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      傳承中華文明 弘揚廉政清風(改定)

      時間:2019-05-14 10:00:06下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:傳承中華文明 弘揚廉政清風(改定)

      傳承中華文明 弘揚廉政清風

      黨的十久大以來,黨中央高度重視對領(lǐng)導(dǎo)干部的家風建設(shè)。總書記在不同場合多次強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風”?!吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》第八條更是從制度方面明確要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風”。黨員干部的家風從過去的“私事”上升為“公事”,這為新時期黨的作風建設(shè)、推進反腐倡廉建設(shè)指明了新的切入點和著力點。

      近年來,XX積極引導(dǎo)群眾開展修家譜、誦家訓(xùn)、亮家風活動,讓社會主義核心價值觀落細落小落實,有力地促進了鄉(xiāng)風文明建設(shè),得到了中央、省、市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和各級媒體競相報道。家風民風促黨風政風,優(yōu)良的家風家教為黨員干部黨風廉政建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ),“廉政為榮,腐敗為恥”的觀念融入家風家訓(xùn),干部愿意廉潔自律為家族增光添彩,不愿腐敗瀆職給家族丟臉抹黑;群眾推崇大公無私的干部,不齒腐敗消極的干部。修身齊家治國平天下,家風這個源頭越來越清澈,就越有利于涵養(yǎng)好的黨風、政風與社風、民風。

      一、現(xiàn)狀

      (一)當前XX家風家教取得的社會效果

      1.全縣普遍注重優(yōu)良家風家教建設(shè),“家訓(xùn)”成為家庭文化的重要內(nèi)容。在xx村,每家每戶門前都掛著一幅扇形的家訓(xùn)牌,別人可以看到你的家訓(xùn)是什么,你也可以看到別人的家訓(xùn)是什么。村衛(wèi)生站墻上貼著一張“醫(yī)者仁心”的家訓(xùn)牌,正在免費為老人量血壓的x醫(yī)生介紹,他每年都要免費為65歲以上的老人免費體檢一次,每隔一定時間還要上門去為重點老人服務(wù)。他認為,自己必須盡心盡力才對得起門前的這塊家訓(xùn)牌。x醫(yī)生這樣的醫(yī)者行為不僅讓自己一家受人尊敬,還影響了自己的下一代,他的女兒也學醫(yī)歸來,現(xiàn)在就在衛(wèi)生站里幫忙,服務(wù)于自己的家鄉(xiāng)。何家是xx村的大家族。何家一直以祖先留下來的八條家訓(xùn)來管理族人和家人,家訓(xùn)的內(nèi)容豐富,“自覺遵守國家政策法規(guī)、法律、法令,做合格公民;一家有難,八方支援,發(fā)揚祖先優(yōu)良傳統(tǒng),樂施好善,樂于助人……”顯示了何家祖先對國家的熱愛和對族人團結(jié)一心的教育。

      x村不僅開展“和諧家風戶”評選活動,還在春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日組織開展家風家訓(xùn)誦讀活動。家族代表不僅要組織誦讀賽事,還要負責搜集、整理各家族的家譜、家風、家訓(xùn),動員組織各家族成員參與進來。為讓自己的家族爭得榮譽,代表還要組織家族老小反復(fù)練習,使參加誦讀活動的過程成為學習提高的過程。誦讀活動中,大族小姓都來亮自己的家譜、家風、家訓(xùn),彼此相互鼓勵,相互學習,相互比較,取長補短,增進了鄉(xiāng)鄰間的感情,許多離開家鄉(xiāng)遠在北京、上海等地生活多年的閆村人也會在活動當天特地趕 回來,x村家風家訓(xùn)育讀活動每次上千人參加,已成為閆村群眾節(jié)假日最為期待的一件大事。

      誦家訓(xùn)、曬家風蔚然成風,XX各地開展寫家訓(xùn)曬家風廉政書畫展,舉辦家風家訓(xùn)系列講座、家風家訓(xùn)巡回演講,開展家風家訓(xùn)建設(shè)大討論,并在村(社區(qū))建設(shè)家風故事文化長廊,引導(dǎo)廣大群眾銘記家訓(xùn),弘揚家風,讓好家風熏陶人,用好家風教化人,以好家風吸引人,讓優(yōu)秀家風家訓(xùn)深入人心。

      2、優(yōu)良家風家教促家庭和諧、民風淳樸

      xx村民家風都體現(xiàn)在村民的作風上,他們在富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的家風家訓(xùn)中,受到教育和洗禮。在這種優(yōu)良家風的推動下,文武村人父母疼愛孩子,兒女孝敬老人,夫妻相敬如賓,家家戶戶和諧相處生活小康,日子過得幸福美滿。

      x村群眾自2013年發(fā)揚優(yōu)良的家風家教開始,多數(shù)家庭都會把修編家譜、傳承家訓(xùn)、弘揚家風當作教育子女的頭等大事,把家風家訓(xùn)作為衡量善惡美丑的標準,宗族文化在x村群眾的思想意識層面起著十分重要的作用。在x村,優(yōu)良的家風家教傳播活動可是搞得非常熱鬧,現(xiàn)在x村每年都要搞一個名叫“雙評雙帶”的活動,人民不僅非常支持,而且還很熱衷。其中雙評是評選“和諧家風戶”和“產(chǎn)業(yè)示范戶”。每個家庭都可以報名,但是不是每個家庭都能獲得榮譽,而得 到榮譽的認為這是自己做得好與不好的體現(xiàn),所以非常重視這個榮譽。而在此之前,人們會經(jīng)常為了爭奪一些田邊地角而發(fā)生矛盾,家庭、鄰里中隨時發(fā)生不和諧關(guān)系,找村干部解決問題的也不在少數(shù)??扇缃?,村里重視優(yōu)良的家風家教展示,村里出現(xiàn)了一派和諧景象,人們素養(yǎng)提高,愿意去接受優(yōu)良的家風教育,為黨風廉政建設(shè)打下了思想基礎(chǔ)。

