第一篇：21個教師資格考試中的教育學(xué)重點(diǎn)

21個教師資格考試中的教育學(xué)重點(diǎn)

政通教育導(dǎo)讀：教師資格考試實行國考之后，雖然不再單獨(dú)進(jìn)行心理學(xué)、教育學(xué)的考試，但是國考之后的考試科目二的內(nèi)容大部分就是心理學(xué)、教育學(xué)的內(nèi)容，因此政通小編匯總整理了21個教師資格考試中的教育學(xué)考試重點(diǎn)，供廣大考生們備考！1.在我國，最早把教和育連在一起的是孟子。2.教育就其定義來說，有廣義和狹義之分。

廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加身心影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。3.教師在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用的原因在于： 第一、教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會發(fā)展的重任;第二、教師受過專門的職業(yè)訓(xùn)練;第三、青少年處在身心迅速發(fā)展的時期。

4.學(xué)校教育包括三個基本要素，即教育者、受教育者和教育影響。

5.教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。6.受教育者(學(xué)生)是教育的實踐對象的原因：

一方面，受教育者作為發(fā)展中的人所具有的發(fā)展性和不成熟性，決定了他有接受教育的必要性;另一方面，受教育者作為主客體統(tǒng)一的人所具有的能動性和主體性，決定了他可以成為自我改造和自我塑造的主體。

7.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，雙軌制學(xué)制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國家。

單軌制學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制。分支制學(xué)制是20世紀(jì)上半葉由前蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。我國近代學(xué)制的情況：1902年，我國頒布了第一個近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”;1904年，我國頒布了“癸卯學(xué)制”，這是我國第一個正式實施的學(xué)制。1922年，我國頒布了“壬戌學(xué)制”，即通常所說的六三三學(xué)制，一直用到中華人民共和國成立。

8.古代教育是適應(yīng)手工生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)的教育，分為原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育兩個階段。

9.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢： ①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。②強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限。③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。④高等教育的類型日益多樣化。

⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。⑥教育制度有利于國際交流。10.原始形態(tài)的教育的共同特征：

第一、教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。第二、教育沒有階級性。

第三、教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。11.古代教育的共同特征： 第一、教育與生產(chǎn)勞動相脫離。第二、教育具有階級性和等級性。

第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背。

12.現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個階段?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時期。其完善的主要措施有： 第一、國家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對教育的控制。第二、普遍實施義務(wù)教育。第三、重視教育立法，依法治教。

與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征： 第一、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。第二、教育面向全體社會成員。

第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國教育學(xué)家保羅。朗格朗提出的，掌心化社會中的終身教育具有兩大基本特征： 第一、全體社會成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二、社會能為每一位社會成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?3.世界教育改革的趨勢：

①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會各個方面的連續(xù)性教育。②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉受一定程度的教育。③教育民主化，教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和****性的否定。

④教育多元化，教育多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。

⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長率內(nèi)容和教育方法的變化。14.孔子的教育思想:(1).主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。

(2).在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉。

(3).在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”提出了(因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用)等教育教學(xué)原則。15.西方古代的教育思想： 蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱產(chǎn)婆術(shù)。

柏拉圖是歐洲教育史上第一個有大量著作流傳下來的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國〉里。

亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。

古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。

16.英國的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來，與其他學(xué)科并列。

17.捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個方面：

一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律;二是提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識教給一切人;三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則;四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級授課制。18.盧梭的教育代表作《愛彌爾》;洛克—“白板說”;

傳統(tǒng)教育學(xué)的代表—赫爾巴特;現(xiàn)代教育理論的首要代表—杜威，提出了“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改造與改組”;

“活的教育學(xué)”是指蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想。19.赫爾巴特的教學(xué)思想：

①在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念;②突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。③他結(jié)合學(xué)生的心理活動，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，后來，他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法，對后世產(chǎn)生了廣泛的影響。

④他提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的。⑤他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對19世紀(jì)以后的教育實踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。20.杜威是20世紀(jì)實用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育的首要代表。杜威的教育思想：

①杜威將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造和改組”。②在教育目的上，他認(rèn)為教育“于其之外無目的”，學(xué)校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長。

③在師生關(guān)系上，他主張兒童中心。

④與其教育基本觀點(diǎn)相一致，在教學(xué)上他倡導(dǎo)“做中學(xué)”，提倡活動課程，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心、活動課程、做中學(xué)為特色的教學(xué)思想。

21.簡述當(dāng)代教育理論與教育實踐的結(jié)合日益緊密。

當(dāng)代教育學(xué)則是一方面進(jìn)行形而上的研究，另一方面則是密切關(guān)注教育實踐的發(fā)展。學(xué)者關(guān)心教育實踐中存在的問題研究問題的原因和解決對策，為教育實踐提供理論支持，提高教育實踐活動的自覺性和實效性。

當(dāng)代教育理論與教育實踐結(jié)合密切的另一表現(xiàn)是：廣大教育實踐工作者對教育實踐活動的反思，他們通過行動研究，將教育經(jīng)驗升華為教育理論，并在教育實踐中發(fā)展和完善教育理論。

第二篇：教師資格考試 教育學(xué) 重點(diǎn)

第一章

教育與教育學(xué)

1.儒家非常重視教育在國家發(fā)展和人的發(fā)展中的作用?！抖Y記》是儒家著作，其中《學(xué)記》(啟發(fā)式教學(xué))“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”?！洞髮W(xué)》“三綱領(lǐng)，八條目”《中庸》“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”。為經(jīng)典。

2.孔子的教育活動和教育思想見于其弟子輯錄的《論語》中。主張“啟發(fā)式”教學(xué)、“因材施教”

3.蘇格拉底：古希臘人。啟發(fā)式教育，《產(chǎn)婆術(shù)》，方法：討論、談話、提問等。

4.西方教育思想史上的三個里程碑：①②③

①柏拉圖：古希臘人。培養(yǎng)哲學(xué)人才，《理想國》和《法律篇》。

②盧梭：法國人。《愛彌兒》，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)自然人，教育要順其自然，自然主義思想。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼革命”

③杜威：美國人?！睹裰髦髁x與教育》?，F(xiàn)代教育代表，提出三個中心，兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。

5.夸美紐斯：捷克教育家，1632年撰寫《大教學(xué)論》，提出泛智教育思想、教育要適應(yīng)自然、分科教學(xué)。

6.赫爾巴特：德國哲學(xué)家，傳統(tǒng)教育代表，1806年出版了《普通教育學(xué)》，圍繞三個中心：教師、教書、教室。

7.教育起源：

心理起源：孟祿，美國心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)“無意識模仿”。

勞動起源：在社會主義國家廣為流傳，如：中國。

第二章

教育與發(fā)展

1.教育對文化的影響：是指教育對文化的傳承和發(fā)展所起的作用。

功能：①教育的文化傳承功能（物+人）②教育的文化選擇功能（教材）③教育的文化整合功能（多元文化）④教育的文化創(chuàng)新功能（創(chuàng)新）

2.影響人發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性四方面。

第三章 教育目的

1.西方傳統(tǒng)教育目的觀：

①宗教本位論：代表人物：夸美紐斯、烏申斯基、小原國芳。

②個人本位論：代表人物：盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾?；居^點(diǎn)：主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定，教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個人價值高于社會價值。

