第一篇：夏寶龍關(guān)于加強(qiáng)青少年思想道德教育的講話(huà)

圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”大力加強(qiáng)青少年思想道德教育

浙江省委副書(shū)記、省長(zhǎng) 夏寶龍

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，這是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，也是當(dāng)前“辦好人民滿(mǎn)意的教育”亟須解決的重要問(wèn)題。欲成才先成人，“德”乃為人之本。著名詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“道德常?？梢蕴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！币粋€(gè)人即使才高八斗、學(xué)富五車(chē)，如果思想不端正、作風(fēng)不正派、志向不遠(yuǎn)大、愛(ài)國(guó)不強(qiáng)烈，必定難有大作為。因此，成才固然重要，但成人是基石。那么，何為成人？最根本的一條就是要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這不是與生俱來(lái)的先天稟賦，而是后天精心培育和錘煉的結(jié)果。青少年時(shí)期是培養(yǎng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的黃金階段，大力加強(qiáng)青少年思想道德教育，全面提升青少年道德素養(yǎng)水平，功在當(dāng)代，利在千秋。這不僅是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的重要保證，也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的題中之義。

黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，要全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作。國(guó)家教育規(guī)劃綱要也強(qiáng)調(diào)，要把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央《決定》精神和國(guó)家教育規(guī)劃綱要，緊緊圍繞解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一教育核心問(wèn)題，堅(jiān)定不移地推進(jìn)青少年思想道德教育，切實(shí)增強(qiáng)他們服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的責(zé)任感和使命感。

一是堅(jiān)持育人為本、德育為先，著力強(qiáng)化德育理念。全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向。我們之所以矢志不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，目的不只是為了讓青少年掌握更多的科學(xué)知識(shí)，更重要的是把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧：\濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，只有樹(shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。所以，我們必須把成人與成才結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化育人為本、德育為先的教育理念，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人。我們要正確處理好德育與智育、體育、美育的關(guān)系，自覺(jué)把德育放在更加突出的位置，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為德育工作的重中之重，自覺(jué)融入到青少年教育全過(guò)程，深入開(kāi)展理想信念教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感；深入開(kāi)展民族精神、時(shí)代精神和浙江精神教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)學(xué)生把成人與成才結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)青少年知行合一、德才并進(jìn)、全面發(fā)展。

二是遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律，著力完善德育體系。人的成長(zhǎng)是有規(guī)律的。青少年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育愛(ài)國(guó)情感和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法意識(shí)，是一個(gè)通過(guò)教育逐步培養(yǎng)、形成和發(fā)展的過(guò)程。毛主席說(shuō)過(guò)，一張白紙，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，好寫(xiě)最新最美的文字，好畫(huà)最新最美的圖畫(huà)。我們要根據(jù)青少年學(xué)生在不同教育階段的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和接受能力，科學(xué)規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，探索適合學(xué)生不同年齡段特點(diǎn)的道德教育形式，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行道德教育，使之緊貼時(shí)代、緊貼發(fā)展、緊貼實(shí)際，更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。要科學(xué)編纂符合浙江實(shí)際的學(xué)生德育教材，加強(qiáng)高校思政理論課教師、中小學(xué)德育課教師的專(zhuān)題培訓(xùn)和骨干培訓(xùn)，進(jìn)一步夯實(shí)青少年德育教學(xué)的基礎(chǔ)。要依據(jù)青少年思想道德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，合理規(guī)范各階段德育目標(biāo)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程，適時(shí)推廣一批德育精品課程，形成由淺入深、循序漸進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的大中小學(xué)德育課程體系。三是堅(jiān)持學(xué)校德育與社會(huì)教育相結(jié)合，著力優(yōu)化德育環(huán)境。青少年興，則國(guó)興；青少年智，則民族智。當(dāng)前，青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，特別是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化，各種思想交流交融交鋒更加頻繁，社會(huì)文化越來(lái)越多元多樣多變，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體迅猛發(fā)展對(duì)青少年產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)也提出了新的挑戰(zhàn)。這要求全社會(huì)要共同關(guān)注和加強(qiáng)青少年思想道德教育。一方面，充分發(fā)揮

學(xué)校的主體作用，扎實(shí)推進(jìn)青少年思想道德教育，使廣大青少年從小就打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)；另一方面，要廣泛動(dòng)員家庭和社會(huì)的力量，調(diào)動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等各類(lèi)社會(huì)組織的積極性，建立起教師與家長(zhǎng)、學(xué)校與社區(qū)經(jīng)常溝通的渠道和機(jī)制，形成共同推進(jìn)青少年德育工作的合力和關(guān)心幫助青少年健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)氛圍。近年來(lái)，浙江在這方面有很多成功的實(shí)踐，比如寧波推行的“社區(qū)四點(diǎn)鐘學(xué)?！保赓M(fèi)接收放學(xué)后的小學(xué)生，由退休老同志和大學(xué)生擔(dān)任義務(wù)老師，組織他們參加社區(qū)公益活動(dòng)，受到了廣泛贊譽(yù)和歡迎。

