第一篇：2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤檢測(九)散文探究類題目!

課時(shí)跟蹤檢測

（九）散文探究類題目

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

草木故園 彭家河

①比起人丁，鄉(xiāng)下的草木已日漸興旺。

②鄉(xiāng)村其實(shí)是屬于草木的，村民本是不速之客。在發(fā)現(xiàn)有水有樹后，那一隊(duì)隊(duì)從猿一路遷徙成人的村民們便駐扎下來，開始日出而作，日落而息，談婚論嫁，生兒育女。于是，鄉(xiāng)村便改變成了另一種模樣。正是由于村民們的到來，那些山山嶺嶺、溝溝坪坪便也同時(shí)有了名字，成為村民們最樸素的方位標(biāo)識。

③彭家是我們那個(gè)家族聚居的一個(gè)小山坪，村里最古老的那棵柏樹要七八個(gè)青壯年伸手才合圍得住。濃密的樹枝遮蔽了樹下的山坡，樹下一年四季都是干燥干凈的，沒有草木能在它的身下生長，粗大的樹干也沒有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏樹。每天晚上，從遠(yuǎn)處的西河或者嘉陵江里勞作一天的白老鸛回來后，都要在樹上吵鬧一會才肯睡覺，聽著那些聲音，我便會夢到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

④風(fēng)雨過后，我家房頂上便落滿了白老鸛糞和長長短短的枯樹枝，有時(shí)還有些魚骨頭，我爹便把那些糞扣下來堆在一起，作自留地里的底肥，那些樹枝和圓圓黑黑的柏樹果便撮回灶屋燒鍋煮飯。每年夏天的晚上，村里都會刮幾次大風(fēng)，聽著房頂上呼嘯的風(fēng)聲，我不怕房頂上的瓦被風(fēng)揭走，卻怕那些大樹順風(fēng)倒下來砸著我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐懼之中，我卻一次又一次地慢慢睡著了。

⑤那些古樹個(gè)個(gè)巍峨挺拔，村民們路過時(shí)都要仰望才看得到樹枝。在我上小學(xué)的時(shí)候，有一棵大樹為了全村的族人，做出了最后的犧牲。村里要通電了，要永遠(yuǎn)告別柴木取火的時(shí)代了。然而我們村除了樹多就是人窮，哪里找錢買電線電桿呢？村里大大小小開了幾天會，決定砍掉一棵古樹。

⑥那樹在我家的東面。在挖浮土的前夜，村上找來德高望重的長者在樹下燒了紙、殺了雞、點(diǎn)上香，祭祀這棵樹后，第二天一早才動工。我們周圍的大人小孩便圍著那樹張望，那棵樹也有兩三個(gè)成年人合抱那么粗了。村里木匠專門找來一根一米多長的鋼鋸條，為古樹做了一個(gè)特大號的鋸子，幾個(gè)青壯年坐在樹的兩邊，輪流使勁拉鋸。在來回的鋸齒中，熱騰騰的金黃鋸末便在一顆顆雪亮的鋸齒間落下，很快就在樹干的兩邊積了一大堆?？粗莾啥鸭?xì)軟的散發(fā)著熱氣的鋸末，我仿佛看到那是樹里流出的血。半個(gè)時(shí)辰過后，那寬大的鋸條還卡在粗壯的樹干中間，仿佛咬在樹干上的一排鋒利牙齒。周圍的大大小小都端著飯碗過來看看，嘴里嘖嘖地說：這樹真大。長了幾千年，難道不大嗎？哪個(gè)人能活這么久呢？

⑦那棵大柏樹在幾天后便支離破碎了，中間的樹干也成了一段段的木料，這些上好的木料都先后運(yùn)出了村，有的換成了電線，有的變成了電桿。那棵大柏樹的根也慢慢挖出了一些，那個(gè)巨大的有一人多深的大坑也填平了，種上了胡豆。每次看到那里長出的開著紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那個(gè)地方曾經(jīng)站著的巨大的柏樹。

⑧房前屋后全都是樹和竹子，這些我都心中有數(shù)。后檐有棵柚子樹，東面路邊有棵紫薇樹，房子后面還有幾棵大柏樹。多年沒有回家，這些東西依然清楚。然而，多年沒有回家打掃院壩，不少不知名的草也慢慢侵過屋外的石板，蓬勃向前。

⑨與我的老家一樣，李家灣、蒲家灣、楊家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年輕的外出打工去了，年幼的也跟上年輕的父母進(jìn)城當(dāng)了農(nóng)民工子弟。他們在鄉(xiāng)下的家園也日漸荒蕪，還給了草木。那些沒有砍下的樹，那些沒有除掉的草，又慢慢地，靜靜地，把曾經(jīng)撕開的傷口一點(diǎn)一點(diǎn)縫合，把曾經(jīng)的人世悲歡一點(diǎn)一點(diǎn)地掩埋。

⑩回望老家，草木蔥蘢。

(摘編自《在川北》)1．下列對這篇文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第②段寫鄉(xiāng)村屬于草木，有水有樹才有了村民的扎根與繁衍，照應(yīng)題目，為下文寫草木與村民生活的關(guān)系以及“我”的情感張本。

B．③④兩段圍繞樹敘寫老家生活留給“我”的印象。文中既寫出了樹與人、鳥相處的狀況，也暗示了樹對“我家”造成的實(shí)際威脅。

C．第⑥段中，“我仿佛看到那是樹里流出的血”一句，作者從生命體驗(yàn)的角度，表達(dá)了大柏樹被村民鋸出鋸末時(shí)“我”內(nèi)心的惋惜。

D．作者追憶故園草木，飽含深情，對村民遠(yuǎn)離家園以致故園逐漸荒涼這一現(xiàn)象做了深層次的反思，并提出了委婉的批評。

解析：選A B項(xiàng)，“暗示了樹對‘我家’造成的實(shí)際威脅”說法有誤，原文“怕那些大樹順風(fēng)倒下來砸著我家的破瓦房”等幾句表現(xiàn)的是“樹”為“我家”擋風(fēng)；C項(xiàng)，“內(nèi)心的惋惜”不準(zhǔn)確，應(yīng)是“內(nèi)心的劇痛”；D項(xiàng)，文章并沒有“做了深層次的反思，并提出了委婉的批評”之意。

2．解釋下列語句在文中的含意。

(1)熱騰騰的金黃鋸末便在一顆顆雪亮的鋸齒間落下。

答：

2(2)他們在鄉(xiāng)下的家園也日漸荒蕪，還給了草木。

答：

解析：理解這兩句話在文中的含意，要抓住關(guān)鍵詞體會。第(1)句要注意體會用“熱騰騰”“金黃”“雪亮”這些形容詞的意思；第(2)句要體會“還給”的含義。

答案：(1)鋒利的鋸子就這樣鋸下了生命力旺盛的大樹，令人心痛。(2)村民們的外出就這樣使他們的家園日漸荒蕪，雜草叢生。★3.請根據(jù)文本，探析“回望老家，草木蔥蘢”這句話的含意。

答：

解析：本題考查探究語句的深層意蘊(yùn)。探析關(guān)鍵句的含意，先抓住字面意思，“草木蔥蘢”是指草木旺盛的生命力，然后再結(jié)合語境和文章主旨作答。

答案：①“我”感受到老家草木旺盛的生命力。故園草木的生機(jī)勃發(fā)，與鄉(xiāng)村生活的日益衰落有密切的關(guān)系，村民越來越多地選擇走出鄉(xiāng)村，把家園還給草木。草木的旺盛，正是鄉(xiāng)村凋零的具體表現(xiàn)。②“我”對故園濃濃的依戀之情。故園在我的心中，是一個(gè)草木茂盛的地方，是草和樹的樂園；故鄉(xiāng)茂盛的草樹，是我濃郁的思鄉(xiāng)之情，草木是我們永遠(yuǎn)的精神家園。③草木的蔥蘢，能讓人油然而生“故園將蕪，胡不歸？”的人生思考。

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。

地泉之靈 林 子

十月。一場秋雨。

天空像是打了蠟，蔚藍(lán)而明亮。在群山懷抱之中的廣西興安，更加明朗開闊了。秋風(fēng)的水袖把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚(yáng)棄。山舒緩，似清淡的水墨畫卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔軟，還原為兒時(shí)記憶中的手絹。是的，從鋼筋水泥筑就的城市，到達(dá)山水之間的時(shí)候，心，也實(shí)現(xiàn)了一次飄然的出走。放下所有的牽絆，如同赴一場約會，讀一冊山，念一卷云，隨風(fēng)飄然，與云嬉戲。秋天，我們真該遺忘一回，站在山水之側(cè)，嘗試舒展開目光的翅膀，去品味秋天的空曠、寂寥、神秘。

來到山裙水袂之間的興安靈渠。突然有恍然如夢的感覺，突然生出鄉(xiāng)愁的幽渺。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過來，再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，怎么看都像 3 一部百讀不厭的素書。綿延而凝重，巧思而奇絕，蘊(yùn)含諸多世間奧義。①她婉約，曼轉(zhuǎn)，不驕不躁，不溫不火，不慍不喜，用柳暗花明的故事，引你進(jìn)入一種百轉(zhuǎn)千回的境界。聽任著心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的詩句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”稱酒，該是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到靈渠，心底突然冒出兩個(gè)字：地泉！在歷史的土壤和積淀中，萬斛泉源，潺潺流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈啊！

回首過往，靈渠曾引導(dǎo)過諸多千帆望盡的舟船，也曾有過千百度眾人追尋的風(fēng)光；它滋養(yǎng)土地，濟(jì)世濟(jì)人達(dá)兩千多年。②今天，它安詳?shù)镁拖褚晃灰姂T世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽山下，悠然獨(dú)飲時(shí)光泡制的清清泉茗。更像一只大隱于市的鶴。是的，我也突然聊發(fā)白日狂，夢見一只千年白鶴，夢見一道激越靈巧的白翅凌空。這就是靈渠的魂魄呵。他連著地氣，張望天空，一步步盈盈而蹈于泉脈和地脈之上，像佛陀地涌金蓮，惹人驚嘆而靜思。這也是生活的詩，每一字每一句都從土里冒出來，彌漫開來，蕩漾而去，導(dǎo)引著你一起去體認(rèn)著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深邃。

