第一篇：合同與物權(quán)效力,善意取得案例

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合同與物權(quán)效力，善意取得案例

一、關(guān)于合同效力和物權(quán)效力區(qū)分的問題以及預(yù)告登記防止“一房多賣”的問題

點(diǎn)評律師：鼎立所首席合伙人施杰律師

案例：某開發(fā)商甲將房屋賣給乙，合同約定，若逾期不交房，開發(fā)商將承擔(dān)五萬元的違約金。合同簽訂后，開發(fā)商甲未在房產(chǎn)管理部門辦理登記手續(xù);此后，甲又將同一套房屋賣給丙，并辦理登記手續(xù)。

本案涉及的問題：

1、乙簽訂合同后未辦理登記手續(xù)，其房屋買賣合同是否生效?乙要求甲承擔(dān)違約金的請求能否得到支持?

2、乙能否主張甲和丙的合同無效?乙與甲先簽合同，丙后簽，但丙辦理了登記手續(xù)，那么丙是否對該訴爭房屋享有物權(quán)?

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3、將來遇到類似情況，乙應(yīng)該怎樣維護(hù)自己的權(quán)利?

該問題涉及到合同效力和物權(quán)效力區(qū)分的問題以及預(yù)告登記防止“一房多賣”的問題。

立法背景：

當(dāng)事人之間買賣房屋未經(jīng)登記的情況錯綜復(fù)雜，如果以登記為合同生效要件，那么，在因出賣人的原因而未辦理登記手續(xù)的情況下，在房屋價格上漲之后，出賣人有可能以未辦理登記將導(dǎo)致合同無效為理由，要求確認(rèn)合同無效并返還房屋，這樣，將有可能損害善意買受人的利益。尤其是在房屋已經(jīng)交付使用，買受人對房屋進(jìn)行了裝修的情況下，如果因未登記而確認(rèn)合同無效并返還房屋，將可能妨礙現(xiàn)有的財產(chǎn)秩序。此外，如果因?yàn)槲崔k理登記而導(dǎo)致合同無效，非違約方將無法要求違約方承擔(dān)違約責(zé)任。如果嚴(yán)格區(qū)分合同效力和登記效力，以及建立預(yù)先登記制度，則可以防止此種現(xiàn)象的發(fā)生。

分析本案：

《物權(quán)法》第十五條規(guī)定：當(dāng)事人之間訂立有關(guān)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅不動產(chǎn)物權(quán)的合同，除法律另有規(guī)定或者合同另有約定外，自合同成立時生效;未辦理物權(quán)登記的，不影響合同效力。實(shí)際上明

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確了以下觀點(diǎn)：當(dāng)事人雙方訂立了房產(chǎn)買賣合同之后，合同就已經(jīng)生效，如果沒有辦理登記手續(xù)，房屋所有權(quán)不能發(fā)生轉(zhuǎn)移;違約的合同當(dāng)事人一方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任。

同時，《物權(quán)法》第二十條規(guī)定：“當(dāng)事人簽訂買賣房屋或者其他不動產(chǎn)物權(quán)的協(xié)議，為保障將來實(shí)現(xiàn)物權(quán)，按照約定可以向登記機(jī)構(gòu)申請預(yù)告登記。預(yù)告登記后，未經(jīng)預(yù)告登記的權(quán)利人同意，處分該不動產(chǎn)的，不發(fā)生物權(quán)效力。”預(yù)告登記所登記的，不是不動產(chǎn)物權(quán)，而是目的在于將來發(fā)生不動產(chǎn)物權(quán)變動的請求權(quán)?！段餀?quán)法》關(guān)于預(yù)告登記的規(guī)定，使被登記的請求權(quán)具有物權(quán)的效力，也就是說，進(jìn)行了預(yù)告登記的請求權(quán)，對后來發(fā)生的與該項(xiàng)請求權(quán)內(nèi)容相同的處分行為，具有對抗的效力，這樣，所登記的請求權(quán)就得到了保護(hù)，購房者將能夠獲得約定買賣的房屋，這對預(yù)防商品房銷售中一房二賣起著特殊的作用。

本案中，甲乙之間簽訂的合同是雙方真實(shí)意思的表示，雖然沒有辦理登記手續(xù)，僅表明不能發(fā)生物權(quán)的變動。根據(jù)物權(quán)法十五條的規(guī)定，乙和甲之間簽訂的合同已經(jīng)生效;乙要求甲承擔(dān)違約責(zé)任的請求將得到支持，甲將被判令支付五萬元的違約金并賠償乙的實(shí)際損失。同理，甲與丙之間簽訂的房屋買賣合同屬于有效合同，由于辦理了登記，該訴爭房屋的所有權(quán)屬于丙。乙為避免遭遇一房二賣，將來在與開發(fā)商簽訂購房合同后，應(yīng)向登記機(jī)構(gòu)申請預(yù)告登記，預(yù)告登記后，法律咨詢s.yingle.com

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若開發(fā)商又將該房出售，雖然其與購房者簽訂的合同可能有效，但將不會發(fā)生物權(quán)的效力。

二、涉及善意取得的案例

點(diǎn)評律師：鼎立所主任江敏律師

案例：甲乙系夫妻。雙方于婚后購買一棟別墅，但產(chǎn)權(quán)證上的所有權(quán)人登記為甲。后夫妻雙方感情惡化，甲遂私自將夫妻共有的該別墅賣給丙。丙在查詢了房產(chǎn)登記部門的登記簿確認(rèn)甲是該房屋的所有權(quán)人之后，與甲簽訂合同。合同簽訂后，丙支付了房款，甲、丙到登記機(jī)構(gòu)辦理了房產(chǎn)登記。乙知道后，將丙告上法庭，認(rèn)為甲無權(quán)處分夫妻共同財產(chǎn)，甲丙簽訂的房產(chǎn)轉(zhuǎn)讓合同無效，丙應(yīng)將該房產(chǎn)返還。

物權(quán)法實(shí)施之前可能的處理后果：

合同法第五十一條規(guī)定：無處分權(quán)的人處分他人財產(chǎn)，經(jīng)權(quán)利人追認(rèn)或者無處分權(quán)的人訂立合同后取得處分權(quán)的，該合同有效。反推過去，無處分權(quán)的人處分他人財產(chǎn)，權(quán)利人不予追認(rèn)的，合同無效，因此，在物權(quán)法實(shí)施之前，法院將可能判決甲丙之間簽訂的合同無效。

《物權(quán)法》實(shí)施后，該判決結(jié)果將發(fā)生逆轉(zhuǎn)：

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《物權(quán)法》第106條規(guī)定，“符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)：(一)受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的;(二)以合理的價格轉(zhuǎn)讓;(三)轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失?！?/p>

《物權(quán)法》的該條規(guī)定是關(guān)于善意取得的規(guī)定。善意取得的條件是：

1、受讓人必須是善意的，不知出讓人是無權(quán)處分人。

2、受讓人支付了合理的價款。

3、轉(zhuǎn)讓的財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記(如房產(chǎn))，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人(如貨物)。三項(xiàng)條件必須同時具備，否則不構(gòu)成善意取得。善意取得既適用于不動產(chǎn)，又可適用于動產(chǎn)。