四是深化教育改革，著力創(chuàng)新德育模式。經(jīng)過(guò)30多年的改革與發(fā)展，浙江已實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)教育由普及九年義務(wù)教育向普及學(xué)前三年到高中段十五年教育的跨越，高等教育由精英教育向大眾化教育的跨越。我們要積極順應(yīng)教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)，把創(chuàng)新德育工作模式作為深化教育改革和提高教育質(zhì)量的有效抓手，把思想道德教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，全面貫徹落實(shí)到“教育強(qiáng)省”建設(shè)過(guò)程中，努力把德育工作推向更高的水平。為此，我們要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新學(xué)校德育工作方式，繼續(xù)深化減輕中小學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)工作，全面實(shí)施學(xué)生成長(zhǎng)記錄和家校聯(lián)動(dòng)制度，努力讓廣大青少年學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)；要按照有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、有利于為國(guó)家培養(yǎng)各類(lèi)合格人才的原則，進(jìn)一步深化普通高中教學(xué)改革，減總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)方法、改評(píng)價(jià)、創(chuàng)條件，使德育融入到高中教學(xué)各環(huán)節(jié)；要繼續(xù)深化完善本科高?！叭灰惑w”綜合評(píng)價(jià)招生改革試點(diǎn)，促使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更全面，學(xué)生綜合素質(zhì)體現(xiàn)得更充分；要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生德育工作模式，提高針對(duì)性和實(shí)效性，使德育更好地涵養(yǎng)年輕一代，把他們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和浙江科學(xué)發(fā)展提供有力的人才支撐。

青少年是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。我們要按照黨的十七屆六中全會(huì)精神要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)好國(guó)家和浙江省教育規(guī)劃綱要，切實(shí)把立德樹(shù)人作為教育的重要任務(wù)來(lái)抓，把青少年德育工作擺在素質(zhì)教育更為突出的位置，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)一代又一代德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人。

《中國(guó)教育報(bào)》2012年2月23日第1版

第二篇：夏寶龍離任講話(huà)

夏寶龍離任講話(huà)

（2017年4月26日）

這次浙江省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)同志職務(wù)的調(diào)整，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)浙江的親切關(guān)懷、對(duì)浙江工作的充分肯定、對(duì)浙江領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的高度重視。我堅(jiān)決擁護(hù)中央的決定。

在我和車(chē)俊同志、家軍同志一起工作的這些日子里，我們開(kāi)誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相待，互相支持、配合默契，共事非常融洽，相處非常愉快，結(jié)下了深厚的同志情誼。我衷心希望全省干部群眾像支持我一樣，全力支持車(chē)俊、家軍同志的工作。

時(shí)間過(guò)得真快！2003年12月8日，我從海河之畔的天津來(lái)到東海之濱的浙江，從那時(shí)算起，到今天為止，我在浙江工作生活了13年4個(gè)月18天，共計(jì)4888天。記得離開(kāi)天津的時(shí)候，我寫(xiě)了一首詩(shī)：“精忠報(bào)國(guó)在津沽，一紙千鈞到西湖。丈夫坦蕩凌云志，不圖名利為蒼生?！北磉_(dá)的就是不負(fù)中央信任、服務(wù)好浙江人民的決心。特別是我擔(dān)任省長(zhǎng)以來(lái)，最大的政治抱負(fù)就是把習(xí)近平同志思想和總書(shū)記在浙江工作時(shí)作出的一系列戰(zhàn)略決策部署在浙江大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果。這些年，我是這么想，也是這么做的。

