第一篇：師德建設(shè)的重要性與必要性

師德、師風(fēng)建設(shè)的重要性

新建小學(xué)：程良志

首先，中國(guó)社會(huì)和教育的新發(fā)展決定了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的緊迫性。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展關(guān)鍵期。政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給教育的對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容、手段、形態(tài)帶來(lái)了根本性的轉(zhuǎn)變，教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)教師職業(yè)道德提出了新的要求，對(duì)教師的形象有了新的期待。

其次，教師的職業(yè)特點(diǎn)和角色價(jià)值決定了師德建設(shè)的重要性。教師的勞動(dòng)就其本質(zhì)而言是完善和優(yōu)化人的素質(zhì)的勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是通過(guò)教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事的態(tài)度等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。青少年時(shí)期可塑性很強(qiáng)，在這一時(shí)期教育影響至關(guān)重要;青少年模仿性很強(qiáng)，他們往往把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模，這就必然使教師的道德具有特定的社會(huì)價(jià)值，即對(duì)學(xué)生人格成長(zhǎng)的啟蒙意義。教師對(duì)學(xué)生的教育，不只體現(xiàn)在思想教育和諄諄的道德教化上，還通過(guò)教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德的重要性，以高尚的師德引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的人生之路。

第三，教師隊(duì)伍中尚存的問(wèn)題決定了師德建設(shè)的必要性。近年來(lái)，師德建設(shè)在教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，工作卓有成效。廣大教師圍繞“打造公信教育，辦人民滿意教育”的目標(biāo)指引，愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、勇于探索，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作出了積極的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了一批師德先進(jìn)個(gè)人和集體，教師隊(duì)伍的整體形象受到社會(huì)廣泛贊譽(yù)。但必須看到，當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)中還存在一些不容忽視的問(wèn)題，體罰或變相體罰學(xué)生、有償家教或以教謀私等現(xiàn)象一定程度上依然存在，這勢(shì)必影響我國(guó)教育系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)，影響教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

因此，各基層學(xué)校、廣大教師，要從實(shí)踐“三個(gè)代表"重要思想，推動(dòng)教育改革與發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和必要性，采取切實(shí)有效的措施，抓好師德師風(fēng)建設(shè)，塑造良好的教育形象，為打造中國(guó)公信教育品牌奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：師德建設(shè)的重要性與必要性

首先，中國(guó)社會(huì)和教育的新發(fā)展決定了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的緊迫性。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展關(guān)鍵期。政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給教育的對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容、手段、形態(tài)帶來(lái)了根本性的轉(zhuǎn)變，教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)教師職業(yè)道德提出了新的要求，對(duì)教師的形象有了新的期待。

其次，教師的職業(yè)特點(diǎn)和角色價(jià)值決定了師德建設(shè)的重要性。教師的勞動(dòng)就其本質(zhì)而言是完善和優(yōu)化人的素質(zhì)的勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是通過(guò)教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事的態(tài)度等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。青少年時(shí)期可塑性很強(qiáng)，在這一時(shí)期教育影響至關(guān)重要;青少年模仿性很強(qiáng)，他們往往把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模，這就必然使教師的道德具有特定的社會(huì)價(jià)值，即對(duì)學(xué)生人格成長(zhǎng)的啟蒙意義。教師對(duì)學(xué)生的教育，不只體現(xiàn)在思想教育和諄諄的道德教化上，還通過(guò)教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德的重要性，以高尚的師德引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的人生之路。

第三，教師隊(duì)伍中尚存的問(wèn)題決定了師德建設(shè)的必要性。近年來(lái)，師德建設(shè)在教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，工作卓有成效。廣大教師圍繞“打造公信教育，辦人民滿意教育”的目標(biāo)指引，愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、勇于探索，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作出了積極的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了一批師德先進(jìn)個(gè)人和集體，教師隊(duì)伍的整體形象受到社會(huì)廣泛贊譽(yù)。但必須看到，當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)中還存在一些不容忽視的問(wèn)題，體罰或變相體罰學(xué)生、有償家教或以教謀私等現(xiàn)象一定程度上依然存在，這勢(shì)必影響我國(guó)教育系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)，影響教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

因此，各基層學(xué)校、廣大教師，要從實(shí)踐“三個(gè)代表"重要思想，推動(dòng)教育改革與發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和必要性，采取切實(shí)有效的措施，抓好師德師風(fēng)建設(shè)，塑造良好的教育形象，為打造中國(guó)公信教育品牌奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三篇：招聘的重要性與必要性

招聘的重要性與必要性

在人力資源管理工作中，人們對(duì)于招聘在人力資源系統(tǒng)中的重要性問(wèn)題感觸不深。但是，就事實(shí)而言，這種觀念是錯(cuò)誤的。招聘工作除了能夠解決企業(yè)的人員補(bǔ)充問(wèn)題之外，還具有下列重要作用：

