第一篇：陳丹青老師講座有感

當(dāng)困境不再是困境

——聽陳丹青先生的講座有感

陳丹青先生是著名的畫家與文化名人，而他更能引起我們關(guān)注的卻是辭去北大教授的事件。老實說來，我當(dāng)時選這門課的初衷是想去湊熱鬧來著，想看看這個稍顯頑固的文化名人能給人帶來怎樣的震撼。但是從聽陳老師講話三分鐘開始，我漸漸發(fā)現(xiàn)之前對陳老師的看法完完全全是錯的，這個人身上表現(xiàn)出來的氣質(zhì)與放達(dá)絕對不是一個“老憤青”所有的，并且他在我們平時注意不到的地方總能給我們以啟示。首先是面對困難的態(tài)度。陳丹青先生小時候便進(jìn)入文革時期，當(dāng)他還是個十幾歲的孩子的時候便被下放到農(nóng)村，當(dāng)時完全沒有盼頭，所有人都不知道文革什么時候結(jié)束。政府告訴他們說他們將要在農(nóng)村呆一輩子。這樣的局面已經(jīng)不能用一個“困難”草草概括了，當(dāng)一個人沒有了信念，這種日子就如同人間地獄。但陳丹青先生的行為給我們上了一課，他喜歡畫畫，于是就一直堅持，從最先的連環(huán)畫，到后來的油畫，從在公社工作化毛主席畫像，到后來去西藏創(chuàng)作油畫，這種面對困難的淡然與勇氣讓我們肅然起敬。

但是相比于當(dāng)代的年輕人，我們總是容易出現(xiàn)各種各樣的困惑。比如，在講座現(xiàn)場有一位同學(xué)說他作為一個理工科的學(xué)生，想轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作，不知道怎么辦。陳老師說，你首先為自己戴上“理工科”的這頂帽子，這純屬于自己給自己設(shè)置的障礙，理工科怎么了，理工科就不能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作？

現(xiàn)在想來卻是如此，我們很多時候面對的障礙其實都是自己給自

己設(shè)置的，當(dāng)我們自己給自己定制的心理高度不斷加深時，最后限制我們的將是我們自己。

《亮劍》中有一段這樣的話：面對強大的對手，即使不敵也要毅然亮劍，即使倒下，也要化成一座山，一道嶺。我們在困難面前首先不能被自己嚇到，再難的事情也不是不能辦到，在關(guān)鍵的時候要保持一顆平常心，淡然的面對困難。

此外，陳老師表現(xiàn)出來的素質(zhì)與人格魅力也值得我們學(xué)習(xí)。有一位同學(xué)問了陳老師一個好的問題：陳老師作為一個畫家與文化名人，但是在給我們講的時候為什么不講關(guān)于自己在藝術(shù)上面的事情？陳老師付之一笑：講話要分場合，當(dāng)我們講話的對象是我的親密的朋友的時候，我當(dāng)然可以無所不談，但是我現(xiàn)在的講話對象是大家，我要保證每一個人都能聽的懂并且不厭煩我講的話，如果我大談特談專業(yè)領(lǐng)域的事情，很多人應(yīng)該聽不懂，因此在公共場合不談自己主觀性的東西，這是一種基本的禮儀。

聽到這句話我些許有些感動，一個名人能夠保持著這種為人處世的準(zhǔn)則只在讓人傾佩，同時我也想到QQ或者人人上面不少同學(xué)整天感時傷勢，要是他們也能懂得這項禮儀就好了。

聽完陳丹青先生講座感觸良多啊，不少方面還要值得我們學(xué)習(xí)。

第二篇：陳丹青音樂筆記有感（范文模版）

陳丹青1953年生于上海, 1970年初中畢業(yè)，先后在贛南、蘇北插隊落戶8年，其間自學(xué)繪畫。1978年考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系研究生班, 1980年畢業(yè)，留任油畫系第一工作室任教。以自由職業(yè)畫家的身份定居紐約至2000年。同年春，應(yīng)清華大學(xué)美術(shù)院邀請回國，作為一個老海龜，成為為2000年清華大學(xué)百名特聘教授之一。