回顧這14載的春夏秋冬，我深深地感到，能在知天命的年歲成為一名浙江人、成為浙江鐵軍的一員，是我人生之幸。浙江物華 1 天寶、人杰地靈，是個(gè)干事業(yè)的好地方，也是個(gè)能干成事業(yè)的好地方。中央派我來(lái)浙江工作，給了我施展人生抱負(fù)、報(bào)效黨和國(guó)家的大舞臺(tái)，這是我人生最大的幸運(yùn)。14年來(lái)，我有幸沿著總書(shū)記走過(guò)的路跑遍了浙江的山山水水?？倳?shū)記在浙江工作期間，以調(diào)查研究開(kāi)局，輕車(chē)簡(jiǎn)從，深入基層，在全省各地都留下深深足跡。我向總書(shū)記學(xué)習(xí)，也跑遍了浙江所有的市、縣（市、區(qū)），跑了絕大多數(shù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），跑了許多車(chē)間碼頭、田間地頭，跑了許多大中小學(xué)和幼兒園，也經(jīng)常去群眾的家里問(wèn)問(wèn)冷暖、拉拉家常。一步一履中，我深深地愛(ài)上了浙江這片土地和這片土地上的人民，知之愈多、愛(ài)之愈深、情之愈切。我有幸參與了“八八戰(zhàn)略”在浙江的生動(dòng)實(shí)踐?！鞍税藨?zhàn)略”是總書(shū)記在浙江工作期間親自確定的，是引領(lǐng)浙江發(fā)展的總綱領(lǐng)，也是推進(jìn)浙江各項(xiàng)工作的總方略。黨的十八大以來(lái)，我們牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持以“八八戰(zhàn)略”為總綱，認(rèn)真踐行“兩山”“兩鳥(niǎo)”理論，堅(jiān)定不移打好“五水共治”、“三改一拆”、浙商回歸等轉(zhuǎn)型升級(jí)系列組合拳，“八八戰(zhàn)略”越來(lái)越彰顯出偉大的真理力量和實(shí)踐力量。我有幸見(jiàn)證了浙江大地發(fā)生的巨大變化。2003年到2016年，浙江省地區(qū)生產(chǎn)總值從9170億元增加到46485億元；人均地區(qū)生產(chǎn)總值從19730元增加到83538元；地方財(cái)政收入從707億元增加到5302億元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從13180元增加到47237元；農(nóng)村居民人均可支配收入從5431元增加到22866元；全面消除了人均年收入低 2 于4600元的貧困現(xiàn)象，摘除了26個(gè)欠發(fā)達(dá)縣帽子，實(shí)現(xiàn)了不把貧困帶入“十三五”。浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上、蓬勃向上，繼續(xù)走在前列?？梢哉f(shuō)，浙江發(fā)展進(jìn)步的每一點(diǎn)滴，都離不開(kāi)總書(shū)記的悉心教導(dǎo)和親切關(guān)懷，離不開(kāi)總書(shū)記當(dāng)年為浙江傾注的心血和汗水。我要發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真是民族之幸、國(guó)家之幸、全黨之幸、人民之幸。

回想這4888天的日日夜夜，我深深地感到，能在這片充滿(mǎn)希望的熱土上與同志們一起耕耘、一起收獲，是我一生之福。毛主席說(shuō)過(guò)，我們來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到一起來(lái)了。這些年來(lái)，我和同志們上下同欲、戮力同行，為了浙江的建設(shè)和發(fā)展，為了黨和人民的事業(yè)，付出了一切智慧和力量，傾注了全部感情和心血，融入了所有甘苦與憂(yōu)樂(lè)。這些天，我的腦海里總是浮現(xiàn)與同志們攜手奮斗、并肩戰(zhàn)斗的一幕幕場(chǎng)景。自2003年12月8日以來(lái)，與我在四套班子共事的各位同志，包括離開(kāi)浙江到全國(guó)各地?fù)?dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志和現(xiàn)在還在一起共事的喬傳秀、王輝忠等各位同志，還有各民主黨派、駐浙部隊(duì)、新聞媒體、中央企業(yè)的同志們，從省領(lǐng)導(dǎo)到一般干部，從省里到各市縣鄉(xiāng)村所有的黨員干部群眾，包括為我提供工作和生活服務(wù)的方方面面的同志們，大家從各個(gè)角度給予了我充分的理解和信任，從各個(gè)方面為我提供了有力的幫助和支持，讓我銘記在心、永生難忘。我忘不了，我們大家一道，學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，回顧 3 總書(shū)記在浙江工作時(shí)對(duì)我們言傳身教的那種親切；我忘不了，我們大家一道，推動(dòng)中央決策部署在浙江落地生根、實(shí)現(xiàn)開(kāi)花結(jié)果的那種喜悅；我忘不了，我們大家一道，堅(jiān)定不移推進(jìn)“拆治歸”，為浙江轉(zhuǎn)型升級(jí)找準(zhǔn)跑道的那種興奮；我忘不了，我們大家一道，夙興夜寐、殫精竭慮地服務(wù)保障G20杭州峰會(huì)，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)滿(mǎn)意”的那種激動(dòng)；我忘不了，我們大家一道，一往無(wú)前、義無(wú)反顧地推進(jìn)各項(xiàng)改革，啃下“硬骨頭”、打趴“攔路虎”的那種豪邁；我忘不了，我們大家一道，大力推進(jìn)“四邊三化”、護(hù)美綠水青山，千方百計(jì)辦好“雙下沉、兩提升”等民生實(shí)事，精益求精建好浙江音樂(lè)學(xué)院、浙江工程師學(xué)院等民生工程，贏得群眾紛紛點(diǎn)贊的那種欣慰；我忘不了，我們大家一道，認(rèn)真履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，抓早抓小抓苗頭，把握好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，大力培養(yǎng)“獅子型”干部、鍛造浙江鐵軍的那種堅(jiān)定；我更忘不了，每當(dāng)我工作中遇到困惑或難題的時(shí)候，大家總是出謀劃策、鼎力相助，毫無(wú)保留地支持我、幫助我。我要發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)，這些年我和大家朝夕相處、風(fēng)雨同舟，成為了很好的同志、很好的同事、很好的朋友，這種志同道合的同志之情，這種枝葉相持的同事之交，這種真誠(chéng)質(zhì)樸的朋友之誼，是我一生中寶貴的財(cái)富。回眸浙江這個(gè)第二故鄉(xiāng)的一草一木，故園難別、故土難舍、故人難忘。今后，無(wú)論走到哪里，我都將永遠(yuǎn)銘記山清水秀、如詩(shī)如畫(huà)的浙江大地，將永遠(yuǎn)銘記敢為人先、砥礪奮進(jìn)的浙江人民，將永遠(yuǎn)銘記我是浙江人民的兒子、浙江是我的家鄉(xiāng)。我將會(huì)一直關(guān) 4 注浙江、深?lèi)?ài)浙江、情系浙江，盡心盡力支持浙江的工作。我也將把浙江干部群眾的奮斗精神作為今后為黨為人民更好工作的力量源泉，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)總書(shū)記和黨中央的信任，回報(bào)浙江干部群眾的期望。

