第一篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

摘 要：語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂導(dǎo)語(yǔ)則是藝術(shù)中的藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是衡量或鑒別語(yǔ)文教師教學(xué)能力、教學(xué)水平及專業(yè)素質(zhì)的重要尺度，而語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)更是檢驗(yàn)教師綜合素質(zhì)的第一關(guān)。因此，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)，設(shè)計(jì)好語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)并使之成功轉(zhuǎn)化為整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的期待、情緒感染的基調(diào)，是許多老師孜孜以求的理想目標(biāo)。本文從導(dǎo)入的重要性出發(fā)，通過(guò)對(duì)導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)、要求以及類型等方面的闡述，旨在說(shuō)明語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入作為一門藝術(shù)，它是教師在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用各種方法、手段對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)任務(wù)的定調(diào)、指向，其目的在于集中學(xué)生的注意、引發(fā)學(xué)生的興趣、啟發(fā)學(xué)生思維。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入 導(dǎo)語(yǔ) 藝術(shù) 課堂教學(xué)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，作為其組成部分的課堂教學(xué)更是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而抓住并成功利用好語(yǔ)文課前的導(dǎo)入則是走向成功的第一步，因此導(dǎo)入作為藝術(shù)中的藝術(shù)的重要性清晰的擺在了每一位教師的面前。俗語(yǔ)說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”，語(yǔ)文課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)要在極大程度上吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)藝術(shù)是教育史的精粹，語(yǔ)文教學(xué)更是如此。劉國(guó)正先生在談及語(yǔ)文教學(xué)時(shí)說(shuō)“語(yǔ)文教學(xué)既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，又要有感人的藝術(shù)性”?？茖W(xué)性是教學(xué)成功的基本條件，藝術(shù)性是語(yǔ)文教學(xué)的活性因子?？茖W(xué)性和藝術(shù)性辯證地統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)之中，許多優(yōu)秀的語(yǔ)文老師已經(jīng)用事實(shí)證明：藝術(shù)化的教學(xué)乃是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)及其導(dǎo)入的重要性

課堂教學(xué)是我國(guó)教育培養(yǎng)人才的主渠道，是教育的主要形式。語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門極富藝術(shù)特色的創(chuàng)造性活動(dòng)，是學(xué)生獲取知識(shí)、信息的重要渠道。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入，是指教師在講授新課之前，采取一定的方法，有意識(shí)、有目的的把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)新課上來(lái)的一種教學(xué)方式。

導(dǎo)語(yǔ)是教師為了導(dǎo)入新課而設(shè)計(jì)的具有啟發(fā)性和精準(zhǔn)性的開(kāi)場(chǎng)白，也是教師進(jìn)行新課教學(xué)的“突破口”。成功的新課導(dǎo)入能完成對(duì)整節(jié)課教學(xué)任務(wù)的定調(diào)和指向，集中學(xué)生的注意，使學(xué)生還處在對(duì)上節(jié)課的回味、思考或?qū)ζ渌矫娴乃季S殘留暫時(shí)快速隱藏，而對(duì)本節(jié)課的極大興趣則占據(jù)他們的全部心理思維空間，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。為了啟發(fā)學(xué)生的思維，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)不僅要有趣味性，還要有很強(qiáng)的疑問(wèn)性，要誘發(fā)學(xué)生思考，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入的方法與類別

依據(jù)文本形式與內(nèi)容的不同選擇運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入類型和方法，是導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本要求。本文根據(jù)所導(dǎo)入文章的類型差異，將語(yǔ)文課堂導(dǎo)入分為以下幾類：

（一）論說(shuō)類文章的導(dǎo)入。論說(shuō)類的文章包括對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論以表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的議論文和以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的說(shuō)明文。

1.議論文的導(dǎo)入：議論文重在說(shuō)理，因此常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有提問(wèn)法，就是針對(duì)文章的主題而提出一個(gè)具有深刻內(nèi)涵而又不失我們所處時(shí)代環(huán)境特點(diǎn)的問(wèn)題，從而引發(fā)學(xué)生深入思考，并結(jié)合當(dāng)下歷史環(huán)境，深刻領(lǐng)悟作者的意圖。

2.說(shuō)明文的導(dǎo)入：說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解釋說(shuō)明事物、闡明事理而給人以知識(shí)，它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。

常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有實(shí)驗(yàn)法，借助實(shí)物導(dǎo)入。簡(jiǎn)潔直觀、易于學(xué)生接受，并能增強(qiáng)真實(shí)感。

下面是一段采自“無(wú)憂無(wú)慮中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)”上的一則關(guān)于《橋》的說(shuō)明文的導(dǎo)入：

1.課前播放世界名橋的影片和圖片。

2.導(dǎo)入新課。橋，是一種特殊的建筑物，是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳。它使得車輛能夠快速而方便地穿越河流、峽谷、公路和鐵路等障礙物，已成為國(guó)家交通運(yùn)輸系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分?？绾拥臉蚴谷藗儾挥贸舜^(guò)河，也無(wú)需繞道而行；跨越峽谷的橋使人們不用在陡峭的山坡上興建公路；跨越公路和鐵路的橋使車輛和火車不必停下來(lái)。

通過(guò)簡(jiǎn)短的介紹，不僅使學(xué)生了解關(guān)于“橋”的力學(xué)原理及“橋”分類等方面的科學(xué)知識(shí)，也極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望和積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的好習(xí)慣。

（二）文學(xué)類文章的導(dǎo)入。文章按文學(xué)體裁可分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等四種。

1.詩(shī)歌的導(dǎo)入：詩(shī)歌用以表達(dá)志向、情感和抱負(fù)等，都有所寄托，韻味深長(zhǎng)，并以一定的特殊意境作襯托。常用的導(dǎo)入方法有作者簡(jiǎn)介、背景介紹、解析課題等。

黃岳州老師在給學(xué)生講《送孟浩然之廣陵》時(shí)，為了幫助學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)中所傳達(dá)的李白的灑脫以及李、孟二人的深厚情誼，采用了比較分析的方法導(dǎo)入新課：

師：我們以前學(xué)過(guò)的詩(shī)中有關(guān)“送別”的詩(shī)句很多，有哪位同學(xué)能幫助我們大家回憶一下？

生：（略思）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。生：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

師：大家都說(shuō)得很對(duì)。這兩句分別是誰(shuí)寫的呢？ 生：第一句是王維寫的，第二句是王勃寫的。（齊聲）

師：看來(lái)大家都對(duì)學(xué)過(guò)的詩(shī)掌握得很好。這兩句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人送別友人時(shí)的不舍之情與無(wú)限的牽掛。今天我們也來(lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)：李白的《送孟浩然之廣陵》（板書(shū)：《送孟浩然之廣陵》李白），看看詩(shī)中表達(dá)的感情與表達(dá)的方式與“二王”有何不同！

這種導(dǎo)入方法既豐富了學(xué)生的知識(shí)，同時(shí)能為學(xué)生體味李白詩(shī)的以景寫情的方法、李白與友人的深厚情誼起了搭橋鋪路的作用。這種以舊引新或溫故知新的導(dǎo)入方式，促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)化，加強(qiáng)了知識(shí)間的聯(lián)系。

2.散文的導(dǎo)入：散文，形散而神聚，用以抒情、敘事、寫景、狀物等寫作時(shí)，一種或者幾種意圖相糅合，這就決定了散文的形式多種多樣。常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有采用多媒體直觀導(dǎo)入、引用法、移植法、渲染法等。

山東省的魏鳳傳老師在上《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)采用了引用法來(lái)導(dǎo)入課文： 同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾有首詩(shī)道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！焙贾莸奈骱俏覈?guó)的十大旅游勝地之一。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？那就是我們著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天賜給西湖，把秋和冬全賜給了濟(jì)南。”在作者筆下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩(shī)如畫，別具情致。今天，我們先來(lái)欣賞濟(jì)南冬天的美景。利用詩(shī)、詞、名篇或名人名言引入，生動(dòng)活潑，知識(shí)性強(qiáng)，它充分利用詩(shī)、詞、名言自身知識(shí)凝練、意境優(yōu)美的特點(diǎn)，能順利導(dǎo)入佳境，極具藝術(shù)魅力。

3.小說(shuō)的導(dǎo)入：小說(shuō)或敘述歷史，或描寫人物，都離不開(kāi)一個(gè)特定的時(shí)代背景。同時(shí)，虛構(gòu)也是小說(shuō)的一大特點(diǎn)。常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有背景介紹法、講故事法、設(shè)懸念法等。

上海市特級(jí)教師于漪是這樣導(dǎo)入《孔已己》的：

本文寫于一九一八年冬，發(fā)表與一九一九年四月的《新青年》，后收入短篇小說(shuō)集《吶喊》。

凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道《孔已己》的，凡讀過(guò)《孔已己》的人，無(wú)不在心中留下孔已己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒形象。魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，最喜歡《孔已己》。他為什么最喜歡《孔已己》呢？孔已己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣運(yùn)用鬼斧神工之筆來(lái)精心塑造這個(gè)形象的？學(xué)習(xí)本文之后就可以得到明確的回答。

很明顯，于老師采用的是設(shè)置懸念的導(dǎo)入方法。通過(guò)有目的、有方向的設(shè)置疑問(wèn)，留下懸念，刺激學(xué)生的求知欲，激活學(xué)生釋疑而探索的心態(tài)。這種方法會(huì)使學(xué)生的注意力高度集中，丟棄一切私心雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中去。

（三）應(yīng)用類文章的導(dǎo)入。應(yīng)用類文章指用于社交或一切實(shí)用性的文章，比如書(shū)信、通知、報(bào)告、評(píng)論等等。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛使用的具有直接使用價(jià)值和一定慣用格式的文章體裁。