地泉之靈，使我感到股股泉眼在心底靜靜開鑿，深深被這無與倫比的設(shè)計(jì)和靈思感動。開鑿靈渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平，把湘江隔斷。在鏵嘴前開南北兩條水渠，北渠仍通湘江，南渠就是靈渠，和漓江相通。湘江上游，海陽河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段，這里水位相差不大，水勢平緩，便于行船。于是，便有了美麗的相約與離別，有了亙古的傳奇和現(xiàn)實(shí)。靈渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，聯(lián)姻湘江、漓江，溝通長江水系與珠江水系，滋養(yǎng)出一代又一代流光溢彩的繁華。

靈渠的不朽，在于非常之“靈”。其中的每一塊石料，每一道石縫，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是天衣無縫地配合與交結(jié)，才使樞紐的每一個(gè)環(huán)節(jié)都通靈般地經(jīng)得起長期風(fēng)雨的侵襲、流水的沖擊，成為屹立兩千多年的“神靈”。當(dāng)然，靈渠能夠保存到現(xiàn)在，除了它自身的堅(jiān)固之外，顯然還與一代代人對它的精心保護(hù)分不開。靈渠的“靈”，也是人與自然和諧相處的魂靈?，F(xiàn)代的靈渠，用依然不變的靈氣和諧演繹著時(shí)光的走向、歷史的延伸。面對靈渠，面對揮手指點(diǎn)江山的鏵嘴，你可能會感慨，強(qiáng)大與弱小是沒有絕對的界限的，堵與疏，急與緩，往往就是揮手之間的力量。很多的事，拐個(gè)彎或許就海闊天空，萬里無云。很多時(shí)候，或許繞一下路，前方就一笑見天。此時(shí)，靈渠像明亮的眼，凝視著我們，教導(dǎo)著我們：把內(nèi)心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存儲，讓塵世的靈光照亮內(nèi)心的圣潔和單純。然后，再讓心與心靠近，讓心靈相通。我想，這也正是地泉千年不變的靈魂所系吧。

(選自《南方日報(bào)》2011年11月30日，略有刪改)4．下列對文章的分析和鑒賞，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“十月。一場秋雨?！焙啙嵜髁硕馕渡铋L地交代了時(shí)間，營造了凄清惆悵的氛圍。B．靈渠從漓江水流淌過來，在綠草萋萋的水湄著陸，給人一種厚重飄逸的感覺。C．靈渠更像一只鶴，凝聚了兩千年來直沖云霄的膽識，鑄就了智慧和底氣的魂魄。D．當(dāng)海陽河流來大水時(shí)，通過靈渠把洪水排泄到湘江故道，保證運(yùn)河和行船的安全。解析：選C A項(xiàng)，應(yīng)為“清靜神秘的氛圍”；B項(xiàng)，應(yīng)是“漓江水從靈渠流淌過來”；D項(xiàng)，從“海陽河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江”來看，應(yīng)是排泄到湘江和漓江。

5．本文語言很有特色，請結(jié)合文中畫線的①②兩處分別加以賞析。

答：

答案：第①處：句式由短而長，結(jié)構(gòu)簡單整齊，用“婉約”“不驕不躁”等詞寫出靈渠的性情，用“引”寫出靈渠的飄逸特點(diǎn)，擬人手法賦予了靈渠鮮明的個(gè)性。第②處：運(yùn)用一個(gè)比喻兼擬人的長句，語言含蓄，且多用修飾語，用“安然”“從容淡泊”“悠然”等一連串的形容詞生動形象地刻畫出靈渠從容、淡泊、安詳(寬闊、坦蕩、從容、深邃)的特點(diǎn)。

★6.請結(jié)合全文探究標(biāo)題“地泉之靈”的意蘊(yùn)和作用。

答：

答案：意蘊(yùn)：①從歷史的角度看，靈渠承載地泉精靈，厚重而飄逸；②從建筑角度看，靈渠擁有無與倫比的設(shè)計(jì)和靈思；③從功用的角度看，靈渠作為一條運(yùn)河，它引導(dǎo)舟船，滋養(yǎng)繁華，濟(jì)世濟(jì)人；④從現(xiàn)實(shí)的角度看，靈渠屹立兩千年不毀，體現(xiàn)了人與自然的和諧；⑤從啟示的角度看，靈渠昭示著我們要淘洗污濁，保持圣潔，讓心與心溝通。

作用：①是全文的線索；②是全文的文眼。

第二篇：2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤檢測(十三)傳記探究類題目

課時(shí)跟蹤檢測

（十三）傳記探究類題目

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

程千帆評傳 莫礪鋒

1913年9月21日，程先生出生于長沙清福巷本宅。當(dāng)時(shí)的程家清貧，但富有文學(xué)傳統(tǒng)。一家數(shù)代皆有詩人，生性穎悟的程先生耳濡目染，自幼便能吟詠。

程先生在十多歲時(shí)曾在其伯父君碩先生所辦的私塾“有恒齋”里讀過數(shù)年古書，君碩先生不用《古文觀止》《唐詩三百首》等“俗學(xué)”作教材，而是要求學(xué)生直接讀經(jīng)典著作，如《禮記》《古文辭類纂》《經(jīng)史百家雜鈔》《資治通鑒》等。他在講授時(shí)則文辭義理并重，而且要求學(xué)生用文言文寫文章以及日記與學(xué)習(xí)心得，并練習(xí)書法。而對于日后將成為專治古代文史的專家來說，這種艱苦、繁重而且乏味的學(xué)習(xí)卻是非常有益甚至是必需的。

如果說程先生在“有恒齋”中的學(xué)習(xí)僅僅是打好基礎(chǔ)的話，那么他進(jìn)入金陵大學(xué)后就真正躍入學(xué)術(shù)的海洋了。在金大的四年中，他如饑似渴地吸取營養(yǎng)。程先生真正做到了轉(zhuǎn)益多師、博采眾長，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)、文學(xué)批評史諸方面積累了深厚的學(xué)養(yǎng)，而且學(xué)到了大師們的許多治學(xué)方法。他在晚年還深情地回憶說：“諸位老師各有專長，已使我耳濡目染，枵腹日充；而因求知心切，又曾向不在金大任教，或雖任教而不曾講授某項(xiàng)課程的先生們請教?！?/p>

才氣橫溢的程先生贏得了正在金陵大學(xué)國學(xué)研究所讀研究生的著名才女沈祖棻的青睞?？胺Q天作之合的這對夫婦，在以后的四十年中不但在詩詞寫作中有琴瑟唱和之樂，而且在學(xué)術(shù)上互收切磋之益。他與沈祖棻把自己的十多篇論文結(jié)成集子出版，取名為“古典詩歌論叢”。沈祖棻在此書后記中指出：“當(dāng)初我們之所以寫這一類的文章，并用這樣一些方式來研究古代作家與作品，特別是千帆，在這些論文中，他嘗試著從各種不同的方面提出問題，并且企圖用各種不同的方法加以解決，是因?yàn)樵谶^去的古代文學(xué)史研究工作當(dāng)中，我們感到，有一個(gè)比較普遍的和比較重要的缺點(diǎn)，那就是，沒有將考證和批評密切地結(jié)合起來……基于這樣的理解，我們就嘗試著一種將批評建立在考據(jù)基礎(chǔ)上的方法。”應(yīng)該說，這種方法是貫串程先生一生學(xué)術(shù)工作的精髓，是他對古代文學(xué)研究在方法論上做出的最重要的貢獻(xiàn)。

程先生認(rèn)為學(xué)術(shù)研究的目的是提出問題并解決問題，他所做的研究都帶有實(shí)證的性質(zhì)，從來不發(fā)鑿空之論。例如寫于1944年的《韓詩〈李花贈張十一署〉篇發(fā)微》，對韓詩中向稱難解的“江陵城西二月尾，花不見桃惟見李”二句從光學(xué)的角度進(jìn)行了探索，從而做出了實(shí)事求是的結(jié)論。正因?yàn)閼阎鉀Q難題的明確目的，程先生的研究成果就不是憑著一時(shí)靈感的妙手偶得，而是深思熟慮、厚積薄發(fā)的堅(jiān)實(shí)結(jié)論。

程先生對陳寅恪注意到附麗于科舉的“行卷”風(fēng)習(xí)與唐人小說的關(guān)系而未及深入的問題進(jìn)行了深入研究。時(shí)隔30余年后，他寫成了專著《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》，對這個(gè)問題交了一份令人滿意的答卷。對一個(gè)問題思考、研究長達(dá)30年，孜孜不倦，沉研深思，終于求得比較圓滿的解決，并且只寫成一本言簡意賅的小冊子。

而正因?yàn)槌滔壬膶W(xué)術(shù)研究的目標(biāo)是解決問題，因而他以一篇篇的論文，不斷地提出問題，又不斷地解決問題，從而把學(xué)術(shù)推向前進(jìn)。

他認(rèn)為從事古代文史的研究，一定要有通識。他還主張研究者應(yīng)注意各種文體及其關(guān)系，而不宜局限于某一種樣式，認(rèn)為古代文學(xué)批評和古代文學(xué)這兩類研究之間不應(yīng)存在鴻溝，不應(yīng)視之為兩個(gè)各不相關(guān)的學(xué)科。推而廣之，他主張文史哲相通，文學(xué)與藝術(shù)相通，古代與現(xiàn)代相通，東方與西方相通……正是在這種學(xué)術(shù)思想的背景中，程先生指出：“談一個(gè)問題，首先必須把它放到一定的歷史范圍內(nèi)?！彼终f：“如果說我有一些看法與別的先生有些不同，那是與我反復(fù)看某個(gè)或某些作品又互相溝通比較分不開的?！庇谑?，程先生研究的對象雖然往往是具體的作家、作品或文學(xué)現(xiàn)象，但他不是孤立地、靜止地去考察這些對象，而是把它們置于廣闊的背景中，然后得出結(jié)論來。

(有刪改)1．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．程先生出生在一個(gè)富有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭里，自幼就耳濡目染，受到了文化熏陶，這為他以后走上學(xué)術(shù)研究的道路產(chǎn)生了很大的影響。

B．“這種方法是貫串程先生一生學(xué)術(shù)工作的精髓”，“這種方法”指的是“將批評建立在考據(jù)基礎(chǔ)上的方法”。

C．程先生認(rèn)為學(xué)術(shù)研究的目的是從各種不同的方面發(fā)現(xiàn)問題，講求實(shí)證，從來不發(fā)鑿空之論。

D．私塾教育啟蒙，得到了良好的大學(xué)教育以及個(gè)人的不懈努力，是程千帆先生的學(xué)術(shù)修養(yǎng)形成的重要原因。

解析：選C “從各種不同的方面發(fā)現(xiàn)問題”理解有誤，“發(fā)現(xiàn)問題”應(yīng)為“提出問題并解決問題”。

2．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．君碩先生設(shè)想是把傳統(tǒng)士大夫應(yīng)當(dāng)具備的文化知識教給學(xué)生，這與當(dāng)時(shí)提倡的新式教育的教學(xué)理念相契合。