本案中，由于甲乙是夫妻，而產(chǎn)權(quán)證上登記的房產(chǎn)所有權(quán)人是甲，根據(jù)《物權(quán)法》規(guī)定的不動產(chǎn)登記生效原則，丙有充分的理由認(rèn)為產(chǎn)權(quán)證上的產(chǎn)權(quán)人甲有權(quán)處分房產(chǎn)，因此，其符合善意的條件;第二，丙取得該房產(chǎn)支付了合理的價款;第三，已經(jīng)辦理了產(chǎn)權(quán)登記，完全符合物權(quán)法關(guān)于善意取得的規(guī)定，丙取得房屋所有權(quán)。法院將可能判決駁回乙要求丙返還房產(chǎn)的請求。

當(dāng)然，乙的權(quán)利并非不能得到保障。根據(jù)《物權(quán)法》的規(guī)定，其

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有權(quán)請求甲賠償損失，甲應(yīng)當(dāng)將轉(zhuǎn)讓房產(chǎn)的款項(xiàng)作為與乙的夫妻共同財產(chǎn)而不能作為其自己的財產(chǎn)。

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第二篇：善意取得制度中合同效力問題研究

善意取得制度中合同效力問題研究

善意取得是指出讓人和受讓人之間,以轉(zhuǎn)移標(biāo)的物所有權(quán)為目的而為不動產(chǎn)移轉(zhuǎn)登記或者動產(chǎn)交付,即使出讓人無轉(zhuǎn)移所有權(quán)的權(quán)利,在受讓人善意時仍可由其取得標(biāo)的物所有權(quán)的制度。2007年我國出臺并實(shí)施的《物權(quán)法》首次對善意取得制度作出了系統(tǒng)規(guī)定,條文將受讓人受讓時的善意、受讓價格的合理和不動產(chǎn)已為登記或動產(chǎn)已為交付作為善意取得的構(gòu)成要件。

實(shí)際上,2005年7月公布的《物權(quán)法(草案)》在第111條中曾將“轉(zhuǎn)讓合同有效”一并納入善意取得構(gòu)成要件的范疇,但是與《合同法》第51條關(guān)于無處分權(quán)人處分時合同“效力待定”的一般條款發(fā)生了文義上的沖突,引發(fā)了學(xué)者們就此問題展開的一系列討論。盡管《物權(quán)法》在最終頒行時刪除了“轉(zhuǎn)讓合同有效”這一要件,但善意取得制度中的合同效力問題并未因立法的回避得以解決,本文擬對《物權(quán)法》第106條規(guī)定下的“轉(zhuǎn)讓合同”效力問題進(jìn)行分析。

債權(quán)形式主義下“轉(zhuǎn)讓合同”效力的分析

依據(jù)債權(quán)形式主義理論,如果轉(zhuǎn)讓行為的當(dāng)事人在轉(zhuǎn)讓行為時欠缺相應(yīng)的行為能力,或者意思表示存在瑕疵,存在欺詐、脅迫或者發(fā)生重大誤解的事實(shí),其所訂立的轉(zhuǎn)讓合同需接受合同法之一般規(guī)則的調(diào)整,善意取得也因轉(zhuǎn)讓行為的效力瑕疵不能自然成立和適用。如在買賣合同中,買受人發(fā)現(xiàn)自己被欺詐,但放棄撤銷或變更合同的權(quán)利時,善意取得制度可以適用,此時的轉(zhuǎn)讓合同,首先作為適用善意取得制度的前提,用以滿足善意取得制度的基本要件,在善意取得構(gòu)成以后,基于公示公信原則的適用,轉(zhuǎn)讓合同在法律擬制之下變?yōu)橛袡?quán)轉(zhuǎn)讓合同,從而實(shí)現(xiàn)從無權(quán)到有權(quán)的過渡。

如果買受人未發(fā)現(xiàn)自己受欺詐的事實(shí),首先就構(gòu)成了善意取得,但后來發(fā)現(xiàn)被欺詐并基于買賣之瑕疵提出主張,此時轉(zhuǎn)讓合同因不符合善意取得制度的基本邏輯要求,善意取得變?yōu)樽允紵o效,應(yīng)恢復(fù)原狀；若買賣合同的標(biāo)的物為法律所禁止流通之物,則轉(zhuǎn)讓合同本身無效,此時也便不存在對善意取得制度的適用。

物權(quán)行為理論下“轉(zhuǎn)讓合同”效力的分析

在債權(quán)形式主義模式的邏輯推理之下,存在一個難以解決的問題,即如果所轉(zhuǎn)讓的物品存在質(zhì)量上的嚴(yán)重瑕疵,或者受讓人方面遲延給付價金,無權(quán)處分人能否獲得權(quán)利上的救濟(jì)?區(qū)分負(fù)擔(dān)行為和處分行為的物權(quán)行為理論此時表現(xiàn)出其在立法技術(shù)層面相較其他理論所具備的與生俱來的優(yōu)越性。

作為物權(quán)法上的一項(xiàng)制度,善意取得本身的法律效果僅體現(xiàn)在所有權(quán)的取得方面,屬于物權(quán)合同的組成部分,與成立在前的涉及價金的給付、物的瑕疵擔(dān)保、風(fēng)險承擔(dān)等一系列基礎(chǔ)交易關(guān)系的可留待《合同法》調(diào)整的債權(quán)合同有著本質(zhì)上的區(qū)別。在買賣合同符合包括當(dāng)事人具有相應(yīng)的民事行為能力、意思表示真實(shí)、不違反法律強(qiáng)制性規(guī)定和公序良俗等合同生效的各項(xiàng)要件被確定發(fā)生法律上效果的時候,我們并不能直接推導(dǎo)出物權(quán)合同的生效,這好比一物兩賣情形下的解決方案和應(yīng)對措施,在我國已被大眾所普遍接受,《合同法解釋(一)》第9條第1款和《物權(quán)法》第15條更是將其上升到立法的層面做出了明確的規(guī)定,已無異議。同理,基于負(fù)擔(dān)行為提出各種主張,并不以構(gòu)成處分行為一部分的善意取得為前提。正是基于買賣合同已經(jīng)生效的前提之下,我們進(jìn)入處分行為的分析階段,盡管此時的處分行為屬于無權(quán)處分,但是依據(jù)針對處分行為而適用的公示公信原則,法律通過擬制的方式使處分行為實(shí)現(xiàn)了從無權(quán)到有權(quán)的過渡,善意取得也只得在處分行為階段實(shí)現(xiàn)其在適用的上的可能性。而此時,如果再發(fā)現(xiàn)在處分行為成立之前的負(fù)擔(dān)行為存在瑕疵,其合同效力也并不受當(dāng)事人無處分權(quán)的影響,即使出賣人是無權(quán)處分,且無論是否構(gòu)成善意取得,買受人皆可基于買賣提出各種主張,適用不當(dāng)?shù)美贫燃右哉{(diào)整和救濟(jì)。

解決善意取得中合同效力難題之路徑

基于上述,在界定善意取得制度中合同效力問題時我們不難得出,遵循德國和我國臺灣地區(qū)的現(xiàn)行法律框架,區(qū)分處分行為和負(fù)擔(dān)行為,并將善意取得作為處分行為意義上的對無權(quán)處分的效力彌補(bǔ)制度,將《物權(quán)法》第106條中的“轉(zhuǎn)讓”的針對對象界定為物權(quán)合同,而非產(chǎn)生債之效果的買賣合同,能夠更好得體現(xiàn)民法的精神,其法律技術(shù)也存在明顯優(yōu)勢。