下面是轉(zhuǎn)載自一位網(wǎng)易博客（布衣家園）的日志中的一則關(guān)于應(yīng)用文寫作的導(dǎo)入語(yǔ)：

導(dǎo)入：自古以來(lái)，中華民族就非常重視應(yīng)用文寫作。如秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》、漢劉邦的《求賢詔》和諸葛亮的《出師表》等。應(yīng)用文寫作講究的不是文采，講究的是規(guī)范，代表的是威嚴(yán)和信譽(yù)。學(xué)好應(yīng)用文寫作，對(duì)于每一位學(xué)生都非常重要，你所寫的應(yīng)用文是否規(guī)范，要受到社會(huì)各方面的評(píng)說(shuō)、檢驗(yàn)，它代表你自己及你所在單位的公眾形象。因此，我現(xiàn)在就與大家一起探討公文寫作的一些基本知識(shí)。

通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的介紹，既使學(xué)生了解了應(yīng)用文寫作的歷史，也使學(xué)生意識(shí)到了寫好應(yīng)用文的重要性，一舉兩得。教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法，語(yǔ)文課的導(dǎo)入也沒(méi)有一成不變的方法，就是同一篇文章，不同的教師在對(duì)象不同的情況下也會(huì)采用不同的導(dǎo)入方法。

三、語(yǔ)文課堂導(dǎo)入中應(yīng)注意的事項(xiàng)

教師如何運(yùn)用語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，才能在很短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生迅速集中注意力，激發(fā)起求知欲，使其思維變得活躍起來(lái)，全身心的投入到對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)呢？要做到這點(diǎn)，除了教師基本的素養(yǎng)和語(yǔ)言文字功底之外，還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

(一)掌握導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)，即導(dǎo)入所應(yīng)達(dá)到的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生某些影響或引起學(xué)生思維變化的效果。從心理學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，教師導(dǎo)入一般會(huì)引起學(xué)生四次比較大的思維變化：引起注意、激發(fā)認(rèn)知的需要、形成學(xué)習(xí)的期待和促進(jìn)參與。

1.引起注意。上課了，可能有些同學(xué)的注意力還未能馬上集中到課堂上.所以，在新課的開(kāi)始階段，也就是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該想法設(shè)法將學(xué)生的注意力快速集中到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生對(duì)新課的反應(yīng)能跟上教師思維的節(jié)奏。

2.激發(fā)認(rèn)知的需要。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師圍繞著課文介紹背景，或者設(shè)置問(wèn)題情境，無(wú)不充斥著新鮮的成分，使學(xué)生產(chǎn)生一種“想知道”的動(dòng)機(jī)，這便激發(fā)了學(xué)生要求獲得新知識(shí)的欲望，同時(shí)，學(xué)生對(duì)教師的講課興趣產(chǎn)生了，注意力也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。

3.形成學(xué)習(xí)的期待。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，意味著對(duì)新課的講授還沒(méi)有真正開(kāi)始。因此學(xué)生在產(chǎn)生了認(rèn)知的需要后，便有了一種急于走進(jìn)新課一探究竟的期待。

4.促進(jìn)參與。這是讓學(xué)生的思維方法付諸于實(shí)踐從而樹(shù)立自信心與提升學(xué)習(xí)能力最行之有效的途徑。當(dāng)學(xué)生有了認(rèn)知需要、形成學(xué)習(xí)期待的同時(shí)，也便有了形成自己觀點(diǎn)、發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法的欲望。這時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)、客觀地予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并指出學(xué)生今后應(yīng)努力的方向，幫助學(xué)生克服理解上的困難，在師生互動(dòng)中達(dá)到最理想的教學(xué)效果。

(二)明確導(dǎo)入的要求。明確了導(dǎo)入中應(yīng)注意的問(wèn)題和所要遵循的基本原則，對(duì)于提高整堂課的教學(xué)效果都有很大幫助。

1.內(nèi)容上：精選，要有概括性，突出關(guān)聯(lián)性。導(dǎo)入不是目的，而是手段，其根本目的是引起學(xué)生的注意，使學(xué)生在有了認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)期待的同時(shí)能夠全身心地投入到對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)之中，以期收到最理想的教學(xué)效果。導(dǎo)入環(huán)節(jié)不可能占用課堂教學(xué)的太多時(shí)間，因此在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，要精選所講的內(nèi)容。緊扣重點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)要有典型性，能夠起到對(duì)全文內(nèi)容的統(tǒng)攝作用。

2.語(yǔ)言上：推敲，要有啟發(fā)性，突出嚴(yán)密性。好的導(dǎo)語(yǔ)是經(jīng)過(guò)教師思維的不斷加工和提煉而成的，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，不能含糊其辭、模棱兩可，以免學(xué)生產(chǎn)生歧義和誤解，使學(xué)生的思維順勢(shì)進(jìn)入新課的正確軌道。

3.時(shí)間上：控制，要有限制性，突出不可缺性。教師在對(duì)導(dǎo)入所占用時(shí)間的把握上，應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)合理的潛規(guī)則，即導(dǎo)入所占的時(shí)間要短，一般不能超過(guò)五分鐘，但這并不意味著導(dǎo)入不能超過(guò)五分鐘。

此外，導(dǎo)語(yǔ)必須緊扣教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，把學(xué)生的注意力吸引到教材內(nèi)容上來(lái)，而不是由一點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另外一點(diǎn)，始終圍繞課文內(nèi)容但卻沒(méi)有真正走進(jìn)課文內(nèi)容，把學(xué)生引入到教學(xué)的誤區(qū)。

總結(jié)

導(dǎo)入新課是一門科學(xué)，只有掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有目的地運(yùn)用它，才能收到事半功倍的效果。同時(shí)，導(dǎo)入新課又是一門藝術(shù)，其作用在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師只有不斷探究、摸索并付諸實(shí)際，才能使新課導(dǎo)入的科學(xué)性和藝術(shù)性發(fā)揮出來(lái)，起到導(dǎo)課的目的。

總之，導(dǎo)入絕非雕蟲(chóng)小技，不足掛齒，而應(yīng)把它看成是一門藝術(shù)，一門科學(xué)。歸根結(jié)底，設(shè)計(jì)導(dǎo)入的目的是為了激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。皮亞杰說(shuō)人們?cè)趶氖滤兄悄芊矫娴墓ぷ鲿r(shí)，基本上都要依賴于興趣才能更好的完成，對(duì)于這一點(diǎn)，我國(guó)古代教育家孔子也有類似的看法，他說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可謂經(jīng)驗(yàn)之談。由此看來(lái)，語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)深入探究的過(guò)程中，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視對(duì)導(dǎo)入藝術(shù)的思考，也只有這樣才能使我們的語(yǔ)文教學(xué)更加絢麗多彩，展示出其特有的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] http:// 無(wú)憂無(wú)慮中學(xué)語(yǔ)文網(wǎng) [2]http://blog.163.com/tcjylizhixing@126/blog/static/***112542847網(wǎng)易博客（布衣家園）

第二篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

內(nèi)容摘要：導(dǎo)入新課對(duì)一堂課有很重要的作用。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！睂?dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的好與否，會(huì)直接影響一節(jié)課的教學(xué)效果。好的導(dǎo)語(yǔ)可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。成功的語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生的興趣愛(ài)好，只有學(xué)生傾心于此，才會(huì)積極主動(dòng)的樂(lè)于受教，也才能達(dá)成高效率的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂

教學(xué)

藝術(shù)

俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)頭是成功的一半?！薄伴_(kāi)講，猶如文章的‘鳳頭’，小巧玲瓏，它能在極端的時(shí)間內(nèi)，安定學(xué)生的情緒，誘發(fā)學(xué)生與課文學(xué)習(xí)相應(yīng)的感情，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲、孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境中?！?/p>

教無(wú)定法，貴在得法，導(dǎo)入的方法很多，形式也多種多樣，現(xiàn)歸納幾種，以見(jiàn)一斑。

一、知識(shí)趣味型。我國(guó)的 大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話道出了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。所謂知識(shí)趣味型，就是教師充分利用自己較為廣博的知識(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容選取與之相關(guān)的知識(shí)，組織成生動(dòng)優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方法。例如，在教學(xué)《出師表》一文時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，杜甫在《蜀相》這首詩(shī)寫道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”大家從這首詩(shī)中可以看出有關(guān)《三國(guó)演義》中人和事，對(duì)《三國(guó)演義》中的故事大家非常熟悉，像劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮出師北伐魏國(guó)等，諸葛亮和劉備的關(guān)系是魚(yú)和水的關(guān)系，諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)和劉備是忠心耿耿。劉備死后，諸葛亮又精心輔佐劉禪，最后，在北伐魏國(guó)時(shí)病死在五丈原，可以說(shuō)是鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為什么對(duì)劉家父子會(huì)如此的忠心呢？今天，我們從古典名篇《出師表》中尋找答案。

教師引古博今，講得生動(dòng)活潑，熱烈精彩，妙趣橫生，學(xué)生聽(tīng)得神思飛躍，如癡如醉，欲罷不能，那么課堂上出現(xiàn)的將是學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒高漲，活潑熱烈的教學(xué)場(chǎng)景。

二、直觀形象型。就是在導(dǎo)入新課時(shí)，運(yùn)用多媒體、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助歌曲、圖片、音樂(lè)等，把枯燥的說(shuō)教，艱深難懂的內(nèi)容變得生動(dòng)形象，引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的積極性。

