第一篇：《在語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生良好語感的研究》開題報(bào)告專題

在語文教學(xué)中

培養(yǎng)小學(xué)生良好語感的研究

開

題

報(bào)

告

2013年5月

《在語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生良好語感的研究》

開題報(bào)告

一、課題研究的目的、意義

現(xiàn)代社會(huì)信息傳遞頻繁，語文的交際功能日益明顯。那么，發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就是現(xiàn)代語文教師的重要任務(wù)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“正確把握語文教育的特點(diǎn)”中也明確指出：“語文課程應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”語感是語文教學(xué)的一個(gè)支點(diǎn)和熱點(diǎn)。語感能力是語文能力的核心。提高學(xué)生的語言感悟能力是全面提高學(xué)生語文素質(zhì)的根本途徑，也是語文傳統(tǒng)教學(xué)之精髓。

然而，在目前的小學(xué)語文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有70%以上的學(xué)生語言表達(dá)能力不強(qiáng)，語文綜合素養(yǎng)不高。究其原因，一方面是在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，教師重語文基本知識(shí)的掌握，輕語言表達(dá)能力的發(fā)展，重閱讀中淺層次的朗讀訓(xùn)練，輕閱讀中深層次的語感培養(yǎng)。另一方面，重視課內(nèi)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生課外閱讀能力的發(fā)展。在積極實(shí)施素質(zhì)教育的今天，在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的良好語感，發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，已成為語文教育工作者的共識(shí)。

培養(yǎng)小學(xué)生良好的語感，這既是學(xué)生終身發(fā)展的需求，也是語文課標(biāo)的要求。為此，我們將進(jìn)行“在語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生良好語感 的研究”一課題，意在積極探索小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好語感的有效途徑，豐富學(xué)生的語言積累，形成學(xué)生良好的語感，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、本課題國內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀

小學(xué)生良好語感的培養(yǎng)是語文教學(xué)研究中一個(gè)歷久而彌新的課題。對于語感，早就被一些語言學(xué)家所關(guān)注。瑞士語言學(xué)家索緒爾就曾經(jīng)指出：“語言的實(shí)踐不需要深思熟慮，說話者很大程度上并沒有意識(shí)到語言的規(guī)律?！庇纱丝梢姡莆照Z言規(guī)律與使用語言是兩碼事，人們使用語言并不是憑對語言“規(guī)律的認(rèn)識(shí)”，而是依憑對語言的“感覺”，也就是我們所說的語感。美國語言學(xué)家薩佩爾、喬姆斯基對語感的研究也有獨(dú)特而明確的見解。我國最早提出語感的是夏丐尊先生，他把語感定位為對于文字的靈敏感覺。其后葉圣陶、呂叔湘、張志公等開始創(chuàng)導(dǎo)語感教學(xué)，隨之語感逐漸為人們所理解和認(rèn)同?，F(xiàn)在關(guān)于語感和語感培養(yǎng)的研究日漸增多，研究的途徑也多樣不一。但是，在新課程改革的背景下，怎樣依托科學(xué)理論，聯(lián)系小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際，針對不同環(huán)境的小學(xué)生，探索語感培養(yǎng)策略和途徑，對小學(xué)生語感問題進(jìn)行更深層次的探討，從而有效提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，亟需在實(shí)踐中進(jìn)一步研究。

三、課題研究的指導(dǎo)思想

語言學(xué)理論認(rèn)為：語感是對言語的準(zhǔn)確而靈敏的感受能力，是長期的規(guī)范的語言運(yùn)用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速地感悟、領(lǐng)會(huì)語言文字的一種能力。語感的本質(zhì)就是

一種語言心理直覺，是對特定環(huán)境中的語言不經(jīng)邏輯推理的直接迅速整體地感知或把握。語感與直覺思維密切相關(guān)，直覺思維的訓(xùn)練對于語感的培養(yǎng)具有非常重要的意義。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中需要重視言語材料的大量積累并對此進(jìn)行邏輯分析，找出言語規(guī)律，并靈活地運(yùn)用語言，從而在語用層面上借助直覺思維以形成語感。

現(xiàn)代教育學(xué)理論認(rèn)為：語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求破除以教師講解、分析、說明為主的知識(shí)灌輸，積極倡導(dǎo)自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力，要重視潛移默化和熏陶感染的作用。語文教學(xué)必須集中力量搞好聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，才能真正全面培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì)，從而提高學(xué)生的語感技能。

四、課題研究的目標(biāo)

本課題的研究目標(biāo)是：

1、通過本課題的實(shí)踐與研究，要讓我們的教師不斷更新教育觀念，改變教學(xué)方式，積極探索并形成小學(xué)生生語感培養(yǎng)途徑的有效操作方法。

2、讓學(xué)生在長期的、規(guī)范的語言文字訓(xùn)練中慢慢形成的比較直接的、迅速地感受語言文字的能力。

3、弄清閱讀教學(xué)中小學(xué)生語感培養(yǎng)方面存在的問題及其原因。找到在閱讀教學(xué)中對小學(xué)生進(jìn)行語感培養(yǎng)的策略以及運(yùn)用這些策略的規(guī)律。

4、探索建立小學(xué)生語感的多元化評價(jià)方案。

五、課題研究的基本內(nèi)容

1、調(diào)查小學(xué)生語感能力低下的原因，從教師和學(xué)生兩方面弄清在語感培養(yǎng)方面存在的問題，研究導(dǎo)致小學(xué)生語感能力低下的客觀因素和主觀因素，進(jìn)行分析。

2、研究課堂中提高小學(xué)生語感能力的方法。

3、研究在自主探究與合作學(xué)習(xí)中提高小學(xué)生語感能力的策略。

4、研究科學(xué)、合理地指導(dǎo)學(xué)生閱讀健康有益的書籍，并組織學(xué)生通過閱讀摘錄、經(jīng)典誦讀、辦手抄報(bào)、講故事、朗誦等運(yùn)用語言文字，逐漸提高學(xué)生語感能力的方法。

5、研究利用小學(xué)語文多元化評價(jià)來提高學(xué)生語感能力的方法。

六、課題研究的方法

1、調(diào)查研究法：采用問卷、座談、訪談、現(xiàn)場聽評課等方式對我校語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，弄清師生在語感方面存在的問題及其原因，為我們的研究提供依據(jù)，提高針對性和實(shí)效性。

2、行動(dòng)研究法：在行動(dòng)實(shí)踐中，觀察記錄，反思總結(jié)。

3、觀察法：通過長期的觀察，搜集大量的個(gè)案，進(jìn)行分析與對比，從而發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)小學(xué)生良好語感的途徑。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：對語文教學(xué)實(shí)踐中所提供的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，包括對經(jīng)驗(yàn)的收集、篩選，核心成果的概括、提煉等環(huán)節(jié)。