然而,基于我國采取債權(quán)形式主義的立法現(xiàn)實(shí),盡管德國法中的物權(quán)行為理論存在解釋上的優(yōu)越性,但若將其直接適用到我國的實(shí)踐中來,將導(dǎo)致《合同法》第51條和《物權(quán)法》第106的文義上的對立和內(nèi)容上的矛盾。

筆者認(rèn)為,可以通過解釋的途徑尋求對現(xiàn)行法局限性的突破?；趯ξ覈⒎ìF(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和實(shí)踐意義的考量,我們?nèi)钥梢栽谶M(jìn)一步貫徹《物權(quán)法》第15條對物權(quán)行為和債權(quán)行為加以區(qū)分的立法精神的基礎(chǔ)上,考慮通過司法解釋將《合同法》第51條的相關(guān)規(guī)定解釋為處分行為,并認(rèn)可善意取得制度中作為債權(quán)性的轉(zhuǎn)讓合同的效力,從而為負(fù)擔(dān)行為的有效性留出解釋的空間,從立法層面解決善意取得制度中合同效力這一由來已久的問題,并促成法學(xué)體系的日趨完善。

第三篇：物權(quán)之效力問題再議（范文）

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物權(quán)之效力問題再議 董學(xué)立 山東大學(xué)法學(xué)院 副教授

關(guān)鍵詞: 物權(quán)/物權(quán)的效力/自由

內(nèi)容提要: 物權(quán)的效力由物權(quán)的性質(zhì)所決定，而物權(quán)是在法律限制范圍內(nèi)權(quán)利人所享有的一種自由。由此可以得出：在抽象意義上，物權(quán)的效力可表達(dá)為自由;在規(guī)范層面上則表現(xiàn)為物權(quán)相互間的排他效力和物權(quán)對債權(quán)間的優(yōu)先效力;所謂物權(quán)的支配效力和物權(quán)的追擊效力以及物權(quán)請求權(quán)效力，實(shí)際上并不能算作物權(quán)的一種效力。

探討物權(quán)的效力問題需要涉及物權(quán)的概念、性質(zhì)和權(quán)能等理論。對于這個似乎已有定論的問題，需要有新的思路并期能得出新的結(jié)論，方有意義。本文試作出努力，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。

一、抽象意義上的物權(quán)效力是什么

權(quán)利，乃享受特定利益的法律上之力。[1](84)物權(quán)，作為權(quán)利的屬概念，當(dāng)然也表現(xiàn)為一種法律上之力。如果對其中的作為構(gòu)成要素之一的“利益”不做劃分，而僅對“法律上之力”進(jìn)行區(qū)別的話，文章來源：中顧法律網(wǎng)

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物權(quán)的“法律上之力”與債權(quán)的“法律上之力”有何區(qū)別呢?這個問題的回答就涉及物權(quán)的效力是什么。

一般認(rèn)為，物權(quán)的效力，是指法律賦予物權(quán)的強(qiáng)制性作用力與保障力。[2](65)至此，尚不能明確什么是物權(quán)的效力。解決問題的循環(huán)前提則又換成了何謂“物權(quán)”。只有在明了“物權(quán)”概念之后，方可為認(rèn)識物權(quán)的效力并與債權(quán)的效力相區(qū)別提供理論支撐。所以，物權(quán)的效力問題與物權(quán)的內(nèi)容和性質(zhì)密切相關(guān)。[2](65)什么是物權(quán)?在近現(xiàn)代大陸法系國家民事立法，只有《奧地利民法典》在其立法上采用了物權(quán)的概念，該法第307條規(guī)定：“物權(quán)，是屬于個人財產(chǎn)上的權(quán)利，可以對抗任何人?！痹诖箨憥讉€已完畢的《中國物權(quán)法草案建議稿》中，也都以明文方式對物權(quán)的概念規(guī)定為：“物權(quán)，是指直接支配特定物并排出他人干涉的權(quán)利?！?[3](5)[4](2)對此物權(quán)之概念，學(xué)界似乎沒有異議。筆者認(rèn)為，這些關(guān)于物權(quán)的概念突出強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是人與物之間的支配或歸屬關(guān)系，二是物的歸屬者對于他人之干涉的排斥或?qū)龟P(guān)系。與此相關(guān)聯(lián)的是關(guān)于所有權(quán)的概念。比較各國立法，所有權(quán)的概念也有兩種定義：一是《法國民法典》與《日本民法典》對所有權(quán)概念的規(guī)定：《法國民法典》第544條規(guī)定：“所有權(quán)是對于物有絕對無限制的使用、收益及處分的權(quán)利，但法令所禁止的使用不在此限。”《日本民法典》第206條規(guī)定：“所有人于法令限制內(nèi)，有自由使用、收益及處分其所有物的權(quán)利”。與此項(xiàng)比較，文章來源：中顧法律網(wǎng)

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《德國民法典》第903條規(guī)定：“以不違反法律和第三人的利益為限，物的所有人的隨意處分其物，并排除他人的任何干涉?！?《奧地利民法典》第354條規(guī)定：“所有權(quán)即權(quán)利人自由地處分標(biāo)的物既排除他人干預(yù)的權(quán)利?！迸_灣地區(qū)《民法典》第765條規(guī)定：“所有權(quán)人，于法令限制范圍內(nèi)，有自由使用、收益、處分其所有物，并排除他人的干涉?！睍呵覕R置所有權(quán)概念的“具體列舉式”與“抽象概括式”之別，僅就概念所要闡述的內(nèi)容而言，前后兩者之不同則是明顯的：在共同強(qiáng)調(diào)“自由”或“無限制”或“隨意”之外，后者較前者多出了“排除他人的任何干涉”或“排除他人的干涉”或“排除他人干預(yù)”等大體一致的規(guī)定。

一般認(rèn)為：物權(quán)概念中的“支配特定物”與所有權(quán)概念中的“自由”或“無限制”或“隨意”，所指同一;而前后兩者的“排除干涉”，則更是完全一致。那么，問題在于：物權(quán)的概念是這樣嗎?

按照王涌博士關(guān)于所有權(quán)的研究，所有權(quán)人與任何其他人之間可能具有的法律關(guān)系形式，即所有權(quán)人可能具有的權(quán)利之形式，以霍菲爾德的術(shù)語表達(dá)，應(yīng)當(dāng)概括為以下四種：一是(狹義)權(quán)利——義務(wù)之法律關(guān)系;二是自由——無權(quán)利之法律關(guān)系;三是權(quán)力——責(zé)任之法律關(guān)系;四是豁免——無權(quán)力之法律關(guān)系。[5](401、402)筆者認(rèn)為：分析法學(xué)將所有權(quán)人所可能具有的權(quán)利之形式窮盡列舉為上述四種，對于研究和理解所有權(quán)的概念具有重要意義。但是，在一個關(guān)于所有

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權(quán)(物權(quán))的概念中要說將上述所有法律關(guān)系反映出來則是不必要的，甚而是不可能。概念需要精煉和高度概括。那么，如何在上述關(guān)于所有權(quán)的各種法律關(guān)系中，總結(jié)出所有權(quán)(物權(quán))的概念哪?