      (二)其中彰顯黨風廉政建設(shè)的情況

      在x村有一位非常有名的老干部名叫xx容,是原xx鄉(xiāng)黨委副書記,一生為官,勤政于民。他的家訓(xùn)很是簡單只有八個字:廉潔自律,不貪不枉。這樣的例子,在XX還有很多,李氏家訓(xùn):愛國:熱愛祖國,履行義務(wù);踴躍參軍,保家衛(wèi)國。戒貪腐:剛正不阿,不貪不腐。嚴氏家訓(xùn):誠實守信,務(wù)實求真;為官清政,為民務(wù)勤;堂堂正正,磊落光明;戒盜戒劫,戒詐戒欺;自律自戒,自知之明。賈氏家訓(xùn):人生斯世須趨正道,要始為正人。凡我族人,均宜惕戒,毋游手好閑,而失本業(yè);毋博弈飲酒,以廢居諸;毋身限不法,以身罹于刑章;毋肆態(tài)胡行,而見憎于黨。修其身,安其分,勤其業(yè),不居然秩序之佳子弟哉。這樣優(yōu)良的家風家教培養(yǎng)出的人放之五湖,任之四海都是可以表現(xiàn)得很優(yōu)秀的。

      在我們走訪調(diào)查中,百分之百的群眾認為,要樹立良好家風,就要注重自身修養(yǎng),注意行為舉止,傳承家庭美德,以身作則、言傳身教,營造良好家庭環(huán)境。注重自己的言行舉止,是符合道德文明規(guī)范,符合社會主義核心價值觀對公 民的“愛國,敬業(yè),誠信,友善”的基本要求的。作為社會公民,人們要為黨風廉政建設(shè)盡自己的力量,不能把自己置身其外。干部們只有增強自身的免疫力,才能遠離這些不廉潔的行為對自己身心健康的侵蝕,才不會使這些不自律行為影響到自家的家風。

      (三)需要改進的不足

      1、家風家訓(xùn)重修身養(yǎng)德,系統(tǒng)性不夠。

      XX歷來接受孔孟文化,老百姓深受儒家思想的影響。這些影響以各種規(guī)矩和忌諱的形式體現(xiàn)在忠厚的行事里,浸潤至家庭生活的細節(jié)中。但若是真的詢問起來,你家家訓(xùn)是什么?能迅速而明朗的答出來則很有難度。因為沒有形成一個系統(tǒng)性的思想用簡練的語言表述出來。

      2、家風家訓(xùn)重傳承傳統(tǒng),適應(yīng)性不夠。

      家訓(xùn)家風源于我國古代鄉(xiāng)土親緣社會,也就是傳統(tǒng)的家庭教育,包括傳承價值觀、倫理觀和道德觀,也包括傳承的基本方法與規(guī)矩。所以,傳統(tǒng)家訓(xùn)中難免有些封建主義的糟粕,比如說慶符鎮(zhèn)李家就有“男女不共食,主仆不同宿”的家訓(xùn)。這樣的加風家訓(xùn),在當今社會社會中實行這一套,那斷然是不行的。所以說,家風家訓(xùn)也要隨著社會的變遷,時間的遷移來對社會環(huán)境有相當?shù)倪m應(yīng)性。

      3、家風家訓(xùn)重自我教育,約束力不夠。

      我們的家風家訓(xùn)融入父母的言行里,通過他們的言行影響下一代,只是沒有明確的要求和規(guī)范。而近年來,在經(jīng)濟浪 潮和西方文化思潮的沖擊下,人們開始有了利益至上的價值觀和不掌握健康科學的生活方式和處事方式。不講真話、不講信用、閃婚閃離、缺乏對家庭和社會的責任感等誠信缺失現(xiàn)象已滲透到生活的方方面面,家風中丟了誠信,社會就少了誠信。

      二、抓手

      (一)修家譜 把廉政文化抓小抓細

      在傳統(tǒng)的家風家訓(xùn)中有一個傳承的重要載體,那就是家譜。家譜既廣泛汲取了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華,同時也受封建思想文化的影響,難免存在一些不足之處,編修家譜勢在必行。編修家譜,是一個家族的大事件,而家族中德高望重、才學兼?zhèn)涞娜藙t成為了家譜編修的主力軍。XX充分利用各村編修家譜契機,定期組織家譜編修主力軍學習宣傳廉政文化,并示范指導(dǎo)群眾編修家譜。遍及全縣的1000多名家譜編修員成為了廉政文化宣傳員,他們以其獨有的影響力發(fā)揮了積極的作用。通過深入的宣傳和指導(dǎo),許多家族的家風家訓(xùn)得到了完善和豐富,更加深厚地體現(xiàn)了廉政文化進村社、進家庭。比如x氏家訓(xùn):品行端莊,戒做小人,為官清政,為民務(wù)勤。x氏家訓(xùn):遵紀守法,遵守行規(guī);安分守紀,腳踏實地。x氏家訓(xùn):縱不明法律之嚴,亦當知身命為重,與其追悔于事后,何若遠慮于事前……。