1、樹立企業(yè)形象。招聘過(guò)程是企業(yè)代表與應(yīng)聘者直接接觸的過(guò)程，在這一過(guò)程中，負(fù)責(zé)招聘的人的工作能力、招聘過(guò)程中對(duì)企業(yè)的介紹、散發(fā)的材料、面試小組的性別組成、面試的程序以及招聘、拒絕什么樣的人等都會(huì)成為應(yīng)聘者評(píng)價(jià)企業(yè)的依據(jù)。招聘過(guò)程既可能幫助企業(yè)樹立良好形象、吸引更多的應(yīng)聘者，也可能損害企業(yè)形象、使應(yīng)聘者失望。例如在招聘過(guò)程中，我部需要和應(yīng)聘者介紹公司的背景（包括公司成立的時(shí)間，公司的主要業(yè)務(wù)，公司的組織的架構(gòu)等等）無(wú)形中就為企業(yè)做了次免費(fèi)的廣告。那么，招聘人員的素質(zhì)高低，也直接決定了這次廣告做的成功與否。成功的招聘是即使應(yīng)聘者并沒(méi)有被錄取，也會(huì)對(duì)公司留下良好的印象，那么這種良好的印象相當(dāng)有利于企業(yè)未來(lái)的發(fā)展及樹立企業(yè)的正面形象。

2、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。“人才可以帶來(lái)資本，人才可以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造機(jī)遇，人才可以使小企業(yè)發(fā)展壯大，人才可以使瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)起死回生”由此可見(jiàn)二十一世紀(jì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)能擁有人才誰(shuí)就掌握了現(xiàn)代企業(yè)制勝的武器，所以才有了美國(guó)鋼鐵大王卡耐基的那句豪言壯語(yǔ)。如何尋找到適合企業(yè)發(fā)展的千里馬成了人力資源管理中有效招聘的重要工作內(nèi)容。就我們公司而言，找到一個(gè)合適的人才確實(shí)有利于公司的發(fā)展壯大。前兩個(gè)月，我部曾為某項(xiàng)目組招聘到一個(gè)技術(shù)過(guò)硬，工作經(jīng)驗(yàn)豐富的人才，到項(xiàng)目組工作兩月后，該員工解決了項(xiàng)目組之前累積下來(lái)的疑難問(wèn)題，使項(xiàng)目的負(fù)擔(dān)大大減輕，完善了該項(xiàng)目組所負(fù)責(zé)的軟件的功能，受到了華為接口人的好評(píng)。這樣的人才，就有利于項(xiàng)目的穩(wěn)定，項(xiàng)目質(zhì)量的提高，而項(xiàng)目質(zhì)量的提高則使客戶對(duì)我們更加信任，以后有可能會(huì)把更多的項(xiàng)目交與我們公司來(lái)做。所以說(shuō)，招聘到的這樣的人才越多，越能夠促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

3、降低員工在短期內(nèi)離開(kāi)公司的可能性。企業(yè)不僅要能把人招來(lái)，更要能把人留住。能否留住員工，既要有招聘后對(duì)人員的有效培養(yǎng)和管理，也要有招聘過(guò)程中有效的選拔。如何在招聘過(guò)程中能夠有效的選拔出那些穩(wěn)定性較高的人員呢？我部就要在介紹過(guò)公司以后有技巧的給面試者提出一些問(wèn)題，例如：“請(qǐng)問(wèn)如果您以后在我們公司工作，希望有怎樣的發(fā)展，可以和我說(shuō)說(shuō)今后一年工作的規(guī)劃嗎？”那些認(rèn)可公司的價(jià)值觀、在企業(yè)中能找到適合自己興趣、能力的崗位的人，會(huì)詳細(xì)有條理的說(shuō)出自己今后對(duì)工作的一種規(guī)劃，在短期內(nèi)離開(kāi)公司的可能性就比較小一些。有些人則會(huì)吞吞吐吐不知所云或一味的追問(wèn)面試者今后有關(guān)于福利方面的問(wèn)題，這就意味著這些面試者穩(wěn)定性并不是很好，他們可能只是急需一份工作或者只是為了金錢，一旦有別的公司能夠給出更高的薪資，那么他們馬上就會(huì)選擇離開(kāi)。所以降低員工在短期內(nèi)離開(kāi)公司的可能性，就有賴于企業(yè)在招聘過(guò)程中人力資源部對(duì)應(yīng)聘者的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。

第四篇：淺議從小事加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性和必要性

淺議從小事加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性和必要性

【摘要】：從國(guó)家教育部到學(xué)?；鶎佣继岢隽艘訌?qiáng)教師的師德建設(shè)，說(shuō)明全民認(rèn)識(shí)了教師的師德水平對(duì)教育的影響及對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)的影響非常巨大。本文學(xué)習(xí)了師德的定義、內(nèi)涵和外延；強(qiáng)調(diào)了教師的師德水平對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響；分析了現(xiàn)今社會(huì)的師德現(xiàn)狀及社會(huì)提出加強(qiáng)師德建設(shè)的背景；從不同的方面闡述了從小事加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性和必要性。

【關(guān)鍵詞】：師德 建設(shè) 小事 重要性 必要性

正文：

一、什么是師德？

1、師德的定義：師德是什么？師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。

2、師德的內(nèi)涵：師德已經(jīng)成為社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，既要符合社會(huì)規(guī)范，又應(yīng)該具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。其內(nèi)涵包括有思想品德、知識(shí)學(xué)術(shù)、教學(xué)技能、行為師表、奉獻(xiàn)精神等等內(nèi)容。