B．金陵大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使得程先生從此走上了專治古代文史的學(xué)術(shù)道路。也正是在這里，他遇到了沈祖棻這位同甘共苦數(shù)十年的人生伴侶。

C．程千帆夫婦嘗試用一種前人都沒有用過的方法去研究古代文學(xué)，并收到了很好的效果。

D．他主張研究文學(xué)史一定要著眼于某一個(gè)階段，就某一具體問題提出看法再繼續(xù)向外擴(kuò)展、壯大。

E．程先生的治學(xué)范圍相當(dāng)廣博，舉凡史學(xué)、古代文學(xué)、文學(xué)批評史，他都有很深透的研究，且取得了世所矚目的成就。

解析：選BE A項(xiàng)“設(shè)想是把傳統(tǒng)士大夫應(yīng)當(dāng)具備的文化知識教給學(xué)生”錯，原文中說“不用《古文觀止》《唐詩三百首》等‘俗學(xué)’作教材……《資治通鑒》等”；并且“這與當(dāng)時(shí)提倡的新式教育的教學(xué)理念相契合”文中也無體現(xiàn)。C項(xiàng)“并收到了很好的效果”不符合原文意思，原文說，“他嘗試著從各種不同的方面提出問題，并且企圖用各種不同的方法加以解決，是因?yàn)椤幸粋€(gè)比較普遍的和比較重要的缺點(diǎn)”。D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文中說：“他認(rèn)為從事古代文史的研究，一定要有通識”“他不是孤立地、靜止地去考察這些對象，而是把它們置于廣闊的背景中，然后得出結(jié)論來”。

★3.評傳出自程先生的弟子莫礪鋒之作，提筆記錄恩師的點(diǎn)滴無不飽含追思，字句無不洋溢傾慕，試結(jié)合文本從“師道”“學(xué)習(xí)”“師生關(guān)系”三個(gè)角度任選其一，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

答： 答案：(示例)學(xué)習(xí)方面：①學(xué)習(xí)必得打好基礎(chǔ)。程先生在私塾中學(xué)習(xí)，文辭義理并重，被要求用文言文寫文章、記日記、寫學(xué)習(xí)心得并練習(xí)書法，這些都為他以后的文史研究打下了良好的基礎(chǔ)。②強(qiáng)烈的求知欲是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。程先生在金大的四年中，轉(zhuǎn)益多師、博采眾長，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)、文學(xué)批評史諸方面積累了深厚的學(xué)養(yǎng)，而且學(xué)到了大師們的許多治學(xué)方法，還向許多其他老師請教。他的學(xué)術(shù)上的成就與這種如饑似渴式的學(xué)習(xí)態(tài)度是分不開的。③學(xué)習(xí)要講究方法。在古代文學(xué)史研究工作當(dāng)中，程先生根據(jù)實(shí)際情況，嘗試了“將批評建立在考據(jù)基礎(chǔ)上的方法”，并將其作為貫串他一生學(xué)術(shù)工作的精髓，這也是他對古代文學(xué)研究在方法論上做出的最重要的貢獻(xiàn)。④學(xué)習(xí)要實(shí)事求是，立足根本。程先生認(rèn)為學(xué)術(shù)研究的目的是提出問題并解決問題，他所做的研究都帶有實(shí)證的性質(zhì)，從來不發(fā)鑿空之論，故而其研究成果皆是深思熟慮、厚積薄發(fā)的堅(jiān)實(shí)結(jié)論。

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。

二胡演奏家閔惠芬 琴音一曲余韻長

曹玲娟

5月12日上午10時(shí)05分，素有“二胡皇后”美譽(yù)的著名二胡演奏家閔惠芬因病在滬去世，享年69歲。這位“超天才的二胡演奏家”，最終揮手告別，留一曲琴音，繚繞人間。

年少結(jié)緣，終成一代“二胡皇后”

閔惠芬曾告訴二胡愛好者顧兆農(nóng)，自己的第一把二胡是美術(shù)老師給做的，“用蛤蟆的皮做的，都不是蛇皮”。

從摸到二胡伊始，閔惠芬就顯露出與眾不同的天賦。8歲，閔惠芬跟從父親閔季騫學(xué)習(xí)二胡，13歲考入上海音樂附中，師從王乙先生，19歲跳級入上海音樂學(xué)院本科民樂系，師從陸修堂先生。1963年，閔惠芬便在第四屆“上海之春”全國二胡比賽中榮獲一等獎，可謂年少成名。

“她參加‘上海之春’那年還不滿18歲?！鄙虾Ｃ褡鍢穲F(tuán)團(tuán)長、藝術(shù)總監(jiān)王甫建說，閔惠芬曾告訴他，那屆比賽《二泉映月》是必選曲目，她正是憑借自己超出年齡的理解和演奏取得了第一名的成績。

閔惠芬出生在江蘇，聽?wèi)T江南絲竹吹打、民謠小調(diào)，跟阿炳也算同鄉(xiāng)。對這首自己演奏的成名之作，閔惠芬生前似乎總還有點(diǎn)不夠盡興的感覺，“阿炳拉《二泉映月》其實(shí)是可以一直拉下去的，當(dāng)時(shí)的錄音技術(shù)只能錄6分鐘，所以人們現(xiàn)在聽到這首曲子，在結(jié)尾時(shí)有點(diǎn)意猶未盡”。

隨后的藝術(shù)生涯，閔惠芬獲獎無數(shù)。她先后訪問過美國、法國、加拿大等十幾個(gè)國家和港、澳、臺地區(qū)，所到之處，均獲高度評價(jià)。1973年，美國費(fèi)城交響樂團(tuán)指揮大師奧曼迪稱贊閔惠芬是一個(gè)“超天才的二胡演奏家”。波士頓交響樂團(tuán)聽了她的演奏后，首席評論員撰文稱贊她為“偉大的弦樂演奏家”。

“我也算二胡發(fā)燒友?！鳖櫿邹r(nóng)說，“同樣拉二胡曲《賽馬》，一聽就知道是不是閔惠芬，她的演奏特別有激情?！倍陂h惠芬手里，熱情內(nèi)涵、動人而不媚，夸張而不狂，哀怨而不傷，情感氣勢與神韻合而為一。有人甚至如此評價(jià)，“聽閔惠芬拉二胡，要跪著聽”。

與病魔抗?fàn)幦d，二胡拉出了她第二條生命

在藝術(shù)的道路上，閔惠芬有足夠的幸運(yùn)與成功。但她的身體，一直長期與病魔抗?fàn)帯?6歲時(shí)，閔惠芬就罹患皮膚癌，6次手術(shù)、15個(gè)療程的化療沒能擊垮她，這位堅(jiān)強(qiáng)的藝術(shù)家康復(fù)后依然活躍于舞臺，用她的音樂激勵著觀眾。

“她很樂觀，也很豁達(dá)。之前已經(jīng)經(jīng)歷過一次生命的考驗(yàn)了，對人生有一種徹悟的感覺。對她來說，自己的事業(yè)永遠(yuǎn)是放在第一位的，活著一切為了二胡。”王甫建回憶。

閔惠芬曾這樣說過：“我的生命依戀著許許多多的生命，是二胡拉出了我第二條生命。民樂、二胡已是我生命中的一部分，我生來就屬于它們。”她悉心研究“器樂演奏聲腔化” 4 課題，推出了大量耳熟能詳、韻味濃郁的二胡曲。她說：“二胡的聲音，像中國人在說話?！币惨虼?，由她演奏的《洪湖主題隨想曲》《川江號子》等源于聲樂素材的作品，無不體現(xiàn)出她聲腔化演奏的特點(diǎn)。

閔惠芬常說：“民樂既要讓外國人喜愛，也要讓中國人喜愛，才算成功?！彼漠吷Γ加迷诙兔褡逡魳穫鞒信c發(fā)展上。她曾提出“中西合璧”的觀點(diǎn)。傳承千年的民族音樂借鑒西方的音樂技術(shù)，用新的語言和方式來傳達(dá)，或許更加能夠使現(xiàn)代的觀眾接受。

“她重要的一個(gè)代表作，就是二胡協(xié)奏曲《長城隨想》?！蓖醺ㄕJ(rèn)為。

《長城隨想》是作曲家劉文金與閔惠芬寫就的經(jīng)典之作，全曲縱橫馳騁、延綿起伏，恰如長城龍行之勢。王甫建說，每當(dāng)樂隊(duì)宏大的引子之后閔老師奏出第一個(gè)長音，那種氣定神閑、大開大闔的演奏狀態(tài)，很難讓人相信這是個(gè)有著半個(gè)世紀(jì)演奏經(jīng)歷、曾身患重病的老演奏家。

“無論是在海內(nèi)外的任何一個(gè)演出場所，她每一次開始演奏時(shí)，幾乎都是一樣的神情和姿態(tài)——自信、專注、端莊，閉目凝神，音樂大氣磅礴，揮灑自如。”這一影像，深深刻在王甫建與很多人的心中。

相關(guān)鏈接

1977年，閔惠芬演奏的東北民間樂曲《江河水》，曾使日本指揮大師小澤征爾感動得伏案慟哭，“拉出的人間悲切，聽起來使人痛徹肺腑”。法國報(bào)紙?jiān)u論她的演奏，“連休止符也充滿了音樂”，“有不可抗拒的魅力”。

她是中國二胡藝術(shù)的一面旗幟，對二胡藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。她在與病魔的抗?fàn)幹?，完成了藝術(shù)的升華。——武漢音樂學(xué)院副院長、二胡演奏家胡志平

4．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．閔惠芬在藝術(shù)生涯之中獲獎無數(shù)，美國、法國、加拿大等十幾個(gè)國家和港、澳、臺地區(qū)都留下了她的足跡，所到之處，均獲高度評價(jià)，被公認(rèn)為“超天才的二胡演奏家”。

