第一篇：新時(shí)期教師應(yīng)如何看待和對(duì)待自己的職業(yè)

教師應(yīng)如何看待和對(duì)待自己的職業(yè)

一、正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)角色內(nèi)涵，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感

首先，教師職業(yè)是崇高的?？涿兰~斯說:“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”;斯大林稱教師為“人類靈魂的工程師”，想到我們的工作，將決定一個(gè)人的一輩子命運(yùn)，決定一個(gè)家庭的幸福，決定一個(gè)國家民族的未來，我們內(nèi)心就應(yīng)當(dāng)會(huì)涌動(dòng)出一股巨大的責(zé)任感、使命感和光榮感。

其次，教師職業(yè)是偉大的?！芭踔活w心來，不帶半棵草去”，反映了從事教育工作的行業(yè)特點(diǎn)。有人把教師比作“人梯”、“園丁”、“鋪路石”，還有人把老師比作“春蠶”和“蠟燭”，這些都肯定了教師犧牲精神，頌歌教師職業(yè)的偉大。

第三，教師職業(yè)富有挑戰(zhàn)性。教師職業(yè)是崇高的，教師職業(yè)是偉大的，然而，教育是清苦的，教師是辛苦的，教師職業(yè)是平凡的。

二、準(zhǔn)確把握教師職業(yè)角色要求，做一位有尊嚴(yán)的人民教師

1、做一位有尊嚴(yán)的人民教師，必須要有高尚的師德。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，是最優(yōu)質(zhì)最有效塑造學(xué)生人格的教育資源，決定學(xué)生一生的發(fā)展方向。胡錦濤總書記說：“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。”師德核心就是要敬業(yè)愛生。敬業(yè)就是要“志存高遠(yuǎn)”、“淡泊名利”，要有職業(yè)理想、職業(yè)追求。愛生就是要關(guān)愛學(xué)生，視學(xué)生如己出、視學(xué)生如弟妹。要“志存高遠(yuǎn)”，要“淡泊名利”。

2、做一位有尊嚴(yán)的人民教師，必須要有高超的師能?！肮び破涫?，必先利其器”，教育教學(xué)工作專業(yè)性很強(qiáng)，在全面實(shí)施素質(zhì)教育，深入推進(jìn)新課程改革的新形勢下，要求教師具有科學(xué)的教育理念，更高的專業(yè)水平和職業(yè)技能，不斷提高教育教學(xué)效果。教師必須要善學(xué)習(xí)、勤鉆研、勇創(chuàng)新。我們常說：“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”就是這個(gè)道理。

3、做一位有尊嚴(yán)的人民教師，最終要靠實(shí)績說話?！懊孀印辈皇莿e人給的，是自己爭取來的。教師的尊嚴(yán)應(yīng)該用實(shí)力說話。要樹立永創(chuàng)一流、以質(zhì)量論英雄的觀念。廣大教師要克服不合時(shí)宜的思想觀念，打破束縛創(chuàng)新的精神枷鎖，1 改變妨礙自身發(fā)展的習(xí)慣思維，樹立以業(yè)績論英雄，以位次換位子的觀念，積極爭先，永創(chuàng)一流，理直氣壯抓質(zhì)量

三、對(duì)教師職業(yè)道德的思考

1、師徳的實(shí)質(zhì)是為人師表

以身作則、為人師表是社會(huì)對(duì)師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。

2、師徳的核心就是愛學(xué)生

要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對(duì)事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對(duì)學(xué)生的熱愛上。教師對(duì)學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì)激勵(lì)自己更加精益求精，而且會(huì)為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻(xiàn)。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的積極感情也會(huì)增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

3、遵循規(guī)律、教書育人，是師德修養(yǎng)的最基本要求

捷克著名教育家夸美紐斯主張，教育者應(yīng)該象工匠研究其加工材料的特殊性那樣研究學(xué)生。教師的教育條件不可能一成不變地重復(fù)出現(xiàn)。教師不能照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，也不能把自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)陱?fù)一年地重復(fù)使用。

四、教師職業(yè)道德內(nèi)涵

教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)風(fēng)范、教師職業(yè)作風(fēng)和教師人際道德八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

