第一篇:《陳太丘與友期》評(píng)課稿
《陳太丘與友期行》觀課
縱觀張老師節(jié)課,深感授課者做了精心的準(zhǔn)備,教學(xué)思路清晰,重點(diǎn)突出,對(duì)文言文教學(xué)的文體特征把握的較準(zhǔn)確,并開(kāi)動(dòng)腦筋,有所創(chuàng)新。下面就簡(jiǎn)單談?wù)劻钗矣∠笊羁痰膸c(diǎn)。
一、以讀促理解,誦讀貫穿始終
初一的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,還是在打基礎(chǔ),誦讀教學(xué)不可忽視,整個(gè)課堂教學(xué)以誦讀貫穿始終,每一次的朗讀都有其不同的目的,朗讀設(shè)計(jì)很有層次感。如:初讀課文教師讓學(xué)生自由朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀通課文,培養(yǎng)語(yǔ)感,并對(duì)文章有了初步印象;第二次再次朗讀。要求讀出語(yǔ)氣,重音,節(jié)奏??梢栽谛〗M內(nèi)分角色朗讀,也可以按組來(lái)讀。第三次,譯讀課文,要求讀懂文意,教師在引導(dǎo)學(xué)生了解故事情節(jié)后又提示學(xué)生可齊讀或背誦,幫助學(xué)生更好的體會(huì)文章的情味。不僅給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上的享受,更帶領(lǐng)同學(xué)回顧了文章的情節(jié)和脈絡(luò),幫助學(xué)生熟讀成誦。
二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法 “授人魚(yú),不如授人以漁”,課堂上不僅要傳授文化知識(shí),更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。導(dǎo)入課文后老師適時(shí)推薦學(xué)習(xí)文言文五字法:讀、譯、背、悟、寫(xiě)。引導(dǎo)學(xué)生一起按這五字法進(jìn)行學(xué)習(xí)。老師熱情鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,并在此基礎(chǔ)上疏通文意,理解課文的內(nèi)容,從而背誦課文。接著,張老師教給學(xué)生簡(jiǎn)單的翻譯方法,讓學(xué)生對(duì)照注解疏通翻譯,有疑惑處圈點(diǎn)或舉手回答,指導(dǎo)與自讀相結(jié)合,訓(xùn)練有梯度,把文言詞句理解落到實(shí)處。
三、教學(xué)因勢(shì)利導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生思維
設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題:①你能說(shuō)出尊君,君,家君三種稱(chēng)謂有什么不同嗎?
②元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中可以各抒己見(jiàn),交流自己的看法,讓這些問(wèn)題形成一個(gè)開(kāi)放性的話(huà)題。此時(shí),學(xué)生的興趣已經(jīng)完全調(diào)動(dòng)起來(lái)了,他們開(kāi)始運(yùn)用已有的知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)課文有深入的思考,學(xué)生已經(jīng)成為課堂的主體,課堂的氣氛也是非常熱烈的。
四、情感價(jià)值教育
現(xiàn)在的教師不能僅僅是個(gè)教書(shū)匠了,更應(yīng)該成為一位教育家,對(duì)“人”的引導(dǎo)要比那些油墨鉛字重要和有意義的多。無(wú)疑,授課者成功的做到了這一點(diǎn)。張老師能就課文《陳太丘與友期》中飽含誠(chéng)實(shí)守信傳統(tǒng)美德這一特點(diǎn),教學(xué)中突出“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題
1、聯(lián)系當(dāng)今談?wù)勀銓?duì)“信”的看法。說(shuō)出來(lái)與大家交流。請(qǐng)同學(xué)們本著誠(chéng)信的原則,實(shí)事求是的談一談。
學(xué)生交流,收獲感受,引導(dǎo)學(xué)生做人做事都要誠(chéng)信。這些問(wèn)題聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,拉近文本與學(xué)生間的距離,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,發(fā)揮了語(yǔ)文的育人功能。
總的來(lái)說(shuō),這堂課各教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊,銜接自然,圍繞著故事情節(jié)的展開(kāi)一線(xiàn)貫穿,循序漸進(jìn),教學(xué)效果較好,值得我學(xué)習(xí)的地方很多。
第二篇:《陳太丘與友期》
《陳太丘與友期》教案
導(dǎo)入:出示幻燈片漫畫(huà)《曾子殺豬》,讓學(xué)生講述漫畫(huà)所描述的故事。告訴了我們一個(gè)什么道理?
