第一篇：堅(jiān)持教有所思

堅(jiān)持教有所思——讀《來自歷史課堂的智慧》有感

（二）陳偉國老師每堂課都有教有所思。包括對(duì)教材的把握、理解和講授的方法，非常詳實(shí)。仔細(xì)品味，受益匪淺。例如，陳老師在教有所思中寫到，良好的教學(xué)設(shè)計(jì)至少包括如下步驟：第一，規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。第二，確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)。第三，分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識(shí)技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。第四，考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材并提供指導(dǎo)。第五，考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋（即平時(shí)所說的練習(xí)設(shè)計(jì)）。最后，考慮如何對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測量與評(píng)價(jià)。

通讀此書，再次使我認(rèn)識(shí)到，陳老師成績的取得和他的認(rèn)真鉆研是分不開的。在書中，陳老師寫道：優(yōu)秀教師出色的課堂教學(xué)效果是經(jīng)過實(shí)踐磨練出來的，是通過周全的設(shè)計(jì)一天天練出來的。一位教師為一節(jié)成功的課所做的準(zhǔn)備，可能是終身的。

堅(jiān)持教有所思，我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：

第一，用教師自己的經(jīng)歷去感悟歷史、闡釋問題。每一節(jié)歷史課，都應(yīng)該有歷史教師強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。歷史教師應(yīng)該用自己的知識(shí)去豐富學(xué)生，用自己的邏輯去引導(dǎo)學(xué)生，用自己的情感去感染學(xué)生。從書的“教有所思”中我看到了陳老師對(duì)許多歷史問題的真知灼見，而且總能從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)去感悟歷史、闡釋問題。這種擺脫就事論事、把“學(xué)問——閱歷——育人”相結(jié)合的做法正是一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的追求。

第二，時(shí)時(shí)反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。陳老師指出，面對(duì)新課程，時(shí)時(shí)反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)（達(dá)成度），應(yīng)該是一個(gè)不可小視的問題。陳老師平時(shí)的閱讀和思考可以說和歷史教學(xué)密不可分。正是他的這種習(xí)慣才成就了他的高度。例如，在他閱讀了易中天的《美國憲法的誕生和我們的反思》后，又讀了馬嘯原所著的《西方政治制度史》，紀(jì)念美國憲法頒布200周年委員會(huì)編，老娃、許旭譯，傅郁林審校的《美國公民與憲法》等專著來對(duì)照閱讀，從點(diǎn)和面上完成了對(duì)美國憲法歷史的一次深度暢游。在這樣的背景下，陳老師上了“美國1787年憲法”這節(jié)課。陳老師的這種精神和態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的榜樣和動(dòng)力。

第三，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，決定對(duì)教材的整合、取舍。陳老師寫道：“我在進(jìn)行每一課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都不急于看教材，而是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，先盤點(diǎn)一下腦中的知識(shí)儲(chǔ)備?！彼凇拔镔|(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷”這節(jié)課的教有所思中，就考慮到：新課程為什么要增加這節(jié)內(nèi)容？難道新課程僅是內(nèi)容的取舍和增減？背后有沒有史學(xué)觀念的變遷？除此之外，陳老師還思考：教學(xué)應(yīng)向?qū)W生傳遞哪些知識(shí)？探究應(yīng)依托哪些知識(shí)？等等。陳老師這種勤于思考的精神值得我們學(xué)習(xí)。

第四，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在課堂實(shí)錄中，一節(jié)課陳老師有時(shí)設(shè)計(jì)幾種教學(xué)方案。這種追求完美、超越自我的精神，感動(dòng)著我，我們還有什么理由不認(rèn)真工作呢？

一位優(yōu)秀的教師必須堅(jiān)持教學(xué)反思?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為教師反思有利于教師的成長和教學(xué)水平的提高。

第二篇：《教有所思》讀書筆記

《教有所思》這本書是我在幼兒園讀書節(jié)贈(zèng)書活動(dòng)時(shí)偶爾得到的一份禮物，我想幼兒園贈(zèng)書的目的是讓我們每一位老師都能認(rèn)真的讀書、讀懂書，并且學(xué)會(huì)在讀書中學(xué)習(xí)，讀書中思考，學(xué)會(huì)反思。