      (二)誦家訓(xùn) 讓廉政文化入腦入心

      XX充分利用春節(jié)、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日,組織村(社區(qū))廣泛開展家風家訓(xùn)誦讀活動,大族小姓齊登場,以群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式達到“潤物細無聲”的教化效果。良好的家風家訓(xùn),帶給受益者的是思想覺悟的提高。在誦讀活動中,大族小姓都來亮自己的家譜、家風、家訓(xùn),彼此相互鼓勵,相互學習,相互比較,取長補短,激發(fā)了各家族成員的榮譽感,增進了鄉(xiāng)鄰間的感情,更促進了各參與人員在社會上遵紀守法的意識。xxx是原xx鄉(xiāng)一名黨員干部,在任時獲得過許多榮譽,如廉政標兵,十佳廉潔好干部等,如今,他已經(jīng)退休8年了,但是每年都會參加族人組織的家風家訓(xùn)誦讀活動,因為這樣他就會時時刻刻記住自己家族的家風家訓(xùn)。自誦讀活動開展以來,XX有31個村(社區(qū))先后舉辦了近100場次家風家訓(xùn)展示活動,參與人數(shù)達10萬余人次,誦家訓(xùn)讓廉政文化深入到了家庭這個社會最小的“細胞”。

      (三)曬家風 促廉政文化用活用新

      家風家訓(xùn)要“曬”出來才能顯示良莠,要開展評比才有影響力,才能達到互促共進、相得益彰的效果,要融入生產(chǎn)生活才能歷久彌新,發(fā)揚光大。家庭歷來是傳遞主流價值觀的重要渠道,也承擔著培育和弘揚社會主義核心價值觀、發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的神圣職責。引導(dǎo)村民把社會主義核心價值觀與各家家風相結(jié)合,提煉出各具特色的家訓(xùn),做成牌匾掛在家門上方,作為世代相傳的“傳家寶”,提醒家人及子孫后代謹遵訓(xùn)示。在x村,很多農(nóng)戶家門外都懸掛著一塊扇形木雕,各家各戶結(jié)合自家的家訓(xùn)總結(jié)提煉出來家風印刻在牌匾之上。村支部書記xxx,因處事公平,村民都信任他,而他在自家門口也掛出“心公不昧”牌匾勉勵自己。截止目前,xx已經(jīng)有30多戶掛出了家風牌匾。好家風匯聚好民風,好民風帶動好黨風、促進好政風。目前,XX已打造“以家風帶黨風、促政風示范村”11個,有力推進了農(nóng)村基層廉政文化建設(shè)。

      三、思考

      (一)強化人員配置,把廉政建設(shè)融入家風家教。家風家訓(xùn)所包含的傳統(tǒng)道德、社會公德與黨風廉政建設(shè)內(nèi)涵統(tǒng)一,從而能在時間的長河里起到了潛移默化以及推陳出新的作用。廉政建設(shè)要落細落小落實,必須要因地制宜、順勢而為,要與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化巧妙結(jié)合、無縫對接,以群眾認同度高、喜聞樂見的形式入眼入耳入心,在潛移默化中轉(zhuǎn)化為群眾長久的自覺行為。

      依托鄉(xiāng)賢,“四兩撥千斤”。鄉(xiāng)賢,知書達禮,德高望重,在鄉(xiāng)間有著強大的示范性和影響力。培育和踐行黨風廉政建設(shè)工作,依托“鄉(xiāng)里賢者”、“身邊好人”,以聽得懂、接地氣的語言來說教,以欲正人、先正己行動來感召,將會收到事半功 8 倍的效果。

      (二)強化陣地意識,開展廉政建設(shè)有更新載體。隨著廉政建設(shè)進入家風家訓(xùn)成為必須的事情,我們更應(yīng)該對廉政建設(shè)工作做好充分的準備。最初,開展村民代表會、小組會的形式,將部分村民聚在一起學習廉政建設(shè)和家風家訓(xùn)。隨著參與的人越來越多,每逢春節(jié)、清明、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日,擇機開展家風家訓(xùn)誦讀活動,全村大族小姓齊登場,紛紛亮出自己的家譜、家風、家訓(xùn)。

      村兩委召集鄉(xiāng)賢和家族代表成立組委會,負責整個活動的組織工作,擔當起黨支部和群眾間溝通的“橋梁”。各家族成員自愿參加活動,每次活動都是可以成百上千人,很多離家多年的族人都要從外地趕回來,為自己家族增光添彩。活動定位為展示活動,不搞評比,不爭輸贏。村里家族之間相互尊重,相互學習,取長補短,不斷優(yōu)化自己的家風家訓(xùn)。張家覺得王家“勤儉為事”很好,回去就加上一句“勤儉持家”。