一個畫家寫冊古典音樂隨筆, 文字隨意自然, 對音樂感覺的由心而生。書中描寫了一些音樂在他生活走過的一些足跡

用了兩天的時間讀完這本書，給我最大的感受就是東西方文化氛圍的差異，為什么大家都愿意出國呢，因為即使是在外國的非常發(fā)達(dá)的大都市，你也能有一種活在文化中的感覺。

音樂對于我們來說是一項文藝活動，對于他們來說則就是生活，教堂里傳出的清唱曲、彌撒曲、安魂曲和林肯中心的商業(yè)性演奏會是完全不同意義的。對于藝術(shù)，無論是音樂還是繪畫，就像每日的早餐一樣，是一種習(xí)慣。他們在教堂的圣歌中第一次受洗，小孩子每周都會去教堂唱頌歌做禮拜，從小就玩耍咋大師偉大的壁畫之下，對于藝術(shù)和美的欣賞能力和習(xí)慣都是在懵懂時期開始沉淀的。

在陳丹青的另外一本書《多余的素材》中，引用了歐洲人常常說的一句話：培養(yǎng)一個貴族，需要三代人的努力。讀了他的《陳丹青音樂筆記》后，越發(fā)有所感覺。文化的修養(yǎng)，需要漫長的時間的積淀。像我們中國現(xiàn)在狀態(tài)，無論是設(shè)計領(lǐng)域還是音樂領(lǐng)域，都很浮躁，我們有沒有一首歌是能夠傳唱百年耳熟能詳?shù)母枨坑袥]有一首歌是能夠幾代人同聲一唱的。都已忘記，正在忘記。一味的追求舶來品，或者片面的理解我們自己文化，于是幾千年的文明就變成了幾個吉祥紋樣。

十年的文化斷層使我們的上一代失去了太多傳統(tǒng)文化的熏陶，我們這一代更是從你好謝謝對不起開始學(xué)起，住在全國都一樣的標(biāo)準(zhǔn)居民樓里，被趕出了四合院，看不見了北京城，找不到天橋的雜耍。

我們的文化在哪里？變成了行行的文字，在書里，讓老師天天上課講，我們五千年的文明有多麼的偉大！變成了故宮90塊錢的一張的門票，進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)老城墻比我們家墻還新。我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化根本不是感受到的，而是喊口號喊出來的，對于不研究傳統(tǒng)藝術(shù)的老百姓來說就是看不見，摸不著，完全抽象的東西。

于是，在月餅盒子上貼個大鳳凰，放在那買，買東西的人為了賣出去，再告訴你這個好看，是傳統(tǒng)，對于一張白紙來說，你涂什么是什么，于是久而久之，中國傳統(tǒng)就成了龍，鳳，蝙蝠了，他生活中沒有對比啊，他認(rèn)為這已經(jīng)比他生活的大方塊樓好看多了，就是好，這就是我們博大精深的文化了。大眾的審美觀念就是這樣被扭曲的，讓咱么頭疼的那些有著奇怪審

美的客戶才是真正的受害者

j,k羅林呆在自家門口的咖啡廳，看著對面的街道就能寫出哈利波特里面那么美麗的霍格沃茲，那分明就是他家門口大街小巷教堂的改良版和升華版。小孩子從記事起就能抱著小畫板去盧浮宮對著大師真品涂鴉，站在教堂里，你不出聲應(yīng)，心里都跟著管風(fēng)琴的旋律走了，你發(fā)出的聲音都和你身在的場景融為了一體，并且自然融入了百年的沉淀感。

拿出歐洲古典的樂器，無論是形狀還是聲音，色調(diào)，完全是和你所處的環(huán)境，那些建筑，街道，樹木是和諧的，因為他們是一起走了幾百年成長起來的。我從四歲就學(xué)小提琴，我認(rèn)識它的過程是怎樣的？從背它的各個部件的名稱開始，不知道怎樣的聲音是美，被關(guān)在小教室里練琴，反正不按照五線譜上的小蝌蚪拉就會被老師打，他在我的生活里就是顯得很突兀，很多年不知道什么是好聽的旋律，只知道錯與對。最后當(dāng)我第一次站在北京音樂廳的舞臺上，聽到我彈奏的旋律環(huán)繞音樂大廳一周又回到我的耳朵里的時候，我才知道這才是應(yīng)該這種樂器應(yīng)該存在的地方。