B．文中引用了傳主的原話，直接展示傳主踏實(shí)、謙和、低調(diào)等精神，增強(qiáng)了感染力，也為作者的評述提供了依據(jù)。

C．“聽閔惠芬拉二胡，要跪著聽”這句話體現(xiàn)了閔惠芬演奏二胡特別有激情的特點(diǎn)，具有不可抗拒的魅力。

D．閔惠芬將事業(yè)放在第一位，將二胡當(dāng)作自己的生命，她把畢生精力都用在二胡和民族音樂的傳承與發(fā)展上。

解析：選A “被公認(rèn)為‘超天才的二胡演奏家’”錯，因?yàn)椤俺觳诺亩葑嗉摇敝皇敲绹M(fèi)城交響樂團(tuán)指揮大師奧曼迪稱贊閔惠芬的話。

5．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．作者在開頭就用“二胡皇后”、“超天才的二胡演奏家”來稱呼閔惠芬，一方面讓讀者了解了傳主的身份，另一方面也流露出對傳主的崇敬之情和高度評價(jià)。

B．本文并未采用一般傳記使用的按時(shí)間先后記敘的縱式結(jié)構(gòu)，而是從閔惠芬的藝術(shù)魅力和人格魅力兩部分分別記敘，融抒情與議論于一體，充分表達(dá)了作者對一代藝術(shù)大師的崇敬之情。

C．閔惠芬跟阿炳是同鄉(xiāng)，因此她在第四屆上海之春全國二胡比賽中選擇了阿炳的《二泉映月》曲目來參賽，并獲得了第一名的好成績。作者記敘這件事是為了著力表現(xiàn)閔惠芬在藝術(shù)追求上的完美主義。

D．在二胡演藝事業(yè)中奮斗的閔惠芬獲獎無數(shù)，她帶著她的二胡訪問了多個(gè)國家和地區(qū)，獲得了廣泛贊譽(yù)，她獨(dú)特而又感人的演奏甚至讓人覺得“要跪著聽”。

E．閔惠芬認(rèn)為傳承民族音樂要借鑒西方的音樂技術(shù)，用新的語言和方式來表達(dá)，所以她提出了中西合璧的觀點(diǎn)，并用盡畢生精力去實(shí)踐它。

解析：選AD B項(xiàng)說“融抒情與議論于一體”，原文中并無抒情。C項(xiàng)說“跟阿炳是同鄉(xiāng)，因此她在第四屆上海之春全國二胡比賽中選擇了阿炳的《二泉映月》曲目來參賽”是強(qiáng)加因果。E項(xiàng)，原文說“她曾提出中西合璧的觀點(diǎn)”，這與她的觀點(diǎn)無因果關(guān)系，且她畢生精力都用在二胡和民族音樂的傳承和發(fā)展上，并非“用畢生精力實(shí)踐中西合璧的觀點(diǎn)”。

★6.閔惠芬的藝術(shù)經(jīng)歷應(yīng)給人們許多啟示。請結(jié)合文本和自己的實(shí)際生活，談?wù)勥@篇傳記給你的啟示。

答： 答案：①熱愛自己的事業(yè)。閔惠芬的成功給那些熱愛藝術(shù)的青年提供了典范。②善于學(xué)習(xí)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。閔惠芬提出“中西合璧”理論，借鑒西方的音樂技術(shù)。③頑強(qiáng)地與困難做斗爭。多次與病魔做斗爭，康復(fù)后依然活躍于舞臺，用她的音樂激勵著觀眾。④把事業(yè)融入生命中。閔惠芬自己的事業(yè)永遠(yuǎn)是放在第一位的，活著一切為了二胡。(只要言之有理、說之有據(jù)即可)

第三篇：2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤檢測(七)散文歸納概括類題目.

課時(shí)跟蹤檢測

（七）散文歸納概括類題目

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

蘆草之思 王巨才

①那時(shí)秋風(fēng)漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。

②蘆草，即蘆葦，亦稱蒹葭?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，古詩詞中經(jīng)常提到它，足見在騷人墨客心目間，它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫面上、詩詞文章中，只要有了那么幾束臨風(fēng)搖曳的花穗，立馬便活泛、生動、爽朗、遼遠(yuǎn)起來。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過是普通的茅蓬野蒿，不需費(fèi)工費(fèi)時(shí)，又能提供生活的不時(shí)之需，故稱之為“草”，這并無輕忽的意思，反而多了幾分親近。

③去年冬天，我得了一種俗稱“打嗝”的毛病，雖無關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不甘味，寢不安枕。為此想過不少法子——憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作嘔等，逐一試過，都不管用。去醫(yī)院就診，說是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過一些藥，也沒明顯效果。恰在那時(shí)，老家有人打電話過來，沒講幾句便聽出蹊蹺，說，是打嗝啊，告訴你個(gè)偏方，準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來：蘆根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看了，說治呃逆吧，可以試試。不想這一試，也就十來副湯藥，那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中，蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥，雖不值錢，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù)，應(yīng)算一大功德。

④蘆草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是葉片舒展、生長旺盛的時(shí)候，鄉(xiāng)下人會把蘆葉采摘下來，束成小把，拿到城里頭換錢。過端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一，我家人多費(fèi)事，端午的頭天就得開始準(zhǔn)備，要把軟米(糜子)、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母親便端一小凳，坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到的藝術(shù)家，開始了熟練的操作。包粽子說難不難，但真要把它包得大頭尖尾、見棱見角——按母親的說法要“俊?？印薄膊蝗菀?。因蘆葉窄，母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整，先用左手拇指壓在掌心，再用右手自如地卷成漏斗狀，并依次充入軟米、大棗，然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來包裹嚴(yán)實(shí)，同時(shí)迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間，左手是無法動作的，全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過幾次，不是漏米，就是散架。母親說，你們要都會，早不要我了。母親做的粽子個(gè)兒大，每個(gè)有二兩重，味道清香，冷熱可食，冷吃比熱吃更好，爽口，筋道?，F(xiàn)在商店買來的粽子，無論“稻香村”的還是“宮頤府”的，精致是精致，但無論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽為官的吳中張翰因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。

⑤深秋季節(jié)，蘆草成熟，寒風(fēng)過后，蘆葉盡落，此時(shí)也正是農(nóng)閑時(shí)間，勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來，破成篾子，或自己動手，或請專門的篾匠編織成炕席，除自家用外，還扛到集市出售。這編席子也算得上個(gè)技術(shù)活，不是誰都干得了的。心靈手巧的，編出的席子平整細(xì)密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價(jià)錢相差很遠(yuǎn)。那時(shí)的瓦窯堡無論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶戶有炕，席子是少不了的。城里人過年，即使光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買年畫，貼對聯(lián)，到年三十，生熟茶飯料理就緒，就換上新買的炕席，滿窯洞頓時(shí)給襯托得豁亮起來，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場上，席子成了搶手貨。城門外的河灘上，看成色的、量尺寸的、談價(jià)錢的，人來人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢和孩子的學(xué)費(fèi)有了著落。

⑥陜北人生性達(dá)觀，日子苦焦，但苦中作樂的文娛生活是不能少的。通常的娛樂方式除了唱曲子、聽古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)逢集趕會時(shí)，還會有自樂性質(zhì)的“道情”班子哄場助興。每個(gè)班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長的農(nóng)民。演出時(shí)不化妝，以說唱為主，同一表演者可扮演不同角色，卻也能把劇情演繹得跌宕有致、聲情并茂。樂器道具因陋就簡，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一種叫作“管子”的樂器，就是用葦稈做成的。管子類似洞簫，長短只有一尺，也是七孔，另按頂端的一個(gè)“咪子”，便可隨劇情變化吹奏出或雄渾激越或悠揚(yáng)委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠(yuǎn)，在整個(gè)樂隊(duì)中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行人，聽見管子的聲音就知道有道情演出。

⑦蘆草生命力強(qiáng)，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見。那些零零散散生長于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，在杜甫、范仲淹寫于陜北的《羌村三首》和《漁家傲》中也沒有留下些許蹤影，但卻在艱辛歲月里竭盡所能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助，那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂趣，我是應(yīng)該寫寫它的。我對它情有獨(dú)鐘，常常感念它，一如感念那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親。

⑧法國哲學(xué)家帕斯卡爾說過，人是會思想的蘆草。⑨但不是每一個(gè)會思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。

(選自《光明日報(bào)》，有刪改)1．下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章第①段雖然簡短，卻充滿詩意，直接點(diǎn)明了寫作對象——家鄉(xiāng)的蘆草，也引出了下文“蘆草，即蘆葦”的介紹。

B．文中作者寫自己得了一種“打嗝”的毛病，是為了引出關(guān)于用蘆根治病的描寫，從 2 而突出蘆草的價(jià)值。

C．文章第④段運(yùn)用動作描寫、神態(tài)描寫對母親端午節(jié)包粽子進(jìn)行了詳細(xì)描寫，突出了母親的勤勞，也增添了文章的趣味性。

D．作者對家鄉(xiāng)的蘆草情有獨(dú)鐘，因?yàn)樘J草在艱辛歲月里給作者家鄉(xiāng)的父老提供了很多幫助，也讓作者的童年生活變得充滿樂趣。

解析：選C C項(xiàng)，對母親包粽子的描寫沒有使用神態(tài)描寫。2．根據(jù)第③～⑦段文字，回答下列問題。(1)作者在第③段中寫自己用蘆根治病有何用意？

答：

★(2)第④～⑦段中，作者是從哪些方面寫蘆草的？請簡要概括。

答：

解析：第(1)題，作者在第③段中用較多篇幅寫了自己用蘆根治病的經(jīng)過，這是為了以實(shí)例說明蘆草的功用，并突出對蘆草的贊美?；卮鸬?2)題，要仔細(xì)閱讀第④～⑦段，逐段概括其內(nèi)容要點(diǎn)，并要注意落腳點(diǎn)應(yīng)在“蘆草”上。組織答案時(shí)要力求文字準(zhǔn)確、簡潔。

答案：(1)①以實(shí)際例子說明蘆草的一部分——蘆根的藥用價(jià)值，令人信服。②贊美蘆草雖然平凡但功德可嘉。

(2)四個(gè)方面：①蘆葉可以包粽子；②蘆稈可以編炕席；③葦稈可以做一種叫作“管子”的樂器；④蘆草有頑強(qiáng)的生命力。

★3.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@篇散文的主題的理解。

答：

解析：解答本題時(shí)，考生要在整體把握散文內(nèi)容的前提下，表達(dá)自己對散文主題的獨(dú)特感受和新穎見解。要闡述對主題的理解，就要回到原文，尋找能表露作者觀點(diǎn)的句子。從標(biāo)題看，本文就是一篇詠物散文，所以主題一定是“贊頌蘆草的??”，至于具體贊頌了蘆草的什么品質(zhì)，則可以在文中找到。從文本倒數(shù)第三段來看，本文還是贊頌“那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親”的。據(jù)此組織答案即可。

