第一篇：語文課堂教學藝術(shù)淺談

語文課堂教學藝術(shù)淺談

什么是教學藝術(shù)？至今還是仁者見仁，智者見智，無一定法。我曾在一本教育雜志上看到這么一段話：“教學藝術(shù)乃是教師嫻熟地運用綜合的教學技能、技巧，按照美的規(guī)律而進行的獨創(chuàng)性教學實踐活動。”如今，在二期課改中，我們要著眼于學生的發(fā)展，強調(diào)學生的個性發(fā)展，大力提倡研究性的學習，這為我們教師提出了更高的要求，如何把握好課堂教學便成了重中之重。在課堂教學中，我們要重視教學藝術(shù)，以更好的教學方式把知識更快更好地傳授給學生。教材不僅是“教本”，更是學生的“學本”，我們要在課堂中充分地利用好教材。當然，教學不能只是課程教材的傳遞，更要重視情感的交流，智慧的沖撞，教學不只是知識的傳授，還要注重技能的訓法，方法的掌握，情感的培養(yǎng)，價值觀的形成。因此，我們要講究課堂教學藝術(shù)，把學到的教育教學技能技巧充分地發(fā)揮出來。以下是我在教學中的一點感受。

一、教學內(nèi)容的疏與密

古人在論及中國畫的構(gòu)圖技巧時說：“疏可走馬，密不透風?！彼囊馑际钦f：在國畫中留下的空白，可以用來跑馬，而用墨多的地方，連風也吹不過去。語文教學也應講究“疏”與“密”的技巧。對非重點的內(nèi)容，學生自己可以學得懂的內(nèi)容，我便放手讓他們自己學，或者以讀帶講，一筆帶過，這是教學上的粗線條。然而，對于文中的重點、難點內(nèi)容，則必須濃墨重彩，仔細地多講一些。在教學中，更要講究“疏中有密”、“密中有疏”、“疏密有致”。例如：我在教學《挑山工》一文中，便注意“疏”、“密”結(jié)合。“挑山工走的是什么路線？游人們是怎么走的呢？”學生只需要仔細地讀幾遍課文就能很快找到答案，不需要我費太多口舌，學生就能知道“挑山工和游人走的各是什么路線”，這便是教學中的“疏”。而文中的重點：為什么挑山工走的是折尺形的路線，路程要比游人多一倍，但常常走到游人前頭去了？以及，挑山工的一段意味深長的話，這些都需要我重點講解，于是，我結(jié)合前文所說的“挑山工和游人走的路線”講，把前后文一一對應起來，學生很快知道：挑山工走的路線雖長，但他們是一個勁兒往前走，而游人們卻走走停停，東看西看，自然挑山工就比游人走得快了。從而引申出：“做任何事都應踏踏實實，堅持不懈。”的道理。在此我花費了比較長的時間講解課文。這就是教學中的“密”。“疏”與“密”的結(jié)合，學生就能更好地學課文。

二、教學節(jié)奏的張與弛

“一張一弛，文武之道?！薄皬垺笔强旃?jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學節(jié)奏，不僅能提高教學效率，而且能陶冶學生的身心。在教學中，我因材施教，當教學內(nèi)容簡單的，學生自己可以讀懂的，或?qū)W生對課文內(nèi)容感興趣的，可以稍稍加快些教學節(jié)奏。反之，教學內(nèi)容比較難的，文字枯燥的，要表現(xiàn)的道理比較抽象的，或是對課文中的重點部分則要“動作慢”，要細細講解，逐句品味。如教學《鐵人王進喜》時，引導學生通過“鐵人”一詞來理解課文內(nèi)容，我讓學生找出表現(xiàn)王進喜“鐵人”精神的句子，找到后，我便一句句地講講讀讀，通過朗讀、講解，學生漸漸地明白了，王進喜為了祖國的建設事業(yè)，不顧個人的安危，奮不顧身的精神，教學這一環(huán)節(jié)時，我運用了“慢節(jié)奏”。但對于文中的事情的起因和結(jié)果，我便用“快節(jié)奏”，讓學生自己讀。教學中有“張”有“弛”，“張”“弛”有度，對學生把握文章中心，理解文章語句起了重要的作用。

三、教學方法的巧與拙

“拙”，這里指的是遵循常規(guī)，采用常規(guī)的教學方法。教學時守拙，就是要遵循大綱提出的基本教法；“巧”指不循常規(guī)，靈活運用教學方法。教學中“用巧”，要符合教育學和心理學原則。在教學中，我們既要遵循常規(guī)，又要突破常規(guī)，兩者結(jié)合運用，才能取得最佳的教學效果。如圍繞重點部分讀思議是突出教學重點的常規(guī)教法，這是“拙”；把重點的突破滲透到預習或?qū)ｉT性的練習中，這是“巧”。抒情性濃的課文，讀讀議議是“拙”，以讀帶講是“巧”；意境優(yōu)美的課文，引導學生把對課文的理解用語言表達出來，是“拙”；引導學生通過想象進入課文所描述的情境，是“巧”。常識性課文的教學，引導學生從部分到整體，逐一概括出常識性知識要點，是“拙”；提供相關(guān)資料，讓學生參照閱讀，加深對常識性知識的理解，是“巧”。教中應根據(jù)課文特點，確定是守拙還是用巧，以求取得最佳的教學效果。

四、教學程序的順與逆

“順”是按課文順序安排教學順序，逐段講讀課文，如：在講解老舍的作品《貓》時，課文主要講了兩方面：一是：貓的性格古怪，二是：小貓的淘氣可愛，是并列關(guān)系，因此教學時我采用了逐段講解的方法。

“逆”是不按順序，而是從文章的結(jié)尾段導入，因為一般結(jié)尾段在文中會起總結(jié)、點題的作用，讓學生從“點”到“面”，然后引入正文，也可以從重點段教起，使學生更好地理解課文。如：在講解《愛國將領(lǐng)鄧世昌》，我便可以從課文的最后一節(jié)引入，讓學生圍繞“鄧世昌的為國捐軀的英雄形象”到文中去找有關(guān)語句，然后在按順序教學。

在教學中也常是順中有逆，逆中有順，這應根據(jù)課文的特點和學生的閱讀基礎而確定的，“順”、“逆”有道，學生理解課文是很有幫助的。

五、教學形態(tài)的動與靜

教學中的“動”是指講解、朗讀、討論、操作，是“有聲有行”的教學；“靜”是指學生的默讀、觀察、思考、想象，是無聲世界。教學中的“動”，活躍了課堂氣氛，能使學生保持注意力；“靜”則有利于學生思維的深入。在二期課該的今天，課堂中以學生為主，多發(fā)揮學生的積極主動性，讓學生自主學習，整堂課中，讓學生讀讀議議，這有利于培養(yǎng)學生的思維、理解能力。有時也需要“靜”，讓學生有足夠的時間思考，把問題想得更透徹些，這也有利于學生的學習。當然，在教學中也要注意“動”、“靜”合理搭配，應當考慮年級的特點，課文的特點，這樣便能更好地教學，也能更好地培養(yǎng)學生的學習能力。

美在和諧，在教學中，我靈活運用了各種教學技能技巧，使之處在協(xié)調(diào)、適中、完美的狀態(tài)中，使學生在和諧中發(fā)展。

第二篇：語文課堂教學藝術(shù)之我見

語文課堂教學藝術(shù)之我見

唐國寧

【內(nèi)容摘要】 語文教學本身就是一門藝術(shù)，要使學生在學習中感受到語文的語言美、構(gòu)思美、思想美，使學生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，就要講究語文課堂教學藝術(shù)。而語文課堂教學藝術(shù)性體現(xiàn)在充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。教師的主導作用表現(xiàn)在在教學過程中發(fā)揮引導、疏導、誘導、輔導的作用；要發(fā)揮好學生的主體作用，就要把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生真正成為學習的主人，讓課堂充滿創(chuàng)造，充滿生命的活力?！娟P(guān)鍵詞】 語文