帶著問題：教，我們要思什么?或者說，我們要在教育的同時(shí)思考些什么?第一次打開了這本書，從幾篇自己喜歡的文章開始讀這本書，感覺文筆清新，沒有多數(shù)老師寫的教學(xué)論文的腐朽之氣，倒是有幾分文學(xué)作品的魅力，所以不知不覺地吸引了我。

通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個(gè)非常真實(shí)坦誠的人，是一個(gè)率性而為的性情中人，是一個(gè)非常善良幽默的人，是一個(gè)感情極其豐富的人，是一個(gè)非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因?yàn)樗且粋€(gè)有追求有理想的人，是一個(gè)對(duì)祖國的教育事業(yè)乃至祖國的命運(yùn)有著強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的大寫的人。開始時(shí)我對(duì)李老師書中所描寫的師生故事特別感興趣，漸漸地對(duì)他的整個(gè)人產(chǎn)生了興趣。借用李老師書中谷建芬老師的話：“成功和成名是兩回事。有的人成名了，并不意味著他事業(yè)成功，事業(yè)成功的人也未必都成名成家?！崩罾蠋熤杂梢幻胀ɡ蠋煹揭晃幻處?，我覺得其中最主要的還是人格的魅力。正如李老師經(jīng)常自己提醒自己所說的：“先為人，次為知識(shí)分子，再為教育者，終為語文老師。作為知識(shí)分子的教師，同時(shí)也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界——國際風(fēng)云、時(shí)代變化、社會(huì)焦點(diǎn)……這些都應(yīng)該在他的心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾?！弊x著李老師的書，李老師的形象在我的眼前時(shí)而親切，時(shí)而熟悉，時(shí)而陌生，時(shí)而激越，時(shí)而幽默，但最后一點(diǎn)點(diǎn)高大起來，我覺得教師隊(duì)伍中像他這樣的人太少了，因?yàn)樗矣谥泵娆F(xiàn)實(shí)，敢于抨擊假教育，敢于向官僚主義開炮，他有愛有恨，愛憎分明，他對(duì)“民主”有著極其深刻的理解，我覺得他是可以像魏書生老師一樣，是可以做好教育局長的優(yōu)秀教師。從代序“生命與使命同行”中，我同時(shí)也感受到了李老師的人格魅力。他在代序《生命與使命同行》中寫到：“作為知識(shí)分子的教師，同時(shí)也是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界……作為思想者的教師，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體工作的同時(shí)，還應(yīng)不斷關(guān)心著、思考著社會(huì)發(fā)展與學(xué)校教育之間的相互影響關(guān)系，甚至當(dāng)代思想理論界的熱點(diǎn)討論、國際上的風(fēng)云變幻都能使他聯(lián)想到自己的教育。既然是思想者，我們就應(yīng)該是一個(gè)心靈自由的人，擁有自由飛翔的心靈。心靈自由，就意味著獨(dú)立思考，意味著不迷行權(quán)威，意味著讓思想的火炬熊熊燃燒?！?我想，李老師正是抱著這樣一種信念，一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作的，也正因?yàn)槿绱耍庞腥绱死劾鄣氖斋@的。

帶著期待，我再一次的翻閱了這本書，這次我用了整整五天的時(shí)間一頁一頁的翻看這本書，細(xì)細(xì)的去品位這本書，感覺內(nèi)容是那么的貼近我們的生活，像是說故事一樣，把李老師所經(jīng)歷的、所想的描述的徹徹底底、發(fā)人深思。

讀完《教有所思》感觸最深得是李老師堅(jiān)持寫教育日記，真如他本人所說：“這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無意表明自己多么有‘思想’;我只想表明，我在‘思考’?！蔽蚁胝且?yàn)樗少F的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。

記得李老師文章中有這樣一段話“一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心。”“教育千萬不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)，剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育?！蔽疑钌罡形虻剑杭纫褠郢I(xiàn)給學(xué)生,又要感受來自學(xué)生的愛;既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。