七、課題研究的步驟

本課題研究計(jì)劃用一年時(shí)間完成。

第一階段：實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備（2013年4月－2013年5月）

主要工作是：成立課題組，宣傳動(dòng)員，確立課題，形成研究方案。第二階段：理論學(xué)習(xí)研究階段（2013年6－10月）

主要工作是：廣泛搜集小學(xué)生語感培養(yǎng)研究方面的理論，深入進(jìn)行學(xué)習(xí)。深入課堂調(diào)查研究，收集資料，現(xiàn)狀分析，第三階段：實(shí)驗(yàn)研究階段（2013年11月－2015年3月）課題組根據(jù)研究方案，在樣本班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、總結(jié)，探尋在語感培養(yǎng)方面教師和學(xué)生存在的問題及其原因，提出解決的辦法，形成實(shí)驗(yàn)稿。將“實(shí)驗(yàn)稿”用以指導(dǎo)全校語文教學(xué)，對其科學(xué)性，可行性進(jìn)行檢驗(yàn)，搜集反饋信息，再次改進(jìn)完善，形成“推廣稿”。

第四階段：結(jié)題鑒定階段（2015年4月）

對課題資料分類整理、歸檔，完善研究報(bào)告、工作報(bào)告、實(shí)施方案、撰寫結(jié)題報(bào)告。

八、課題研究的成果形式

1、實(shí)驗(yàn)學(xué)生感受語言文字的能力得到明顯的提高。

2、課題組成員能積極探索并形成小學(xué)生語感培養(yǎng)途徑的有效操作方法。

3、填寫結(jié)題報(bào)告，撰寫專題論文，形成各種成果材料，為成果的推廣提供范例。

九、課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工

課題主持人郭亮為中小學(xué)一級教師，河南省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師，具有豐富的教育教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)，參與過多項(xiàng)課題的研究工作，有

多篇論文獲焦作市或沁陽市級獎(jiǎng)勵(lì)。課題組其他成員也都是任教多年的小學(xué)語文教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富有較強(qiáng)的教育教學(xué)理論素養(yǎng)。圍繞本課題，我們已經(jīng)進(jìn)行了文獻(xiàn)搜集等前期工作，張莊小學(xué)可以為本課題的研究提供經(jīng)費(fèi)和研究時(shí)間的保障。

十、其他有關(guān)問題或保障機(jī)制

1、張莊小學(xué)有著深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視和支持課題研究。完成本課題，我們在時(shí)間、經(jīng)費(fèi)保證、圖書資料、電教和多媒體設(shè)備等科研條件與手段上基本都能得到相應(yīng)的保證。

2、課題組成員都具有較高的理論素質(zhì)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都曾參加過課題的研究。在長期的教學(xué)中，我們已經(jīng)注意了語感這方面的研究，并積累了一定的素材，這都有利于課題的開展和研究。

第二篇：小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好語感的研究

《小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好語感的研究》反思上周二的上午，我們有幸聽了田志茹老師的《小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好語感的研究》的報(bào)告。田老師的報(bào)告讓我們明白語感培養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)階段的重要意義。她的報(bào)告，為我們?nèi)绾卧谡Z文教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生良好語感“拋磚引玉”，她用自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我們真誠交流，使我受益匪淺。

首先，我懂得了“以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生良好語感的前提”，這里的 “讀”，是有效的閱讀。田老師告訴我們，指導(dǎo)學(xué)生讀有四大忌，即 “有朗讀而無要求；有要求而無指導(dǎo)；有指導(dǎo)而無感悟；反復(fù)地讀卻 無層次”，這些都是不利于學(xué)生語感培養(yǎng)的，這是其一。

其二，“揣摩 品味是關(guān)鍵”，這里揣摩品味的是文章的關(guān)鍵詞句；

其三，“積累語言 是培養(yǎng)語感的保證”。結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行反思，我覺得在這幾方面自己做得很欠缺，比如在要求學(xué)生朗讀課文時(shí)，我雖然給了學(xué)生足夠 的時(shí)間朗讀，但卻沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味文章的重點(diǎn)詞句，學(xué)生讀的時(shí)候，我也沒有很好地把握訓(xùn)練的梯度。這種情況下，學(xué)生自然無法很好地自主感悟，教學(xué)效果自然不理想了。其次，我再次感受到認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要性。這似乎與田老師的講座內(nèi)容無關(guān)，但卻是我真實(shí)的感受。田老師進(jìn)行講座前問了我們：“什么是語感？語感培養(yǎng)有什么重要意義？”其實(shí)這一點(diǎn)在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中就有明確答案，如果我們認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，并認(rèn)真貫徹課標(biāo)的精神，認(rèn)真按課標(biāo)的要求進(jìn)行教學(xué)，我們就不至于對田老師的話題懵懵懂懂了，更不至于聽了田老師的講座后，感到不懂的東西太多。我很幸運(yùn)，當(dāng)天上午我在組內(nèi)上的研討課得到田老師及同行們的指導(dǎo)，這也恰好證明了學(xué)習(xí)的重要性，因?yàn)樽约浩綍r(shí)學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的東西不夠深，不夠透，盡管上午剛聽完田老師的講座，受到了較大的啟發(fā)，但我仍無法很好地應(yīng)用這些知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是短期的事情，想真正學(xué)好，日后必定要不斷地努力學(xué)習(xí)與認(rèn)真地實(shí)踐。感謝田老師，不僅因?yàn)樗龓Ыo我們精彩的講座內(nèi)容，更重要的是，她帶給了我深深的觸動(dòng)。

第三篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好心理的研究開題報(bào)告

《在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)心理的研究》

一、課題研究的背景：

有效教學(xué)的核心理念是關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。“有效教學(xué)”研究最終的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是“學(xué)生成長”，而這種成長將不單單用成績高低來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，獲取較大容量的真正理解的有效知識(shí)，同時(shí)，充分培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，形成良好的情感、正確的態(tài)度和價(jià)值觀，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)高效，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)。故有效的“教學(xué)”應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的“指導(dǎo)”，是對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。從這個(gè)意義上來講，心理健康教育與有效教學(xué)有著殊途同歸的意義。

我們老師真正做到了“兩眼一睜，忙到熄燈”，難道還不夠敬業(yè)嗎？那么為什么在教育技術(shù)日益現(xiàn)代化的今天，在教師專業(yè)化程度越來越高的今天，在我們大談特談一切為了學(xué)生的成長，打造活力課堂，倡導(dǎo)有效教學(xué)的今天，為什么我們的學(xué)生不僅沒有得到真正有效的發(fā)展，而且怕學(xué)、厭學(xué)現(xiàn)象日益嚴(yán)重，造成師生關(guān)系緊張，這一切為我們敲響了警鐘，實(shí)施素質(zhì)教育，開展心理健康教育，已經(jīng)刻不容緩！

雖然，社會(huì)、家庭、學(xué)校都已伸出雙手，共同為青少年的心理健康工作做著應(yīng)有的努力，而且在學(xué)校，為了對學(xué)生開展心理健康教育，學(xué)校設(shè)立了心理輔導(dǎo)室，配備了專兼職心理輔導(dǎo)教師，開設(shè)了心理健康教育活動(dòng)課，但是這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了正處于身心發(fā)生巨變的中小學(xué)生。在各科教學(xué)中，如果科任老師能有機(jī)的滲透心理健康教育，可以為學(xué)生營造寬松和諧的課堂心理環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生大量的心理困擾都產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過程中，理應(yīng)在教學(xué)過程中得到滿意地解決。而且各科教材中蘊(yùn)藏有不少適應(yīng)于心理健康教育的內(nèi)容素材，教學(xué)過程中也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有利于心理輔導(dǎo)的教育情景，教師只要細(xì)心挖掘，善加利用，一定可以收到心理健康教育的實(shí)效，大幅度提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，走出“教師教的很累，學(xué)生學(xué)得很苦”的困境，實(shí)現(xiàn)“教師樂教，學(xué)生愛學(xué)”的良好教學(xué)氛圍，師生關(guān)系融洽，身心愉悅，真正做到有效教學(xué)。