③社會本位論：代表人物：迪爾凱姆、凱興斯泰納?；居^點(diǎn)：主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要和社會價值來確定。

2.我國教育目的的基本精神：

①我國教育目的體現(xiàn)了社會主義方向性；

②馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)；

③培養(yǎng)“勞動者”是我國教育目的的總要求；

④德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；

⑤教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是我國教育目的的一貫堅持原則；

⑥培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是我國教育目的的時代取向。

第五章 課程

1、課程的類型

①從內(nèi)容固有屬性分：學(xué)科課程與經(jīng)驗課程。

②從內(nèi)容組織方式分：分科課程(價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識)與綜合課程(在于通過相關(guān)科學(xué)的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野和方法)。

③從課程計劃對課程實施要求分：必修課程與選修課程。④從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體分：國家課程、地方課程與校本課程。

⑤從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式分：顯性課程(正式課程或官方課程)與隱性課程(學(xué)校建筑、設(shè)備、空間布置，師生關(guān)系、校訓(xùn)、同伴關(guān)系、校風(fēng)等等。)

2、課程理論流派

①學(xué)科中心主義課程論 代表人物：夸美紐斯、斯賓塞、赫爾巴特和布魯納。主要觀點(diǎn)：知識是課程的核心，應(yīng)重視知識的系統(tǒng)傳授；強(qiáng)調(diào)以知識的學(xué)科邏輯體系來組織編排課程；強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)是理智訓(xùn)練和智力發(fā)展。

②經(jīng)驗主義課程論 代表人物：杜威。主要觀點(diǎn)：課程的實質(zhì)是經(jīng)驗；兒童及其活動是課程的中心；強(qiáng)調(diào)課程組織的心理化；主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)讓兒童在活動中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

③社會改造主義課程論 代表人物：康茨、布拉梅爾德、弗萊雷。主要觀點(diǎn)：課程是實現(xiàn)未來社會變化的運(yùn)載工具；社會問題是課程的核心問題；課程知識應(yīng)有助于學(xué)生的社會反思，喚醒社會意識、社會責(zé)任和社會使命感；課程的學(xué)習(xí)方式是讓學(xué)生盡可能多參與到社會中去。

④人本主義課程論 代表人物：馬斯洛(研究人的需要)、羅杰斯。主要觀點(diǎn)：課程目標(biāo)是促成學(xué)生的自我實現(xiàn)；課程要適合學(xué)習(xí)者的興趣、能力及需要；在課程的組織上，強(qiáng)調(diào)“整合”；在課程的設(shè)計上，重視人文學(xué)科。

3、課程的表現(xiàn)形式：①課程計劃、②課程標(biāo)準(zhǔn)、③教材(教學(xué)材料)P115-119理解內(nèi)容

4、課程實施的取向：①忠實取向(執(zhí)行落實方案過程)、②相互適應(yīng)取向(課程設(shè)計者和實施者進(jìn)行調(diào)試)、③創(chuàng)生取向(教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造教育經(jīng)驗)。

5、新課程改革的具體目標(biāo)：P124看一下

第六章 教學(xué)

1.教學(xué)的任務(wù)

①引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能（創(chuàng)造性學(xué)力+發(fā)展性學(xué)力）；

②發(fā)展學(xué)生能力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；

③.培養(yǎng)高尚的審美情趣，形成良好的思想品德，促進(jìn)個性的健全發(fā)展。.2.教學(xué)過程的基本規(guī)律 ①教育學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律、②間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律、③掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律、④傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律

3.啟發(fā)性原則—孔子

（重點(diǎn)記憶）

啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，主動探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，融會貫通地掌握知識和技能，不斷發(fā)展自己的能力。

基本要求：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性 ②啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)③發(fā)揮教學(xué)民主，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

4.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)評價

上課基本要求：①目標(biāo)正確。能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)知與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三大領(lǐng)域目標(biāo)的統(tǒng)一。

②內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容必須保證科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。③方法恰當(dāng)?？梢赃\(yùn)用多媒體教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)形象性和直觀性，通知注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

④結(jié)構(gòu)合理。是講授、提問、演示、討論、練習(xí)等與教學(xué)活動融為一體。⑤教學(xué)能力強(qiáng)。教師具備良好的課堂組織和應(yīng)變能力，有效地對課室教學(xué)進(jìn)行組織、管理和控制，冷靜、機(jī)智地處理課堂突發(fā)事件

⑥效果優(yōu)良?？葱Ч饕磳W(xué)生是否注意力集中、是否積極主動、是否思維活躍等。

第七章

學(xué)校德育

1.我國德育內(nèi)容（簡答，記?。?/p>

我國中小學(xué)德育內(nèi)容包括以下幾方面：①愛國主義教育 ②集體主義教育 ③馬克思主義常識和社會主義教育 ④理想教育 ⑤道德教育 ⑥勞動和社會實踐教育 ⑦社會主義民主觀念和遵紀(jì)守法教育 ⑧良好的個性心理品質(zhì)教育。

第八章

教師與學(xué)生（重點(diǎn)）

1.衡量教師社會地位高低因素：政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、專業(yè)地位、職業(yè)聲望。

2.（重點(diǎn)記憶）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵：是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面不斷發(fā)展與完善的過程。3.（重點(diǎn)記憶）教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容：①專業(yè)精神的形成。教師需通過教學(xué)實踐，將理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，實現(xiàn)從理想到行為的轉(zhuǎn)化，形成堅定的職業(yè)理想及正確的教育觀。

②專業(yè)知識的拓展。包括學(xué)科專業(yè)知識不斷加深，科學(xué)文化基礎(chǔ)知識不斷拓寬，教育學(xué)科知識的深化，教學(xué)實踐性知識的獲得。③專業(yè)能力的發(fā)展。包括教學(xué)設(shè)計能力，語言表達(dá)能力，教育教學(xué)組織管理能力。④專業(yè)自我的建立。包括正確的自我認(rèn)知，積極的自我體驗，自我調(diào)控。

4.（記憶）學(xué)生的本質(zhì)特征：①學(xué)生是具有主體性的人 ②學(xué)生是處于發(fā)展中得人 ③學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。