1、教師職業(yè)理想

要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，必須做到以下幾點(diǎn)：

（1）熱愛教育事業(yè)。樂于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。

（2）熱愛學(xué)生。一要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；二要平等地對(duì)待和尊重、理解學(xué)生；三要循循善誘，誨人不倦；四要嚴(yán)格要求學(xué)生。（3）不斷提高自身素質(zhì)。

（4）勇于同一切危害教育事來的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

2、教師職業(yè)責(zé)任 教師的職業(yè)責(zé)任包括：

（1）教師必須自覺地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

（2）對(duì)學(xué)生家長負(fù)責(zé)。

（3）對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。

（4）對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

3、教師職業(yè)態(tài)度

（1）教師必須有主人翁的責(zé)任感。

（2）具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。

（3）要有肯于吃苦的精神。

4、教師職業(yè)紀(jì)律

主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。

（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。

（3）在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。

（4）從一點(diǎn)一滴做起。

（5）虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

5、教師職業(yè)技能

主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)。

（2）要懂教育規(guī)律。

（3）要具備一定的管理知識(shí)。

（4）勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

6、教師的職業(yè)風(fēng)范

（1）教師的語言要求

語言要規(guī)范，語言要精練，語言要準(zhǔn)確，語言要生動(dòng)，語言要純潔。

（2）教師的儀表要求

第一，教師的儀容。教師在教書育人過程應(yīng)注意視覺形象和味覺形象塑造，板書形象問題也應(yīng)受到重視，要情緒飽滿、朝氣蓬勃、光彩煥發(fā)、成熟向上。

第二，教師的服飾。首先，要做到衣著整齊清潔、飾物典雅大方；其次，教師的衣著要美觀素樸，不要奇特古怪，艷麗花哨。

第三，教師的舉止。教師在教書育人和日常生活中都要注意自己的行為舉止，做到謙虛禮貌、不卑不亢，不能粗野無禮、蠻橫放任，這是教師道德對(duì)教師行為的起碼要求。

（3）教師的風(fēng)度要求

教師要“穩(wěn)重”。教師要“可親”。教師要“有識(shí)”。

要言行一致，表里如一。要以身作則，起榜樣示范作用，要堅(jiān)持“身教重于言教”。

（4）教師的法紀(jì)要求

教師要遵紀(jì)守法，教是要依法執(zhí)教。教是要宣傳法。

7、教師職業(yè)作風(fēng)

（1）文明禮貌，自覺遵守社會(huì)公德。校內(nèi)校外平易近人，以高尚情操影響和凈化社會(huì)。

（2）刻苦鉆研業(yè)務(wù)，業(yè)有專攻，一專多能。

（3）謙虛勤奮，以人為師。嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，潛心向?qū)W，甘于寂寞，勇做人梯。（4）勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

8、教師的人際道德 具體表現(xiàn)在：

（1）教師與學(xué)生關(guān)系中的道德規(guī)范

熱愛學(xué)生是教師的特有情感。建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生愿意接近老師，有親近感、信任感，（2）教師與教師關(guān)系中的道德要求

教師之間的團(tuán)結(jié)合作是教育目的統(tǒng)一性的要求，教師之間的團(tuán)結(jié)合作是教育發(fā)展規(guī)律的要求，教師之間的通力合作是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的保證，教師之間的團(tuán)結(jié)合作是教師完善自我，提高綜合素質(zhì)的最佳途徑。教師間要互相尊重、相互支持建立新型的協(xié)作關(guān)系。

（3）教師與學(xué)生家長關(guān)系中的道德要求

教師要主動(dòng)與家長取得聯(lián)系，及時(shí)報(bào)告和溝通學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生與家長提出統(tǒng)一的要求，在與家長接觸中要文明禮貌，要尊重學(xué)生家長，聽取意見。

第二篇：教師如何對(duì)待自己的職業(yè)

教師如何對(duì)待自己的職業(yè)