例如：在教學(xué)《黃河頌》時(shí)，可以設(shè)計(jì)下面導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們首先來(lái)聽(tīng)一首歌曲(播放《保衛(wèi)黃河》)，當(dāng)學(xué)生沉浸在激越的音樂(lè)世界里時(shí)，教師介紹說(shuō)：黃河是中華民族的母親河，它孕育了五千年中華文明古國(guó)的燦爛文化，它以博大的胸懷滋養(yǎng)著勤勞樸實(shí)的炎黃子孫，又以驚濤拍岸的氣勢(shì)鼓舞著中華兒女?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，詩(shī)人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌，寫下了這組氣吞山河的壯麗詩(shī)篇《黃河大合唱》，激發(fā)全國(guó)人民的抗日熱情。接著就展示黃河，黃河壺口瀑布等圖片。這些音樂(lè)、圖片以強(qiáng)烈的氣勢(shì)感染學(xué)生，引起學(xué)生情感的共鳴。

我們的對(duì)象是十三四歲的少年，講的是與學(xué)生思想、心理距離較大的中華民族英勇抗敵的偉大精神，很容易搞成枯燥乏味的空洞的說(shuō)教，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡，更不用提課堂效果了。借助現(xiàn)代化手段可以使課文的背景介紹變得生動(dòng)形象。聽(tīng)歌曲、放映幻燈片能激起學(xué)生的興趣和求知的欲望，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)氣氛。

三、溫故知新型。就是從學(xué)生已有的生活和已學(xué)過(guò)的知識(shí)出發(fā)，并結(jié)合所授課文的內(nèi)容及其特點(diǎn)導(dǎo)入新課的一種方法。

例如導(dǎo)入新課《范進(jìn)中舉》可以這樣開(kāi)頭：我們學(xué)過(guò)了《孔乙己》，魯迅以傳神的筆調(diào)，塑造了一個(gè)封建科舉制度的犧牲品“孔乙己”這一典型形象?？滓壹旱谋瘧K命運(yùn)，使我們從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到了封建科舉制度的腐朽和黑暗。今天，我們?cè)購(gòu)姆哆M(jìn)的喜劇命運(yùn)的另一個(gè)側(cè)面，去認(rèn)識(shí)封建科舉制度的荒誕和罪惡。

學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。由“孔乙己”這一剛學(xué)過(guò)的人物形象入手導(dǎo)入新課，還可以使兩個(gè)形象形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系。再如教授《社戲》時(shí)可以這樣導(dǎo)入課文：我們很多同學(xué)小時(shí)候，都愿意隨媽媽到外婆家去，魯迅也是如此。他曾說(shuō)：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近。”農(nóng)村，對(duì)少年的魯迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、嶄新的世界。在那里，他不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還結(jié)識(shí)了許多農(nóng)村少年朋友，了解了農(nóng)民淳樸，善良的品格。那里的人、事和生活，都給他留下了美好的回憶，以至在他中年時(shí)，寫下了回憶那段童年生活的小說(shuō)－－《社戲》。

這段導(dǎo)語(yǔ)是由學(xué)生已有的生活引出文章，使之感到親切，自然而然地展開(kāi)豐富的想象力，回憶起小時(shí)候在外婆家的動(dòng)人情景。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新課，受益匪淺。

四、情感渲染型。就是教師在導(dǎo)入新課時(shí)，用深情的語(yǔ)言，把自己的情感與文章的情感溶化在一起，來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情趣，使文章與學(xué)生的“心”，教師與學(xué)生的“心”，發(fā)生共鳴，形成一個(gè)情感交融的教學(xué)氛圍。

例如在導(dǎo)入新課《土地的誓言》時(shí)，可以用以下導(dǎo)語(yǔ)：播放歌曲《松花江上》，學(xué)生一邊聽(tīng)歌曲，一邊聽(tīng)老師用沉痛語(yǔ)調(diào)講：1931年9月18日，日本關(guān)東軍炸毀南滿鐵路柳條湖段路軌，反誣中國(guó)軍隊(duì)所為，炮轟東北軍駐地，攻占沈陽(yáng)，由于蔣介石的不抵抗政策，不到半年，東北三省淪亡，東北人民被迫背井離鄉(xiāng)，離開(kāi)了生養(yǎng)他們的故土而四處流浪。他們多么希望能早日重返故園，于是，他們面對(duì)著東北土地發(fā)出自己的誓言。這些流亡到關(guān)內(nèi)的東北作家，向他們的土地發(fā)出了什么誓言？這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，一下子抓住了學(xué)生的情感，使他們沉浸在東北人民失去家園的巨大悲痛之中，這樣與作者的感情產(chǎn)生共鳴，為后面理解文章所表達(dá)的思想感情奠定了基礎(chǔ)。

總之，導(dǎo)入新課是一種教學(xué)藝術(shù)，融知識(shí)性、思想性、藝術(shù)性、趣味性、新穎性于一體。巧妙的使用好開(kāi)課前幾分鐘，無(wú)論是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛，還是幫助學(xué)生理解課文都是大有益處的，對(duì)提高課堂教學(xué)的效果有不可替代的作用。

第三篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入藝術(shù)

瑞泉中學(xué)

高銀利

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，德國(guó)教育家弟斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”而導(dǎo)入語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)，每一節(jié)課開(kāi)場(chǎng)白的好壞，直接影響到課堂的教學(xué)效率。別具匠心，引人入勝的一段新課導(dǎo)入，是教師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、智慧、創(chuàng)新的結(jié)晶。因此，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中總是先聲奪人，抓住課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生設(shè)疑思考，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，使他們饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境中去，提高課堂學(xué)習(xí)效率。那么，在課堂導(dǎo)入這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)中有哪些行之有效的方法呢？在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)又要注意哪些問(wèn)題呢？我就此談?wù)勛约旱臏\顯的認(rèn)識(shí)。

一、常見(jiàn)的導(dǎo)入方法的運(yùn)用及功效分析

“導(dǎo)入”，有的也稱其為開(kāi)課（講），是指在課堂的開(kāi)頭幾分鐘，教師采用一定的教學(xué)手段將學(xué)生的注意力迅速引向新知識(shí)的講授與學(xué)習(xí)中，它包括由舊課導(dǎo)入新課，由上節(jié)課導(dǎo)入下節(jié)課。導(dǎo)入雖然在一堂課中只占很少的時(shí)間，但它關(guān)系到整個(gè)課堂的教學(xué)效果，俗語(yǔ)說(shuō)“好的開(kāi)頭等于成功的一半”。因此，在課堂教學(xué)中，教師一定要重視“導(dǎo)入”，靈活運(yùn)用各種技巧，以達(dá)到藝術(shù)化的課堂開(kāi)頭效果，迅速集中學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入作為聯(lián)系新舊知識(shí)的橋梁，從認(rèn)識(shí)理論上看，所有的新知識(shí)都必須溶入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中才能被學(xué)生消化，接受，那么，以舊納新的入口在哪里呢？這就不能不靠教師所選擇的導(dǎo)入方法?？v觀許多課堂的教學(xué)實(shí)踐，我們可以總結(jié)出多種導(dǎo)入方法，常見(jiàn)的如開(kāi)門見(jiàn)山式的直接導(dǎo)入法，老師一般都用“同學(xué)們，我們今天來(lái)學(xué)習(xí)（什么）”來(lái)進(jìn)入新課，這種導(dǎo)入法直截了當(dāng)，直奔主題，重點(diǎn)突出，讓學(xué)生一開(kāi)始就明確了學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，但由于過(guò)于直陳其事，缺乏新意，使得課堂氣氛缺乏活力，難以吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，效果不佳，很難說(shuō)它是一種導(dǎo)入藝術(shù)。此外，回顧導(dǎo)入法也是一種常見(jiàn)的導(dǎo)入法，它的使用率也相當(dāng)高。教師通常都這樣導(dǎo)入“同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了??，明白了（或知道、懂得了）??，那么??，好，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)??”這種導(dǎo)入法用簡(jiǎn)單的幾句話點(diǎn)明了對(duì)前面學(xué)習(xí)的回憶，起到搭橋鋪路的作用，可以造成傳授新知識(shí)的契機(jī)。但由于教師重復(fù)話題，學(xué)生會(huì)稍嫌啰嗦，因此吸引力不強(qiáng)，未能很好引起學(xué)生的注意, 很難激活學(xué)生的思維，效果亦不理想，也難以稱得上是一種導(dǎo)入藝術(shù)。我通過(guò)學(xué)校青年教師的技能培訓(xùn)，并結(jié)合自己的實(shí)踐，認(rèn)為下面幾種導(dǎo)入法較為行之有效。

（一）引用詩(shī)句，意境式導(dǎo)入

所謂意境，是作家的主觀情志與富有特征的客觀景象的有機(jī)融合而 成的審美氛圍和境界，是情與景的統(tǒng)一。

俗話說(shuō)“他山之石，可以攻玉?！苯虒W(xué)中有些課文，教師可以通過(guò)引用與課文有關(guān)的詩(shī)詞，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和感情上的共鳴，渲染課堂氣氛，有“畫龍點(diǎn)晴”之妙。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！币鲂詫?dǎo)入語(yǔ)就是用學(xué)生已知的知識(shí)激起學(xué)生探索未知的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。在講郁達(dá)夫的《故都的秋》，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)入：

一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，而夏天常常是熱情的，她給人以無(wú)窮的回味，那么秋天呢？有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》），秋日里毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》），秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及的是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”（柳永《雨霖鈴》），秋雨里柳永讀到的是凄苦。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情。今天，就讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫的《故都的秋》，看看作者筆下的秋有什么不同。這樣導(dǎo)入，不僅勾起了學(xué)生對(duì)已學(xué)詩(shī)詞的回憶，而且讓同學(xué)們窺探到了秋日里不同詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)特感受，有力地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，背景式導(dǎo)入

孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！保ā度f(wàn)章下》）這也就是我們?cè)诮虒W(xué)上常說(shuō)的“知人論世”。文學(xué)作品是作家在特定的環(huán)境下對(duì)特定的社會(huì)生活的反映，表達(dá)作家那種特定的感情。因此，要讓學(xué)生更好地理解課文，就必須使他們了解作家及其特定的創(chuàng)作背景。若對(duì)一些反映一定時(shí)代內(nèi)容的文章，進(jìn)行背景式導(dǎo)入就顯得十分必要。

在教魯迅先生的《記念劉和珍君》時(shí)，我就運(yùn)用了背景式導(dǎo)入。

1926年，在人民革命浪潮的沖擊下，帝國(guó)主義扶植的段祺瑞政府搖搖欲墜，3月12日，為了幫助奉系軍閥消滅當(dāng)時(shí)傾向于革命的馮玉祥的國(guó)民軍，日本帝 國(guó)主義兩艘驅(qū)逐艦悍然進(jìn)攻大沽口，炮擊國(guó)民軍，后者忍無(wú)可忍，被迫還擊。16日，日本帝國(guó)主義借口國(guó)民軍違反《辛丑條約》，向中國(guó)提出抗議，限48小時(shí)內(nèi)作出答復(fù)。18日，北京各界人士在天安門前集會(huì)并游行示威，遭到府衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍射擊，并用大刀砍殺，制造了死47人，傷123人的“三·一八”慘案，在不幸遇難的學(xué)生中，其中一人就是魯迅的學(xué)生劉和珍。當(dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫《無(wú)花的薔薇二》，他滿懷悲憤寫下本文，揭露反動(dòng)派這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開(kāi)頭，墨寫的謊言，絕掩不住血寫的事實(shí)，血債必須同物償還，拖欠得愈久，就要付出更大的利息。”這一導(dǎo)入，有力地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，認(rèn)清了封建軍閥的兇殘卑劣，也弄清了作者之所以記念劉和珍的原因，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）設(shè)置懸念，疑問(wèn)式導(dǎo)入

這就是引人入勝法, 即懸念式導(dǎo)入語(yǔ), 就是利用學(xué)生渴望了解事情的真相、結(jié)局的心理, 誘導(dǎo)他們集中注意力, 積極思考,能夠較快到達(dá)教學(xué)目的。

在我國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中有一位領(lǐng)袖人物, 他驍勇善戰(zhàn), 屢建奇功, 沉重打擊了王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ), ‘力拔山河兮氣蓋世, 時(shí)不利兮騅不逝;騅不逝兮可奈何, 虞兮虞兮乃若何?！@首《垓下歌》既是他英勇氣概的寫照, 也是他英雄沒(méi)落的哀鳴, 他就是西楚霸王項(xiàng)羽。那么, 他是怎樣落入窮途末路的呢? 我們今天要學(xué)習(xí)的課文《鴻門宴》會(huì)告訴你其中的原因。

這樣的導(dǎo)入語(yǔ)學(xué)生聽(tīng)后會(huì)思考: 項(xiàng)羽這么勇猛, 怎么會(huì)兵敗垓下, 在烏江自刎呢? 帶著這一系列的問(wèn)題, 學(xué)生就會(huì)情不自禁的進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

（四）運(yùn)用電教手段，直觀式導(dǎo)入

多媒體教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，是新世紀(jì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必由之路。在語(yǔ)文教學(xué)中，適時(shí)運(yùn)用音響、幻燈片等電教媒體導(dǎo)入新課能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，理解能力，使課堂生動(dòng)活潑，達(dá)到“入境始與親”（葉圣陶語(yǔ)）的目的。美學(xué)家王朝聞也指出：“只有訴諸感覺(jué)的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)?！苯柚娊淌侄文芨玫厥箤W(xué)生產(chǎn)生一種如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，如觸其物的效果。

在教朱自清的《荷塘月色》時(shí)，我先播放《月光曲》的錄音帶，再配以柔和、舒緩而又清新的朗誦，在這種情境下，學(xué)生深深地被感染，從而為在下面的學(xué)習(xí)中，逐步體會(huì)文章中柔和而略帶慘淡的月光灑在荷塘之上的朦朧之美及蘊(yùn)含其中的淡淡的哀愁和淡淡的喜悅之情起了重要的作用。平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境，能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)對(duì)提高課堂教學(xué)效 率有著重要的作用。

設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)，貴在靈活自如，不拘一格，做到以“情”入境，以“奇”入境，以“趣”入境。蘇霍姆杯斯基就曾說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生帶著高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚?！睂?dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，就能在幾分鐘內(nèi)激起學(xué)生的興趣和探新覽勝的求知欲望，就能將學(xué)生帶入多彩多姿的語(yǔ)文天地，采擷鮮艷的花朵。因此，我們應(yīng)注重課堂導(dǎo)入藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效果。

二、設(shè)計(jì)導(dǎo)入應(yīng)注意的問(wèn)題

“導(dǎo)入”在一堂課中所占時(shí)間不多，但作用不可忽視。精心設(shè)計(jì)的“導(dǎo)入”，能在上課伊始，迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍，能使學(xué)生以輕松愉快的姿態(tài)步入知識(shí)的殿堂；而失誤的導(dǎo)入則可能分散學(xué)生的注意力，將學(xué)生引入旁枝末節(jié)的問(wèn)題，造成時(shí)間的浪費(fèi)，以致無(wú)法在限定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。那么怎樣才能設(shè)計(jì)出行之有效的“導(dǎo)入”呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了教師須有豐富的知識(shí)，深入挖掘教材外，還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）導(dǎo)入要有針對(duì)性

教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而不能脫離教學(xué)內(nèi)容。所設(shè)計(jì)的導(dǎo)入方法要具體、簡(jiǎn)捷，盡可能用少量的語(yǔ)言說(shuō)明課題要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義和要求。一開(kāi)始就把學(xué)生的思路帶入一個(gè)新的知識(shí)情境中。讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要。如果忽略了這點(diǎn)，使導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，盡管導(dǎo)入多么別致、精彩、吸引人，都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。

（二）導(dǎo)入要有啟發(fā)性

導(dǎo)入對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，以便使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。通過(guò)淺顯而簡(jiǎn)明的事例，使學(xué)生得到啟發(fā)。用富有啟發(fā)性的導(dǎo)入能引起學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，促使他們更好地理解新教材，啟發(fā)性的關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。而思維往往是從問(wèn)題開(kāi)始，又深入問(wèn)題之中，它始終與問(wèn)題緊密聯(lián)系，學(xué)生有了問(wèn)題就會(huì)去思考解決，這便為學(xué)生順利地理解新的學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)造了前提條件。它能使課堂教學(xué)獲得好的教學(xué)效果。而實(shí)際中，有不少語(yǔ)文教師為了節(jié)省時(shí)間，往往在新課學(xué)習(xí)時(shí)，都采用“復(fù)習(xí)導(dǎo)入”，通常設(shè)計(jì)一些諸如注音、組詞、選擇、填空等簡(jiǎn)單化的問(wèn)題，這樣做確實(shí)是節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生通過(guò)率也高，但這些既定的思維問(wèn)題學(xué)生 的學(xué)習(xí)能動(dòng)性并不強(qiáng)，也調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。因此，導(dǎo)入能否引起學(xué)生的積極思維，能否使學(xué)生創(chuàng)造出思維上的矛盾沖突，能否使他們產(chǎn)生“新奇”感，是導(dǎo)入成敗 的關(guān)鍵所在。

（二）導(dǎo)入要有趣味性

設(shè)計(jì)導(dǎo)入要做到引人入勝，使教材內(nèi)容以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣能最大限度地引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，有利于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生去接受新教材，防止學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。從心理學(xué)研究表明，如果強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西不會(huì)保留在記憶里。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，就會(huì)表現(xiàn)出主動(dòng)、積極和自覺(jué)，學(xué)習(xí)時(shí)輕松愉快，不會(huì)造成心理上沉重的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)高。因此，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入使學(xué)生處于渴望學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，以便引發(fā)學(xué)生的思維，使他們以最佳的心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程打下良好基礎(chǔ)。

（三）導(dǎo)入語(yǔ)言要有藝術(shù)性

要使新課的開(kāi)始能扣動(dòng)學(xué)生的心弦，激起學(xué)生思維的浪花，象磁鐵一樣把學(xué)生牢牢地吸住，這就需要教師講究導(dǎo)入的語(yǔ)言藝術(shù)，做到確切、精練、有畫龍點(diǎn)睛之妙?？紤]語(yǔ)言藝術(shù)的前提是語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和思想性。同時(shí)，還要考慮接受性，不能單純地為生動(dòng)而生動(dòng)，所以設(shè)計(jì)導(dǎo)入要根據(jù)導(dǎo)入方法的不同，考慮采用不同的語(yǔ)言藝術(shù)。例如導(dǎo)入是為創(chuàng)造情境的，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是富有感染力的。無(wú)論講解是富有激情的科學(xué)成就，還是對(duì)唯心主義的批判，或飽含輕蔑的諷刺等，教師語(yǔ)言的感情色彩都應(yīng)該是十分鮮明的。語(yǔ)言要清新流暢，又要娓娓動(dòng)聽(tīng)，形象感人，使每句話都充滿激情的力量。這樣的教學(xué)語(yǔ)言，最能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使他們產(chǎn)生共鳴，激起強(qiáng)烈的求知欲望和進(jìn)取心。

總而言之，“導(dǎo)入”藝術(shù)是精彩別致、變化無(wú)窮的，正所謂“教無(wú)定法，貴在得法，重在啟發(fā)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合教材，學(xué)生和自身的實(shí)際，有個(gè)性和創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)導(dǎo)入方法，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。