5.（記憶）教師對當(dāng)代學(xué)生觀：①尊重學(xué)生的人格 ②尊重學(xué)生的獨(dú)特性 ③尊重學(xué)生的創(chuàng)造性 ④維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，依法施教。

6.（重點(diǎn)重點(diǎn)，大題）良好師生關(guān)系的建立。

影相師生關(guān)系的因素：具體表現(xiàn)在教師、學(xué)生與環(huán)境三個方面。

⑴教師因素。①教師的教育觀念。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者角色，師生之間是“人-人”平等的關(guān)系。②教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。教師領(lǐng)導(dǎo)方式分為專制型管理方式、放任型管理方式和民主型管理方式。③教師的智慧。教師的智慧不是一種純粹的理性智慧，而是一種實踐智慧，它整合了教師的個人知識、實踐經(jīng)驗、人生體驗、專業(yè)精神追求和個人教育品質(zhì)。④教師的人格因素。教師的能力、氣質(zhì)、性格等是影響師生關(guān)系的重要因素。

⑵學(xué)生因素。①學(xué)生對教師的認(rèn)識、評價直接影響師生關(guān)系的建立。②學(xué)生的不成熟也是影響到師生關(guān)系的因素。學(xué)生對人和事物的認(rèn)識往往停留在事物表面，情緒容易激動，會發(fā)生沖撞教師的現(xiàn)象，從而影響良好師生關(guān)系的建立。

⑶環(huán)境因素。主要是學(xué)校人際關(guān)系和課堂的組織環(huán)境因素。學(xué)校人際關(guān)系包括教師與教師、教師與家長、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。課堂組織環(huán)境包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。

7.（重點(diǎn)，大題）良好師生關(guān)系建立的策略

①樹立現(xiàn)代教育理念 ②尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生 ③主動與學(xué)生交往，善于與學(xué)生溝通 ④提高自我修養(yǎng)，健全人格。

第九章

班主任工作（重點(diǎn)）

第三節(jié)：班級組織與管理的基本策略（一至八大點(diǎn)，分析、提煉、整合）

一、了解和研究學(xué)生

⑴班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容：主要有兩方面①了解和研究班集體。包括班集體的基本情況、班級學(xué)生總體情況和學(xué)生生活社區(qū)環(huán)境等。②了解和研究學(xué)生個人。包括學(xué)生基本情況、家庭情況、學(xué)生個性情況等。

⑵班主任了解和研究學(xué)生的方法：①查閱學(xué)生檔案。②觀察法。③談話法。④調(diào)查法。

二、營造良好的班級氣氛

良好的班級氣氛通常具有以下特點(diǎn)：融洽的師生關(guān)系；雙向師生互動與溝通；合作的同學(xué)關(guān)系；積極的學(xué)習(xí)氣氛；積極地學(xué)習(xí)風(fēng)氣；和諧的班級氣氛。

為營造良好的班級氣氛，教師應(yīng)遵循以下原則：①運(yùn)用情緒暗示原則②多運(yùn)用鼓勵與強(qiáng)化③給予各種適時關(guān)懷④教師必須以身作則⑤正確運(yùn)用歸因理論。

三、明確班集體的奮斗目標(biāo)

班集體的奮斗目標(biāo)根據(jù)時間的長短可以分為：短期目標(biāo)，如提高學(xué)習(xí)英語的興趣；中期目標(biāo)，如本學(xué)期獲得優(yōu)秀班級稱號；長期目標(biāo)，如被評為全國先進(jìn)班集體等。班主任要讓班級成員明確本班的奮斗目標(biāo)。

四、抓好班干部隊伍建設(shè)

班主任要把班級管理好，班級骨干是必不可少的。在開學(xué)之初，班主任就要了解學(xué)生入學(xué)材料，初步掌握學(xué)生的各種能力、性格、特長，從而確定班干部的人選，此外，還要注意在日常生活中從學(xué)生的思想作風(fēng)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、主動精神等方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生骨干。

五、制定班級組織的規(guī)章制度

沒有規(guī)矩不成方圓，要做到有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴(yán)，違“法”必究，將治班的各項規(guī)章制度落到實處。

六、搞好班級學(xué)習(xí)管理

班主任在班級學(xué)習(xí)管理過程中，要堅持全面發(fā)展的質(zhì)量觀，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)要求，完成智育任務(wù)和個性全面發(fā)展的要求。既要對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出統(tǒng)一要求，重視對群體學(xué)習(xí)的管理，又要針對學(xué)生的個別差異，實行分類指導(dǎo)，還要充分關(guān)注班級中學(xué)生的興趣和需要，并創(chuàng)設(shè)條件，以發(fā)展個性和特長。

七、開展豐富多彩的班級活動

班級活動形式多樣，按活動內(nèi)容可分為：學(xué)習(xí)活動、科技活動、文娛體育活動、社會實踐活動、社區(qū)服務(wù)、班隊活動等。班級活動是一種目的行為，班主任在設(shè)計活動過程應(yīng)遵循一定的設(shè)計原則：①教育性原則②針對性原則③主體性原則④易操作性原則。

八、做好班級管理工作計劃和總結(jié)

班級管理工作計劃要根據(jù)教育政策法規(guī)、中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來制訂，要與學(xué)校工作計劃和本班實際相聯(lián)系，計劃要全面，目的要明確，條理要清晰，闡述要簡練，操作要可行。班級管理工作總結(jié)是班級工作過程的最后一個環(huán)節(jié)，它既是對工作計劃執(zhí)行情況的檢查，也是對工作質(zhì)量的全面評估，以便總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率

第三篇：江蘇省教師資格考試教育學(xué)重點(diǎn)

近現(xiàn)代中國小學(xué)教育的發(fā)展特征：1逐步明確了小學(xué)教育為普通教育義務(wù)教育性質(zhì)，學(xué)制改革逐步向世界他國靠近，采用修業(yè)6年的42學(xué)制，明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育，從小學(xué)堂和小學(xué)校都有了公私兩類。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確定了科學(xué)的人的發(fā)展觀指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。小學(xué)生的記憶主要是形象記憶。小學(xué)生思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過度階段，缺乏自覺性靈活性。在我國，課程具體表現(xiàn)為 課程計劃教學(xué)大綱教科書。課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是教育改革的核心。課程設(shè)計：課程結(jié)構(gòu)的編制，包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制也包括具體課程編制。課程計劃是根據(jù)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的。教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，他規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的任務(wù)知識的范圍深度和結(jié)構(gòu)教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)的教學(xué)法的基本要求。1988頒布一綱多本新的課程政策，要求家鄉(xiāng)教材的基礎(chǔ)性多樣性靈活性?；A(chǔ)知識：構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實極其相對應(yīng)的基本概念原理和公式及系統(tǒng)。智力：個人在認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知能力系統(tǒng)。它包括觀察里記憶力想象力和思維力（核心）感知教材：來源包括學(xué)生以后的知識經(jīng)驗，直觀教具的演示，參觀或?qū)嶒灒處熜蜗蠖鷦拥恼Z言描述和學(xué)生的再造想想以及社會生產(chǎn)、生活實踐。小學(xué)德育：教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求并根據(jù)兒童生理與心理發(fā)展特點(diǎn)對兒童在政治思想道德等方面進(jìn)行有目的有計劃有系統(tǒng)的教育與訓(xùn)練以使其形成初步的政治理想思想觀點(diǎn)和良好道德行為習(xí)慣的教育活動。個體的實踐活動從過程結(jié)構(gòu)的角度看：主題的需要與動機(jī)、指向的客體對象、活動的目的內(nèi)容手段與工具行為程序結(jié)果及調(diào)控機(jī)制等基本要素。