關(guān)于李老師漫談“有償家教”，我覺得李老師說得句句有理。是的，用勞動(dòng)所得談不讓可恥，現(xiàn)在社會(huì)上都有兼職一說，難道只有老師不可以。關(guān)鍵是如何使其像社會(huì)上其他行業(yè)一樣合情合理。我認(rèn)為李老師書中所說三方面：第一，禁止教師對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行有償家教;第二，防止教師因有償家教而影響自己正常的教育教學(xué)工作;第三，要對(duì)教師有償家教之“有償”進(jìn)行合理調(diào)控，并使之公開化，透明化。假如能通過上述三方面調(diào)控以后使家教合理，這不但使我們的教師在正常工作之余賺錢補(bǔ)貼家用，同時(shí)也使一些確實(shí)需要家教的學(xué)生在課外得到輔導(dǎo)，因?yàn)楦骷议L的學(xué)歷都不同的，更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng)，俗話說“笨鳥先飛”，通過家教使那些差生有先飛的機(jī)會(huì)也不是一件好事。

讀李老師的《教有所思》，我時(shí)而開懷大笑，時(shí)而眼睛濕潤，我能夠感受到他友情的廣度，師生情的濃度，親情的深度。如果讀書能使人進(jìn)步，那么讀一本好書就像我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。我想我還會(huì)去拜讀李鎮(zhèn)西老師的其他書籍，如果誰想看看這本《教有所思》的話，我愿意將書借他(她)一閱。所以，親愛的博友們，趕快趁暑假的最后幾天，大家一起來讀書吧!

第三篇：教有所思讀后感

教有所思讀后感

（一）：生命與使命同行

孫彥華

看到全國名師李鎮(zhèn)西的《教有所思》時(shí)，我也在思索。一個(gè)學(xué)期又一次畫下句號(hào)，作為教師，我的生命歷程又刻寫了許多或難忘或短暫，或明晰或困惑，或開心或郁悶的痕。我用了一天的時(shí)間總結(jié)整理下來，我認(rèn)為這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。借到書后，我沒有像看其他書一樣一睹為快，而是把它輕輕地?cái)R置到書架的最頂層，幾乎每天都能看到“教有所思”這四個(gè)字。我想激勵(lì)自己利用假期這段寶貴的時(shí)間來反思自己的教學(xué)。于是，有了很多更明朗積極的想法、更客觀理智的評(píng)價(jià)。

當(dāng)思緒處于“山窮水復(fù)疑無路”時(shí)，我捧起了《教有所思》。

剛開始，我還有空閑將書中精美的語句抄下來，后來，幾乎忘記了做筆記。因?yàn)槔罾蠋煹奈淖秩缫粔K神奇的魔石引領(lǐng)我忘情地讀著，二十一萬字的書竟然只用了五天全部讀完。當(dāng)讀完《面對(duì)張志新同志的遺像》發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是最后一篇時(shí)，心中生出些許遺憾。合上書靜靜思索，竟有口留余香、余音繞梁之感。

全書分為六輯：邊教邊想、胡言亂語、師恩難忘、心動(dòng)時(shí)刻、說語論文、凝望窗外。分別從語文教學(xué)、教育現(xiàn)象、與名師交流、自己的人生經(jīng)歷、語言文字、時(shí)事評(píng)論等方面，選取不同的觀察點(diǎn)進(jìn)行闡述。有的文章清秀雋永，如海面上一朵輕盈的浪花；有的文章熱情澎湃，如熊熊燃燒著的烈焰；有的文章慷慨激昂，如那只與暴風(fēng)雨搏斗的海燕；有的文章發(fā)人深省，如一支穿透腐朽思想的利箭……李老師熟讀各種教育經(jīng)典，與葉圣陶、蘇霍姆林斯基等教育大師對(duì)話，很多文章引用大師的名言幾乎是信手拈來；他尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、寫作，提高自己的水平，拓展自己的視野，增強(qiáng)自己的領(lǐng)悟力。因此，書中文字讀來甘之如飴。

李老師選了這樣一段話放在書的封面，十分鮮明地表明自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，也是他整個(gè)教育思想的濃縮：今天的中國，需要什么樣的教育？我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育！

