第一篇：2018年3月《課程與教學(xué)論》期末試題離線作業(yè)答案

2017年秋季《課程與教學(xué)論》期末試題

一、名詞解釋（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1.課程

答：課程作為學(xué)科。定義：課程是指所有學(xué)科的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱

答：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱相比，在課程的基本理念、課程目標(biāo)、課程實(shí)施建議等幾部分闡述的詳細(xì)、明確，特別是提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)基本要求。

3.“教教材”與“用教材教”

答：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱相比，在課程的基本理念、課程目標(biāo)、課程實(shí)施建議等幾部分闡述的詳細(xì)、明確，特別是提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)基本要求。

二、簡答（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1.簡述有效教學(xué)的三個(gè)考量指標(biāo)。

答：根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的三個(gè)考量指標(biāo)。學(xué)習(xí)速度：學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間；學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步或取得的成績；學(xué)習(xí)體驗(yàn)：所伴隨或發(fā)生的心理感受。主要是通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。

2.如何創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境？

答：教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境也是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境則是教學(xué)改革的重要追求。有價(jià)值的教學(xué)情境具備以下幾個(gè)特性：

1.生活性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系。為此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，第一要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。其中的問題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生日常生活中經(jīng)常會(huì)遭遇的一些問題，只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實(shí)弄明白知識的價(jià)值。第二要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。任何有效的教學(xué)都始于對學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。

2．形象性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實(shí)質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系。為此，我們所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，首先應(yīng)該是感性的、可見的、摸得著的，它能有效地豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，并促進(jìn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)化和升化；其次，應(yīng)該是形象的、具體的，它能有效地刺激和激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使學(xué)生能夠超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制，既使學(xué)生獲得更多的知識、掌握更多的事物，又能促使學(xué)生形象思維與抽象思維的互動(dòng)發(fā)展。

3．學(xué)科性。情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，當(dāng)然，教學(xué)情境應(yīng)是能夠體現(xiàn)學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)的過程、應(yīng)用的條件以及學(xué)科知識在生活的意義與價(jià)值的一個(gè)事物或場景。只有這樣的情境才能有效地闡明學(xué)科知識在實(shí)際生活中的價(jià)值，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解學(xué)科知識的內(nèi)涵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。學(xué)科性是教學(xué)情境的本質(zhì)屬性。

4．問題性。有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。情境中的問題要具備目的性，適應(yīng)性和新穎性。目的性指問題是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來的，目標(biāo)是設(shè)問的方向、依據(jù)，也是問題的價(jià)值所在；適應(yīng)性指問題的難易程度要適合全班同學(xué)的實(shí)際水平，以保證使大多數(shù)學(xué)生的課堂上都處于思維狀態(tài)；新異性指問題的設(shè)計(jì)和表述具有新穎性、奇特性和生動(dòng)性，以使問題有真正吸引學(xué)生的力量。這樣的問題才會(huì)成為感知的思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，實(shí)際上也就是使學(xué)生產(chǎn)生問題意識。

5．情感性。情感性指教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生情感的功效。第斯多惠說得好：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激動(dòng)人，沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？一位語文教師教《凡卡》一文時(shí)，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進(jìn)入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因?yàn)樗B地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只有在夢中！講到這兒，這位教師再也控制不了自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時(shí)管不住自己的學(xué)生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情境中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學(xué)生的心動(dòng)情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生心靈共鳴的作用

3.如何處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系？

答：（1）以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平。

（2）以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性 ①以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性 ；②以生成的隨機(jī)性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性 ； ③以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。（3）讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

三、材料分析（每題40分，共1題，計(jì)40分）

閱讀“第十名現(xiàn)象”，談?wù)勈裁礃拥慕逃浅晒Φ慕逃?，什么樣的學(xué)生是好學(xué)生……

周武是杭州市天長小學(xué)多年的班主任。在一次學(xué)生畢業(yè)20周年的聚會(huì)中，他驚異地發(fā)現(xiàn)，一些業(yè)績較為突出的同學(xué)，在小學(xué)時(shí)期大都是學(xué)習(xí)成績不夠顯眼的學(xué)生；相反，當(dāng)年老師們很喜歡的幾個(gè)尖子生卻大都業(yè)績平平。這種反差讓周武陷入了久久的深思：為什么尖子生沒有按照當(dāng)初的預(yù)想發(fā)展下去，而一些不起眼的學(xué)生長大后竟能脫穎而出呢？于是，他開始了一項(xiàng)關(guān)于該校小學(xué)畢業(yè)生成長經(jīng)歷的跟蹤調(diào)查。十年的調(diào)查中他發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律：在實(shí)行百分制的情況下，在小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)（乃至工作之后）有相當(dāng)一部分會(huì)“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。周武將這一現(xiàn)象稱為“第十名現(xiàn)象”。

這是為什么呢？

周武在充分跟蹤調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)：在過去，學(xué)校的老師和家長往往很單純地用語文、數(shù)學(xué)成績給孩子們排名。而家長們則督促、強(qiáng)迫孩子擠進(jìn)前幾，搞得他們壓力很大。這使他們在培養(yǎng)興趣愛好、拓寬知識面、發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的約制，反而束縛了他們智力的發(fā)展。又因?yàn)樗麄兌际锹犜挼摹昂煤⒆印保恍┖玫膫€(gè)性也會(huì)被束縛。另外，老師們“抓兩頭，帶中間”的教學(xué)方法，使這些尖子生在學(xué)習(xí)上很容易得到老師的“關(guān)照”，從而削弱了他們的學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性。因此后來就不適應(yīng)中學(xué)相對較為“松散”的教學(xué)方法，從而“淡出”優(yōu)秀行列。與此相反，第十名左右的學(xué)生雖然成績不是最優(yōu)秀的，但是較活潑，靈活性強(qiáng)，學(xué)得較為輕松，興趣廣泛，老師不大注意這些學(xué)生，因此其學(xué)習(xí)的獨(dú)立能力較強(qiáng)，有很大的潛力。另外，這些學(xué)生沒有保住“前三名”的心理壓力，使他們在健康的心態(tài)中學(xué)習(xí)。這是他們有“后勁”，進(jìn)步和成才概率較高的主要原因。

周武說：“這種尖子生與‘第十名’的差別，實(shí)際上就是用10分力氣得了9分收獲與用5分力氣得了8分收獲的差別。相比之下，后者分?jǐn)?shù)低，但論潛力和能力，自然要?jiǎng)龠^前者??”