第四篇：教師資格考試：教育學(xué)筆記

教育學(xué)筆記

教育的發(fā)展

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。

a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。

b。制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程 1.古代社會

a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興

3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答）

$2教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏?，教學(xué)為先”?！皶r教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）

洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗為中心，以活動為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（二）第二章 教育與社會發(fā)展

$1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的4.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

3.教育可以促進(jìn)民主。

總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。

$2 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

2.人力資本理論 舒爾茨

1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。

考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。

教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。

$3 教育與科學(xué)技術(shù)

（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

（二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教育能完成科學(xué)知識的再生

2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

（三）信息技術(shù)與教育

1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念

2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺

信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。

$4教育與文化

（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系 1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。

2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

（二）學(xué)校文化

1.學(xué)校文化界說

考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。

2.學(xué)校文化的特征

a。學(xué)校文化是一種組織文化

b。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

c。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任

d。校園文化--學(xué)校文化的縮影

學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化

學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：

一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認(rèn)知成分；

二、情感成分；

三、價值成分；

四、理想成分

考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

（三）學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。

2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。

3.多樣性 4.互補(bǔ)性來源:考試大-教師資格考試

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（三）第三章 教育與個人的發(fā)展

$1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律

（一）個體身心發(fā)展的概念

概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。

（二）個體身心發(fā)展的動因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。

荀子、洛克、華生

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。

（三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）

1.個體身心的順序性

2.個體身心的階段性

3.個體身心的不平衡性

4.個體身心的互補(bǔ)性

5.個體身心的個別差異性

$2 影響個體身心發(fā)展的因素

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對個體發(fā)展的影響

1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)的意義：

a。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

b。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

c。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對個體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響

1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。

2.環(huán)境對個體的影響

a.環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。

b.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

c.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯誤的。

（四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能

學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用

學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。

$4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

考點(diǎn)：初中生：

13、14--

16、17歲，處在少年時期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（四）第四章 教育目的

$1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)

一、教育目的的概念和意義

1.概念：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。

狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。

2.意義和作用

考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義

教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。

2.教育目的的激勵作用。

3.教育目的的評價作用。

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）

2.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

考點(diǎn)：各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。

教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。

教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。

$2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）

一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

$3 我國的教育目的

1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

我國教育目的的基本精神：

1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3.適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實踐能力。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）

1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。

3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。

4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。

德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的 教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。

勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

**為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（五）第五章 學(xué)生與老師

$1 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）

二、學(xué)生的社會地位

1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。

2.學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。

$2 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：

（1）。傳道者角色

（2）。授業(yè)、解惑者角色（3）。示范者角色

（4）。管理者角色

（5）。朋友角色

（6）。研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。

（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。

（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

（1）具有先進(jìn)的教育理念

（2）具有良好的教育能力

（3）具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

$3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。

師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（六）第六章 課程

$1 課程概述

課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）

課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排

狹義：特指某一門學(xué)科

在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程

問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或 特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。

三、制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。

1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能

2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性

4.課程理論

$2 課程目標(biāo)

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。

$3 課程設(shè)計

一、什么是課程設(shè)計

課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。

二、課程文件的三個層次

1.教學(xué)計劃（課程設(shè)計）

教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。

我國義務(wù)教育的教育計劃具有三個基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。

2.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）

教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。

$4 課程實施

一、課程實施的概念

課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

二、課程實施的結(jié)構(gòu)

1.安排課程表

2.分析教學(xué)任務(wù)

3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

4.選擇并確定教學(xué)模式

5.規(guī)劃教學(xué)單元和課

6.組織教學(xué)活動

7.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果

$5 課程評價

課程評價的主要模式

1.目標(biāo)評價模式：

是以目標(biāo)為中心而展開的評價模式

目標(biāo)評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。

2.目標(biāo)游離評價模式

該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來

3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模式

該模式包括四個步驟：

a。背景評價

b。輸入評價

c。過程評價

d。成果評價

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（七）第七章 教學(xué)（上）

$1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。

二、教學(xué)的意義？？？？？？

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能

2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力

3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

4.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

$2 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。

如何認(rèn)識教學(xué)過程的實質(zhì)：

1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程

2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程

為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？

1.認(rèn)識的間接性

2.認(rèn)識的交往性

3.認(rèn)識的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)

1.簡介經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化，簡約化，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗等。

2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件

3.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。

4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合

為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合??

1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。

3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

1.引起學(xué)習(xí)動機(jī)

2.領(lǐng)會知識

3.鞏固知識

4.運(yùn)用知識

5.檢查知識

領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

$3 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。

2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用

1.直觀性原則

2.啟發(fā)性原則

3.鞏固性原則

4.循序漸進(jìn)原則

5.因材施教原則

6.理論聯(lián)系實際原則進(jìn)行案例分析

二、教學(xué)方法

1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點(diǎn)

2.中學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法、談話法

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（八）第八章 教學(xué)（下）

$1 教學(xué)工作的基本程序

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。

教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計劃：a。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃 b。課題計劃 c。課時計劃

一個完整的課時計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.課的類型和結(jié)構(gòu)

（1）課的類型：單一課 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）

2.上好課的具體要求：

（1）目標(biāo)明確

（2）內(nèi)容正確

（3）方法得當(dāng)

（4）表達(dá)清晰

（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評定

學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。$2 教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。