就筆者的理解，所有權(quán)(物權(quán))，就其效力(法律上之力)而言，它是絕對權(quán)，它是所有權(quán)人與其他一切人之間的關(guān)系。為了解權(quán)利的意義及功能，宜將之納入法律關(guān)系中加以觀察。[1](80)按照所涉及法律關(guān)系主體的范圍對法律關(guān)系進(jìn)行分類，法律關(guān)系可以被劃分為兩類：特定的一個人與特定的另一個人之間的關(guān)系(簡稱為A)以及特定的一個人與不特定的另一些人之間的關(guān)(簡稱為B)。物權(quán)之法律關(guān)系屬于后者，它是一個人對其他所有的人主張的權(quán)利，其他所有的人負(fù)有尊重或不干涉的義務(wù)，這是一種不作為的義務(wù)。任何違反此義務(wù)的“蠢蠢欲動之舉”都會使B變?yōu)锳。唯當(dāng)此時，以邏輯性和體系化的法典編纂和思考方法，物權(quán)之法律關(guān)系已蛻變?yōu)閭鶛?quán)之法律關(guān)系。(筆者認(rèn)為法律關(guān)系可以抽象地類型化為“兩個人之間的關(guān)系”和“三個人之間的關(guān)系”。此種表述在拙作《論物權(quán)變動中的善意、惡意》一文中已有所反映。載《中國法學(xué)》2004年第二期。這種劃分既是一種抽象也是一種方法。筆者認(rèn)為，以此方法建構(gòu)的中國民法典的體系應(yīng)為：總則、人身權(quán)法、物權(quán)法、知識產(chǎn)權(quán)法、債權(quán)總則法、合同債權(quán)法、侵權(quán)請求權(quán)法和附則共八編。其中的人身權(quán)法、物權(quán)法和知識產(chǎn)權(quán)法屬于三個人之間的關(guān)系法;債權(quán)總則法、合同債權(quán)法和侵權(quán)

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請求權(quán)法屬于兩個人之間的關(guān)系法——這也就是筆者對王利明教授在“海峽兩岸民法典問題研討會”上所言的“以法律關(guān)系為中心構(gòu)建中國民法典”的理解。再者，依權(quán)利之作用為標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)利可分為支配權(quán)、請求權(quán)和變動權(quán)三者。筆者認(rèn)為，變動權(quán)依其效力方面的考察，也可類型化的分屬于絕對權(quán)和相對權(quán)兩類：形成權(quán)屬于相對權(quán)，可能權(quán)屬于絕對權(quán)。再者，請求權(quán)系由基礎(chǔ)權(quán)利而發(fā)生，必先有基礎(chǔ)權(quán)利之存在，而后始有請求權(quán)之可言。相對權(quán)與絕對權(quán)上的請求權(quán)的區(qū)別在于：在原則上，債權(quán)上的請求權(quán)系于債權(quán)成立時當(dāng)然隨之發(fā)生，其余之請求權(quán)，則多于其基礎(chǔ)權(quán)利受侵害時，始告發(fā)生。所以，把相對權(quán)或債權(quán)直接說成就是請求權(quán)是不對的。參見鄭玉波《民法總則》第67頁，中國政法大學(xué)出版社，2003年版。)所以，不能把“排除他人的干涉”之法律關(guān)系納入物權(quán)或所有權(quán)的概念之中，這就像法典沒有將侵害所有權(quán)所導(dǎo)致的侵權(quán)損害賠償規(guī)范納入物權(quán)法編一樣。因?yàn)椋M管兩者間有著密切的聯(lián)系，但是，邏輯性和體系化的法典編纂和思考方法，已將之割裂開來，并將因?yàn)閷ξ餀?quán)人或所有權(quán)人負(fù)有尊重或不干涉義務(wù)之人的所有“蠢蠢欲動之舉”所導(dǎo)致的法律關(guān)系，納入進(jìn)了債法編的范圍來調(diào)整。(基于法律適用的便利，物權(quán)請求權(quán)制度一般被安排在物權(quán)編，侵權(quán)損害賠償制度則被安排在了債權(quán)編。但是，物權(quán)請求權(quán)性質(zhì)上為債權(quán)的結(jié)論值得贊同。)言及此，我們的結(jié)論是：“排除他人的干涉”之法律關(guān)系不是物權(quán)法律關(guān)系，當(dāng)然亦即不是(所有權(quán))物權(quán)概念所應(yīng)包含的內(nèi)容。

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就物權(quán)法律關(guān)系的內(nèi)容而言，盡管有上述四種權(quán)利形式，但能夠獨(dú)立承擔(dān)得起定義物權(quán)概念的只有“自由——無權(quán)利”一種形式。關(guān)于分析法學(xué)給出的所有權(quán)的其它形式，則可由“自由——無權(quán)利”關(guān)系形式推導(dǎo)而出。(這種推倒當(dāng)然不是在分析法學(xué)的安愁內(nèi)解決，只有在法律解釋中，方可由其他三種方式的推導(dǎo)可言。)自由，在物權(quán)可表達(dá)為一個人可以做他想做的任何事情——相對于他所擁有的物而言。當(dāng)然，每一個其他人都無權(quán)利要求所有權(quán)人不進(jìn)行對其財物的任意行為——“無權(quán)利”。由此關(guān)系可以推導(dǎo)出其他三種法律關(guān)系：在“(狹義)權(quán)利——義務(wù)”關(guān)系，由于“物”在時、空上的唯一且特定，當(dāng)某個人對此物有完全的自由時，其他人就不會有相同的自由，它僅負(fù)有尊重和不冒犯所有權(quán)人對于物的自由的義務(wù)，此即是“(狹義)權(quán)利——義務(wù)”關(guān)系;既然為自由，則他人須接受“自由”所致的結(jié)果，此即是“權(quán)力——責(zé)任”法律關(guān)系;同樣，既然為自由，則他人也就無權(quán)力要求物權(quán)人做什么活不做什么，此即是“豁免——無權(quán)力”法律關(guān)系。所以，我們在定義物權(quán)的概念時，無需將物權(quán)所可能具有的法律關(guān)系均具現(xiàn)于物權(quán)概念的文字表述之中?；凇白杂伞獰o權(quán)利”法律關(guān)系所具有的涵蓋和衍生能力，將物權(quán)的概念表達(dá)為一種自由即可。(所有權(quán)是物權(quán)概念項(xiàng)下的完全物權(quán)，具有典型性，所以，本文有時是將兩者在相互替代中論述的。)

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就其關(guān)系客體而言，物權(quán)法律關(guān)系非是人與物的關(guān)系(支配)，而是人與人之間的關(guān)系。所有的法律關(guān)系都是人與人之間的納入法律調(diào)整領(lǐng)域的社會關(guān)系，物權(quán)法律關(guān)系也不例外。與此相關(guān)的是法律關(guān)系的客體問題。盡管我國學(xué)者對這一問題的回答采取了“兼容并蓄”的中庸之道，但西方法學(xué)對這一問題的回答卻是大相徑庭的兩種答案：一是物論，二是行為論。[5](408)從邏輯的角度考慮，我們認(rèn)為奧斯丁的“行為是權(quán)利的客體”的觀點(diǎn)值得贊同。筆者認(rèn)為：人與物的關(guān)系不是法律學(xué)研究的問題，它應(yīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的對象。試想：魯檳遜一人在荒島上生活定然也有人與物間的支配關(guān)系，但這不表現(xiàn)為法律。馬克思說過：“對于法律來說，除了我的行為之外，我是根本部存在的。我根本不是法律的對象?！狈墒轻槍π袨槎O(shè)立的，因而他首先對行為其作用，首先調(diào)整人的行為。對于法律來說，不通過行為控制就無法調(diào)整和控制社會關(guān)系。這是法區(qū)別于其他社會規(guī)范的重要特征之一。[6]我們在界定一種行為時，首先應(yīng)當(dāng)界定這一權(quán)利所指向所規(guī)范的行為。界定行為的方式方式往往有三種：一是以行為的客體來界定，如使用某物的行為，強(qiáng)調(diào)某物;二是以行為的方式來界定，如按某種專利的方法來生產(chǎn)產(chǎn)品的行為，強(qiáng)調(diào)專利方式;三是以行為的結(jié)果來界定，如致人損傷的行為，強(qiáng)調(diào)損傷的結(jié)果。[5](410)那么，關(guān)于“物是權(quán)利的客體”的觀點(diǎn)作何理解?原因在于：當(dāng)界定所有權(quán)的所規(guī)范的行為時，我們往往突出的運(yùn)用第一種方式，通過界定行為之客體來界定行為，最終界定某一所有權(quán)的特定含義。