3、師德的外延：另外，對(duì)于師德還有很多不同的說(shuō)法，比如：比較樸素的說(shuō)法：教師的職業(yè)道德。中華民族的教育實(shí)踐有綿長(zhǎng)的幾千年歷史，有人總結(jié)了在這個(gè)過(guò)程中形成的很多關(guān)于優(yōu)良的師德的精辟說(shuō)法，比如“師者傳道、授業(yè)、解惑也”； “學(xué)高為師，身正為范； “為人師表，教學(xué)相長(zhǎng)”； “當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”。

4、師德的發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)變化：師德的內(nèi)涵不是一成不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)的，是對(duì)過(guò)去師德的繼承和發(fā)展。師德一方面是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀被提煉出來(lái)的，另一方面必然要反映出各個(gè)不同時(shí)代的特征。也就是說(shuō)，不同時(shí)代的教師必然具有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌，有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期對(duì)師德必然賦予新的內(nèi)涵。今天的教師，不但應(yīng)有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，為社會(huì)主義的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要努力擁有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念及具有時(shí)代特征的先進(jìn)的道德意識(shí)。

二、師德水平對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響：

“一個(gè)優(yōu)秀的教師可以改變一群學(xué)生的生活道路，一批優(yōu)秀的教師可以改變和影響一個(gè)時(shí)代的文化和文明進(jìn)程。在教師身上所體現(xiàn)的教育磁性的作用下，學(xué)生親其師、敬其德、信其道，對(duì)教師有一種幾近天然的追從、敬慕、愛(ài)戴和景仰的心理傾向，正所謂：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后” [1]。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有非凡地位。教師的世界觀、學(xué)識(shí)和言行,時(shí)時(shí)刻刻在對(duì)學(xué)生起著重要的甚至是決定性的影響。因此,教師是學(xué)校里最重要的表率,是學(xué)生最直觀、最有教益的模范。古人云:“以身立教,其身亡而教存。”教師的言論行為、知識(shí)水平和為人處世的態(tài)度,都被學(xué)生視為榜樣而竭力模擬。教師的師德如何，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)育有著很大的影響。正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)的那樣：“這種影響所產(chǎn)生的教育力量，是無(wú)論什么樣的教科書，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都代替不了的。”

三、師德的現(xiàn)狀：

現(xiàn)在，社會(huì)大力提倡要加強(qiáng)師德的建設(shè)。有人說(shuō)，社會(huì)提倡什么正說(shuō)明這個(gè)社會(huì)缺乏什么。那么，我們的社會(huì)正面臨師德師風(fēng)的淪喪嗎？

君不見(jiàn)，有在學(xué)生身上公報(bào)私仇的；有參與社會(huì)賭博影響教學(xué)工作的；有大難來(lái)臨卻丟下學(xué)生獨(dú)自逃生反而還大言不慚的；有喪盡天良，猥褻學(xué)生的；……如此種種，人們開(kāi)始懷疑，開(kāi)始反思：師德喪盡了？

其實(shí)，師德沒(méi)有喪盡。我們提倡加強(qiáng)師德建設(shè)并不是意味著師德喪盡了。這只是教育建設(shè)的內(nèi)容之一。教育事業(yè)是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的建設(shè)。教師隊(duì)伍的師德?tīng)顩r如何，將影響到億萬(wàn)青少年的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。師德建設(shè)是教育建設(shè)順利進(jìn)行的有力保障。

君不見(jiàn)，有的老師為了學(xué)生，舍小家不顧；有的老師為了臺(tái)下求知若渴的眼睛，邊打吊針邊上課；有的老師為了讓孩子上學(xué)方便，放棄原來(lái)的優(yōu)越的教學(xué)條件，上山辦教學(xué)點(diǎn)，一辦30年；有的老師在房屋倒塌的瞬間仍然是想著先救學(xué)生，為了挽救學(xué)生而獻(xiàn)出了自己的生命……我們的社會(huì)當(dāng)中，雖然不時(shí)有關(guān)于師德淪喪的新聞報(bào)道，但是更加不乏師德之光的閃耀。絕對(duì)是后者占主流。相信不少人都看過(guò)《一個(gè)都不能少》和《美麗的大腳》，里面兩位平凡卻又不平凡的農(nóng)村老師，類似的教師形象絕對(duì)不在少數(shù)。尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的中西部地區(qū)和一些農(nóng)村的教師工作、生活條件還急需改善。對(duì)于長(zhǎng)期堅(jiān)持在老少邊窮地區(qū)奉獻(xiàn)的自己一生的教師來(lái)說(shuō)，他們的品德是高貴的，是值得人們尊敬的。

四、提倡加強(qiáng)師德建設(shè)的背景

在中共教育部黨組的《人民教育 奠基中國(guó)——新中國(guó)60年教育事業(yè)發(fā)展與改革的偉大成就》的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中提出“必須堅(jiān)持依靠教師辦學(xué)。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高水平的教育” [2]。要“強(qiáng)師”不單只是學(xué)識(shí)水平的提高，同時(shí)也應(yīng)該是精神層面的提高。加強(qiáng)師德建設(shè)就是注重提高教師精神層面的建設(shè)。