課堂教學

教學藝術(shù)

語文教育面對信息化、全球化、個性化的時代，必然要做出自己的思考與應對。作為未來社會培養(yǎng)人才的教育者，理應改變教育觀念和教學方式，不斷創(chuàng)新，以適應未來社會的需要，而語文教育的變革重點在于語文課堂教學的創(chuàng)新。

在語文課堂教學中，擺在教師面前的現(xiàn)實問題是：如何處理好教材內(nèi)容，教材結(jié)構(gòu)，教材重難點，如何培養(yǎng)學生自主學習能力，培養(yǎng)學生合作、探究意識，以便更有效地提高課堂教學效率。

我認為學生應該養(yǎng)成自學的習慣，內(nèi)心擁有學習的興趣。因此，在課堂教學中，一定要注意培養(yǎng)學生的興趣，讓學生自己去想，去學，去用，這樣才能有所長進。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?說的就是這個道理。當然，教師在課堂教學實踐中，根據(jù)教學目標，針對學生的心理特點和教材特點，富于創(chuàng)造性地選擇恰當?shù)慕虒W模式，安排精巧的教學過程，運用新穎的教學手段，也是十分重要和必要的。

下面，我就從六個方面談談對語文課堂藝術(shù)的愚見：

一、改變認識，關(guān)注學生。

長期以來，教師在人們心目中占據(jù)著十分重要的位置，而往往忽略了學生的課堂主人地位。尤其當我們一起評課時講這位老師基本功好，那位老師運用方法好等等此類話的時候，就充分說明課堂的焦點不在學生身上，課堂的靚麗最終歸于老師；而我們聽課老師也都在思想上先入為主的蓋了帽：“咱們下一節(jié)聽××老師的課，”而非：“咱們看看××班學生是如何上課的”。孰不知，老師的價值是在學生身上體現(xiàn)的，課堂的好壞應當看學生發(fā)揮如何。

在此情況下，其實我認為一節(jié)完整完美的課恰恰就是最失敗的課，因為老師表演完了，而學生居然沒有任何問題，還心滿意足，無有任何千奇百怪的想法，這豈不是我們培養(yǎng)人才的悲哀，豈不是教師的高級欺騙手段？我們老師的知識量到底有多少呢？長此下去，我們的后代會不會出現(xiàn)知識的倒退呢？

所以，我們一定要改變認識，更多地去關(guān)注學生，而不是只關(guān)注教師。一節(jié)好的民主、自主的課堂實質(zhì)在于：我們不光在乎課上解決了多少問題，而要更在乎引出了多少問題、留下了多少問題，學生有多濃的興趣去反復地玩味、品評、嘗試、實踐于課下。

二、形式多樣，激“活”課堂。

教學有法，教無定法。語文課教學雖無定法，但卻需要講究方法。語文界前輩呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“真正掌握一種教學法的教師，他是會隨機應變的，他的教室里是生氣勃勃的。如果說一種教學法是一把鑰匙，那么，在種種教學法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做“活”。”

那么為了讓學生“活”起來，可以嘗試哪些手段方法呢？

（一）多媒體教學。多媒體教學能以它豐富的形式——聲音、圖片、動畫、音樂、視頻等，最大程度地調(diào)動學生的視聽感官系統(tǒng)，充分展示出教學手段的多樣性，能有效地彌補傳統(tǒng)語文教學的枯澡、乏味，給語文教學注入新的活力。利用多媒體來進行教學，不僅激發(fā)了學生的學習熱情，培養(yǎng)了學生的素質(zhì)，而且提高了教學的效果。多媒體教學可以使得各種現(xiàn)代化教學手段在教學活動中互相補充與完善，彌補傳統(tǒng)教學手段的不足，把抽象的問題形象化、把靜止的圖像動起來，更加具體的反映思維過程，開闊學生視野、激發(fā)學生靈感、開闊思維，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化媒體相互滲透、補充，從而取得良好的教學效果。所以多媒體是課堂的輔助，老師的幫手。同時，我們教師也應該清楚地認識到我們正面對著一種新的挑戰(zhàn)：它要求教師們不僅要從理論上接受多種媒體手段教學的優(yōu)勢，而且要在大量的實踐過程中體會每一種設備的特點和優(yōu)點，設計教案的同時要精心設計好每一部分所需采用的多媒體手段，并將它們有機地結(jié)合起來，以期達到最佳的課堂教學效果。

(二)以讀激情。語文教學，讀為根本，古人云：“讀書百遍，其義自見?！闭Z文教材的很多文章都充滿厚的感情色彩，很合適朗讀。這時，假如老師能夠通過自己的理解和感悟，將文章聲情并茂地朗讀出來，定會產(chǎn)生潛移默化的效果，學生也會受到強烈的感染，增強了學習語文的興趣。更重要的是要引導學生品讀，首先從課題入手，初讀感知，曉“情”，然后抓住語言文字，精讀品味，激“情”，最后反復朗讀，讀說結(jié)合，悟“美”。在反復的朗讀中，學生發(fā)現(xiàn)了“美”，悟出了“美”，而更多的是注重引發(fā)了學生思維的火花，充分體現(xiàn)了學生自我發(fā)現(xiàn)、相互評判發(fā)現(xiàn)，使課堂具有真正的動態(tài)活力。

(三)開展競賽。有些學生對老師提出的問題能夠主動作出響應。敢于大膽表述自己的意見，而也有很多學生，卻羞于啟齒或明知不答，在這種情況下，老師可以采用競答的方式，根據(jù)教學內(nèi)容設計出不同層次的必答、輪答、搶答等類型的題目，形成一種競爭的氛圍，學生的思維和課堂氣氛就會“活”起來。課堂小競賽使學生腦細胞的活動加快，神經(jīng)緊張，因而感知力和理解力以及記憶力都處在最佳狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)下學習，其效率肯定要比其它狀態(tài)下的高得多。但教師在采取這種形式組織課堂時要注意設計能激發(fā)學生學習興趣的題目，讓他們能 “跳起來摘蘋果”；此外，還要善于利用課堂“小插曲”，以此鼓勵、引導學生在競爭與合作中學習。

(四)角色對換。語文課堂上，可以做一些適當?shù)慕巧珜Q，部分知識、題目可以大膽放手讓學生去講，這樣既可以增加學生的參與性，增強學生的自豪感，又可以加強學生記憶，找出自己知識盲點，懂得老師講課的艱辛，從而尊重老師，與老師“情同意會”。

三、語言藝術(shù)，巧妙運用。

要是語文課堂更具有吸引力，使學生保持對語文的濃厚興趣和新鮮感，教師就必須注重語言藝術(shù)的巧妙運用。語文教師的教學語言，要進入藝術(shù)的境界，要從以下幾方面作刻苦的追求。

（一）音高得當，音強適中，具有語音美。語音過高，聲嘶力竭，不斷強刺激，會使人反感；語音過低，有氣無力，不易聽清，就會令人昏昏欲睡。

(二)形象生動，繪聲繪色，具有言辭美。語言要精確、精煉、精妙，要將作者文中之情與教者、學者的胸中之情融為一體，才能形成心理共鳴，易于接受。

(三)抑揚頓挫，節(jié)奏鮮明，具有旋律美。語速要快慢有間，斷續(xù)適當，張弛有度。

(四)幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美。幽默是人生的一大智慧。幽默的語言能夠活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情，但須注意分寸、火候。幽默，不同于滑稽，不等于諷刺，更不是油腔滑調(diào)，低級趣味。