答：這種現(xiàn)象也說明了一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人能否成功不取決于學(xué)習(xí)成績的高低。在反思一下學(xué)校的教育，往往把分?jǐn)?shù)、排名判斷為學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。故而教師、家長都在督促、強(qiáng)迫學(xué)生拼命的往前擠名次。使得學(xué)生本身的興趣愛好受到制約，從而影響了智力的發(fā)展，又因?yàn)樗麄兪谴蠹已壑械暮煤⒆?，在個(gè)性方面也會(huì)被束縛。對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生普遍得到老師的關(guān)照，從而也削弱了他們學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，以至于不太適應(yīng)大學(xué)較為松散的教育模式，而淡出了優(yōu)秀行列。

而第十名至二十名的學(xué)生，他們成績不是很優(yōu)秀，但相對比較活潑、靈活性強(qiáng)，學(xué)習(xí)比較輕松，興趣比較廣泛，由于沒有前十名那樣的學(xué)習(xí)壓力，他們在興趣愛好上得到很好的發(fā)揮。這一類的學(xué)生不會(huì)引起老師太多的注意，因此有著較獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和健康的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也使得他們在之后的學(xué)習(xí)中后勁很足，而且有著很好的創(chuàng)作能力、分析能力和動(dòng)手能力。著名心理學(xué)家斯騰伯格用成功智力來解釋：他把學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，它包括：創(chuàng)造性能力、分析性能力、實(shí)踐性能力。成功智力在現(xiàn)實(shí)生活中不是凝固不變的，而是可以不斷修正和發(fā)展的。我們在孩子的教育上要使孩子在學(xué)業(yè)智力和成功智力上保持協(xié)調(diào)、平衡，要發(fā)展孩子的人際溝通能力、管理領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動(dòng)手能力。具有成功智力的人會(huì)努力尋找一種不僅可以勝任的工作，而且還能干得與眾不同的工作環(huán)境。他們創(chuàng)造著自己的機(jī)會(huì)，而不是讓機(jī)會(huì)受他們自身所處環(huán)境的制約。

如今好學(xué)生突然成績下降的例子不少見了。家長和教師在苦惱尋找原因時(shí)，是否會(huì)想過 這可能是學(xué)生對分?jǐn)?shù)教育的不滿和反抗。我們總是一味地注重排名和分?jǐn)?shù)而忽略了學(xué)生自身的心理想法和興趣愛好的發(fā)揮。學(xué)前教育一直在提倡培養(yǎng)孩子的興趣愛好，從而有助于孩子的智力開發(fā)。面對著應(yīng)試教育，我們將孩子的智力束縛在了課本上。對如今活潑好動(dòng)的學(xué)生而言，沉重的分?jǐn)?shù)壓力以及呆板地課本學(xué)習(xí)讓他們感到厭煩。最終導(dǎo)致了他們厭學(xué)、棄學(xué)。教育所要培養(yǎng)的人，是社會(huì)需要的人，還是教師喜歡的人？社會(huì)所要選擇的人，是能做事的人，還是能背知識點(diǎn)的人？我們將孩子的興趣收起，把他們束縛在課本上，最終做了應(yīng)試教育的傀儡。社會(huì)需要的是靈活而又富有創(chuàng)造力的頭腦，興趣是不斷提高創(chuàng)造力的最好的老師。家長和老師收起的不僅是孩子的玩物，還有創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力以及分析能力。最終孩子只有兩種結(jié)果，要么厭學(xué)棄學(xué)、要么成了空有理論木訥的書呆子。這是社會(huì)喜歡的人才嗎？很明顯，這不是！

所以，成功的教育應(yīng)該是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因材施教，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生道德素質(zhì)，鍛煉他們的生活本領(lǐng)，要讓每一個(gè)學(xué)生都有廣泛的興趣，而不是一味的讀課本的書，追究成績！這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生自然就是好學(xué)生。

第二篇：《課程與教學(xué)論》期末作業(yè)

期末作業(yè)考核

《課程與教學(xué)論》

滿分100分

一、辨析題（每題15分，共30分）

1、普瑞恩特（print）闡述了五種課程取向的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價(jià)，這五種取向分別是學(xué)術(shù)理性主義取向、認(rèn)知過程取向、人本主義取向、社會(huì)重建主義取向、技術(shù)學(xué)取向，在理論上我們可以這樣清晰地劃分課程設(shè)計(jì)取向，在實(shí)際中這樣的劃分也是存在的。答：是錯(cuò)的

2、由于課程取向是人們對課程設(shè)計(jì)總的看法和認(rèn)識，是人們對課程在哲學(xué)層面上的認(rèn)識，所以往往只有理論工作者有自己的課程取向。答：是對的

二、簡答題（每題8分，共40分）

1、列舉幾種有代表性的課程定義。

答：

1、臺(tái)灣學(xué)者黃政杰綜合各種課程定義的主張，將其歸結(jié)為幾種類型：課程即學(xué)科、課程即經(jīng)驗(yàn)、課程即目標(biāo)、課程即計(jì)劃。

2、認(rèn)為“課程是計(jì)劃”的學(xué)者有：麥唐鈉、斯騰豪斯、薛勒、布拉特。

3、課程與教學(xué)關(guān)系的類型有：獨(dú)立模式、循環(huán)模式、包含模式幾種類型。

4、在西方英語世界中，“課程”最早出現(xiàn)在《什么知識最有價(jià)值？》。

5、英國學(xué)者勞頓（Lawton）認(rèn)為課程是社會(huì)文化選擇的結(jié)果。

6、古德萊德提出五種不同水平的課程。

7、布魯納認(rèn)為“教學(xué)說到底是一種幫助或促進(jìn)人的成長的努力”。

8、五段教學(xué)法”屬于赫爾巴特學(xué)派。

9、關(guān)于古特萊德等人提出五種不同水平課程的有：（1）理想課程（2）文件課程（3）實(shí)施課程（4）理解課程（5）經(jīng)驗(yàn)課程

2、簡述赫爾巴特教學(xué)階段論。

答：赫爾巴特根據(jù)其統(tǒng)覺思想，把教學(xué)過程分成四個(gè)階段，即四段教學(xué)法：1.明了：給學(xué)生明確地講授新知識；2.聯(lián)想：新知識要與舊知識建立聯(lián)系；3.系統(tǒng)：作出概括和結(jié)論；4.方法：把所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際（習(xí)題解答、書面作業(yè)等）。同這四個(gè)階段相應(yīng)的學(xué)生的心理狀態(tài)是：注意、期待、探究和行動(dòng)。

3、我們從國外的課程改革中取得了哪些啟示？

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。從課程變革和實(shí)施的角度，基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于學(xué)習(xí)方式改革的目標(biāo)中至少包含下面三個(gè)方面的含義：

（1）倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)．

（2）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要突出學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認(rèn)知過程。（3）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。

以自主為特征的學(xué)習(xí)方式。自主性學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)是主動(dòng)性。自主性學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)是獨(dú)立性。自主性學(xué)習(xí)是一種元認(rèn)知監(jiān)護(hù)的學(xué)習(xí)。

以探究為特征的學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)的基本特征主要表現(xiàn)：問題性、過程性、開放性 以合作為特征的學(xué)習(xí)方式.合作學(xué)習(xí)的基本特征：互助性、互補(bǔ)性、自主性、互動(dòng)性、評價(jià)的自主性。

4、新學(xué)習(xí)方式的基本教育理念是什么？

1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。

2、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對學(xué)生的人文關(guān)懷，要把學(xué)生看成有情感、有需要的“人”，而不是知識的“容器”和考試的“機(jī)器”，要積極營造一個(gè)輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中，要求通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo)，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并幫助其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個(gè)學(xué)生都有自己的發(fā)展空間。