答案：贊頌了家鄉(xiāng)蘆草的平凡和偉大，并以此贊揚(yáng)家鄉(xiāng)人民的平凡和偉大。本文是一篇詠物的散文，“家鄉(xiāng)的蘆草”是寫作對象。在作者筆下，“蘆草”是普通的茅蓬野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能編席子，能做樂器，可見其雖平凡但卻有用，能使家鄉(xiāng)人的生活過得更好。而從寫蘆草特點(diǎn)的各段文字來看，這些描寫表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人民的勤勞、智慧?？梢哉f，作者寫蘆草也是在寫家鄉(xiāng)父老，因?yàn)樗麄円粯樱荷︻B強(qiáng)，颯爽、慷慨。

二、(2017·安陽一模)閱讀下面的文字，完成4～6題。

香椿憶事 龍立霞

一抹穿越時(shí)空帶著濃濃鄉(xiāng)村氣息和童真記憶的清香在緋紅夕陽躲藏西山的傍晚彌散在一座偌大的城市時(shí)，讓我想到康有為的《詠香椿》：“山珍梗肥身無花，葉嬌枝嫩多杈芽。長春不老漢王愿，食之竟月香齒頰?！?/p>

最早吃到香椿芽，還是孩提懵懂無知之年。家徒四壁，揭鍋困難。父母為一家五口生計(jì)終日奔波，困苦不堪，卻收入聊聊。但即便艱難，父母依舊會偶爾為我們兄弟三個(gè)改善膳食，做一回椿芽炒雞蛋。那時(shí)的雞蛋都是土生土長的母雞下的蛋，大多是用來孵化小雞，放養(yǎng)在遼闊的田莊，待大些的時(shí)候圍捕起來拿到集鎮(zhèn)上售賣以補(bǔ)貼家用的。每次做椿芽炒雞蛋，母親總是在盛放雞蛋的竹籃前踱來踱去，猶豫再三，然后挑選兩個(gè)形態(tài)相對小些的雞蛋。剛出去幾步，又折回去，放下一個(gè)雞蛋。即便如此，雞蛋和香椿芽在母親充滿魔法的手里，依舊色香味俱全，香溢鄰里，引來貓狗圍觀，鄰里小孩則躲在我家昏暗的柴棚角落里直咽口水，饞相可憐。

母親心懷寬廣，待人親善。每每發(fā)現(xiàn)鄰里的孩子躲在柴棚里，總會露出迷人可親的微笑，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離那散發(fā)著枯萎腐朽味道的陰暗，然后帶著喜笑顏開、興致勃勃的他們，走進(jìn)擁擠灰暗的廚房。我則總是用極度不滿的眼光打量他們，然后滿心怨恨地盯著母親。這時(shí)母親總會說出一兩句富有哲理的話，如鄰居一家親，和氣是福，等等。這讓我懷疑她的文盲身份?？粗覀兂酝晗愦谎砍吹碾u蛋，依舊意猶未盡不停舔舐留有余香的嘴唇的樣子，母親總是忍俊不禁，又暗自心酸，然后驅(qū)逐我們離開廚房，丟下一句讓人魂?duì)繅艨M的話：下次吧。

在我童年的記憶里，每立新木樓，必先請地理先生看坐落方位，定日子，看時(shí)辰。選一個(gè)黃道吉日，然后擇一碗口粗筆直的香椿樹，請兩壯年趁著夜色偷偷摸摸地前往取材。鄉(xiāng)親們相信香椿的靈氣只有被意想不到地取材，才會完整封存在取下的香椿木里。于是，香椿便成了整個(gè)村莊，甚至鄰近村莊共有的財(cái)產(chǎn)，誰都可以因需取材。這種“偷偷摸摸”便成了公認(rèn)的秩序，香椿的主人也只能睜一只眼閉一只眼，假意不查，不得加以阻擾。

香椿木被取回來后，木匠師傅點(diǎn)上三支香，再放二響鞭炮，便開始動工制梁。而新立樓 4 房的屋主則需要準(zhǔn)備一只雞冠紅艷、鳴叫清澈渾厚的大公雞和一方紅彤彤的紅綢。當(dāng)香椿木修制成梁，人們將貼上紅綢的梁抬進(jìn)新屋正堂，由地理先生弒雞祭梁，而幫忙上梁的鄉(xiāng)親們則爬上樓頂圍坐一桌，敬酒喝茶。待祭梁結(jié)束，便用兩根繩子平平穩(wěn)穩(wěn)地把梁拉上屋頂。其間，鞭炮齊鳴，地理先生則嘰里呱啦地唱著我無法聽懂的上梁歌。待梁安放平穩(wěn)，屋主便張羅著在屋下布一塊床單“接包”。我的記憶大致是這樣的，上梁的鄉(xiāng)親們在地理先生的指引下，將似大圓盤般印制著精美圖案的大糍粑拋擲而下，緊接著是小糍粑，再接著是糖果，寓意屋主接住財(cái)寶。最后是“拋梁”，這是我最喜歡的環(huán)節(jié)，也是我能夠站立等待枯燥無味的上梁漫長過程的唯一理由。當(dāng)屋主收取“接包”的床單后，上梁的鄉(xiāng)親們便開始向四面八方分撒糍粑、糖果、橘子和零錢。我則踉踉蹌蹌地在人群中穿插，偶爾撿到1分錢或者2分錢的硬幣，便手舞足蹈，興奮得不行。耳邊總是響著地理先生斷斷續(xù)續(xù)的吟唱：“拋梁拋到東，東方日出??拋梁拋到西??拋到南，子孫代代??拋到北??”。

但一切都是記憶的影子，那么清晰，又那么模糊。

當(dāng)一抹穿越時(shí)空帶著濃濃鄉(xiāng)村氣息和童真記憶的清香在緋紅夕陽躲藏西山的傍晚彌散在一座偌大的城市時(shí)，我想到培根說過的那句話，“時(shí)間乃是最大的革新家”。終究一切都抵不過時(shí)光的變遷。那濃縮著我歡樂童年光陰和年華，彌散著濃濃溫暖氣息的香椿時(shí)光，在哪里？

(選自《光明文薈》2016年5月26日，有刪改)4．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文章提及作者在孩提懵懂無知之年吃母親做的椿芽炒雞蛋，色香味俱全，表現(xiàn)了作者對小時(shí)候生活的懷念和向往之情。

B．當(dāng)“我”用極度不滿的眼光打量鄰里的小孩時(shí)，母親總會說出一兩句諸如“鄰居一家親”“和氣是?！钡雀挥姓芾淼脑?，這體現(xiàn)了母親的心懷寬廣。

C．“丟下一句讓人魂?duì)繅艨M的話”，“魂?duì)繅艨M”蘊(yùn)含著作者對自己能天天吃椿芽炒雞蛋的“向往”。

D．本文圍繞香椿樹來敘事寫人，香椿樹成了文章的線索，也伴隨著作者的童年生活。解析：選A A項(xiàng)，“向往之情”不準(zhǔn)確。5．簡析第二段中母親“挑選雞蛋”的細(xì)節(jié)。

答： 解析：解答本題，可以分為三個(gè)步驟：第一步，分析手法；第二步，結(jié)合文本分析；第 5 三步，分析效果。第二段寫母親“挑選雞蛋”的過程主要運(yùn)用了白描手法，突出了母親的猶豫，也反映了當(dāng)時(shí)生活的艱難。

答案：①用白描手法。通過“踱來踱去”“挑選”“出去”“折回去”“放下”等一系列動作，表現(xiàn)了母親“挑選雞蛋”的猶豫和不舍之情。②用細(xì)節(jié)描寫再現(xiàn)母親挑選雞蛋的場景，從中可以看出當(dāng)時(shí)生活的艱難。

★6.作者對香椿有著復(fù)雜的情感。請結(jié)合文章，簡要概括本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感。

答： 解析：解答此題，要注意文中的關(guān)鍵語句，如“雞蛋和香椿芽在母親充滿魔法的手里，依舊色香味俱全”“母親心懷寬廣，待人親善”“這是我最喜歡的環(huán)節(jié)，也是我能夠站立等待枯燥無味的上梁漫長過程的唯一理由”等，再結(jié)合文章內(nèi)容，不難概括出作者的情感。

答案：①對父母為生計(jì)終日奔波仍不忘為兄弟三人改善膳食的感激之情；②對母親心懷寬廣、待人親善的贊美之情；③對農(nóng)村淳樸生活的懷念之情；④對自己童年生活的追憶與對時(shí)光流逝的感慨之情。

第四篇：2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤檢測(六)散文理解類題目!

課時(shí)跟蹤檢測

（六）散文理解類題目

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

暮雨鄉(xiāng)愁 張清華

①一個(gè)人在外面待得久了，方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉(xiāng)的愁緒，并非盡是“強(qiáng)說”的裝點(diǎn)之辭。平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。日暮時(shí)分，煙波江上的愁思不知不覺地就彌漫開來。海德堡冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉(zhuǎn)眼就到了黃昏。薄暮乍起，慘淡的云如煙如霧地浮起來，涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落，還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些特別帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散落在草地上，整理著羽毛，在風(fēng)中發(fā)著咕咕的悲鳴，看樣子這個(gè)冬天它們是不準(zhǔn)備離開這里了。眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那么多古典詩詞里被反復(fù)吟詠描畫過的意境，而今卻原封不動地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。

②人們總是把鄉(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或?qū)实氐淖窇洠鋵?shí)這樣的理解未免太狹隘了。事實(shí)上，鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。愁不是空間的，而是時(shí)間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細(xì)細(xì)想來，原來都是歌者在哀嘆歲月的逝水對自己的無情拋擲。海德格爾說：“故鄉(xiāng)處于大地的中央?！笨雌饋磉@是一個(gè)空間的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長大的地方”，因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那里，是因?yàn)橥昴敲篮玫臅r(shí)光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途！這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的傷心之地。

③我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時(shí)的悲嘆：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”原曾覺得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那命運(yùn)對每個(gè)生為凡胎的肉身不過就是這樣設(shè)定的，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個(gè)宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時(shí)又是詩哲，我想中國的文學(xué)中之所以有一個(gè)很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。