人才的競爭是21世紀(jì)的主題，由于對(duì)教育的需求不斷提高，教師的壓力也在無形增大。教師的工作特點(diǎn)決定了教師的工作狀態(tài)不僅存在于上班的8小時(shí)，還可能延續(xù)到一整天。長時(shí)間處在強(qiáng)大的壓力之下，勢必導(dǎo)致人的心理憔悴，精神狀態(tài)不佳。久而久之會(huì)不同程度地患上心理疾病。心理學(xué)認(rèn)為：適度的工作壓力可以排除心中的空虛和郁悶，令人振奮，給人奮發(fā)向上的動(dòng)力，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率；相反，過度的工作壓力會(huì)給人帶來苦惱、煩悶，使人感到焦慮、心悸和沮喪，使人產(chǎn)生生理和心理的失調(diào)反應(yīng)，導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。由于社會(huì)和家庭以及來自學(xué)校內(nèi)部的種種無法調(diào)解的矛盾，使得教師的心理健康受到極大的侵害.所以對(duì)于教師心理壓力大這一問題，教師要合理的調(diào)節(jié)，多鼓勵(lì)和欣賞自己 ,不要太苛刻自己 ,以平和樂觀的心態(tài)對(duì)待人和事。準(zhǔn)確客觀的自我定位。工作之余多參加體育鍛煉。和諧的人際關(guān)系是教師心理健康的重要條件，緊張而不友好的人際關(guān)系會(huì)給教師帶來一定的心理壓力，引起不愉快的情緒體驗(yàn)。因此，教師要樹立“與人為善，與人為伴”的思想，積極主動(dòng)地搞好與領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生等方方面面的關(guān)系，既不把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，也不在背后議論、誹謗別人，還要不在乎別人給自己貼的“標(biāo)簽”。正確看待別人對(duì)自己的評(píng)說，做到聞過則喜、聞過則改、見賢思齊、揚(yáng)長補(bǔ)短。

而關(guān)于教師升遷機(jī)會(huì)，其實(shí)在自己成為一名教師時(shí)就有所認(rèn)識(shí)。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定著教師就要有淡泊名利、超然世俗的情懷。教師職業(yè)的社會(huì)功效是潛在的，并不像某些職業(yè)的功效立竿見影，光輝耀眼。教師職業(yè)與所謂的“風(fēng)光”職業(yè)相差較遠(yuǎn)，收入相對(duì)偏低，榮譽(yù)也相對(duì)較少。教師如果心平氣和地看待自己的職業(yè)、自己的工作，心態(tài)就會(huì)坦然；否則，心態(tài)就會(huì)失衡，就不利于心理健康。對(duì)工作中的名利榮譽(yù)，趨之若騖，得到歡喜，得不到就失落，這樣的教師心態(tài)常常在不平衡中波蕩。，教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)人才。這對(duì)教師來說應(yīng)該是最長遠(yuǎn)也是最遠(yuǎn)大的志向，而升遷問題應(yīng)該以一種平靜的心態(tài)看待，獲得升遷機(jī)會(huì)縱然是對(duì)教師能力的一種肯定，然而沒有升遷也不能代表什么。

教師應(yīng)該正確評(píng)價(jià)自己，確定恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)發(fā)展目標(biāo)。首先，樹立理想，增強(qiáng)奮斗動(dòng)力，沒有愿望，人生就沒有動(dòng)力；沒有方向和目標(biāo)，動(dòng)力就無法釋放；沒有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就永遠(yuǎn)體會(huì)不到成功的喜悅。其次，找準(zhǔn)努力方向，奮斗的過程中，就必須有清晰的方向，定出明確的目標(biāo)，然后做出有效的行為。再次，分解目標(biāo)，有助實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，目標(biāo)是未來的現(xiàn)實(shí)，目標(biāo)是行動(dòng)的導(dǎo)航燈，而設(shè)計(jì)出具體的方案，分解成小目標(biāo)，更可以輕松地完成目標(biāo)。分析制定一些小目標(biāo)可以使我們做出果斷明確的目標(biāo)，并較容易地實(shí)現(xiàn)它。最后，認(rèn)清自我，制定實(shí)施方案。

在實(shí)施職業(yè)規(guī)劃的具體方案時(shí)，要不斷地了解自身的條件，找到自己的優(yōu)勢，充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分析自身的差距，找到適合自己的縮小差距的方法，制定出可實(shí)施的方案。

第三篇：新時(shí)期小學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)

《新時(shí)期小學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)》 不可否認(rèn)教師是一種職業(yè)。從事教師職業(yè)的人絕大多數(shù)是謀生者，不可避免的教書成為一部分人的謀生手段。那么究竟什么樣的教師是好老師呢？汶川大地震中，涌現(xiàn)了很多感人的事跡，其中北川中學(xué)的一名老師在最危險(xiǎn)的時(shí)候讓學(xué)生先離開，但是自己最后卻被埋在了教學(xué)樓里，是本能讓他這樣做了，我不知道他的教學(xué)成績有多好，但是僅憑這件事就可以看出，他一定是個(gè)合格的教師，他用自己的行動(dòng)給學(xué)生上了一堂最好的教學(xué)課。我想做一個(gè)合格的教師：