第四篇：初中歷史課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)初探

文/梁蓓蓓

【摘 要】良好的開(kāi)端往往是事業(yè)成功的一半，在初中歷史課堂教學(xué)中，能否為課堂教學(xué)奏響序曲，關(guān)鍵就在于教師導(dǎo)入策略的使用是否恰當(dāng)。因此，科學(xué)的新課導(dǎo)入可以起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的作業(yè)。本文作者論述了磁性化、激趣化、生活化和詩(shī)意化等課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)策略。

【關(guān)鍵詞】磁性化；激趣化；詩(shī)意化

在初中歷史新課程教學(xué)改革中，教師積極摸索新課導(dǎo)入的方法是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，它恰似戲劇的“序幕”，起著醞釀情緒、集中注意力、滲透主題和帶入情境的意義。正如德國(guó)著名教育家第斯多惠所說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”而豐富多彩的課堂導(dǎo)入策略可以充分吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使他們興高采烈的進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“良好的開(kāi)端是成功的一半”的效果。那么，怎樣徐徐拉開(kāi)“帷幕”讓學(xué)生饒有興致的參與知識(shí)探究呢？筆者認(rèn)為必須從以下四個(gè)方面著手：

一、磁性化導(dǎo)入是順利拉開(kāi)帷幕的金鑰匙 當(dāng)代著名教育改革家魏書(shū)生先生說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！笨梢?jiàn)，新課導(dǎo)入時(shí)一定要引起學(xué)生的有意注意。譬如，我在講授《火燒圓明園》時(shí)這樣導(dǎo)入：“八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園的大火延續(xù)了三天，濃黑的煙霧綿延50多公里，久久不散，飄蕩在整個(gè)北京上空。彌漫紛的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日全食一樣??圓明園，這座被稱為‘萬(wàn)園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國(guó)歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了。” 如此情景的描述，既有對(duì)精美無(wú)比的圓明園被燒毀的嘆惜，又有對(duì)侵略強(qiáng)盜野蠻行徑的控訴，學(xué)生怎能不受到強(qiáng)烈的感染力和產(chǎn)生巨大的吸引力呢？再如在講述《昌盛的秦漢文化

（二）》時(shí)，我這樣導(dǎo)入：“在一部電視劇里，描寫秦漢之際，劉邦的妻子即后來(lái)的呂后，因躲避兵亂逃進(jìn)一座尼姑庵中的故事，同學(xué)們想一想編劇、導(dǎo)演犯了什么錯(cuò)誤？”學(xué)生針對(duì)上述問(wèn)題普遍感到疑惑：編劇好像沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)閰魏笫桥模?dāng)然是躲進(jìn)尼姑庵呀！這似乎符合情理，但不符合歷史史實(shí)。如此磁性化的導(dǎo)入使學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入本課學(xué)習(xí)，分散的注意力集中起來(lái)，強(qiáng)烈的求知欲與好奇心油然而生。

二、激趣化導(dǎo)入是吹響師生互動(dòng)的沖鋒號(hào) 我國(guó)古代教育家孔子曰：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化，讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。實(shí)踐證明：驚奇和疑問(wèn)是興趣的淵源，因此，學(xué)生只有對(duì)某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問(wèn)時(shí)，他們才愿意去探索。譬如，我在講授“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題鏈：“人是猴子進(jìn)化來(lái)的嗎？人與類人猿有什么不同？人是不是動(dòng)物？人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？我國(guó)境內(nèi)最早的居民是誰(shuí)？他們外貌與吃住是怎樣的？”學(xué)生面對(duì)以上問(wèn)題欣喜若狂深入歷史的隧洞中去探尋其中的奧秘，從而成功的把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，他們?cè)谥鸩将@得成功的前提下繼續(xù)參與知識(shí)探究。這個(gè)例子也進(jìn)一步佐證了捷克偉大的民主主義教育家夸美紐斯所說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)光明的教學(xué)途徑之一?！?/p>

三、生活化導(dǎo)入是開(kāi)啟課堂教學(xué)的催化劑

初中生的生理和心理特點(diǎn)決定了他們比較渴望獲得認(rèn)可與欣賞，喜歡表現(xiàn)自我。所以，教師在導(dǎo)入新課時(shí)應(yīng)該從學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)入手，真正給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)；同時(shí)，許多學(xué)生為了能在課堂上有所作為，他們會(huì)特別注意積累平常生活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，挖掘這些經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)內(nèi)涵，從而使他們體驗(yàn)到“處處留心皆學(xué)問(wèn)”的道理。譬如，我在講授古代希臘的內(nèi)容時(shí)，就開(kāi)門見(jiàn)山的發(fā)問(wèn)：“體育大家都很喜歡吧，那你比較喜歡哪一個(gè)項(xiàng)目？2008年的北京奧運(yùn)會(huì)與希臘有何關(guān)系？”話音剛落，課堂氣氛馬上就活躍了起來(lái)，同學(xué)們對(duì)這個(gè)話題表現(xiàn)出了極大的熱情，七嘴八舌地發(fā)表自己的意見(jiàn)，使整節(jié)課都在輕松愉快的氣氛中度過(guò)。

四、詩(shī)意化導(dǎo)入是把學(xué)生帶入“大觀園”的導(dǎo)游

不管是唐詩(shī)，還是宋詞，其精煉、生動(dòng)和優(yōu)美語(yǔ)言讓學(xué)生普遍親睞。在初中歷史教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)詞導(dǎo)入，既可以鞏固復(fù)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，又可以營(yíng)造活潑歡快的氛圍，能有效撥動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維之弦，使其以飽滿的情緒投入到學(xué)習(xí)中去。譬如，我在講授絲綢之路時(shí)，自己先朗誦幾首與之有關(guān)的不朽詩(shī)篇：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！睂W(xué)生在欣賞類似的詩(shī)句中初步感知了絲綢之路神秘飄渺，從而更要有興趣的探討課堂教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，為提高課堂效率打下基礎(chǔ)。再如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容時(shí)，就請(qǐng)學(xué)生集體背誦、感悟毛澤東的七律《長(zhǎng)征》，作者只用短短的56個(gè)字就高度概括了艱苦卓絕的長(zhǎng)征路，數(shù)不清的險(xiǎn)山惡水，在毛澤東等革命家的眼里只不過(guò)是“細(xì)浪、泥丸”。這樣的教學(xué)過(guò)程，不但加深了對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容初步了解，而且為紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、以苦為樂(lè)的大無(wú)畏革命英雄主義所感染、膜拜，也讓學(xué)生輕松地記住了紅軍長(zhǎng)征途中強(qiáng)渡大渡河、翻越大雪山等知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)效果事半功倍。

初中歷史新課導(dǎo)入的方法是千變?nèi)f化的，有的是單獨(dú)使用，也有的可揉合著用。每一個(gè)初中歷史教師必須與時(shí)俱進(jìn)，依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)像和不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法?？傊覀冎挥杏掠谔剿?，勤于思考，才能找出適合教學(xué)實(shí)際的導(dǎo)入法，為實(shí)現(xiàn)高效課堂奠定基礎(chǔ)。

第五篇：課堂教學(xué)導(dǎo)入與結(jié)束藝術(shù)

一．課堂導(dǎo)入的藝術(shù)

課堂導(dǎo)入，是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，而這部分必須成為其他部分最自然、最恰當(dāng)和最精彩的開(kāi)端。

1.設(shè)疑引趣法

小學(xué)生有極強(qiáng)的好奇心，根據(jù)學(xué)生這種心理去設(shè)置一些懸念性的問(wèn)題，往往能引起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣。

如教《狐假虎威》時(shí)，可這樣導(dǎo)入：“假如一只狐貍和一只老虎在一起，誰(shuí)怕誰(shuí)？誰(shuí)吃誰(shuí)？”學(xué)生答：“當(dāng)然狐貍怕老虎，老虎吃掉狐貍?！睅熣f(shuō)：“今天講的故事卻是老虎聽(tīng)從狐貍的話，狐貍輕而易舉地指揮著老虎。老虎非但不敢吃掉狐貍，反而覺(jué)得狐貍威風(fēng)凜凜。你們說(shuō)奇怪不奇怪？想知道這是為什么嗎？請(qǐng)打開(kāi)課文。”這段導(dǎo)語(yǔ)引發(fā)了學(xué)生的好奇心，急于弄清緣尾，驅(qū)使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。

2.釋題引申法 解釋題目中關(guān)鍵性的字詞并由此而推演、生發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。如在教《黃山奇石》一課，板書(shū)課題后提問(wèn)：“讀了課題，可以看出課文將向我們介紹黃山的什么？”學(xué)生回答：“黃山的石頭。”師：“是一般的石頭嗎？”生：“是奇怪的石頭，和一般石頭不一樣?！睅煟骸罢f(shuō)得好，通過(guò)讀課題，我們知道了這篇課文是專門向我們介紹黃山各種奇石的，那么黃山到底有哪些奇石，奇在哪里呢？”這兒老師抓住課題，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生審師，明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，從而自然地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。

3.抒情描摹法

即把自然抒情和描摹景物結(jié)合在一起，用所描繪的景物喚起學(xué)生的聯(lián)想，以教者的情引起學(xué)生的共鳴。如教《草原》這篇課文時(shí)，先播放《草原上升起不落的太陽(yáng)》。再用抒情的格調(diào)描述內(nèi)蒙古遼闊的大草原美麗的景象：欣賞草原一碧千里，天空明朗，牧草茂盛，牛肥馬壯，繁花似錦，白鳥(niǎo)翔集的風(fēng)景圖片，使學(xué)生神往于內(nèi)蒙古大草原，喚起他們豐富的想象，從而對(duì)學(xué)習(xí)這篇文章產(chǎn)生了極大的興趣。當(dāng)然課堂導(dǎo)入的方法還有很多，如故事導(dǎo)入法、謎語(yǔ)導(dǎo)入法、朗誦導(dǎo)入法、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法、比較導(dǎo)入法等?？傊?，我們老師設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)要像說(shuō)書(shū)人那樣，“起講抓得住人”，要根據(jù)自己的特長(zhǎng)，精心設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)更加精彩。