明確:明確《曾子殺豬》;誠(chéng)信待人。
接下來(lái)讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章《陳太丘與友期》。
一.朗讀課文,整體感知。
提示:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,注意把握人物性格(出示幻燈片)
二.合作探究。
1.以小組為單位,理解文中字詞,復(fù)述故事。(教師給予評(píng)價(jià))
2.當(dāng)堂檢測(cè)。
期()日中()乃()委()引()顧()尊君()家君()
請(qǐng)同學(xué)解釋以上字詞
三.現(xiàn)場(chǎng)表演。
在理解文意的基礎(chǔ)上,請(qǐng)3位同學(xué)上臺(tái)表演。(表演結(jié)束后教師作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià))明確:要抓住人物性格特點(diǎn)。
四.自學(xué)指導(dǎo)。
剛才看了同學(xué)們的精彩表演,下面讓我們一起走進(jìn)他們。
1.陳太丘的朋友是一個(gè)怎樣的人?從哪些地方可以看出?
2.元方的特點(diǎn)如何?他從哪些方面反駁客人?
明確:1.友人,言而無(wú)信、粗野蠻橫、無(wú)禮、知錯(cuò)就改。
2.元方,爭(zhēng)鋒相對(duì)、義正詞嚴(yán),機(jī)智勇敢,懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)和為人之道的少年,直率,正直不阿。
3.討論:在“友人慚,下車(chē)引之”時(shí),元方“入門(mén)不顧”是否失禮?(讓同意支持“失禮”的同學(xué)舉手,并請(qǐng)堅(jiān)持不同觀點(diǎn)的同學(xué)分別說(shuō)出理由)
明確:失禮的理由是:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?原諒一個(gè)能知錯(cuò)能改的人,不正也表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?并非無(wú)禮的原因:元方時(shí)年七歲,不應(yīng)該對(duì)其求全責(zé)備,一個(gè)失信于人、對(duì)子罵父、低劣品行的人可以斷然拒之于千里之外。
3.如果家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)不在,你是怎樣做的?(言之有理即可)
五.小結(jié)。
本文通過(guò)對(duì)話(huà)的形式,突出了不同人物的性格特征,告訴了我們“誠(chéng)待人,實(shí)處世”的道理。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每個(gè)人的立身之本,希望大家在生活中做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、品行高尚的人。
六.拓展延伸,仿寫(xiě)句子。
例句:誠(chéng)信是那黑夜中的明燈,失去它你講寸步難行。(教師讀學(xué)生所寫(xiě)句子)根據(jù)自己對(duì)課文的理解,試著背誦全文。
七.作業(yè)
1.解釋文中重要字詞。
2.寫(xiě)一篇關(guān)于“誠(chéng)信”的短文。
第三篇:《陳太丘與友期》評(píng)課稿
《陳太丘與友期》評(píng)課稿
段灣中學(xué)
晚風(fēng)
《陳太丘與友期》處于人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第五單元的第25課,語(yǔ)文第一冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活,讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一;提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念;注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神??v觀程梅老師節(jié)課,深感授課者做了精心的準(zhǔn)備,教學(xué)思路清晰,重點(diǎn)突出,對(duì)文言文教學(xué)的文體特征把握的較準(zhǔn)確,并開(kāi)動(dòng)腦筋,有所創(chuàng)新。下面就簡(jiǎn)單談?wù)劻钗矣∠笊羁痰膸c(diǎn)。
一、以讀促理解,誦讀貫穿始終
初一的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,還是在打基礎(chǔ),誦讀教學(xué)不可忽視,整個(gè)課堂教學(xué)以誦讀貫穿始終,每一次的朗讀都有其不同的目的,朗讀設(shè)計(jì)很有層次感。如:初讀課文教師讓學(xué)生自由朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀通課文,培養(yǎng)語(yǔ)感,并對(duì)文章有了初步印象;第二次再次朗讀。要求讀出語(yǔ)氣,重音,節(jié)奏。可以在小組內(nèi)分角色朗讀,也可以按組來(lái)讀。然后請(qǐng)一位同學(xué)示范朗讀,展示成果,也給其他同學(xué)自檢和互動(dòng)的時(shí)間,然后請(qǐng)同學(xué)評(píng)議朗讀情況,通過(guò)評(píng)議,進(jìn)一步讓學(xué)生明白朗讀應(yīng)該注意的問(wèn)題;第三次,譯讀課文,要求讀懂文意,教師在引導(dǎo)學(xué)生了解故事情節(jié)后又提示學(xué)生可齊讀或背誦,幫助學(xué)生更好的體會(huì)文章的情味。最后讓一位學(xué)生用講故事的形式配樂(lè)朗讀,不僅給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上的享受,更帶領(lǐng)同學(xué)回顧了文章的情節(jié)和脈絡(luò),幫助學(xué)生熟讀成誦。