首先：教師應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí) 這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的必要條件。要有充分的不斷更新的知識(shí)儲(chǔ)備，要有自己正規(guī)還不失獨(dú)特的教學(xué)方法。有人看到這些后會(huì)說，別說了空談自相矛盾。稍加解釋一下，我說的正規(guī)是要完成國家對(duì)教學(xué)要求，教育要照顧到方方面面，但又不要成為教條的奴隸把自己的個(gè)性融入到教學(xué)中，具有自己的的特點(diǎn)，使你的教學(xué)從容不迫，就像高山流水般自然流暢，給學(xué)生藝術(shù)般的體驗(yàn)。

要達(dá)到這種境界如果教師的知識(shí)儲(chǔ)備不是十分豐富，怕真是空談。這就要求要求老師要“學(xué)無止境”，要終身與書為伴，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿，讓internet成為你的血液，幫你更新營養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)。如果育人的我們不如正教學(xué)生更能融入社會(huì)，更能接受新知識(shí)，更能跟上時(shí)代的脈搏，我們都落后了，我們還去教誰啊？ 還不止如此，教師除了博學(xué)多才外，還要講究教學(xué)方法。教師會(huì)和讓學(xué)生會(huì)是兩碼事，不管教師的知識(shí)水平多高都不代表

1他的學(xué)生水平高低。教法是聯(lián)系教師知識(shí)和學(xué)生頭腦橋梁，讓學(xué)生學(xué)會(huì)是教師必須做到的事情，對(duì)于教師來講教和教法尤其重要。一堂課課是不是一堂好課，關(guān)鍵看老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。沒有這樣的課的老師說是好老師，怕是有些牽強(qiáng)。

其次：教師自己應(yīng)該有健康的心理 老師的心理健康問題是一個(gè)不可忽視的問題。很難想象一個(gè)心理有問題的老師怎么能教好學(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。部分教師自私心理嚴(yán)重，合作精神差。本人是教師，說這些有些大逆不道，但我還要說，不說不為快，不妨把本人也算一份，免得大家群起而攻之。有資料表明，個(gè)別教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃屎者有之，等等。也許教師是有很多委屈，但我們面對(duì)的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對(duì)他們的未來負(fù)責(zé)，得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚨ンw罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健

康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，即使我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因?yàn)槟切┖蛯W(xué)生無關(guān)，這點(diǎn)明辨是非的能力都沒有還是合格的老師嗎？那和好老師更是無緣了。因此我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。把不該帶入課堂的在教室外就消化掉教師其實(shí)你是學(xué)生優(yōu)良心理的大部分，是他們真正的榜樣，話說回來學(xué)生學(xué)生和你一樣心里不健康，你說怪誰呢？雖不能說全是你的錯(cuò)，難道你沒影響他嗎？

再次：教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康 我們都說德才兼?zhèn)涞娜瞬挪攀钦嬲娜瞬牛沁@些人才從哪里來呢？教師如果把教學(xué)活動(dòng)簡單理解為傳授道理、講授知識(shí)、解答疑難問題，那么會(huì)出那樣的人才嗎?所以除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。更何況越是生活物質(zhì)無憂學(xué)生越容易出現(xiàn)心理問題，越能使得心理問題突出。關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會(huì)讓學(xué)生家長更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。現(xiàn)在社會(huì)犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。學(xué)生有了錯(cuò)不管不問肯定是不對(duì)的，但是有了錯(cuò)就劈頭蓋臉的不講方式不講場合的批評(píng)反倒會(huì)起反作用。我們要愛護(hù)學(xué)生的自尊心，要讓我們的管理是學(xué)生更愿意在護(hù)自己的形象，而不是把學(xué)生的形象當(dāng)眾撕毀。讓學(xué)生自覺地去樹立自己的美好形象，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，主動(dòng)努力學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚骸?/p>

第四篇：談新時(shí)期小學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)

談新時(shí)期小學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)