心理健康教育的學(xué)科滲透是當(dāng)前素質(zhì)教育的難點(diǎn)之一。學(xué)科教學(xué)作為學(xué)校教育的主陣地，亦是學(xué)生心理健康教育的重要途徑，科學(xué)地研究學(xué)生心理健康教育的學(xué)科滲透模式及實(shí)施策略，無論對于心理健康教育的理論建設(shè)，還是實(shí)踐指導(dǎo)都具有重大意義。

知識(shí)掌握與心理發(fā)展是相輔相成的兩個(gè)方面，學(xué)生心理發(fā)展在知識(shí)掌握中進(jìn)行，而學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展，又能有效促進(jìn)其知識(shí)掌握，這已為許多研究所證實(shí)。各學(xué)科教材中不僅具有豐富知識(shí)，還蘊(yùn)含著豐富的心理教學(xué)內(nèi)容，因此，抓住了學(xué)科教學(xué)這個(gè)關(guān)鍵，適時(shí)施行心理健康教育滲透，就能抓住實(shí)施心理健康教育的根本途徑和主要陣地。但由于應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)實(shí)踐中二者相互剝離，這不僅不利于學(xué)生全面發(fā)展，還阻礙了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的進(jìn)程，影響了心理健康教育研究的深化。

隨著應(yīng)試教育改革的進(jìn)行和素質(zhì)教育研究的深入，人們已經(jīng)在探討適當(dāng)拓展心理健康教育的內(nèi)涵、進(jìn)一步提升心理健康教育在學(xué)校教育中的地位，使學(xué)科教學(xué)心理化、人本化，達(dá)到心理健康教育與學(xué)科教學(xué)交融的問題。這就需要認(rèn)真思考心理健康教育與學(xué)科教學(xué)之間的有機(jī)融合，相互滲透問題。

然而，這方面的研究不深入。主要表現(xiàn)在以下方面：（1）多為單一學(xué)科心理健康教育滲透的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏各學(xué)科心理健康教育滲透的共通模式研究；（2）多涉及心理健康教育單一方面（如創(chuàng)造性）的學(xué)科滲透問題，沒有系統(tǒng)探討心理素質(zhì)各層面的學(xué)科滲透；（3）多為理論探討極少實(shí)證研究，難以科學(xué)檢驗(yàn)學(xué)科滲透方法的有效性,對教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用有限。這要求我們加強(qiáng)對學(xué)生在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的研究，是一個(gè)迫切需要解決的問題。

二、選題的意義和價(jià)值：

1、本課題的研究能促進(jìn)教師更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)心理健康教育理論，進(jìn)一步更新教育教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化。

2、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育，是一種全員性策略，有利于在學(xué)校中營造學(xué)生心理健康的環(huán)境氛圍。學(xué)校的職責(zé)是教書育人，這個(gè)職責(zé)要通過教師來實(shí)現(xiàn)，從這個(gè)意義上講，教師不應(yīng)只是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)成為心理輔導(dǎo)者，幫助學(xué)生身心兩方面健康成長。

3、本課題的研究，使學(xué)校形成教中研，研中教的良好氛圍，并促進(jìn)大批教師脫穎而出，成為名師，實(shí)現(xiàn)“名校育名師，名師扶名?！钡牧夹匝h(huán)。

4、本課題的研究更能在提高現(xiàn)代教育理論對教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)作用的同時(shí)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展教育教學(xué)理論。

5、本課題對于推動(dòng)學(xué)生心理健康發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性，能提高學(xué)生心理素質(zhì)教育的針對性和實(shí)效性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，具有極強(qiáng)的實(shí)際意義。

三、課題研究的概念界定和支撐性理論

（一）課題研究的概念界定 20世紀(jì)70年代聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織明確指出:“健康不但是沒有身體缺陷和疾病,還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。”

也就是說,人的健康不僅包括生理健康,同時(shí)包括心理健康。心理學(xué)家麥靈格說:“心理健康,是指人們對于環(huán)境以及人們相互之間具有最高效率及快樂的適應(yīng)情況。不只是要有效率,也不只是要能有滿足之感,或是能愉快地接受生活的變故,而要三者都具備。心理健康的人應(yīng)能保持平靜的情緒,有敏銳的智能,適合于社會(huì)環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)。”著名健康學(xué)者馬斯樂指出,“心理健康比生理健康更重要”。

教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育的若干意見》中明確的定義了心理健康教育——根據(jù)中小學(xué)生生理，心理發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，是落實(shí)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程，培養(yǎng)跨世紀(jì)高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)?！?/p>

指教師在學(xué)科教學(xué)過程中自覺地、有意識(shí)地遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)心理規(guī)律，在授予學(xué)生一定的知識(shí)、技能、發(fā)展他們智力能力的同時(shí)，維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的心理健康，并巧妙結(jié)合學(xué)科內(nèi)容，針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。

（二）支撐性理論

有效教學(xué)的核心問題就是教學(xué)的效益。所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀念。有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化。有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識(shí)，要求每一個(gè)教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問：“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”

羅杰斯的人本主義理論，主張教育目標(biāo)應(yīng)是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí),培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人,而不再象過去一樣只重視學(xué)生知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)及知識(shí)結(jié)果的評判。正如羅杰斯所說:“只有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)如何適應(yīng)變化的人,只有意識(shí)到?jīng)]有任何可靠的知識(shí),唯有尋求知識(shí)的過程才是可靠的人、有教養(yǎng)的人。畢竟在現(xiàn)代世界中,變化是唯一可以作為確立教育目標(biāo)的依據(jù),而這種變化又取決于過程而不是取決于靜止的知識(shí)?！彼痔岢鼋虒W(xué)的重點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)放在良好的師生關(guān)系或教師態(tài)度上。因?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技能、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)備資源等,而是教師和學(xué)生關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)。認(rèn)為教師要無條件尊重接納每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生自由、健康成長。

情商理論，國際有關(guān)理論研究表明：學(xué)生的IQ（智力）因素與學(xué)習(xí)成績的相關(guān)指數(shù)并不大，而學(xué)生的EQ（非智力）因素卻與學(xué)習(xí)成績有較大的相關(guān)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情緒正是EQ中的重要組成部分。對學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行研究，對于提高教師教學(xué)水平和取得顯著的教育效果，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)具有很重要的意義。

四、研究問題與內(nèi)容

（1）挖掘與處理語文學(xué)科教材的心理素質(zhì)內(nèi)容，結(jié)合各學(xué)科自身特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)科滲透。（2）將心理素質(zhì)訓(xùn)練與各學(xué)科的教學(xué)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展有一定作用。

