

打開詞典“享受”一詞是這樣解釋的：占有、使用或欣賞所喜歡的、所熱愛的事物而感到滿足。王老師這一課就是讓我們欣賞到了所喜歡的事物而感到滿足。這種感覺沒有人不喜歡。我們大人喜歡享受，孩子們不也同樣喜歡享受嗎？況且孩子是國家的未來，是我們的希望，我們這些教師是不是更有責(zé)任讓孩子們享受生活，讓孩子們的身心感受舒坦呢？當(dāng)然，王老師的素質(zhì)是很多人望塵莫及的，包括我?？墒俏覀兤鸫a要反思、要行動、要提高，要努力做得更好一點(diǎn)，讓我們的孩子從我們的言行中、我們的筆下，感受生活的美好，學(xué)習(xí)的快了吧！

接下來是同在這次送教下鄉(xiāng)活動中聽取的另一節(jié)課，我取了個名字叫無奈。

無 奈

聽完課回到家，禁不住說了句粗話：他媽的，怎么就想不起來了呢？

放下了老師的架子，坐在送教下鄉(xiāng)的課堂上，厚著臉皮和一年級的孩子隨著漂亮活潑的音樂教師放聲高歌了一節(jié)課，好容易學(xué)會了一首“放牛歌”。外行看熱鬧，讓我聽音樂課，拿鴨子上架嗎，嘛都不懂，最實惠的就是學(xué)會一首歌吧，給孩子們帶回一首歌也是收獲，孩子們太需要歌聲了，可走出校門，推開家門，怎么也想不起來那首歌的曲調(diào)了，生氣，罵人了！

坐在那節(jié)音樂課的課堂上，感受著音樂的美感與動感，覺得自己變得活潑起來，音樂真美，有音樂的生活才叫生活。驀然間又生出些許悲哀，替我們的孩子悲哀。我們學(xué)校沒有會唱歌的老師。我教二年級，孩子們上了快兩整年學(xué)了，卻沒上過一節(jié)真正的音樂課，充其量是聽聽錄音機(jī)里的兒童歌曲。孩子們的生活應(yīng)該是七彩的，可是我覺得我的那些孩子們的生活最多也就是個三彩、四彩的?！翱菰锓ξ丁币辉~的含義讓孩子們過早的體會到了，孩子們對學(xué)習(xí)的興趣能高漲到哪呢？可是我無能為力，那音樂可不是信手就能拈來的，實在沒辦法，繼續(xù)著悲哀和無奈，還得繼續(xù)我的教學(xué)生活……

在我的心得筆記里，豎立著許許多多這樣的鏡子。鏡子里的我人可以老，但要保持一顆童心，我的心和孩子始終是相通的，是零距離的。我放慢自己的腳步，讓孩子們跑在我的前頭，我用我的熱情，我的愛心把即將被落下的孩子們送進(jìn)前進(jìn)的隊伍，讓孩子們在人生路上一路歡歌。

第四篇：快樂作文——-照“鏡子”

快樂作文——-照“鏡子”

今天我來到快樂大作文，我很開心，因為我又能認(rèn)識許多的好朋友。張老師告訴我們，今天我們做個游戲，叫照鏡子。我想：我沒有帶鏡子拿什么照呢？所以同學(xué)們百思不得其解。有人說鏡子是水，有人說鏡子是老師或大家，忽然有一位同學(xué)說鏡子就是同桌，我們恍然大悟，同學(xué)們投去了羨慕的眼光，老師也投去了贊許的目光。

開始照“鏡子”了，我來當(dāng)同桌的鏡子。只見同桌的臉紅紅的像一個紅紅的大蘋果，她的眼睛小小的像一滴水，鼻子小小的像一座小山峰，嘴巴小小的像彎彎的月芽，眉毛長長的像帽芽，耳朵小小的像數(shù)字３，頭發(fā)烏黑烏黑的像西瓜子一樣黑。

這次活動我給同桌當(dāng)了一回鏡子我很高興！

老師點(diǎn)評：值得表揚(yáng)是小作者用詞很美，同時觀察細(xì)致，繼續(xù)努力！

第五篇：安全員要照三面鏡子

安全員要照三面鏡子

安全員作為企業(yè)一線安全生產(chǎn)的直接管理者，要想在安全工作中履行好自己的責(zé)任，有所成就，要經(jīng)常照好三面鏡子。

一是要把崗位職責(zé)當(dāng)鏡子照一照。崗位職責(zé)是安全員開展工作的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，經(jīng)常照一照崗位職責(zé)這面鏡子，可以查找自己履行崗位義務(wù)是否積極、主動、有創(chuàng)新意識，從而消除惰性，增強(qiáng)做好本職工作的主動性和規(guī)范性。

二是要把規(guī)章制度當(dāng)作鏡子照一照。規(guī)章制度是用鮮血和生命得出的經(jīng)驗總結(jié)，是做好安全生產(chǎn)工作的行為規(guī)范，沒有規(guī)章制度的保障與約束。安全就會出現(xiàn)無序狀態(tài)，穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面就難以形成。安全員要經(jīng)常檢查自己是否帶頭嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度了，有沒有違反制度的現(xiàn)象；要經(jīng)常檢查執(zhí)行規(guī)章制度的態(tài)度如何，對違反規(guī)章制度的行為是否堅決處理了。通過對照檢查，督促自己不斷完善規(guī)章制度，自覺帶頭遵守規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，以增強(qiáng)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性和約束力。

三是要把職工意見當(dāng)作鏡子照一照。職工群眾是企業(yè)安全生產(chǎn)的主體，企業(yè)安全生產(chǎn)的決策、安全規(guī)章制度、安全生產(chǎn)的各項具體工作要靠他們?nèi)ヂ鋵?，只有充分調(diào)動廣大職工群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，企業(yè)安全工作才會有可靠的保證，光靠安全員一個人，即使有再大的本領(lǐng)，也難以做好安全工作。因此，安全員要采取個別談心，會議座談，合理化建議等多種方式，經(jīng)常聽取職工群眾的意見，發(fā)揮群眾的力量，集中群眾的智慧，不斷改進(jìn)工作方法，完善管理辦法，優(yōu)化措施方案，以增強(qiáng)各項工作的群眾認(rèn)可程度和配合支持力度，推動安全上臺階。