3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識、兒童和社會(huì)的需要與可能，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（尤其是教科書）的編寫。

4、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評價(jià)建議。

5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。

6、課程資源：課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，它包括形成課程的因素來源，如知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素；也包括實(shí)施課程必要而直接的條件，如決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對于課程的認(rèn)識狀況等因素。

7、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

8、學(xué)生的全面發(fā)展：對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都提出基本要求。特別強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解放為最高目的，強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學(xué)知識，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)尊重、理解、寬容”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個(gè)方面。

10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一，使自然、社會(huì)和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會(huì)即課程，自我即可課程）。

11、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段，通過什么途徑獲取知識，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，主動(dòng)獲取知識的氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、分析、處理、運(yùn)用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。

12、三級課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長教師乃至學(xué)生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機(jī)會(huì)，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和建議。

13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容是教學(xué)過程中師生對話的一種（不是唯一的）“話題”，是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。教師利用教材為“中介，”通過組織師生對話交流等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會(huì)真轉(zhuǎn)正為能會(huì)學(xué)習(xí)。

14、教室是實(shí)驗(yàn)室：教室不是教師表演的專用舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)交往的一個(gè)場所；教室不只是教師對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是探究知識的場所。

15、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生（學(xué)生的態(tài)度、情感，體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展等）而不應(yīng)是學(xué)科，教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評價(jià)及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。

16、課堂教學(xué)注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“會(huì)學(xué)”而不是只關(guān)注學(xué)生的“學(xué)會(huì)”，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計(jì)，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程。

17、綜合實(shí)踐活動(dòng)：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。

18、新的教學(xué)觀：是一個(gè)信息和情感交流、溝通，師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。

19、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。

20、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體，人格獨(dú)立的人，有個(gè)體差異的人，個(gè)性豐富，富有潛力的人。

21、新的質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個(gè)學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變，使每個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展。

22、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，能學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)，堅(jiān)持學(xué)（相對于被動(dòng)學(xué)習(xí)）。

23、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對于個(gè)體學(xué)習(xí)）。

24、探究學(xué)習(xí)：問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性（相對于接受學(xué)習(xí)）。

25、評價(jià)內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價(jià)、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評價(jià)。

26、評價(jià)方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)夾）、鼓勵(lì)性評語、預(yù)測性評語等等。

27、過程與結(jié)果評價(jià)并重：過程評價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能。

28、發(fā)展性評價(jià)：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個(gè)性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展過程，把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合以來，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價(jià)的組成部分。

29、教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展。

30、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教前、教中、教后對自己的行為進(jìn)行審視和分析，能使自己的教學(xué)的有效性得到提高，能使自己的經(jīng)驗(yàn)理論化，從而使自己的教學(xué)自我監(jiān)控能力形成和提高。

5、一般課程資源的開發(fā)主要有哪幾個(gè)方面的基本途徑？

課程資源可以按空間分布不同主要分成三個(gè)部分：一是校內(nèi)的課程資源，如實(shí)驗(yàn)室、圖書館及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地；二是校外的課程資源，包括圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、科研院所等廣泛的社會(huì)資源及豐富的自然資源；三是信息化課程資源，如校內(nèi)信息技術(shù)的開發(fā)利用，校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等。也可以按資源的功能特點(diǎn)分為素材性資源和條件性資源。

一般課程資源開發(fā)的基本途徑：第一，開展當(dāng)代社會(huì)調(diào)查，不斷地跟蹤和預(yù)測社會(huì)需要的發(fā)展動(dòng)向。第二，審查學(xué)生在日?；顒?dòng)中以及在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過程中能夠從中獲益的各種課程資源。第三，研究一般青少年以及特定受教學(xué)生的情況，以了解他們已經(jīng)具備或尚需具備哪些知識、技能和素質(zhì)。第四，鑒別和利用校外課程資源。第五，建立課程資源管理數(shù)據(jù)庫，拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道。

課程資源絕非僅僅是教材或文本形式的資源，真正的課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，它的豐富性、開放性，它的具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)。再者，學(xué)校、教師在開發(fā)課程資源中應(yīng)扮演重要角色。學(xué)校是開放的，課程也應(yīng)是開放的，課程資源不是有沒有也不是好與壞，而在于開發(fā)的程度。

三、論述題（每題15分，共30分）

1、談?wù)勑抡n改中如何促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

改變傳統(tǒng)的師資培養(yǎng)模式。教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)從職前、適應(yīng)期、職后適應(yīng)期和發(fā)展期各階段給予教師整體的指導(dǎo)。在職前適應(yīng)期，除學(xué)科知識外應(yīng)重視和加強(qiáng)教育科學(xué)理論的修養(yǎng)，這正是當(dāng)前我國師范院校所缺乏的；在適應(yīng)期應(yīng)注重教育實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略的理論，并付諸實(shí)踐；在發(fā)展期，樹立教育觀念，通過反思建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)，形成教學(xué)指導(dǎo)能力。

發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。未來社會(huì)就是信息化的社會(huì)，信息的運(yùn)用能力是未來學(xué)生必備的生活技能，隨著信息科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的日益普及，未來教師的教學(xué)型態(tài)與方式，勢必有所改變。教師可以透過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的形式，使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)來指導(dǎo)學(xué)生，以突破時(shí)間與空間的距離與限制，進(jìn)而逐步形成以終身教育為導(dǎo)向的緊密學(xué)習(xí)網(wǎng)。

建立學(xué)校社區(qū)的學(xué)習(xí)型組織。學(xué)校是教師教學(xué)的場所，也是成長的園地，不過校園受限于教學(xué)時(shí)間的切割與空間的限制，往往限制教師分享與溝通的機(jī)會(huì)，此種現(xiàn)象不利于教師發(fā)展。在學(xué)習(xí)型組織中，行政人員充滿使命感與責(zé)任心，共同以教育而非行政的角度，分享學(xué)校資源，倡導(dǎo)教育團(tuán)隊(duì)，相互引領(lǐng)，共同從事組織再造的工程，因此學(xué)校中人人充滿教育熱忱，事事物物均具有教育意義，學(xué)校成員也能時(shí)時(shí)反省與重組經(jīng)驗(yàn)，并且以批判的途徑，省察學(xué)校教育目的、教學(xué)過程、角色結(jié)構(gòu)與組織，以發(fā)展專業(yè)探究取向?qū)W校，學(xué)校就逐步形成一種學(xué)習(xí)型的社區(qū)組織。

培養(yǎng)學(xué)校合作機(jī)制。如果未來校本課程發(fā)展作法能確實(shí)落實(shí)，透過教學(xué)群與協(xié)同教學(xué)機(jī)制的建立與運(yùn)作，必然會(huì)改變學(xué)校教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)的生態(tài)，學(xué)校會(huì)逐漸加強(qiáng)合作性，教師可以重新建構(gòu)以學(xué)校為本位的專業(yè)社區(qū)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)集體合作、對話與分享，除了增加教師自主權(quán)力，以發(fā)展教師尊嚴(yán)與地位外，也能整合社區(qū)成員，結(jié)合社區(qū)資源，如此一方面可以減少教師孤立，增進(jìn)教師成長及對組織的投入及效能，也使得學(xué)校是教育的專業(yè)社區(qū)，教師是專業(yè)的伙伴的概念能夠?qū)崿F(xiàn)