當(dāng)前，浙江正處于一個(gè)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要時(shí)期。我們黨要召開(kāi)十九大，浙江也將召開(kāi)省第十四次黨代會(huì)。省委、省人大、省政府、省政協(xié)都將迎來(lái)?yè)Q屆。能不能傳好接力棒、跑好接力賽，校驗(yàn)的是覺(jué)悟，考驗(yàn)的是擔(dān)當(dāng)，檢驗(yàn)的是能力。我衷心希望全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的精神上來(lái)，以大局為重，以事業(yè)為重，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，以?xún)?yōu)異的成績(jī)迎接黨的十九大和省第十四次黨代會(huì)的勝利召開(kāi)。我深信，在浙江省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全省上下緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)欢鼙终憬?，干在?shí)處、走在前列、勇立潮頭，開(kāi)創(chuàng)浙江各項(xiàng)事業(yè)的新輝煌，如期建成全面小康標(biāo)桿??！在即將與朝夕相處、攜手奮斗的戰(zhàn)友們分別之際，我想說(shuō)的話(huà)還有很多很多。千言萬(wàn)語(yǔ)匯聚成兩個(gè)詞：一個(gè)是感謝，一個(gè)是祝福。感謝同志們長(zhǎng)期以來(lái)的關(guān)心和支持！祝福浙江人民更加幸福安康，浙江的明天更加美好！

第三篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育

多年來(lái)，社會(huì)主義改革的實(shí)踐造成的新的環(huán)境，新的現(xiàn)實(shí)，使青少年思想產(chǎn)生了新的變化，新的特點(diǎn)。只有認(rèn)識(shí)社會(huì)的新變化，才能正確地把握青少年思想的新特點(diǎn)，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理論聯(lián)系實(shí)際，擺脫過(guò)時(shí)的空洞說(shuō)教方式，增強(qiáng)說(shuō)服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來(lái)。

一、影響青少年思想新變化的社會(huì)因素

在新的歷史條件下，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。從社會(huì)現(xiàn)象層面看主要是出現(xiàn)了六個(gè)“多樣化”。這些社會(huì)變化，就是新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就是分析青少年思想產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)和根據(jù)。

經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，主要表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)成分特別是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并急劇發(fā)展起來(lái)。過(guò)去青少年教育依靠的思想和輿論的單一狀況消失，青少年及其教育者必須學(xué)會(huì)在多種聲音中判定是非。青少年在這種形勢(shì)下如何接受主旋律教育，遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

組織形式多樣化，活躍了我們的社會(huì)生活，在一定程度上推進(jìn)了社會(huì)主義民主建設(shè)。城市的社會(huì)組織多種多樣。農(nóng)村基層黨組織與群眾的關(guān)系與過(guò)去不同了。人們頭腦中“單位”的概念發(fā)生了極大的變化。

就業(yè)方式多樣化，改變了過(guò)去由政府包分配、包就業(yè)的做法，實(shí)行了自謀職業(yè)。品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生不一定找到合適的工作；一般化的學(xué)生甚至較差的學(xué)生，憑著家長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)和熟人關(guān)系，很早就落實(shí)了優(yōu)越的工作崗位。這個(gè)復(fù)雜的結(jié)局顯然對(duì)學(xué)生教育工作不利。

利益關(guān)系多樣化，這使得人們利益方向的不一致成為事實(shí)。各種不同階層的社會(huì)地位和狀況，引發(fā)了青少年追求方向的分離。為了不至于落到社會(huì)底層的狀況，他們更加強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的利益，淡化了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作領(lǐng)域中都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。

分配方式多樣化，拉大了貧富差距，激發(fā)了一部分人發(fā)財(cái)致富的積極性，激活了人才流動(dòng)，同時(shí)也激化了矛盾，引導(dǎo)了追求?物質(zhì)利益的片面性。貧富分化趨勢(shì)的出現(xiàn)，嚴(yán)重沖擊了青少年對(duì)社會(huì)主義的理想信念。