四、情感豐富，風格多樣。

語文課堂教學的風格藝術(shù)，是語文教師人格、品性、素養(yǎng)的再現(xiàn)，是不斷創(chuàng)新、走向成熟，走向完美的標志。

語文教師在課堂教學中情感的濃重與豐富，是構(gòu)成語文教學風格的基本因素，甚至可以這么說，沒有情感，也就沒有風格，這是構(gòu)成語文教學風格的內(nèi)隱因素。教學語言的精煉、精確、精妙，言之簡約、言之有序、動情生趣；教學方法的新穎，巧妙、獨創(chuàng)，或善讀，或善導，或善點，或善評，或善啟，或善講；教學的表情美、體態(tài)美、風度美。這是構(gòu)成語文教學風格的外顯要素。

語文教學風格是多姿多彩的。有的深沉含蓄，或嚴謹，或莊雅，或蘊味，或理智，自然而不做作，以簡練、明白、嚴密的邏輯力量取勝，這一類可以歸屬為“質(zhì)樸”的風格。有的熱情奔放、繪聲繪色，或諧趣，或瀟灑，可明暢，或雄健，多以生動活潑和明麗清新贏得學生，這一美可以歸屬為“表演”的風格。也有的融合了單一性“質(zhì)樸”和“表演”兩種風格，經(jīng)過重組改造，成為中間型、渾融型的教學風格。既莊雅又諧趣，既嚴謹又瀟灑，既雄健又委婉，既蘊味又明暢，既善表演

善導演，這恰恰是語文教學風格藝術(shù)所追求的最高境界。

五、傾聽意見，發(fā)揚民主

從學生眼中看自己總能了解一些事情。當我們發(fā)現(xiàn)學生在按我們的期望去行動時，我們會信心倍增；但當我們聽到學生向老師提出批評或特殊看法時，情緒上往往會有所不安。但我們必須要有勇氣去傾聽意見，這有助于我們對教學做出更好的響應。沒有對學生學習體驗的了解和重視，我們就很難組織民主化課堂，很難做好教學工作。為了讓學生感到安全，并且讓自己得到中肯的批評，在學生完全信任我之前，我邀請他們對我的行動提出匿名評論，并且公開討論這些評論，讓學生相信其體驗的價值，并且讓我提防那些由我自己的行為所導致的問題和本來可以避免的錯誤。由此我很快就發(fā)現(xiàn)學生對課堂氣氛、效果的真實反映——“死氣沉沉”、“悶”。于是我進行了比較深刻的批判性反思活動。我想起了魏書生在《論語文教學的民主化》一文中的一些話，“十年來，我上過四百多節(jié)公開課，其中有的課上得一塌糊涂，事后查找原因，重要的一條就是看的參考資料太多，考慮多方面婆婆的意見太多，以致進行教學設計時，忘記了學生的實際，而去適應各類教參及婆婆們的需要，結(jié)果課堂上昏昏欲睡，死氣沉沉，自己越講越不是滋味?！倍宜傅拿∮趾螄L不是這樣呢？到底怎樣才能使課堂教學打破僵局，煥發(fā)勃勃生機呢？我跟學生進行了商量。有學生說要多開玩笑，多講故事，而有些則認為教師不能抹殺其授課的個性而只停留于表面，更重要的是能夠引領(lǐng)他們進行比較深刻的認知活動。更有學生指出，教師應將時間交給他們，讓其組織討論，等等。我對學生的意見進行了歸納與思考，我越來越清醒地意識到只有結(jié)合學生的實際需要，實行教學主體的轉(zhuǎn)變，由講堂變?yōu)閷W堂，講授變?yōu)閱l(fā)，“專制”變?yōu)槊裰鳎谎宰優(yōu)槿貉?，注重外部刺激轉(zhuǎn)為激勵內(nèi)部動機，才能從根本上改變課堂教學狀況，而單純倚仗各類教參的備課，把學生納入固定軌道上課，只能把師生都逼進死胡同。而當我站在講臺，又一次環(huán)視在座的學生時，擔心又產(chǎn)生了：這些學生是否具備了主體性學習的可能性呢？孫春成在《語文課堂立體教學模式》一書中指出，一個人進入中學時，“已具備了自發(fā)地推導某種法則的分析能力，能成功地完成具有實際意義的課題。同時，他開始有了懷疑，開始以自己的眼光去看待世界，去分析世界，表現(xiàn)出一種要自己去認識事物的強烈欲望，并竭力地要顯示出自己的存在?！奔热蝗绱耍覀冏鼋處煹木鸵鹬?，愛護，并 善于利用學生的這種心理狀況去實現(xiàn)我們的教學目的。

“自主、合作、探究”的學習方式，需要的是民主平等的師生關(guān)系。教師是學習的組織者和引導者，是把學生引入語文天地的向?qū)?。師生之間不是灌輸與接受的關(guān)系，而是平等的對話關(guān)系。蘇聯(lián)學者雅各得欽說過，“重要的是創(chuàng)造一種生動活潑的課堂教學氣氛，使學生感到?jīng)]有思想負擔，大膽地、無拘束地討論問題，論證自己的觀點，學會證明和反駁?！币嬲龅竭@一點，教師就必須樹立“教學相長”的思想和“弟子不必如師，師不必賢于弟子”的觀念，不能自以為是，不懂裝懂，扼殺異見。在這么一種情況下，學生才會知無不言，言無不盡。在對《伶官傳序》一文展開討論時，有位學生認為“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的提法是不恰當?shù)?。這個學生平日紀律散慢，成績落后，況且這一句話又是千古名言，我差點要叫他坐下，置之不理了，但還是問了句，“為什么？”他便論證起自己的觀點來。，他舉了牛頓、陳景潤等科學家為攻克科學難題廢寢忘食的例子，然后說：“如果你所溺愛的是真理、科學、健康有益的事情，那你就不會玩物喪志了，因此問題不在于?溺?，而在于你是什么人，?溺?什么?！甭犕晁恼撟C，我?guī)ь^鼓起掌來，贊揚了他獨立思考的精神。從此以后，我在課堂上常聽到他踴躍的發(fā)言。由此可見，教師不戴有色眼鏡，耐心地聽取學生的意見，對調(diào)動學生的積極性、創(chuàng)設民主化課堂起著多么重要的作用。

六、取長補短，不斷提高。

為了使語文課堂更具有藝術(shù)性，教師還應該多開展教研活動，相互之間取長補短，這樣才能不斷提高。

首先，通過語文教研課可以向老師們學習新的授課技能，如知識的重點、難點的突破，目標的合理設置，課堂環(huán)節(jié)的處理，以及學生主體性的調(diào)動。語文教研課都是老師們精心備的課，它融會了老師們的心血，極其精華的融合。是一種有效的新的形式，可以相互促進，互補不足，取長補短，體會到了集體備課的優(yōu)勢。備課和上課的經(jīng)歷，使我在教學方面有了很大的進步。

其次，語文教研活動中課的討論環(huán)節(jié)，意義很深遠。老師們的總結(jié)既宏觀的把握又有細微的點評，針對語文教學中存在的一些問題有指導性的建議。例如：對語文課本的深入挖掘、教材的再處理等。給大家在今后的語文教學中指明了方向。同時也給語文教師互相交流的一個平臺，正所謂“當局者迷，旁觀者清”，在備課上課時都會忽視自己的不足，但是這一點別人卻很容易發(fā)現(xiàn)，聽取別人的意見，會讓課堂效果更明顯。

總而言之，在語文教學中，要立足于“人”的培養(yǎng)，從學生學情出發(fā)，適時調(diào)整自己的教學。自己首先不能諱疾忌醫(yī)，抱守殘缺。因為“變則通，通則久，久則安”。在借鑒別人成功經(jīng)驗的基礎上，還需不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，才能不斷提高語文教學藝術(shù)。