因?yàn)?，在日益?jīng)濟(jì)化的社會(huì)中，所有的精神層面的東西都開(kāi)始受到經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。所有的東西都可以和經(jīng)濟(jì)掛鉤。所有的東西最終都可以用錢來(lái)衡量。作為人民教師，曾經(jīng)是安于清貧，執(zhí)著于傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)研究的一群，現(xiàn)在也紛紛在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中開(kāi)始浮躁不安了。曾經(jīng)是被尊重的一群，在經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，尊重老師的風(fēng)氣正在很多人心中悄然改變。失去尊重令老師們的自我價(jià)值受到傷害。受傷害的自我如何保持高尚的品德和風(fēng)骨？好在國(guó)家不斷地改善老師的經(jīng)濟(jì)收入，提高老師的地位。所以，現(xiàn)在老師職位成了香餑餑，眾人趨之若鶩。因此，也造成了這個(gè)隊(duì)伍中的成員良莠不齊。這里所說(shuō)的良莠不齊并不是指知識(shí)水平上，而是指當(dāng)老師的動(dòng)機(jī)上。也所謂的動(dòng)機(jī)不純。國(guó)家在老師準(zhǔn)入過(guò)程中可以審核個(gè)人的資歷，但是無(wú)法保證思想層面的師德。加強(qiáng)師德的建設(shè)是保證教育事業(yè)順利、高效、穩(wěn)定發(fā)展的有利保證。

五、加強(qiáng)師德建設(shè)，從小事做起。

（一）、小事造成大差別：

有的時(shí)候我們看到的現(xiàn)實(shí)是：在平時(shí)的教學(xué)中，很多老師的疑惑：我很努力地備課，很認(rèn)真準(zhǔn)備教案、教具，認(rèn)真上課；但是學(xué)生為什么就是不愿意學(xué)習(xí)？我很耐心地和他們談心，教他們做人的道理，但是為什么他們就是不接受呢？正確地指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，為什么他們就是屢教不改呢？但是我們經(jīng)常有疑問(wèn)：另外的疑問(wèn)就是：為什么有的老師就是備受學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎，好像也沒(méi)見(jiàn)他們?cè)趺刺貏e??？而有的老師在學(xué)識(shí)水平各方面可能更好，為什么就是無(wú)法贏得學(xué)生的尊重呢？問(wèn)題是一堆一堆，疑惑也一筐一筐。

究其原因的話，很大程度上應(yīng)該是老師個(gè)體的師德差異對(duì)學(xué)生的影響力不同。在《影響學(xué)習(xí)的因素——學(xué)生如是說(shuō)》當(dāng)中，小學(xué)生認(rèn)為有四個(gè)因素妨礙他們的學(xué)習(xí)取得成就，其中之一就四“老師的不良行為”，包括有外表、習(xí)慣、言語(yǔ)和情緒等[3]。

因?yàn)?，現(xiàn)在作為老師已經(jīng)不是僅僅擁有知識(shí)就行了?，F(xiàn)在的學(xué)生都很聰明，并不是老師說(shuō)什么就相信什么。他們會(huì)有自己的想法，有自己的觀點(diǎn)，更加相信自己看到的，更相信自己的判斷，更相信自己的結(jié)論。對(duì)于一個(gè)老師的評(píng)價(jià)也不僅僅是課堂知識(shí)的灌輸，還有課堂之外的行為表現(xiàn)。如果說(shuō)，一個(gè)老師在課堂的教育和在課堂上的表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的影響是有意識(shí)的，那么，在課堂之外的老師不自覺(jué)的行為影響就可以說(shuō)是無(wú)意識(shí)的影響。一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的無(wú)意識(shí)影響有還是無(wú)、強(qiáng)還是弱，這個(gè)要取決于老師的個(gè)人師德內(nèi)涵的修為深淺，包括知識(shí)水平和個(gè)人言行的綜合。老師個(gè)人的知識(shí)水平是可以勝任教學(xué)的，一般學(xué)生不會(huì)有異議。但是最吸引學(xué)生的往往會(huì)是一個(gè)老師內(nèi)在的個(gè)人師德修養(yǎng)散發(fā)出來(lái)的光芒?！坝腥苏f(shuō)，魅力是一種對(duì)良性影響力的最大釋放，而教育魅力則是一種高質(zhì)量、高品味的德才感染力（毛志成）”[4]。教育的魅力的散發(fā)，除了有豐富的學(xué)識(shí)水平外還必須有良好的個(gè)人內(nèi)在師德修養(yǎng)。

但是個(gè)人的內(nèi)在師德修養(yǎng)是怎么來(lái)的呢？是我們平時(shí)在日常生活中的一點(diǎn)一滴的小事積累形成的個(gè)人的品德修養(yǎng)。雖然小事是平凡的、具體的、零散的，如一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)會(huì)面、……小事很小，容易被人們所忽視，但它的作用是不可估量。有些小事會(huì)深深地印在學(xué)生的腦海中，留下終生難忘的印象。

（二）、小事，似小非?。?/p>

所謂“學(xué)高為師，身正為范”，單單是學(xué)高并不全面，還要身正。這樣才算是合格的老師。而身正就是指師德，可以指身教。這個(gè)更加要體現(xiàn)在小事上了。