④一個(gè)人在冷雨中前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果對生命的深在有所洞悉的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕休z，因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ瞿遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因?yàn)檎嬲募亦l(xiāng)是沒有人能夠返回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時(shí)，看到的無非是一個(gè)愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時(shí)的伙伴促膝而坐也如不曾相識，這就是故鄉(xiāng)——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨(dú)。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。親情和愛在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已經(jīng)久候。

⑤然而這也終究改變不了那份執(zhí)著又強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系，你是一個(gè)徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

⑥永世的來路，無悔的方向。暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，她正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近。

(取材于作者的同名散文，有刪改)1．下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．黃昏、薄暮、煙云、寒柳、楊樹、大雁等都是中國古典詩詞中常用來表達(dá)思鄉(xiāng)之情的形象。

B．海德格爾對“故鄉(xiāng)”的解釋，表現(xiàn)了東西方對鄉(xiāng)愁的不同認(rèn)識，幫助作者從新的視角理解“鄉(xiāng)愁”。

C．作者對“鄉(xiāng)愁”有了新的理解，他借用魯迅的小說《故鄉(xiāng)》形象地闡釋了這種獨(dú)到的見解。

D．本文緊扣“鄉(xiāng)愁”的主題，大量引用或化用中國古典詩詞名句，使文章的文化氣息濃厚。

解析：選B B項(xiàng)，從第②段內(nèi)容看，作者肯定從時(shí)間的角度來認(rèn)識思鄉(xiāng)，指出僅從空間的角度來理解思鄉(xiāng)是狹隘的，而并沒有比較東西方兩種思鄉(xiāng)觀，引述海德格爾的話是為了具體說明從空間角度理解思鄉(xiāng)的狹隘。

★2.第③段畫線句中“天道”和“人道”的含義各是什么？

答：

解析：解答本題，要將句子放在段落中分析，即使用結(jié)合語境法。從“悲號”“命運(yùn)”“凡胎的肉身”“人生代代無窮已”“宿命”“感傷”等可知，“天道”是指自然規(guī)律，指人最終都得死去，“人道”是指人的愿望，對世界的留戀。

答案：“天道”指人一定會走向死亡的自然規(guī)律；“人道”指人對世界的留戀?！?.文章結(jié)尾寫道：“暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，她正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近?！边@句話有怎樣的含意？請結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答： 解析：解答本題，要運(yùn)用抓關(guān)鍵詞法。首先是“旅人”，既指旅行在外的人，又象征每一個(gè)行走在人生路上的人。其次是“她”，指依戀和追憶中的故鄉(xiāng)。再次是“越來越遠(yuǎn)”，既指旅行在外的人在旅途中越走越遠(yuǎn)，也指人生路上距離曾經(jīng)的美好生活越來越遠(yuǎn)。最后是“越來越近”，指坦然地走完人生，魂歸故里。

答案：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征著每一個(gè)走在人生路上的人。旅行在外的人在旅途中越行越遠(yuǎn)，其對家的依戀或?qū)实氐淖窇浘蜁絹碓綇?qiáng)烈。而每一個(gè)走在人生路上的人隨著時(shí)間的推移，距離自己曾經(jīng)的美好生活越來越遠(yuǎn)，而且無法回頭，但他會心懷釋然，堅(jiān)定地在人生路上繼續(xù)前行，直至走完自己的人生道路。

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。

幸會，媽媽 張 春

我媽年輕的時(shí)候是一名會計(jì)，在食品站工作。那個(gè)年代的屠夫看不起坐辦公室的，男人看不起女人，雙重歧視。我媽媽不服，就學(xué)會了殺豬。一個(gè)二十來歲的女孩，穿著黑色的皮圍裙，按倒一頭豬，手起刀落，干脆利落。后來我媽走到哪兒，那幫屠夫叔叔們就跟到哪兒。她的本職業(yè)務(wù)也頂呱呱，現(xiàn)在已經(jīng)60多歲，對數(shù)字依然非常敏感，心算精確到個(gè)位數(shù)。

我們小時(shí)候愛吃手指，把手指甲都啃壞了。她就給我和哥哥在胸前吊了一粒甘草片。因?yàn)楦什萜仁种割^好吃，我們就不吃手指頭了。我4歲的時(shí)候，看到其他小孩子在高樓外的屋檐上追跑嬉鬧，也想跟上去。媽媽沒有打我罵我，而是去買了一個(gè)大西瓜，帶我們站到那個(gè)樓頂上，瞅著下面沒人，把西瓜扔了下去，然后說：“你們看，摔下去就是這個(gè)樣子！”

還有一次，在家里看電視劇《哪吒鬧?！罚吹侥倪缸詺⒌臅r(shí)候，我一邊傷心地大哭，3 一邊去上學(xué)。走出好遠(yuǎn)，后邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來媽媽的聲音，她邊喊邊跑：“哪吒沒有死——被他師父救活了——不要哭了！”她起碼追了200米。

我不到8歲的時(shí)候，媽媽就和我說：“不要讓男人和你太親密，更不要讓男人碰你。洗澡上廁所，就算是爸爸、哥哥也不能看?！鄙闲W(xué)四年級時(shí)，一次我和另外兩個(gè)小女孩走在路上，一個(gè)20多歲的男人來和我們說話，然后要挨個(gè)兒抱我們，說要掂掂有多重。我看到他抱起一個(gè)女孩，撩起了她的衣服，突然覺得不對，大喊一聲：“快跑！”——很難想象，如果沒有媽媽的早期教導(dǎo)，當(dāng)時(shí)會發(fā)生什么事。

我初中的時(shí)候第一次收到情書，非常憂心，試探地拿給媽媽看。媽媽仔細(xì)地看完，然后笑瞇瞇地疊起來還給我，說：“青春真好，還有人給你寫這樣的信?！蔽液髞砺犝f很多女孩子不再對媽媽說心事，就是從第一封類似的書信開始的，而我卻松了一口氣，好像今后沒有什么事不能和媽媽說的了。

但我們之間也不都是美好時(shí)光。青春叛逆期，我也跟她吵過，說：“等我長大了，還了你們的錢，我就再也不欠你們的了！”媽媽沉默良久，嘆了口氣，說：“我們大人有時(shí)也心情不好，你看看《還珠格格》里的小燕子，總是逗皇阿瑪高興，你就不能也哄哄我嗎？”

小時(shí)候上學(xué)，爸媽很少接送我，下雨也一樣。家里的傘都是長柄的大黑傘，我個(gè)子矮，不喜歡帶大黑傘，所以經(jīng)常淋雨。過了十幾年，我隨便抱怨了一下這件事，媽媽后來幾次跟我說：“那時(shí)候我怎么就那么蠢，不知道給你買一把小傘呢？我們也是第一次做父母，你要原諒我們啊?！庇忠淮位丶?，她給我買了一把最輕便的小花傘。那時(shí)我已經(jīng)30歲了。

后來爸爸病倒了，她去陪護(hù)，不眠不休的40天，她竟然還胖了些。她說雖然沒有怎么睡覺，但爸爸吃剩的東西，她都攪一攪全部吃掉了。情緒上受不了的時(shí)候，自己跑到廁所里哭一場。爸爸最終還是走了。她規(guī)定自己每天只能痛哭一個(gè)小時(shí)，剩下的時(shí)間就要振作起來。她說：“要瘋掉還不容易？可我瘋了，我那兩個(gè)孩子怎么辦？”

命運(yùn)是猜不透的。爸爸去世僅一年，我剛上大學(xué)，卻突然得了一種怪病。等她走進(jìn)我的宿舍時(shí)，我已經(jīng)躺在床上不能動了。是她背著我，到一家一家的醫(yī)院去看病。當(dāng)時(shí)在北京看病太難了，每次排隊(duì)要排四五個(gè)小時(shí)。我想，媽媽的心該被燒焦了吧？稍有閑暇，她就摸著我因?yàn)榇蛄撕枚噌樁紳M淤青的手，說：“不知道有沒有哪個(gè)神仙，能把你的病摘下來放在我的身上?！?/p>

在北京治療了三個(gè)月，醫(yī)生都說住院沒有意義了。但媽媽心不死，她照樣背著我，到處尋訪偏方和療法。稍有希望，就專程攆了去。最后，她竟然自己研究醫(yī)書，自己開藥試針。她甚至琢磨出一套按摩手法，能準(zhǔn)確地摸索出我任何地方的疼痛，最后對癥下藥。

半年后，我站起來了，居然回到北京繼續(xù)上學(xué)。

又是幾年過去了，我們家一切都好起來了。今年3月，媽媽到廈門來看我，我們?nèi)ズ＿吷⒉?。媽媽笑著說，她以前不是很會走路，現(xiàn)在腿腳不如以前了，反而領(lǐng)悟到一些道理，變得很會走路了。她說：“要把手甩開，專心致志，不要突然變快，也不要突然變慢。要這樣，一腳一腳地走，走多遠(yuǎn)，也不會累著?！?/p>

我看到她平靜地望著遠(yuǎn)方，腳步均勻地走著，全身顯出協(xié)調(diào)而動人的姿態(tài)。我突然涌出一股熱淚，一句一直想對她說卻老是不知怎么說的話脫口而出：

“幸會，媽媽！”

(有刪改)4．下列對這篇文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．這是一篇記敘性散文，作者回憶了發(fā)生在母女之間的大量往事，講述了一位平凡而偉大的母親在教育和影響女兒健康成長路上的感人故事。

B．結(jié)尾處用了“幸會”一詞，其本義是表示跟對方見面很榮幸的意思，用在這里則表達(dá)了女兒在感激之后的幽默。

C．本文組材以時(shí)間為序，情感隨事件跌宕，雖然寫的事多卻不零亂，結(jié)構(gòu)緊湊。D．寫真人實(shí)事的文章一是材料要豐厚，件件經(jīng)過精心選擇；二是組織要講究，使全文中心明確，渾然一體。本文達(dá)到了這一要求。

解析：選B B項(xiàng)，“幸會”表明作者為自己和媽媽今生成為母女感到無比慶幸和榮幸，大詞小用而顯奇效，與幽默無關(guān)。

5．作者從哪幾個(gè)方面敘述了這位媽媽對女兒的深厚感情？請簡要概括。

答： 解析：從文章內(nèi)容來看，媽媽為“我”做了很多，可以把相關(guān)的內(nèi)容分類，然后加以概括。如從小到大對“我”生活上的關(guān)懷，可以說是無微不至的；對“我”進(jìn)行自我保護(hù)意識的培養(yǎng)、叛逆期的教育等，是一種潤物無聲的教化；后來“我”得病，媽媽又不顧一切地照顧“我”，帶“我”治病。