充實(shí)教師統(tǒng)整課程的知能。課程統(tǒng)整是實(shí)施課程統(tǒng)整能否成功的關(guān)鍵。由于統(tǒng)整課程，不僅只是教材的組織與整合而已，教師必須提升至概念與原理原則的統(tǒng)整，同時(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，因此如何提高教師的社會(huì)意識與批判反省能力，并能放下權(quán)威的角色，以學(xué)習(xí)的身份，從學(xué)生學(xué)習(xí)者的立足點(diǎn)出發(fā)，與學(xué)生共同規(guī)劃與設(shè)計(jì)課程，同時(shí)具有容忍、包容、協(xié)調(diào)以尋求共識尊重異議的精神，都是課程統(tǒng)整實(shí)施過程中，需要培養(yǎng)的知識與能力，這些知能均依賴于教師在各種教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)中充實(shí)。發(fā)展教師行動(dòng)研究能力。行動(dòng)研究目的在于減少理論與實(shí)際間差距，給予教師更多權(quán)力及責(zé)任，以教師就是研究者的角度，來自我探索研究，改進(jìn)教學(xué)事務(wù)，由于行動(dòng)研究是在研究中采取改革行動(dòng)，在行動(dòng)中實(shí)施研究，極適合教師使用。因此，近年來，行動(dòng)研究已成為教師專業(yè)發(fā)展的重要手段之一。

開啟教師間的正向互動(dòng)，克服其不良互動(dòng)。開啟教師間的正向互動(dòng)可以從幾下方面著手：

（1）成立多樣選擇的教師成長團(tuán)體，給予教師選擇教學(xué)群的機(jī)會(huì)

（2）給予每個(gè)人做領(lǐng)導(dǎo)人的機(jī)會(huì)（3）營造小組討論時(shí)溫馨的氣氛

公平合理的進(jìn)行教師評價(jià)。公平合理的教師評價(jià)是教師專業(yè)發(fā)展的保障。教育評價(jià)具有導(dǎo)向和激勵(lì)的功能。

2、提高課堂管理效率應(yīng)采取哪些策略？

（1）.教師要更新課堂管理觀念 課堂不等同于教室，課堂管理也不等同于簡單的控制。常被誤解為教師是“中心人物”、“控制者”、“主宰者”等等，于是，教師很難忘我地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，同樣就很難將認(rèn)知結(jié)構(gòu)與情感結(jié)構(gòu)的目標(biāo)進(jìn)行整合，這將直接導(dǎo)致學(xué)生厭倦上課。認(rèn)為自己是“中心人物”的教師，通常是講起課來滔滔不絕，一講到底，哪怕學(xué)生在下面講話、打瞌睡、做閑事；認(rèn)為自己是“控制者”、“主宰者”的教師，對學(xué)生當(dāng)然不會(huì)置之不管，他們會(huì)采用一切他們認(rèn)為必要的手段使課堂安靜，使學(xué)生“全神貫注”，然而這又使得課堂的重心嚴(yán)重位移，因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)了管理，會(huì)導(dǎo)致課時(shí)不夠、教學(xué)氣氛不活躍等結(jié)果?？梢?，課堂教學(xué)中的課堂秩序與教師的管理理念休戚相關(guān)。要搞好課堂管理，教師有待進(jìn)入一種忘我的境界。把學(xué)生看作是你的朋友，尊重他們，善待他們，換位思考他們所需要的，所向往的，所期待的，和他們一起商討學(xué)習(xí)方法，一起探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，忘記你所謂的“身份”，真正投入到他們中去。在這樣的模式中，沒有主宰者和被主宰者，只有愉悅的課堂氛圍，在這樣的教學(xué)情境中，學(xué)生才易于獲得創(chuàng)造性的發(fā)展空間。

（2）.合理制定規(guī)則。學(xué)期初規(guī)則的制定，是課堂管理的重要策略之一。教師應(yīng)明確告訴學(xué)生規(guī)則的內(nèi)容以及出現(xiàn)違規(guī)行為將會(huì)面臨的懲罰，如遲到學(xué)生只可以從后門進(jìn)教室等。規(guī)則一旦建立，教師首先要嚴(yán)格遵守，不遲到、不早退，不在課堂上處理私事，上課前關(guān)掉手機(jī)等。同時(shí)監(jiān)督學(xué)生是否嚴(yán)格遵守，防微杜漸，免得一些不適行為逐漸演變成主要問題。教師對學(xué)生要一視同仁，要言必行，行必果，這樣才能建立起自己的威信。若前后管理不一致，則可能會(huì)使課堂紀(jì)律惡化，使自己處于非常被動(dòng)的境地。（3）.創(chuàng)設(shè)和諧的課堂環(huán)境與氛圍

積極而活躍、協(xié)調(diào)而融洽的課堂教學(xué)氣氛，能明顯促進(jìn)學(xué)生的思維和提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而有助于提高教學(xué)效果；而拘謹(jǐn)、刻板、冷淡、緊張的課堂教學(xué)氣氛，則會(huì)明顯削弱學(xué)生的注意力水平，壓抑他們的創(chuàng)造性，進(jìn)而使上課成為負(fù)擔(dān)，無助于教學(xué)效果的提高。贊科夫的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就對良好的課堂教學(xué)氣氛有如下的結(jié)論：“學(xué)生在課堂上高高興興地學(xué)或者愁眉苦臉地學(xué)，效果是不一樣的?！边@足以說明積極的課堂教學(xué)氣氛對教學(xué)效果的影響。如有的教師上課，學(xué)生只盼下課鈴響，有的教師下了課還被學(xué)生纏著問個(gè)不停，意猶未盡。因此在課堂上創(chuàng)造一種使大家心情愉快，有強(qiáng)烈的求知欲，積極地探求知識的心理氣氛，才能使學(xué)生開動(dòng)腦筋，充分發(fā)揮自己的能力，進(jìn)而收到良好的教學(xué)效果。課堂教學(xué)氣氛不僅影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，而且還會(huì)極大地影響到教師的授課心理，教師對課堂教學(xué)氣氛的不同感受，其注意力、情緒和思維都會(huì)有所不同。

①、充分開展情感教育，創(chuàng)設(shè)情感環(huán)境。（教師以自己積極的情感感染學(xué)生）

②、運(yùn)用幽默、機(jī)智地創(chuàng)設(shè)吸引人的課堂環(huán)境。③、充分給予學(xué)生“賞識”。

④、教師用語言應(yīng)多用陳述性語言，少用評價(jià)性語言。⑤、實(shí)現(xiàn)課堂公平，與學(xué)生平等相處。⑥、加強(qiáng)師生互動(dòng)。

⑦、形成良好的班風(fēng)。

（4）.有效溝通，建立融洽的師生關(guān)系。

第三篇：2017年東師《美術(shù)課程與教學(xué)論》離線作業(yè)答案

期末作業(yè)考核

《美術(shù)課程與教學(xué)論》

滿分100分

一、名詞解釋（每題4分，共20分）

1、大眾藝術(shù)