      隨著家風家訓(xùn)誦讀活動的持續(xù)開展,一些家族加入了才藝展示,結(jié)合家風家訓(xùn)和黨風廉政建設(shè)編排相聲、小品、歌舞、快板等節(jié)目,推出本家的“能人”,展示本家的榮耀。不僅可以誦讀家風家訓(xùn),作為獨特的歷史圖籍,家譜的編修也能在XX自成氣候。

      比如“x氏家譜一共就有20卷,記載了這個家族‘湖廣填四川’時遷居而來的淵源,同時記載了嚴氏一族600多年、27 代若干人等,名人也好,普通人也罷都在其中,家風家訓(xùn)就更不用說了,全部經(jīng)過搜集整理,梳理在冊,”xxx說道x家族譜,確道“家珍”,隨時還能誦讀一段?!皒

      家祖上從湖北孝感遷居而來時就擔任當?shù)亟讨I,感覺我們這樣的做法是沿襲了祖宗的責任?!?/p>

      為了讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚,可以在祠堂、鄉(xiāng)村文化活動中心、縣文化館、紀念館、教育基地辦起“國學堂”,由鄉(xiāng)賢為族人講家譜、授國學、教禮儀。村里、鄉(xiāng)里、縣里知名的“秀才”還能進行拓展,自編國學教材,利用寒暑假,免費為小學到高中階段的孩子提供傳統(tǒng)文化教育。為了將文化育人的活動推向深入,利用勞作之余,邀請道德模范、黨員代表、文化帶頭人宣傳典型模范的先進事跡、科技衛(wèi)生知識和黨的方針政策,聽身邊人說家風、講黨風廉政建設(shè)工作知識,在潛移默化中傳遞正能量,使黨風廉政建設(shè)在村民參與活動的過程中入腦入心。

      (三)強化體制機制,確保廉政建設(shè)有規(guī)章可循。采取多種措施推進黨風廉政建設(shè),形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀委組織協(xié)調(diào)、部門各負其責、依靠群眾支持和參與的工作機制。深入推進“兩個責任”落實到位。嚴格執(zhí)行黨委黨風廉政建設(shè)主體責任的規(guī)定,制定并落實廉政工作責任制,層層傳導(dǎo)責任和壓力。一把手切實負起第一責任,班子其他成員要堅持“一崗雙責”,認真落實紀委的監(jiān)督責任,堅持黨風廉政建設(shè)和中心工作同謀劃、同部署、同落實、同檢查,切實形成“反腐敗重擔大家挑,人人肩上有指標”的責任落實機制。

      扎實推進懲防體系建設(shè)。各單位、崗位認真查找廉政風險點,采取有效的防控措施。要定期對黨風廉政建設(shè)開展研判,建立健全專門工作臺賬,積極推行精細化、信息化管理手段,全面掌握推進情況,強化權(quán)力運行制約和監(jiān)督,確保權(quán)力能夠正確行使。要落實集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負責、重要情況通報和報告、述職述廉、民主生活會、談話和誡勉、特定問題調(diào)查等監(jiān)督制度,要加強對干部的監(jiān)督和管理,推進黨務(wù)公開、政務(wù)公開。要加強對下屬單位督促檢查、考核通報,及時發(fā)現(xiàn)問題,督導(dǎo)整改問題。

      加強反腐倡廉宣傳教育。深入開展理想信念教育,科學有效地預(yù)防腐敗發(fā)生,真正做到不想腐、不能腐、不敢腐,加強黨風黨紀、廉政法規(guī)和從政從業(yè)道德教育,深化示范教育、警示教育和以典型案例為重點的崗位廉政風險防范教育,進一步筑牢拒腐防變的思想道德防線。

      加強監(jiān)督檢查和責任追究。系統(tǒng)紀檢監(jiān)察機構(gòu)要主動適應(yīng)執(zhí)紀新要求,建立健全明察暗訪、信訪舉報、專項監(jiān)督檢查等制度,重點開展對藥品、醫(yī)療設(shè)備、耗材采購使用的監(jiān)督以及對醫(yī)療機構(gòu)不合理費用增長的監(jiān)督和檢查。切實加強干部管理,嚴格落實“一案雙查”制度,對那些違反中央“八項 規(guī)定”精神,“四風”問題突出,發(fā)生頂風違紀問題的單位,除追究直接人員責任外,實行責任倒查,追究單位領(lǐng)導(dǎo)班子及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的責任,并嚴格執(zhí)行黨風廉政建設(shè)“一票否決”。

      第二篇:傳承中華文明弘揚中華文化

      目錄 序言

      第一章:團日活動策劃

      一,活動主題 二,活動時間 三,活動地點 四,活動目的 五,參與者 六,參加人數(shù) 七,活動前期準備 第二章:團日活動過程

      一,活動開展 二,活動內(nèi)容 第三章:團日活動反饋

      一,活動成效 二,自我評估 三,展望未來 第四章:結(jié)束語 附錄:團日活動傳單

      如朝霞般燦爛的笑臉

      洋溢的是對明天的希望 那是激昂的青春做證 那是夢想的翅膀翱翔 那是自由的年輕召喚 加油吧!工商1班的學子們 向浩瀚星空許下諾言 讓生命閃電劃過天邊 讓青春熱火燃燒永恒

      傳承中華文明弘揚中華文化

      一.活動主題:中華精神頌 二.活動時間:11月8號 三.活動地點:韶華路、一教212 四.活動目的:

      為廣泛開展愛國主義活動,激發(fā)廣大青年團員的愛國熱情,加深他們對愛國主義的理解和認同,加強中外文化交流,進一步弘揚民族精神,引導(dǎo)廣大青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,通過主題團日活動增強廣大團員的團員意識,激發(fā)他們的愛國之情和報國之志,增強廣大青年團員建設(shè)偉大祖國的責任感、使

      感。

      五.參與者:河北經(jīng)貿(mào)大學工商管理學院2010級工商管理專業(yè)1班 六.參加人數(shù):45人 七.活動流程:

      1.前期準備:

      (1)明確主題:經(jīng)過團支部成員和各團員的積極討論確定了“中

      華精神頌”為本次團日的主題 “傳承中華文明,弘揚中華文化”為本次團日的副主題

      (2)分工合作:圍繞此次“中華精神頌”為主題的團日活動經(jīng)

      過積極商討確定了活動,進而把全班同學分工,安排到四個組

      A策劃組:任務(wù)是策劃具體活動細節(jié)及工作人員調(diào)配,安

      排具體事宜,協(xié)調(diào)各組聯(lián)系 組長:胡雪艷、高立飛

      組員:樊娜娜、劉曼、馮岳娟、張美玲、許彤、王旭彤、武敬波、張德杰、周庭明 B攝影記錄組:任務(wù)是記錄活動的策劃、準備、開展和后

      續(xù)工作的進行,負責前期籌備工作和活動現(xiàn)場的拍攝,并負責將活動流程上傳。組長:趙萬虎、趙玉榮

      組員:馬保平、譚小芳、羅國夢、賀平、南洋、肖川、趙鵬、米軍、張學偉

      C宣傳組:負責宣傳中華精神有關(guān)的知識,設(shè)計宣傳海報及

      設(shè)計張貼圖片,制作展板,分發(fā)關(guān)于弘揚中華精神的傳單等。

      組長:李連柱、武瀟

      組員:惠云云、張麗娜、石沁予、單珊、徐嵩、肖瓊、張文學、夏志堅、魏川東

      D后勤組:負責購買活動所需物資,進行財務(wù)預(yù)算及開支記

      錄,安排活動場地及活動過程中所需音響、電腦、團旗、團徽、院旗、班旗、彩紙、氣球等物品的安置,維持活動秩序。

      組長:盛健、李爽

      組員:程娜娜、張芳、史曉曉、馬駿、楊歡、樊

      鵬飛、王琦、劉曉陽、何江、王玉

      2.活動開展:

      為傳承中華精神,弘揚中華文化,煥發(fā)基層團組織活力充分調(diào)動學生積極性,充實活動內(nèi)容,本次活動共分兩個階段進行。

      (1)第一階段:11月8號上午同學們在韶華路設(shè)攤位,同學們不懼寒冷熱情洋溢的站在路旁向過往的同學、老師分發(fā)傳單并講解中華精神的內(nèi)涵及意義,積極進行中華精神的宣傳,堅決做到學習、堅守、傳承、弘揚中華精神,努力讓中華精神在我們這一代青年手中發(fā)揚光大,同時展開的留言簽名活動中全校師生積極配合在留言板上錄下對中華

      庭的祝

      頌。

      看著大家的熱情參與我們熱情高漲,“愛我中華”“祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛”滿滿的一大張留言簽名紙寫滿了同學們得到名字及對祖國美好的祝愿,展現(xiàn)了經(jīng)貿(mào)學子深深的愛國之情,展現(xiàn)了中華精神的深刻內(nèi)涵及中華民族強大的凝聚力。

      (2)第二階段:11月8號下午七點在1教212舉辦室內(nèi)活動并邀請外國友人到現(xiàn)場。

      A 活動開始同學們及三位外國留學生在團支書的帶領(lǐng)下重溫入團宣誓詞::“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團,堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守團的章程,執(zhí)行團的決議,履行團員義務(wù),嚴守團的紀律,勤奮學習,積極工作,吃苦在前,享樂在后,為共產(chǎn)主義事

      業(yè)

      斗。

      ”一聲聲錚錚話語慷慨激昂,擲地有聲,抒發(fā)了團員們精忠報國、愛我中華的豪情,傳達了他們?yōu)樽鎳粩鄰姶蠖^斗的決心,使他們的愛國之情和報國之志得到激發(fā),建設(shè)偉大祖國的責任感和使命感得到增強

      B 團支書對本次活動安排及具體方案做詳解,并鼓勵大家以最高度熱情參與。

      C 具體活動環(huán)節(jié):首先由主持人宣布主題團日活動開始,在莊嚴的《中國共青團團歌》歌聲中拉開了10級工商1班主題團日活動的序幕。全體同學以熱烈的掌聲歡迎到場的外國友人,對他們能參加中華精神頌的主題活動表示熱烈的歡迎,活動中外國友人和我們精彩互動,三個來自遙遠國度的友人以文化交流使者不斷學習中華文化促進了中華文化的傳承和發(fā)揚

      。同學們在舞臺上盡情揮灑青春,激情的表演把現(xiàn)場氣氛推向了一個又一個高潮,現(xiàn)場爆發(fā)出陣陣掌聲,三位外國友人也表達了對中華精神與中華文化的贊美,各個精彩的節(jié)目彰顯了中華文化博大精深的內(nèi)涵,團日一致的團日精神得到充分彰顯。