就像陳丹青在音樂筆記中提到的“聽管風(fēng)琴，贊歌, 當(dāng)然要去大教堂;聽巴羅克音樂, 要去王公貴族之廳堂庭院,才能真切感受古典音樂文化”，不說小提琴這種西洋樂器，那我們的自己的樂器來說，你看著一個老爺爺在北京的大馬路邊拉二胡，你感受到的只能用追憶來形容，你的感覺就是他活在自己世界中。

而前一段我們宿舍幾個人去了江西婺源的一些古鎮(zhèn)，那都是一些保存非常完善的徽派建筑，我們走在老街上，忽然聽聞一陣很稚嫩的二胡的聲音，就看見一個小孩坐在臨街一個開著門邊一個老爺爺在教他二胡，琴聲雖然很稚嫩，但是卻格外的和諧，而讓人不由得駐足傾聽，陳丹青說，每一種藝術(shù)都有他特有的觀賞方式，的確是這樣，特定的時間和環(huán)境，才能夠還原所有的本真。那種感覺就如陳丹青所說：聽來僻靜、安詳，全然的孤單，仿佛只是音樂自己在聽，你正好悄然在場，也聽到了。

這就是我對這本書的感悟，謝謝大家

第三篇：聽陳宇老師講座有感

聽陳宇老師講座有感

4月9日、10日我參加了全面提高班主任專業(yè)素質(zhì)高級研修班的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。有幸聆聽了北京教育學(xué)院張紅教授和南京六中陳宇老師的專場報告，深受啟迪。陳老師作為一名草根教師，近二十年來一直工作在教學(xué)第一線，并且一直擔(dān)任班主任工作，能夠有今天的成就確實不易。南 京市六中是一所百年老校，著名教育家陶行知先生曾在這里當(dāng)過校長，現(xiàn)在卻面臨著生源較差的處境。陳宇老師所帶的班級是一個美術(shù)特長班，并且上了一段時間的課后才接的班主任，這么差的班級，治理的難度可想而知。就是這樣一個班，校長沒有下達(dá)考試指標(biāo)，陳宇老師當(dāng)班主任本來只承諾一年，卻一帶就是三年，由當(dāng)初最差的班級到了學(xué)校的亮點班級，同時也成就了陳宇老師。下面就談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

一要有愛心：教育，說到底，就是愛的教育。一是要熱愛自己所從事的教育事業(yè)，二是要對學(xué)生有愛心。陳老師曾說，別看我很憤青，其實我打骨子里是非常熱愛教育事業(yè)的。首先，他對學(xué)生傾注了全部的愛，付出了他全部的心血。我們常說能全身心地愛自己的孩子是人，而能全身心地愛別人孩子的人則是神，陳宇老師帶了他們學(xué)校最差的班級，他沒有放棄任何一個學(xué)生，而是全身心地去愛他們，將自己全部精力投入到班級的治理中去，三年如一日，將一群連家長都想放棄的學(xué)生調(diào)教成一個個鮮活的人材。

二要有童心：做為一名老師，特別是班主任老師，最重要的是要有一顆童心。擁有一顆童心，才能降低身價，放低姿態(tài)，把自己融入到學(xué)生中間，讓自己和學(xué)生交朋友，和學(xué)生同呼吸，共命運。才能了解他們內(nèi)心深處的想法，便于和他們更好的交流。

三要有恒心：我們常說：“貴有恒何必三更起五更眠，最無益只怕一日曝十日寒?！薄爱?dāng)你堅持不下去的時候，你堅持下去了。堅持就

是勝利。但真正能夠持之以恒做某事，是需要非凡的毅力的。我們很多人，沒有堅持到底的恒心。比如博客，有誰能夠幾年來從不間斷地更新，去記錄一個差班的一點一滴的進(jìn)步？陳老師做到了。比如教育學(xué)生，有誰能夠在兩年的時間里不間斷地去跟一個頑固不化的不求上進(jìn)的學(xué)生談話，聊天，談心，直至讓鐵樹開花？陳老師做到了。反復(fù)，是教育的常態(tài)。學(xué)生的發(fā)展變化總是在不斷的反復(fù)中艱難地推進(jìn)，并隨時準(zhǔn)備退回原點。只有我們堅持不懈、不放棄，他們才會改變。