在教學(xué)中，他也是這樣執(zhí)著地實(shí)踐著，并且時(shí)時(shí)自省著。李老師由向?qū)W生借筆，發(fā)現(xiàn)學(xué)生爭先恐后地雙手奉送，反思作為老師的自己沒有親自將水杯送到學(xué)生手中，而深深地自責(zé)源于自己根深蒂固的潛意識(shí)：師生是不平等的。又從五千年的封建意識(shí)挖掘開去，呼吁大家（包括學(xué)生、家長和同行們）摒棄“師道尊嚴(yán)”的落后思想，追求師生在人格和感情上的天然平等。試想，這樣的老師，怎能不被學(xué)生尊崇？這樣的老師，怎能不使家長感動(dòng)？這樣的老師，怎能不被同行敬佩？由此，我想到自己，作為一名有良知的教師，自認(rèn)為做得很好了?？墒桥c李老師卻有天壤之別。

“我從來認(rèn)為，作為知識(shí)分子的特質(zhì)是思考，是批判，是創(chuàng)造。因此，我從來認(rèn)為，作為知識(shí)分子的教師，同時(shí)也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界——國際風(fēng)云、時(shí)代變化、社會(huì)焦點(diǎn)……”正是這種使命感和責(zé)任感，使已經(jīng)身居名師之位的他，時(shí)時(shí)牽掛著那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的普通教師，為千千萬萬的普通教師吶喊呼吁；使已經(jīng)身居名師之位的他，常?；氐搅愠霭l(fā)點(diǎn)上思考當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育的關(guān)注、對(duì)教師的重視程度；使已經(jīng)身居名師之位的他，敢于發(fā)現(xiàn)教育的弊病，并很尖銳地提出“萬炮齊轟假教育”，教育科研：警惕‘偽科學(xué)’”，大聲地質(zhì)疑“儒學(xué)”能夠“救中國”，十分堅(jiān)決地反對(duì)從上到下“表演”公開課的做法。

寫到這里，我不禁汗顏。我在教育教學(xué)崗位上已經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)地工作了二十幾年，與李老師的成就相比簡直是自慚形穢。李老師的著作幾乎等身，而我卻沾沾自喜于得過獎(jiǎng)的幾篇拙文；李老師語文造詣和工作成就已經(jīng)很高了，仍然攻讀教育哲學(xué)博士學(xué)位，而我卻時(shí)常陶醉于讀幾本書或?qū)扅c(diǎn)小片段，還以年已不惑為由勸慰自己別累壞了身體；李老師主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)任兩個(gè)班的語文教學(xué)和班主任工作，而我卻時(shí)常因?yàn)樽约喊嗬镉袔讉€(gè)比較特殊的學(xué)生而大呼不幸……

班里有一個(gè)小女孩，入學(xué)的第一天是爸爸抱著送到教室的，家長如此嬌慣孩子，讓我大跌眼鏡。后來的表現(xiàn)更讓我連連叫苦。上課三心二意，下課卻生龍活虎；學(xué)習(xí)起來心猿意馬，對(duì)同位漂亮的鋼筆卻幾次據(jù)為己有；家庭作業(yè)幾乎不做，但說起謊話來一點(diǎn)不臉紅。家長對(duì)老師的要求表現(xiàn)出極端的不配合，每每強(qiáng)調(diào)自己的工作忙，甚至還認(rèn)為自己身居官位女兒的各種表現(xiàn)給自己丟人。這樣的一個(gè)學(xué)生，幾次三番的教育引導(dǎo)都沒有丁點(diǎn)進(jìn)步，從一年級(jí)到三年級(jí)的每一次考試語文和數(shù)學(xué)都穩(wěn)居最后一名。學(xué)?？己税嗉?jí)成績時(shí)每次都會(huì)把她的成績?nèi)∠绱艘粊?，更縱容了我對(duì)她的放任。上課時(shí)，她的作業(yè)沒完成，我會(huì)很“寬容”地讓她下課補(bǔ)上，至于補(bǔ)上還是沒補(bǔ)上根本沒有去看；早晨，她遲到了，我也會(huì)很“和氣”地讓她回位上坐，而沒有進(jìn)一步詢問遲到的原因；晚上的作業(yè)又沒做，我會(huì)在第二天晚上適量地給她減些作業(yè)，美其名曰“異步作業(yè)”，實(shí)際上實(shí)在不愿意與她多生氣。