      八. 活動成效

      1.實際成效:通過本次活動活動緩解了工商1班同學們緊張的學習氣氛,使同學們深刻體會了源遠流長、與時俱進的中華精神,在學生中掀起了傳承、弘揚中華精神的熱潮

      2.活動亮點:A 邀請外國友人與同學們互動,大力弘揚了中華文化,加強了中外文化的交流,B 分發(fā)傳單同時展開留言簽名活動,記錄下了對中華大家庭的祝福與贊頌

      九.活動自我評估 1.活動中成功的地方:

      A 分成四個組保證了活動的有序進行,同時在活動中以小組為單位為同學們發(fā)揚團隊精神奠定了基礎(chǔ),在活動中采取多種活動形式襯托了本次活動主題。,不僅調(diào)動了同學們積極性也讓同學們就本主題相互交流意見。

      B 活動活動準備充分,在活動開展前團支部成員制定了詳細的活動計劃及部署,后期總結(jié)討論充分做到了理論和實際想結(jié)合并且升華了理論提高了同學們的思想認識。

      C 各組之間密切配合,全班同學都積極完成所在組的任務(wù)。2.活動的不足之處:

      A 由于事先考慮不周全活動一開始音響電線沒能準時得到連接

      使活動沒有按計劃中播放相應(yīng)愛國歌曲。B 雖然有詳實安排但由于實際過程中人數(shù)過多,場面有點略微混亂

      十.結(jié)束語

      每一次團日活動都會有不同的收獲都會有不同的感觸。然而讓我

      感觸最深的還要數(shù)我團支部成員的集體榮譽感和同學們積極進 取的精神。我深深體會到一次成功的團日活動,其中必有班級 每個

      學的努

      力,團日活動的成功開展需要的是班級的凝聚力,無論有什么困難只要我們齊心協(xié)力就沒有我們完不成的任務(wù),更沒有我們辦不成的活動。我們堅信只要春季里悉心耕耘,定能在秋季收獲最豐碩的果實。

      工商管理學院

      工商管理一班團日總結(jié)

      團支書:胡雪艷

      附錄:

      工商一班團日活動傳單

      中華精神頌

      我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。

      大愛感天動地,氣壯山河,大愛的火焰溫暖著每一顆心,大愛的信心激發(fā)著每一個人,大愛的音符奏響了中華凱歌!而大愛的力量源自一種精神,一種無私的精神,友愛的精神,奉獻的精神,互助的精神,這種精神在華夏大地上波濤洶涌,在寒風凜冽的世界第一高峰上插上了一面用愛凝結(jié)成的,萬古流芳的旗幟。他,就是以“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”為目標的中華民族精神!

      建設(shè)有中國特色的社會主義國家需要民族精神,和諧的社會呼喚民族精神,企業(yè)的建設(shè)需要有民族精神,社會的發(fā)展和進步需要愛國者,每一個共和國的公民都要有民族精神?!岸嚯y興邦”在一個又一個大災(zāi)大難中,我們看到了愛國者精神一次又一次閃爍無限的光芒,我們看到了飄揚的五星紅旗下,黃絲帶在飄舞、紅絲帶在飄舞、綠絲帶在飄舞。

      今天我們又站在國旗下,面對冉冉升起的國旗,我們該有多少感想,“朝霞艷、國旗升、凝目立”,同學們,請珍惜我們花朵般的年齡,用實際行動作出響亮的回答

      弘揚民族精神,傳承中華文化,再現(xiàn)中華之雄魂。

      工商管理學院

      工商一班團日活動

      11月8號

      第三篇:弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華文明

      弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華文明

      傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化就是指中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、被歷史證明符合人類生存的價值觀,為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,是中華民族的精神和靈魂。更多資料:家譜-百姓通譜

      中華傳統(tǒng)文化是中華民族古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶,其內(nèi)容博大精深,既包括天文地理,更涵蓋人文歷史。她是對天地運行規(guī)律的客觀描述,道德規(guī)范是天地運行規(guī)律在人類社會中的客觀反映(《論語》:“述而不作,信而好古”),其最高境界為天人合一。

      “孝悌忠信,禮義廉恥,仁愛和平”是中華民族的精神和靈魂,是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。這12個字傳續(xù)了幾千年,從來沒有改動過一個字,充分說明她是真理,是我們?nèi)祟惿鐣恳粋€成員應(yīng)該知道并共同遵守的行為準則。孝悌忠信是人的根本,禮義廉恥是國之四維,仁愛和平是人類大義?!笆貒?,在飾四維。??四維不張,國乃滅亡。??國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,??砂惨?,覆可起也,滅不可復(fù)錯也。何謂四維?一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥(《管子》)。”如何才能認知這個真理?其根本方法就是道德教育。道德究竟為何物?什么是道?什么是德?道就是宇宙整體自然的規(guī)則,自然的秩序,自然的綱領(lǐng)。道不是誰設(shè)計的,自自然然就是道。道是規(guī)律、真理、秩序、法則。“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道(《道德經(jīng)》)”。德就是隨順自然的規(guī)則,遵守自然的秩序。道德就是通達天、地、人及他們之間的相互關(guān)系的規(guī)律,并遵守秩序、遵循規(guī)律?!叭朔ǖ?,地法天,天法道,道法自然(《道德經(jīng)》)”。天有天道,地有地道,人有人道,人與自然環(huán)境相處也有其道。道不是制度學說,而是自然的關(guān)系法則。道德也沒有古今、中外的界限。人行道,心有所得則生智慧,身有所得則健康長壽。道法自然,所以道德本身絕不是人為的框架,而是隨順自然的產(chǎn)物。我們不能不佩服古圣先賢隨順自然的大智慧;我們不能不感恩留下并傳承這悠久傳統(tǒng)文化的中華祖先。