（3）綜合各學(xué)科滲透的理論和實(shí)證研究結(jié)果，形成心理素質(zhì)教育學(xué)科滲透模式和教學(xué)策略。研究內(nèi)容

在教學(xué)方法方面，要根據(jù)學(xué)科內(nèi)容的需要，采用多種形式，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)成果，使學(xué)生在濃厚的興趣下積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來，防止疲勞和厭學(xué)情緒的發(fā)生。

在教學(xué)目標(biāo)上，要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的年齡特點(diǎn)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力。

在評估學(xué)生學(xué)習(xí)成績方面，要以鼓勵(lì)性評價(jià)為主，重視形成性評價(jià)，不要將考試作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，防止考試焦慮的發(fā)生。

在課堂心理環(huán)境和課堂管理中，要優(yōu)化教學(xué)情境，建立寬松、和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生能在愉快、有安全感、無心理壓力的課堂氣氛中學(xué)習(xí)。

五、研究目標(biāo) 研究目標(biāo)分析：

（1）針對不同心理類型的學(xué)生因材施教，使每一位學(xué)生都擁有健康的心態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)效率。（2）通過實(shí)踐，進(jìn)一步提高教師的理論素質(zhì)和實(shí)踐能力，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)。

（3）提供探求學(xué)生心理特點(diǎn)的具體操作方法，并根據(jù)不同心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)最優(yōu)化的教法。

教師目標(biāo)：

（1）教師在研究過程中，通過教育心育理論的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步更新教育觀念，增強(qiáng)教改意識(shí)，提高教學(xué)效率。

（2）把現(xiàn)代教學(xué)心理的研究成果應(yīng)用到中小學(xué)心理健康滲透各科教學(xué)的實(shí)踐中去。（3）總結(jié)、篩選心理健康教育滲透中各科教學(xué)的優(yōu)秀個(gè)案。學(xué)生目標(biāo)：

（1）在各科的課堂教學(xué)中滲透心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成合格健全的人格，使每個(gè)學(xué)生能正確對待自己和接納自己。

（2）發(fā)展學(xué)生的智力，如觀察能力、記憶能力、思維能力。

（3）使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)、積極的人生觀和價(jià)值觀、積極的情緒情感，堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（4）針對不同心理類型的學(xué)生因材施教，使每一位學(xué)生都擁有健康的心態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

六、研究對象

課題研究對象為中學(xué)生。初中確定為本校七八年級學(xué)生。

七、研究原則、方法與途徑 研究原則：

學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育的目的是消除教學(xué)設(shè)計(jì)、評價(jià)和管理中一切有害于學(xué)生心理健康的不利因素，預(yù)防由此而導(dǎo)致的學(xué)生心理失常，使學(xué)生能在寬松、和諧、愉快的情境中，無過重心理壓力的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，以維護(hù)和促進(jìn)學(xué)生的心理健康?？偨Y(jié)許多教師在這方面的成功經(jīng)驗(yàn)，概括出以下幾條原則。

1、積極情緒原則

研究表明，教師的教學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)方式，教師的移情，教師要接納學(xué)生的期望以及教師的焦慮，是影響課堂氣氛的主要因素。

2、體驗(yàn)成功原則

教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過程中，通過體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅，使自己的個(gè)性變得更加自信，達(dá)到增進(jìn)學(xué)生心理健康的目的，這是現(xiàn)代發(fā)展性教學(xué)的重要目標(biāo)，也是增進(jìn)學(xué)生心理健康的重要途徑。確保每個(gè)學(xué)生通過教學(xué)獲得成功感。

3、民主自治原則

在課堂教學(xué)管理中滲透心理健康教育，主要體現(xiàn)為民主自治原則。要求教師克服對課堂管理所持有的“壓、訓(xùn)、罰”的錯(cuò)誤觀念，實(shí)行民主化管理，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和合作意識(shí)，以積極的指導(dǎo)為主，消極的限制為輔：標(biāo)明恰當(dāng)行為在先，獎(jiǎng)懲在后。一旦學(xué)生發(fā)生課堂行為問題，在處理時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正面教育為主，懲罰應(yīng)就事論事，切忌把懲罰作為教師報(bào)復(fù)泄憤的手段，切忌濫施體罰。其目的是透過課堂管理，培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自發(fā)、自強(qiáng)、自律的能力，盡量消除引起課堂紀(jì)律問題的各種因素，維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生心理健康。

研究方法：

本課題研究遵循定性研究與定量研究相結(jié)合的原則，主要采用個(gè)案調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、專門教育與學(xué)科滲透相結(jié)合法、心理測量法、集體指導(dǎo)與個(gè)別疏導(dǎo)相結(jié)合法等方法。

1、心理教育與學(xué)科滲透相結(jié)合法：學(xué)校動(dòng)員廣大教師積極參與，各科教師聯(lián)系自己所任教的學(xué)科適時(shí)、適度滲透心理教育內(nèi)容，使各科都能在培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)中發(fā)揮積極作用。

2、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：各位教師就自己實(shí)際開展心理素質(zhì)教育教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并經(jīng)過系統(tǒng)整理、分析、歸納總結(jié)，上升到一定理論高度。

3、觀察法：在教育過程中，通過學(xué)生的客觀表現(xiàn)去了解他們心理的方法。對心理觀察的最重要的要求是要有明確的目的和計(jì)劃，以及用專門的形式記錄所獲得的事實(shí)和結(jié)果。應(yīng)用觀察法時(shí)，研究者必須熟悉所研究的教育過程以及其中的心理現(xiàn)象。研究者要有一定的工作訓(xùn)練，善于在繁雜的現(xiàn)象中抓住所需要觀察的事實(shí)和材料，并發(fā)現(xiàn)各種現(xiàn)象間的聯(lián)系。

觀察法比較方便易行，適用于廣大的研究范圍，是在教育、教學(xué)過程中，教師了解研究學(xué)生心理的最常用的方法。

4、個(gè)案調(diào)查法：對一些典型學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)追蹤研究，如：學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，特別孤僻的學(xué)生，有嚴(yán)重問題行為的學(xué)生，單親家庭的學(xué)生等等。以確定學(xué)科滲透對這些學(xué)生的影響效果，并進(jìn)一步探討對他們實(shí)施有效心理素質(zhì)教育學(xué)科教學(xué)的獨(dú)特方法和策略。

5.集體指導(dǎo)與個(gè)別疏導(dǎo)相結(jié)合法。此課題的目的是使全體學(xué)生在各學(xué)科教學(xué)中形成良好的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，為學(xué)生當(dāng)前生活及將來發(fā)展奠定良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。

研究途徑：

（1）備課時(shí)設(shè)計(jì)心理教育的目標(biāo)，做到學(xué)科教育目標(biāo)與心理健康教育目標(biāo)的有機(jī)整合

通過學(xué)科課程滲透心理教育，要有意識(shí)地進(jìn)行，需要從備課開始，挖掘教材內(nèi)涵，在教學(xué)目標(biāo)中，設(shè)計(jì)出心理教育的目標(biāo)。語文教材中的群體人物畫廊為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解人生、體驗(yàn)情感提供了一個(gè)色彩斑斕的空間，也為學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化提供了有血有肉的憑借物。歷史、地理學(xué)科也是如此。如歷史學(xué)科可以通過歷史人物、歷史事件，地理學(xué)科可以通過自然國情等來激發(fā)學(xué)生的各種高級社會(huì)性情感。（2）采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，做到既體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中全方位滲透心理健康教育的要求，又完成本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。