德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象”。試想，一個(gè)老師上課遲到，你怎么有說(shuō)服力的教育學(xué)生不要遲到；老師都講粗言穢語(yǔ)，你怎么要求學(xué)生要講文明；一個(gè)老師都不分場(chǎng)合地抽煙，你怎么能使得學(xué)生相信吸煙有害健康；老師在升旗儀式都不嚴(yán)肅認(rèn)真，你怎么能跟學(xué)生討論愛(ài)國(guó)主義精神；……這些都是很小的事情，但是，教育無(wú)小事。任何的小事都可能影響學(xué)生的一生。如果連這些最基本的，必須要做到的，我們老師都沒(méi)能做到的話，情何以堪！更加別談教育學(xué)生了。如果是酒后進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)；上課時(shí)還抽空到走廊抽煙；上課過(guò)程中使用通訊工具……這樣的行為就更加不能容忍了?！拔ㄓ薪處熑烁竦母呱?，才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人，不僅要注重言傳，更要注重身教” [5]。教育無(wú)小事，事事都育人，小事成就大事，老師的每個(gè)細(xì)小的行動(dòng)都是無(wú)聲的教育，它遠(yuǎn)比豪言壯志語(yǔ)更行之有效。

孔子說(shuō)：“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！边@就要求教師從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從自我做起，以身作則，率先垂范。要學(xué)生努力學(xué)習(xí)，自己就應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真讀書，自己就應(yīng)當(dāng)積極備課，教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)?？傊?，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且做出榜樣。只有這樣才能給學(xué)生帶來(lái)好影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育才有說(shuō)服力。也才有所謂的“親其師”，“信其道”。

（三）、小事，彰顯重要：

“教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品” [6]。

其實(shí)，很多的優(yōu)秀老師，并不是他們有什么驚天動(dòng)地的偉大功績(jī)。他們只是在自己的崗位上默默耕耘，踏踏實(shí)實(shí)的工作，做好每一件事，用自己的言行去教育和影響學(xué)生。所以社會(huì)提倡要加強(qiáng)師德建設(shè)，其實(shí)并不是我們想象那么神秘、空乏和夸夸其談。師德建設(shè)完全可以從小事做起，可以體現(xiàn)在老師的日常生活的一切言行當(dāng)中?！耙怨芨Q豹，可見(jiàn)一斑”。我們往往可以從生活中的一些微不足道的小事洞察秋毫，從而感悟到一個(gè)人的內(nèi)在精神。教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)、言行舉止，甚至興趣愛(ài)好等都可以在平時(shí)的生活小事中體現(xiàn)出來(lái)，我們不用太多的豪言壯語(yǔ)，學(xué)生自有他的感覺(jué)和領(lǐng)悟。因?yàn)椤敖逃切撵`與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。老師個(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可代替的最燦爛的陽(yáng)光” [7]。老師的個(gè)人范例就是要體現(xiàn)在日常的所有行為當(dāng)中，所以，行動(dòng)是遠(yuǎn)比長(zhǎng)篇大論更有說(shuō)服力的。

（四）、小事，成就事業(yè)。

江澤民同志《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！薄皫煴怼辈⒉皇菃渭兊恼n堂上的表現(xiàn)，還會(huì)體現(xiàn)在日常生活中的小節(jié)上。很多時(shí)候都是小事決定成敗。試問(wèn)，學(xué)生是喜歡朝氣蓬勃的老師還是暮氣沉沉的老師？試問(wèn)，學(xué)生是喜歡談吐優(yōu)雅風(fēng)趣的老師還是言辭粗俗無(wú)味的老師？試問(wèn)，學(xué)生是喜歡穿著得體賞心悅目的老師還是邋遢不修邊幅的老師？答案是很明顯的。這些都是好像與教育無(wú)關(guān)的生活細(xì)節(jié)，但是就是這些細(xì)小的東西影響著一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象。學(xué)生喜不喜歡你，就意味著學(xué)生喜不喜歡你的課，接不接受你的思想觀念。他們只有接受你，喜歡你，才會(huì)接受你的教育，而你才能對(duì)他們進(jìn)行有效的教育。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說(shuō)：“什么是不簡(jiǎn)單？把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好就是不平凡?！崩蠋熞矐?yīng)該在簡(jiǎn)單平凡的教學(xué)中作出不簡(jiǎn)單不平凡的舉措，這樣才能算是“為人師表”。

（五）、小事，持之以恒就是質(zhì)的飛躍。

荀子在《勸學(xué)》中闡述：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄！捌邆€(gè)燒餅”的故事想必很多人聽(tīng)過(guò)：說(shuō)的是有一個(gè)人買燒餅，吃了6個(gè)沒(méi)飽，當(dāng)吃到第七個(gè)時(shí)飽了，他覺(jué)得前面6個(gè)燒餅的錢都白花了，早知道如此，只要買第七個(gè)燒餅不就成了嗎？這里面的哲學(xué)思想就是從量變到質(zhì)變的過(guò)程，也許有些人無(wú)法上升到理論高度來(lái)闡述這個(gè)事實(shí)，但大家都明白，如果沒(méi)有前面6 個(gè)燒餅墊底，又怎么會(huì)有吃第七個(gè)燒餅就飽的結(jié)果呢？所以，作為老師也要堅(jiān)持做好每一件小事，持之以恒地將小事做好就能夠成大事。當(dāng)你不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊日積月累構(gòu)筑起來(lái)了的卻是高聳的城堡，只有站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時(shí)，你才會(huì)體味到這些小事的重要。只有堅(jiān)持做好生活中的每一件小事才能夠最終形成光輝的個(gè)人形象，在一言一行當(dāng)中折射出每個(gè)教師人性的光輝。只有成就自己光輝的個(gè)人魅力才能感染學(xué)生教育學(xué)生，受學(xué)生愛(ài)戴和尊重。