人文即人性文化，“以人為本”就是以人性為本。人文價(jià)值即只尊重人性為本的價(jià)值理念。

2、文化遺產(chǎn)

從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、文物、遺址。

3、課程評價(jià)

課程評價(jià)是指依據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對課程的 計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。

4、學(xué)生自我評價(jià)

使學(xué)生作為評價(jià)主體，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對自己的期望,品德,發(fā)展?fàn)顩r,學(xué)習(xí)行為與結(jié)果及個(gè)性特征進(jìn)行判斷與評估,是學(xué)生自我認(rèn)識,自我分析,自我提高的過程.包括學(xué)中，學(xué)末評估，老師一般也會(huì)參照學(xué)生自評作出自己對該學(xué)生的評價(jià)，簡單的優(yōu)良中下已是過去的評估方式，在個(gè)性教育的時(shí)代，如何挖掘每個(gè)學(xué)生的自身獨(dú)特的可塑性的優(yōu)勢，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生的自信自尊，是值的每個(gè)教育者相關(guān)者思索的課題。作為老師學(xué)生彼此交流的一個(gè)微型平臺(tái)，學(xué)生眼中的自己，老師眼中的學(xué)生，彼此加強(qiáng)認(rèn)識，才有助于更好的交流。

5、人文價(jià)值

人文即人性文化，“以人為本”就是以人性為本。人文價(jià)值即只尊重人性為本的價(jià)值理念。

二、判斷下列觀點(diǎn)正誤，并簡要說明理由（每題10分，共50分）

1、教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵.正確。因?yàn)樗薪虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式都是圍繞它展開的，也是教學(xué)評價(jià)的依據(jù)。2興趣是當(dāng)今美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。

正確。美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:"讓學(xué)生對一個(gè)學(xué)科有興趣的最好辦法是使這個(gè)學(xué)科值得.因此,如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，成了當(dāng)今美術(shù)教育的首要任務(wù)。3.美術(shù)的審美娛樂價(jià)值，主要是指通過藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿足，使身心得到愉悅和休息。

正確。藝術(shù)的審美娛樂作用，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目，暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息。

藝術(shù)的審美娛樂功能的另一個(gè)作用，是使勞動(dòng)者通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息，從而以新的精力去投入新的工作。此外，藝術(shù)審美娛樂功能還有一個(gè)更重要的作用，就是前面曾提到過的“寓教于樂”。通過藝術(shù)欣賞，不僅使人們滿足精神上的審美需要，身心得到積極的休息，而且可以從中受到教育和啟迪。4.美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先應(yīng)保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的自由。對的，教師需要了解、包容學(xué)生的胸襟,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,承認(rèn)每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在。真誠地對待學(xué)生并進(jìn)行細(xì)心熱情的指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生的自主性和探索性學(xué)習(xí)

5.大眾藝術(shù)是以盡量得到最多群眾接受與欣賞為主旨的舞蹈、文學(xué)、音樂、戲劇或其他藝術(shù)形式。

1、對的，20世紀(jì)的大眾藝術(shù)通常依賴印刷、攝影、唱片、錄音帶、電影、廣播、電視等再現(xiàn)技術(shù)，并以都市文化占統(tǒng)治地位的各社會(huì)的大量集中人口為對象。

三、簡答題(每題10分，共20分)

2、課外美術(shù)課程資源有哪些特點(diǎn)？

（一）、教師的自主性較強(qiáng)，自由度較大

（二）、具有創(chuàng)新性和前衛(wèi)性

（三）、非強(qiáng)制性，適應(yīng)學(xué)生的興趣

（四）、不必面面俱到，具有較強(qiáng)的針對性

（五）具有開放性，參與的人更多。

2、如何幫助學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)？

答：讓學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)的前提是，既提供符合美術(shù)課程學(xué)習(xí)特點(diǎn)，又符合學(xué)生年齡的特征，并制定出 便于學(xué)生操作的評價(jià)指標(biāo)體系。具體形式有以下多種：（1）簡易的自我評價(jià)

（2）以單元為單位的書面測驗(yàn)式的自我評價(jià)

（3）以單元為單位的表格式自我評價(jià)

四、論述題（共10分）

1、論述美國視覺藝術(shù)教育下的后現(xiàn)代課程觀，對我們今天的教育有哪些啟迪，并舉例說明。第一、圖像、視覺對象、視覺事件等圖形話語同樣傳遞著各種意義和信息，而且傳達(dá)著文本話語難以表達(dá)的意義和信息；

第二、圖形話語是一種流行于全球且無需翻譯的語言；

第三、需要通過必要的學(xué)習(xí)才能獲得于閱讀“同等深?yuàn)W”的“視覺讀寫能力”

第四篇：《課程與教學(xué)論》期末試題

2017年秋季《課程與教學(xué)論》期末試題

一、名詞解釋（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1.課程

課程作為學(xué)科。定義：課程是指所有學(xué)科的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱 3.“教教材”與“用教材教”

“教教材”和“用教材教”是兩種截然不同的教材觀。“教”教材，考慮的出發(fā)點(diǎn)是傳授，是強(qiáng)調(diào)如何把書本知識傳遞給學(xué)生，是以知識為本位的；用教材“教”，立足點(diǎn)是放在學(xué)習(xí)對象身上，注重教學(xué)行為與學(xué)習(xí)行為的同步相諧，注重知識傳授中的能力培養(yǎng)。前者是教書，后者是教人。

二、簡答（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1.簡述有效教學(xué)的三個(gè)考量指標(biāo)。

答：根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的三個(gè)考量指標(biāo)。學(xué)習(xí)速度：學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間；學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步或取得的成績；學(xué)習(xí)體驗(yàn)：所伴隨或發(fā)生的心理感受。主要是通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。

2.如何創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境？ 3.如何處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系？

答：（1）以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平。

（2）以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性

①以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性 ；②以生成的隨機(jī)性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性 ；

③以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。

（3）讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

三、材料分析（每題40分，共1題，計(jì)40分）

閱讀“第十名現(xiàn)象”，談?wù)勈裁礃拥慕逃浅晒Φ慕逃?，什么樣的學(xué)生是好學(xué)生……

周武是杭州市天長小學(xué)多年的班主任。在一次學(xué)生畢業(yè)20周年的聚會(huì)中，他驚異地發(fā)現(xiàn)，一些業(yè)績較為突出的同學(xué)，在小學(xué)時(shí)期大都是學(xué)習(xí)成績不夠顯眼的學(xué)生；相反，當(dāng)年老師們很喜歡的幾個(gè)尖子生卻大都業(yè)績平平。這種反差讓周武陷入了久久的深思：為什么尖子生沒有按照當(dāng)初的預(yù)想發(fā)展下去，而一些不起眼的學(xué)生長大后竟能脫穎而出呢？于是，他開始了一項(xiàng)關(guān)于該校小學(xué)畢業(yè)生成長經(jīng)歷的跟蹤調(diào)查。十年的調(diào)查中他發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律：在實(shí)行百分制的情況下，在小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)（乃至工作之后）有相當(dāng)一部分會(huì)“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。周武將這一現(xiàn)象稱為“第十名現(xiàn)象”。