生活方式多樣化，極大的豐富了人們的生活內(nèi)容。閑暇時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容的增多，使人們享受到社會(huì)發(fā)展的帶來(lái)的好處。某些模糊的生活方式領(lǐng)域的誘惑力也推動(dòng)了享樂(lè)主義蔓延，社會(huì)丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂。

二、對(duì)青少年思想道德教育采取的對(duì)策

1.加強(qiáng)讀書(shū)指導(dǎo)入手，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

針對(duì)青少年閱讀的誤區(qū)，我們要在校里營(yíng)造一個(gè)濃郁的讀書(shū)氛圍，讓師生親近經(jīng)典書(shū)籍，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與老師對(duì)話(huà)，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。教師是學(xué)生的榜樣，教師的榜樣是身體力行，在讀書(shū)活動(dòng)中作出榜樣。在課程改革中，學(xué)校要編制閱讀校本課程，在校本課程中設(shè)置閱讀課。要求把社會(huì)效益放在首位，把思想道德教育融在其中，給青少年提供有益的閱讀空間，宣傳杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，在讀書(shū)中激勵(lì)青少年崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，從中吸取力量。積極推薦知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的書(shū)刊作品，提高閱讀品位。使圖書(shū)館真正成為青少年學(xué)生的良師益友和陶冶情操、愉悅身心的精神園地。

2.充分利用挖掘現(xiàn)有的教育資源。

對(duì)文化設(shè)施包括圖書(shū)館、博物館、文化館（站）電影公司、新華書(shū)店、廣播電視臺(tái)等，要積極向青少年推薦知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的圖書(shū)報(bào)刊，音像制品和電子出版物，做好面向青少年的優(yōu)秀影片、戲劇、歌曲和圖書(shū)民演、展播、展銷(xiāo)，并組織他們劇評(píng)、影評(píng)、書(shū)評(píng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)娛樂(lè)中受先進(jìn)思想文化的熏陶。成為青少年開(kāi)拓眼界，提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操，愉悅自己的精神園地。

3.網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育需要家庭、學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合。

計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，加大傳統(tǒng)文化教育，使廣大青少年對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，這就要求把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育積極引導(dǎo)，緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)教育，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的配合和引導(dǎo)。首先，家長(zhǎng)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)并教育子女要自覺(jué)抵制網(wǎng)上有害信息。其次，學(xué)校要開(kāi)網(wǎng)絡(luò)安全防范教育課，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自律自控，從根本上防止青少年的網(wǎng)絡(luò)有害使用。學(xué)校配合政府有關(guān)部門(mén)做好網(wǎng)絡(luò)下載把關(guān)工作，預(yù)防不良網(wǎng)址進(jìn)入校園網(wǎng)，給網(wǎng)絡(luò)提供安全保證。第三，社會(huì)上有關(guān)單位及學(xué)校要建立“家長(zhǎng)課堂”向家長(zhǎng)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、青少年心理知識(shí)及家教成功經(jīng)驗(yàn)，使家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子教育積極有效。

總之，對(duì)青少年思想道德文化建設(shè)要把家庭、學(xué)校與社會(huì)（社區(qū)）教育緊密結(jié)合，充分利用，挖掘校內(nèi)外，各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式，寓教于樂(lè)，關(guān)心青少年，體現(xiàn)人文精神，不斷滿(mǎn)足青少年的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝青少年，用先進(jìn)文化塑造四有新人，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

第四篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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教育

內(nèi)容摘要：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，本文從三個(gè)方面來(lái)對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體

我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。

（一）樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說(shuō)，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等?；镜乃刭|(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出：精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。如果一個(gè)人具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實(shí)現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。一個(gè)人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣

“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。

教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳播人類(lèi)文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。古語(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話(huà)，教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)

家庭，就是憑借家庭的力量，對(duì)青少年的思想道德建設(shè)實(shí)施管教，使他們健康的成長(zhǎng)。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說(shuō)“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個(gè)人小時(shí)候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來(lái)一樣穩(wěn)固，終生都會(huì)起作用。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員?，F(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來(lái)越大。在家庭中鏟除獨(dú)生子女那種“唯我獨(dú)尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識(shí)，顯得十分重要。所有的家庭，都要對(duì)自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識(shí)地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和人生道理，并有意識(shí)地安排子女參加一些社會(huì)交往，對(duì)一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評(píng)價(jià)，使子女對(duì)周?chē)氖挛锉д_的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，家長(zhǎng)要運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹(shù)立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長(zhǎng)要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。

學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識(shí)、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。落實(shí)學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過(guò)程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、認(rèn)清中國(guó)國(guó)情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實(shí)校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動(dòng)等主要德育途徑，建立健全對(duì)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等方面的思想道德教育評(píng)價(jià)體系。