看李老師的書，我很慶幸還能感受到自己的面頰滾熱、心跳加快。李老師專門申請(qǐng)將全年級(jí)最差的學(xué)生集中到一個(gè)班，由他來帶。他與學(xué)生朝夕相處，結(jié)下了深厚的友誼，并將自己的教育隨筆集結(jié)成書，《愛心與教育》《走近心靈》《心靈寫詩》《民主與教育》……一本本凝結(jié)著愛與責(zé)任、付出與汗水的著作給了多少人以智慧的點(diǎn)撥和實(shí)踐的證明？我不可能與這樣的名師相提并論，但我可以以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)一種精神——對(duì)學(xué)生充滿著人性化的關(guān)懷和愛護(hù)，對(duì)教育充滿著昂揚(yáng)的熱情和理想，對(duì)社會(huì)充滿著強(qiáng)烈的責(zé)任和使命感。

學(xué)生，首先是一個(gè)享有平等教育權(quán)利的人，而教育首先是教學(xué)生做人的教育。像我這樣做，是多么自私和不負(fù)責(zé)??！今后，我會(huì)想辦法將過去遺失的找回來。如果她再不完成作業(yè)，我會(huì)摟過她來輕輕地詢問她：“為什么不做完？有什么困難需要老師幫忙？”然后針對(duì)她的情況幫助她。如果她再一次遲到了，我會(huì)了解情況后，和她約好老師會(huì)一直關(guān)注她，期待她的進(jìn)步；如果……是啊，一定會(huì)出現(xiàn)許多許多種令我想不到又心煩意亂的情況，我會(huì)記住李老師的叮嚀，用愛心和耐心，用寬容和責(zé)任。我也能把這些比較特殊的孩子當(dāng)成一種幸運(yùn)的教育資源，把我的關(guān)愛、理解和寬容給他們，讓他們和我相伴的日子成為一生寶貴的財(cái)富。

寫這些時(shí)，我接到學(xué)生的一個(gè)電話：“老師，我們小組明天到商場門口賣報(bào)紙，您會(huì)來支持我們嗎？”怎么會(huì)拒絕呢？和學(xué)生們討論研究社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，很多學(xué)生選擇較難的“賣報(bào)紙”。我感到欣慰，孩子們?cè)谖业臐撘颇?，喜歡挑戰(zhàn)，喜歡實(shí)踐，喜歡從多方面提高自己的素質(zhì)。

上學(xué)期，學(xué)校安排我參加“送課下鄉(xiāng)”活動(dòng)，課已經(jīng)準(zhǔn)備好了，為了挑戰(zhàn)自我，又調(diào)整教案，分別在四個(gè)班進(jìn)行“一課多教”，到其他班級(jí)試課過程中進(jìn)行橫向比較。盡管很累，但自己在教學(xué)方法和課堂駕馭能力等方面更上一層樓。尋找到差距，又有了很多新的感悟，并寫下教學(xué)反思。另外，我設(shè)計(jì)了一次和沐浴店中心小學(xué)學(xué)生的聯(lián)誼活動(dòng)，每一個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備了一封信或小卡片進(jìn)行交換，使學(xué)生有了一次新的體驗(yàn)，在這次體驗(yàn)中增加了對(duì)農(nóng)村教育和同齡學(xué)生的了解，從而加深了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和感知。(網(wǎng))這是一節(jié)課帶給我和孩子們的新體驗(yàn)和新超越，也是在讀《教有所思》時(shí)，能想到的為自己驕傲的一點(diǎn)。

“多年來，正是抱著這種信念，我一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行?！边@是我讀書時(shí)一直在默記的一段話，也是李老師教育思想的精髓。我會(huì)銘記心中，將生命與使命同行，使我的教育教學(xué)工作更有意義，讓我及與我共度時(shí)光的孩子們的生命綻放更多絢麗光彩。