摘要:本文著眼于現(xiàn)代教育信息化、專業(yè)化、職業(yè)化的發(fā)展特點(diǎn),主要從敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、創(chuàng)新精神三方面,簡要探討了新時(shí)期教師應(yīng)具備的素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:教師素養(yǎng);敬業(yè)奉獻(xiàn);熱愛學(xué)生;創(chuàng)新精神

從古至今,教師工作始終被社會(huì)公認(rèn)為是受人尊重的職業(yè),然而近幾年來,違背教師職業(yè)道德的現(xiàn)象屢見不鮮,不僅造成了惡劣的社會(huì)影響,而且對(duì)學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了極大的危害。其表現(xiàn)為:一些教師行為放縱、工作敷衍、缺乏對(duì)事業(yè)的追求,忘了教師的使命和責(zé)任;少部分教師為增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)收入,做家教,搞培訓(xùn)班、提高班,影響了正常的教學(xué)秩序;有的教師甚至充當(dāng)執(zhí)法人員的角色,對(duì)違規(guī)學(xué)生不以教育為主,而是用懲罰的手段來制裁學(xué)生;對(duì)領(lǐng)導(dǎo),惟命是從、阿諛奉承,只夸其長、不說其短。產(chǎn)生這些行為最根本的原因是教師忽略了自己的師德,加上一些消極道德思想觀念有所泛濫,才有了這些不良的從教行為和思想意識(shí)。這樣的教師談何教書育人?而經(jīng)濟(jì)全球化及教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢,對(duì)新型人才提出了更新更高的要求。不可否認(rèn)教師是一種職業(yè)。從事教師職業(yè)的人絕大多數(shù)是謀生者，不可避免的教書成為一部分人的謀生手段。那么究竟什么樣的教師是好老師呢？汶川大地震中，涌現(xiàn)了很多感人的事跡，其中北川中學(xué)的一名老師在最危險(xiǎn)的時(shí)候讓學(xué)生先離開，但是自己最后卻被埋在了教學(xué)樓里，是本能讓他這樣做了，我不知道他的教學(xué)成績有多好，但是僅憑這件事就可以看出，他一定是個(gè)合格的教師，他用自己的行動(dòng)給學(xué)生上了一堂最好的教學(xué)課。我想做一個(gè)合格的教師：

一、敬業(yè)奉獻(xiàn)是前提

任何一個(gè)行業(yè)高尚的職業(yè)道德,歸根結(jié)底來源于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神,教育事業(yè)表現(xiàn)得更為明顯,它是崇高而偉大的事業(yè)!然而教育戰(zhàn)線上的日常工作,卻極為平凡、瑣碎、默默無聞.教師的高素質(zhì)是敬業(yè)的必要條件。高素質(zhì)的教師應(yīng)該有激情、有責(zé)任心、有智慧。一個(gè)有激情的教師，能使學(xué)生感受到真善美的存在，感受到向上的力量。有責(zé)任心意味著對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。對(duì)自己負(fù)責(zé)，體現(xiàn)在對(duì)待自己的工作認(rèn)真、敬業(yè)、投入；對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，體現(xiàn)在對(duì)待自己的學(xué)生坦誠、友善、包容、公正；對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，體現(xiàn)在把自己當(dāng)作學(xué)校的主人，把自己的行動(dòng)看作是學(xué)校工作的有機(jī)組成部分，把自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)融入學(xué)校的發(fā)展之中。一個(gè)有智慧的教師首先是有知識(shí)的人，他擁有廣博的科學(xué)文化知識(shí)、新興的各種學(xué)科知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、科學(xué)的教育教學(xué)和管理知識(shí)；一個(gè)有智慧的教師還是一個(gè)有能力的人，他擁有高強(qiáng)的思維能力、流暢的語言表達(dá)能力、獨(dú)特的創(chuàng)造能力。總之，一個(gè)高素質(zhì)的教師，能以激情燃燒激情，以智慧啟迪智慧。以責(zé)任心滋養(yǎng)責(zé)任心；一個(gè)高素質(zhì)的教師，能

以激情感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成長；能以智慧感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；能以責(zé)任心感動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的完善。

二、教師應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí)

這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的必要條件。要有充分的不斷更新的知識(shí)儲(chǔ)備，要有自己正規(guī)還不失獨(dú)特的教學(xué)方法。