社會(huì)，就是全民動(dòng)員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會(huì)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實(shí)踐中嚴(yán)懲社會(huì)生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，掃除毒害青少年思想的社會(huì)垃圾。二是抓好社會(huì)義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長(zhǎng)期內(nèi)的每一個(gè)青少年，通過(guò)每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時(shí)間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計(jì)的方式，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會(huì)服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件

第五篇：淺析青少年的思想道德教育

淺析青少年的思想道德教育

華山小學(xué)黃宗凱

2004年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院制定發(fā)表了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，這是深得黨心民心、順應(yīng)時(shí)代要求、令人振奮鼓舞的一件大事，是我們黨貫徹十六大精神，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德教育的一項(xiàng)重大舉措。

思想教育工作是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，僅靠一朝一夕或幾個(gè)部門(mén)開(kāi)展幾個(gè)活動(dòng)難以奏效，必須深入下去，做一些細(xì)致的科學(xué)研究工作，切實(shí)找出其中規(guī)律性東西，使思想教育工作深入淺出、環(huán)環(huán)相扣、扎實(shí)有效。對(duì)此，筆者認(rèn)為，青少年思想教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，仿佛就像一條環(huán)環(huán)相扣的“感應(yīng)鏈”，在發(fā)生著一系列傳感效應(yīng)，教育效果的好壞其實(shí)就是鏈條效應(yīng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

教育鏈條效應(yīng)的這個(gè)鏈條，是由“知”、“情”、“意”、“行”四個(gè)“環(huán)”組成，每個(gè)“環(huán)”均由家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府多方面因素共同鍛制而成。具體講，“知”就是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，要告知青少年?yīng)掌握的知識(shí)和應(yīng)明白的道理；“情”是通過(guò)綜合因素的積極影響，結(jié)合受教育者自身的好惡趨向，進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)施受教育知識(shí)和道理的認(rèn)同感和主觀愿望，即所謂的責(zé)任意愿；“意”既“意志”，一旦意愿形成，并保持長(zhǎng)期堅(jiān)持做下去的頑強(qiáng)毅力，具有強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性特點(diǎn)；至于“行”，乃是鏈條效應(yīng)的階段性結(jié)果，也就是我們的教育要達(dá)到的目標(biāo)，是通過(guò)受教育者在“知”的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身積極的愿望要求，加上持之以恒的意志強(qiáng)制，所產(chǎn)生與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，既承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的最終現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。這其中每一個(gè)“環(huán)”都有著特定的功能和作用，必不可少，同等重要，并由之發(fā)生著傳感效應(yīng)?！靶小钡哪繕?biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，本“鏈條”的“知”不僅得到了鞏固，“情”和“意”得到了加強(qiáng)，也同時(shí)為進(jìn)一步邁向新“知”的境界，發(fā)生新一輪“鏈條”效應(yīng)做出積極準(zhǔn)備。

根據(jù)以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為目前我們的思想教育工作，之所以花費(fèi)了很大力氣，效果卻不甚理想。主要的原因是，學(xué)校、家庭、社會(huì)和政府等方面積極作用發(fā)揮不夠充分、不夠和諧一致，還沒(méi)有認(rèn)真煉制好教育鏈條的四個(gè)“環(huán)”，沒(méi)能切實(shí)構(gòu)建好這條“鏈”。具體表現(xiàn)在：

一是只求其一，不求其二，導(dǎo)致“鏈”的缺失。

在現(xiàn)實(shí)教育中，我們可以看到，盡管中央再三強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)未成年學(xué)生的素質(zhì)教育，但學(xué)校作為教育的主陣地，仍有一部分沒(méi)有擺正素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系，奉行以“說(shuō)教”和“灌輸”為主要方式的知識(shí)教育的現(xiàn)象大量存在。甚至許多學(xué)生的家長(zhǎng)，也在推波助瀾，不斷給天真爛漫的孩子施行獲取高分的高壓政策。社會(huì)方面，由于正處轉(zhuǎn)型特殊時(shí)期，本身就給孩子增添了許多消極性誘惑。鑒于這種狀況，僅正面性“知”這一“環(huán)”就很難完全形成，更何談“情”、“意”和“行”的養(yǎng)成。當(dāng)然，在黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)各有關(guān)部門(mén)做了大量工作，開(kāi)展了許多宣傳教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了一些成效。但要從根本上按照《若干意見(jiàn)》提出“教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)‘四有’新人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，做好青少年的思想教育工作，還有很大差距。何況，由于現(xiàn)實(shí)中簡(jiǎn)單化的工作方式，一些弄虛作假、形式主義的教育形式，又人為割裂了四個(gè)“環(huán)”的科學(xué)連接，直接過(guò)渡到“行”的層面，結(jié)果往往事與愿違，甚至走向理想的反面。譬如，一些家長(zhǎng)自己都不明白或不愿遵循的道理，卻堅(jiān)持讓孩子去做，結(jié)果導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。