教有所思讀后感

（二）假期，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。李老師是一位非常成功的教師。同樣，我也想成為一名成功的教師。在書中，我慢慢思索，慢慢探尋，慢慢尋找答案。他之所以成功，在他身上一定有獨(dú)特的東西。教師獨(dú)特的人格魅力是學(xué)生愿意接近你、信賴你、被你感染、被你影響的重要條件。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這也應(yīng)該是李老師成 功的魅力所在吧！

永葆童心之人，可以永遠(yuǎn)健康、陽光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？回憶教過自己的老師，我喜歡那些和我們一起唱歌、一起跳舞、一起做游戲、一起歡呼、一起流淚的老師，他釋放自己的情感，直率而不虛偽；喜歡那個(gè)在我們面前不知為不知，有錯(cuò)就認(rèn)錯(cuò)的老師，他真誠而不深沉；……

有童心的老師，意味著我們可以和他開開玩笑，在愚人節(jié)那天讓他跑東跑西，而他絕不會(huì)生氣；意味著我們可以將自己的秘密告訴他，將自己的煩惱向他傾訴，而他絕不會(huì)一本正經(jīng)、板著臉教訓(xùn)我們；……

要怎樣才能保持童心呢？我把童心看成是教書的藝術(shù)，既是藝術(shù)，就帶有一定的天賦性。我想，童心還體現(xiàn)著以學(xué)生為主體的教育理念，即尊重和相信學(xué)生。書中，李老師談到了葉圣陶老先生的一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教。”而真正要做到不需要教，我們做教師的是應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)，在一次次的機(jī)會(huì)中，學(xué)生會(huì)成長得更快，會(huì)越來越自信、自尊、自愛，會(huì)越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。

享有童心，方得學(xué)生之心。做一位有童心的教師，才能做一位成功的教師。

教有所思讀后感

（三）作者：劉美彤

比知識(shí)更重要的是見識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是別人的，見識(shí)是自己的；比見識(shí)更重要的是膽識(shí)，因?yàn)橐娮R(shí)也可能僅僅深埋于心，而膽識(shí)卻要勇氣說出來；比膽識(shí)更重要的是常識(shí)，因?yàn)樵谝粋€(gè)人人都以所謂“創(chuàng)新”為時(shí)髦的時(shí)代，遵循常識(shí)意味著不坑人不騙人，不沽名不釣譽(yù)，堅(jiān)守良知，回歸本色?！铈?zhèn)西

合上這本書，書后的這番話可以說是李鎮(zhèn)西思想精華所在，《教有所思》果真是教有所思，他的思考不僅帶給我深深的震撼，更是為我打開了一片新的天地。

教育家陳鶴琴說過：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！笨鬃右舱f過有教無類、因材施教。我一直對(duì)此深信不疑。作者誠然肯定了這些觀點(diǎn)，然而這真的是絕對(duì)真理嗎？在《也說“教不好”和“不會(huì)教”》這一章中，作者對(duì)此進(jìn)行了更加完備的補(bǔ)充。

家長是孩子的第一任老師，是教育這一鏈條上的第一環(huán)，教師面對(duì)的學(xué)生已經(jīng)是被加工過的半成品。同時(shí)，孩子還潛移默化地受著社會(huì)的影響，這些都決定了學(xué)校的教育不是從零開始的。在孩子的成長過程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個(gè)三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（家庭教育、社會(huì)教育）以及學(xué)生的自我教育。教師們只能在力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把工作做好。當(dāng)然，這也說明了在教育孩子的過程中，家校合力的重要性，以及社會(huì)在孩子們成長中負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

這本書讓我更加熱愛教育，正如羅曼?羅蘭所說，真正的英雄主義只有一種——看透了這個(gè)世界，并依然熱愛它。雖然我沒有高深的思想，但我可以樸素地思考。只要思考，就會(huì)有行動(dòng)；只要行動(dòng)，就會(huì)有希望。