【參考文獻】

1、《小學語文名師教學藝術(shù)》雷玲

華東師范大學出版社

2008年1月

2、《著名特級教師教學藝術(shù)》王增昌

人民教育出版社

2000年7月1日

3、《中學語文教學藝術(shù)100招》王世群

重慶出版社

2009年3月19日

4、《語文教學藝術(shù)——獻給青年教師》劉松林

高等教育出版社

2007年5月

5、《上海名師課堂》盧雷

上海教育出版社

2009年6月1日

6、《語文課程新探》陸志平

東北師范大學出版社

2002年6月

第三篇：淺談語文課堂教學藝術(shù)

淺談語文課堂教學藝術(shù) 汪清三中王志輝

新課程標準對語文教師提出了新的要求，要求教師努力構(gòu)建開放而有活力的課堂，積極倡導自主合作探究的學習方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教學是一門藝術(shù),課堂教學中可以說老師是導演,課堂是舞臺.要使課堂教學這一大舞臺充滿吸引力, 語文教師就必須講究課堂教學的藝術(shù)方法,并以感染和熏陶學生為突破口,或用深刻而富有情感的語言去撥動學生的心弦,或?qū)W生引向情感體驗的高潮,或運用詩的語言創(chuàng)設情境,充分調(diào)動學生的學習興趣.有效提高教學質(zhì)量.我在語文課堂教學的藝術(shù)方法上注意了如下幾點:

一、做好情感導控，撥動學生心弦

所謂情感導控是用與作品一致的充滿情感的語言去感染學生，使學生處于一種良好的情感狀態(tài)。19世紀德國的教育家第斯多惠說過：“教學的藝術(shù) 不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵，喚醒鼓舞?！边@也說明了學生情感的導控和喚起學生情感的重要性。導控情感可激發(fā)學生學習興趣，喚起學生學習的情感，讓學生對課堂產(chǎn)生持久的興趣。如光未然《黃河頌》的導引：作者筆下的黃河氣勢是如此的雄偉，波瀾是如此的壯闊，襟懷是如此的寬廣，歷史是如此的悠久。是什么原因使作者寫出如此震撼人心的文字呢？這和作者個人的經(jīng)歷有關(guān)系嗎？聯(lián)系實際學生就會發(fā)現(xiàn)古往今來，黃河已成為許多文人共同歌頌的對象，因為他是母親的象征。作者光未然作為炎黃子孫，龍的傳人，歌唱黃河成為他愛國的一種必然的表現(xiàn)。他將這種情緒放置到作品當中，就構(gòu)畫了一幅幅壯美的圖畫，那一連串的啟發(fā)，導控，促使學生情緒高漲全身心投入到對作品的賞析之中，收到了事半功倍的教學效果。

二、將學生引向情感體驗的高潮

為了把學生真正引向深入賞析文章的境界，使之受到作品思想和藝術(shù)的陶冶，教學過程中，教師盡可利用教學藝術(shù)技巧去導演，注意對學生的激發(fā)。有時可以通過一個個小高潮逐層鋪墊；有時甚至可以筑起一道道堤坎來實施情感的蓄勢積累，以造出情感波濤涌支翻騰的勝景。如在引導學生體會文學作品《紅樓夢》中林黛玉的形象時。大部分學生說他們不喜歡林黛玉，因為她太尖酸刻薄，心胸太狹隘。這就表明學生對林黛玉的認識是停留在表面現(xiàn)象上了。我選取了三個片斷《林黛玉拋父進京都》《探寶釵黛玉半含酸》《黛玉葬花》來幫助學生理解。學生才明白“心較比干多一竅”多才多藝的黛玉在初進賈府時的處處留意處處小心是她的情境所使。她寄人籬下，遠沒有寶釵有母兄可依仗的后盾。在聽說了“金玉緣”之后，難免要自嗟 自嘆終日以淚洗面。面對處處以真心相待的寶玉，出于自身的孤苦無依，她怎能不半嗔半酸？這恰是她內(nèi)心深處最最惶惑的寫照。到此，學生已經(jīng)完全理解了林黛玉的“酸”。當欣賞到黛玉葬花片斷時，林黛玉唱出“一年三百六十五天，風霜刀劍嚴相逼”不少女生居然為之泣下，完全和作品中的人物的情感交融，不禁深深的同情起黛玉的遭遇來。她居候門，四面楚歌，賈母愛寶釵之婉孌，懲黛玉之孤僻，又信金玉這邪說，而思厭寶玉之??；王夫人固親于薛氏；鳳姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于已也；襲人懲尤二姐，香菱之事，聞黛玉‘不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風’之語，懼禍之及，自然要大進讒言。而寶玉雖愛黛玉，又不能將之言于最愛之祖母。至此，黛玉悲愴的葬花詞便 深深叩動了每一個學生的心，深深同情起她的遭遇來。與人物產(chǎn)生了共鳴。

三、用詩的語言創(chuàng)設情境

詩詞是我國文學寶庫中的奇葩，我們生活中處處有詩，有人浪費糧食時我們會說“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！庇腥瞬慌r，我們會說“少壯不努力，老大徒傷悲”。有人取得進步時我們會鼓勵“欲窮千里目，更上一層樓，”我在教學中十分注意引導學生積累詩句。在講《天上的街市》時，讀到牛朗織女的故事時我們可聯(lián)想到“盈盈的一水間，脈脈不得語”“纖云弄巧，飛星傳恨。”在《鄉(xiāng)愁》中，我們遷移的詩句比比皆是，“床前明月光，疑是地上霜?！薄奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！痹趯W習被貶謫的古人作品時領(lǐng)會作者曠達襟懷時我們可吟誦“不以物喜不以已悲。”詩的語言不僅陶冶了學生的情操，更加大了學生的知識儲備量。

也許是學文的，我的教學語言也充滿詩意，我可以毫不費力氣的把許多妙曼的文字組合起來，給人以美的享受，在講詩的時候我能這么說“中國向來以詩國自豪，中國古典詩詞融會貫通了千百年來中華民族的文字藝術(shù)，以它的美麗，精致、動人、纏綿、清新、深邃、意蘊深深吸引著每一個愛好詩詞的讀者。我品悟那些作者的感時之作，同情他們的遭遇，欽佩他們襟懷的博大，更長久的陶醉在那些亙久流傳的詩句當中。古典詩詞擷取題材的范圍相當廣泛，凡舉宇宙人生，羈旅宴游，國計民生、邊塞風云、春花秋月、嶺云塞草、相思情愛、童真稚趣、鳥獸蟲魚無一不可入詩。詩歌風格多采多姿。李白的飄逸、杜甫的沉郁、孟浩然的清雅、王維的冷峻、蘇軾的豪放、李煜的哀婉、李清照的清新，舉不勝舉卻都流淌著詩人的才情?！痹谥v四大名著時我又能這么說“”很小的時候我們就會吟誦‘床前明月光’在‘一行白鷺上青天’中放飛希望。我們愛唐詩宋詞的典雅清新，更喜歡四大名著的氣勢磅礴《紅樓夢》讓我們欽佩作者的博大，為寶黛的愛情掬一抹同情之淚；《水滸》《西游記》留給我們的是對英雄的崇拜，對正義的向往；然而在《三國演義》中我們忘不掉的是羽扇綸巾、談笑風生、運籌帷幄的諸葛亮的形象，盡管長江之水滾滾東去，但流不去的是我們對超塵絕俗的智者的景仰。