二是單兵作戰(zhàn)，缺乏合力，導(dǎo)致“環(huán)”的缺口。

做好青少年的思想道德教育工作是一個(gè)社會(huì)性系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和政府多方面的共同努力，形成合力。如一方面作用發(fā)揮不好，“環(huán)”就不能閉合，出現(xiàn)“缺口”，也就不能順利實(shí)現(xiàn)“鏈”的連動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)教育中，學(xué)校和家庭方面，除個(gè)別教育者失范、少數(shù)家長(zhǎng)失責(zé)外，基本上都有著好的愿望，也有切實(shí)的行動(dòng)。但從社會(huì)層面來(lái)看，存在問(wèn)題還非常突出。正如《若干意見(jiàn)》上所述“一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響??腐朽落后文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈?！痹诟鞣N消極因素影響下，少數(shù)青少年精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問(wèn)題的出現(xiàn)，使青少年思想道德建設(shè)面臨一系列新的難題。

三是推諉扯皮，不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致“環(huán)”的劣質(zhì)。

撇開(kāi)青少年家庭，但從教育者和管理者的層面來(lái)講，目前在個(gè)別部門(mén)或少數(shù)單位的實(shí)際工作中，確實(shí)存在著重形式、輕效果，重宏觀、輕細(xì)微，重利益、輕責(zé)任，重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的不良傾向，致使一些地方或領(lǐng)域的青少年思想教育工作流于形式、浮于表面，短期行為嚴(yán)重，負(fù)面作用加劇。究其原因，正如《若干意見(jiàn)》上所述，“一些地方和部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，沒(méi)有真正擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”，“未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、政策措施等方面還有許多與時(shí)代要求不相適應(yīng)的地方。”由于這些問(wèn)題的存在，就會(huì)嚴(yán)重影響每一個(gè)“環(huán)”的煉制質(zhì)量，在“鏈條”形成的過(guò)程中，“環(huán)”就會(huì)變形，甚至開(kāi)裂，直接受影響的就是教育效果弱化。

四是盲目行事，不求規(guī)范，“鏈”的效應(yīng)難以發(fā)揮。

教育本身是一個(gè)潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的漸進(jìn)過(guò)程，必須研究受教育者自身的特點(diǎn)，遵循其內(nèi)在的科學(xué)發(fā)展規(guī)律。青少年時(shí)期是人成長(zhǎng)過(guò)程中的啟蒙階段，是一個(gè)特殊關(guān)鍵時(shí)期，有著典型的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)。表現(xiàn)最為突出的是，好奇心強(qiáng)，接受新事物快，但分辨能力差；自控能力差，感情用事多，理性思維少，易產(chǎn)生沖動(dòng)。這就需要我們?cè)谶M(jìn)行思想教育的過(guò)程中，既要宏觀把握，抓住未成年好奇心強(qiáng)這個(gè)優(yōu)勢(shì)，持久性強(qiáng)化做好“知”的養(yǎng)成教育；也要進(jìn)行中觀分析，利用其感情用事等特點(diǎn)，及時(shí)跟進(jìn)在“知”基礎(chǔ)上“情”的養(yǎng)成教育和“意”的磨練教育；還要有微觀解剖，針對(duì)不同青少年群體，采取與之相適應(yīng)的教育方法，如閑散青少年、犯罪邊緣青少年等需要特殊關(guān)注。但是，在目前我們的實(shí)際教育工作中，還存在著極大的盲目性、不規(guī)范性和非系統(tǒng)性，致使教育“鏈條”各“環(huán)”之間的鏈接出現(xiàn)無(wú)序狀態(tài)，“鏈”的效應(yīng)發(fā)揮得也不理想。

綜合以上分析，導(dǎo)致問(wèn)題產(chǎn)生的重要根源是，包括青少年在內(nèi)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，誠(chéng)信體系出現(xiàn)危機(jī)。筆者認(rèn)為，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想教育工作，應(yīng)在堅(jiān)持《若干意見(jiàn)》提出的十個(gè)方面二十八條要求的基礎(chǔ)上，以養(yǎng)成青少年責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)為突破口和著力點(diǎn)，認(rèn)真鍛制教育“鏈條”中的每個(gè)“環(huán)”，循序漸進(jìn)建好環(huán)環(huán)相扣的教育“鏈”，進(jìn)而科學(xué)發(fā)揮好教育“鏈條”的實(shí)際效應(yīng)，不斷促使思想教育“鏈條”的積極循環(huán)。為實(shí)現(xiàn)這一良好愿望，切實(shí)從思想上解決工作動(dòng)力不足的問(wèn)題，筆者提出了以下加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育建設(shè)的幾點(diǎn)建議：