四要有智慧：智慧就是迅速、正確、靈活地理解和處理問題的能力。陳宇老師對學(xué)生的教育是很智慧的，善于抓住有利的時機進(jìn)行。方式靈活多樣。陳老師給學(xué)生寫了許多文章，也對教學(xué)進(jìn)行反思。如《有你們在我身邊真好》、《最后一節(jié)晚自習(xí)》、《無人守望的晚自習(xí)》、《短信見真情》等字里行間透著對孩子的愛，沒有死板的教條，只有對學(xué)生真誠的愛，同時將感恩教育融入到平時教育的點點滴滴，使學(xué)生潛移默化地接受他的教育觀念，從而直達(dá)學(xué)生心靈，達(dá)到教育學(xué)生的目的。

五要有新意：陳老師無疑是一個敢于創(chuàng)新的老師。對于網(wǎng)絡(luò)，對于先進(jìn)的通訊工具，很多學(xué)校很多老師都視之為洪水猛獸，避之唯恐不及。不允許學(xué)生帶手機，不允許學(xué)生上網(wǎng)。一看到學(xué)生出去上網(wǎng)就如臨大敵。但陳老師卻敢為天下先，巧妙地利用網(wǎng)絡(luò)，讓它成為老師與學(xué)生家長溝通的橋梁。在網(wǎng)絡(luò)上他為六班建立博客，每天記錄下孩子們成長的點點滴滴。正是網(wǎng)絡(luò)，把陳老師推到了前臺，讓我們領(lǐng)略到了草根老師與眾不同的教學(xué)風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)，成就了陳老師，也給我們大家上了很好的一課——疏通比壓制更有效。2011、4、12

第四篇：陳丹青 辭職報告

陳丹青的辭職報告

2008-08-01 22:59

辭職報告

這份報告是否收入在此，頗費躊躇，尤對本院及清華，深感不宜，更抱愧于當(dāng)年出面邀請我任教的袁運甫、劉巨德、杜大愷三位老師——然人之去留，外界喜作揣測議論，以致訛傳，于公于私，均非妥善，不如既有其事，明白為好——報告書于10月遞交后，院方校方即予約談挽留，情辭懇切，而本研究室六位學(xué)生，尚待就學(xué)兩年余，于2007年才能悉數(shù)畢業(yè)，本人的教學(xué)名分與手續(xù)諸事，不可虛懸。經(jīng)協(xié)商，近日與院方再續(xù)教學(xué)合約兩年，其間，繼續(xù)承擔(dān)本研究教學(xué)及春秋各系大課，不再招生，不再兼本科教學(xué)，迄至2007年，遂愿離職。僅此向院方校方的諒解與誠意，脫帽致謝。

諸位院領(lǐng)導(dǎo)大鑒：

我在學(xué)校任教的續(xù)簽合同（2002年一2005年），到明年元月15日將屆期終。據(jù)合同規(guī)定，如一方有變動意向，應(yīng)在到期前九十天知會對方。經(jīng)過慎重考慮，我決定在臺同到期之日，結(jié)束我在本院的教學(xué)。以下是對此決定的說明：

我之請辭，非關(guān)待遇問題，亦非人事相處的困擾，而是至今不能認(rèn)同現(xiàn)行人文藝術(shù)教育體制。當(dāng)我對體制背后的國情漸有更深的認(rèn)知，最妥善的辦法，乃以主動退出為宜。

五年期間，我的教學(xué)處處被動而勉強，而光陰無情，業(yè)務(wù)荒廢，我亟盼回到畫架前獨自工作，繼續(xù)做個體藝術(shù)家。

我深知，這一決定出十我對體制的不適應(yīng)，及不愿適應(yīng)。國家的進(jìn)步在于：個人可以在某一事物上抱持不同的立場。我的離去，將中止對教學(xué)造成的浪費。

目前，第四研究室兩位2001屆博士生剛畢業(yè)，尚有2002屆與2003屆在讀博士生各一名，2005年、2006年畢業(yè)。另外，今年招進(jìn)本研究室第一批研究生共四名，2007年畢業(yè)。我的請辭，與這六名學(xué)生的學(xué)業(yè)有所沖突，如何解決，愿在我退出的前提下，與領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商可行方式，恪盡己任。