四、利用一切契機，激發(fā)興趣

1、拓展教學時空豐富語文學習生活

語文的外延與生活的外延相當，語文能力的培養(yǎng)乃千日之功。但課堂教學畢竟有限，講完課本內(nèi)容之后，很難留出很多時間給學生提高語文能力。有些同學還是抱怨沒有寫作素材，因為沒時間觀察，或者不會觀察，不會積累。所以，語文教學還應該將課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外溝通、聯(lián)系起來，拓寬學習渠道、增加學生語文實踐的機會，把學生的眼光引向課外，最大限度的開辟語文學習的空間，使課內(nèi)外結(jié)合，課內(nèi)帶動課外，課外促進課內(nèi)，課內(nèi)舉一，課外反三，真正提高學生語文水平。比如，春天將課堂放在教室外，讓學生體會一下《論語·先進》中孔子所描繪的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的樂趣。總之，不要讓學生眼睜睜地看著屋外陽光明媚，而感覺自己生活在陰影之中，正在受苦受難。

另外，我還通過詩詞積累引導學生總結(jié)規(guī)律，自搞論文小創(chuàng)作，比如說學生總結(jié)的有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句，有關(guān)愛情的詩句，有關(guān)月光的詩句，并能形成小有規(guī)模的文字論述，效果非常好。

2、作業(yè)設計也要充滿趣味性

總的目標：少條條杠杠，多變換面貌；少老氣橫秋，多生機盎然；少標準答案，多自由發(fā)揮；少就事論事，多發(fā)散思維。⑴ 讓學生自己設計作業(yè)

臺灣學者黃維樑先生就經(jīng)常讓學生“自問自答”，自己設計題目，師生共同解答。在這種自問自答的過程中，使學生掌握學習要點，了解自己學習上的問題，體會解答問題的快感，培養(yǎng)自學能力。⑵ 注重作業(yè)的人文氣息

受到美國某公立中學作業(yè)的啟發(fā)，讓學生自行編制從高祖父母開始到自己的全部男女親屬的姓名和生卒年份，培養(yǎng)學生的“尋根”意識。由此，還可請學生搜集資料，編定校史、校友史等，愛祖國，從愛自己、愛家、愛學校、愛家鄉(xiāng)、了解自己的家庭、學校、家鄉(xiāng)開始。

3、在翻譯中找樂趣

本學期學完了詩歌單元以后，為了讓學生再體味一下詩歌語言，我便找了幾首英文小詩請學生做翻譯練習。選擇的詩歌比較簡單，沒什么生詞，但有些哲理，同時提醒學生不必過分在乎詩中的時態(tài)問題，只要求學生翻譯比較正確、語言簡練即可。學生的興致頗高，翻的情況也不錯，有些同學還在翻譯中加入了個人感情色彩，表現(xiàn)了創(chuàng)新意識。今后，還設想經(jīng)常請學生翻譯一些諺語、警句、名言。在翻譯的過程中，既引起學生的學習興趣，同時也提高學生的語言表達能力，體會中英文的異曲同工之妙。4把練字與平時書寫結(jié)合

漢字博大精深，作為中華民族的子孫，更應該寫好漢字?？墒?，許多學生雖然練過毛筆字，但鋼筆字卻寫得比較難看；也有的同學練字本上的字寫得不錯，而作業(yè)本上的字卻不太美觀。我想，首先應加強漢字書法藝術(shù)教育和寫法指導，其次應定時開展鋼筆字的評比。這種評比不只看鋼筆字書法，而是將鋼筆字與作業(yè)本上的字跡結(jié)合起來，由學生自己參與點評，兩項皆優(yōu)者為勝。這樣既能督促學生認真書寫，同時還能讓學生掌握鑒賞鋼筆書法的技能，在書法藝術(shù)教育中體會漢字的魅力。以上是我多年以來在語文教學活動中的一些想法和實踐，希望能減輕學生對語文的漠視，正如圣陶先生在《語文教育書簡》一文中說：“教學，不在于全盤授與，而在于相機誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。”如果教師講究教學藝術(shù)，通過多種有效途徑，因人而宜，因文而宜地調(diào)動學生潛在的興趣，學生必會進入樂學、會學的境界。

第四篇：淺談語文課堂教學的感染藝術(shù)

淺談語文課堂教學的感染藝術(shù)

任兆云

2013-5-17

淺談語文課堂教學的感染藝術(shù)

[摘要] 語文教學只注重知識的傳授，而忽略了學生的情感體驗，這種教育無疑很難適應新時期的現(xiàn)代教學的需要。顧及學生學習情感的體驗，是當代教師的首要任務，讓老師成為學生學習的激發(fā)者，引導者，情感牽引者。

[關(guān)鍵詞] 課堂教學；情感體驗；感染藝術(shù)

在語文課堂教學中，有的老師上課詼諧幽默，就如同繪聲繪色的相聲，使學生敬佩；有的老師上課語言精練，教學思路清晰，讓學生在知識的海洋里暢游；還有的老師善于用激情飽滿的語言讓學生產(chǎn)生情感共鳴，收獲意想不到的課堂效益，以上種種，探其魅力來源，應是教師教學語言情感的感染藝術(shù)。教師的教學語言應當是“一汪春水”，不僅可以浮船載舟，還應蘊含著豐富的能源，這樣的課，無疑能使學生在整個學習過程中產(chǎn)生一種悅?cè)诵哪浚瑺咳饲樗嫉奈?。著名特級教師于漪老師說：語言不是蜜，但可以粘住學生。如果我們每一名都能認識到教師語言的重要性，并不斷地加以錘煉，在課堂中以鮮明、和諧的語言節(jié)奏、準確、優(yōu)美的詞語去感染學生、激勵學生、引導學生，讓學生體會到漢民族語言的魅力，那么這樣的課堂，該是一種怎樣的風景？

何為語文教學語言的感染藝術(shù)，就是語文教師在教學過程中遵循語文教學規(guī)律和審美性原則，正確處理教學中的各種關(guān)系，把語文知識和信息正確有效地傳遞給學生的語言技能活動。那么，語文教師應怎樣才能使教學語言更富有藝術(shù)性呢？我認為有以下幾個方面：

一、教學語言的特點

1．準確性。

這是教學語言的最基本的要求，老師必須準確無誤，清楚明白，言簡意賅，把所表達的概念知識傳遞給學生，老師不準確的語言不但不能使學生獲得一個準確的概念，更重要的事使學生的思維嚴重混亂，讀錯字音，或講錯意思，就會誤導學生，不清楚的概念，拿不準的讀音要查資料，找根據(jù)，逐一落實，養(yǎng)成認真求實的習慣，從而提高課堂教學語言的準確性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“老師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率，我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件”。

2．生動性，形象性。

生動形象的教學語言，可以激發(fā)學生的情感，教師就會充分利用和發(fā)揮課文本身洋溢的情感去打動學生，感染學生，使他們形成一種積極向上的力量，這既是一種潛移默化的教育方式，也是一種具體的教學手段和方法，一位語言學家就這樣說過：“生動、形象、活潑的語言可以給人一種快感，干癟的語言只能對人的心理產(chǎn)生壓抑，”在教學實踐中也證明了這一點，多年的教學積累，受學生歡迎的有威望的老師，他得教學語言一定是生動形象的，也一定是科學性、知識性和趣味性的有機結(jié)合，聽這樣的老師講課，學生一定會有樂此不彼的感覺，學習這門功課時學生也一定會手不釋卷，教師的語言應是雅中有俗，俗中有雅，雅俗共存。“在教學中還需要教師重視引導學生走進文本，走進生活，獲得生命化感悟。因此教師應把教學內(nèi)容及其形象融為一體，用形象化的語言去解釋深刻的語文概念，以激發(fā)學生的想象”。運用恰當生動比喻、擬人、夸張的語言，使深奧的知識明朗化，用自己淵博的知識教給學生豐富的語文素養(yǎng)，以便引起學生對學習語文的興趣，以促進學生思維能力的發(fā)展，同時也獲得一定的教學效果。如著名的學者魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要“杏臉柳腰”，“弱不禁風”的“美人”，而要“腰臂圓壯、臉色紅潤”的勞動姑娘這個生動形象的事例，來闡明“美的階級性”這一抽象的理論問題。可以說，語言的形象性是語文課堂教學語言的活力之所在，而且也正是它才使語文課堂放射出異彩。