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[5](412)物的概念之所以重要，因?yàn)樗跈?quán)利的建構(gòu)中起著“支點(diǎn)”的作用。這個“支點(diǎn)”作用可以簡單的表述為：一種法律所建構(gòu)的權(quán)利，其內(nèi)容取決于他所指向的行為，而它所指向的行為其內(nèi)容是什么，則取決于與此行為相關(guān)聯(lián)的物。反過來表述就是：物決定行為的內(nèi)容，行為的內(nèi)容則決定權(quán)利的內(nèi)容 [5](412)。將物視為權(quán)利的客體，是法律史上的“兒童思維”方式。[5](414)既然人對物的支配關(guān)系不是物權(quán)法律關(guān)系的內(nèi)容，那么，將“直接支配特定物”寫入物權(quán)的概念就是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧恕＝Y(jié)論是：“直接支配特定物”這一內(nèi)容應(yīng)從物權(quán)概念和所有權(quán)概念中刪除。

至此，是本文應(yīng)給出物權(quán)定義的時候了。

筆者認(rèn)為，我們可以這樣來界定物權(quán)：物權(quán)，是指物權(quán)人于法令限制之內(nèi)，有自由而全面地或有限制地(按照王涌博士對所有權(quán)這一權(quán)利的分析，所有權(quán)是一個可以被推定的權(quán)利，所有權(quán)人的自由度可以被推定，在所有權(quán)人的權(quán)利沒有受到明確的法律和他人的限制下，它可以享有其他任何的權(quán)利;相比之下，定限物權(quán)人的自由度是一個定量。不如此，所有權(quán)人在設(shè)定定限物權(quán)予他人后，就會出現(xiàn)空殼之失控現(xiàn)象。)使用、收益、處分物的權(quán)利。

關(guān)于所有權(quán)的概念可定義為：所有權(quán)，是指所有人在法律規(guī)定的范圍內(nèi)自由支配標(biāo)的物的權(quán)利。

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關(guān)于用益物權(quán)的概念可定義為：用益物權(quán)，是指對他人之物，于法令的限制范圍內(nèi)，對于物的使用價值有自由地使用、收益的定限物權(quán)。

關(guān)于擔(dān)保物權(quán)的概念可定義為：擔(dān)保物權(quán)，是指為確保債務(wù)之清償，而就債務(wù)人或第三人的物的交換價值為自由處分的定限物權(quán)。

由此，我們可推導(dǎo)出如下結(jié)論：不同的物權(quán)種類具有不同的“自由度”。不同的自由度也就表現(xiàn)為不同物權(quán)的不同的效力。

二、規(guī)范意義上的物權(quán)效力如何表達(dá)

以上是以物權(quán)的概念為基點(diǎn)，從抽象的角度談?wù)撐餀?quán)的效力。但是，只有概念或者是抽象的物權(quán)效力理論，并不能解決實(shí)際問題。因?yàn)椋谖餀?quán)法中僅規(guī)定物權(quán)的概念而不規(guī)定表達(dá)物權(quán)效力的法律原則和法律規(guī)則，物權(quán)法就不能實(shí)現(xiàn)其對行為人所應(yīng)該產(chǎn)生的指引、評價、預(yù)測、教育和強(qiáng)制等規(guī)范作用。[7](60)那么，如何規(guī)定物權(quán)效力的法律原則和法律規(guī)則哪?筆者認(rèn)為，正如談?wù)撘粋€人的力量如何須在其與他人的力量對比中方可獲得認(rèn)知一樣，探討物權(quán)的效力如何也應(yīng)將物權(quán)放置于其與其他權(quán)利(其他物權(quán)和債權(quán))的比較中。我要論證的前提是這樣的：因?yàn)槲餀?quán)的抽象效力表達(dá)為一種權(quán)利人的自由，當(dāng)這樣的一種自由與他人對于該物的自由“相遇”時表達(dá)為什么?以及當(dāng)這樣的一種自由與他人對于該物的另一種財產(chǎn)權(quán)利形式——

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債權(quán)——“相遇”時，他們的“力量對比”又表達(dá)為什么?這就是我們要探討的規(guī)范意義上的物權(quán)效力問題。

(一)物權(quán)相互間的效力表現(xiàn)——物權(quán)的排他效力

自由，作為物權(quán)效力抽象的表達(dá)字眼，是指權(quán)利人可以做什么的行為方位。這些行為必有其自己存在的“時、空”，而“時、空”具有一維性和唯一性。所以，首先，由物權(quán)的效力所決定，處于同一“時、空”下的同種類物權(quán)是不可能存在的;對于同一“時、空”下的同種類物權(quán)，有“成立上的排他效力”。[8](41)這是一種不能“共存”的物權(quán)效力，以時間之前后決定其命運(yùn)，時間在后者不能成立。這種物權(quán)以完全物權(quán)——所有權(quán)和以占有為要件的定限物權(quán)為限。其次，由于“時”與“空”相結(jié)合方式的多樣化，某一物權(quán)與另一物權(quán)身處同一“空”而在不同“時”，或介于同一“時”而身處不同“空”的情況，則是可能的、也是經(jīng)常的。例如，處于同一“空”而在不同“時”下的物權(quán)，如“分期所有權(quán)”和重復(fù)抵押權(quán)，這些權(quán)利可共存于同一空間，但在其實(shí)現(xiàn)上萬不能在同一時間，此種情況被稱為“實(shí)現(xiàn)上的排他效力” [8](41);再次，介于同一“時”而身處不同“空”下的物權(quán)。(其實(shí)質(zhì)，這已非同一個物權(quán)，當(dāng)然可以并存，)由于傳統(tǒng)物權(quán)時空觀念的影響，認(rèn)為土地之所有權(quán)和用益物權(quán)之范圍上至天空下至地核。所以，不認(rèn)可在同一土地之上可以成立兩個所有權(quán)或用益物權(quán)(地役權(quán)除外)。但是，由于空間物權(quán)的出現(xiàn)，這種傳統(tǒng)

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物權(quán)觀念被打破了。在同一時間，在不同的空間層次，現(xiàn)在完全可以成立并存的空間物權(quán)(空間完全物權(quán)、空間定限物權(quán))。