（六）、小事做好，必須慎獨(dú)：

“慎獨(dú)”一詞出于《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道,修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！薄吧鳌本褪切⌒闹?jǐn)慎、隨時(shí)戒備；“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說(shuō)，做人的道德原則是一時(shí)一刻也不能離開(kāi)的?！吧鳘?dú)”作為修養(yǎng)方法，就是強(qiáng)調(diào)在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不會(huì)由于無(wú)人監(jiān)督而肆意妄行[8]。

個(gè)人修養(yǎng)的最高境界就是能夠做到“慎獨(dú)”。作為老師，必須做到慎獨(dú)。因?yàn)槔蠋煹穆殬I(yè)是特殊的職業(yè)，以教育人為本，行為必須得符合規(guī)范，更高要求的話就得是示范了。但是通常是別人記得老師，老師自己卻不認(rèn)識(shí)別人。如果有了什么不良的行為的話，以為只有天知地知誰(shuí)都不知的話，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不能說(shuō)在課堂上講得天花亂墜，大義凌然，但是平時(shí)就是另外一回事。這樣的話，講話就根本難以令人信服，也無(wú)法獲得尊重。所以時(shí)時(shí)刻刻都必須嚴(yán)格要求自己。即使是在沒(méi)人的時(shí)候（你真的以為沒(méi)人嗎？）也要像在眾目睽睽之下一樣。這就是所謂的“慎獨(dú)”。但是，坦白說(shuō)，要時(shí)時(shí)刻刻都能很好的做到這一點(diǎn)是非常難的。在大是大非上是很容易堅(jiān)持立場(chǎng)的，生活小節(jié)上就會(huì)比較容易放松警惕。其實(shí)別說(shuō)“慎獨(dú)”，有很多人在顯而易見(jiàn)的情況下也是沒(méi)辦法做到自己該做的或者說(shuō)該表現(xiàn)出的樣子。更加別說(shuō)獨(dú)處的時(shí)候了。但是只有做到慎獨(dú)才能不讓人有詬病的地方，這樣教育起學(xué)生的時(shí)候才能更加有底氣，更加理直氣壯，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有羞愧感，正氣凌然。

六、加強(qiáng)師德建設(shè)，必須要求教師從小事做起。

從古至今，教師享有了無(wú)盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。實(shí)際上，教師確實(shí)關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展，它直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因?yàn)榻處煹睦硐胄拍?、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起，不斷完善自己。只有做好了自己的本分，注意了個(gè)人的一言一行，注意自己的公眾形象，注意自己的表率作用，使自己的所有言行都符合社會(huì)的言行規(guī)范的要求，符合教師道德標(biāo)準(zhǔn)，塑造出高尚的個(gè)人形象，“以不可抗拒的磁性與魅力所產(chǎn)生的強(qiáng)大的吸引力與感召力，使學(xué)生在接收教育的過(guò)程中不由自主地產(chǎn)生心靈的震顫、感情的共鳴。在震顫與共鳴中潛移默化地受到思想上的教育、靈魂上的凈化、素質(zhì)上的提高，最終體現(xiàn)出教育的成功” [9]。

[1][4][9]孫勤東，教育的詩(shī)性、理性和磁性。世界教育信息[J].教育部教育管理信息中心，2005，（5）38-39.[2]中共教育部黨組.人民教育奠基中國(guó)——新中國(guó)60年教育事業(yè)發(fā)展與改革的偉大成就[J].素質(zhì)教育大參考，2009，（11B）：4-5.[3]陳學(xué)民譯，影響學(xué)習(xí)的因素——學(xué)生如是說(shuō)。世界教育信息[J].教育部教育管理信息中心，2005，（5）57-57.[5] [6] [7]中共教育部黨組.人民教育奠基中國(guó)——新中國(guó)60年教育事業(yè)發(fā)展與改革的偉大成就[J].素質(zhì)教育大參考，2009，（11B）：6-8.

第五篇：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與師德修養(yǎng)的重要性和必要性

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與師德修養(yǎng)的重要性和必要性

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《申共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》精神，不斷提高教師師德修養(yǎng)和育人水平，根據(jù)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》, 現(xiàn)就進(jìn)一步推進(jìn)我校的師德建設(shè)作以下建議:

一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的緊迫性和重要性。

首先，藤縣教育的新發(fā)展決定了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的緊迫性。當(dāng)前，藤縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展關(guān)鍵期。除了給政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響外，也給教育的對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容、手段、形態(tài)帶來(lái)根木性的轉(zhuǎn)變，教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)教師職業(yè)道德提出了新的要求，對(duì)教師的形象有了新的期待。

其次，教師的職業(yè)特點(diǎn)和角色價(jià)值決定了師德建設(shè)的重要性。教師的勞動(dòng)就其本質(zhì)而言是完善和優(yōu)化人的素質(zhì)的勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是通過(guò)教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事的態(tài)度等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。青少年時(shí)期可塑性很強(qiáng)，在這一時(shí)期教育影響至關(guān)重要;青少年模仿性很強(qiáng)，他們往往把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模，這就必然使教師的道德具有特定的社會(huì)價(jià)值，即對(duì)學(xué)生人格成長(zhǎng)的啟蒙意義。教師對(duì)學(xué)生的教育，不只體現(xiàn)在思想教育和諄諄的道德教化上，還通過(guò)教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德的重要性，以高尚的師德引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的人生之路。