4.創(chuàng)設(shè)情境法

對(duì)富有感情色彩的課文，可運(yùn)用語(yǔ)言、多媒體等手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，我在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：（輕快的音樂(lè)先響起）暖和的春天來(lái)了，池塘里的冰融化了。青蛙媽媽睡了一個(gè)冬天，也醒來(lái)了。她從泥洞里爬起來(lái)，撲通一聲跳進(jìn)池塘里，并且生下了很多黑黑的圓圓的卵。輕風(fēng)吹過(guò)，陽(yáng)光和煦，池水溫暖了。青蛙媽媽下的卵慢慢地都活動(dòng)起來(lái)，變成一群大腦袋、長(zhǎng)尾巴的蝌蚪，在水里游來(lái)游去，自由自在。學(xué)生的思緒隨老師生動(dòng)形象的描述自然而然地進(jìn)入了生機(jī)盎然的池塘里，也在不知不覺(jué)中，隨著老師的引導(dǎo)輕松愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。

5.背景介紹法

有些課文，內(nèi)容與學(xué)生生活相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生感到生疏，難于理解。對(duì)此，可以通過(guò)介紹背景導(dǎo)入新課。著名特級(jí)教師于永正在上《月光曲》時(shí)，這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，一百多年前，德國(guó)有個(gè)偉大的音樂(lè)家叫貝多芬。他說(shuō)過(guò)：?我的音樂(lè)只應(yīng)當(dāng)為窮苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn)，該是多么幸福。?他一生譜寫了許多著名的曲子。我們現(xiàn)在聽(tīng)到的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子便是其中的一首，叫《月光曲》?！毕襁@樣的介紹背景式的導(dǎo)入，不僅可以使學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖，而且對(duì)理解課文的內(nèi)容都有很大的幫助。

二．課堂結(jié)尾的藝術(shù)

一堂完美的課，不能虎頭蛇尾，要在已授內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)結(jié)尾，使學(xué)生獲得的知識(shí)條理化，使知識(shí)升華，使整堂課在學(xué)生心中留下深刻的印象。

1．激勵(lì)式的結(jié)尾

教師在即將結(jié)束教學(xué)時(shí)，以意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)厚望于學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生心扉，留下難忘的印象。如教《趵突泉》，講讀課文完后教師小結(jié)：“趵突泉真是美麗極了，所以它吸引了歷代文人墨客，乃至帝皇將相前往觀賞?？墒?，現(xiàn)在的趵突泉沒(méi)有課文所寫的那樣美麗了。因?yàn)轷劳蝗抢仙?932年寫的，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，由于過(guò)量開(kāi)采地下水，地下水降低了，美麗的趵突泉水小了很多，有的小泉也干涸了，真是可惜??！由此可見(jiàn)，祖國(guó)的名山名水需要我們好好地保護(hù)，我們身邊的一草一木也需要好好地保護(hù)，希望你們從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，把我們美麗的家園建設(shè)得更加美好。”教師的情緒感染了學(xué)生，我想這種結(jié)尾留給學(xué)生的印象是深遠(yuǎn)的。

2．歸納式結(jié)尾

歸納式結(jié)尾要求教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，當(dāng)然主要是對(duì)要求學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)難點(diǎn)進(jìn)行歸納，使學(xué)生加深解，進(jìn)而完全掌握。如在教《景陽(yáng)岡》時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：“《水滸傳》不愧為我國(guó)古代四大名著之一。在《景陽(yáng)岡》這個(gè)故事中，作者用它的神來(lái)之筆，抓住了人物的特點(diǎn)，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫，塑造了一位勇敢機(jī)智的、且有大無(wú)畏精神的，并且有血有肉、真實(shí)可信的打虎英雄。”通過(guò)老師歸納式的結(jié)語(yǔ)，學(xué)生對(duì)武松的形象有了更加全面深刻的了解。

3．懸念式結(jié)尾

優(yōu)秀的教師在教學(xué)結(jié)課時(shí)常常使用設(shè)懸念的方法，使學(xué)生在“欲知后事如何”時(shí)卻戛然而止，從而給學(xué)生留下一個(gè)有待探索的未知數(shù)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，使“且聽(tīng)下回分解”成為學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。

4．延伸式結(jié)尾

在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)取得了某一方面的知識(shí)時(shí)，為了加深拓寬學(xué)生的視野，經(jīng)常要跳出教材，把他們的目光引向課外更深更遠(yuǎn)的空間。《恐龍》一課，我是這樣結(jié)尾的：“我們已經(jīng)知道了恐龍?jiān)鯓臃敝澈蟠阅男┦澄?，你還想了解什么問(wèn)題？”學(xué)生爭(zhēng)著回答。我趁學(xué)生興趣正濃，又建議學(xué)生可組成小組共同探討研究種子發(fā)芽、母雞生蛋等他們感興趣的問(wèn)題，這樣很自然地溝通了學(xué)生課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)從課內(nèi)向課外延伸，從而擴(kuò)大了學(xué)生的視野，提高了他們的語(yǔ)文能力。

課堂教學(xué)的結(jié)尾對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有歸納、小結(jié)的作用，對(duì)他們的思維起著整理的作用，對(duì)整堂課的教學(xué)起著“回爐”提煉的作用。它也是衡量教師教學(xué)藝術(shù)水平高低的標(biāo)志之一。結(jié)課的形式與方法很多，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情緒靈活運(yùn)用，而不拘于形式，死板單調(diào)。

新課程課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

古城中學(xué)

藺國(guó)松

一、課堂教學(xué)導(dǎo)入的作用

“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，一堂課也是這樣的。教師走進(jìn)教室，站到講臺(tái)上，首先想的就是用什么樣的開(kāi)場(chǎng)白才能使學(xué)生注意力集中，才能使學(xué)生感覺(jué)到知識(shí)的樂(lè)趣。這開(kāi)場(chǎng)白用規(guī)范的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“導(dǎo)語(yǔ)”。

俗話說(shuō)的好：“好的開(kāi)始是成功的一半?！痹谡n堂教學(xué)中，好的導(dǎo)入會(huì)使學(xué)生迅速理解老師意圖，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使師生雙方都很愉快。導(dǎo)入是課堂教學(xué)以及其他教學(xué)活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)，是在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)的行為方式，主要作用有如下四點(diǎn)：

1、凝聚——指向作用

即把學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)活動(dòng)上。學(xué)生在課前的活動(dòng)、思緒是多種多樣的，課間休息的十分鐘似乎意猶未盡。上課鈴響后，需要及時(shí)地把他們的注意力轉(zhuǎn)移、集中到的課堂教學(xué)上來(lái)。新穎別致、生動(dòng)形象的導(dǎo)入，會(huì)把全班學(xué)生的注意力凝聚在一起，指向到教師身上，指向到即將開(kāi)始的教學(xué)內(nèi)容上。注意是人的意識(shí)的警覺(jué)性和違擇性的表現(xiàn)；在課堂教學(xué)中，—注意力是學(xué)生智力活動(dòng)的組織者和維寺者。學(xué)生不專心致志，不把注意力集中和指向于課堂教學(xué)上，教師敦學(xué)再用力，教學(xué)信息也不會(huì)在學(xué)生頭腦中留下清晰的印記，教學(xué)也不就實(shí)現(xiàn)不了預(yù)期的目標(biāo)。因此，課堂教學(xué)要求教師必須有導(dǎo)入行為；

導(dǎo)入的首要作用在于運(yùn)用恰當(dāng)有效的教學(xué)方式，集中學(xué)生的注意力。

2、激發(fā)——深化作用

即激發(fā)、深化學(xué)生對(duì)新授課業(yè)的興趣。恰如其分、引人人勝的導(dǎo)入能強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)即將開(kāi)始學(xué)習(xí)的新的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是“最好的教師”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。好的導(dǎo)入還能使學(xué)生在產(chǎn)生學(xué)習(xí)新課愿望的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使認(rèn)知水平不斷提高。

3、消疑——置信作用

即消除學(xué)生對(duì)新課、對(duì)學(xué)業(yè)的懼怕、懷疑心理，枉學(xué)生對(duì)新課、對(duì)教師產(chǎn)生親切感、友好感。這是因?yàn)楹玫膶?dǎo)入能增強(qiáng)新課的趣味；學(xué)生產(chǎn)生愉悅感、緊湊感，因而心情愉快，情緒飽滿，注意集中，思維活躍。思維活躍不僅能降低理解上的難度，而且能消除師生之間緊張關(guān)系，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任感、尊重感、敬佩感。

4、鋪墊——拓展作用

好的導(dǎo)入能為全節(jié)課的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，并能由此使教：進(jìn)一步展開(kāi)，發(fā)展，開(kāi)拓，把課的進(jìn)展不斷推向高潮，產(chǎn)生良好、積極的“連鎖反應(yīng)”。由于課堂教學(xué)導(dǎo)入行為具有上述作用，所以，我們應(yīng)必須重視課堂教學(xué)導(dǎo)入行為的訓(xùn)練，掌握導(dǎo)入的技能技巧。而訓(xùn)練的基礎(chǔ)工作是提高對(duì)“導(dǎo)入”作用的認(rèn)識(shí)。

二、課堂教學(xué)導(dǎo)入的特點(diǎn)

導(dǎo)課藝術(shù)講求的是“第一錘就敲在學(xué)生的心上”，像磁石一樣把學(xué)生吸引住，后邊的課上起來(lái)也就順利了。不同特點(diǎn)的導(dǎo)課會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)功能，具體如下： １、導(dǎo)課要有針對(duì)性，具有針對(duì)性的導(dǎo)課才能滿足學(xué)生的需要。

導(dǎo)課應(yīng)當(dāng)針對(duì)的教學(xué)實(shí)際有兩方面，其一是指要針對(duì)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容而設(shè)計(jì)，使之與教學(xué)內(nèi)容相輔相成，不脫鉤。

案 例

有位教師《說(shuō)謙虛》一文的導(dǎo)課就設(shè)計(jì)得很精彩。他說(shuō)： ?有一位導(dǎo)演，成功地導(dǎo)演了一部新影片。當(dāng)記者問(wèn)到這部片子，并請(qǐng)他談?wù)勏敕〞r(shí)，導(dǎo)演說(shuō)： ‘如果把這部整體美的影片打碎，那么任何一塊碎片都將閃光?！e世聞名的球王貝利被問(wèn)哪個(gè)進(jìn)球最精彩時(shí)，他卻回答：‘下一個(gè)?！@是兩種完全不同的人生態(tài)度，難道不值得我們思索嗎??