3．邏輯性

教師的語言要有很強的邏輯性，教學順序應由淺入深，由表及里，層層推進，教師在教學中必須條理清楚，層次分明，中心突出，符合文體知識的邏輯性，詞不達意的語言要堅決擯棄。

教師要根據(jù)不同的教學內(nèi)容，教學情境來調(diào)節(jié)自己的語言節(jié)奏和朗讀語調(diào)，抑揚頓挫，富有音樂感，語文課堂是傳遞情感的場所、老師以情動人、以誠感人、相互之間交匯成音樂的旋律，讓學生在接受知識的同時學會做人，懂得感恩。教學中，我反對“一言堂”，作為一名語文老師，如果不以情感為教學的紐帶，不重視情感的激勵作用，是難以取得良好的教學效果的，即使學生“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币搽y以“增益其所不能”。

二、教學語言力求生動、形象、幽默、風趣于一體。

蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫說：“教師最主要、也是第一位的助手是幽默的語言，它能使整個教學頓時生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學生學習的輕松愉快的氣氛”。作為一名語文老師，平淡的語言，平直的語調(diào)，很難激起學生學習的興趣，課堂教學語言應該集生動、形象、幽默、風趣于一體，所謂形象，就是在語文教學中，有新穎、貼切的比喻，幽默的夸張，生動的描繪，適當穿插于教學內(nèi)容緊密相關(guān)的軼事、笑話，恰如其分地引用名言、警句、詩詞，這樣的教學語言，既能夠振奮學生精神，又能活躍課堂氣氛，讓學生在輕松愉悅的氛圍中，引入知識的殿堂。

“嚴謹?shù)恼Z言使人可信，幽默的語言使人愉快，激昂的語言使人振奮，形象的語言使人清晰。作為一名教師，在課堂中恰當合理地使用語言顯得尤為重要，語言是紐帶，是師生、生生之間共同交流對話的主要工具。教師主要通過語言傳道、授業(yè)、解惑，引導、點撥、啟發(fā)，而學生則主要通過教師的語言理解并掌握知識，并構(gòu)建自己新的知識結(jié)構(gòu)”。

三、教學語言力求抑揚頓挫，有音樂的旋律

我在給學生上《青海湖，夢幻般的湖》這篇課文時，首先從朗讀入手，讀出境界，讀出青海湖的美，利用語調(diào)的高低、緩急、輕重、長短的變化，讀出雄渾、高亢、激昂的情感。這樣的教學方法，使學生聽起來情趣盎然，學生很快走進課文的意境之中，更好地理解了文章的內(nèi)容。

著名學家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！苯處煹恼Z言是課堂教學的主要工具，教學語言節(jié)奏生動化的基本條件是要抑揚頓挫，即語言中的節(jié)拍的強弱、力度的大小等交替變化，以及句子長短、語調(diào)升降的有規(guī)律變化。教學語言的語氣、語調(diào)、力度、速度等，都是吸引學生注意力的主要因素?！盁o波無瀾，平鋪直敘，沒有變化的語調(diào)，容易使學生淡而無味，產(chǎn)生疲倦感，注意力不集中，而語調(diào)的高低起伏，語氣的輕重緩急，速度的快慢間歇，語言的抑揚頓挫，可以增強表達力和感染力，給人以錯落有致的節(jié)奏感。根據(jù)教學內(nèi)容安排語言節(jié)奏同時語言節(jié)奏應該考慮到課堂上學生的反應”。

四、教學語言力求充滿情感，激發(fā)情感的共鳴

情感是人對客觀事物的一種態(tài)度，它在語文學習中具有重要的意義，是語文學習中理解和表達的心理基礎，把真、善、美的種子播到學生的心田。如在教學《背影》時，我先讓學生背誦《游子吟》，讓學生領(lǐng)悟母愛，母愛如冬日的陽光溫暖，其實，父愛也很偉大，父愛如山。今天，讓我們一起來感受《背影》中父子深情?！边@樣的課堂導入，撥動了學生的心弦，打開了學生情感的閘門，自然激發(fā)了學生的情感共鳴。可見，語文教學不能沒有情感藝術(shù)，語文教師的語言引導更是情感的升華，只有這樣，才能實現(xiàn)其啟發(fā)?！敖逃淖饔茫聦嵣?，以一個不重視情感教育的老師是難以取得良好的教育教學效果的”。有位教育專家曾經(jīng)向廣大教育者發(fā)出‘‘發(fā)展智力絕不能以犧牲學生的社會發(fā)展的情感為代價’’的呼吁。所以，那種一味強調(diào)專心致志，崇尚苦學，只重視科學知識的學習和邏輯思維的訓練，卻輕視樂學，忽視張弛結(jié)合以及學生的動機、情感、意志等非智力因素發(fā)脹的做法，并不科學。

共鳴的境界是忘我的境界，學生到了共鳴的時候，就如同演員進入自身扮演的角色，如我在教學生閱讀蘇軾的<<念奴嬌，赤壁懷古>>一文時，作者在此中雖也流露出因政治失意而發(fā)出的“人生如夢”的感嘆，但詞中充滿了對祖國河山的熱愛，對英雄人物的仰，使學生的感情同蘇軾面臨瑰麗如畫的江山對周瑜所抒發(fā)出個的贊美之情產(chǎn)生共鳴，體會到全詞所蘊含的激動人心而歷久不衰的藝術(shù)力量，深深理解作者的志向，在余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩中，詩人在作品中飽含著愛國之情懷與學生的愛國情懷完全融入一體。詩中流露出作者對祖國的眷戀之情，感情很真摯，使學生按捺不住激動的心情，與作品的感情直接交流，引起共鳴，使教學的境界達到了最佳的教學效果。

五、言之有情，情理交融

教師的情感對學生有直接的感染作用，講課不能是簡單的灌輸，而是應該建立在心理相容和情感共鳴的基礎上，真正做到理中蘊請，通情達理。“在語文教學中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學生心理處在興奮狀態(tài)，提高學習效率”。

英國教育學家羅素說過：“教學語言應當是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效?！币簿褪钦f，教學語言不僅應做到促使師生情感上產(chǎn)生共鳴，而且應激發(fā)學生思維，促使學生深度思考，給學生以力量、信心和克服困難的勇氣，這不僅是教育的最終目的，也是教學語言要達到的最高境界。

教師在教學中還應該有目的。有計劃。有步驟地控制教材中的情感教育素材，對學生進行思想品德教育。審美創(chuàng)新教育，從而把知識教育。“思想教育有機地統(tǒng)一起來，對學生起到積極的思想教育作用，使教學語言具有思想教育作用的同時，又不失文學色彩，做到文質(zhì)兼美，促使學生健康成長”。

施教的基礎是熱愛，老師只要以自己豐富的知識。可親的態(tài)度。生動的語言，加之富有感染力的方式去影響自己工作的對象，那么就一定能夠在教學中傳授知識。培養(yǎng)智能，而且能夠開闊學生的心靈視野，拓展學生心靈的空間，進而美化學生的心靈。

六、言之有序，條理清楚

“序“是指語文教學語言的邏輯性。在教學中，教師應當對每課教材做深入分析，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應該先講與后講，怎樣結(jié)尾。這樣在”序"上多下點功夫，思路井然有序，解讀就會條理清晰，使學生在任何關(guān)鍵的問題面前都能夠得到透徹的理解。誰不愿意使自己的語言生動活潑?誰又不愿意使自己的語言富有藝術(shù)的魅力?但，這需要付出艱辛的努力和代價的。