第三，教師隊(duì)伍中尚存的問(wèn)題決定了師德建設(shè)的必要性。近年來(lái)，我縣師德建設(shè)在上級(jí)教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，工作卓有成效。廣大教師圍繞“打造公信教育，辦人民滿意教育”的目標(biāo)指引，愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、勇于探索，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作出了積極的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了一批師德先進(jìn)個(gè)人和集體，教師隊(duì)伍的整體形象受到社會(huì)廣泛贊譽(yù)。但必須看到，當(dāng)前我區(qū)教師職業(yè)道德建設(shè)中還存在一些不容忽視的問(wèn)題，體罰或變相體罰學(xué)生、有償家教或以教謀私等現(xiàn)象一定程度上依然存在，這勢(shì)必影響教育系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)，影響教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

因此，各基層學(xué)校、廣大教師，要從實(shí)踐“三個(gè)代表“重要思想，推動(dòng)教育改革與發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和必要性，采取切實(shí)有效的措施，抓好師德師風(fēng)建設(shè)，塑造良好的教育形象。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的工作目標(biāo)

要通過(guò)持續(xù)深入地推進(jìn)師德建設(shè)，使我區(qū)廣大教師進(jìn)一步樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，掌握先進(jìn)的教育理念、教育方法和教育手段，不斷增強(qiáng)教書育人的能力，建設(shè)一支品格高尚、知識(shí)淵博、精于教書、勤于育人的高素質(zhì)教師隊(duì)伍;積極探索師德建設(shè)的工作新機(jī)制，形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好氛圍，在全社會(huì)樹立良好的師德形象，弘揚(yáng)高尚的師德風(fēng)范。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的基本內(nèi)涵

1、堅(jiān)持正確的政治方向。教師要堅(jiān)持正確的政治方向，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要牢牢把握“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”等關(guān)鍵問(wèn)題，用正確的理論和觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行《樹理想信念之魂、立民族精神之根“的教育，切實(shí)推進(jìn)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、公民道德教育、生命教育、法制教育、科學(xué)與人文精神教育等。在教育、教學(xué)過(guò)程中，要注重維護(hù)國(guó)家利益與國(guó)家形象，要嚴(yán)格遵守憲法與法律，緊密結(jié)合國(guó)情、市情、民情進(jìn)行教育教學(xué)，不得傳播、散布損害國(guó)家主權(quán)、安全和社會(huì)公共利益的言論，不得傳播宗教，不得傳播低級(jí)庸俗文化，不得傳播非法出版物，不得出現(xiàn)有失教師形象的言行舉止。

2、樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。教師要樹立以學(xué)生為本、以育人為本的教育理念，深入研究教育規(guī)律和青少年的成長(zhǎng)規(guī)律。要充分了解、理解學(xué)生的需求，切實(shí)為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等諸方面全面發(fā)展。要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不得對(duì)學(xué)生實(shí)行辱罵、體罰和變相體罰或者其他有辱人格尊嚴(yán)的行為。

3、恪守教書育人的職業(yè)道德。教師要樹立強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，真正做到以言傳道、以行垂范;要志存高遠(yuǎn)、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)履行教書育人的神圣職責(zé)，樹立正確的價(jià)值觀，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義;要牢固樹立育人為木、德育為先的思想，全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵(lì)、教學(xué)相長(zhǎng)的和諧的師生關(guān)系;要忠于職守，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù);要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，恰守誠(chéng)信，增強(qiáng)學(xué)術(shù)道德感，增強(qiáng)自律意識(shí)。

4、具備專業(yè)化的育人能力。教師要認(rèn)真鉆研專業(yè)知識(shí)，苦練教育教學(xué)的基本功，不斷增強(qiáng)教書育人的能力。要及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展、研究方面的新知識(shí)、新成果，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展知識(shí)面，做到博學(xué)業(yè)精;要積極投身教育教學(xué)改革，踴躍參與各種科研教研活動(dòng)，全面推進(jìn)課程教材改革;要進(jìn)一步研究教育教學(xué)理論與青少年成長(zhǎng)、成才規(guī)律，進(jìn)一步探索、掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。班主任尤其要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、等方面知識(shí)，運(yùn)用先進(jìn)的管理理念和方法，提高教書育人的能力，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

四、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的基本原則

1、以人為木的原則。廣大教師要以教育發(fā)展和學(xué)生發(fā)展為己任，不斷提高人格素養(yǎng)，建立起新型的師生關(guān)系，樹立“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生“的現(xiàn)代教育思想。

2、實(shí)事求是原則。師德教育要重實(shí)效，不走過(guò)場(chǎng)、不浮于表層、不流于形式，要對(duì)教師的思想狀況和師德表現(xiàn)進(jìn)行排摸，再針對(duì)存在的突出問(wèn)題，深入扎實(shí)地開(kāi)展師德教育系列活動(dòng)。做到客觀公正、實(shí)事求是，對(duì)先進(jìn)典型給予表?yè)P(yáng)和肯定，對(duì)有悖師德的現(xiàn)象和對(duì)象不隱瞞、不姑息、不袒護(hù)，敢于處理。