教師根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格、知識(shí)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用教學(xué)模式，并有所創(chuàng)新，解放學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，有學(xué)生自學(xué)，生生互動(dòng)，有學(xué)生自我反饋和評價(jià)。選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式（指導(dǎo)——自學(xué)式，提問——討論式，引導(dǎo)——探究式）、課堂管理模式（民主型管理方式應(yīng)該是學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康的首選課堂管理模式），努力營造良好的課堂心理氛圍，要講究有機(jī)、適度、靈活滲透

3、利用作業(yè)批改中的簡短評語，片段批改滲透心理健康教育，使學(xué)科滲透心理健康教育效果得以強(qiáng)化

作業(yè)中的簡短評語，是一種作業(yè)批閱的方式，它的特點(diǎn)是篇幅較小，針對性強(qiáng)。老師在批改作業(yè)時(shí)巧妙運(yùn)用簡短評語，能使學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

4、及時(shí)寫出教后記，教后心得，提出改進(jìn)方案，定期交流，定期做縱向，橫向比較（經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）

八、研究步驟

本次實(shí)驗(yàn)分三個(gè)階段：（第一階段：準(zhǔn)備階段：（2014年9月-----2014年12月）在課題研究初期，查閱有關(guān)文獻(xiàn)，如《教育心理學(xué)》《學(xué)生心理健康教育》等著作，為本課題研究提供理論依據(jù)。組建課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組，制定實(shí)驗(yàn)方案，確定實(shí)驗(yàn)的切入點(diǎn)，明確研究人員具體分工，制訂各階段具體任務(wù)。

第二階段：實(shí)驗(yàn)研究的主體階段（2015年3月——2015年12月）。

1、開展學(xué)生心理健康狀況調(diào)查、教師心理健康教育業(yè)已實(shí)施情況調(diào)查和教師對學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育認(rèn)識(shí)情況調(diào)查。全面分析，具體研究，確定課題研究重點(diǎn)，討論展開具體研究的一些具體有效的方法。（設(shè)計(jì)相應(yīng)調(diào)查表實(shí)施問卷調(diào)查，寫出調(diào)查報(bào)告）

2、對初中階段現(xiàn)有教材蘊(yùn)含的可以進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容進(jìn)行歸類整理，以表格和報(bào)告的形式進(jìn)行歸類總結(jié)。

3、以一年為時(shí)間段，跟蹤幾個(gè)班進(jìn)行調(diào)查研究，對一年中的不同階段分別進(jìn)行調(diào)查研究，寫出調(diào)查報(bào)告。

4、課題組成員每年提供至少十個(gè)案例（含說課、課堂設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、課后反思等一系列過程材料）。

5、在研究進(jìn)行到一定階段時(shí)，課題組召開座談會(huì)，研究預(yù)設(shè)“語文教學(xué)中滲透心理教育”的教育教學(xué)模式。采用先個(gè)別后集中的原則，通過討論確定課堂教學(xué)和課外活動(dòng)的具體實(shí)施模式，對模式作出詳細(xì)的要求，積累第一手資料，隨時(shí)反思并做必要修改。

6、利用暑假和寒假期間學(xué)生與家長較長時(shí)間接觸的契機(jī)，對家長進(jìn)行調(diào)查，主要了解家長對學(xué)生的心理健康狀況的評價(jià)。（此措施主要用來補(bǔ)充對學(xué)生心理健康情況的詳細(xì)了解）

7、最少每月一次座談會(huì)，對上一階段的研究情況交流心得體會(huì)，對實(shí)施方案進(jìn)行修正，研究人員分別形成階段性書面材料存檔，課題小組形成階段性書面報(bào)告;對下一階段的研究工作作出具體安排，明確分工，責(zé)任到人。

第三階段：成果總結(jié)階段（2016年3月----2016年7月）。

（1）課題研究進(jìn)行全面的總結(jié)，進(jìn)行有關(guān)心理品質(zhì)指標(biāo)的測量與評價(jià)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)。

（2）完成課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

(3)完善資料，形成成果，申請結(jié)題。

九、課題組成員

課題負(fù)責(zé)人：劉振飛

參與課題研究和實(shí)驗(yàn)，協(xié)調(diào)研究人員的分工合作。課題組其它成員：

本校語文教師王東江及心理健康老師劉鶴，統(tǒng)計(jì)、積累課題研究的數(shù)據(jù)、資料并進(jìn)行分類、歸檔。負(fù)責(zé)本人課題的研究工作。均有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及研究能力。

十、成果表現(xiàn)形式

課題以結(jié)題報(bào)告為主要成果，另外還有論文、階段總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

第四篇：語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

淺談?wù)Z感培養(yǎng)在語文教學(xué)中的作用及意義

[摘要]：語感是一種主體對言語的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。筆者通過分析語感的含義，探索語文實(shí)施語感教學(xué)的方法，著眼于學(xué)生對語文的實(shí)踐感悟和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的感悟創(chuàng)造，筆者提出應(yīng)從挖掘生活體驗(yàn)、加強(qiáng)言語實(shí)踐和積淀語文知識(shí)三個(gè)方面進(jìn)行突破，在語文教學(xué)中進(jìn)行語感的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]∶語感 生活體驗(yàn) 言語實(shí)踐

語文知識(shí)

隨著突出“人文性”為語文課程基本特征的語文教改第三浪潮的掀起，我國語文教育家日益認(rèn)識(shí)到了語文的人文價(jià)值并對此作了不少探究與研究，隨之“語感中心說”也就逐漸替代“知識(shí)中心說”而成為二十一世紀(jì)語文教育的主導(dǎo)思想?！爸R(shí)中心說”認(rèn)為學(xué)生語文能力是由語文知識(shí)轉(zhuǎn)化而來，因而語文教學(xué)必須致力于語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授并通過訓(xùn)練促成能力的轉(zhuǎn)化。而語感中心說則認(rèn)為語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。

一、為什么培養(yǎng)語感

（一）語感的定義

葉圣陶先生指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感，呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。那么我們在培養(yǎng)學(xué)生的語感之前，必須先弄清語感為何物？ 就閱讀所及，歸納人們對語感的理解，大致有以下幾種：

“語感就是對作品內(nèi)容的感知，它意味著用自己的身體去接觸、感受、領(lǐng)會(huì)、認(rèn)知、驗(yàn)證、考察、切近物象，從而深入具體地把握作品的本質(zhì)?！盵1]

“語感是在閱讀時(shí)，讀者憑著積累的語言經(jīng)驗(yàn)而又自覺或不自覺地綜合運(yùn)用語言基礎(chǔ)知識(shí)感受語言的過程。”[2]

“語感是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性，是一種直覺性，或者說是一種直接的理解?！盵3]

“語感是人與語言這一對象相適應(yīng)的感覺，是人們直接地感受、領(lǐng)悟、把握語言這一對象的一種能力、一種方式、一種結(jié)構(gòu)。”[4]

“言語主體的心理因素和精神操作實(shí)際上就是對言語對象的感覺、領(lǐng)悟和直覺把握，就是語感。”[5]