二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法 “授人魚(yú),不如授人以漁”,在全面推進(jìn)課程改革的今天,課堂上不僅要傳授文化知識(shí),更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。導(dǎo)入課文后老師適時(shí)推薦學(xué)習(xí)文言文五字法:讀、譯、背、悟、寫(xiě)。引導(dǎo)學(xué)生一起按這五字法進(jìn)行學(xué)習(xí)。老師熱情鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,并在此基礎(chǔ)上疏通文意,理解課文的內(nèi)容,從而背誦課文。接著,程老師教給學(xué)生簡(jiǎn)單的翻譯方法,讓學(xué)生對(duì)照注解疏通翻譯,有疑惑處圈點(diǎn)或舉手回答,而后出示練習(xí)題,落實(shí)關(guān)鍵詞與重點(diǎn)句。指導(dǎo)與自讀相結(jié)合,訓(xùn)練有梯度,把文言詞句理解落到實(shí)處。
三、教學(xué)因勢(shì)利導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生思維
新課標(biāo)表明:要給學(xué)生提供探索與交流的空間,鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與合作交流。在了解故事情節(jié)后,教師讓學(xué)生通過(guò)表演用第一人稱(chēng)“我”來(lái)描述客人與元方當(dāng)時(shí)的心理,這一教學(xué)環(huán)節(jié)既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力,又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)第一人稱(chēng)寫(xiě)法特點(diǎn)的掌握,同時(shí)對(duì)人物描寫(xiě)方法中心理描寫(xiě)作用有所體會(huì),學(xué)生自己表演,興趣大增,主動(dòng)學(xué)習(xí)的成效會(huì)更成效化的體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題:①你能說(shuō)出尊君,君,家君三種稱(chēng)謂有什么不同嗎?
②元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中可以各抒己見(jiàn),交流自己的看法,讓這些問(wèn)題形成一個(gè)開(kāi)放性的話(huà)題。此時(shí),學(xué)生的興趣已經(jīng)完全調(diào)動(dòng)起來(lái)了,他們開(kāi)始運(yùn)用已有的知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)課文有深入的思考,學(xué)生已經(jīng)成為課堂的主體,課堂的氣氛也是非常熱烈的。
三、情感價(jià)值教育
現(xiàn)在的教師不能僅僅是個(gè)教書(shū)匠了,更應(yīng)該成為一位教育家,對(duì)“人”的引導(dǎo)要比那些油墨鉛字重要和有意義的多。無(wú)疑,授課者成功的做到了這一點(diǎn)。程老師能就課文《陳太丘與友期》中飽含誠(chéng)實(shí)守信傳統(tǒng)美德這一特點(diǎn),教學(xué)中突出“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題
1、聯(lián)系當(dāng)今談?wù)勀銓?duì)“信”的看法。說(shuō)出來(lái)與大家交流。
2、通過(guò)本文的學(xué)習(xí),我們有哪些收獲,還有哪些不足。請(qǐng)同學(xué)們本著誠(chéng)信的原則,實(shí)事求是的談一談。學(xué)生交流,收獲感受,引導(dǎo)學(xué)生做人做事都要誠(chéng)信。這些問(wèn)題聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,拉近文本與學(xué)生間的距離,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,發(fā)揮了語(yǔ)文的育人功能。
總的來(lái)說(shuō),這堂課各教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊,銜接自然,圍繞著故事情節(jié)的展開(kāi)一線(xiàn)貫穿,循序
漸進(jìn),教學(xué)效果較好,值得我學(xué)習(xí)的地方很多。
第四篇:陳太丘與友期說(shuō)課稿
《陳太丘與友期》說(shuō)課稿
楊運(yùn)珍
各位評(píng)委,上午好。我說(shuō)課的課題是《陳太丘與友期》。下面我從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序、說(shuō)教學(xué)應(yīng)用五個(gè)方面來(lái)介紹。
一、說(shuō)教材
1、教材地位與作用
《陳太丘與友期》安排在人教版語(yǔ)文七年級(jí)上第五單元25課,是本單元最后一篇以家庭親情為主題的課文。這篇文章是寫(xiě)陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的,小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán),可見(jiàn)父子情深。這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。
《陳太丘與友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的。所以,本文的學(xué)習(xí)在古文教學(xué)中起到了一個(gè)承上啟下的作用,教好本文,對(duì)于鞏固初一學(xué)生的古文學(xué)習(xí)能力和學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)有重要的意義。