這是為什么呢？

周武在充分跟蹤調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)：在過去，學(xué)校的老師和家長往往很單純地用語文、數(shù)學(xué)成績給孩子們排名。而家長們則督促、強(qiáng)迫孩子擠進(jìn)前幾，搞得他們壓力很大。這使他們在培養(yǎng)興趣愛好、拓寬知識面、發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的約制，反而束縛了他們智力的發(fā)展。又因?yàn)樗麄兌际锹犜挼摹昂煤⒆印保恍┖玫膫€(gè)性也會(huì)被束縛。另外，老師們“抓兩頭，帶中間”的教學(xué)方法，使這些尖子生在學(xué)習(xí)上很容易得到老師的“關(guān)照”，從而削弱了他們的學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性。因此后來就不適應(yīng)中學(xué)相對較為“松散”的教學(xué)方法，從而“淡出”優(yōu)秀行列。與此相反，第十名左右的學(xué)生雖然成績不是最優(yōu)秀的，但是較活潑，靈活性強(qiáng)，學(xué)得較為輕松，興趣廣泛，老師不大注意這些學(xué)生，因此其學(xué)習(xí)的獨(dú)立能力較強(qiáng)，有很大的潛力。另外，這些學(xué)生沒有保住“前三名”的心理壓力，使他們在健康的心態(tài)中學(xué)習(xí)。這是他們有“后勁”，進(jìn)步和成才概率較高的主要原因。

周武說：“這種尖子生與‘第十名’的差別，實(shí)際上就是用10分力氣得了9分收獲與用5分力氣得了8分收獲的差別。相比之下，后者分?jǐn)?shù)低，但論潛力和能力，自然要?jiǎng)龠^前者??”

答：這種現(xiàn)象也說明了一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人能否成功不取決于學(xué)習(xí)成績的高低。在反思一下學(xué)校的教育，往往把分?jǐn)?shù)、排名判斷為學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。故而教師、家長都在督促、強(qiáng)迫學(xué)生拼命的往前擠名次。使得學(xué)生本身的興趣愛好受到制約，從而影響了智力的發(fā)展，又因?yàn)樗麄兪谴蠹已壑械暮煤⒆?，在個(gè)性方面也會(huì)被束縛。對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生普遍得到老師的關(guān)照，從而也削弱了他們學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，以至于不太適應(yīng)大學(xué)較為松散的教育模式，而淡出了優(yōu)秀行列。而第十名至二十名的學(xué)生，他們成績不是很優(yōu)秀，但相對比較活潑、靈活性強(qiáng)，學(xué)習(xí)比較輕松，興趣比較廣泛，由于沒有前十名那樣的學(xué)習(xí)壓力，他們在興趣愛好上得到很好的發(fā)揮。這一類的學(xué)生不會(huì)引起老師太多的注意，因此有著較獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和健康的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也使得他們在之后的學(xué)習(xí)中后勁很足，而且有著很好的創(chuàng)作能力、分析能力和動(dòng)手能力。著名心理學(xué)家斯騰伯格用成功智力來解釋：他把學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，它包括：創(chuàng)造性能力、分析性能力、實(shí)踐性能力。成功智力在現(xiàn)實(shí)生活中不是凝固不變的，而是可以不斷修正和發(fā)展的。我們在孩子的教育上要使孩子在學(xué)業(yè)智力和成功智力上保持協(xié)調(diào)、平衡，要發(fā)展孩子的人際溝通能力、管理領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動(dòng)手能力。具有成功智力的人會(huì)努力尋找一種不僅可以勝任的工作，而且還能干得與眾不同的工作環(huán)境。他們創(chuàng)造著自己的機(jī)會(huì)，而不是讓機(jī)會(huì)受他們自身所處環(huán)境的制約。如今好學(xué)生突然成績下降的例子不少見了。家長和教師在苦惱尋找原因時(shí)，是否會(huì)想過這可能是學(xué)生對分?jǐn)?shù)教育的不滿和反抗。我們總是一味地注重排名和分?jǐn)?shù)而忽略了

學(xué)生自身的心理想法和興趣愛好的發(fā)揮。學(xué)前教育一直在提倡培養(yǎng)孩子的興趣愛好，從而有助于孩子的智力開發(fā)。面對著應(yīng)試教育，我們將孩子的智力束縛在了課本上。對如今活潑好動(dòng)的學(xué)生而言，沉重的分?jǐn)?shù)壓力以及呆板地課本學(xué)習(xí)讓他們感到厭煩。最終導(dǎo)致了他們厭學(xué)、棄學(xué)。教育所要培養(yǎng)的人，是社會(huì)需要的人，還是教師喜歡的人？社會(huì)所要選擇的人，是能做事的人，還是能背知識點(diǎn)的人？我們將孩子的興趣收起，把他們束縛在課本上，最終做了應(yīng)試教育的傀儡。社會(huì)需要的是靈活而又富有創(chuàng)造力的頭腦，興趣是不斷提高創(chuàng)造力的最好的老師。家長和老師收起的不僅是孩子的玩物，還有創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力以及分析能力。最終孩子只有兩種結(jié)果，要么厭學(xué)棄學(xué)、要么成了空有理論木訥的書呆子。這是社會(huì)喜歡的人才嗎？很明顯，這不是！所以，成功的教育應(yīng)該是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因材施教，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生道德素質(zhì)，鍛煉他們的生活本領(lǐng)，要讓每一個(gè)學(xué)生都有廣泛的興趣，而不是一味的讀課本的書，追究成績！這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生自然就是好學(xué)生。

初夏早上六點(diǎn)，清亮透明的月兒還躲藏在云朵里，不忍離去，校園內(nèi)行人稀少，我騎著單車，晃晃悠悠的耷拉著星松的睡眼。校園內(nèi)景色如常，照樣是綠意盈盈，枝繁葉茂，鳥兒歌唱。經(jīng)過西區(qū)公園，看那碧綠的草地，飛翔中的亭子，便想起十七那年，在這里尋找春天的日子。本想就此停車再感受一遍，可惜心中記掛北區(qū)的荷塘。回想起冬日清理完荷塘的枯枝敗葉，一片蕭條的景色：湖水變成墨綠色，沒有魚兒游動(dòng)，四處不見了鳥兒的蹤影，只有蓮藕躺在湖底沉沉睡去。清潔大叔撐著竹竿，乘一葉扁舟，把一片片黑色腐爛的枯葉殘枝挑上船。幾個(gè)小孩用長長的鐵鉤把蓮蓬勾上岸，取下里頭成熟的蓮子。

第五篇：《課程與教學(xué)論》期末試題

2017年秋季《課程與教學(xué)論》期末試題

一、名詞解釋（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1.課程

答：是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、課程活動(dòng)、進(jìn)程等的總和、它主要體現(xiàn)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書之中。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱

答：（1）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱框架上的區(qū)別。

①課程標(biāo)準(zhǔn)有前言，包括課程性質(zhì)、課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)思路等。教學(xué)大綱沒有前言。

② 課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)為：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，教學(xué)大綱的教學(xué)目標(biāo)為：知識、能力、思想認(rèn)識。

③ 課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)目標(biāo)及行為目標(biāo)，教學(xué)大綱的教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容及要求。

④ 課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施建議：教學(xué)建議、評價(jià)建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議，教學(xué)大綱的實(shí)施建議：教學(xué)建議、課時(shí)安排、教學(xué)中注意問題、考核與評價(jià)。

⑤課程標(biāo)準(zhǔn)有附錄，包括術(shù)語解釋、案例，教學(xué)大綱沒有。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱內(nèi)容上的區(qū)別。

課程標(biāo)準(zhǔn)：規(guī)定的是目標(biāo)、內(nèi)容及學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求。

教學(xué)大綱：規(guī)定的是目的、內(nèi)容及教師教學(xué)的最高要求，重點(diǎn)是教學(xué)工作的規(guī)定教目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)建議。（3）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱目標(biāo)上的區(qū)別課程標(biāo)準(zhǔn)：

不僅對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平提出要求，而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面提出要求，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)大綱：強(qiáng)調(diào)知識與技能，偏重認(rèn)知發(fā)展水平，忽略學(xué)習(xí)過程和情感態(tài)度。大綱強(qiáng)調(diào)的是

教師的教，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，忽略學(xué)習(xí)方式和策略，影響學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)、全面素質(zhì)的提高。

（4）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱評價(jià)觀上的區(qū)別課程標(biāo)準(zhǔn)：

在評價(jià)上更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，成多元化啟示，它將學(xué)生、教師和課程發(fā)展融為一體，強(qiáng)化過程性評價(jià)和評價(jià)的教育功能，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是教學(xué)的基本要求。對教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的影響是間接的，指導(dǎo)性，彈性的。教學(xué)大綱：規(guī)定的考核、評價(jià)，內(nèi)容與形式比較單一。重視學(xué)生掌握知識與技能的結(jié)果考核。忽略學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的因素。忽略學(xué)生綜合能力的考查，降低教學(xué)評價(jià)的功能。教學(xué)大綱對教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的影響是直接的，嚴(yán)格控制的，硬性的。

3.“教教材”與“用教材教”

答：教教材”和“用教材教”是兩種截然不同的教材觀?！敖獭苯滩?，考慮的出發(fā)點(diǎn)是傳授，是強(qiáng)調(diào)如何把書本知識傳遞給學(xué)生，是以知識為本位的；用教材“教”，立足點(diǎn)是放在學(xué)習(xí)對象身上，注重教學(xué)行為與學(xué)習(xí)行為的同步相諧，注重知識傳授中的能力培養(yǎng)。前者是教書，后者是教人。

二、簡答（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1.簡述有效教學(xué)的三個(gè)考量指標(biāo)。

答：根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的三個(gè)考量指標(biāo)。學(xué)習(xí)速度：學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間；學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步或取得的成績；學(xué)習(xí)體驗(yàn)：所伴隨或發(fā)生的心理感受。主要是通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。

2.如何創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境？

答：教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境也是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境則是教學(xué)改革的重要追求。有價(jià)值的教學(xué)情境具備以下幾個(gè)特性：

（1）生活性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系，新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界的回歸。為此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，第一要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。其中的問題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生日常生活中經(jīng)常會(huì)遭遇的一些問題，只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實(shí)弄明白知識的價(jià)值。第二要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。陶行知先生有過一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝?！彼f：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個(gè)有機(jī)部分?！比魏斡行У慕虒W(xué)都始于對學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！笨梢哉f這段話語道出了“學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)”這樣一個(gè)教學(xué)理念。

（2）形象性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實(shí)質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系。為此，我們所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，首先應(yīng)該是感性的、可見的、摸得著的，它能有效地豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，并促進(jìn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)化和升化；其次，應(yīng)該是形象的、具體的，它能有效地刺激和激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使學(xué)生能夠超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制，既使學(xué)生獲得更多的知識、掌握更多的事物，又能促使學(xué)生形象思維與抽象思維的互動(dòng)發(fā)展。

（3）學(xué)科性。情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，當(dāng)然，教學(xué)情境應(yīng)是能夠體現(xiàn)學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)的過程、應(yīng)用的條件以及學(xué)科知識在生活的意義與價(jià)值的一個(gè)事物或場景。只有這樣的情境才能有效地闡明學(xué)科知識在實(shí)際生活中的價(jià)值，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解學(xué)科知識的內(nèi)涵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。學(xué)科性是教學(xué)情境的本質(zhì)屬性。例如，在教學(xué)“平均分”時(shí)，我們可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“春游”的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生準(zhǔn)備及分發(fā)各種食品和水果，但教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該盡快地落到“總數(shù)是多少”、“怎么分的”、“分成幾分，每份是多少”、“還有沒有多余的”、“不同食物的分法中有什么共同的特色”等數(shù)學(xué)問題上來，而不是把大量的時(shí)間花在討論“春游應(yīng)該準(zhǔn)備什么食物和水果”、“春游應(yīng)該注意什么”等與數(shù)學(xué)內(nèi)容無關(guān)的生活問題上，強(qiáng)調(diào)學(xué)科性，還意味著要挖掘?qū)W科自身的魅力，利用學(xué)科自身的內(nèi)容和特征來生發(fā)情境，如利用數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、抽象性來創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，利用語文的人文性、言語性創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境。（4）問題性。有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。情境中的問題要具備目的性，適應(yīng)性和新穎性。目的性指問題是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來的，目標(biāo)是設(shè)問的方向、依據(jù)，也是問題的價(jià)值所在；適應(yīng)性指問題的難易程度要適合全班同學(xué)的實(shí)際水平，以保證使大多數(shù)學(xué)生的課堂上都處于思維狀態(tài)；新異性指問題的設(shè)計(jì)和表述具有新穎性、奇特性和生動(dòng)性，以使問題有真正吸引學(xué)生的力量。這樣的問題才會(huì)成為感知的思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，實(shí)際上也就是使學(xué)生產(chǎn)生問題意識。

（5）情感性。情感性指教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生情感的功效。第斯多惠說得好：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激動(dòng)人，沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？贊科夫也強(qiáng)調(diào)指出：“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！币淮?，一位語文教師教《凡卡》一文時(shí)，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進(jìn)入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因?yàn)樗B地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只有在夢中！講到這兒，這位教師再也控制不了自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時(shí)管不住自己的學(xué)生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情境中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學(xué)生的心動(dòng)情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生心靈共鳴的作用。

3.如何處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系？

答：預(yù)設(shè)和生成是講好課的兩個(gè)因素，二者缺一不可。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師過分依賴于課前的預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)往往顯得過于嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的計(jì)劃性，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)教學(xué)預(yù)設(shè)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是預(yù)設(shè)的不足之處。雖然預(yù)設(shè)是進(jìn)行閱讀教學(xué)的必要條件，但決不是上好一節(jié)課的唯一條件，在新課程的理念下，教師除了課前要精心預(yù)設(shè)外，還必須在課堂上關(guān)注學(xué)生的生成，并把它當(dāng)成一種有效的資源進(jìn)行合理利用，而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。（1）以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平。