      中國傳統(tǒng)文化是先秦時期及以前,中華民族古圣先賢關(guān)于對人、對社會、對自然的認識,以及對社會行為規(guī)范的追求,樹立起一種既保護自然又適合人類生存繁衍的價值觀。用誠信和智慧選擇最佳的行為方式,遵守共同的社會行為規(guī)范,具有“教化”的作用。法律具有強制性和約束力,而社會行為規(guī)范則只是一種教化。社會行為規(guī)范有各種各樣的,并不要求貴族和平民百姓的社會行為一模一樣,但卻要求人們必須要善于選擇最佳行為方式,才能達到自己的目的。而最佳行為方式卻是要在遵守一定的社會行為規(guī)范的前提下才是最佳行為方式。而選擇最佳行為方式要用智慧,而智慧則來自于學習,來自于少年時期受環(huán)境影響而形成的價值觀念,即幼年時學習家庭里、家族里及周圍鄰居們的社會行為規(guī)范,稍長,即要學習更多的社會行為規(guī)范和社會公理解釋體系,才能在各種各樣不同的社會行為規(guī)范里選擇到最佳行為方式。這便是中國傳統(tǒng)文化的精粹,也是真正的素質(zhì)教育。

      由于“文化斷層”的緣故,現(xiàn)代人大都不懂,或不重視社會行為規(guī)范,或者只是認為社會行為規(guī)范只是不隨地吐痰、不隨地大小便、要有禮貌、有道德之類的東西,這些抽象的道德觀念并不能說服現(xiàn)代年輕人,反而只能使他們變本加厲地張揚自我、張揚個性,不惜以自己個人的愿望而犧牲他人的利益,不惜為滿足自己的欲望而破壞一定的社會行為規(guī)范。由于不懂得選擇最佳行為方式,所以現(xiàn)代人的行為往往都留下后患,從而又使自己陷入痛苦。人,既然要生活、要工作,就要有所作為;而人們的每一個、每一次所作所為,每每都要面臨選擇的問題。選擇什么樣的行為方式,是很多人感到迷惑和痛苦的事情,很多人在無法決定選擇時,便胡亂行為,結(jié)果弄得事情一塌糊涂,事后悔恨不已。

      自漢以后,從唐詩到宋詞,從元曲到明劇,再到滿清的大雜燴,都是文學藝術(shù)占據(jù)了文化的地位,以至于人們一提到文化,便認為是唐詩宋詞元曲明劇,一提到文化,便認為是煙酒茶文化,真正的文化被人們忘記得干干凈凈。難道不可悲嗎?

      我們自小曾為五千年的文明而自豪,也曾為落后的現(xiàn)狀而悲憤不已。文化是文明和愚昧的集結(jié)。我們的身體里,有著五千年文明史的精華,也集沉著長期滯存的糟粕。存精華去糟粕創(chuàng)文明新路,是我們當代人的歷史責任,也是人類向前發(fā)展的必然規(guī)律。歷史給了我們知識與力量,歷史也給了我們痛苦與迷惘?;蛘叱鲇诜N種目的,或者出于能力的局限,許多人“莊嚴地”歪曲了歷史,曲解了文明。作為后世人,我們遭受了愚弄,同時我們又不知不覺地在愚弄別人。代價太沉重了,該結(jié)束了!沒有文化的巨人,就沒有強大的民族;沒有文明的巨輪,就沒有昌盛的國家。不幸的是,很多現(xiàn)代人不能很好地理解和運用這一切,造成了歷史發(fā)展的極大曲折。因此,繼承和發(fā)揚真正的中國傳統(tǒng)文化,是我們義不容辭的責任。

      第四篇:弘揚國學文化 傳承中華文明

      弘揚國學文化 傳承中華文明

      --校園詩歌朗誦比賽

      為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,2015年暑假,市工商職業(yè)中專組織語文組的教師精選優(yōu)秀篇章,自編國學教材,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園。

      2016年為進一步提高中職生的人文素質(zhì)和道德情操,推動校園文化建設(shè),彰顯工商職專人靚麗的風采,推動學校職業(yè)教育宣傳周活動的開展,5月11日,組織了“弘揚國學文化,傳承中華文明”詩歌朗誦比賽決賽。經(jīng)過初賽和決賽的層層選拔,共有20組學生進入決賽環(huán)節(jié)。

      比賽現(xiàn)場,選手們以整齊劃一的著裝,鏗鏘磅礴的氣勢,飽滿昂揚的激情,自信大方的形象贏得老師和同學們的陣陣掌聲。

      比賽內(nèi)容和形式更是豐富多彩,有的朗讀千古傳頌的名篇,讓我們在精簡的語言當中解讀古人的感人事跡;有的表達思鄉(xiāng)之情,輕悠的配樂中,吟誦者帶領(lǐng)著我們走進詩人的心田,情景交融;有的朗誦富含哲理,啟迪同學們?nèi)プ非螅テ床?.....一聲聲、一句句穿越時空的詩歌撲面而來,帶給同學們的是一次空前的文化盛宴。

      最后是師生共誦節(jié)目,把此次活動推向高潮。

      通過這次活動,不僅豐富了同學們的課余生活,陶冶了情操,同時提升了同學們對傳統(tǒng)文化的認識,進一步感受了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力!