影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。

班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。

班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。

直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

2.班級授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a。有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才

b。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

c。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

d。班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。

3.分綱教學(xué)制

一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組

$3 教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略

1.對教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征

a。綜合性

b?？刹僮餍?/p>

c。靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分

a。內(nèi)容型

b。形式型

c。方法型

d。綜合型

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（九）第九章 德育

$1 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。

2.德育是青少年健康成長的條件和保證。

3.德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。

三、德育目標(biāo)？？？？？

四、德育內(nèi)容

1.政治教育

2.思想教育

3.心理健康教育

4.道德教育

×心理健康教育的基本任務(wù)：

a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

b。排除學(xué)生的心理障礙

c。進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

$2德育過程

1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾

1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。

2.德育過程的矛盾

德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、德育過程的規(guī)律

1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素

b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

2.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律

（填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。

a。德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）

b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性

c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。

d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

$3 德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。

2.我國中學(xué)德育的基本原則

a。導(dǎo)向性原則

b。疏導(dǎo)原則

c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

d。教育的一致性與連貫性原則

e。因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。

2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）

a。說服法：通過擺事實、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。

××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：

1.明確目的性

2.富有知識性、趣味性

3.注意時機(jī)

4.以誠待人

b。榜樣法

c。鍛煉法

d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。

e。表揚(yáng)獎勵與批評處分來源:考試大-教師資格考試

教師資格考試：教育學(xué)筆記

（十）第十章 班級管理

$1 班級管理的意義

班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

班級是開展教學(xué)活動的基本單位

二、班級管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。

管理資源是指：人、財、物、時間、空間、信息

2.班級管理的功能：（簡答）

a。有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率

b。有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)

c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理

$2 班級管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理

是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。

$3當(dāng)前班級管理中存在的問題

一、當(dāng)前班級管理存在的問題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷性。

2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制

1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的2.確立學(xué)生在班級中的主體地位

3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

$4 班集體的形成

一、班集體的教育價值

1.班集體的基本特征

a。明確的共同目標(biāo)

b。一定的組織結(jié)構(gòu)

c。一定的共同生活的準(zhǔn)則

d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍

2.班集體的教育作用

a。有利于形成學(xué)生的群體意識

b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力

c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng)

1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

2.建立班集體的核心隊伍

3.建立班集體的正常秩序

4.組織形式多樣的教育活動

第五篇：教育學(xué)資料(教師資格考試)

名詞解釋 1．制度化教育 2．教育學(xué) 3．(狹義)教育 4．教育民主化 5．“白板說”6．人力資本7．學(xué)校文化 8教育影響 9．校園文化10．個體身心發(fā)展11．成熟12“心理斷乳期”13．發(fā)展關(guān)鍵期14．教學(xué)目標(biāo)．15．培養(yǎng)目標(biāo)16．智育17．全面發(fā)展教育 18．教育目的19．教育理念 20．教師的人格特征21．師生關(guān)系22．教師23．學(xué)生24．國家課程 25．教學(xué)模式 26．課程評價27課程28．課程設(shè)計29.教學(xué) 30．知識 31．教學(xué)過程32．教學(xué)原則33．直觀性原則34．設(shè)計教學(xué)法 35．教學(xué)策略 36．評價 37．教學(xué)組織形式 38．班級授課制39．德育原則40．德育方法 41．陶冶法 42．德育模式43．德育44．“導(dǎo)生制” 45．班級管理 46．班級目標(biāo) 47．班級 48．班級目標(biāo)管理

簡答題1．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值? 2．簡述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。3．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么? 4．怎樣實現(xiàn)教育的民主化? 5．古代學(xué)校教育具體體現(xiàn)為哪些特征?6．政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的? 7．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面? 8．生產(chǎn)力對教育的決定作用體現(xiàn)在哪幾個方面9．教育對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的作用體現(xiàn)在哪些方面? 10．學(xué)校文化具有哪些特性?11．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些? 12．簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。13．如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育? 14．影響人發(fā)展的因素有哪些?其基本作用是什么?15．初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么? 16．簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。17．教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何? 18．制定教育目的的基本依據(jù)是什么?19．現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么? 20．普通中學(xué)德育有哪些要求? 21．學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面? 22．如何理解學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人? 23．學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些? 24．對教師概念這一界定包含哪些內(nèi)容? 25．簡述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。26．簡述課程評價的基本階段。27．簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。28．簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及其所受制的因素? 29．教學(xué)目標(biāo)有哪些特征? 30．簡述教科書的作用。31．怎樣理解教學(xué)? 32．教學(xué)的作用是什么33．為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐?34．什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么?教學(xué)的一般任務(wù)是什么? 35．教學(xué)過程的基本特點(diǎn)(基本規(guī)律)有哪些36．教師應(yīng)如何備課? 37．教師編寫課時計劃(教案)的一般步驟是什么? 38．教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么? 39．簡述個別教學(xué)制。40．簡述教學(xué)策略的基本特征。41．德育的意義有哪些? 42．制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么? 43．簡述我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。44．心理健康教育的基本任務(wù)是什么? 45．德育過程的基本規(guī)律有哪些?46．班級管理的功能有哪些?47．班級的規(guī)章制度由哪些部分組成?48．班主任在召開主題班會時應(yīng)注意什么問題?49．良好的班集體具有哪些教育作用?如何建立良好的學(xué)生集體?50．班主任了解和研究學(xué)生的方法有哪些？

論述題1．簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。2．20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)? 3．有些教師說，他們沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，還有些教師說，孑L子沒有學(xué)過教育學(xué)但并不妨礙他成為萬世師表。你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎?運(yùn)用所學(xué)原理進(jìn)行分析。4．信息技術(shù)對教育有哪些影響? 5．如何理解教育與文化的相互依存、相互制約關(guān)系?6．教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 7．教育對人類地位的提升有什么作用?8.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。10．試述教師職業(yè)角色的多樣化、以及教師職業(yè)在人類社會發(fā)展中所起的作用。11．社會主義新型的師生關(guān)系的基本特點(diǎn)是什么?怎樣建立良好的師生關(guān)系? 13．論述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。14．試論述當(dāng)代國外課程改革的發(fā)展趨勢。15．怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律? 16理論聯(lián)系實際原則如何理解?應(yīng)如何在教學(xué)中貫徹這一原則? 17．試述課的一般結(jié)構(gòu)。18．教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)如何對教師授課質(zhì)量進(jìn)行評價? 19．試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。20．某初中三年級一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。21作為一名人民教師，你認(rèn)為當(dāng)前班級管理中存在哪些問題?應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)? 名詞解釋1．制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。2．教育學(xué)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