有人看到這些后會(huì)說，別說了空談自相矛盾。稍加解釋一下，我說的正規(guī)是要完成國家對(duì)教學(xué)要求，教育要照顧到方方面面，但又不要成為教條的奴隸把自己的個(gè)性融入到教學(xué)中，具有自己的的特點(diǎn)，使你的教學(xué)從容不迫，就像高山流水般自然流暢，給學(xué)生藝術(shù)般的體驗(yàn)。

要達(dá)到這種境界如果教師的知識(shí)儲(chǔ)備不是十分豐富，怕真是空談。這就要求要求老師要“學(xué)無止境”，要終身與書為伴，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿，讓internet成為你的血液，幫你更新營養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)。如果育人的我們不如正教學(xué)生更能融入社會(huì)，更能接受新知識(shí)，更能跟上時(shí)代的脈搏，我們都落后了，我們還去教誰?。?/p>

還不止如此，教師除了博學(xué)多才外，還要講究教學(xué)方法。教師會(huì)和讓學(xué)生會(huì)是兩碼事，不管教師的知識(shí)水平多高都不代表他的學(xué)生水平高低。教法是聯(lián)系教師知識(shí)和學(xué)生頭腦橋梁，讓學(xué)生學(xué)會(huì)是教師必須做到的事情，對(duì)于教師來講教和教法尤其重要。一堂課課是不是一堂好課，關(guān)鍵看老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。沒有這樣的課的老師說是好老師，怕是有些牽強(qiáng)。

三、教師自己應(yīng)該有健康的心理

老師的心理健康問題是一個(gè)不可忽視的問題。很難想象一個(gè)心理有問題的老師怎么能教好學(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。部分教師自私心理嚴(yán)重，合作精神差。本人是教師，說這些有些大逆不道，但我還要說，不說不為快，不妨把本人也算一份，免得大家群起而攻之。

有資料表明，個(gè)別教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃屎者有之，等等。也許教師是有

很多委屈，但我們面對(duì)的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對(duì)他們的未來負(fù)責(zé)，得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚨ンw罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，即使我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因?yàn)槟切┖蛯W(xué)生無關(guān)，這點(diǎn)明辨是非的能力都沒有還是合格的老師嗎？那和好老師更是無緣了。因此我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。把不該帶入課堂的在教室外就消化掉教師其實(shí)你是學(xué)生優(yōu)良心理的大部分，是他們真正的榜樣，話說回來學(xué)生學(xué)生和你一樣心里不健康，你說怪誰呢？雖不能說全是你的錯(cuò)，難道你沒影響他嗎？

四、教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康

我們都說德才兼?zhèn)涞娜瞬挪攀钦嬲娜瞬?，但是這些人才從哪里來呢？教師如果把教學(xué)活動(dòng)簡單理解為傳授道理、講授知識(shí)、解答疑難問題，那么會(huì)出那樣的人才嗎?所以除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。更何況越是生活物質(zhì)無憂學(xué)生越容易出現(xiàn)心理問題，越能使得心理問題突出。關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會(huì)讓學(xué)生家長更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題?，F(xiàn)在社會(huì)犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。學(xué)生有了錯(cuò)不管不問肯定是不對(duì)的，但是有了錯(cuò)就劈頭蓋臉的不講方式不講場合的批評(píng)反倒會(huì)起反作用。我們要愛護(hù)學(xué)生的自尊心，要讓我們的管理是學(xué)生更愿意在護(hù)自己的形象，而不是把學(xué)生的形象當(dāng)眾撕毀。讓學(xué)生自覺地去樹立自己的美好形象，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，主動(dòng)努力學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚骸?/p>

五、教師要善于內(nèi)化

因?yàn)槿说男睦砜偸鞘艿缴鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化制約的，尤其在文化與道德方面，更是直接受到影響。內(nèi)化，就是要求人自覺地接受正確的思想和道德準(zhǔn)則、法律法規(guī)，通過心理機(jī)能的作用，把它轉(zhuǎn)化成為與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人生觀、信念、需要、興趣、意志、態(tài)度等個(gè)性心理特征。如“愛崗敬業(yè)”是教師最基本的思想政治覺悟，“愛護(hù)學(xué)生”是教師職業(yè)道德的核心。經(jīng)過內(nèi)化，它將轉(zhuǎn)化為教師的事業(yè)心與責(zé)任感，轉(zhuǎn)化為教師