茲付附件之一，是去年北京外辦轉(zhuǎn)請本院外辦要我書寫的述職報告，經(jīng)已呈交，因所涉不包括今年，故略作補充。附件之二《教條與功利》，是前年應(yīng)本院研究所教改會議要求所寫，因?qū)懺诩~約休假期問，回國過了交稿期，迄未呈交，今原稿附上。附件之三《我對本院‘學(xué)術(shù)評價體系報告’的意見》——這三份附件坦率陳述了我對教育體制與本院教學(xué)的質(zhì)疑，謹(jǐn)愿諸位對我請辭的理由有所了解。另有附件之四（近五年來學(xué)術(shù)活動的粗略報告）及附件之五（關(guān)于遺留問題），希請垂顧。

此報告，將同時呈交清華校方、外辦、人事辦各一份。我的職銜、工作、居留及醫(yī)療等證件，合同到期時將會上交，俾便注銷。目前借住的團(tuán)結(jié)湖教工宿舍，其入住性質(zhì)始終未獲解釋（參看附件之五），何時搬離，聽候指示。

再次衷心感謝學(xué)院對我的重用與信賴。我與自己的職稱實難匹配，深感慚愧。五年教學(xué)是我彌足珍貴的人生經(jīng)驗，雖以請辭告終，但我對本院與教學(xué)的感情，恐怕比諸位所能了解的更深。

預(yù)先感謝院校領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。止致

敬禮！

陳丹青

第五篇：陳丹青辭職報告全文

諸位院領(lǐng)導(dǎo)大鑒：

我在學(xué)校任教的續(xù)簽合同(2002年-2005年)，到明年元月15 日將屆期終。據(jù)合同規(guī)定，如一方有變動意向，應(yīng)在到期前九十天知會對方。經(jīng)過慎重考慮，我決定在合同到期之日，結(jié)束我在本院的教學(xué)。

以下是對此決定的說明：

我之請辭，非關(guān)待遇問題，亦非人事相處的困擾，而是至今不能認(rèn)同現(xiàn)行人文藝術(shù)教育體制。當(dāng)我對體制背后的國情漸有更深的認(rèn)知，最妥善的辦法，乃以主動退出為宜。

五年期間，我的教學(xué)處處被動而勉強，而光陰無情，業(yè)務(wù)荒廢，我亟盼回到畫架前獨自工作，繼續(xù)做個體藝術(shù)家。

我深知，這一決定出于我對體制的不適應(yīng)，及不愿適應(yīng)。國家的進(jìn)步在于：個人可以在某一事物上抱持不同的立場。我的離去，將中止對教學(xué)造成的浪費。

茲付附件之一，是去年北京外辦轉(zhuǎn)請本院外辦要我書寫的述職報告，經(jīng)已呈交，因所涉不包括今年，故略作補充。附件之二《教條與功利》，是前年應(yīng)本院研究所教改會議要求所寫，因?qū)懺诩~約休假期間，回國過了交稿期，迄未呈交，今原稿附上。附件之三《我對本院‘學(xué)術(shù)評價體系報告’的意見》——這三份附件坦率陳述了我對教育體制與本院教學(xué)的質(zhì)疑，謹(jǐn)愿諸位對我請辭的理由有所了解。另有附件之四(近五年來學(xué)術(shù)活動的粗略報告)及附件之五(關(guān)于遺留問題)，希請垂顧。

此報告，將同時呈交清華校方、外辦、人事辦各一份。我的職銜、工作、居留及醫(yī)療等證件，合同到期時將會上交，俾便注銷。目前借住的團(tuán)結(jié)湖教工宿舍，其入住性質(zhì)始終未獲解釋(參看附件之五)，何時搬離，聽候指示。

再次衷心感謝學(xué)院對我的重用與信賴。我與自己的職稱實難匹配，深感慚愧。五年教學(xué)是我彌足珍貴的人生經(jīng)驗，雖以請辭告終，但我對本院與教學(xué)的感情，恐怕比諸位所能了解的更深。

預(yù)先感謝院校領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。

此致

敬禮！

陳丹青

2004年10月15日

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