答案：①生活上，對女兒無微不至的細(xì)心關(guān)懷；②心理上，設(shè)身處地、潤物無聲的教化；③女兒得病時(shí)，不顧一切地帶女兒治病。

★6.文章最后引用了媽媽在海邊對“我”說的有關(guān)“走路”的感悟，說說你是如何解讀這幾句話的。

答： 解析：媽媽關(guān)于走路的這幾句話，其實(shí)是關(guān)于人生的領(lǐng)悟，所以要從整體上概括出“人生如行路”這樣一個(gè)核心意思。然后再注意其中的一些關(guān)鍵信息，“把手甩開，專心致志”，即要有一往無前的勇氣和專心致志的態(tài)度；“不要突然變快，也不要突然變慢”“一腳一腳地走”則突出步步為營、不疾不徐的意思。

答案：人生如行路，目標(biāo)確定后，貴在一往無前、專心致志；每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的需要，步步為營、不疾不徐地走完人生之路。這樣的人生就是對人對己有益的人生。

第五篇：2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤檢測(十四)新聞分析類題目

課時(shí)跟蹤檢測

（十四）新聞分析類題目

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

夢境沉入洪水的暫安一夜

[美]丹·盧澤德

現(xiàn)在是星期日的子夜時(shí)分，發(fā)這份急電的時(shí)候，街道一片沉寂。但是在城市中心，人們的心碎了。

家園沉入水里。汽車也被淹沒，房子里黑漆漆的空無一人，而家具漂在水上。緩緩上漲的水在防護(hù)墻上發(fā)出陰險(xiǎn)的響聲。但是人已撤離的地區(qū)靜悄悄的。一切都很平靜。

這是耳聞目睹到的場景。但是，當(dāng)城市里運(yùn)沙袋的英雄們躺下來休息時(shí)，1982年的這場洪水造成的難民們還處在混亂中。

他們今夜睡在坑坑洼洼的陌生的小屋里，房間里的地板上鋪著亞麻油氈。在教堂中心，當(dāng)焦慮不安終于為疲倦所壓倒，人們開始沉入睡眠，懷著感謝和平靜。還有上百張或者更多的床鋪放在搭得形形色色的房子里，以防備還有大雨的預(yù)言實(shí)現(xiàn)。

此時(shí)此刻，據(jù)說有3 000人已被迫從他們的家里撤出來。大多數(shù)人是附近的老住戶，位于這座城市的三條河的兩岸。

主要是在城市的這個(gè)地區(qū)，吸納洪水而救出難民。疲倦的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)士兵、消防隊(duì)員和志愿者們趕來照顧難民，幫助麻煩的、不情愿離開的人到小救生筏子上，一次又一次把這些人運(yùn)到高地上，其他的交通工具在那兒等著。

現(xiàn)在是午夜，城市中心人已撤離的部分沉入一片黑暗。斷電、停氣，正常的一切都不再存在。

那些及時(shí)站出來的人——用沙袋和臨時(shí)壘起來的土堤同洪水搏斗——僅僅是在等著河水漲到頂點(diǎn)。他們的家得以幸免?，F(xiàn)在，他們的自信又恢復(fù)了。他們今晚睡在自己的床上。但是他們也擔(dān)心，城市還能承受多少水？雨在夜空中潛伏著。

在河西邊，令人心碎的程度最深，損失最為嚴(yán)重。在莫米和圣喬，水逼近防洪堤頂部。居民們爬到防水墻上察看水的最高線，他們在尋找希望的跡象?？吹椒篮榈踢€牢固的地方，他們就覺得有了希望；哪里防洪堤出現(xiàn)了缺口，哪里的希望就像耗子一樣淹沒在水里。

難民們今天晚上講了上千件事，都是他們看到和聽到的。

有個(gè)人想起萬布林大街上的一幢房子，那兒陽光春天般地暖暖地照在明亮的黃磚圍墻上。一對上了年紀(jì)的夫婦在他們的小黃房子的前院里等待著。那位紳士坐在走道上的一把黃色椅子上，膝蓋上橫著一根拐杖。他的妻子黃色的頭發(fā)已經(jīng)斑白，站在那兒望著奇怪的人來 1 來往往。他們是一幅巖畫，一張發(fā)黃的照片，不合時(shí)宜。

隔著一個(gè)街區(qū)的距離，水正沿著大街向他們逼近。這個(gè)女人只會說結(jié)結(jié)巴巴的英語，她的丈夫只是點(diǎn)頭。糟透了的洪水，唉，糟透了的洪水。水有多高了？聳聳肩，他們將不得不離開嗎？一個(gè)虛弱的、不安的微笑。誰知道呢？她說。誰知道呢？

鄰近防洪堤的莫米地區(qū)，河水在那兒最寬也最深，低吟的河水在黑暗中翻滾。幾乎沒有人站在街燈下的防洪堤上?，F(xiàn)在沒有這個(gè)必要。他們感到安全。

在像口袋一樣的湖邊地區(qū)，兩條河的拐彎處，水沒有漫出河道。這里有一種樂觀的信念。星期六夜里難以入睡的焦慮結(jié)束了。那里沒有搭起的小屋子，也沒有因洪水損害生活而感到的痛苦。他們暫時(shí)逃脫了洪水，但是洪水就在眼前。

現(xiàn)在，午夜過后，城市沉入夢鄉(xiāng)，3 000名難民安頓下來，得到了食物供給。仍有兩個(gè)世界存在著。濕和干，高地和低地。兩個(gè)世界被洶涌的河水和橋分開。兩種運(yùn)氣。好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣。

明天有希望達(dá)到河水頂點(diǎn)。達(dá)到頂點(diǎn)，水就會退下去，無家可歸的人會忘掉痛苦的記憶。然后將重新挖掘出這些記憶加以回想。

但這都是明天的事了。今夜仍有不安的睡眠，陌生的床鋪，這場戰(zhàn)斗的奇怪的空虛感——一部分失掉了，一部分贏得了。今夜，在城市中間，仍然有破碎的心靈。但是最壞的事已經(jīng)過去了。街道安靜下來，一切都那么平靜。

(選自《韋恩堡新聞哨兵報(bào)》，1982年3月15日，李予陽譯)新聞背景：

在截稿時(shí)間的巨大壓力下對重要事件的余波和未來發(fā)展做出展望，這是對新聞記者的一大挑戰(zhàn)。如果這種事件是一起嚴(yán)重的自然災(zāi)害，這么做難度就更大了。美國印第安納州《韋恩堡新聞哨兵報(bào)》的專欄作家丹·盧澤德卻做到了這一點(diǎn)。

1．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．這篇新聞稿既有對難民群體的描寫，又有對萬布林大街難民個(gè)體的描寫，真實(shí)地反映出災(zāi)難面前難民的焦慮緊張心態(tài)。

B．文中對萬布林大街上一對老年夫婦的兩段描寫既營造了洪水逼近時(shí)緊張的氣氛，又表現(xiàn)了災(zāi)民在洪水面前的沉著和鎮(zhèn)定。

C．文中“現(xiàn)在是星期日的子夜時(shí)分”“現(xiàn)在是午夜”“現(xiàn)在，午夜過后”等時(shí)間詞語既寫出了作者不同時(shí)段對災(zāi)情的觀察，又增強(qiáng)了新聞的現(xiàn)場感和真實(shí)性。

D．本文用平實(shí)的語言記錄了自己的所見所聞，但個(gè)別地方也不乏生動形象的描寫，以突出洪災(zāi)的可怖。

解析：選B B項(xiàng)，“表現(xiàn)了災(zāi)民在洪水面前的沉著和鎮(zhèn)定”錯，文章寫老夫婦兩段表現(xiàn)洪水到來前家園的美好，凸顯洪水到來的緊張氣氛，表現(xiàn)了災(zāi)民對洪水即將到來的擔(dān)心和無能為力。

2．下列對文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．全文以“市民暫時(shí)逃脫洪水和洪水就在眼前”為線索，中間穿插白天救援工作的背景材料，體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的主題。

B．文章一開始就切入現(xiàn)場，通過作者的觀察提供給我們一個(gè)大環(huán)境：街道一片沉寂而洪水發(fā)出陰險(xiǎn)的響聲，人們將要睡去但內(nèi)心十分擔(dān)憂。

C．作者用人們休息時(shí)表面的平靜襯托出與洪水搏斗一天后的暫時(shí)松弛與內(nèi)在的緊張，體現(xiàn)了作者的樂觀推想：洪水明天就會退下去。

D．這篇新聞報(bào)道了一場突如其來的洪災(zāi)過后的現(xiàn)場，從文中可以看出作者細(xì)致的觀察力、敏銳的洞察力和高超的寫作技巧等。

E．文章的開頭和結(jié)尾都寫了市民們破碎的心，這樣使得文章首尾照應(yīng)；同時(shí)行文中作者使用大量的渲染手法來表現(xiàn)災(zāi)區(qū)市民的危險(xiǎn)處境等。

解析：選BD A項(xiàng)，文章主要表現(xiàn)市民暫時(shí)逃脫洪水和洪水就在眼前時(shí)的情景以及焦慮擔(dān)憂的精神狀態(tài)，而不是表現(xiàn)“一方有難，八方支援”的主題。C項(xiàng)，“體現(xiàn)了作者的樂觀推想”錯，描寫市民休息的內(nèi)容主要表現(xiàn)了對市民的同情，且作者并沒有推測明天洪水是否會退下去。E項(xiàng)，文章沒有使用渲染的手法，都是通過客觀的描寫來表現(xiàn)災(zāi)區(qū)的情況的。

★3.本文的題目有版本翻譯為“洪水毀家園，災(zāi)民夜難眠”。你認(rèn)為兩個(gè)題目哪個(gè)更好？請結(jié)合文本簡要探析。

答： 答案：(示例一)“夢境沉入洪水的暫安一夜”好。

(1)概括了新聞的主要內(nèi)容。這篇新聞主要描述了人們遭遇洪災(zāi)以及晚上入睡的情況，題目中“夢境”指災(zāi)民以及救災(zāi)人員在夜晚已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)，而“沉入洪水”表明入睡的具體背景。

3(2)表現(xiàn)了災(zāi)民的精神狀態(tài)?！皶喊惨灰埂敝笧?zāi)民逃脫洪水后的暫時(shí)安定，雖然情況不容樂觀，但最壞的事情已經(jīng)過去了。