總之，語文課堂教學中，若講究了語言的情感藝術(shù)，那么就會激起學生感情的波瀾，整個課堂就會充滿了情感。只有這樣，教師在講授課文的知識中提煉出形象的成分去加深學生對課文的領(lǐng)會，才能使學生如臨其境，如文其聲，如見其人，如發(fā)其情，從而融進作品的情境或人物的心靈中去，只有這樣，也才能對內(nèi)容有深透的理解，這就是藝術(shù)，課堂教學的藝術(shù)不是像藝術(shù)家那樣把人的美`人的誠實及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩，文字，音樂形式之中，而是通過人物的心靈美去塑造美的心靈。

[參考文獻]：

[1]寧鴻彬．面向未來,改革語文教學［］．北京：光明日報出版社

1989．

[2]區(qū)培民．語文課程與教學論［］．杭州：浙江教育出版社

2003．

[3] 陳平輝．在語文教學中滲透生態(tài)環(huán)境教育[J]．文學教育，2007（05）．

[4] 吳本慶、周君．生態(tài)課堂 “三面鏡子”伴左右[J]．新課程學習(上)，2011（06）．

第五篇：淺談語文課堂教學的導入藝術(shù)

淺談語文課堂教學的導入藝術(shù)

摘 要：語文課堂教學是一門藝術(shù)，課堂導語則是藝術(shù)中的藝術(shù)。語文教學藝術(shù)是衡量或鑒別語文教師教學能力、教學水平及專業(yè)素質(zhì)的重要尺度，而語文課堂教學的導入藝術(shù)更是檢驗教師綜合素質(zhì)的第一關(guān)。因此，優(yōu)化語文課堂教學藝術(shù)，設計好語文課導語并使之成功轉(zhuǎn)化為整節(jié)課學生學習的期待、情緒感染的基調(diào)，是許多老師孜孜以求的理想目標。本文從導入的重要性出發(fā)，通過對導入的結(jié)構(gòu)、要求以及類型等方面的闡述，旨在說明語文課堂的導入作為一門藝術(shù)，它是教師在教學實踐中運用各種方法、手段對語文課堂教學任務的定調(diào)、指向，其目的在于集中學生的注意、引發(fā)學生的興趣、啟發(fā)學生思維。

關(guān)鍵詞：導入 導語 藝術(shù) 課堂教學

學校是培養(yǎng)人才的主要場所，作為其組成部分的課堂教學更是學生成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而抓住并成功利用好語文課前的導入則是走向成功的第一步，因此導入作為藝術(shù)中的藝術(shù)的重要性清晰的擺在了每一位教師的面前。俗語說：“良好的開端是成功的一半”，語文課堂教學的起始環(huán)節(jié)要在極大程度上吸引學生的注意力。教學藝術(shù)是教育史的精粹，語文教學更是如此。劉國正先生在談及語文教學時說“語文教學既要有嚴謹?shù)目茖W性，又要有感人的藝術(shù)性”?？茖W性是教學成功的基本條件，藝術(shù)性是語文教學的活性因子?？茖W性和藝術(shù)性辯證地統(tǒng)一于語文教學之中，許多優(yōu)秀的語文老師已經(jīng)用事實證明：藝術(shù)化的教學乃是語文教學的最高境界。

一、語文課堂教學及其導入的重要性

課堂教學是我國教育培養(yǎng)人才的主渠道，是教育的主要形式。語文課堂教學是一門極富藝術(shù)特色的創(chuàng)造性活動，是學生獲取知識、信息的重要渠道。

語文課堂教學的導入，是指教師在講授新課之前，采取一定的方法，有意識、有目的的把學生的注意力吸引到學習新課上來的一種教學方式。

導語是教師為了導入新課而設計的具有啟發(fā)性和精準性的開場白，也是教師進行新課教學的“突破口”。成功的新課導入能完成對整節(jié)課教學任務的定調(diào)和指向，集中學生的注意，使學生還處在對上節(jié)課的回味、思考或?qū)ζ渌矫娴乃季S殘留暫時快速隱藏，而對本節(jié)課的極大興趣則占據(jù)他們的全部心理思維空間，從而大大提高學習效率。為了啟發(fā)學生的思維，導語設計不僅要有趣味性，還要有很強的疑問性，要誘發(fā)學生思考，從而達到事半功倍的學習效果。

二、語文課堂教學導入的方法與類別

依據(jù)文本形式與內(nèi)容的不同選擇運用恰當?shù)膶腩愋秃头椒?，是導語設計的基本要求。本文根據(jù)所導入文章的類型差異，將語文課堂導入分為以下幾類：

（一）論說類文章的導入。論說類的文章包括對某個問題或某件事進行分析、評論以表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的議論文和以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的說明文。

1.議論文的導入：議論文重在說理，因此常見的導入方法有提問法，就是針對文章的主題而提出一個具有深刻內(nèi)涵而又不失我們所處時代環(huán)境特點的問題，從而引發(fā)學生深入思考，并結(jié)合當下歷史環(huán)境，深刻領(lǐng)悟作者的意圖。

2.說明文的導入：說明文以說明為主要表達方式來解釋說明事物、闡明事理而給人以知識，它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。

常見的導入方法有實驗法，借助實物導入。簡潔直觀、易于學生接受，并能增強真實感。

下面是一段采自“無憂無慮中學語文教學網(wǎng)”上的一則關(guān)于《橋》的說明文的導入：

1.課前播放世界名橋的影片和圖片。

2.導入新課。橋，是一種特殊的建筑物，是經(jīng)過放大的一條板凳。它使得車輛能夠快速而方便地穿越河流、峽谷、公路和鐵路等障礙物，已成為國家交通運輸系統(tǒng)的一個重要組成部分?？绾拥臉蚴谷藗儾挥贸舜^河，也無需繞道而行；跨越峽谷的橋使人們不用在陡峭的山坡上興建公路；跨越公路和鐵路的橋使車輛和火車不必停下來。

通過簡短的介紹，不僅使學生了解關(guān)于“橋”的力學原理及“橋”分類等方面的科學知識，也極大地調(diào)動了學生學習的強烈欲望和積極性，有利于培養(yǎng)學生細心觀察的好習慣。

（二）文學類文章的導入。文章按文學體裁可分為詩歌、散文、小說、戲劇等四種。

1.詩歌的導入：詩歌用以表達志向、情感和抱負等，都有所寄托，韻味深長，并以一定的特殊意境作襯托。常用的導入方法有作者簡介、背景介紹、解析課題等。

黃岳州老師在給學生講《送孟浩然之廣陵》時，為了幫助學生領(lǐng)略詩中所傳達的李白的灑脫以及李、孟二人的深厚情誼，采用了比較分析的方法導入新課：

師：我們以前學過的詩中有關(guān)“送別”的詩句很多，有哪位同學能幫助我們大家回憶一下？

生：（略思）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。生：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

師：大家都說得很對。這兩句分別是誰寫的呢？ 生：第一句是王維寫的，第二句是王勃寫的。（齊聲）

師：看來大家都對學過的詩掌握得很好。這兩句詩都表達了詩人送別友人時的不舍之情與無限的牽掛。今天我們也來學習一首送別詩：李白的《送孟浩然之廣陵》（板書：《送孟浩然之廣陵》李白），看看詩中表達的感情與表達的方式與“二王”有何不同！

這種導入方法既豐富了學生的知識，同時能為學生體味李白詩的以景寫情的方法、李白與友人的深厚情誼起了搭橋鋪路的作用。這種以舊引新或溫故知新的導入方式，促進了學生知識的系統(tǒng)化，加強了知識間的聯(lián)系。

2.散文的導入：散文，形散而神聚，用以抒情、敘事、寫景、狀物等寫作時，一種或者幾種意圖相糅合，這就決定了散文的形式多種多樣。常見的導入方法有采用多媒體直觀導入、引用法、移植法、渲染法等。