2、三維教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的積累;閱讀淺易的文言文,能夠借助工具書(shū)和注釋理解基本內(nèi)容;各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀;欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),從中獲得對(duì)自然社會(huì)人生有益的啟示;關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式;注重加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)。根據(jù)新課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際,我擬定了如下教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:
A、積累文言詞語(yǔ),能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容 B、正確、流利、有感情地朗讀課文,達(dá)到熟讀成誦
2、過(guò)程與方法:培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)古人明禮誠(chéng)信的美德。教學(xué)重點(diǎn):
1、積累文言詞語(yǔ);理解基本內(nèi)容
2、掌握誦讀方法,反復(fù)朗讀,達(dá)到熟讀成誦 教學(xué)難點(diǎn):分析人物形象;學(xué)習(xí)古人明禮誠(chéng)信的美德。
二、說(shuō)教法 教師在課堂上所要做的最重要的兩件事:一是要善于營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣,特別是要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ),好的導(dǎo)語(yǔ)是成功的一半。二是要引導(dǎo)好學(xué)生自主、合作、探究,體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,過(guò)多的講解是有害的。具體教法如下:
1、創(chuàng)設(shè)情境法:體現(xiàn)這一教法的有兩處:一是引導(dǎo)學(xué)生舉出幾個(gè)關(guān)于聰穎機(jī)智少年兒童的故事,這樣設(shè)計(jì)的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是通過(guò)反復(fù)朗讀特別是名家朗誦來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生耳濡目染,受到熏陶。
2、導(dǎo)讀法:教師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究,鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、大膽表達(dá)。
三、說(shuō)學(xué)法
“授人魚(yú)不如授人以漁”,教師要教給學(xué)生學(xué)法?!胺矠榻陶弑仄谟谶_(dá)到不教”應(yīng)該成為每個(gè)教師的追求。學(xué)法具體如下:
1、朗誦法:“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上感知課文內(nèi)容,矯正學(xué)生在朗讀上的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)奏、情感等方面存在的問(wèn)題,指導(dǎo)好背誦,使學(xué)生達(dá)到熟讀成誦的程度。
2、自主、合作、探究法:新課標(biāo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。采用這種方式,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與,合作探究。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
研究表明,學(xué)生在上課后前幾分鐘注意力較為分散。此時(shí),教師若用上精彩的導(dǎo)入,則能很快把學(xué)生的注意力集中。著名特級(jí)語(yǔ)文教師于漪說(shuō):“課的開(kāi)始好比提琴家上弦,歌唱家定調(diào),第一個(gè)音定準(zhǔn)了,就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課亦如此,第一錘應(yīng)敲在學(xué)生心靈上,象磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?!币虼?,在課前導(dǎo)入幾個(gè)關(guān)于聰穎機(jī)智少年兒童的故事并配以《司馬光砸缸》《曹沖稱(chēng)象》《孔融讓梨》等畫(huà)面。來(lái)導(dǎo)入新課,凝聚了人心,為整堂課的成功營(yíng)造了一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
(二)朗讀課文
學(xué)習(xí)古詩(shī)文,朗讀是關(guān)鍵。是從字、詞、句到段、篇,從文字到語(yǔ)音語(yǔ)義,從表層意思到深層含義,潛在情味的全面感知,使人在反復(fù)朗讀中潛心涵泳、認(rèn)知文字、感受聲律、體會(huì)詞語(yǔ)、疏通文脈、久之,就會(huì)積累大量的語(yǔ)言材料獲得豐富的感性認(rèn)識(shí),在潛移默化中貫通語(yǔ)法、修辭規(guī)律,形成靈敏的語(yǔ)感。
1、自由朗讀,養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。