二是指要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)能力基礎(chǔ)的差異程度。比如：小學(xué)一、二年級(jí)，最好多從講點(diǎn)故事、寓言，做點(diǎn)游戲入手；中學(xué)生多從聯(lián)想類比、啟發(fā)談話、設(shè)置疑難人手。如果課堂教學(xué)導(dǎo)課時(shí)，教師的態(tài)度、語(yǔ)言和藹可親，所講內(nèi)容是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常事理，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)一定能如入勝地而流連忘返。可見(jiàn)，具有針對(duì)性的導(dǎo)課才能滿足學(xué)生的聽(tīng)課需要。

２、導(dǎo)課要有啟發(fā)性，具有啟發(fā)性的導(dǎo)課可以發(fā)展學(xué)生的思維能力。

積極的思維活動(dòng)是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，所以，教師在上課伊始就運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，必能有效地引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)新內(nèi)容的熱烈探求。

案 例

有位物理教師在初中物理?運(yùn)動(dòng)與靜止?這一課題的教學(xué)中，就使用了啟發(fā)性導(dǎo)課。一開(kāi)始教師問(wèn)： ?你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)用手去抓飛行的子彈的事嗎??對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種事似乎是不可思議的，教室內(nèi)立即鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們開(kāi)始思考了。一會(huì)兒，課堂沸騰了，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法： ?子彈飛得那么快，能用手抓住嗎???我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。?老師肯定地回答。?第一次世界大戰(zhàn)期間，一名法國(guó)飛行員在兩千米高空飛行時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小蟲(chóng)似的東西在身邊蠕動(dòng)，他伸手一抓，大吃一驚!原來(lái)抓到的竟是一顆德國(guó)制造的子彈。?學(xué)生聽(tīng)了十分驚疑，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的探究心理。?出現(xiàn)這種情況是什么道理呢?我們今天要學(xué)的課題‘運(yùn)動(dòng)和靜止’就要探討這個(gè)問(wèn)題……?于是，學(xué)生們的注意力集中到新授課的內(nèi)容中去了。

啟發(fā)性的導(dǎo)課設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂笥嗟?，讓學(xué)生能由此及彼，由因想到果，由表想到里，由個(gè)別想到一般，收到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。

３、導(dǎo)課要新穎，新穎性的導(dǎo)課能夠吸引學(xué)生的注意指向。

一般說(shuō)來(lái)，導(dǎo)課所用的材料與課文的類比點(diǎn)越少，越精，便越能 留下疑竇，越能令學(xué)生耳目一新。案 例

在教來(lái)自清的散文《綠》時(shí)，教師先講了一個(gè)小故事：歐洲有個(gè)叫摩根的商人長(zhǎng)得高大魁梧，但他的夫人卻小巧玲瓏。他們夫婦倆到了非洲，男的先去賣蛋，一連三天空手而歸。而夫人去賣時(shí)，不多時(shí)蛋就賣光了。這引起學(xué)生的諸多猜想，但都不得要領(lǐng)。老師最后說(shuō)： ?摩根人大手大，雞蛋在他手中顯得小。他的夫人人小手小，同樣L—個(gè)雞蛋在她手中就顯得大了，所以人們爭(zhēng)著買。?同學(xué)們聽(tīng)了恍然大悟。老師接著說(shuō)： ?文學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察，體驗(yàn)，有意識(shí)地把生活現(xiàn)象進(jìn)行加工提煉，運(yùn)用于文學(xué)寫作，這就是我們常說(shuō)的襯托手法。同學(xué)們看看： 《綠》這篇文章在哪些地方使用了襯托手法?這樣寫表達(dá)了作者怎樣的思想感情??

這樣導(dǎo)課就具有新穎性的特點(diǎn)。新穎性導(dǎo)課其優(yōu)點(diǎn)往往無(wú)可比擬。

４、導(dǎo)課要簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔性的導(dǎo)課能夠節(jié)約學(xué)生的聽(tīng)課時(shí)間。

語(yǔ)言大師莎士比亞說(shuō)： “簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾?！边@個(gè)見(jiàn)解是極為深刻的。課堂教學(xué)的導(dǎo)課要精心設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)用最少的活語(yǔ)、最短的時(shí)間，迅速而巧妙地縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)課上來(lái)。

案 例

一位教師教學(xué)仙、壁虎借尾巴》。開(kāi)始上課了，教師帶著親切的微笑說(shuō)： ?今天，老師帶來(lái)了一只小動(dòng)物的畫像，你們誰(shuí)認(rèn)識(shí)它??說(shuō)著，從課桌上拿起一只小壁虎的圖，這只用水彩畫成動(dòng)畫形象的小壁虎，不但不丑陋，而且顯得很

可愛(ài)，尾巴做成活動(dòng)的，可以摘掉。學(xué)生們馬上驚喜地說(shuō)：?小壁虎。?教師接著問(wèn)：?誰(shuí)知道它是什么樣的動(dòng)物?’’有的學(xué)生說(shuō)：?壁虎有毒，能讓人中毒。?另+學(xué)生說(shuō)：．?壁虎吃蒼蠅、蚊子。?教師趁機(jī)說(shuō)：?壁虎雖然長(zhǎng)得不好看，可是它吃蒼蠅、蚊子，是人類的好朋友。你們看，這只小壁虎的尾巴怎么了??(將畫上的小壁虎的尾巴摘下)學(xué)生驚奇地說(shuō)： ?哎呀，尾巴斷了。?教師馬上因勢(shì)利導(dǎo)： ?這只小壁虎的尾 巴怎么斷的?斷了以后它又怎么辦呢?今天我們學(xué)的《小壁虎借尾巴》(板書(shū))這課書(shū)，講的就是這只小壁虎尾巴斷了以后的事。?

這個(gè)導(dǎo)課總共不到5分鐘，卻因其簡(jiǎn)潔凝練、巧妙、新奇，成功地激發(fā)了學(xué)生急切的求知欲望。

三、課堂教學(xué)導(dǎo)入的技巧

課堂教學(xué)的導(dǎo)入是多種多樣的，優(yōu)秀的教師往往能因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)具體的實(shí)際情況選擇合適的導(dǎo)入技巧。１、溫故知新

這是最常見(jiàn)的課堂教學(xué)導(dǎo)入方式，其特點(diǎn)是以復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)或?qū)W生日常生活中已經(jīng)了解的知識(shí)為基礎(chǔ)，將其發(fā)展，深化，引出新的教 學(xué)內(nèi)容。

案 例

一位語(yǔ)文教師在教《凡卡》第二課時(shí)，是這樣導(dǎo)入的： ?上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了凡卡寫給爺爺?shù)男?。我們知道凡卡的?nèi)心充滿了痛苦和仇恨，他在信中多次呼喊爺爺來(lái)救他，急切地盼望爺爺接他回鄉(xiāng)下去。這可憐的孩子在死亡線上掙扎，他多么希望擺脫悲慘的命運(yùn)啊?，F(xiàn)在我們看看凡卡寫信后的情景怎樣。?

復(fù)習(xí)舊知識(shí)的導(dǎo)入方式重在恰到好處地選用與新授課內(nèi)容關(guān)系密切的知識(shí)，達(dá)到溫故知新的目的。由已知到未知也是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一條規(guī)律。這樣的導(dǎo)入不僅可以幫助學(xué)生鞏固已學(xué)的知識(shí)，加強(qiáng)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，而且易于激發(fā)學(xué)生探求新知的欲望。

案 例

一位歷史課教師在講《三國(guó)鼎立》一課時(shí)，首先問(wèn)學(xué)生?黃巾大起義的意義是什么?，然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上很自然地導(dǎo)入新課：?黃巾大起義瓦解了東漢政權(quán)。在群龍無(wú)首的情況下，大小地方實(shí)力派和豪強(qiáng)擁兵，各自為政，分割政權(quán)。百姓民不聊生，苛捐雜稅多如牛毛。在這種情況下爆發(fā)的‘黃巾大起義’有什么樣意義呢??