第四篇：教有所思讀后感

《教有所思》讀后感

李莎

當(dāng)走進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候，注定自己與教師這一職業(yè)結(jié)下了不解之緣，走出校門，走進(jìn)另一所校門，較色轉(zhuǎn)變了，作為老師我們都渴望做一名被家長認(rèn)同、學(xué)生喜歡的老師、成功的老師，那什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀過《教有所思》這本書，我從這本書上找到了答案。書中他談到的一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨(dú)特的人格魅力的人。教師獨(dú)特的人格魅力是學(xué)生愿意接近你、信賴你、喜歡你。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這也應(yīng)該是李老師成功的秘訣吧

我自從走上講臺(tái)接觸的事低年級(jí)的孩子們，在這本書中《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》給我的印象最深，文章中提到 “保持童心，就是保持對(duì)人民的善良之心。??保持童心，就是保持對(duì)邪惡的正直之心。??保持童心，就是保持對(duì)事業(yè)的創(chuàng)造之心。??保持童心，就是保持對(duì)生活的熱情之心??” 的確，童心非常重要，即使常人，永葆童心，也可以永遠(yuǎn)健康、陽光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？童心真是不錯(cuò)，做老師豈能沒有童心，我不禁要問，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動(dòng)中，他們是否喜歡我這樣一個(gè)老師呢？細(xì)想起來，我做得實(shí)在不夠。

我想孩子們喜歡的的學(xué)校應(yīng)該是可以自由飛翔的，好的老師能讓孩子在春天聽見花開的聲音，能聽見小溪流水的聲音，能讓個(gè)孩子看見五彩繽紛的春天，家長所期待的教育，是樸素的教育，要用教孩子說話，教孩子走路的心態(tài)走進(jìn)孩子的心靈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)五彩繽紛的世界，有時(shí)候，孩子們需要的不是充足的睡眠和娛樂而已，真正的教育，是孩子離開學(xué)校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習(xí)慣。

我在想，我們做大人做久了，忘了自己的小時(shí)候，曾經(jīng)也有那么一顆天真、無邪的童心；做老師做久了，忘了自己的學(xué)生時(shí)代，曾經(jīng)也是如此癡狂。其實(shí)，我們?cè)趯W(xué)生面前真正該忘記的是我們的年齡，我們的身份，這樣才能找回有童心的感覺。在與學(xué)生相處的過程中，時(shí)常檢查一下自己：我笑的的是否快樂我又沒有把生活中的情緒帶到工作中，有沒有把把情緒撒到孩子們身上，不要深怕自己在學(xué)生們面前出丑，就端起教師的架子，不懂裝懂，而我們此時(shí)應(yīng)該想到是人都會(huì)犯錯(cuò)，不要學(xué)生一有錯(cuò)誤，立刻就拿出自己的教師身份去教育他，總覺得自己有這個(gè)責(zé)任，有這個(gè)義務(wù)，我們應(yīng)該好好想想自己的成長過程，是否也犯過諸如此類的錯(cuò)誤，為什么不相信自己的學(xué)生，相信他犯錯(cuò)誤的合理性，相信他們可以解決自覺所犯的錯(cuò)誤。

葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰?，我們做教師的是應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)，在一次次的機(jī)會(huì)中，我們的學(xué)生會(huì)成長得更快，會(huì)越來越自信、自尊、自愛，會(huì)越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。

第五篇：讀《教有所思》感悟

讀《教有所思》感悟

五峰實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王明芬

在實(shí)際生活中，圖書作為一種古老文化的傳播方式，有著其他媒介所沒有的傳統(tǒng)厚重感，有著薪火相傳的溫暖感和質(zhì)感，是文明傳承的“母體”。本學(xué)期課余讀了幾本書，尤其是李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》給我的感觸很深。真正意識(shí)到了教師不僅僅要有責(zé)任心，還要有愛心，只有有愛心的教育才是成功的教育。書中的許多觀點(diǎn)直面中國教育。在讀的過程中，我不停地反思自己每天所從事的教育工作，也反思著中國的教育現(xiàn)狀。在讀書筆記中，我記錄了書中的一些教育觀點(diǎn)、教育理論的摘要讓我深有感觸。我想，每一個(gè)從教者如果能這樣經(jīng)常進(jìn)行一下反思，我們的教育將會(huì)日新月異，尤其是學(xué)生道德素質(zhì)嚴(yán)重滑坡等許多教育問題都不會(huì)產(chǎn)生。正如書中所言：今天的中國需要什么樣的教育？我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有人的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育！切中了要害！找準(zhǔn)了命脈！我久久地思索著，品讀著??那些催人奮進(jìn)的話語，那些令人深思的話語??