以上是對同一種物權(quán)在不同的“時與空”結(jié)合方式下的效力情況分析。不同物權(quán)在不同“時、空”結(jié)合方式下的效力如何?由于不同物權(quán)有不同的效力，加之意思自治原則的適用，其可以在同一“時、空”下并存。也就是說它們之間不存在成立上的排他效力。如，所有權(quán)與用益物權(quán)以及擔(dān)保物權(quán)可以并存于同一“時空”。但時間因素仍在其中發(fā)揮作用：在用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)并存時，按成立之時間先后決定它們在實(shí)現(xiàn)上的排他性效力——時間在先成立者在實(shí)現(xiàn)上排斥時間在后成立者，如先設(shè)定的擔(dān)保物權(quán)在實(shí)行時如果受限于后設(shè)定的用益物權(quán)，則擔(dān)保物權(quán)人可以請求除去用益物權(quán)而拍賣一個無任何負(fù)擔(dān)的所有權(quán)，以此盡力實(shí)現(xiàn)所擔(dān)保債權(quán)之清償(關(guān)于此點(diǎn)，就是被有些學(xué)者稱之為物權(quán)之追擊效力的情形，而實(shí)際上，它是物權(quán)實(shí)現(xiàn)上所具有的排他效力的一種情況)。但是，按照意思自治原則，后設(shè)定的定限物權(quán)能夠限制先期完全物權(quán)。這些物權(quán)間的排他效力都是實(shí)現(xiàn)上的排他效力。

(二)物權(quán)與債權(quán)間的效力表達(dá)——物權(quán)有優(yōu)先于債權(quán)的效力

這是兩種不同權(quán)利之間的效力對比。用稍微俏皮一點(diǎn)的話說就是：此兩者不在同一個平臺上競爭，或曰不可同日而語。由于物權(quán)的

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效力表達(dá)為一種自由，其實(shí)現(xiàn)不依賴于其他任何人的協(xié)助，憑靠權(quán)利人自己的任意即可。而債權(quán)之效力表達(dá)為一種請求權(quán)，它只有在債務(wù)人協(xié)助下才可以實(shí)現(xiàn)其利益。也就是說，債權(quán)人對于債務(wù)人或他人所有且承擔(dān)其債權(quán)實(shí)現(xiàn)負(fù)擔(dān)的同一物，不具有物權(quán)人所具有的那份自由。他只有在債務(wù)人“交付”的情況下，才可以獲得物權(quán)并開始享有自由。所以，就同一個物，如果其既承擔(dān)著物權(quán)又承擔(dān)著債權(quán)的話，物權(quán)優(yōu)先于債權(quán)是解決其兩者間效力紛爭的唯一法律原則或法律規(guī)則。例如，在“一物二賣”之場合，因交付或登記而先取得標(biāo)的物所有權(quán)的人，其權(quán)利優(yōu)先于其他未取得標(biāo)的物所有權(quán)的債權(quán)人的權(quán)利;特定物雖為債權(quán)給付之內(nèi)容，該物上如有用益物權(quán)存在，無論其時間之先后，用益物權(quán)有優(yōu)先于債權(quán)的效力;債務(wù)人破產(chǎn)時，對債務(wù)人之特定財產(chǎn)有擔(dān)保物權(quán)的人，就該項(xiàng)財產(chǎn)享有“別處權(quán)”。至于“買賣不破租賃”以及物權(quán)不能優(yōu)先于法律賦予優(yōu)先權(quán)的債權(quán)，則已非是法律原則或法律規(guī)則，而是一項(xiàng)法律政策了——原則的例外。

三、物權(quán)的支配效力和追擊效力以及物權(quán)請求權(quán)何以不能為物權(quán)效力之一種

在主張物權(quán)四效力說者，追擊效力是物權(quán)效力的一個方面;相當(dāng)多的學(xué)者也主張物權(quán)的支配效力是物權(quán)效力的當(dāng)然方面;并且，受物權(quán)概念和物權(quán)性質(zhì)學(xué)說的影響，多數(shù)學(xué)者也把物權(quán)請求權(quán)納為物權(quán)效力的一個方面。本文認(rèn)為：此三者均不能成為物權(quán)的效力之一種。

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所謂物權(quán)的支配效力，乃人與物之間的關(guān)系。雖可以說物權(quán)有此支配效力，但當(dāng)這樣說時，我們所持的標(biāo)準(zhǔn)已是兩樣：支配效力的分類標(biāo)準(zhǔn)是人對物之間的關(guān)系，而前面已闡述的排他效力和優(yōu)先效力則是人對人之間的關(guān)系。況且，人對物的關(guān)系亦非法律關(guān)系的本質(zhì)所在，一如前言。將物視為權(quán)利的客體，是法律史上的“兒童思維”方式。再者，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：“物權(quán)具有支配力，意味著物權(quán)人的以自己的意志直接對標(biāo)的物為占有、使用、收益及處分等支配行為，并實(shí)現(xiàn)其權(quán)利質(zhì)內(nèi)容，而無需他人的意思匯行為的介入。” [8](66)因此，所謂物權(quán)的支配效力，其實(shí)就是本文第一部分所闡述的“物權(quán)的效力是什么”，亦即是“以物權(quán)的概念為基點(diǎn)，從抽象的角度所談?wù)摰奈餀?quán)的效力”。所以，物權(quán)的支配效力，如果非要談的話，也不是與物權(quán)的排他效力和優(yōu)先效力放置于同一層次來談的問題?？梢缘贸龅慕Y(jié)論是：物權(quán)的支配效力不是物權(quán)法律原則和法律規(guī)則所要規(guī)范的問題。

所謂物權(quán)的追擊效力，按照一些教科書的觀點(diǎn)，又稱物權(quán)的“追擊效”或“追擊權(quán)”效力，指物權(quán)成立后，其標(biāo)的物不論輾轉(zhuǎn)于何人之手，物權(quán)的權(quán)利人均得追擊物之所在，而直接支配其物之效力。并且舉例道：房屋所有人就其房屋設(shè)定抵押后，復(fù)將房屋讓與第三人。如抵押權(quán)人之債權(quán)屆期未受清償時，其即可追擊抵押物(房屋)并申請法院拍賣，以實(shí)現(xiàn)自己之債權(quán)。對于物權(quán)是否有此追擊效力(即是否有為物權(quán)的一項(xiàng)獨(dú)立效力)，學(xué)界歷來有兩種意見：否定者認(rèn)為物權(quán)

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之追擊效力“只不過是物權(quán)請求權(quán)之一側(cè)面”，或“物權(quán)之追擊效力已為物權(quán)的優(yōu)先效力所包涵”。[9](66)即使是贊成物權(quán)之追擊效力的學(xué)者也認(rèn)為，否定追擊效力為物權(quán)之一項(xiàng)獨(dú)立效力的見解，所持理由不無合理性，且如承認(rèn)物權(quán)之追擊效力為一項(xiàng)獨(dú)立的物權(quán)效力，尚有與物權(quán)的優(yōu)先效力和物權(quán)請求權(quán)效力發(fā)生重疊之虞。盡管筆者不贊成否定者的證成理論，但對所得之結(jié)論則是贊成的。筆者認(rèn)為，所謂的物權(quán)之追擊效力，其實(shí)質(zhì)是物權(quán)的排他效力或物權(quán)之優(yōu)先效力的通俗化和描述性法律生活之表達(dá)。“追擊”更是一種通俗用語而非法言法語。為便于常人理解，我們可以這么說說而已，如果非要使之成為一種抽象化、體系化和邏輯化的物權(quán)效力類型，則尤顯稚嫩和草率。