這種方式從總結(jié)舊課人手導(dǎo)入新課，又稱為歸納導(dǎo)入式。其運(yùn)作 方法與要求是：教師提出要講授的新課題之后，首先對(duì)上節(jié)課所講的內(nèi)容概括地小結(jié)一下，扼要復(fù)述出與此有關(guān)的新知識(shí)，講課時(shí)使學(xué)生把新舊知識(shí)連貫起來(lái)思考，既能起到承上啟下的作用，又能較好地鞏固巳學(xué)的知識(shí)。

２、創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生情感的觸發(fā)往往與一定的情境有關(guān)。教師在導(dǎo)課時(shí)可以根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，渲染課堂氣氛，讓學(xué)生置身于特定的情 境之中，深人體驗(yàn)教材內(nèi)涵。

案 例

有位教師在教《小白花》一課時(shí)，便將背景畫面(總理的遺像、有關(guān)照片)與背景音樂(lè)等巧妙地融合在一起，創(chuàng)設(shè)了悼念周總理的特定環(huán)境。學(xué)生在干凈舒緩、哀婉的朗讀聲中(錄音)靜靜地觀察著照片，再加上深沉的音樂(lè)旋律(小提琴協(xié)奏曲的片斷)，使許多學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理共鳴，感動(dòng)得潸然淚下。

要使學(xué)生在導(dǎo)課時(shí)進(jìn)入教師設(shè)下的“圈套”，激發(fā)情感，教師必須成為好的編劇、導(dǎo)演和演員。

３、設(shè)疑導(dǎo)課

這是最常用的導(dǎo)入方式。它通過(guò)提出一些與新課內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生業(yè)已了解的有趣的問(wèn)題，激發(fā)起學(xué)生想要了解該問(wèn)題的好奇心，進(jìn)而導(dǎo)入新課。實(shí)踐證明，疑問(wèn)、矛盾、問(wèn)題是思維的“啟發(fā)劑”，它能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性，是開(kāi)啟學(xué)生思維的鑰匙。

案 例

有位物理教師在講，?牛頓第三定律?時(shí)，一開(kāi)始，就向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題： ?同學(xué)們，咱們班最近參加了拔河比賽，你們說(shuō)，兩隊(duì)拔河，從拉繩來(lái)看，贏方一端的拉力大還是輸方一端的拉力大??學(xué)生們先是一愣，接著大家爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：?贏方一端的拉力大!?教師卻肯定地說(shuō)：?不對(duì)!拉繩上兩端的拉力一樣大!??為什么?為什么??同學(xué)們睜大眼睛，愣住了。?這是作用和反作用，即牛頓第三定律所要說(shuō)的問(wèn)題，我今天就講這個(gè)問(wèn)題。?在這種情況下，教師的講課就會(huì)像磁石一樣牢牢地吸引住學(xué)生的注意力，學(xué)生的思維活動(dòng)和情緒也和教師的教學(xué)交融在一起。４、平鋪直敘

直接導(dǎo)入又稱開(kāi)門見(jiàn)山式導(dǎo)入，即在上課開(kāi)始后，教師開(kāi)門見(jiàn)山地介紹本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和要求、各個(gè)部分的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)程等，讓學(xué)生了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容或要解決的問(wèn)題。

案 例

一位語(yǔ)文教師在講《鯨》一文時(shí)是這樣直接導(dǎo)入的： ?鯨這種動(dòng)物，同學(xué)們很可能都在電影或電視上親眼目睹過(guò)。但它有多大，分為幾大類，吃什么食物，怎樣睡覺(jué)，怎樣生長(zhǎng)呢?同學(xué)們學(xué)習(xí)了《鯨》這篇課文后就會(huì)有所了解。下面我們默讀《鯨》這篇課文。?

直接導(dǎo)入是通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，逐步進(jìn)人新課的，因此它只適宜于學(xué)習(xí)積極性較高且具有一定意志力的較高年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生不宜采用直接導(dǎo)入的方式。５、激情昂揚(yáng)

維果茨基指出：教育的影響是通過(guò)學(xué)生心理特點(diǎn)的“中介’’或“折射”而發(fā)生作用的。“中介”就是學(xué)生當(dāng)時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，這種內(nèi)心體驗(yàn)好像一個(gè)三棱鏡，教育的影響只有通過(guò)它的折射才對(duì)學(xué)生的心理]發(fā)生作用。有的教材中包含著真摯情感，在課堂教學(xué)中，教師宜在導(dǎo)課時(shí)“披文人情”，以情真詞切的語(yǔ)言多方激發(fā)學(xué)生的情感，達(dá)到以情育人的目的。

案 例

有位教師在教《賣火柴的小女孩》時(shí)是這‘樣導(dǎo)課曲：?同學(xué)們，大年夜：對(duì)你們來(lái)說(shuō)，是多么美好啊!穿戴一新，親人團(tuán)聚，品嘗佳肴?？墒窃诹硪粋€(gè)社會(huì)里，卻有這么一個(gè)小女孩，她在又黑又冷的大年夜里，光頭赤腳，手拿一把火柴，哆哆嗦嗦地走在街上，叫賣著。?教師富有感情的語(yǔ)言，把學(xué)生的思想感情帶入了課文所描述的悲慘情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的強(qiáng)烈共鳴，既促進(jìn)了課堂交流的藝術(shù)效果，又可使學(xué)生的思想得到純凈和升華。

６、故事導(dǎo)課

把課講得生動(dòng)形象，深入淺出，始終是衡量教師教學(xué)藝術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。寓意深刻而又幽默輕松的故事，加之鋪陳渲染，繪聲繪色的教學(xué)語(yǔ)言，是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的導(dǎo)課形式。案 例

一位生物教師在講授昆蟲(chóng)的性外激素時(shí)，是這樣利用講故事導(dǎo)入新課的：在座的一些同學(xué)可能知道法布爾是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家。他在l904年作了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他在一個(gè)被叢林包圍的黑屋子里把一只雌天蠶蛾扣在籠里，盡管暴雨不停地下了+夜，還是有40多只雄蛾冒著風(fēng)雨前來(lái)交尾。次日晚上，他在雌蛾周圍撒上樟腦丸和汽油，結(jié)果一點(diǎn)也沒(méi)有影響雄蛾前來(lái)尋找雌蛾。是什因素使得雄性天蠶蛾能夠風(fēng)雨無(wú)阻地前來(lái)尋找雌蛾呢?法布爾經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀察、實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是昆蟲(chóng)的性外激素發(fā)揮了巨大威力。

采用這種導(dǎo)入方式應(yīng)注意：①故事內(nèi)容要與新課內(nèi)容有緊密的聯(lián)系；②故事本身生動(dòng)有趣，對(duì)學(xué)生具有啟發(fā)性；③語(yǔ)言要精練，故是事要短小精悍，用時(shí)不長(zhǎng)。

7．幽默導(dǎo)入

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和需要，有時(shí)可以使用幽默手段導(dǎo)入，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

案 例

一位語(yǔ)文教師在講授《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)課：平時(shí)大家常常聽(tīng)一些歇后語(yǔ)，如?癲和尚戴花——瘋美?、?廁所里開(kāi)電扇——出臭風(fēng)頭?等。我今天說(shuō)幾條?歇后語(yǔ)?大家聽(tīng)聽(tīng)，?路瓦栽夫人借項(xiàng)鏈——窮出風(fēng)頭?，?路瓦栽夫人丟項(xiàng)鏈——樂(lè)極生悲?，?路瓦栽夫人賠項(xiàng)鏈一自討苦吃?。當(dāng)然這三句不能算歇后語(yǔ)，因?yàn)樾笳Z(yǔ)是全社會(huì)約定俗成的。這篇課文大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，對(duì)莫泊桑筆下的路瓦栽夫人有什么看法呢?現(xiàn)在我出個(gè)上聯(lián)一?一夜風(fēng)頭項(xiàng)鏈即鎖鏈?，請(qǐng)大家現(xiàn)在再仔細(xì)地閱讀一遍課文，然后根據(jù)個(gè)人感受，對(duì)出一個(gè)下聯(lián)，把自己的看法表示出來(lái)，對(duì)仗要工整。

這樣的導(dǎo)課可使學(xué)生輕松愉快，思維活躍地投入課堂學(xué)習(xí)之中。８、隨機(jī)應(yīng)變

有時(shí)在課堂教學(xué)之前，突然發(fā)生或出現(xiàn)了有利于設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的事件或情景，教師應(yīng)注意充分利用，即興應(yīng)變，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的主動(dòng)性和積極性。案 例

有一次講授《賣炭翁》，時(shí)值雪止天晴，教師走上講臺(tái)便道： ?同學(xué)們，斷斷續(xù)續(xù)，飛舞了近一周的雪花停下了。今天，陽(yáng)光照耀，天氣暖和，是我們盼望多日的好天氣。但是很久很久以前，有一個(gè)穿得十分單薄的老人，卻不喜歡這樣的天氣，總是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛。他，就是白居易筆下的‘賣炭翁’(板書(shū)課題)，賣炭老人為什么有這樣的反常心理呢??由于教師巧妙而自然地借景引入課題，使學(xué)生急于去理解賣炭翁的反常心理，從而激發(fā)起學(xué)生探究的欲望，收到好的效果。

有時(shí)課堂上難免發(fā)生一些出乎意料的問(wèn)題，因而影響到教學(xué)的正 常進(jìn)行，這就要求教師隨機(jī)應(yīng)變，排除干擾。

案 例

一位教師在教前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫的《給青年們的一封信》時(shí)，課堂很吵。如果按照原來(lái)?人物軼事?的導(dǎo)課方法，已很難把學(xué)生的注意力集中到新課上來(lái)了，于是他靈機(jī)一動(dòng)，突然叫住一名學(xué)生，那名學(xué)生應(yīng)聲而起，教室里也隨之靜下來(lái)。教師趕緊抓住機(jī)會(huì)說(shuō)： ?同學(xué)們，那位同學(xué)應(yīng)聲而起，這在生理學(xué)上叫條件反射。但是，你們知道條件反射學(xué)說(shuō)是誰(shuí)創(chuàng)立的嗎?是蘇聯(lián)著名的生理學(xué)家巴甫洛夫。今天我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)他的文章《給青年們的一封信》。?這個(gè)較新鮮的話題一插入，便在短短幾分鐘內(nèi)，排除了干擾，順利進(jìn)入了新課學(xué)習(xí)。

機(jī)變導(dǎo)課要求教師具備機(jī)智靈活、沉著應(yīng)變的能力，才能把握時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，成功地進(jìn)行導(dǎo)課。