(3)表現(xiàn)了對事件發(fā)展的預(yù)測。這是一起嚴(yán)重的自然災(zāi)害，因?yàn)樘鞖獾淖兓脽o常，很難確定未來的情況，而題目中的“暫”字表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)情況的推測，今晚是安定的，但明天如何不得而知，體現(xiàn)了作者對未來的憂慮。

(4)表現(xiàn)了對災(zāi)民的同情。洪災(zāi)之后，作者希望災(zāi)民們能夠暫時(shí)休息，并希望河水到達(dá)頂點(diǎn)后能退下去，大家都能安定地生活。

(示例二)“洪水毀家園，災(zāi)民夜難眠”好。

(1)涵蓋了新聞的主要內(nèi)容。這篇新聞報(bào)道了該地區(qū)災(zāi)民受災(zāi)的情況和災(zāi)民被安頓下來后的情況，這個(gè)題目比較全面地概括了這兩個(gè)方面的內(nèi)容。

(2)形象地表現(xiàn)了災(zāi)民災(zāi)后的精神狀態(tài)。洪水使災(zāi)民們失去了一切，他們雖然已經(jīng)脫離危險(xiǎn)，但畢竟情況不容樂觀，仍擔(dān)心明天河水到達(dá)頂點(diǎn)后是否能退下去等問題，所以即便睡著了，也是不安的睡眠。

(3)表達(dá)對災(zāi)民的強(qiáng)烈關(guān)心。新聞不僅報(bào)道洪災(zāi)的相關(guān)情況，更主要的是表現(xiàn)了對災(zāi)民的關(guān)心。報(bào)道中災(zāi)民晚上休息的特定場景就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

(4)整齊，有文采。這個(gè)題目十分整齊，且“園”“眠”押韻，讀起來朗朗上口，容易給讀者留下深刻印象。

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。

記者被取消獲普利策獎資格

[美]大衛(wèi)·馬納尼斯

[本報(bào)訊] 普利策獎評獎委員會昨天宣布取消《華盛頓郵報(bào)》記者珍妮特·庫克的獲獎資格。這個(gè)決定，是在該記者承認(rèn)她的獲獎作品純屬捏造后宣布的。

庫克的報(bào)道《吉米的世界》，講的是哥倫比亞特區(qū)一個(gè)八歲男孩吸食海洛因成了癮。這篇報(bào)道據(jù)說是通過采訪吉米本人、他母親及其同伴寫成的?，F(xiàn)在庫克承認(rèn)，她從未采訪過其中任何一個(gè)人，而是根據(jù)華盛頓社會工作者和其他來源提供的關(guān)于吸毒者的材料編造了這篇報(bào)道。

在她承認(rèn)編造假報(bào)道后，有人揭發(fā)她提交給普利策獎評獎委員會的自傳也是編造的。庫克曾說過她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于瓦薩學(xué)院，并在托萊多大學(xué)獲得了碩士學(xué)位。

昨天，庫克辭去了在《華盛頓郵報(bào)》的職務(wù)。

“像珍妮特·庫克這樣一個(gè)前途無量的青年居然編造假報(bào)道，這實(shí)在是一幕悲劇，”《華盛頓郵報(bào)》主編本杰明·布萊德里說，“對報(bào)紙來說，信譽(yù)是最寶貴的，而報(bào)紙的信譽(yù)完全

②

① 4 取決于記者的道德品質(zhì)。記者的品行不端，會造成嚴(yán)重后果。目前情況下，唯一的辦法是向讀者交代清楚事實(shí)真相，向普利策獎評獎委員會道歉，并立即設(shè)法完成恢復(fù)報(bào)紙信譽(yù)這一極為艱巨的任務(wù)?！?/p>

負(fù)責(zé)普利策獎評獎工作的哥倫比亞新聞學(xué)院院長奧斯卡·艾里奧特昨天下午說，委員會經(jīng)電話投票決定撤銷庫克受獎的資格，由候補(bǔ)受獎人領(lǐng)獎。艾里奧特說：“我很傷心，這位優(yōu)秀女記者的錦繡前程就這樣毫無必要地給毀掉了?！?/p>

二十六歲的庫克昨天發(fā)表聲明說：“這篇報(bào)道嚴(yán)重歪曲了事實(shí)，對此，我追悔莫及。我謹(jǐn)向我的報(bào)社、我的職業(yè)、普利策獎評獎委員會致歉?！?/p>

庫克的報(bào)道是1980年9月28日發(fā)表的。報(bào)道發(fā)表之前，庫克對主編說，她得對吉米及其母親負(fù)責(zé)，因?yàn)樗饝?yīng)不透露這母子倆的真實(shí)姓名。庫克還說，吉米母親的男朋友威脅說，假如有關(guān)方面或警察找到了吉米，他就要記者的命。庫克的報(bào)道發(fā)表后，立刻就在該城引起了強(qiáng)烈反應(yīng)。馬里昂·巴里市長和警察局長B.杰弗遜立即組織了一個(gè)小組，設(shè)法找到吉米以便給他治療。但這項(xiàng)工作毫無結(jié)果。巴里表示，有可能根本不存在一個(gè)叫“吉米”的孩子。

《華盛頓郵報(bào)》還了解到，星期二午后庫克提交給普利策獎評獎委員會的自傳也有失實(shí)之處。原來，瓦薩學(xué)院的官員前來拜訪布萊德里，指出庫克只在那里上過一年級。同時(shí)，美聯(lián)社也派人來反映：庫克在托萊多大學(xué)只獲得過學(xué)士學(xué)位。了解以上情況后，布萊德里、經(jīng)營主編和都市版主編立即同庫克進(jìn)行了一系列談話，她由矢口否認(rèn)到后來終于逐項(xiàng)承認(rèn)了自傳中的編造。庫克的交代，使主編們進(jìn)而懷疑使她獲得普利策獎的作品是否屬實(shí)和吉米是否確有其人。

后來，庫克同城市版主編一道驅(qū)車前往華盛頓東南區(qū)某處，據(jù)庫克說吉米就住在那里，但她卻找不到他的住所。《華盛頓郵報(bào)》的幾位編輯同時(shí)查閱了庫克報(bào)道這件事時(shí)的采訪筆記，并審聽了幾卷當(dāng)時(shí)的采訪錄音帶，隨后確定，《吉米的世界》一文是庫克僅僅根據(jù)她得到的某些真人真事拼湊起來的。

星期三凌晨，庫克承認(rèn)吉米根本不存在，報(bào)道是她根據(jù)幾個(gè)年輕吸毒者的真實(shí)故事編造的。

《華盛頓郵報(bào)》發(fā)行人唐納德·格拉漢姆昨天說：“本報(bào)同仁均認(rèn)為，首要的義務(wù)是盡力查明我們?yōu)槭裁纯橇诉@篇假報(bào)道?！痹谡劦綆炜藭r(shí)，他說：“本報(bào)許多同仁一直同她的親屬保持聯(lián)系，我們將盡一切力量幫助她。”

(選自《新聞閱讀與寫作》，有刪節(jié))[注] ①《華盛頓郵報(bào)》1981年4月16日(星期四)。普利策獎：以美國著名報(bào)人J.③ 5 普利策的遺贈為基金設(shè)立的獎金，新聞獎每年一次授予有優(yōu)異成就的美國新聞工作者和新聞機(jī)構(gòu)。②1981年4月15日。③1981年4月14日。

4．下列對這篇報(bào)道有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是()A．這則新聞的導(dǎo)語是第一自然段。導(dǎo)語部分用簡明的語言敘述并突出了新聞的核心內(nèi)容，涵蓋了新聞六要素中的“人物”“時(shí)間”“經(jīng)過”“原因”和“結(jié)果”的五個(gè)要素，能夠吸引讀者的注意力。

B．庫克因編造報(bào)道《吉米的世界》和完全失實(shí)的自傳，而被取消獲普利策獎資格，并辭去了在《華盛頓郵報(bào)》的職務(wù)。

C．庫克承認(rèn)《吉米的世界》是純屬捏造的，并對自己的這一行為追悔莫及，說明她還沒有完全喪失新聞工作者的良知。

D．庫克編造虛假新聞，不僅違背了記者的用事實(shí)說話、憑良知報(bào)道的職業(yè)操守，敗壞了《華盛頓郵報(bào)》的寶貴信譽(yù)，而且也毀掉了自己的錦繡前程。

解析：選B B項(xiàng)，“完全失實(shí)的自傳”錯誤，文中只是說“自傳也有失實(shí)之處”。

5．下列對這篇報(bào)道有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．“昨天”這個(gè)詞多次出現(xiàn)在這篇報(bào)道的文字中，這樣做不僅突出了報(bào)道的時(shí)效性，也表明了發(fā)布本報(bào)道的急迫性。

B．文中先后引用了《華盛頓郵報(bào)》主編、普利策獎評獎工作負(fù)責(zé)人和庫克本人的話，重在突出炮制假新聞的危害。

C．《華盛頓郵報(bào)》幾位編輯查閱庫克的采訪筆記和審聽其采訪錄音帶后認(rèn)為，庫克的報(bào)道雖屬拼湊但有一定真實(shí)性。

D．文中不厭其煩地列出了發(fā)現(xiàn)和處理庫克造假丑聞的有關(guān)人物，表明了人們對待這一事件的嚴(yán)肅態(tài)度和重視程度。

E．從全文看，披露庫克編造自傳事件，不僅是要表明庫克造假的錯誤，更在于表明對庫克錯誤的深惡痛絕。

解析：選BD A項(xiàng)，“表明了發(fā)布本報(bào)道的急迫性”解讀錯誤；“昨天”體現(xiàn)不出所謂的“緊迫性”。C項(xiàng)，對“幾位編輯”看法的表述屬曲解原意。E項(xiàng)，“深惡痛絕”的說法與文意不完全吻合。披露庫克編造事件，重要的目的在于強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)、生活真實(shí)的重要性和擁有誠實(shí)品格的重要意義。

★6.文中回顧了揭露珍妮特·庫克炮制虛假報(bào)道的過程，請簡要概括這樣寫的作用。答：

答案：①展開了導(dǎo)語的有關(guān)內(nèi)容；②表現(xiàn)出《華盛頓郵報(bào)》對讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)精神；③表明了堅(jiān)守新聞?wù)鎸?shí)性和公開性原則的鮮明立場；④體現(xiàn)了新聞媒介教育大眾的功能。