3、標(biāo)本兼治原則。在師德建設(shè)中，不僅善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)解決問(wèn)題，還要全盤考慮，做到未雨綢繆，防微杜漸。不僅治標(biāo)，出現(xiàn)有悖師德的現(xiàn)象及時(shí)解決和處理;還須堅(jiān)持治本，不斷加強(qiáng)制度建設(shè)，以制度來(lái)預(yù)防，以制度來(lái)監(jiān)督，以制度來(lái)管理。

4、德能雙重原則。以師德建設(shè)為先導(dǎo)，教育引導(dǎo)廣大干部教師提高思想政治覺(jué)悟和業(yè)務(wù)能力，以師德教育推動(dòng)師能的提高，以強(qiáng)化師能促進(jìn)師德的加強(qiáng)。

五、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的主要措施

1、抓理論學(xué)習(xí)，奠定思想基礎(chǔ)。良好的師德，必然建筑在過(guò)硬的思想政治素質(zhì)和正確的教師職業(yè)理想基礎(chǔ)上。因此，廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和 ”三個(gè)代表“重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》、《教育法》、《教師法》等有關(guān)法律法規(guī)，學(xué)xxx教育部、市、區(qū)各級(jí)部門對(duì)教師師德的具體要求。不斷轉(zhuǎn)變廣大教師的觀念，提高他們的理論水平，知法守法，自覺(jué)爭(zhēng)做社會(huì)公德的楷模、職業(yè)道德的標(biāo)兵。

2、抓活動(dòng)載體，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)。師德教育不能流于對(duì)教師簡(jiǎn)單枯燥的說(shuō)教，要通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，讓廣大教師在教育教學(xué)實(shí)踐中去體驗(yàn)“德”、感悟“德“、實(shí)踐 ”德“。要積極舉辦 ”師德論壇“、師德小故事征文演講、職業(yè)道德知識(shí)測(cè)試、教師規(guī)范用語(yǔ)、教師忌語(yǔ)和愛(ài)生格言征集，在廣大師生中開(kāi)展“假如我是孩子”、”假如我是老師“主題征文等多種形式，引導(dǎo)廣大教師加強(qiáng)對(duì)新形勢(shì)下師德建設(shè)的內(nèi)涵與發(fā)展的思考和實(shí)踐。要積極鼓勵(lì)青年教師參加區(qū)”愛(ài)心助學(xué)社“的活動(dòng)，并且在教師中大力提倡為學(xué)困生開(kāi)展義務(wù)輔導(dǎo)的做法，讓義務(wù)家教在校園和社區(qū)中蔚然成風(fēng)，形成個(gè)個(gè)講奉獻(xiàn)、人人比貢獻(xiàn)的良好師德氛圍。要深入推進(jìn)《關(guān)愛(ài)學(xué)生》工程，引導(dǎo)廣大教師從學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身心、生活四大方面進(jìn)一步關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)，做好學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人。

3、抓制度建設(shè)，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制。師德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期工程，要保證常抓不懈、持久深入，必須靠一套有效的制度末保障。

----建立責(zé)任追究制度。各單位要根據(jù)實(shí)際層層簽訂 ”師德建設(shè)責(zé)任書"，分解指標(biāo)，落實(shí)責(zé)任，形成人人有任務(wù)，層層抓落實(shí)的責(zé)任網(wǎng)絡(luò)。

----完善評(píng)議導(dǎo)向機(jī)制。在對(duì)教師個(gè)人和學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的考核、評(píng)優(yōu)中，要加大師德建設(shè)內(nèi)容的權(quán)重。對(duì)悖悼師德并在系統(tǒng)內(nèi)外造成不良影響的案例，一經(jīng)查實(shí)，要予以強(qiáng)制性導(dǎo)向扣分，并作為該單位領(lǐng)導(dǎo)的主要獎(jiǎng)懲依據(jù)之一。把師德表現(xiàn)和教職工晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)勵(lì)緊密掛鉤，實(shí)行一票否決.六、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，確保師德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。各基層單位要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性和緊迫性，把師德建設(shè)作為一項(xiàng)十分重要的工作，放在突出位置，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高要求、高質(zhì)量。要注重統(tǒng)籌兼顧，把師德教育納入黨建工作的重要內(nèi)容，與開(kāi)展先進(jìn)性教育緊密結(jié)合，與端正行業(yè)作風(fēng)緊密結(jié)合，貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入到校風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)、學(xué)生思想政治工作中去，引導(dǎo)廣大教師在平凡的崗位上建功立業(yè)，以抓師德建設(shè)的成果促進(jìn)教育事業(yè)的改革發(fā)展。

把師德教育活動(dòng)作為學(xué)校教育工作的一件大事來(lái)抓。學(xué)校黨組織在師德建設(shè)中要充分發(fā)揮政治核心作用，學(xué)校長(zhǎng)是本校師德建設(shè)第一責(zé)任人，黨員教師要發(fā)揮先鋒模范作用，工會(huì)、共青團(tuán)、教職工代表大會(huì)要發(fā)揮在職業(yè)道德建設(shè)中的監(jiān)督和保障作用，以此形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的工作格局，確保師德教育的組織保障。