工作孜孜不卷的動(dòng)力，直至“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

六、教師要善于塑造自我，調(diào)節(jié)自我意志品質(zhì)對(duì)教師來說主要體現(xiàn)在堅(jiān)定、果斷、沉著、冷靜、耐心、自信和自制中。其中最關(guān)鍵的是耐心、自信和自制。有耐心才能說服學(xué)生，說服教育往往是教師與學(xué)生意志力的較量過程。耐心就是教師順利地進(jìn)行說服教育的保證。教師的自制則要求教師無論在何種情況下，都善于控制自己的情緒，掌握感情的平衡，正確把握對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和行為。自制是教師順利開展對(duì)學(xué)生教育的必要條件。除了耐心和自制，教師還要有自信心。自信心是教師工作成功的基石。如：我有信心管好這個(gè)班，就會(huì)主動(dòng)地去了解班里的基本情況，把握同學(xué)們的思想動(dòng)向，就會(huì)以寬容、理解、尊重、關(guān)心、愛心、鼓勵(lì)去引導(dǎo)學(xué)生，把他們引入健康、和諧、勤奮、進(jìn)步的大道。教師能了解自我，正確評(píng)價(jià)自我，辯證地看待自我，這非常重要。學(xué)生成績不好，表現(xiàn)不好，同類互比，使教師自尊心受損，從而產(chǎn)生焦慮，這就需要自我調(diào)節(jié)。教師的勞動(dòng)成果正確評(píng)價(jià)，辯證地看待，盡量避免產(chǎn)生過激情緒。比如教師與教師之間出現(xiàn)的爭課現(xiàn)象，多發(fā)放試卷，多布置練習(xí)搶占時(shí)間等行為，只注重學(xué)生的考試成績，而忽略了學(xué)生要德、智、體、能的全面發(fā)展。這以素質(zhì)教育是背向而馳的。所以教師心理調(diào)節(jié)很重要。

總之，新世紀(jì)的教師要把握改革的契機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，盡力完善自己在人格、心理、知識(shí)、能力、思維、專業(yè)意識(shí)等方面的素養(yǎng)，努力培養(yǎng)出具有人格魅力，健康心理，豐富知識(shí)，較強(qiáng)能力，思維敏捷，專業(yè)意識(shí)強(qiáng)的“六有”新人。為實(shí)現(xiàn)我國“科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”；實(shí)現(xiàn)人民富裕，社會(huì)和諧的目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)我國民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)青春。

第五篇：現(xiàn)階段下,教師應(yīng)如何對(duì)待學(xué)生

教師職業(yè)道德 論文

現(xiàn)階段下，教師應(yīng)如何對(duì)待學(xué)生

摘要：教師的地位是舉足輕重的，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，懂得如何正確對(duì)待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的正常學(xué)習(xí)良好成長具有很重要的意義。不僅要教書育人，更重要的是“愛生”。而不是站在自己的角度一味的批評(píng)和指責(zé)學(xué)生。作為教師，對(duì)待學(xué)生要有愛，要尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生的立場看問題，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。

關(guān)鍵字：教師 學(xué)生師德 學(xué)生觀

教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)。因而，教師的地位是舉足輕重的，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，懂得如何正確對(duì)待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的正常學(xué)習(xí)良好成長具有很重要的意義。那么，教師到底應(yīng)如何對(duì)待學(xué)生呢？

從兩則教學(xué)案例中，以及在近三個(gè)多月的教育實(shí)踐活動(dòng)中，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”。而不是站在自己的角度一味的批評(píng)和指責(zé)學(xué)生。作為教師，對(duì)待學(xué)生要有愛，要尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生的立場看問題，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。下面我從以下幾個(gè)方面具體談?wù)劷處煈?yīng)以怎樣的觀念對(duì)待學(xué)生：