書中說到：愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為一種責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦。這句話我品味了很久，是啊，我們一直說得比較多的是——愛，而對(duì)責(zé)任，我們提得不多，似乎有了愛就有了一切。而我們教師很多還沉浸在過去的老一套教育方法和評(píng)價(jià)體系中，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)？拿什么來評(píng)價(jià)，用什么來衡量我們的教育在對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)？科任教師準(zhǔn)時(shí)進(jìn)教室，準(zhǔn)時(shí)下課，不耽誤上課就已經(jīng)不錯(cuò)了，遇到孩子不守紀(jì)律往班主任那兒一送了事，好象是你班主任的學(xué)生就不是他的學(xué)生似的。反正他的課又不考，學(xué)生聽不聽，嘿，隨你便！有時(shí)候，科任老師幾個(gè)坐在一起，評(píng)頭品足，xx班怎么怎么樣，上課紀(jì)律特糟糕??好象在教室里上課的不是他，紀(jì)律糟糕不關(guān)他的事。這樣的教育連愛都談不上，還談得上責(zé)任？尤其是現(xiàn)在升學(xué)就業(yè)的壓力使得家長對(duì)孩子的性格、習(xí)慣、品德等方面的視而不見，唯“才”有用。整天就是補(bǔ)習(xí)，培訓(xùn)；培訓(xùn)，補(bǔ)習(xí)。城市里的孩子一到晚上或周末就輪番進(jìn)入各種各樣名目的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，真正懂得并把孩子們當(dāng)“人”看的家長太少太少，在他們眼里孩子只是學(xué)習(xí)的機(jī)器，其他啥也可以不管。難道孩子一生就只需要知識(shí)嗎？我們真正關(guān)心孩子一生成長需要的是什么了嗎？我們大家把它視為一種責(zé)任了嗎？有了愛才會(huì)有教育，沒錯(cuò)，但如果我們把教育看成一種責(zé)任，或許他們的學(xué)業(yè)成績會(huì)差一點(diǎn)，但他們肯定更有愛心，更有社會(huì)責(zé)任感，更知道如何關(guān)心他人，更能明白自己的責(zé)任。

這讓我想起曾經(jīng)在《讀者》雜志讀到的一封來自海外的信：??我來到美國參加夏令營活動(dòng)已經(jīng)半個(gè)月了，我住在史密斯太太家里，我最大的感受是美國的孩子和我們中國孩子有很多不同的地方。在美國，無論經(jīng)濟(jì)條件話壞，孩子從小就開始學(xué)習(xí)獨(dú)立、負(fù)責(zé)，有時(shí)甚至在學(xué)習(xí)之余做點(diǎn)零工，嘗試著自食其力。他們最常干的就是沿街送報(bào)，每天風(fēng)雨無阻地將報(bào)紙送到訂戶家門口。美國的孩子和父母的關(guān)系非常親密，每天出門都要和父母擁抱一下才離開。回來后，他們會(huì)幫著父母做各種各樣的家務(wù)活，而且總是顯得很開心??相比我們中國孩子在家的待遇，用“衣來伸手，飯來張口”來形容一點(diǎn)也不過分。有的家長不喜歡老師總是說他孩子的不是，喜歡聽好話，喜歡袒護(hù)，發(fā)生什么事情也總是推卸自己的責(zé)

任，為他百般抵賴。這樣素質(zhì)的家長我見識(shí)了好幾個(gè)，這種家庭的孩子自私、偏執(zhí)、不接受批評(píng)，也就沒有了進(jìn)步。如果我們把愛升華為一種責(zé)任，我們會(huì)讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)，不斷地完善發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，從而使自己不斷進(jìn)步，使他們的人生更璀璨多姿。