      第五篇:“弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華文明”活動實施方案

      “弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華文明”活動實施方案

      中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,時代不同,社會發(fā)生著深刻的變化,但是道德傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承,因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內(nèi)容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德,是中國文化的生命之源,涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂,它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本,更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我校學習傳授《弟子規(guī)》為平臺,以學生為主體,實踐為主線,心靈塑造為宗旨,從習慣抓起,促進學生養(yǎng)成教育的進一步升華。引導(dǎo)學生學習中華經(jīng)典,主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華,提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶,成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學生,承擔起弘揚中華文明的歷史重任。

      1.德行定終身,人生的起點從《弟子規(guī)》開始《弟子規(guī)》以《論語·學而篇》“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。俗語說:“教兒嬰孩,教婦初來”,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時培養(yǎng);若幼時不教,待其長大,則習性已成,無能為力矣!所以,一年級開始讓學生開始學習《弟子規(guī)》是非常必要的。

      2.百善孝為先,良好的品德從孝悌開始自古以來,“孝”是中國人的第一美德?!案改附?,需敬聽,父母責,須順承”,《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大后如何愛他人、愛社會、愛國家。學校從《弟子規(guī)》入手,以孝心教育為核心,通過學習經(jīng)典激發(fā)學生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義。

      3.人無信不立,誠信教育迫切需要《弟子規(guī)》進入校園 眾所周知,市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。人無信不立,企無信難存,如果一個人連做人的基本信用都沒有,是無法立足于社會的。學校有義務(wù)、有責任來強化學生的誠信教育。《弟子規(guī)》第三、四部分講對自己謹慎約束,對他人誠實守信。毫無疑問,高尚的品德須從小培養(yǎng)。在孩子剛剛懂事就深入淺出地進

      行道德啟蒙教育,在孩子成長過程中,循循善誘,以事明理,引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規(guī)》進校園無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的。

      一、目標 塑造良好品德,奠定優(yōu)雅人格;激發(fā)讀書興趣,培養(yǎng)良好習慣;增強語文能力,夯實文化功底;發(fā)展記憶能力,開發(fā)智慧潛能;培育良好學風,形成良好校風;培養(yǎng)親子關(guān)系,構(gòu)建和諧社會。

      二、誦讀內(nèi)容安排 小學一至六年級學生誦讀《弟子規(guī)》

      第四形式:每天早讀及下午上課前安排15—20分鐘誦讀,四、誦讀方法 根據(jù)學生、班級、學校等實際情況,可靈活選擇

      1、老師領(lǐng)讀;

      2、學生代表領(lǐng)讀;

      3、跟磁帶讀;

      4、跟VCD讀;

      5、齊讀;

      6、分組齊讀;

      7、全班集體讀;

      8、聽讀;

      9、自由誦讀;

      10、默讀等。

      五、組織形式 以班為單位,由班主任老師或者語文教師負責組織誦讀。

      六、記錄與資料整理

      1、每天由專門的教師檢查記錄各班誦讀情況;

      2、每周每個班要小結(jié)一次誦讀情況;

      3、每月學校要分析和小結(jié)一次誦讀情況;

      4、每學期將全校誦讀情況寫出分析總結(jié)報告。

      七、校園環(huán)境的營造

      1、在學校中心位置布置高質(zhì)量的國學經(jīng)典教育宣傳欄;

      2、在教室、走廊、辦公室、教師備課室、活動室、衛(wèi)生間等公共場所張掛一些經(jīng)典名畫、字畫、經(jīng)典格言;

      3、課間播放一些國樂名曲;

      4、在校園可樹立體現(xiàn)中華文化經(jīng)典、民族精神的圣賢銅像、石像以及其他藝術(shù)雕塑;

      5、統(tǒng)一穿著具有中華文化、中華精神和中華品格的校服等。

      八、成果匯報展示 根據(jù)誦讀進度,結(jié)合學校實際情況,定期組織各種成果展示活動,以調(diào)動師生誦讀國學經(jīng)典的積極性,同時檢驗經(jīng)典誦讀成果,爭取家長和社會的支持。

      1、在班級或?qū)W校開展各種形式的經(jīng)典誦讀表演賽;

      2、在班級或?qū)W校開展國學經(jīng)典知識競賽、書法、繪畫、民族工藝小制作、“我與經(jīng)典”作文和文藝節(jié)目等競賽;

      3、舉辦全校國學經(jīng)典知識講座等。

      九、其他注意事項

      3、要召開好師生動員會;

      4、要召開好學生家長會;

      5、要爭取專家的指導(dǎo);

      6、要適當安排專項經(jīng)費;

      7、每學期要召開好總結(jié)表彰會和經(jīng)驗交流會;

      8、組織學生積極參加相關(guān)誦讀活動。

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