3．狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校教育的工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向移動。4．教育民主化：教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教育民主化追求教育自由化。5．“白板說”：英國哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等。6．人力資本：指人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。7．學(xué)校文化：學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。8．教育影響：是指教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和，它是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。9校園文化：是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。10．個體身心發(fā)展：個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。11．成熟：在教育學(xué)中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。12．“心理斷乳期”：指13、14歲至16、17歲的少年期，在這個階段，少年常常因為缺乏認(rèn)識和準(zhǔn)‘備，被突如其來的身心變化而驚慌失措，有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。13．發(fā)展關(guān)鍵期：所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。14.教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作中，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。15.培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。16.智育：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。17.全面發(fā)展：是指我們在教育實踐中堅持使學(xué)生在德智體美勞諸方面都得到發(fā)展的教育。18教育目標(biāo)：教育目標(biāo)有廣義和狹義之分，廣義的教育目的指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。19．教育理念：教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。20．教師的人格特征：教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。21．師生關(guān)系：師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。22．教師：《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師概念進(jìn)行了全面、科學(xué)的界定。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。23．學(xué)生：學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的社會屬性的人，是教師的工作對象。24．國家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)，是一級課程。25．教學(xué)模式：是指一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。26．課程評價：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。27．課程：課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。“課程”指課業(yè)及其進(jìn)程。我國課程有廣義、狹義之分。廣義課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排，狹義的課程特指某一門學(xué)科。28課程設(shè)計：課程設(shè)計在不同的國家，有不同的解釋。最狹義的理解是指制定某個學(xué)程的具體過程，而最廣義的理解幾乎涉及所有形式的課程變化。29．知識：是人們對客觀世界認(rèn)識的成果，是人類歷史實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。30．教學(xué)過程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握、系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。31．教學(xué)原則：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。32．直觀性原則：是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。33．設(shè)計教學(xué)法：就是主張廢除班級授課制和教科書。打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)任的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。34．教學(xué)策略：為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，以便形成具有效率的意義。35．評價：是指根據(jù)測驗分?jǐn)?shù)、觀察和報告對被測驗者的行為、作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)或價值作出判斷。36．教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。37．班級授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。38．德育方法：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。39．陶冶法：通過創(chuàng)設(shè)良好的情境、潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。40．德育模式：實際上是在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑某種組合方式。41．德育：教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實施有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)活動。42．“導(dǎo)生制”：19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。它是根據(jù)兒童的年齡和發(fā)展水平劃分等級，對進(jìn)度相同的兒童系統(tǒng)性開設(shè)科目，編制班級，實施同步教學(xué)；并且除教師之外，還配備“導(dǎo)。生”，他們在教師的指導(dǎo)下對低年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和管理。43．班級管理：是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。44．班級目標(biāo)：是指在一定時期內(nèi)班級所期望達(dá)到的境界。44．班級：學(xué)校開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織，是按照一定教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。45．班級目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。

簡答題1．(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。(4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2．《學(xué)記》中的教育思想主要有：(1)主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信；向?qū)W生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。(2)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)。

3．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：第一，從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系；第三，從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個歷史過程，前后經(jīng)歷了二百多年的時間。

4．為了實現(xiàn)教育民主化，一方面要做到教育的普及化，另一方面要達(dá)到教育質(zhì)量和效果的平等。教育普及化可以說是教育民主化的基本保證。如果說教育的民主化是旨在保證每個社會的公民及其子女都有受教育的權(quán)利的政治理想的話，那么教育普及化則是保證人們真正享有這一權(quán)利的現(xiàn)實基礎(chǔ)。教育民主化必然要求教育體制和運(yùn)行機(jī)制的變革，教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向綜合型、分權(quán)型，教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉式轉(zhuǎn)向彈性、開放式，師生關(guān)系由權(quán)威型轉(zhuǎn)向互動型，教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式，教育評價由注重選擇轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)，教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn)向參與式、自主式。

5．古代學(xué)校教育的特征：(1)階級性；(2)道統(tǒng)性；(3)專制性；(4)刻板性；(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。6．政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約體現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。

7．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人；(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；(3)教育可以促進(jìn)民主。

8．(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；(4)教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

9．(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；(3)教育具有科學(xué)研究的功能；(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

10．學(xué)校文化的特性：(1)學(xué)校文化是一種組織文化；(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。

11．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。12．遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。13．(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展；(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同；(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

14．(1)遺傳因素。它是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。它是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境。它是圍繞在人周圍的，對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。(3)學(xué)校教育。它是有目的有計劃地影響人發(fā)展的一種活動，它對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。(4)個體的主觀能動性。學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人們的發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性這個意義上來說，個體的活動是個體得到發(fā)展的決定性因素。

15．初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是：(1)在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；(2)在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

16．教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。

17．教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。18．(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；(3)我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。

19．現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性韻發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

20．普通中學(xué)德育的要求：(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論；(2)熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；(3)建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；(4)形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；(5)養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。21．學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在1．學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在：(1)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性； 第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。：

22學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。．(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。(2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。

23．學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

24《中華人民共和國教師法》對教師概念這一界定包含了兩個方面的內(nèi)容(1)教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。25．教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個方面：第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時代特征的教育觀學(xué)生觀。時代特征的教育觀要求對教育功能有全面的認(rèn)識，全面理解素質(zhì)教育；時代特征的學(xué)生觀要求全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

26．(1)把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；(2)搜集信息；(3)組織材料；(4)分析材料；(5)報告結(jié)果。

27基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容有：(1)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。(2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。(3)基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。

28學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有四方面特性：獨(dú)特性；穩(wěn)定性；發(fā)展性；靈活性。學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個方面因素的影響：第一，基礎(chǔ)因素。它包括學(xué)生的基礎(chǔ)知識和技能水平、智能結(jié)構(gòu)和心理品質(zhì)、個性特征。第二，內(nèi)部因素。它包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、掌握的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)積極性等。第三，外部因素。主要指學(xué)習(xí)內(nèi)容、教師教學(xué)風(fēng)格、社會傳統(tǒng)、時代要求和教育環(huán)境等，這三方面的因素相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，共同促進(jìn)著學(xué)習(xí)風(fēng)格的形成與發(fā)展。

29．教學(xué)目標(biāo)的特征：(1)具有可操作指標(biāo)體系；(2)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；(3)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實際情況進(jìn)行調(diào)整。

30第一，教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。第二，教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的檢查評定提供了基本材料。第三，根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。第四，根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動，課外活動、實驗活動或其他社會實踐活動，對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動做出統(tǒng)籌安排。

31．教學(xué)可以從如下幾個方面來理解：(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

32．(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

33(1)它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識范圍，贏得了認(rèn)識的速度。(2)使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

34．教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的(2)學(xué)生年齡特征(3)學(xué)科的特性(4)教學(xué)的時空條件。教學(xué)的一般任務(wù)：(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

35．(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。

36．(1)鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書；(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等；(3)制定教學(xué)進(jìn)度計劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃、課題計劃、課時計劃：

37．(1)進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；(2)確定本課時的教學(xué)目的；(3)考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間；(4)考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計；(5)寫出課時計劃。

38．(1)作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性；(2)作業(yè)量要適當(dāng)，難度要適度；(3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時問；(4)教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。