請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀一遍,看一看,劃一劃??从袥](méi)有不認(rèn)識(shí)的字詞,劃出來(lái)查一查工具書(shū)或者向同學(xué)請(qǐng)教。
2、齊讀,檢驗(yàn)是否讀準(zhǔn)了。
3、聽(tīng)名家朗誦,引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。
4、再次齊讀,盡量讀出人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情,控制好朗讀節(jié)奏。
通過(guò)反復(fù)的朗讀訓(xùn)練,提高了學(xué)生朗誦水平,為問(wèn)題探究作了一個(gè)很好的鋪墊
(三)自主、合作,疏通文意
1、結(jié)合課文注解疏通文意。劃出不能解釋的字詞句,與同學(xué)討論,嘗試解決,教師巡回指導(dǎo)。
2、提出仍未能解決的字詞句,由全班同學(xué)共同學(xué)習(xí)解決。
3、注意區(qū)別尊君家君君的稱(chēng)謂有什么不同4補(bǔ)上文中省略人物5合作翻譯全文。
(四)合作探究問(wèn)題
我認(rèn)為問(wèn)題設(shè)計(jì)有“三要”,一要突出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn),二要有探究性,達(dá)到“一石激起千層浪”的思維碰撞效果,符合學(xué)生的認(rèn)知,不能太難,也不能太容易,三要有一定的開(kāi)放性。問(wèn)題探究這一環(huán)節(jié)我精心設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題:①友人到底是一個(gè)怎樣的人?②元方的性格特點(diǎn)如何?③在“友人慚,下車(chē)引之”時(shí),元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮?④從故事中,我們得到什么啟示?這四個(gè)問(wèn)題緊扣教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn),有一定的梯度,具備探究性。對(duì)于問(wèn)題的答案,不做統(tǒng)一要求,只要言之有理即可,鼓勵(lì)學(xué)生大膽、有創(chuàng)意的表達(dá)。
(五)課堂小結(jié)
文中友人無(wú)信無(wú)禮,七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠(chéng)守信。讓我們以信做人,以禮待人。我們相信:誠(chéng)信相伴,一生無(wú)憾!
在小結(jié)時(shí)我改變了傳統(tǒng)的教師總結(jié)學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的模式,為學(xué)生小結(jié)老師適時(shí)引導(dǎo)補(bǔ)充,這樣,即強(qiáng)化了學(xué)生所學(xué)的知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生歸納概括的能力。
(六)布置作業(yè)生活中你有不誠(chéng)信禮貌的時(shí)候嗎?好好回憶并練筆,此題體現(xiàn)生活是語(yǔ)文的大課堂
這節(jié)課我設(shè)計(jì)這六個(gè)環(huán)節(jié):新課導(dǎo)入、反復(fù)朗讀、合作譯文、問(wèn)題探究、課堂小結(jié)、作業(yè)布置。這六個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,由淺入深,缺一不可,但又不平均用力。在板書(shū)方面兩分法,簡(jiǎn)潔明了,突出重點(diǎn)難點(diǎn)關(guān)鍵字詞具有高度概括總結(jié)效果
五、說(shuō)教學(xué)應(yīng)用
這節(jié)課我是這樣應(yīng)用它來(lái)創(chuàng)設(shè)情境和突破重難點(diǎn)的:
曾幾何時(shí),很羨慕大城市教師像放電影一樣把一些年代久遠(yuǎn)抽象資料,知識(shí)等真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生學(xué)得快,快樂(lè)地學(xué)。現(xiàn)在,先進(jìn)的設(shè)備來(lái)到我們農(nóng)村學(xué)校,給了我們很大的幫助,在這課中,我根據(jù)學(xué)生喜歡看動(dòng)畫(huà)來(lái)設(shè)計(jì)動(dòng)漫《司馬光砸缸》導(dǎo)入新課,刺激感官,激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲,讓學(xué)生從進(jìn)入課堂開(kāi)始,就走上一條輕松愉快的學(xué)習(xí)道路。播放名家朗誦錄音來(lái)突破教學(xué)重難點(diǎn)。富有感情的朗讀是世界上最美妙的音樂(lè),名家朗誦在音準(zhǔn),語(yǔ)氣,節(jié)奏,感情等方面控制非常到位,因而更具有示范性,學(xué)生會(huì)試著模仿,在不斷有意模仿中掌握了朗讀技巧,朗誦水平提高了,便突破了語(yǔ)文古文教學(xué)重點(diǎn)之一:掌握誦讀,反復(fù)朗讀,達(dá)到熟讀成誦。名家朗讀感情豐富,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)逼真的意境,很容易引起學(xué)生共鳴,學(xué)習(xí)古人明禮誠(chéng)信的美德是這課的教學(xué)難點(diǎn),通過(guò)聽(tīng)讀,學(xué)生能從名家朗讀中受到美的熏染,從而達(dá)到突破本課的難點(diǎn)目的??梢哉f(shuō)遠(yuǎn)程教育資源讓我們教師真正做到了從教師為主轉(zhuǎn)向?qū)W生為主,從傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)向方法指導(dǎo)為主,從單一講解轉(zhuǎn)向組合優(yōu)化,更可以說(shuō)遠(yuǎn)程教育資源猶如一池活水,讓我們的課堂精彩紛呈。(我的說(shuō)課完畢,謝謝),可以使課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量得到顯著的提高,同時(shí)也使學(xué)生的主體作用得到更大程度的發(fā)揮。