首先，要從心底接納學(xué)生，樹立發(fā)展的學(xué)生觀。

人是帶著有色眼鏡來看這個(gè)世界的，人對(duì)這個(gè)世界的觀照總是帶有很強(qiáng)的自我色彩，很容易主觀臆斷。作為教師如果主觀意識(shí)太強(qiáng)，就很難去了解學(xué)生，理解學(xué)生。青少年學(xué)生的身心正處于自不成熟至相對(duì)成熟，由不定型到相對(duì)定型的過渡時(shí)期，他們是有待于進(jìn)一步發(fā)展、完善的人。就其本性來說，他們總是主動(dòng)感知外部世界，積極參與社會(huì)生活，有意識(shí)地尋找并接受某種影響或抗拒、排斥某種影響，在與客觀世界的相互作用中不斷地發(fā)展自己。作為教師就應(yīng)當(dāng)聽一聽學(xué)生們的想法、想一想學(xué)生的感受，從心里接納學(xué)生獨(dú)特的自我，特殊的個(gè)性，不要以往昔的、定型的眼光看待學(xué)生，要注意研究新形勢下學(xué)生的新特點(diǎn)：要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的新特點(diǎn)加以引導(dǎo)，我想這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位才能真正得到尊重。

其次，要眼中、心中有學(xué)生，樹立差異的學(xué)生觀。

一切都在不斷的變化中，昨天的學(xué)生的今天的就不一樣，作為教師要眼中有學(xué)生，能看到每一個(gè)學(xué)生細(xì)微的變化，；誰今天在那方面進(jìn)步了；誰和誰鬧矛盾了；誰今天學(xué)習(xí)上有情緒了、浮躁了等，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)作出評(píng)價(jià)和處理，把干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的因素想辦法去掉，努力創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師也在不斷的觀察和思考中去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律，并按規(guī)律辦事，這對(duì)一個(gè)教師的成長是很重要的。我們處理的是人的工作，人是有情感的，有思想的，真正能從情感上理解學(xué)生，我們就要學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的變化、學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲。

沒有愛就談不上教育，作為教師要有愛學(xué)生的思想、感情和意識(shí)，只有我們?nèi)硇牡厝蹖W(xué)生，才能得到學(xué)生的認(rèn)同，才能取得更好的教學(xué)效果，俗話說“親其師，信其教?！?。如果我們真能像愛自己的孩子一樣愛自己的學(xué)生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)學(xué)生都很可愛，每一個(gè)學(xué)生身上都有很多閃光點(diǎn)，了解學(xué)生不能只看其共性，還要看到學(xué)生的個(gè)性，充分、全面地了解每個(gè)學(xué)生，并在心底真正地容納他們、接受他們、珍惜他們。要?jiǎng)?chuàng)造條件，不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長并引導(dǎo)其發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到學(xué)有專長，全面發(fā)展。最終會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上潛在的智慧和能力，只有發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的潛在的智慧和能力，我們才能真正做到“因材施教”。

再者，走進(jìn)學(xué)生的心靈，樹立情知交融觀。

著名的教育家魏書生曾經(jīng)講過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對(duì)面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。

與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自己凌駕于學(xué)生之上，更不能滿口教訓(xùn)口吻，而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教

師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。

情知交融觀要求把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完完整整的人來看，不僅要研究其認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，而且要深入其情感世界，要建立和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)協(xié)作的人際環(huán)境，進(jìn)而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中接受教育，獲得發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級(jí)工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對(duì)立面進(jìn)行訓(xùn)教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。曾有人這樣給教育下定義：教育主是給無助的心靈帶來希望；給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的念頭帶來自信。這不正是師德升華的體現(xiàn)嗎？的確，如果教師能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么各項(xiàng)工作一定會(huì)迎刃而解，水到渠成的。

最后，教育學(xué)生不是演戲，貴在真誠。真誠是內(nèi)心的自然流露，如果教師戴著一副面具與學(xué)生交流，學(xué)生感到老師和他們之間有一道無形的墻，很難達(dá)到心靈的溝通。如，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來聽你的課，你要求學(xué)生表現(xiàn)好一些。一個(gè)學(xué)生對(duì)你說：＂你是不是也很緊張。＂如果你很真誠地袒露自己：＂是的，我有些緊張，希望你們能表現(xiàn)好一些，幫幫這個(gè)忙。＂一句簡單的話語，真情的流露，使學(xué)生感到老師把他們當(dāng)作真正的朋友，彼此之間無話不說。由此消除了師生之間的隔閡，有利于老師找出問題的原因，對(duì)癥下藥，幫助他們健康快樂地成長。

綜上所述，我認(rèn)為、要處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流，真正的愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，理解他們，鼓勵(lì)他們。教師自身也要樹立好教師的職業(yè)操守，公正對(duì)待每一名學(xué)生。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。