39．(1)古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個別教學(xué)形式，教師向?qū)W生傳授知識，布置檢查和批改作業(yè)都是個別進(jìn)行的，即教師對學(xué)生一個一個輪流地教；教師在教某個學(xué)生時，其余學(xué)生均按教師要求復(fù)習(xí)或作業(yè)。(2)顯著優(yōu)點(diǎn)是：教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個學(xué)生的接受能力。(3)但個別教學(xué)，一個教師所教的學(xué)生數(shù)量是有限的，它與古代社會生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的狀況相適應(yīng)。

40．(1)綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。

41．(1)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；(2)德育是青少年健康成長的條件和保證；(3)德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。

42(1)時代與社會發(fā)展需要；(2)國家的教育方針和教育目的；(3)民族文化及道德傳統(tǒng)；(4)受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征：

43．我國中學(xué)德育的任務(wù)就是通過學(xué)校的德育教育使中學(xué)生在思想品德方面應(yīng)達(dá)到一定的要求或培養(yǎng)規(guī)格。其主要內(nèi)容有四點(diǎn)：(1)培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立堅定正確的政治方向。(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀。(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

44．心理健康教育的基本任務(wù)是：(1)針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。(2)就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。(3)針對少數(shù)有心理障礙的學(xué)生，進(jìn)行心理諮詢與治療。

45．(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；(2)學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；(4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。46．(1)有助于實現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；(2)有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

47．(1)教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；(2)學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；(3)班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級實際情況討論制定的班級規(guī)范。

48召開主題班會要注意以下幾點(diǎn)：(1)確定富有教育性、針對性的主題。(2)選擇靈活多樣的表現(xiàn)形式。(3)發(fā)動所有的學(xué)生參與到活動中來。(4)做好充分的準(zhǔn)備工作。

49．(1)良好班集體的教育作用如下： ①有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好班集體的形成過程中，學(xué)生的群體意識、集體榮譽(yù)感會得到大大的發(fā)展； ②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，學(xué)生交往與合作，學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)； ③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。(2)建立良好的班集體應(yīng)做到： ①深入細(xì)致地了解學(xué)生。②學(xué)習(xí)規(guī)范，樹立常規(guī)，建立良好開端。③善于發(fā)覺學(xué)生的長處，多鼓勵。④班級問題及時解決。⑤培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神。50．(1)通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計表和學(xué)生活動成果記錄表等；(2)通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個側(cè)面間接地了解學(xué)生，包括談話、問卷、座談等；(3)在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生在各種活動中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。論述題

1．[答案要點(diǎn)]：現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢有：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6．)教育制度有利于國際交流。

2．[答案要點(diǎn)]：(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生；(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動，這一運(yùn)動對發(fā)展中國家有特別重要的意義；(3)教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化；(4)教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化，它是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

3．[答案要點(diǎn)]：該觀點(diǎn)是錯誤的。(1)這些教師認(rèn)為沒有教育理論，一樣可以有教育實踐，他們忽略了理論與實踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進(jìn)行實踐，沒有實踐的理論是空洞的理論；沒有理論的實踐是盲目的實踐；(2)教育理論對教育工作者意義重大。從理論功能上講，它有助于解釋教育實踐指導(dǎo)教育實踐，推動教育改革；從實踐意義上講，它有助于樹立科學(xué)教育觀，提高教育質(zhì)量，為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ)，缺少理論的指導(dǎo)，實踐難以取得成效；(3)孔子是一位實踐經(jīng)驗非常豐富的老師，它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗，而且還善于總結(jié)經(jīng)驗并上升到理論高度?！皽毓手隆薄安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗后提出的教學(xué)理論，這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實踐。

4．[答案要點(diǎn)]：(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念；(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)．于學(xué)習(xí)和教育的觀念；(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。5．[答案要點(diǎn)]：(1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會中的教育之所以能與特定社會文化體中的其他方面共存一體，主要是因為它們經(jīng)過長期的歷史共生與磨合，已經(jīng)社會性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。(2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運(yùn)動規(guī)律運(yùn)動、變化和發(fā)展。在開始時，來自教育或文化方面的本體運(yùn)動只產(chǎn)生一

些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時，就會引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和二種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。來源參考答案6．[答案要點(diǎn)]：教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因在于：(1)教育具有明確的目的性和方向性。教育，特別是學(xué)校教育，縣有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。(2)學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利進(jìn)行。同時，學(xué)校教育具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些學(xué)習(xí)內(nèi)．容既考慮到社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮到知識的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力，從而保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。(3)學(xué)校教育具有高度的組織性。學(xué)校教育是通過專門的教育機(jī)關(guān)——學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，真有比較完整的組織機(jī)構(gòu)，具有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者；學(xué)校把學(xué)生按照一定的教育要求組織在專門的教育過程內(nèi)進(jìn)行教育，因而，學(xué)校教育對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。(4)教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能。教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì)，有意識地發(fā)揮其長處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。(5，)教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。教育能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素，克服和排除不利于人發(fā)展的因素。綜合上述可見，教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。7．[答案要點(diǎn)]：教育使得人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，人的個性發(fā)展空間越來越大。

(1)教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)作用：①不斷提高人們對自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人，人與社會，人與自然關(guān)系的認(rèn)識；②充分認(rèn)識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨(dú)特尊嚴(yán)；③教給人們知識和技能還教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識的技能；④還使人們清醒的認(rèn)識知識是為人類所用。

(2)教育對人的力量的發(fā)揮作用。人的身體力量發(fā)展有多種途徑，教育也是其中的一個重要方面，但人的精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)。(3)教育促進(jìn)人的個性發(fā)展，發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。:考試大-教師資格考試

8.[答案要點(diǎn)]：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下要點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。(2)人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。(5)馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。

(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。

10．[答案要點(diǎn)]教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面。(1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用之才。(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價。(5)朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。(6)研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。教師在人類社會發(fā)展中的作用：(1)教師是人類文化科學(xué)的傳播者，在社會延續(xù)和發(fā)展中起橋梁和紐帶作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生的思想品德方面起著特別重要的作用。(3)教師是人類潛能的發(fā)掘者，對人的智力開發(fā)起著奠基作用。