結(jié)束語(yǔ):各位評(píng)委,本節(jié)課我根據(jù)新課標(biāo)精神以及初一學(xué)生的心理特征和認(rèn)知規(guī)律,采用了情境創(chuàng)設(shè)、反復(fù)誦讀、自主合作探究等教學(xué)方法,“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,精心組織課堂,注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在愉快的氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù),力爭(zhēng)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
我的說(shuō)課完畢,謝謝各位評(píng)委。說(shuō)課人:淋山河高中 楊運(yùn)珍。
第五篇:陳太丘與友期教案
《陳太丘與友期》教案
六百戶(hù)中學(xué)郝建麗
教學(xué)目標(biāo)
1.積累“期”“舍”等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),能借助注釋和工具書(shū)理解課文的基本內(nèi)容。
2.認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
3.初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。
一、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講故事,以宋慶齡小時(shí)候信守諾言的故事引入課文的學(xué)習(xí)。
二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
1.《世說(shuō)新語(yǔ)》:是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
2.劉義慶(403——444),南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué),招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1.你讀我念:
(1)聽(tīng)讀課文,注意停頓;
(2)指名朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀好停頓,讀得流暢。
2.你翻我譯:
自學(xué)課文,對(duì)照注釋?zhuān)g課文。
3.搶答題:
(1)解釋加點(diǎn)文言詞語(yǔ):
①與友期行
②太丘舍去,去后乃至
③門(mén)外戲
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。⑧下車(chē)引之
⑨元方入門(mén)不顧
(2)翻譯文言句子:
①期日中,過(guò)中不至。
太丘與朋友約定的時(shí)間是正午,過(guò)了正午還不見(jiàn)朋友來(lái)。
②非人哉!與人期行,相委而去。
不是人啊!與別人相約同行,卻丟下我走了。
③友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。
友人聽(tīng)了很慚愧,走下車(chē)?yán)?,元方走進(jìn)自己家門(mén)連頭也不回。
(3)補(bǔ)上句中省略的人物:
陳太丘與友期行,期日中,(友)過(guò)中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”(你)日中不至,則是無(wú)信;(你)對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。
4、你背我誦:3分鐘背誦比賽
5.你扮我演:
再讀課文,揣摩說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)氣,同桌或小組分別扮演不同的角色,表演對(duì)話(huà)。
6.你思我想:
(1)對(duì)文中的三個(gè)人,你有何看法?
(2)問(wèn)題探究
①陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信?
②元方最后“入門(mén)不顧”,是否失禮?
7.你收我獲:
從這則故事我們學(xué)到了什么?
四、小結(jié)與延伸
1.詞語(yǔ)積累:
仿照例子,了解句中加點(diǎn)字的含義,并寫(xiě)出帶該字的一個(gè)成語(yǔ) 例子:吾日三省吾身(多次)
成語(yǔ):三令五申三人行,必有我?guī)熝?/p>
2.動(dòng)手試一試:解釋加點(diǎn)的的詞語(yǔ)
①陳太丘與友期②太丘舍去
③下車(chē)引之④入門(mén)不顧
3.中外名人講誠(chéng)信
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞
人類(lèi)最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
——高爾基
言不信者,行不果。
——墨子
只有首先做到言出必行,你的話(huà)才有信用。
——[波斯]昂蘇爾·瑪阿里 人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。
——[英]赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
——[法] 諺語(yǔ)
4.教師寄語(yǔ)
擁有誠(chéng)信,你將擁有一切;失去誠(chéng)信,你將失去一切。
板書(shū)設(shè)計(jì):
陳太丘與友期
講誠(chéng)信——懂禮貌 言必信——行必果
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