一是正確理解和科學(xué)貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化青少年教育事業(yè)的社會(huì)公益性。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民群眾的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。青少年一代的健康成長(zhǎng)，是以人為本科學(xué)發(fā)展觀能否得到貫徹實(shí)施的根本性環(huán)節(jié)。青少年作為人成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，仿佛就像剛剛破土的幼苗，迫切需要一切組織和成年群體的精心培育和細(xì)致呵護(hù)。所以，必須要通過(guò)各種媒體和載體，在全社會(huì)廣泛營(yíng)造關(guān)心重視青少年的濃厚氛圍，突出強(qiáng)化青少年教育事業(yè)的社會(huì)公益性特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)參與青少年教育事業(yè)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，促進(jìn)青少年教育工作的社會(huì)化。

二是建立科學(xué)正確的人才觀，從青少年開(kāi)始著手進(jìn)行全面素質(zhì)的養(yǎng)成教育。以“學(xué)而優(yōu)則仕”為代表的儒家觀點(diǎn)，幾千年來(lái)一度主宰著人們的思想，在某種程度激發(fā)人們求知欲望的同時(shí)，也促使形成了長(zhǎng)期性扭曲了的人才觀。上個(gè)世紀(jì)末，隨著我國(guó)改革開(kāi)放時(shí)代的日益到來(lái)，又曾以唯“學(xué)歷熱”為代表的意識(shí)潮流，再度讓人們的知識(shí)追求和素質(zhì)養(yǎng)成相背離。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的反思和探索后，人們已逐步意識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)更需要有“德”有“才”之人，既需要具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)，也需要具備務(wù)實(shí)工作能力，更需要健全人格和良好思想素質(zhì)，能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為國(guó)家建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。馬加爵一案已為我們敲響了警鐘，讓人們重新思考人才的科學(xué)內(nèi)涵。所以，我們無(wú)論是在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，還是在實(shí)際工作領(lǐng)域，都必須倡導(dǎo)科學(xué)的人才觀，即“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^。要從幼兒園和中小學(xué)校開(kāi)始，把理想信念教育、道德法制教育、人格素質(zhì)教育、動(dòng)手能力教育、自我保護(hù)教育等，同知識(shí)教育一樣放在同等重要的位置，切實(shí)做好良好素質(zhì)的養(yǎng)成教育。讓孩子們從小認(rèn)為，僅僅學(xué)習(xí)好算不上人才，還必須品質(zhì)好、素質(zhì)高、毅力強(qiáng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)。這一觀念的形成，將有利青少年形成健康向上的好惡傾向，有利頑強(qiáng)意志的積極磨練，這對(duì)“情”和“意”的養(yǎng)成非常必要。同時(shí)還要通過(guò)倡導(dǎo)科學(xué)人才觀的大力實(shí)踐，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師、家長(zhǎng)的成才理念，不斷改進(jìn)我們的教育方式。

三是政府帶頭在全社會(huì)倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)，為青少年“情”和“意”的積極養(yǎng)成樹(shù)立榜樣。責(zé)任感是做人的基本，做事的前提，也是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以進(jìn)步的柱石。教育“鏈條”中，青少年積極的“情”和“意”的養(yǎng)成，以及“行”的實(shí)施，很大程度上取決于是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

而責(zé)任感的形成，不是僅靠說(shuō)教就能解決，必須要用一種榜樣的力量去激發(fā)，用長(zhǎng)期性的濃厚氛圍不斷強(qiáng)化。細(xì)想一下，我們目前有多少家長(zhǎng)、有多少老師在認(rèn)真地履行培養(yǎng)孩子的責(zé)任；我們的個(gè)別部門(mén)人浮于事、推諉扯皮、失信于民的現(xiàn)象，將會(huì)給成長(zhǎng)中的孩子產(chǎn)生什么樣的影響？就如，一位家長(zhǎng)在說(shuō)教孩子愛(ài)護(hù)環(huán)境的同時(shí)，自己卻隨地吐痰，無(wú)論他多么的振振有詞，都將無(wú)濟(jì)于事。所以，我們要想培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，政府必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極樹(shù)立良好社會(huì)形象，努力打造成為一個(gè)開(kāi)明的、負(fù)責(zé)任的政府；成年人要以身作則，給身邊的孩子們當(dāng)好榜樣。同時(shí)建議，在全社會(huì)推行志愿義務(wù)工制度，無(wú)論是政府官員、企業(yè)老板，還是社區(qū)居民，都必須在每從事一定時(shí)間和工效的義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)校及家庭帶領(lǐng)青少年參與其中，相信會(huì)對(duì)責(zé)任意識(shí)的形成有一些積極效果。

以上是我從事青少年工作的粗淺思考，也是現(xiàn)實(shí)生活的切實(shí)感受，希望能對(duì)今后的青少年教育工作有所裨益。同時(shí)堅(jiān)信通過(guò)我們的共同努力，在遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，憑借對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持貼近青少年，貼近實(shí)際，貼近生活和“知”與“行”相統(tǒng)一的原則，一定會(huì)做好青少年思想教育工作，努力把未成年一代培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。