11．[答案要點(diǎn)]：社會主義新型的師生關(guān)系具有三個基本特點(diǎn)，即：(1)民主平等(2)尊師愛生(3)教學(xué)相長師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。因此，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。12.(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。在教育內(nèi)容的教學(xué)上，老師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。作為處于主導(dǎo)地位的教師，能否正確地處理這種授受關(guān)系在相當(dāng)大的程度上決定了教育的水準(zhǔn)和質(zhì)量：①從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。在知識上，老師是知之較多者，學(xué)生是知之較少者；在智力上，教師是較發(fā)達(dá)者，學(xué)生是較不發(fā)達(dá)者；在社會生活經(jīng)驗上，教師是較豐富者，學(xué)生是欠豐富者。教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生迅速掌握知識、發(fā)展智力、豐富社會經(jīng)驗，但是這一過程不是單向傳輸過程，它需要學(xué)生積極、富有創(chuàng)造性地參與，需要學(xué)生發(fā)揮主體性；②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。我們的教育所培養(yǎng)的是生動活潑主動發(fā)展的個體，是具有主人翁精神的全面發(fā)展的人。要培養(yǎng)主動發(fā)展的人，就必須通過師生互動，充分調(diào)動個體的主動性；③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的職責(zé)是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇，因此我們要鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化著的實際情況有所判斷，有所選擇，有所發(fā)揮。(2)師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。①學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上與教師是平等的；②嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。(3)師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人一人關(guān)系。從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系，學(xué)校也是社會。從社會角度看，師生關(guān)系在更深刻意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關(guān)系；②教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對于學(xué)生的發(fā)展有著特別的意義。教育工作者作為一個人，作為一個社會中的人，對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。同時，學(xué)生對教師的知識水平以及對教師的道德水平、精神風(fēng)貌等作出的反應(yīng)也深深影響著教學(xué)者。

13．[答案要點(diǎn)]：三種課程之間的關(guān)系如下：(1)基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。(2)拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。(3)各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。(4)從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個整體。14．[答案要點(diǎn)]： 當(dāng)代世界各國的課程改革，盡管各有特色，但都存在著一些共同的發(fā)展趨勢：(1)重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展、知識更新的加劇，各國的課程改革都注意刪除陳舊內(nèi)容，增添反映現(xiàn)代科技成果的新內(nèi)容，盡量縮小課程內(nèi)容與最新科技成果之間的差距。為適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)綜合化趨勢加強(qiáng)的需要，許多國家開設(shè)了綜合性課程。(2)重視基礎(chǔ)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)化。20世紀(jì)80年代以來，英、法、德等國繼美國之后出現(xiàn)了¨恢復(fù)基礎(chǔ)”運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一學(xué)習(xí)基準(zhǔn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。重視知識的結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)在對課程內(nèi)容去粗取精，縮減描述性和經(jīng)驗性的知識，增強(qiáng)知識的理論性和概括性，突出其間的聯(lián)系，把各門學(xué)科中的基本概念、定理和原理等基本結(jié)構(gòu)教授給學(xué)生，保證在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，使學(xué)生掌握基本知識和基本技能。(3)重視能力的培養(yǎng)。適應(yīng)培養(yǎng)新型人才的要求，當(dāng)代各發(fā)達(dá)國家在課程內(nèi)容組織過程中，都把培養(yǎng)學(xué)生研究、探討和創(chuàng)造態(tài)度與能力作為一項重要原則，力圖使組織的內(nèi)容有助于把學(xué)生培養(yǎng)成為既能掌握前人大量認(rèn)識成果，又能不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的人。(4)重視個別差異。由于學(xué)生之間在興趣、愛好、需要以及能力、基礎(chǔ)等方面存在著一定的差異，因此，各國的課程設(shè)置都有較大彈性，既有共同形式和內(nèi)容，也有個別化的形式和內(nèi)容，以適應(yīng)不同學(xué)生的需要和發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，有利于教師對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)。

15．[答案要點(diǎn)]：掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。

學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。

16．[答案要點(diǎn)]：(1)理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。(2)在教學(xué)中貫徹這一原則，應(yīng)做到：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。只有注意理論聯(lián)系實際，教學(xué)才能活潑，抽象的書本知識易于被學(xué)生理解，吸收轉(zhuǎn)化為他們有用的精神財富。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。注重教學(xué)實踐和引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系，在教學(xué)中兩者要結(jié)合起來。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。17．[答案要點(diǎn)]：(1)組織教學(xué)。通常在上課開始時，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過程中，直到課的結(jié)束。(2)檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。(3)講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識，這是教學(xué)過程中最基本的部分。(4)鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備?？刹扇√釂?、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。(5)布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。

18．[答案要點(diǎn)]： 上好一堂課的要求：(1)目標(biāo)明確。指教師上課時明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。(2)內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時加以糾正。(3)方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。(4)表達(dá)清晰。是指教師上課要堅持用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動、明白易懂；板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。(5)組織嚴(yán)密。是指課．的進(jìn)程次序分明、有條不紊，進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時過渡自然，課堂秩序良好。(6)氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個學(xué)生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學(xué)局面。評價教師授課質(zhì)量從以下幾方面：(1)教學(xué)目標(biāo)的完成情況；(2)學(xué)生的課堂參與；(3)內(nèi)容安排；(4)教學(xué)方法；(5)語言表達(dá)；(6)教學(xué)原則。

19．[答案要點(diǎn)](1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。

20．[答案要點(diǎn)]：(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。①德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程；②要實現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)；③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注棗提高受教育者自我教育的能力。(3)德育過程要堅持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。②貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時檢查，堅持不懈，督促學(xué)生切實做到

21.[答案要點(diǎn)]：(一)當(dāng)前班級管理存在的問題有：

1．由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型。長期以來，班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作，工作是高強(qiáng)度的。他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績，確保班級的成績在學(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽從老師，以維護(hù)教師的權(quán)威不受損害。老師必須實施班級控制，以確保班級的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下，班級管理無形中受到分?jǐn)?shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級管理成為教師實施個人專斷管理的活動過程。2．班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低在班級中設(shè)置班干部，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識與民主作風(fēng)，學(xué)會自治自理。然而在當(dāng)今的中小學(xué)卻存在著這樣一些問題：班級干部相對固定，學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成是榮譽(yù)的象征，關(guān)于“班干部”的觀念，“榮譽(yù)”重于“責(zé)任”；只把班干部看成是“老師的助手”，忽視干部是“群眾的代表”，在班級管理中，班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問題。(二)對策：建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制1．以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的傳統(tǒng)的班級管理就是教師在班級中實施對人、事、物等因素的控制，它體現(xiàn)了教師對班級的預(yù)先期望及學(xué)生對教師的服從，紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會的學(xué)校教育中，班級活動完全是一種培養(yǎng)人的實踐活動，在這一實踐活動中，學(xué)生既是對象，又是目的。因此，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級活動的出發(fā)點(diǎn)，又是班級活動的最終歸宿。2．確立學(xué)生在班級中的主體地位現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。所以要從人主體性源泉出發(fā)去發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進(jìn)人的主動和諧的發(fā)展。3．訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級管理制度改革的重點(diǎn)是：適當(dāng)增加“小干部”崗位，適當(dāng)進(jìn)行“小干部”輪換；按照民主程序選舉干部；使小干部從“教師的助手”變成“學(xué)生的代表”；把學(xué)生的注意力，從當(dāng)干部引向當(dāng)“合格的班級小主人”；把以教師為中心的班級教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班集體作為學(xué)生自我教育的主體。