（二）培養(yǎng)語感的意義

1、語感的培養(yǎng)有助于實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教學(xué)目的。

培養(yǎng)語感的過程也就是學(xué)生對語文的實(shí)踐感悟和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)感悟的創(chuàng)造過程。在這個(gè)過程中學(xué)生通過語言實(shí)踐訓(xùn)練而獲得經(jīng)驗(yàn)意義上的啟迪，從而創(chuàng)造性地獲得了適合自己個(gè)性和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而能主動(dòng)地學(xué)習(xí)探究。語感教學(xué)注重在語言訓(xùn)練中學(xué)得語感，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過語言實(shí)踐和語言分析活動(dòng)，積累了語言材料，從而形成了自己的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在以后的閱讀中，學(xué)

生就可以用這些已有的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)去感知理解。在感知理解時(shí)，可選擇和自己已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似的語言塊，歸納到自己的語言信息庫中去，這是“同化”；對于與自己語言經(jīng)驗(yàn)不相適應(yīng)的語句，也能通過調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而適應(yīng)這種新的語言現(xiàn)象，這是“順應(yīng)”。在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也在不斷的發(fā)生變化，從而更趨于完善。這樣，學(xué)生在閱讀中的獨(dú)立性會(huì)逐漸增強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。

2、語感的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生的語言能力和語文知識(shí)。

語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，而語言能力是一個(gè)多層面多側(cè)面的復(fù)雜的系統(tǒng)，而語感就是這個(gè)系統(tǒng)中的核心。因?yàn)檎Z言文字并不是只帶有機(jī)械的語義知識(shí)，而往往帶有作者很強(qiáng)的感情色彩，同一個(gè)詞同一句話在不同的語境中也會(huì)表達(dá)出不同的意思。因而語文教學(xué)絕不能單純地傳授知識(shí)，而是必須通過聽、說、讀、寫等多種形式來感悟語言文字所表達(dá)的感情。而同時(shí)語文知識(shí)要通過大量言語對象反復(fù)作用于學(xué)生的感覺，從而附著于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，這樣的語文知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為一定的語言能力。因此，語文教學(xué)的核心不是傳授語義知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的語感，傳授知識(shí)只是語文教學(xué)的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。

3、語感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

語言和思維是密不可分的，語言是交際的工具，也是思維的工具。一方面任何思維活動(dòng)要建立在語言材料的基礎(chǔ)上，人類的思維成果也必須依靠語言才能得到表達(dá)、鞏固和發(fā)展。另一方面，語言的發(fā)展也離不開思維。語言要通過思維才能表示與客觀事物的聯(lián)系，才能成為交際的工具。而語感是語言能力的核心，創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高境界。語感的訓(xùn)練與培養(yǎng)有利于學(xué)生知識(shí)、情感和能力的積累和激發(fā)，能有效地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。語感強(qiáng)的人能敏銳地感覺到語言材料的重點(diǎn)、情感，可以讓想象的翅膀自由飛翔，可以不加思索地表情達(dá)意，正如古人所說的“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

4、語感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生的美育。

培養(yǎng)學(xué)生的語感不是一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)過程，而必須要學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、豐富情感等因素的參與。在這個(gè)過程中，學(xué)生對直覺形象進(jìn)行了感受，審美情趣得以激發(fā)，這其實(shí)就是一個(gè)審美教學(xué)的過程。美的形象性和語感的直覺特征是統(tǒng)一的。審美教育要通過培養(yǎng)良好的語感來完成。語感能力的高低決定著審美能力的高低。

二、怎么樣培養(yǎng)語感

在語文教學(xué)中，可以通過一定的途徑培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。語感培養(yǎng)有三個(gè)基本途徑——挖掘生活體驗(yàn)、加強(qiáng)言語實(shí)踐、積淀語文知識(shí)。根據(jù)語感培養(yǎng)的途徑，我們共同來探討語感培養(yǎng)的方法：

(一)、挖掘生活體驗(yàn)

生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨(dú)厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認(rèn)為語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)獲得某種對生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對于語言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。”[6] 蘇霍姆林斯基也認(rèn)為“學(xué)生用詞混亂，是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來?！盵7] 是的，過往的體驗(yàn)才是對語言文字最好的注釋。例如《山寨》一課中寫道“看著飄起的炊煙，好像離山寨不遠(yuǎn)。哪知道上山下山，一走就是半天！??”“到處林遮樹掩，青藤垂掛屋檐??多虧小狗幾聲汪汪，才把課人寰到門前！”如果學(xué)生不知道什么是“炊煙”，不曾親眼見過“青藤垂掛屋檐、林遮樹掩的情景”，而老師又未能采取其它方式來彌補(bǔ)這一體驗(yàn)的空缺，學(xué)生在讀到這段文字時(shí)，腦海中就不能產(chǎn)生“山路曲折蜿蜒綿長”的表象，也無法感受到言語的意趣和情境的美妙，更無法達(dá)到“入境始與親”的境地。

所以脫離了生活體驗(yàn)的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

激發(fā)生活體驗(yàn)的方法有很多很多，只要我們在教學(xué)中，潛心摸索，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

如：在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感。言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)，常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動(dòng)。如《美麗的武夷山》有這樣一句話：“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍?！比绻麅H從文字的表層意義呆板地理解“造型奇特、玉柱、火把、鮮花、竹筍”等詞語，就無法感受到“武夷山山峰奇特美麗”的場面，要想讓學(xué)生披文入情，進(jìn)入課文所描繪的情境，只有在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：“武夷山的小游客們，你們現(xiàn)在來到了武夷山腳下，看！造型奇特的山峰從我們眼前滑過，它們

都想什么？”教師借助多媒體課件出現(xiàn)武夷山真實(shí)的山峰，并給學(xué)生以想象的空間，盡情的訴說著山峰奇特的造型——“我覺得山峰像??”。教師并及時(shí)引導(dǎo)把“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。”句后的“?！备膿Q成“??”。學(xué)生在看圖想象中仿佛自己已經(jīng)到了武夷山，正在感受著武夷山山峰奇特的造型所帶來的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)?？?lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動(dòng)自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。

(二)、加強(qiáng)言語實(shí)踐

加強(qiáng)言語實(shí)踐是培養(yǎng)語感的一個(gè)重要手段。因?yàn)檎Z感是在反復(fù)的言語實(shí)踐中，在對言語對象的直接感受中積淀而成的。正如馬克思所言：感覺是在自己的實(shí)踐中成為理論家的。培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正去動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情。

朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì)其義自先，入情明理的。例如：《金色的魚鉤》中老班長看到三個(gè)小戰(zhàn)士不喝魚湯時(shí)，說：“怎么了，吃不下?要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆弱!”第一句著急地發(fā)問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴(yán)厲地暗示。結(jié)合上下文，了解當(dāng)時(shí)說話的語境，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，抑揚(yáng)的語調(diào)，變化的速度，語音的輕重，使學(xué)生體會(huì)到了句子的深刻含義，老班長關(guān)心同志，忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學(xué)生直覺體悟言語規(guī)律從而達(dá)到語言運(yùn)用的階段。語言訓(xùn)練的最終目的是使學(xué)生具備語言運(yùn)用的能力，因此，要重視學(xué)生對語言直覺感受的豐富性與多元性，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理、能發(fā)展學(xué)生思維個(gè)性的練習(xí)，使其成為在教師正確啟發(fā)引導(dǎo)之下以直覺思維活動(dòng)為媒介、以培養(yǎng)語感為目的的語言訓(xùn)練。