（2）以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性。

①以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性 ；

②以生成的隨機(jī)性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性 ；

③以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。（3）讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

三、材料分析（每題40分，共1題，計(jì)40分）

閱讀“第十名現(xiàn)象”，談?wù)勈裁礃拥慕逃浅晒Φ慕逃?，什么樣的學(xué)生是好學(xué)生……

周武是杭州市天長小學(xué)多年的班主任。在一次學(xué)生畢業(yè)20周年的聚會(huì)中，他驚異地發(fā)現(xiàn)，一些業(yè)績較為突出的同學(xué)，在小學(xué)時(shí)期大都是學(xué)習(xí)成績不夠顯眼的學(xué)生；相反，當(dāng)年老師們很喜歡的幾個(gè)尖子生卻大都業(yè)績平平。這種反差讓周武陷入了久久的深思：為什么尖子生沒有按照當(dāng)初的預(yù)想發(fā)展下去，而一些不起眼的學(xué)生長大后竟能脫穎而出呢？于是，他開始了一項(xiàng)關(guān)于該校小學(xué)畢業(yè)生成長經(jīng)歷的跟蹤調(diào)查。十年的調(diào)查中他發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律：在實(shí)行百分制的情況下，在小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)（乃至工作之后）有相當(dāng)一部分會(huì)“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。周武將這一現(xiàn)象稱為“第十名現(xiàn)象”。

這是為什么呢？

周武在充分跟蹤調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)：在過去，學(xué)校的老師和家長往往很單純地用語文、數(shù)學(xué)成績給孩子們排名。而家長們則督促、強(qiáng)迫孩子擠進(jìn)前幾，搞得他們壓力很大。這使他們在培養(yǎng)興趣愛好、拓寬知識面、發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的約制，反而束縛了他們智力的發(fā)展。又因?yàn)樗麄兌际锹犜挼摹昂煤⒆印?，一些好的個(gè)性也會(huì)被束縛。另外，老師們“抓兩頭，帶中間”的教學(xué)方法，使這些尖子生在學(xué)習(xí)上很容易得到老師的“關(guān)照”，從而削弱了他們的學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性。因此后來就不適應(yīng)中學(xué)相對較為“松散”的教學(xué)方法，從而“淡出”優(yōu)秀行列。與此相反，第十名左右的學(xué)生雖然成績不是最優(yōu)秀的，但是較活潑，靈活性強(qiáng)，學(xué)得較為輕松，興趣廣泛，老師不大注意這些學(xué)生，因此其學(xué)習(xí)的獨(dú)立能力較強(qiáng)，有很大的潛力。另外，這些學(xué)生沒有保住“前三名”的心理壓力，使他們在健康的心態(tài)中學(xué)習(xí)。這是他們有“后勁”，進(jìn)步和成才概率較高的主要原因。

周武說：“這種尖子生與‘第十名’的差別，實(shí)際上就是用10分力氣得了9分收獲與用5分力氣得了8分收獲的差別。相比之下，后者分?jǐn)?shù)低，但論潛力和能力，自然要?jiǎng)龠^前者??”

答：這種現(xiàn)象也說明了一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人能否成功不取決于學(xué)習(xí)成績的高低。在反思一下學(xué)校的教育，往往把分?jǐn)?shù)、排名判斷為學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。故而教師、家長都在督促、強(qiáng)迫學(xué)生拼命的往前擠名次。使得學(xué)生本身的興趣愛好受到制約，從而影響了智力的發(fā)展，又因?yàn)樗麄兪谴蠹已壑械暮煤⒆?，在個(gè)性方面也會(huì)被束縛。對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生普遍得到老師的關(guān)照，從而也削弱了他們學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，以至于不太適應(yīng)大學(xué)較為松散的教育模式，而淡出了優(yōu)秀行列。

而第十名至二十名的學(xué)生，他們成績不是很優(yōu)秀，但相對比較活潑、靈活性強(qiáng)，學(xué)習(xí)比較輕松，興趣比較廣泛，由于沒有前十名那樣的學(xué)習(xí)壓力，他們在興趣愛好上得到很好的發(fā)揮。這一類的學(xué)生不會(huì)引起老師太多的注意，因此有著較獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和健康的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也使得他們在之后的學(xué)習(xí)中后勁很足，而且有著很好的創(chuàng)作能力、分析能力和動(dòng)手能力。著名心理學(xué)家斯騰伯格用成功智力來解釋：他把學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，它包括：創(chuàng)造性能力、分析性能力、實(shí)踐性能力。成功智力在現(xiàn)實(shí)生活中不是凝固不變的，而是可以不斷修正和發(fā)展的。我們在孩子的教育上要使孩子在學(xué)業(yè)智力和成功智力上保持協(xié)調(diào)、平衡，要發(fā)展孩子的人際溝通能力、管理領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動(dòng)手能力。具有成功智力的人會(huì)努力尋找一種不僅可以勝任的工作，而且還能干得與眾不同的工作環(huán)境。他們創(chuàng)造著自己的機(jī)會(huì)，而不是讓機(jī)會(huì)受他們自身所處環(huán)境的制約。

如今好學(xué)生突然成績下降的例子不少見了。家長和教師在苦惱尋找原因時(shí)，是否會(huì)想過這可能是學(xué)生對分?jǐn)?shù)教育的不滿和反抗。我們總是一味地注重排名和分?jǐn)?shù)而忽略了學(xué)生自身的心理想法和興趣愛好的發(fā)揮。學(xué)前教育一直在提倡培養(yǎng)孩子的興趣愛好，從而有助于孩子的智力開發(fā)。面對著應(yīng)試教育，我們將孩子的智力束縛在了課本上。對如今活潑好動(dòng)的學(xué)生而言，沉重的分?jǐn)?shù)壓力以及呆板地課本學(xué)習(xí)讓他們感到厭煩。最終導(dǎo)致了他們厭學(xué)、棄學(xué)。

教育所要培養(yǎng)的人，是社會(huì)需要的人，還是教師喜歡的人？社會(huì)所要選擇的人，是能做事的人，還是能背知識點(diǎn)的人？我們將孩子的興趣收起，把他們束縛在課本上，最終做了應(yīng)試教育的傀儡。社會(huì)需要的是靈活而又富有創(chuàng)造力的頭腦，興趣是不斷提高創(chuàng)造力的最好的老師。家長和老師收起的不僅是孩子的玩物，還有創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力以及分析能力。最終孩子只有兩種結(jié)果，要么厭學(xué)棄學(xué)、要么成了空有理論木訥的書呆子。這是社會(huì)喜歡的人才嗎？很明顯，這不是！

所以，成功的教育應(yīng)該是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因材施教，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生道德素質(zhì)，鍛煉他們的生活本領(lǐng)，要讓每一個(gè)學(xué)生都有廣泛的興趣，而不是一味的讀課本的書，追究成績！這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生自然就是好學(xué)生。