所謂排除他人干涉的物權(quán)之請求權(quán)。物權(quán)請求權(quán)，是指物權(quán)的圓滿狀態(tài)受到妨害或由被妨害之虞時，物權(quán)人為恢復(fù)其物權(quán)的圓滿狀態(tài)，得請求妨害人為一定行為或不為一定行為的權(quán)利。關(guān)于物權(quán)請求權(quán)的性質(zhì)，主要有債權(quán)說、準(zhǔn)債權(quán)說、物權(quán)作用說、物權(quán)派生請求權(quán)說、以物權(quán)為基礎(chǔ)的獨(dú)立請求權(quán)說。通說認(rèn)為，物權(quán)請求權(quán)是以物權(quán)為基礎(chǔ)的一種獨(dú)立請求權(quán)，是物權(quán)的效力之一。[8](72)但筆者認(rèn)為：近來關(guān)于物權(quán)請求權(quán)之性質(zhì)為債權(quán)的主張則更具有說服力。(參見王明鎖《物權(quán)請求權(quán)與物權(quán)的民法的保護(hù)機(jī)制》載《中國法學(xué)》2003年第一期，第59-66頁;尹田《論物權(quán)請求權(quán)的制度價值》，載《法律科學(xué)》2001年第4期，第21-29頁。)那種將物權(quán)請求權(quán)之性質(zhì)確

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定為物權(quán)效力之一的觀點(diǎn)，是法律對生活的“直譯”。法律雖要反映生活并調(diào)處生活，但法律卻不能完全復(fù)制生活樣式。因?yàn)?，法律是對社會生活的抽象化、體系化和邏輯化的思想。也就是說，法律源于生活卻要高于生活。盡管從關(guān)聯(lián)的角度講，物權(quán)請求權(quán)來自于物權(quán)保護(hù)之絕對性，但是，抽象化、體系化和邏輯化的法律在其調(diào)處生活時，卻可以把這種關(guān)聯(lián)切斷——將物權(quán)請求權(quán)體系化的納入債權(quán)法部分作制度安排。如果我們可以說物權(quán)請求權(quán)是以物權(quán)為基礎(chǔ)的一種獨(dú)立請求權(quán)，是物權(quán)的效力之一的話，那么，我們當(dāng)然也可以說侵權(quán)損害賠償是物權(quán)的效力之一。但如眾所知，侵權(quán)損害賠償是債權(quán)編的內(nèi)容。所以，盡管法律之編纂應(yīng)當(dāng)顧及社會生活的聯(lián)系，但這種聯(lián)系的顧及一般要受到抽象化、體系化和邏輯化的法典化思考的制約。物權(quán)請求權(quán)在多數(shù)國家的民法典中被安排在物權(quán)編，依此并不能說明物權(quán)請求權(quán)就是物權(quán)性質(zhì)的權(quán)利，這正像一些關(guān)于物權(quán)的法律規(guī)范被安排在債權(quán)法中，也并不能說明其就是債權(quán)性權(quán)利一樣。在考慮法典的抽象性、體系性和邏輯性的同時，法典之編纂也不是不考慮法律適用之方便的問題。至于一項(xiàng)權(quán)利規(guī)范被安排在何處，除了以上考慮之外，立法者的偏好甚至是一時之偏好，也不無影響。但權(quán)利規(guī)范被安置的處所，不應(yīng)影響對其性質(zhì)的判斷。權(quán)利性質(zhì)之判斷有其獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)。(物權(quán)請求權(quán)之概念完全符合民法學(xué)關(guān)于債權(quán)的定義。)所以，物權(quán)請求權(quán)不是物權(quán)的效力。

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結(jié)束語：

物權(quán)效力的內(nèi)涵正如物權(quán)概念本身，法無明文界定。學(xué)說關(guān)于物權(quán)效力的理論則見仁見智。物權(quán)效力的內(nèi)涵應(yīng)揭示物權(quán)的本質(zhì)，反映物權(quán)的特性，以區(qū)別于債權(quán)。物權(quán)的效力有共同效力和特有效力之分。一般而言，物權(quán)的效力特指物權(quán)的共同效力，它是對所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)的所共同具備的效力運(yùn)用法律技術(shù)予以概括地的結(jié)果。這種共同效力可以表達(dá)為物權(quán)人的自由——其他任何人對物權(quán)人的無權(quán)利。關(guān)于各種具體物權(quán)類型相互間以及物權(quán)與債權(quán)間效力的沖突與協(xié)調(diào)，則表達(dá)為物權(quán)間的排他效力以及物權(quán)與債權(quán)間的優(yōu)先效力。至于所謂的物權(quán)支配效力、追擊效力和物權(quán)請求權(quán)，則不是什么物權(quán)的效力。

注釋:

[1] 王澤鑒著《民法總則》(增訂版)，中國政法大學(xué)出版社，2001年版，第84頁。

[2] 劉保玉，《物權(quán)的效力問題之我見》，載《山東大學(xué)學(xué)報》2000年第2期，第65頁

[3] 梁慧星《中國物權(quán)法法草案建議稿》第5頁，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年版

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[4] 王利明主編《中國物權(quán)法草案建議稿及說明》第2頁，中國法制出版社2001年版。

[5] 王涌《所有權(quán)制度研究》，載《物權(quán)法專題研究》(上)，王利明主編，吉林人民出版社，2002年版。

[6] 徐顯明主編《法理學(xué)教程》第17頁，中國政法大學(xué)出版社。1994年版。

[7] 丁文《物權(quán)請求權(quán)與我國物權(quán)法》，載《法學(xué)》2003年第3期，第60頁。

[8] 劉保玉 物權(quán)效力問題之我見 載《山東大學(xué)學(xué)報》2000年第2期。

[9] 梁慧星、陳華彬編著《物權(quán)法》，法律出版社，1997年版。

第四篇：無權(quán)處分效力待定合同與善意取得制度的法律適用

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無權(quán)處分效力待定合同與善意取得制度的法律適用 &

案例：甲將其所有的一幅古畫寄存于乙處，乙沒有經(jīng)得甲同意而擅自將古畫賣給了不知情的丙，小偷丁又從丙處竊取該古畫，并將古畫賣給戊。之后小偷被公安機(jī)關(guān)抓獲，供認(rèn)：古畫是從丙處盜來的。甲、丙得知消息后，均要求戊返還古畫。戊又以古畫系他花錢買來的為由，拒絕返還。

問：究競古畫應(yīng)歸誰?