山東省的魏鳳傳老師在上《濟南的冬天》一課時采用了引用法來導入課文： 同學們，宋代文學家蘇軾有首詩道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”杭州的西湖是我國的十大旅游勝地之一。同學們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？那就是我們著名的“泉城”濟南。老舍在《濟南的秋天》一文中寫道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天賜給西湖，把秋和冬全賜給了濟南?！痹谧髡吖P下，濟南的秋天和冬天如詩如畫，別具情致。今天，我們先來欣賞濟南冬天的美景。利用詩、詞、名篇或名人名言引入，生動活潑，知識性強，它充分利用詩、詞、名言自身知識凝練、意境優(yōu)美的特點，能順利導入佳境，極具藝術(shù)魅力。

3.小說的導入：小說或敘述歷史，或描寫人物，都離不開一個特定的時代背景。同時，虛構(gòu)也是小說的一大特點。常見的導入方法有背景介紹法、講故事法、設懸念法等。

上海市特級教師于漪是這樣導入《孔已己》的：

本文寫于一九一八年冬，發(fā)表與一九一九年四月的《新青年》，后收入短篇小說集《吶喊》。

凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔已己》的，凡讀過《孔已己》的人，無不在心中留下孔已己這個遭到社會涼薄的苦人兒形象。魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，最喜歡《孔已己》。他為什么最喜歡《孔已己》呢？孔已己究竟是一個怎樣的藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣運用鬼斧神工之筆來精心塑造這個形象的？學習本文之后就可以得到明確的回答。

很明顯，于老師采用的是設置懸念的導入方法。通過有目的、有方向的設置疑問，留下懸念，刺激學生的求知欲，激活學生釋疑而探索的心態(tài)。這種方法會使學生的注意力高度集中，丟棄一切私心雜念，全身心投入到學習中去。

（三）應用類文章的導入。應用類文章指用于社交或一切實用性的文章，比如書信、通知、報告、評論等等。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛使用的具有直接使用價值和一定慣用格式的文章體裁。

下面是轉(zhuǎn)載自一位網(wǎng)易博客（布衣家園）的日志中的一則關(guān)于應用文寫作的導入語：

導入：自古以來，中華民族就非常重視應用文寫作。如秦朝李斯的《諫逐客書》、漢劉邦的《求賢詔》和諸葛亮的《出師表》等。應用文寫作講究的不是文采，講究的是規(guī)范，代表的是威嚴和信譽。學好應用文寫作，對于每一位學生都非常重要，你所寫的應用文是否規(guī)范，要受到社會各方面的評說、檢驗，它代表你自己及你所在單位的公眾形象。因此，我現(xiàn)在就與大家一起探討公文寫作的一些基本知識。

通過這樣簡單的介紹，既使學生了解了應用文寫作的歷史，也使學生意識到了寫好應用文的重要性，一舉兩得。教無定法，學無定法，語文課的導入也沒有一成不變的方法，就是同一篇文章，不同的教師在對象不同的情況下也會采用不同的導入方法。

三、語文課堂導入中應注意的事項

教師如何運用語文課堂教學的導入環(huán)節(jié)，才能在很短的時間內(nèi)使學生迅速集中注意力，激發(fā)起求知欲，使其思維變得活躍起來，全身心的投入到對本節(jié)課的學習當中來呢？要做到這點，除了教師基本的素養(yǎng)和語言文字功底之外，還應注意以下兩點：

(一)掌握導入的結(jié)構(gòu)，即導入所應達到的對學生產(chǎn)生某些影響或引起學生思維變化的效果。從心理學的層面來說，教師導入一般會引起學生四次比較大的思維變化：引起注意、激發(fā)認知的需要、形成學習的期待和促進參與。

1.引起注意。上課了，可能有些同學的注意力還未能馬上集中到課堂上.所以，在新課的開始階段，也就是在導入環(huán)節(jié)中，教師應該想法設法將學生的注意力快速集中到教學活動中來，使學生對新課的反應能跟上教師思維的節(jié)奏。

2.激發(fā)認知的需要。在導入環(huán)節(jié)中，教師圍繞著課文介紹背景，或者設置問題情境，無不充斥著新鮮的成分，使學生產(chǎn)生一種“想知道”的動機，這便激發(fā)了學生要求獲得新知識的欲望，同時，學生對教師的講課興趣產(chǎn)生了，注意力也會進一步增強。

3.形成學習的期待。導入環(huán)節(jié)，意味著對新課的講授還沒有真正開始。因此學生在產(chǎn)生了認知的需要后，便有了一種急于走進新課一探究竟的期待。

4.促進參與。這是讓學生的思維方法付諸于實踐從而樹立自信心與提升學習能力最行之有效的途徑。當學生有了認知需要、形成學習期待的同時，也便有了形成自己觀點、發(fā)表自己的見解和看法的欲望。這時，教師應當適當、客觀地予以表揚和鼓勵，并指出學生今后應努力的方向，幫助學生克服理解上的困難，在師生互動中達到最理想的教學效果。

(二)明確導入的要求。明確了導入中應注意的問題和所要遵循的基本原則，對于提高整堂課的教學效果都有很大幫助。

1.內(nèi)容上：精選，要有概括性，突出關(guān)聯(lián)性。導入不是目的，而是手段，其根本目的是引起學生的注意，使學生在有了認知需要和學習期待的同時能夠全身心地投入到對語文課的學習之中，以期收到最理想的教學效果。導入環(huán)節(jié)不可能占用課堂教學的太多時間，因此在設計導入時，要精選所講的內(nèi)容。緊扣重點，導語要有典型性，能夠起到對全文內(nèi)容的統(tǒng)攝作用。

2.語言上：推敲，要有啟發(fā)性，突出嚴密性。好的導語是經(jīng)過教師思維的不斷加工和提煉而成的，語言要簡潔、準確，不能含糊其辭、模棱兩可，以免學生產(chǎn)生歧義和誤解，使學生的思維順勢進入新課的正確軌道。

3.時間上：控制，要有限制性，突出不可缺性。教師在對導入所占用時間的把握上，應該有一個科學合理的潛規(guī)則，即導入所占的時間要短，一般不能超過五分鐘，但這并不意味著導入不能超過五分鐘。

此外，導語必須緊扣教學目標和教學要求，把學生的注意力吸引到教材內(nèi)容上來，而不是由一點轉(zhuǎn)移到另外一點，始終圍繞課文內(nèi)容但卻沒有真正走進課文內(nèi)容，把學生引入到教學的誤區(qū)。

總結(jié)

導入新課是一門科學，只有掌握學生的認知規(guī)律，有目的地運用它，才能收到事半功倍的效果。同時，導入新課又是一門藝術(shù)，其作用在于激勵、喚醒、鼓舞。教師只有不斷探究、摸索并付諸實際，才能使新課導入的科學性和藝術(shù)性發(fā)揮出來，起到導課的目的。

總之，導入絕非雕蟲小技，不足掛齒，而應把它看成是一門藝術(shù)，一門科學。歸根結(jié)底，設計導入的目的是為了激活學生學習語文的興趣，調(diào)動學生學習的積極性和學習興趣在語文教學過程中起著至關(guān)重要的作用。皮亞杰說人們在從事所有智能方面的工作時，基本上都要依賴于興趣才能更好的完成，對于這一點，我國古代教育家孔子也有類似的看法，他說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可謂經(jīng)驗之談。由此看來，語文教師在進行語文教學藝術(shù)深入探究的過程中，萬萬不可忽視對導入藝術(shù)的思考，也只有這樣才能使我們的語文教學更加絢麗多彩，展示出其特有的魅力。

參考文獻：

[1] http:// 無憂無慮中學語文網(wǎng) [2]http://blog.163.com/tcjylizhixing@126/blog/static/***112542847網(wǎng)易博客（布衣家園）