“讀”是在語感習(xí)得過程中一個(gè)最有效的言語實(shí)踐方式。古人早有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學(xué)者也強(qiáng)調(diào)，人在反復(fù)的誦讀中，腦海中會(huì)貯存豐富的書面語言模式。促進(jìn)言語主體對言語對象的內(nèi)化。讀有多種，如朗讀、精讀、速讀、泛讀等等，類型不同對語感培養(yǎng)的側(cè)重也就不同。

朗讀可使語感細(xì)膩。它是一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在朗讀時(shí)，能從言語的聲音、語氣、句式等更多個(gè)角度體察作品的內(nèi)蘊(yùn)，“使其言皆出于我之口”、“使其意若出于吾之心”。[8] 美讀使語感美妙。它要求學(xué)生在讀文時(shí)把作者的情感傳達(dá)出來，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”?！疤兆碛谧髌访篮玫膬?nèi)容與形式之中”，[9]與作者同悲共喜，實(shí)現(xiàn)心靈的交融。美讀應(yīng)尊重學(xué)生對作品的個(gè)性化理解，對讀法不宜作統(tǒng)一的要求。如一位教師在指導(dǎo)學(xué)生美美地讀《小小的船》一課時(shí)，開始學(xué)生讀得很平淡，老師微笑著說：“我怎么覺得這個(gè)月亮不夠彎，不夠小呢？”學(xué)生們一下子領(lǐng)悟了，在第二次讀的時(shí)候,有的歪著頭輕輕地讀，有的將“彎彎的”“小小的”兩處拉長聲讀,每一種都讀出了小詩的韻美。學(xué)生對作品有著屬于自己的獨(dú)特情感體驗(yàn)，這位教師顯然意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以他并沒有生硬地講哪里該輕讀，哪里要重讀，僅僅是稍加點(diǎn)撥而已。

精讀使語感深刻。朱熹說過：“讀而未曉則思，思而未曉則讀?！本x就是要邊讀書邊思考。讀者沉浸在作品中，對關(guān)鍵詞語深入品味，對語氣變化細(xì)細(xì)推敲，從而領(lǐng)會(huì)出作者潛詞造句的妙處，發(fā)掘出作品背后深藏的意蘊(yùn)和情感。精讀是語感由感性直覺步入理性直覺的關(guān)鍵。夏丏尊先生曾說過：“在語感銳敏的人的心里‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。??” [10]這樣敏銳、深刻的語感就是在反復(fù)的品讀過程中逐步形成的。在精讀時(shí)，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，教會(huì)他們一些好的讀書方法，如好詞好句可用“OO”來表示，重點(diǎn)句可用“==”來表示，疑點(diǎn)可用“？”來表示，還可在文旁寫下所思所感，即做批注。速讀使語感敏銳。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。速讀即瀏覽，是說一個(gè)人能在短暫的時(shí)間內(nèi)，從言語作品中提取出自己所需要的信息，捕捉到文章的要旨。是一種對言語迅速的反應(yīng)和敏銳的直覺能力。如今社會(huì)已步入信息化時(shí)代，只有那些對眾多的信息能快速把握，做出準(zhǔn)確判斷的人，才可適應(yīng)社會(huì)競爭的需要。在這種情形之下，對學(xué)生進(jìn)行速讀訓(xùn)練，提高語感的敏感性，就顯得極其重要了。一目十行的速讀，得魚忘筌，主體所感知的不是孤立零碎的單個(gè)文字符號，而是由字、詞、句、段（甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號）所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時(shí)，有時(shí)不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。

泛讀使語感豐富。語文能力的提高只局限于課堂四十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生只有在進(jìn)行了大量的閱讀之后，頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語感模式。6

所以教師應(yīng)將學(xué)生的目光引向更加寬廣的書的世界，讓他們在其中自由呼吸，快樂徜徉，為不同的風(fēng)格而喝彩，因迥異的情節(jié)而感動(dòng)。教師要隨時(shí)注意激發(fā)學(xué)生的課外閱讀的欲望，讓讀書成為他們生命活動(dòng)中不可或缺的部分。例如可以將自己精心挑選過的文章拿到課堂上讀給同學(xué)們聽，可以在課間與大家交流讀書的感想，還可以做每周一次的“好書導(dǎo)讀” 等。筆者的作法是在每周一早自習(xí)時(shí)，為學(xué)生讀一兩篇從《讀者文摘》或《青年文摘》中選取的精美文章，并把文中雋永、深刻的句子抄在黑板上供他們抄誦。每當(dāng)我深情誦讀時(shí)，教室里總是很靜很靜。所有的孩子都在屏息傾聽，語言的魅力讓人心動(dòng)。“這世界上沒有哪一艘船，也沒有哪一匹馬可以像書那樣把人帶向那么遙遠(yuǎn)?！保ǖ医鹕┪覀兊膶W(xué)生在博覽群書中勢必會(huì)語感變得豐富，心靈變得豐富。值得注意的，是言語實(shí)踐特別是課外的言語實(shí)踐一定要從學(xué)生的興趣入手。要以能使學(xué)生在輕松愉悅中有所收獲為原則，切不可以加大學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)為代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我在進(jìn)行語感培養(yǎng)的探究中開展了課前三分鐘口語訓(xùn)練，作文接龍游戲，小小編輯部、辯論會(huì)等一系列的言語實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生語感生成能力的同時(shí)，亦點(diǎn)燃了他們學(xué)習(xí)語文的熱情。

(三)、積淀語文知識(shí)

高品質(zhì)語感的形成過程是一個(gè)理性在感性中長期沉淀的過程。大教育家夸美紐斯說：“一切語言從實(shí)踐中學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易，但是規(guī)則可以幫助并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來的知識(shí)。” [11]所以強(qiáng)調(diào)語感訓(xùn)練，決不能排斥或輕視理性的語文知識(shí)滲透。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。在小學(xué)語文教學(xué)范圍內(nèi)，語文知識(shí)應(yīng)該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達(dá)的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序?qū)憽钡?。此外教師如果能作到深入淺出，“蜻蜓點(diǎn)水”般地向?qū)W生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對偶、粘連、頂針是中國漢語言文化的精華，體現(xiàn)著中國語言的華美，適度的滲入可以提高學(xué)生對言語的鑒賞水平和審美能力。

理性的語文知識(shí)不能孤立的講解，只有在學(xué)生對語言作品的感悟過程中點(diǎn)點(diǎn)滲透，才能更好地為語感的深化服務(wù)。否則就會(huì)變得抽象、空洞令人難以理解。下面是一位教師在教學(xué)中滲透表達(dá)技巧的實(shí)例，值得借鑒：

師：同學(xué)們，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”一句詩描述的是一種什么情形？能說給大家聽嗎？

生1：是講主人家園中的一枝紅杏伸出墻外來了。師：伸出墻。來還有更形象的說法嗎？

生1：是高高地竄出墻來。

生2：因?yàn)榕轮魅税l(fā)現(xiàn)，所以它是悄悄地跑出墻來。生3：是躍出墻來。急著留住詩人，想安慰他掃興的心情。??