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為古畫應(yīng)歸丙所有。理由是，乙雖然未經(jīng)甲同意擅自出讓古畫，但丙在不知情的情況下受讓該古畫，也支付了相應(yīng)的價款，丙是善意第三人，依據(jù)善意取得制度的有關(guān)規(guī)定，丙取得古畫的所有權(quán)。公安機(jī)關(guān)在將丁抓獲之后，應(yīng)進(jìn)行追贓，即將古畫返還給丙。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為古畫應(yīng)歸甲所有。理由是乙沒有經(jīng)得甲同意擅自處分受托保管的古畫，乙是無處分權(quán)人。按照《合同法》第51條的法律咨詢s.yingle.com

贏了網(wǎng)s.yingle.com 規(guī)定，無處分權(quán)人處分他人財產(chǎn)，經(jīng)權(quán)利人追認(rèn)或者無處分權(quán)的人訂立合同后取得處分權(quán)的，該合同有效。本案中，顯然甲是拒絕追認(rèn)的，按《合同法》第51條的反面解釋，甲拒絕追認(rèn)，該合同應(yīng)為無效。無效合同的后果是依據(jù)無效合同取得的財產(chǎn)應(yīng)予以返還給對方當(dāng)事人，因而，公安機(jī)關(guān)應(yīng)將古畫返還給甲。

我認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)均有法律依據(jù)，第一種觀點(diǎn)的法律依據(jù)是善意取得制度，第二種觀點(diǎn)的法律依據(jù)是無處分權(quán)效力待定合同制度。自從我國《合同法》出臺后，由于《合同法》第51條所確立的無處分權(quán)效力待定合同制度不很完善，才導(dǎo)致本案法律適用上的沖突。

我國《合同法》確立的效力待定合同有三種，一是限制民事行為能力人訂立的與其年齡、智力、精神健康狀況不相適用而訂立的合同，二是無撤銷權(quán)。

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第五篇：關(guān)于善意取得的案例分析

關(guān)于善意取得的個案分析

案情：原告A和被告B為兄弟倆，二人之母C有一座住宅，領(lǐng)有改房的產(chǎn)權(quán)證，是該房的所有權(quán)人。2006年3月，B謊稱母親C去世（事實(shí)上2006年6月才去世），騙取派出所出具了證明其母C的死亡證明。5月，B持C的死亡證明，謊稱自己是C的獨(dú)子，到房管部門將C的房產(chǎn)過戶到自己名下，并領(lǐng)取了房產(chǎn)證。7月，B持騙到的房產(chǎn)證，與D簽訂房屋買賣合同一份，將該房屋買給D（D不知道B的房產(chǎn)證是采取欺騙手段獲得的），8月，D領(lǐng)取了該房的產(chǎn)權(quán)證。2007年1月，原告A以被告B的房產(chǎn)證是騙領(lǐng)的、B事實(shí)上非該房屋的唯一所有人為由向法院起訴，要求確認(rèn)B與D簽訂的房屋買賣合同無效。

問：本案是否適用善意取得？

分析：首先，先要明確善意取得的含義。所謂善意取得，是指無處分權(quán)的動產(chǎn)占有人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)讓與第三人時，受讓人因善意而依法取得該不動產(chǎn)或動產(chǎn)的所有權(quán)制度。根據(jù)物權(quán)法第一百零六條規(guī)定： 無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)：

（一）受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的；

（二）以合理的價格轉(zhuǎn)讓；

（三）轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失。當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照前兩款規(guī)定。

善意取得必須具備下列要件：

一.標(biāo)的物為依法可流通的不動產(chǎn)或動產(chǎn)。法律禁止或限制流通的不動產(chǎn)或動產(chǎn)及占有脫離物不適用善意取得。

二，讓與人對所讓與的不動產(chǎn)或動產(chǎn)無處分權(quán)。善意取得以讓與人物權(quán)讓與不動產(chǎn)或動產(chǎn)的所有權(quán)為前提條件。

三.受讓人以合理價格受讓。善意取得旨在保護(hù)交易安全，因而要求取得財產(chǎn)的原因行為應(yīng)當(dāng)有法律行為的性質(zhì)，如果受讓人非基于法律行為而取得動產(chǎn)的占有，如先占、拾得遺失物、繼承，則不發(fā)生善意取得。

四.受讓人為善意。善意取得以受讓人的善意為成立的前提。所謂善意，指受讓人不知讓與人無處分權(quán)。對受讓人善意的判斷，應(yīng)以受讓時為時點(diǎn)，就動產(chǎn)而言，善意的判斷時點(diǎn)應(yīng)為標(biāo)的物交付之時；就不動產(chǎn)而言，應(yīng)以申請登記作為判斷善意的時點(diǎn)。

五.已完成登記或交付。交付應(yīng)通過交付或登記，動產(chǎn)交付應(yīng)以現(xiàn)實(shí)交付為限，觀念上的交付雖然具有交付的一般效果，但受讓人并未實(shí)際占有動產(chǎn)，不應(yīng)受善意取得制度的保護(hù)。

善意取得的法律效果：

一.受讓人取得標(biāo)的物的所有權(quán)。

二.二受讓動產(chǎn)上原有權(quán)利消滅（物權(quán)法第第一百零八條 善意受讓人取得動產(chǎn)后，該動產(chǎn)上的原有權(quán)利消滅，但善意受讓人在受讓時知道或者應(yīng)當(dāng)知道該權(quán)利的除外）

三.讓與人對原所有人負(fù)賠償責(zé)任。四.讓與人與受讓人直接的其他法律關(guān)系依其法律行為加以確定。

本案中，原告A認(rèn)為被告B采取騙取手段取得房屋產(chǎn)權(quán)證，該產(chǎn)權(quán)證是不合法的，B事實(shí)上并不是房屋的唯一所有人，該房屋在C去世后，應(yīng)由A和B共同繼承，在未依法分割前，應(yīng)確認(rèn)為A、B的共有財產(chǎn)，B無權(quán)單獨(dú)處分，因此B與D簽訂房屋買賣合同應(yīng)確認(rèn)為無效。

但我認(rèn)為，該案構(gòu)成善意取得，B與D之間的交易行為有效。本案符合善意取得的構(gòu)成要件，D依法取得房屋的所有權(quán)。參照前面提到的善意取得構(gòu)成要件。

1.標(biāo)的物為依法可流通的動產(chǎn)或不動產(chǎn)。我國物權(quán)法將不動產(chǎn)納入善意取得制度的適用范圍，因此本案的中的房屋可以成為善意取得的標(biāo)的物。

2.讓與人對所讓與不動產(chǎn)或動產(chǎn)無處分權(quán)。被告B采取欺騙手段將房屋過戶到自己名下，此時C并未去世，B并不能因此取得所有權(quán)；C過世后，原、被告基于對房屋的繼承形成共同共有關(guān)系，B仍無權(quán)單獨(dú)處分該財產(chǎn)，所以B作為讓與人并不享有對房屋的處分權(quán)。

3.受讓人以合理價格受讓。本案中D作為受讓人，是房屋交易的主體，為取得房屋所有權(quán)支付了相應(yīng)的對價。

4.受讓人行為善意。本案中D根據(jù)登記簿中的記載，認(rèn)定B是房屋的所有權(quán)人，享有處分權(quán)，其實(shí)并不知道房產(chǎn)證是B騙領(lǐng)的，因此D是善意受讓人。

5.已完成登記或交付。本案中，D領(lǐng)取了該房的產(chǎn)權(quán)證，證明已經(jīng)進(jìn)行了所有權(quán)的變更登記，所有權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)歸B。

綜上所述，雖然B采取欺騙手段單獨(dú)領(lǐng)取了房屋產(chǎn)權(quán)證，事實(shí)上并非房屋的唯一所有人，無權(quán)單獨(dú)處分該房屋，但D在與之簽訂買賣合同時，D是善意的，并不知道房屋并非B一人所獨(dú)有，憑B出示的房屋產(chǎn)權(quán)所有證，D有理由相信B是該房屋的唯一所有人，也有理由相信B有權(quán)出賣該房屋，所以從保護(hù)善意第三人利益的角度出發(fā)，應(yīng)確認(rèn)D已取得房屋的所有權(quán)。至于B出賣房屋而給A帶來的損失，A可另行起訴B給予賠償。