師：大家講的多好?。⊥瑢W(xué)們，加上了想象你的語言會(huì)變得比詩還美呢！這位教師的可貴之處，在于他不露痕跡地將“想象會(huì)使語言生動(dòng)”這一表達(dá)技巧，融進(jìn)了學(xué)生對詩情詩境的感悟中，深化了他們對詩的理解。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提到“在閱讀教學(xué)中為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法知識(shí)教學(xué)?！盵12]

結(jié)束語：

總之，“語感教學(xué)”是語文學(xué)科人文性質(zhì)的最好體現(xiàn)。它的提出具有極為深遠(yuǎn)的意義。我們從事語文教學(xué)的廣大教師只要在“語感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考，不斷探求，就一定會(huì)為語文教學(xué)開辟出新天地。

[參考文獻(xiàn)]:

[1]呂俊華：《談體會(huì)》，《百科知識(shí)》總625期。

[2]李珊林：《語感訓(xùn)練的思考與做法》，《語文學(xué)習(xí)》1990年第9期。[3]楊炳輝：《談?wù)務(wù)Z感的本質(zhì)》，《中學(xué)語文教學(xué)》1991年第12期。[4]王尚文：《語文教學(xué)的錯(cuò)位現(xiàn)象》，《教育研究》1991年第10期。[5]毛光偉：《語感——語文教學(xué)的支點(diǎn)》，《語文學(xué)習(xí)》1993年第5期。[6]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版1980年版，第267頁。[7]B.A.蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年第二版，第44、45頁

[8]朱熹，《朱子語錄》。

[9]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版，第125頁。

[10]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版，第267頁。

[11]夸美紐斯，《大教學(xué)論》，人民教育出版社1984年版，第170頁。[12] 中華人民共和國教育部，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社2001年7月版，第17頁。

第五篇：語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)語感

語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)語感

培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受作者所要表達(dá)的思想感情。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語感需要聯(lián)想、比較、揣摩、領(lǐng)悟等思維活動(dòng)。這樣不僅有利于提高學(xué)生的理解能力，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，還可以使思想教育落到實(shí)處。在語文教學(xué)的過程中，我們可以通過以下方法來培養(yǎng)學(xué)生的語感。

一、在朗讀中培養(yǎng)語感

朗讀，是一種語言的藝術(shù)。會(huì)朗讀的學(xué)生才能更好地理解課文，感悟課文，而對文章的獨(dú)特體驗(yàn)是學(xué)生讀好文章的基石。朗讀也是學(xué)生直接感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式。語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到悟其神的境界。

在教學(xué)中，學(xué)生可通過朗讀獲得對課文內(nèi)容的感知，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀，掌握文章的語氣、節(jié)奏、句式，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞、生動(dòng)的造句、巧妙的布局、感人的情節(jié)等，使課文內(nèi)容主體化、想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自見”。如教學(xué)《廬山的云霧》一文時(shí)，可利用現(xiàn)代化教學(xué)，先播放視頻讓學(xué)生感受一下廬山那縹緲、捉摸不定、變幻萬千的云霧。然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀全文，正確處理課文高昂、婉轉(zhuǎn)、舒緩、急速等不同的語氣變化，并抓住關(guān)鍵詞語“千姿百態(tài)、瞬息萬變”等，從而真切感受廬山的云霧那秀麗多姿、神奇多變的景觀。

二、在揣摩中培養(yǎng)語感

古人把讀書時(shí)的品味揣摩喻為春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪水濯足，可見唯有全身心浸染于語境之中，方能知其意，得其趣，悟其神。

咬文嚼字、體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進(jìn)語感的發(fā)展。

在閱讀教學(xué)中，我們常發(fā)現(xiàn)課文中的有些詞雖然并不深?yuàn)W，表層意思也不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對于這樣的詞，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過比較，反復(fù)揣摩品評，挖掘其隱含意義，體會(huì)作者遣詞造句的獨(dú)特魅力，錘煉學(xué)生的語感，使其有所感悟。如《二泉映月》中“他禁不住拿起二胡，他要通過琴聲把沉淀已久的情懷，傾吐給這茫茫的月夜”?！皟A吐”一詞，讓學(xué)生朗讀品味，真正領(lǐng)悟到盲人阿炳是在用心在演奏，是在用琴聲“傾吐”自己對家鄉(xiāng)、對生活、對音樂深沉的愛和對美好未來的無限向往。

同樣，課文結(jié)尾處“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過痛苦一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”文中的四個(gè)“愛”字是阿炳感情的升華，是阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的源泉。學(xué)生只有通過抓住文中重點(diǎn)詞語，進(jìn)行深層次的思考，才能把這些詞語所表達(dá)的思想感情體會(huì)出來。在教學(xué)中，緊扣這些精彩的字詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容，細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者的獨(dú)具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會(huì)獲得強(qiáng)烈的語感。

三、在積累中培養(yǎng)語感

葉圣陶先生曾言“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感。多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將漸能駕馭文字。”實(shí)踐也表明：大凡愛看書的學(xué)生，語感都較強(qiáng)，表現(xiàn)為想象力豐富，語言表達(dá)能力強(qiáng)，對語言文字把握非常準(zhǔn)確。因此，閱讀教學(xué)中，可讀與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。如《三顧茅廬》選自《三國演義》，在教了這篇課文后，我向?qū)W生介紹了三國的形成、對峙、衰敗的歷史，還介紹了一些突出人物的特點(diǎn)；學(xué)《云雀的心愿》引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)環(huán)保、生態(tài)方面的知識(shí)；教學(xué)冰心先生的《只揀兒童多處行》后，讓學(xué)生去讀冰心先生寫的《小橘燈》《寄小讀者》等。如此，課內(nèi)與課外閱讀之間互相補(bǔ)充，大膽引導(dǎo)學(xué)生拋開“芝麻”去撿更誘人的“西瓜”，廣泛閱讀，是儲(chǔ)備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。再者，現(xiàn)代社會(huì)為孩子提供了良好的環(huán)境：電腦、電視、廣播、社會(huì)交際、課外活動(dòng)、小廣播……都是閱讀的渠道。教師要多加引導(dǎo)，“物為我用”。

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣對形成良好的語感具有十分重要的意義，良好的閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生終身受益。書是人類智慧的結(jié)晶，是匯集人類文明的寶庫，是學(xué)生們的良師益友，閱讀使學(xué)生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自在地漫游在童話王國，參觀未來世界，可以隨時(shí)與偉人見面和英雄交談……他們與書中的主人同歡樂，共憂思，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。同時(shí)他們在閱讀的過程中，感受語言的奧妙，認(rèn)知了語言的情趣，把握了語言的精髓，初步形成了自己的語言文字觀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！边@句話說的就是這個(gè)道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優(yōu)秀范文，形成良好的閱讀習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的前提和基礎(chǔ)。

總之，學(xué)生語感的培養(yǎng)貫穿閱讀訓(xùn)練的整個(gè)過程之中。教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、想象、揣摩、積累、應(yīng)用等各種方法不斷錘煉他們對語言文字的理解、領(lǐng)會(huì)能力，逐漸將語言文字活學(xué)活用，融會(huì)貫通。

（作者單位：安徽省潁上三中）